Hathor

El Panten

Nombre egipcio: Hut-Hor

Nombre griego: Hathor
Divinidad griega: Afrodita
Representacin: Vaca, mujer con cabeza de vaca o mujer con cuernos de vaca y disco solar.

Diosa cuyo nombre significa La Casa de Horus, por ser madre y a veces esposa de Horus; como tal, como tal, la reina de Egipto se
identificaba con Hathor. Su nombre puede escribirse como un halcn dentro de un cuadrado que representa la casa. Madre divina
que renueva todo lo existente. Desde el Reino Antiguo absorbi las funciones de la vaca Mehet-Urt , con quien se la identificaba;
as, establecida como seora del cielo, su relacin con el dios Sol es la de gua; su aspecto es maternal y tambin es una
personificacin del cielo nocturno. Representaba la vaca que haba alumbrado al mundo y todo lo que en l hay contenido, que nutre
a los seres y a los muertos a los que ofrece el pan y agua tras su muerte. Su origen parece remontarse a tiempos predinsticos. Los
campesinos de entonces adoraban a una diosa en forma de vaca como se ha podido constatar en las representaciones de cermicas
pertenecientes a esa poca.

Segn el mito, vino a la existencia al mismo tiempo que Ra apareci como dios sol; entonces Hathor tom asiento junto a l en la
barca solar. Segn otra versin de los mitos, Hathor, como personificacin del cielo, era la vaca que con sus patas sostena el cielo,
mientras que Horus, su hijo, en forma de halcn, se introduca por su boca cada noche para renacer por la maana; ms tarde, Isis
asumira el papel de madre de Horus.

Horemheb ante Hathor, que porta el cetro uas en una mano y el anj en la otra. La diosa aparece en su representacin caracterstica,
como mujer con los cuernos de vaca y el disco solar entre ellos. Bajorrelieve policromado. Tumba de Horemheb (KV57) - Valle de
los Reyes, XVIII Dinasta
Horemheb ante Hathor, que porta el cetro uas en una mano y el anj en la otra. La diosa aparece en su representacin caracterstica,
como mujer con los cuernos de vaca y el disco solar entre ellos. Bajorrelieve policromado. Tumba de Horemheb (KV57) Valle de
los Reyes, XVIII Dinasta

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En Dendera era la diosa del amor, la belleza juvenil, la alegra, la maternidad y el erotismo. Tena consagrado el sistro, que le sirve
como emblema. El sistro tena el poder de ahuyentar los males y los maleficios y se empleaba frecuentemente en las fiestas. Diosa
tambin de la msica y del baile; entre su sacerdocio se incluan bailarines, cantantes, actores y acrbatas; incluso en la poca
griega, estas artes se mantuvieron bajo la esfera de Hathor. Tambin era la patrona de los ebrios; presida la fiesta de la ebriedad que
se celebraba en Dendera veinte das despus de la inundacin del Nilo. Era tambin La dama de los goces, por su carcter festivo
y ldico y La dama de las guirnaldas por su vinculacin a la belleza.

Su rbol sagrado era el sicomoro; entre sus mltiples manifestaciones y funciones estaba el de nodriza del rey y a veces se la
representa como un sicomoro con un pecho con el que amamanta al rey, ofrecindole con ello la divinidad. Se la adoraba en un
sicomoro cercano a Menfis; tambin se encarnaba en un sicomoro que haba en las montaas libias, consideradas como el lmite
entre el reino de los vivos y los muertos, y ah ofreca agua y pan a las almas que pasaban y sujetaba la escala por la que stas suban
al cielo. No slo el sicomoro le estaba consagrado sino que adems era la vaca que asoma entre los papiros y durante la estacin
de recogida de papiros se celebraban fiestas en su honor. En Tebas, como patrona de la regin de la muerte, tena asimismo un papel
relacionado con el Ms All como proveedora de comida y bebida a las almas que hacan su viaje por el mundo de los muertos y era
la que reciba al difunto en su entrada al Ms All; por lo que era llamada Seora del Occidente o Diosa de la Montaa
Occidental. Adems un captulo del Libro de los Muertos declara que aquellos que se dirijan a la diosa de la forma correcta podrn
ser transportados por esta sobre su lomo. En los mitos se refieren a ella tanto como madre e hija de Ra; as pues, como madre ella da
a luz al sol a travs de la humedad de la niebla (confusin), y como hija, es su Ojo solar (Sejmet), el intenso calor del sol que puede
matar.Era a la vez la vaca que amamanta a los seres vivos con su leche sagrada y la leona feroz que viva en el desierto, capaz de
acabar con la vida.

En tiempos ptolemaicos apareci un ritual basado en la idea de que Hathor y Horus constituan un matrimonio; as en la fiesta de
La Buena Reunin, celebrada en en el mes de Epifi, la imagen de Hathor sala del santuario de Dendera y navegaba hacia el
templo de Horus en Edf; tras varias celebraciones, la pareja divina realizaba su boda; y despus de pasar juntos la noche, Hathor
volva a su templo; tuvo dos hijos con l: Harsomtus, de Edf, e Ihy, de Dendera. En Kom Ombo era la esposa de Sobek. En Menfis
era la diosa de las mujeres
Se la representa como diosa con cuernos o con orejas de vaca y tocado tripartito; el concepto del cielo como vaca, ampliamente
difundido en el Delta, fue la causa de que Hathor presentara forma bovina. Porta el sistro, el bastn de papiro y el anj. De acuerdo
con un antiguo mito, se supona que ella haba elevado al joven sol al cielo por medio de sus cuernos. Ms tarde aparece como mujer
con cabeza de vaca, y finalmente con cabeza humana que lleva a veces orejas y cuernos de vaca. En su forma animal puede aparecer
como leona, vinculada con Sejmet, o gata.

