Acerca de la temtica de una etapa decisiva de la vida: La Adolescencia.

Autora: Ps. Laura Peirano

J.T.P Estructura Biologica Sujeto II

Consideracin preliminar

La adolescencia no es una etapa fcil de tramitar. Constituye una situacin de muda, es decir de
cambio como la defini Francoise Dolt, que enfrenta al sujeto con importantes modificaciones
corporales, con fuertes y costosos cambios intrapsquicos y dentro de la cul los procesos de duelo
y el eje narcisista cobran un carcter central como articuladores. Junto a todo esto, la necesidad de
la salida exogmica abre todo un nuevo juego de identificaciones.

Definicion

El origen de la palabra adolescencia se asocia con el verbo adolecer que etimolgicamente deriva
de carecer y faltar. Sin embargo, algunos especialistas sostienen que ha habido una cierta
manipulacin lingstica y que el vocablo proviene del latn adolescenta, que habra significado
crecer y desarrollarse con ardor y pasin; el crepitar de los fuegos sagrados.
As, se asocia esta etapa de la vida con la idea evolutiva de crecimiento y desarrollo, pero
tambin con el componente ideatorio del dolor y afliccin.
Tradicionalmente la adolescencia ha sido considerada como un perodo critico del desarrollo, un
trnsito desde la niez a la adultez.
En las sociedades primitivas, la transicin de la niez a la edad adulta prcticamente no se
advierte. Lo ms habitual es que la persona joven que est por ingresar a la vida adulta pase por
una instancia ceremonial. Ritos de pasaje o ceremonias de iniciacin que van desde las mas
simples como un corte de cabello , hasta las mas complejas como complicados tatuajes, perodos
de aislamiento y ayuno, luchar contra alguna adversidad de la naturaleza y salir triunfante, etc. A
partir de all, las obligaciones adultas son impuestas gradualmente al jovencito que de esa manera
ve fundir su niez con la edad adulta.
En las sociedades actuales, occidentales y especialmente las de fuerte consumo, se observa que
este periodo que nos convoca puede durar muchos aos. A este fenmeno (tan en boga) se lo
denomina adolescencia tarda.
La Adolescencia se apuntala en el emergente somtico que indica un cambio: el crecimiento del
cuerpo, el desarrollo de los caracteres secundarios, la aparicin de la capacidad reproductiva.
Este desarrollo bio - lgico, como marca real de la pubertad,(real en su sentido ms corriente)
obliga al nio a re- situarse, no sin conflictos y perturbaciones profundas, siendo esto lo que vemos
a menudo en nuestras consultas.
Entendemos todos esto, desde la ctedra, a partir de esta Bio lgica que supone cadenas
circulares de causacin , tan circulares que causa y efecto desaparecen, superando de este modo
la linealidad mecanicista. Punto central de la complejidad
Estos cambios corporales instalan funciones nuevas, como verdaderos software: se adquieren
nuevos modos de pensamiento, se complejiza el universo emocional, el encuentro sexual es
orientado por la genitalidad instalando nuevos sentidos y formas vinculares, se potencia la
creatividad junto a la apropiacin simblica, se afirma la identidad sexual. Lo puberal indica un
anclaje biolgico pero a la vez, y recursivamente, crea el acontecimiento adolescente de
estructuracin y re estructuracin psquica como trabajo elaborativo. Dicho de otro modo, el joven
se tiene que poner a trabajar con fuerzas para investir un espacio diferente en el mundo y una
representacin de si diferente. Se ve aqu como aparece nuevamente ese crculo indiviso entre
sujeto y ecosistema o mundo humano como contexto social.