Fue asimilada a Sejmet y a Bastet y a Isis en un periodo tardo; segn la historia de Ra, Hathor, convertida en Sejmet era el Ojo que
su padre Ra envi para que destruyera a los hombres, que le haban desobedecido; pero luego se arrepinti, la emborrach para que
no lo hiciera y, desde entonces se convirti en Hathor, la diosa del amor. Otros relatos dicen que el Ojo solar tom la forma de la
diosa Tefnut y que, cuando la diosa fue pacificada se convirti en la gata Bastet. Fue identificada con Nebethetepet, como Hathor-
Nebethetepet, siendo adorada as como diosa paredra de Ra en Helipolis. A pesar de la importancia de su papel en relacin con
Horus, Hathor es ante todo una diosa de vinculacin claramente ldica, asociada al baile, las danzas, la msica y al amor y placer
sexual, y por eso los griegos la identificaron con Afrodita, dando a su ciudad el nombre de Afroditpolis; los semitas la llamaban
Baalat, La Seora; en Biblos fue identificada con Astart. Presida los nomos VI, X y XIV del Alto Egipto. En la pennsula del
Sina, en Serabit el-Jadim, tena un templo como Seora de la turquesa, quizs debido a su papel de protectora de lo que sucede en
las entraas de la tierra. En Abu Simbel, Ramss II le dedic el pequeo templo en el que se la identifica con Nefertari. Tambin
tena otro templo en la isla de Fil y en Deir el-Medina ste de poca ptolemaica. Otro centro de culto fue Imau (Kom el-Hisn).

Adems de la fiesta de la Buena Reunin, se celebraba la Sede de la Primera Fiesta, en el Nuevo Ao, la vspera del primer mes
de Thot, que coincida con el regreso de la inundacin. Otra fiesta suya se celebraba el da 8 del mes de Meshir. Haba tambin siete
Hathores, consideradas sus hijas o una manifestacin de ella misma, cuyo papel era anlogo al de las hadas de cuento pues, cuando
naca un nio, las siete Hathores iban a su lado y le anunciaban su destino; se deca de ellas que conocan el futuro y el momento de
la muerte de cada egipcio y que, si un prncipe naca desafortunado, podan cambiarle su destino por otro mejor; de ah que
protegieran la dinasta y la nacin. Tambin pertenecen al culto funerario como encargadas de proporcionar alimento y bebida al
difunto. Estas Hathores se representaban como jvenes tocando tambores y con los cuernos y el disco; o en forma de vaca,
hacindose acompaar por un toro, el toro del Oeste, seor de la eternidad y cuatro remos que simbolizaban los puntos cardinales.
En poca ptolemaica fueron identificadas con las Plyades.
Serabit el-Jadim (en rabe: ) la montaa del sirviente, es una localidad egipcia situada en el sudoeste de la pennsula
de Sina, en una zona minera donde se extrajeron turquesas desde la antigedad, principalmente por los habitantes del Antiguo
Egipto.

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Mapa de Egipto:
Serabit el-Jadim.
Las excavaciones arqueolgicas llevadas a cabo por Sir Flinders Petrie, mostraron un campamento minero y un templo de Hathor, la
diosa local Dama de la turquesa, la protectora de las regiones del desierto. Se encontr una esfinge de piedra, con una doble
inscripcin, en jeroglficos y signos proto-sinaticos. Su traduccin ha mostrado que se tataba de una dedicatoria a Baalat, la diosa
de la turquesa. Baalat es el femenino de Baal, una palabra muy utilizada en la Biblia para referirse a los dolos y los dioses paganos.
La inscripcin de la estatua es la nica que se ha descifrado.

Se constata una frecuente asistencia al lugar, por la gran cantidad de altares dedicados a Hathor repartidos por todo el templo. A
pocos kilmetros de Serabit el-Jadim, en el Uadi el-Mukattab, se pueden ver gran cantidad de signos grabados en las paredes
rocosas. Fueron fotografiados por primera vez por Francis Frith en 1857.

El templo

Templo de Serabit el-Jadim.

En Serabit el-Jadim hay un templo doble dedicado a Hathor y Sopedu, siendo el santuario minero ms grande del Antiguo Egipto.

Construido sobre una meseta rocosa que domina todo el lugar, el templo tiene dos hemispeos: un doble eje con una sucesin de salas
en paralelo a otras dos de culto, excavadas en parte en la montaa. El santuario, construido en el Imperio Medio, se ampli en el
Imperio Nuevo, pero slo en el eje dedicado a Hathor. El templo original se orienta a lo largo de un eje sudeste-nordeste, pero
debido a la falta de espacio, los reyes del Imperio Nuevo no pudieron agrandarlo en la direccin precisa, la noroeste, por lo que hace
una ligera curva.

Aunque el templo est dedicado conjuntamente a dos deidades, Hathor sigue siendo la maestra indiscutible. Sopedu desempea un
papel secundario, pero no insignificante; dios guerrero asociado al Este y al desierto, guarda la frontera oriental de Egipto y protege
a los hombres de los peligros inherentes a zonas inhspitas. Adems de estas dos deidades principales, se constata la presencia de un
dios carnero originario del delta del Nilo y del dios Ptah de Menfis.
Hathor fue una divinidad csmica, diosa nutricia, diosa del amor, de la alegra, la danza y las artes musicales en la mitologa egipcia.
Su nombre significa "El templo de Horus" o "La morada de Horus", para identificarla como madre del mismo y, a veces, su esposa.