Como siempre insistimos, si bien hay consideraciones generales de esta etapa de la vida, nuestra
experiencia clnica nos muestra que la adolescencia es una gran etapa que podra dividirse en tres
categoras o sub. etapas, cada una con sus cambios fsicos, emocionales, comportamentales, etc.
A saber:
* una pre adolescencia que va aproximadamente desde los 8 a los 11/12 aos. Aqu tenemos un
jovencito/a con un crecimiento desigual de sus huesos, rganos y msculos, lo cual le da una
apariencia algo torpe. Su pensamiento es lgico concreto, muy influido an por su familia primaria,
sus profesores y sus pares. Comienza a participar ms de las decisiones que lo afectan, as como
de sus intereses singulares.
* Una segunda etapa que va de los 12 a los 15/16 aproximadamente, con el estallido puberal a
pleno. Comienza a desarrollar su capacidad para ver las cosas desde otras perspectivas, ya no
aferrado a los adultos mayores como portadores del saber y la verdad. Inicio de la capacidad de
abstraccin del pensamiento, o sea a pensar en conceptos. Todo esto lo aleja de sus padres, de lo
endogmico y se considera a sta como la etapa de mayores conflictos con los padres y /
superiores. Rebelda. Cambios de humor, formacin de criterios, despertar del deseo sexual.
* Tercera etapa, va desde los 15 a los 21 aproximadamente. Aqu ya los jvenes poseen una mayor
capacidad para pensar en forma abstracta e hipottica sobre su presente y su futuro, esto los aloja
en otra posicin subjetiva, ya mas calma, no tan turbulenta. Comienzo de la conciencia social, por
ende menos egocentrismo. Conforme se va avanzando en esta etapa suele haber menos conflictos
con el entorno que ya no se vuelve tan amenazante.
Esta divisin, siempre a los fines de considerar algunas diferencias que nos ayuden a entender
esta temtica, obviamente son dinmicas y flexibles, pero nos ha permitido a lo largo de la
experiencia del Seminario de la Ctedra, observar las claras e interesantes diferencias que
presentan.
Luego, como es ya por todos conocidos , se ha instalado el concepto de adolescencia tarda. En
donde jvenes de hasta pasados los 30 aos siguen conservando aspectos propios de esta etapa.
Como siempre decimos, sabemos cuando comienza la adolescencia, por sus marcadores
fisiolgicos y emocionales pero no sabemos a ciencia cierta cuando termina.

Comienza la pubertad.
Entendemos pubertad como un perodo de crecimiento fsico rpido y de maduracin sexual. Las
fuerzas de este estallido puberal se debe al aumento en la produccin de hormonas, esto provoca
numerosos cambios corporales y el aumento del inters sexual.
Cul es el primer cambio fsico?. Una de las primeras manifestaciones de que algo comienza a
ponerse en movimiento es una secuencia, que no sucede de un da para otro, no es de golpe, sino
que van pasando los meses, a partir de los 9/10 aos aproximadamente, donde comienzan una
serie de acontecimientos. Esbozo de pezn mamario en las nenas, un leve vello denominado bozo
sobre el bigote en los varones, un incipiente vello axilar en ambos, etc.
Cuando nacemos ya tenemos los caracteres sexuales, ya nacemos varones o mujeres.
Aparentemente el cerebro, de acuerdo a que sea varn o mujer, sus procesos hormonales, si bien
son muy simples, le dan a ese cerebro una determinada caracterizacin, le dan una determinada
modalidad de funcionamiento, cosa que cuando llega a la edad de latencia (6/7 / 8 aos) se
empieza a producir una modificacin en los circuitos neurohormonales y en el hipotlamo se
comienzan a activar secreciones especficas.
La produccin de muchas de las hormonas del cuerpo comienzan en la base del cerebro, en esta
estructura llamada Hipotlamo. Una seal bioqumica del hipotlamo estimula la hipfisis (glndula
pituitaria) y sta activa las gnadas, glndulas sexuales (ovarios en la mujer y testculos en los
hombres). Estas son las primeras partes del cuerpo que aumentan de tamao en la pubertad. En
las nias los cambios en los ovarios son invisibles, el tero aumenta nueve veces su peso.
El cambio en los varones es ms visible, su escroto (que contiene a los testculos) cambia de
textura y color, su pene se agranda, cambiando tambin su color y forma.
Una hormona en particular, la hormona liberadora de gonadotropinas, provoca en la gnadas un
aumento notable en la produccin de hormonas sexuales, principalmente estrgenos en las
mujeres y testosterona en los varones.. Este aumento vuelve a afectar al hipotlamo y a la
hipfisis, hacindoles aumentar la produccin de la hormona del crecimiento (GH).
Esto produce los dos indicadores de la pubertad propiamente dicha, esto es, la menarca o primera
menstruacin en la nia, y la presencia de semen en la orina de los varones, as como tambin
involuntarias poluciones nocturnas. Otro rasgo caracterstico es el desarrollo de los caracteres
sexuales secundarios. Son fciles de advertir las diferencias en este punto entre varones y nias.
Estas ltimas tienden a comenzar la pubertad antes que los nios, muchas chicas de sptimo
grado son ms altas que sus compaeros de clase, por ejemplo.
Percibimos en las nias: vello pbico y axilar, cambios en la voz y la piel, ensanchamiento de las
caderas y aumento de grasa corporal en algunas zonas.
Percibimos en los varones: vello pbico, axilar y facial. Engrosamiento de la voz, y ensanchamiento
de los hombros.
Tambin se ve afectado el metabolismo de las glndulas sebceas y sudorparas. Las primeras son
las responsables del acn juvenil, mientras que las segundas se caracterizan en esta etapa por un
olor intenso y peculiar.
Las hormonas de crecimiento tambin tienen un papel protagnico. Se observa un crecimiento
asincrnico ya que las regiones del cuerpo se desarrollan con ritmos diferentes y en momentos
distintos. El tronco crece y a medida que se alarga, desciende el talle, los brazos cuadriplican su
dimensin. Esto les da a los jvenes ese aspecto torpe y desgarbado que les hace recibir el mote
de edad del pavo.
Algo que es muy importante en este estirn puberal , tiene que ver con los huesos. Los huesos de
los nios tienen un cartlago de crecimiento que acta desde el lugar que se ha estirado el hueso,
por ello es importante no forzar a estos nios con trabajos fsicos intensos porque el msculo
trabajara en exceso e impedira que el hueso se estire.
En relacin al ciclo menstrual ,marcador por excelencia en las mujeres de este perodo, Por qu
se produce?, porque el empuje de la FSH (hormona folculo estimulante) ms el empuje alto de la
LH (hormona luteinizante) hacen que madure el vulo y justamente con el aumento del estradiol
que baja de golpe, se produce la ovulacin. Luego el cuerpo lteo, en la segunda etapa del ciclo,
post ovulacin, produce progesterona, sta sirve para, o tiene que ver con que si ha habido
embarazo, ha habido gestacin se mantenga el endometrio ensanchado en el tero, pero si no hay
embarazo, se produce la menstruacin. Todo esto esta regulado por un sistema de feedback
negativo.
Dicho todo esto, explicado todo el proceso neuroendocrino ,lo que nos interesa recalcar es_ como
dijimos mas adelante_, que estos cambios fisiolgicos tienen un correlato con los desarrollos
representacionales, cognitivos, y el acceso a la simbolizacin. Todo esto confluye en los procesos
de subjetivacin, de espesamiento del aparato psquico en trminos de Freud. Esto sin dudas
permite un mejor despliegue intersubjetivo .Aunque lo intersubjetivo siempre est, an en la
pobreza del no desarrollo.

Pensamiento en el Adolescente

En la nueva psicologa del adolescente se admite como tesis fundamental que las fases bsicas
del desarrollo de los intereses coinciden con las fases bsicas del proceso de maduracin
biolgica. El desarrollo del adolescente se produce como un movimiento arrtmico. Los cambios
orgnicos imponen una reestructuracin de todo el sistema de relaciones con el medio.

crecimiento
crisis planteo hegeliano de tesis _ antitesis
maduracin y sntesis

La maduracin como sntesis de este proceso va a empujar al joven a abrir un nuevo sistema de
intereses , apareciendo entonces nuevas necesidades e impulsos.. Cuando la maduracin
fisiolgica general se retrasa, se aplazan tambin en el tiempo la crisis de los intereses.
Hay una fase primera de extincin del sistema de intereses anteriormente formados. Esta es la
fase destructiva y devastadora en la cual el adolescente deja atrs su infancia. Es aqu donde
percibimos a veces una ausencia casi total de intereses. Aqu el adolescente se aparta del medio,
adopta una actitud negativa ante todo lo que le rodea.
Junto con las vivencias subjetivas (estados depresivos, tristeza, angustia) esta fase se caracteriza
por una actitud hostil, tendencia a las rias, infracciones a la disciplina, disminucin de la
capacidad y la produccin del trabajo mental.
El paso a una nueva forma, superior, de actividad intelectual, va acompaado por un descenso
temporal de la capacidad de trabajo.
Cuando el adolescente llega a la edad de transicin, cuando en su personalidad se mezclan los
rasgos del pasado que se extingue y del futuro que comienza, se da un estado de desorientacin.
El desarrollo del pensamiento del adolescente y la formacin de conceptos.