Nombre egipcio Hut-Hor (wt r). Nombre griego: Hathor. Deidad griega: Afrodita. Deidad fenicia: Astart. Deidad semita:
Astoret.
Para el episodio de Stargate y el asteroide, vanse Hathor (Stargate SG-1) y (2340) Hathor.

Reconstruccin de Hathor.

Escultura de Hathor como vaca con los smbolos del disco solar, uraeus, collar y corona.
Iconografa
Hathor es comnmente representada como una diosa vaca con cuernos que sujetan un disco solar con uraeus. En otras
representaciones es simplemente una mujer con orejas de vaca o una vaca (a veces con manchas en su pelaje). En perodos
posteriores, a veces lleva plumas gemelas y un collar menat.

Hathor en su representacin ms primitiva podra ser la diosa vaca de la Paleta de Narmer y de una urna de piedra que datan de la
dinasta I, que sugieren un papel de diosa celeste y su relacin con Horus, quien, como dios sol, es "alojado" en ella.

Su atributo era el sistro, un tallo de papiro y es de las pocas diosas que puede portar el cetro uas.

Mitologa e Historia
Considerada hija de Ra, ojo de Ra y esposa del dios Horus, aunque en algunas representaciones ceremoniales aparezca como madre
del dios asociada a Isis. Segn la mitologa egipcia juntos vengaron la muerte del padre de Horus, el dios Osiris.

Alimenta y da vida del rbol celestial. Con la imagen de vaca, acoge y protege a los difuntos, ofreciendo alimentos a los muertos y
ayudndolos para no sufrir.

Sincretismo
Su veneracin proviene ya de la poca predinstica, donde pudo ser un desarrollo de los primitivos cultos a la fertilidad y a la
naturaleza en general, representados por una vaca o una diosa celeste (no confundir con Nut) con aspecto de vaca con piel manchada
de estrellas. Muy pronto se la asimil con la antigua diosa Bat y ms tarde se la conocera como Bat-Hathor.

Tardamente se le identific con Isis, quien la reemplaz como madre de Horus.

Eptetos
Se han podido identificar alrededor de doscientos eptetos de Hathor a lo largo de la historia. Un himno a Hathor dice:

Eres la Seora de la alegra, la Reina de la danza, la Maestra de la msica, la Reina de la taedora del arpa, la Dama de la danza
coral, la Reina de la tejedora de guirnaldas, la seora del xtasis sin fin.
"La Seora del occidente", "La Seora benefactora de los difuntos" o "Diosa de la montaa occidental" como seora de los muertos
y alimentadora de los difuntos en su viaje al Ms All.
"La Seora de la llama de oro", como fuego que consume el amor y diosa de la alegra y los placeres.
"La Dorada que est en los estanques rebosantes de aves, en los lugares placenteros", como smbolo de la alegra de vivir.
"La Seora del sicomoro", que habita en los rboles, identificando la dura madera del sicomoro, rbol endmico de Egipto, con la
confeccin de sarcfagos y sus higos con la nutricin, siendo representada a veces con un sicomoro amamantando al rey,
transmitindole la divinidad.
"La Vaca que asoma entre los papiros", como parte de los rituales al recolectar papiros.
"La Seora del Punt", por la expedicin que se realiz en poca de Hatshepsut al pas del Punt.
"La Seora de la turquesa", como venerada por los trabajadores de las minas de turquesa en Serabit el-Jadim en el suroeste de la
pennsula del Sina.
"La Seora de Biblos", donde probablemente absorbera una divinidad local de Biblos.
"La Seora de los rizos", por sus sacerdotisas, que llevaban pelucas de este tipo.
Culto
Su principal centro de culto estuvo en Iunu y en poca ms tarda pas al importante Templo de Hathor en Dendera como diosa del
amor, la maternidad, la belleza juvenil, la alegra y el erotismo. Fue diosa del nomo XXII del Alto Egipto, III del Bajo Egipto y de
varios del Egipto Medio.

El matrimonio Horus-Hathor era venerado en el Alto Egipto, sobre todo en la zona de Tebas donde tenan lugar las fiestas anuales
en honor a ambas deidades.

Adems de los anteriores, tuvo templos dedicados en Abu Simbel identificada con Nefertari, File, Deir el-Medina, Deir el-Bahari,
Serabit el-Jadim (Sina), Gebelein y otras ciudades denominadas Afroditpolis.

Capitel hathrico.
La imagen de la cabeza de la diosa fue esculpida en los capiteles de las columnas de varios templos y capillas erigidos en su honor:
son los denominados capiteles hathricos. Era la nica diosa egipcia representada de tan singular manera.

Hathor en la pennsula del Sina

Segn las inscripciones, los trabajadores de las minas del Sina veneraban a Hathor. El templo principal de Hathor fue construido
por Sethy II hacia 1200 a. C. junto a las minas de cobre de Timna, en el Seir edomita. Serabit el-Jadim (en rabe: ) es una
localidad en el suroeste de la pennsula del Sina donde fueron extradas turquesas desde la antigedad, principalmente para los
egipcios. Excavaciones arqueolgicas iniciadas por Flinders Petrie revelaron explotaciones mineras y un templo de Hathor.

Hay teoras que indican que el becerro de oro mencionado en la Biblia pudiera ser una imagen artstica del culto a Hathor (xodo
32:4-6) en estos lugares.

El Templo de Dendera, dedicado a la diosa Hathor, es el edificio principal de un conjunto de construcciones situadas dentro de un
recinto amurallado. Est localizado a unos 2,5 km al sudeste de Dendera, Egipto. Es uno de los complejos egipcios mejor
conservados, sobre todo su templo principal, gracias a que permaneci sepultado por arena y lodo hasta que lo desenterr el francs
Auguste Mariette a mediados del siglo XIX. La zona perteneca al sexto nomo del Alto Egipto, al sur de Abidos.

1 Descripcin
2 Templo de Hathor
2.1 Zodaco de Dendera
2.2 Necrpolis y criptas
2.3 Lmparas de Dendera
3 Turismo
4 Vase tambin
5 Enlaces externos
Parte del muro que rodeaba el complejo del Templo de Dendera.
La totalidad del complejo cubre alrededor de 40.000 metros cuadrados y est rodeado por un fornido muro de ladrillos de ocho a
diez metros de altura. Dendera fue lugar de capillas y santuarios desde los comienzos de la historia del Antiguo Egipto. Al parecer el
faran Pepy I construy en este lugar y existe evidencia de un templo de la dinasta XVIII (alrededor del 1500 a. C. Pero la ms
antigua construccin existente en la actualidad es el Mammisi levantado por Nectanebo I, el ltimo de los faraones nativos (381-364
a. C.).

El complejo consta de:

Templo de Hathor (el templo principal)

Templo del nacimiento de Isis
Lago sagrado
Sanatorio (Sanatorium) de adobe, donde se podan hospedar para baarse en las aguas sagradas y obtener la curacin de la diosa
Mammisi de Nectanebo I
Mammisi romano, dedicado al nacimiento del heredero divino Harsomtus (o Ihy, renacido de Hathor), hijo de Hathor y Horus
Puertas monumentales de Domiciano y Trajano
Kiosko romano
Baslica cristiana, edificada en el siglo V

Entrada al complejo del Templo de Dendera.

Plano del templo.

La construccin que ms resalta dentro del complejo es el templo principal, llamado Templo de Hathor. El templo ha sido
modificado en el mismo lugar desde los tiempos del Imperio Medio, y continuando hasta la poca del Emperador romano Trajano.
La estructura existente fue construida no despus del Perodo helenstico de Egipto. El templo, dedicado a la diosa Hathor, es uno de
los mejor preservados de todo Egipto. En los tiempos romanos fueron realizas posteriores ampliaciones.

Elementos del templo

Gran sala hipstila
Pequea sala hipstila
Laboratorio
Almacn
Entrada de ofrendas
Tesoro
Salida al pozo
Acceso a las escaleras
Saln de ofrendas
Saln de la Enada
Santuario principal
Santuario del Nomo de Dendera
Santuario de Isis
Santuario de Socar
Santuario de Horus
Santuario del sistro de Hathor
Santuario de los dioses del Bajo Egipto
Santuario de Hathor
Santuario del trono de Ra
Santuario de Ra
Santuario del collar menat
Santuario de Horus (otra representacin)
El lugar puro
Patio de la Primera Fiesta
Pasillo
Escalera a la azotea
Las representaciones de Cleopatra VII presentes en los muros del templo son buenos ejemplos del arte del Egipto helenstico. Uno
de ellos representa a Cleopatra y a su hijo, Cesarin, ubicado en la parte trasera del exterior del templo.

Zodaco de Dendera.
Artculo principal: Zodaco de Dendera
La escultura del Zodaco de Dendera es un relieve ampliamente conocido que fue encontrado en un templo greco-romano. Contiene
imgenes de Tauro y Libra. Se hizo un bosquejo de l durante la Campaa Napolenica en Egipto y en 1820 fue desmontado y
actualmente se encuentra en el Museo del Louvre. Los egiptlogos lo datan del primer siglo antes de Cristo.

La necrpolis de Dendera est compuesta por una serie de mastabas y data del Periodo Arcaico, desde el Imperio Antiguo hasta el
Primer periodo intermedio de Egipto. La necrpolis se extiende desde el borde oriental de la colina occidental hasta la llanura norte.
Las tumbas subterrneas del Templo de Hathor tienen un total de 12 cmaras. Algunos relieves estn datados en las postrimeras del
reinado de Ptolomeo XII. Las criptas fueron usadas como almacenamiento de vasijas y de iconografas divinas. Una apertura en la
"Sala de las Llamas" lleva hasta una angosta cmara con representaciones en los muros de los objetos que se mantenan ah. En la
segunda cmara, un relieve representa a Fios de la VI dinasta.
Lmparas de Dendera
Las Lmparas de Dendera es el nombre dado en medios pseudocientficos a varios relieves ubicados en el Templo de Hathor en
Dendera, localizado en Egipto, por su aspecto parecido.

Los egiptlogos afirman que los relieves son una representacin del dios egipcio Hor sematauy Horus unificador de las Dos
Tierras Harsomtus en griego, que adopta diversas formas, y una de ellas es la de serpiente emergiendo de un loto.

El Templo de Dendera es uno de los lugares del Antiguo Egipto ms accesibles para los turistas. Es posible visitar prcticamente
cada parte del complejo, desde las tumbas y al menos una cripta oculta, hasta el tejado. La posibilidad de subir al tejado y la calidad
de lo conservado en el mismo, hacen del Templo de Hathor nico en sus caractersticas.