Toda investigacin profunda nos ensea a conocer la forma y el contenido, la relacin entre la
estructura y la funcin, nos ensea que cada paso nuevo en el desarrollo del contenido del
pensamiento esta inseparablemente unido con la adquisicin de nuevos mecanismos de conducta,
con el paso a una etapa superior de operaciones intelectuales.
El adolescente asimila por primera vez el proceso de formacin de conceptos, y su paso a una
nueva y superior forma de actividad intelectual el pensamiento en conceptos.
La formacin de conceptos constituye un proceso muy complejo, totalmente diferente de la simple
maduracin de las funciones intelectuales elementales.
Los cambios que experimenta el adolescente en su proceso de dominio de los conceptos, son
cambios de ndole interna, estructural e ntima, que no suelen exteriorizarse ni ser visibles para el
observador. Se dan autnticos cambios revolucionarios, tanto en el contenido como en la forma.
La forma y el contenido del pensamiento son dos momentos de un solo proceso integral.
La formacin de conceptos es el ncleo fundamental que aglutina todos los cambios que se
producen en el pensamiento del adolescente.
Segn Asch, el nio carece de la posibilidad de formar conceptos abstractos antes del periodo de
maduracin sexual.
Otros autores han demostrado la enorme influencia del conocimiento sobre el desarrollo del
pensamiento abstracto, y el papel importante del lenguaje.
Habamos hablado del lugar central de la formacin de conceptos. Pero el concepto no es tan solo
un grupo enriquecido de asociaciones internamente relacionadas, se trata de una formacin
cualitativamente nueva. El pensamiento en conceptos es una nueva forma de actividad intelectual,
un nuevo modo de conducta, un nuevo mecanismo intelectual.
Las teoras tradicionales niegan la aparicin de formaciones nuevas en el intelecto adolescente, y
consideran su pensamiento como la simple continuacin del pensamiento de un nio de 3 aos
aunque ampliado y mas profundo.
Arnold Gessel seala que la paidologa moderna utiliza el mtodo de los cortes genticos como el
instrumento imprescindible para el estudio del comportamiento en su desarrollo. El mtodo anterior
(la descripcin de las peculiaridades de la conducta en cada edad) se reduca a una caracterstica
esttica, la edad era estable, inamovible, siempre igual a si misma.
Todo el contenido del pensamiento adolescente se renueva y reestructura debido a la formacin de
conceptos. La relacin entre el contenido y las forma no es la misma que la del agua en relacin
con el vaso. El contenido y la forma se hallan indisolublemente vinculados, se condicionan
recprocamente (recursividad).
Todo aquello que era al principio exterior, es decir: convicciones, intereses, concepcin del mundo,
normas ticas, reglas de conducta, inclinaciones, ideales, pasa ahora a ser interior, porque el
adolescente (debido a su desarrollo, maduracin y cambio del medio) se le plantea la tarea de
dominar un contenido nuevo, nacen en l estmulos nuevos que le impulsan al desarrollo y a los
mecanismos formales de su pensamiento.
Los aos de la adolescencia son aos de formacin de la concepcin del mundo, son aos en
donde se van formando cosmovisiones, la vida, la sociedad, la gente, el amor. Aos donde el
adolescente medita intensamente sobre los problemas de la existencia.