Centro de Culto: Dendera y a travs de todo Egipto

Cualidades: . Como su adoracin se remonta a poca predinstica, encontramos a Hathor identificada con muchas diosas locales y
se puede decir que todas las diosas eran formas de Hathor. La encontramos ocasionalmente desempeando el papel de una cielo-
diosa, de una diosa-sol, de una diosa-luna, de una diosa del este, de una diosa del oeste, de una diosa de la humedad, de una diosa de
la fertilidad, de una diosa agrcola y de una diosa del mundo terrenal, de la fertilidad, de la danza y la msica y la alegra de vivir.
. . . . . Hathor era la diosa de la alegra, de la maternidad, y del amor. La consideraban la protectora de mujeres embarazadas, del
parto y las comadronas, ya que ayudaba a los nios a venir al mundo, como diosa de la fertilidad y de la vida. Ella era la
gran patrona de todas las mujeres, que en ningn momento o estacin del ao dejaban de reverenciarla. Como la diosa de la msica
y de baile su smbolo era el sistrum o sistro, instrumento musical que produca un sonido caracterstico al agitarlo.
Como diosa de la fertilidad y diosa de la humedad, Hathor fue asociado al inundacin del Nilo. En este aspecto la asociaron a la
estrella Sothis que levantndose sobre el horizonte anunciaba la crecida anual del Nilo. En la leyenda de Ra y de Hathor le llaman el
"ojo de Ra."

. . . . . En poca tarda, cuando los cultos de Osiris ganaron renombre, su papel cambi, convirtindose en la receptora de los
difuntos al Ms All , dispensando el agua a las almas de los muertos de los ramas de un sicmoro y ofrecindoles el alimento.
Hathor tambin fue representada como vaca que amamantaba el alma de los muertos, dndoles as alimento durante su
momificacin, su viaje al juicio , y pesaje de su alma. En el ltimo perodo, las mujeres muertas se identificaron con Hathor,
como los hombres fueron identificados con Osiris . . . . . .

Representacin: Hathor era adorado originalmente en la forma de una vaca, a veces como vaca con las estrellas en ella. La
representan ms adelante como mujer con la cabeza de una vaca, y finalmente con una cabeza humana, la cara amplia y apacible, la
representan a veces con las orejas o los cuernos de una vaca. Tambin la demuestran con cabeza con un par de cuernos con el disco
de la luna entre ellos. Tambin se la representa con la forma de una vaca que est parada en un barco, rodeada por las
altas caas de papiro. Como la "amante de la Necropolis" la figuran como una cabeza de vaca que resalta de una ladera. En este
caso ella usa un collar menat, un smbolo del renacimiento y la eternidad.

Relaciones: Hija de Nut y Ra . Esposa de Ra, madre de Ihy. Muchos la consideran madre de Horus el Viejo. Otros como la esposa
de Horus de Edfu . Fruto de esta unin era Horus el Joven.

Dioses
AMN - ANUBIS - APIS - ATN - ATUM - BASTET - GEB - HAPY - HATHOR - HORUS - IMHOTEP - ISIS - JEPRI -
MAAT - MIN - MUT - NEFTIS - NUT - OSIRIS - PTAH - RA - SEJMET - SELKIS - SESHAT - SETH - SOBEK - THOT

En un papiro que se conserva en el Museo Egipcio de Turn, el Canon Real de Turn, escrito en la poca de Ramss II, muestra en
hiertico un listado muy detallado de todos los gobernantes de Egipto. Es sorprendente ver como lo que se crea mitologa, si
creemos lo escrito en dicho papiro, se hace realidad.

Los primeros en gobernar, cuenta el papiro, fueron los dioses, concretamente: Ptah, Ra, Shu, Geb, Osiris, Seth, Thot, Maat y Horus,
cada uno de ellos durante inmensos periodos. Despus de los dioses reinaron unos seres semidivinos llamados Shemsu Hor, los
"Compaeros de Horus", durante los 13.420 aos antes de que surgiera la primera dinasta de Faraones...

No hablar aqu de los mitos de la creacin ni de la mitologa relacionada con cada uno de los Dioses, para ello pueden consultar la
bibliografa citada ms abajo. Aqu se expone una breve ficha con las principales caractersticas, atributos e iconografa de los
principales dioses de este numeroso panten.

AMN
"El oculto"
"Aquel que habita en todas las cosas"
"El Dios nico que se convierte en millones"
"Padre de todos los dioses y de todos los Hombres"
dios de lo oculto y de las fuerzas creadoras. Invisible para dioses y Humanos.
Se le representa con cuerpo de color azul, con barba y coronado con dos largas plumas. Viste un faldelln del que cuelga la cola de
un animal y lleva un gran collar y brazaletes. Sostiene un cetro y un ankh en sus manos.
Hijo de Maat y Thot. Esposo de Mut y padre de Jonsu.
Ser asociado: Carnero.
Centros de culto: Tebas (Luxor y Karnak), Menfis, Sais, Xois, Helipolis, Nubia, Siria.
Divinidad griega relacionada: Zeus

ANUBIS
"Seor de las Necrpolis"
"Seor dela Tierra Sagrada"
"Seor de los embalsamadores"
"El que cuenta los corazones"
dios de la momificacin. relacionado con la muerte y la resurreccin. Protega la Necrpolis y guiaba por ella al difunto. Asista
junto a Horus en la ceremonia del peso de los corazones de los difuntos.