El intelecto haya un modus operandi nuevo, no existente antes. En el sistema de las funciones
intelectuales surge una nueva funcin que se diferencia de las anteriores tanto por su composicin
y estructura como por el modo de su actividad.
La formacin de conceptos abre ante el adolescente el mundo de la conciencia social e impulsa
inevitablemente al intenso desarrollo de su criterio propio. Su singular forma de ver el mundo. Nace
su espritu de contradiccin que se manifiesta tambin en el contenido del su pensamiento.
El adolescente manifiesta al principio una esquizotimia del Pensamiento, esto es un
desdoblamiento entre dos polos (algo totalmente normal y esperable). Por un lado extremadamente
impresionable, sensible, posee gran capacidad emotiva, y por otro es obtuso, fro, indiferente
afectivamente. El carcter todava dbil, poco estable y desarrollado de esta nueva forma de
pensamiento , explican la contradiccin.
Otra caracterstica es la insuficiencia de la dialctica del adolescente. Su tendencia a plantear todo
como una alternativa, o bien lo uno, o bien lo otro, Su pensamiento dialctico vendr despus,
producto de su maduracin. Se equivocan aquellos que plantean que el pensamiento abstracto
esta alejado de la realidad, el pensamiento abstracto, por el contrario es el que refleja por primera
vez, con la mayor profundidad y verdad la realidad con la que se enfrenta el adolescente.
Al hablar de los cambios en el contenido del pensamiento del adolescente, no debemos olvidar el
conocimiento de la propia realidad interna. El adolescente, en el proceso de maduracin descubre
por primera vez el mundo de lo psquico. El mundo de las vivencias internas, desconocido para el
nio de edad temprana. La palabra ahora ya no es slo el medio para conocer a los dems sino
tambin a si mismo. Por ello, con la formacin de conceptos se llega al desarrollo intenso de la
autopercepcin ,de la autoobservacin, al conocimiento profundo de la realidad interna, el mundo
de las propias vivencias.
Segn Humbold el pensamiento llega a ser claro solo en conceptos y es entonces cuando el joven
comienza a entenderse a si mismo, a comprender su mundo interno. Cada concepto surge
relacionado con todos los restantes, y una vez formado viene a determinar su lugar en el sistema
de conceptos anteriormente conocidos. Vemos entonces que gracias al pensamiento en conceptos
llegamos a comprender la realidad, a los otros, y a nosotros mismos. Esta es la revolucin que se
produce en la conciencia adolescente. El lenguaje no es el medio para expresar una idea ya
formada sino para crearla.
La formacin de conceptos comienza en un intelecto joven y poco estable, por eso seria errneo
suponer que todo el pensamiento del adolescente esta impregnado de conceptos, por el contrario,
observamos a los conceptos solo en su proceso de transformacin y hasta el final de la vida de
transicin no se convierten en una forma predominante de pensamiento. Partiendo de ello hemos
tratado de explicar la falta de dialctica y el romanticismo del pensamiento del adolescente. En una
investigacin la mayora de los chicos respondieron con definiciones concretas cuando se les
peda explicar un concepto abstracto. Por ejemplo:
QUE ES EL BIEN?
Cuando una persona se porta bien con otra.........
Comprar algo bueno es un bien.........
QUE ES EL AMOR?
El amor es cuando uno quiere casarse
El amor es cuando una persona quiere a otra

El contenido de pensamiento se comienza a convertir en conviccin interna del sujeto, se orienta

hacia sus intereses, a la norma de su conducta, a sus deseos y propsitos. Lo que expresa, ya no
es como en la infancia, algo asimilado desde afuera, sino que se entremezcla con complejas
facetas de la personalidad y a veces resulta difcil determinar donde acaba la manifestacin
objetiva y donde empiezan las convicciones propias, el inters individual, es decir que el contenido
pasa a ser patrimonio de la personalidad.
Tan solo cuando llegamos a conocer bien al objeto, es decir, a conocerlo en todos sus nexos y
relaciones, surge en nosotros el concepto. El concepto segn la lgica dialctica, no incluye
nicamente lo general sino tambin lo singular y lo particular. A diferencia de la contemplacin, del
conocimiento directo del objeto, el concepto esta lleno de definiciones previas, producto de nuestra
experiencia
Las valiosas investigaciones de J.Piaget sobre el lenguaje y el pensamiento del nio nos permiten
decir que las primeras formas de pensamiento en la primera edad escolar, son operaciones
cualitativamente distintas, imperan en ellas otras leyes. El nio no es un adulto pequeo. Hacia los
12 aos el modo de pensamiento del nio se aproxima un poco al pensamiento adulto, y comienza
todo este cambio anteriormente detallado.

Bsqueda de Identidad.

La adolescencia constituye un lugar de interrogantes e incertidumbre respecto de la

representacin de s mismo y de la relacin con los dems. Surge la pregunta Quin soy?.
El pasaje por la duda es inevitable, especialmente en cuanto al valor y sentido de las
referencias identificatorias. La necesidad de diferenciacin conduce al abandono del objeto
parental -como objeto y como modelo- establecindose la organizacin de una propia cosmovisin
adolescente que reclamar nuevos identificantes y nuevas metas. La identificacin es un pvot
central en la constitucin del psiquismo adolescente.
Frente a la confusin de roles, producto de todas estas transformaciones, hay una bsqueda que
conduce a un crisis primaria en el adolescente. Mientras este proceso se desarrolla un adolescente
puede experimentar mas de una identidad. Reconsideran los objetivos y los valores establecidos
por sus padres y la cultura, aceptan algunos y rechazan otros. En este proceso de bsqueda de la
identidad madura, muchos jvenes presentan una moratoria de la identidad, es decir una especie
de receso durante el cual experimentan con identidades alternativas sin intencin de decidirse por
ninguna. Al perder sus ideales infantiles durante el proceso de desidentificacin, los jvenes a
veces no logran reubicar su imagen yoica en objetos sustitutos.
Con la condicin de que los adultos no abdiquen, podemos considerar los esfuerzos
de los adolescentes por encontrarse a s mismos y determinar su destino como lo ms
estimulante que nos ofrece la vida... (D.W.Winnicott, 1968).
En una cultura donde casi todos sostienen los mismos valores morales, polticos, religiosos
y sexuales, y donde los cambios sociales son lentos, la identidad se adquiere fcilmente. En
cambio en las sociedades modernas, globalizadas, nada de esto ocurre. Todo esta abierto al
cuestionamiento de todos. Los cambios son veloces. Hay una cultura videoclipera, fragmentada.
Todo atenta contra una identidad unificada, es por esto que surge la ambivalencia y la ambigedad,
dos cuestiones que no contribuyen para nada en la bsqueda del joven.

Identidad de genero.

Este trmino se refiere a que en este periodo debe ocurrir algo indito en la subjetivacin: el joven
debe pasar a soportar sobre si la definicin de su posicin sexual, sea masculino o femenino. Con
esto debe tambin sostener todos los roles y las conductas que la sociedad le asigna a cada sexo.

La familia y el afuera.

En la adolescencia cuando los vientos de cambio soplan muy fuertes, los padres y los
pares se convierten en influencias poderosas. Este perodo suele caracterizarse como un tiempo
de declinacin de a influencia de los adultos, es decir que los valores y las conductas de la gente
joven se van haciendo cada vez mas distantes e independientes . Paso de la endogamia a la
exogamia, esto es, desprendimiento de la familia y vuelco hacia el afuera, el mundo exterior, la
sociedad. Llegar a ser un adulto implica ir dejando los objetos de amor de la infancia. Para esto es
importante ir teniendo una finalidad que lo arraigue en la comunidad. Se intenta tener cada vez
mas responsabilidad por lo que se es y por lo que se hace. . Sin la desidealizacin de los padres
no es posible acceder a la instalacin de la brecha generacional y para ello es necesario el
cuestionamiento de las certezas de los enunciados adultos.
En el individuo que crece, el desasimiento de la autoridad parental es una de las
operaciones ms necesarias, pero tambin ms dolorosas del desarrollo. Es absolutamente
necesario que se cumpla, y es lcito suponer que todo hombre devenido normal lo ha
llevado a cabo en cierta medida. Ms todava: el progreso de la sociedad descansa, todo en
l, en esa oposicin entre ambas generaciones. (Sigmund Freud, 1908 [1909]). Freud ubica el
fracaso en esta tarea dentro de los lmites de la neurosis.
Cuando decimos extra familiar, decimos exogamia, lo opuesto a endogamia. Los procesos
endogmicos, desde el punto de vista gentico, tiene que ver con reproducirse dentro del mismo
grupo,. Esto trae severos problemas ya que no se dara la variabilidad gentica. Se sabe que las
especies que han tenido un desarrollo endogmico en general han desaparecido. Entonces los
procesos biolgicos evolutivamente positivos en trminos de desarrollo, son aquellos procesos de
salto hacia la exogamia.