Se le representa con figura de hombre con cabeza de perro o en forma de perro egipcio de color negro.
Para algunos hijo ilegtimo de Neftis y Osiris, abandonado por su madre al cuidado de Isis. Padre de Qebehut, la Diosa que
purificaba al difunto.

Ser asociado: perro egipcio

Centros de culto: Behedet, Bata, Inpu (Cinpolis), Sauty (Licpolis), Menfis y en los santuarios de muchas necrpolis.
Divinidad griega relacionada: Hermes

APIS
dios solar de la fertilidad y posteriormente funerario.
Heraldo de Ptah de Osiris y Sokar
Toro u hombre con cabeza de toro, con el disco solar, uraeus, entre sus cuernos.
Hijo de Isis, como vaca, fecundada por un rayo de Sol.
Ser asociado: buey
Centros de culto: Menfis y Saqqara, Alejandra.
Divinidad griega relacionada: Dioniso

ATN
dios solar creador. el espritu que daba vida a la Tierra.
Se le representa como el disco solar con rayos de los que surgen manos extendidas o sujetando ankhs, los signos de la vida. ambin
se le represent con figura humana con cabeza de halcn.
Ente asociado: el Sol
Centros de culto: Amarna (Ajetatn)

ATUM
"El Perfecto"
"El que existe por si mismo"
"El del fin del Universo"
dios solar creador. Se cre a si mismo y surgi del ocano primigenio. Para algunos surgi del corazn de Ptah.

Mediante su conciencia, Ra, cre a los dems dioses. Sus hijos son Shu y Tefnut, el aire y la humedad, creados tambin de si mismo.

Se le representa con forma humana y barba, a veces con doble corona. Tambin con cabeza de carnero o mangosta y como ave
Fnix
Ser asociado: ave fnix o carnero
Centros de culto: Helipolis. Tambin venerado en Pithom, Meidum, Letpolis, Edfu, Heraclepolis y en el oasis de Jarga.

BASTET

"Seora de Sirio"
"La desgarradora"
diosa lunar protectora del hogar, las embarazadas y los nacimientos. Deidad de la armona, la felicidad y la alegra de vivir.

Se la representaba bajo la forma de un gato domstico, o bien como una mujer con cabeza de gato y con un sistro en la mano. Era de
su agrado que los humanos bailaran y tocaran msica en su honor.

Hija de Atum o de Ra y de Tefnut o de Hathor.Esposa de Mahes o de Atum y madre de Horhekenu y siempre madre del Rey al que
ayuda y protege para alcanzar el Cielo
Ser asociado: gata
Centros de culto: Bubastis, Saqqara, Tanis, Beni Hassan y Tebas
Diinidad griega relacionada: Artemisa

GEB

"prncipe de los dioses"

dios creador. principio de vida y fertilidad que personifica la Tierra. Vigila tambin, en la Sala del Juicio, el pesaje del corazn del
difunto y mantiene prisioneros los espritus de quienes no han sido justos y es guardin de las puertas del Cielo.
Se le consideraba proveedor de los minerales y piedras preciosas del subsuelo
Se muestra como un hombre de color verde oscuro generalmente con barba y un ganso en la cabeza. A veces lleva una corona y se
le relaciona con el carnero. Muchas veces se le representa con la diosa Nut, recostado en el suelo y con el pene erecto intentndola
alcanzar o yaciendo bajo Nut, con su padre Shu entre ambos, y con un codo apoyado en el suelo y un brazo y rodilla levantados
como smbolo de valles y montaas.

Hijo de Shu y Tefnut. Hermano y pareja de Nut con quien concebi a Osiris, Isis, Neftis y Seth adems de crear el Gran Huevo del
que surgi el pjaro Bennu (Ave Fnix).
Ente asociado: la Tierra
Centros de culto:Helipolis, Tebas, Edf, Kom Ombo y Serabit el-Jadim (Sinai).
Divinidad griega relacionada: Cronos

HAPY
dios de la inundacin. vivificador, generador de fecundidad y fertilidad.

Representado como un hombre de color azul o verde con barriga y pechos de mujer cados. Lleva una planta de loto en la cabeza. A
veces con dos vasos o con dos ocas y una rama de palmera.

Viva en una cueva en la Isla de Bigeh (Philae), cerca de las cataratas, con su harn de diosas rana. De all sala anualmente para
generar la inundacin.
Ente asociado: El ro Nilo.
Centros de culto: Elefantina y en centenares de capillas a lo largo del Nilo.

HATHOR
"Templo de Horus"
"Seora de Occidente"
Diosa del amor, la felicidad, la alegra, la belleza y el erotismo, el sexo, la fecundidad y la embriaguez. Diosa de la danza y de la
msica.

Se la representa como una mujer con orejas y cuernos de vaca entre los que se apoya el disco solar. Tambin representada como
vaca con el disco solar. A menudo con un sistro y un collar Menat. Puede manifestarse en un sicomoro. Es una de las plaideras
divinas

Esposa de Horus.
Ser asociado: vaca.
Centros de culto: Dendera, Abu-Simbel, Philae, Deir el-Medina, Deir el-Bahari, Serabi el-Jadim (Sina), Gebelein.
Divinidad griega relacionada: Afrodita

HORUS

"El elevado"
"El nico en las alturas"
"El distante"
"Seor de las estrellas circumpolares"

El gran seor de los cielos. Asociado primero al culto estelar y luego solar se integr posteriormente en el culto osiraco como hijo
de Isis y osiris. El Faran es su encarnacin. Dios que lucha contra la oscuridad y el mal, encarnado en su to Seth o en la serpiente
Apophis.