Los pares.

Las amistades, ya importantes en la niez, se tornan ms influyentes durante la

adolescencia temprana. Desde ir en pandilla por el patio de la escuela hasta tener una charla
telefnica con un confidente , las relaciones con los pares son vitales para la transicin de la
infancia a la adultez. Estas relaciones con sus pares, que son de algn modo la representacin de
los primeros esbozos de exogamia, ayudan a abandonar los modos de conducta infantiles, y pone
en evidencia que aun no se esta preparado para la independencia total. Si la inclusin a la
grupalidad no se logra, la consecuencia puede ser el encierro, la inhibicin de la movilidad social y
la sensacin de no estar provisto para el intercambio .
Hoy en la tele, en la calle y por todos lados se habla de las nuevas formaciones o grupos de
adolescentes, y se los conoce bajo la denominacin de tribus urbanas. As vemos a los emos, los
floggers, los cumbieros, etc. Hoy la cobertura meditica los lleva a la pantalla como un fenmeno
nuevo y llamativo, pero de algn modo, siempre existieron, grupos que se identificaron con algn
emblema, y que a partir de ese se aglutinan. Tambin la necesidad de diferenciarse del resto, en
un trabajo complejo que se llama bsqueda de su propio self.
Vivimos en una poca en que predomina la inmediatez y estar siempre conectados .Facebook,
Messenger, fotolog, etc., son herramientas que permiten ser vistos por millones de personas .Mirar
y ser mirados, con la anhelante ficcin de que se interacta con toda esa trama de
personas/personajes. En la Web se multiplican los sitios que permiten publicar fotos y
encontrarse
Sin bien son los adolescentes quienes en su mayora adoptan esta nueva manera de pertenecer,
no son solo ellos los que entran en ese juego de mirar y ser mirados, sino que reciben fuertes
criticas de parte del mundo de los adultos, acusndolos de bichos raros. Esto muestra como al
mundo adulto le cuesta concebir que cada generacin necesita hacer un corte con la cultura previa
para poder desarrollarse y crecer, con las modas y las tecnologas del momento. As a estas
nuevas tribus urbanas, el mundo adulto los trata como raros, locos e inadaptados, como si ellos
mismos no hubiesen pasado por procesos similares en su propia juventud. Formar parte de una
tribu da un sentimiento de pertenencia , de no quedar afuera, de ser igual.

Consideraciones finales.

Si pensamos en la evolucin, durante millones de aos, lo que fue logrando el sujeto humano es
precisamente estabilizar una serie de pautas que en relacin a la Adolescencia significan: asimilar
el crecimiento fsico, el crecimiento hormonal, el desarrollo de las capacidades producto de la
sexualidad, proveer de una serie de seales que le permitan al sujeto saber a que atenerse,
monitorear sus emociones y tener en claro cual es el marco desde el punto de vista de la ley. Ley
que no esta escrita pero que funciona y es sumamente operativa ya que tiene que ver con el
acceso al pensamiento simblico, pero que claro esta, tiene que ir de la mano con estos otros
procesos. Si ese adolescente no come, no va a tener protenas ni recursos para formular sus
asociaciones sinpticas, si no tiene la promocin, la estimulacin, la motivacin suficiente a estas
cuestiones de la exogamia , a lo extra familiar, probablemente quede dando vueltas, sin rumbo, tal
como lo vemos todos los das en nuestros consultorios.
Es por todo lo antedicho integrado, hecho un todo, con la complejidad misma de esa estructura,
que pensamos a esta etapa de la vida, a pesar de haberla subdividido en temticas parciales.
Esta es nuestra manera de pararnos frente la complejidad del tema, el no es lo uno sin lo otro
gua nuestro espritu de comprender la naturaleza humana.