Se le representa como un hombre con cabeza de halcn y la corona doble de los dos Egiptos. Tambin como un halcn y como un
disco solar con alas de halcn desplegadas, sobre las puertas y salas de los Templos. Adems, segn sus distintas edades y atributos
se le representa de muchas otras maneras.

Hijo de Isis y Osiris fue educado por Thot. Pareja de Hathor. Se le atribuyen cuatro hijos: Amset, Hapy, Duamutef y Kebehsenuf.

Ser asociado: halcn.

Centros de culto:Edf, Hieracmpolis, Letpolis. Venerado en numerossimos templos de Egipto en sus diversas formas, su culto se
extendi por el Mediterrneo como Harpcrates, vinculado a su madre Isis.
Divinidad griega asociada: Apolo

IMHOTEP
dios de la medicina y de la sabidura.
Dicen que primero fue venerado como patrn de los escribas para posteriormente ser deificado, relacionndolo entonces con
Nefertum hijo de Ptah o con Thot.

Sabio, mdico, astrnomo y primer arquitecto conocido (2690-2610 a.C.). Sumo Sacerdote de Helipolis.

Suele estar representado como un hombre generalmente sentado, vestido de sacerdote con la cabeza afeitada o con un casquete. En
sus manos o en su regazo sujeta un papiro.
Ente asociado: la sabidura.
Centros de culto: Menfis, Tebas, Philae, Deir el-Medina
Divinidad griega asociada: Asclepio.

ISIS
"Gran Maga"
"Gran Diosa Madre"
"Seora del Cielo, de la Tierra y del inframundo"
"Fuerza fecundadora de la naturaleza"
"La de los mil nombres"

Diosa protectora. Esposa y madre arquetpica.La hija del dios, la esposa del Rey y la madre del dios.Protectora tambin de los
muertos es la diosa principal en todas las ceremonias funerarias.

Se representa como una mujer con un trono sobre la cabeza.A veces con un tocado con el disco solar e incluso con cuernos como la
diosa Hathor. Tambin con alas de milano, como diosa rbol o amamantando a su hijo Horus o al faran. Suele llevar en sus manos
un ankh y un cetro papiriforme.Representada como mujer, no como diosa, lleva un tocado con el Uraeus sobre la frente. Se
relacionan tambin con ella el nudo mgico llamado Tit y el Sistro.

Hija de Geb y Nut. Hermana y esposa de Osiris y madre de Horus.Su morada en los cielos era en la estrella Sotis, Sirio, en la
constelacin de Orin.Experta en magia, recompuso e insufl vida al cadver de Osiris procreando entonces al hijo de ambos.Cre
mediante estas artes la primera cobra y encant a Ra para que le revelara su nombre secreto, dndole poder sobre l y pudiendo a
partir de entonces curar las enfermedades de los Dioses adems de las de los hombres.

Ser asociado: rbol sicomoro.

Centros de culto: Philae, Dendera, Giza. Su culto se propag por Oriente Prximo y por todo el Mediterrneo, llegando incluso hasta
las Islas Britnicas.
Divinidad griega asociada: Demter, Atenea, Persfone

JEPRI

"El que llega a la existencia"

dios solar autocreado. Smbolo de la vida eterna e imagen de la constante transformacin de la existencia.

Representado como un hombre con un escarabajo en lugar de la cara portando un cetro uas y un ankh, o como un escarabajo
empujando el disco solar por el cielo.

El sol de la maana, una manifestacin de Ra. Vinculado tambin a Atum.

Ser o ente asociado: escarabajo. La transformacin
Centros de culto: Helipolis

MAAT

Diosa de la Verdad, la Justicia y la Armona. Fuerza benefactora de la que se nutran los Dioses

Se la representa como una mujer con una pluma de avestruz atada a la cabeza. De pie o sentada sobre sus talones. Porta el cetro uas
y el ankh. Tambin representada como mujer alada.

Hija y esposa de Ra, a quien servia de gua en su camino siguindolo con una barca por el cielo y al adentrarse la noche por el
mundo subterrneo. En los rituales funerarios del Juicio de Osiris, el corazn del difunto deba pesar igual que la pluma de Maat,
situada en el otro plato de la balanza. As el fallecido lograba su estancia eterna en el Ms All.

Ente asociado: armona csmica.

Centros de culto: Karnak (Templo de Montu), Menfis, Deir el-Medina. Venerada tambin en muchos templos dedicados a otros
dioses.

MIN
"Jefe del Cielo"
"Abridor de las nubes"
"Guardin de los caminos"
"Toro de su madre"

Dios lunar de la fertilidad, de la potencia sexual masculina y de la vegetacin.La fuerza generadora de la naturaleza y la
personificacin del poder creador de la divinidad. Dios de la lluvia. Protector de comerciantes y mineros.

Representado como un se humano de color verde o negro, con el falo erecto y con una corona con dos largas plumas.Lleva un
flagelo y est sobre un pedestal.

Hijo de Ra, o de Shu. Jentit-Iabet era su madre y su esposa. Formaba tambin pareja con Repit y con Aperetisis. Padre de Kolanthes.
Tambin formaba trada con Kadesh y Reshep.
Ser asociado: toro blanco o len.
Centros de culto:Ipu (Panpolis), Jemnis y Coptos.
Divinidad griega asociada: Pan

MUT
Diosa madre. Diosa del cielo.Origen de lo creado.

Representada como mujer con una corona doble y un tocado de buitre. Suele llevar un cetro coronado por un papiro y un ankh.
Tambin como un buitre con el nudo mgico entre sus garras, como una vaca, como leona y como ser andrgino con falo, alas y
garras de len.

Esposa de Amn. No tiene hijos y adopta a Montu y a Jonsu.

Invocada en el Libro de los Muertos para que el cuerpo del difunto no se descomponga.

Ser asociado: buitre, vaca o leona.

Centros de culto:Karnak, Tanit, Sais y oasis de Jarga y Dajla
Divinidad griega asociada: Hera.

NEFTIS

"Seora de la Casa"
"Poderosa en palabras"
diosa de la oscuridad, lo invisible, la noche y la muerte. ntimamente asociada a Isis y opuesta a ella.

Se representa como mujer con una corona con su jeroglfico, una casa y una cesta. A veces con cuernos y con el discosolar entre
ellos o en forma de milano.

Hija de Geb y Nut. Esposa y hermana de Seth, hermana de Isis y Osiris.Al no poder tener hijos con Seth, concibi uno con Osiris,
Anubis, al que abandon dejndolo al cuidado de Isis.

Relacionada con los ritos funerarios donde suele representarse con las alas desplegadas junto a la cabeza del difunto. Interviene en
estas ceremonias con cnticos junto con Isis.

Ser asociado: milano.

Centros de culto: Se la veneraba en dispolis Parva, en Komir junto a Anukis y en Sepermeru junto a Seth. En Menfis en la forma
de Menjet.

NUT

"La Grande que pari a los dioses"

diosa del Cielo, creadora del Universo y los Astros.

Suele representarse desnuda con el cuerpo arqueado y apoyada sobre las cuatro extremidades. Dentro de su cuerpo est el Universo
estrellado y por su interior circula el sol durante la noche y las estrellas durante el da. A veces se la representa con el cuerpo azul.
Tambin la vemos en esta posicin con su esposo Geb tendido en el suelo y intentando alcanzarla con el falo erecto o bien separada
de Geb por el padre de ambos, Shu, el aire. Tambin la podemos reconocer llevando un jarro de agua sobre su cabeza.

Hija de Shu y Tefnut, esposa de Ra y amante de su hermano Geb con quien dio a luz a Osiris, Isis, Seth, Neftis y Horus el Viejo.
Amante tambin de Thot.

Protectora de los muertos, les daba la facultad de renacer.

Su morada era un sicomoro (higuera) en Helipolis y sus ramas eran refugio de las almas cansadas. Los sacerdotes de Dendera
aseguraban que su morada estuvo en su poblacin cuando dio a luz a Isis.
Ente asociado: La bveda celeste.

Centros de culto:Menfis, Dendera.

Divinidad griega asociada: Rea.

OSIRIS
"gran dios"
"El que contina siendo perfecto"
"El que est al frente de los Occidentales"
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dios de la resurreccin. Smbolo de la fertilidad y la regeneracin del Nilo. dios de la vegetacin y la agricultura. Preside el tribunal
del Juicio de los difuntos.

Se representa como un hombre de color verde o negro, casi siempre momificado y con una corona blanca. Lleva un cayado y un
ltigo. A veces lleva el cetro uas.

Hijo de Geb y Nut y hermano y esposo de Isis. Asesinado por su hermano Seth. Padre de Horus y Anubis.

Osiris fue un hroe cultural, un rey mtico. Fundador de la nacin egipcia, ense a los hombres la civilizacin, las leyes, la
agricultura y cmo adorar a los dioses. Muere en manos de su hermano como hombre pero resucita como inmortal gracias a Thot y a
Isis. Es el responsable de juzgar a los muertos en la Duat, donde est acompaado por 42 dioses-jueces que dictaminan lo que
acaecer al difunto. El faran tras su muerte se identifica con l, el rey de los muertos.

Ente asociado: el Gran Juez

Centros de culto:Abidos, Bubastis, Mendes, Islas de Biga y Philae, Busiris, Letpolis, Atribis, Menfis
Divinidad griega asociada: Hades

PTAH
"Seor de la Magia"
"Seor de la Oscuridad"
"Seor de la Verdad"
"El de hermoso rostro"

dios Creador. "Maestro constructor" patrn de arquitectos y artesanos. Se le atribua tambin poder sanador.

Representado como un hombre momificado de color verde con barba y con un casquete en la cabeza. Lleva un collar menat y el
cetro uas con un pilar dyed y un ankh. Situado sobre un pedestal, smbolo de Maat.

Ptah cre a los dioses, que son atribuciones y modos de su creador, estableci las regiones, edific las ciudades, asign a cada dios
su lugar de culto, edific sus templos y determin las ofrendas que deban recibir. Cre el Mundo a travs de su palabra.

Instaur la ceremonia de la "apertura de la boca".

Su esposa era Sejmet y sus hijos Nefertum, Imhotep y los Patecos.

Entes asociados: El Nun primigenio.

Centros de culto:Menfis, Deir el-Medina, Serabit el-Jadim (Sina), Karnak, Abidos, Nubia.

Divinidad griega asociada: Hefesto.

RA
"gran dios"

"El Padre de todos los Dioses"

Dios Solar, demiurgo. Artfice de la creacin y de todo lo que se encuentra en la Tierra y en los Cielos.Smbolo de la luz solar,
dador de vida y responsable del ciclo de la muerte y la resurreccin.

Representado en forma humana con cabeza de halcn y un disco solar sobre su cabeza en el que a veces se representaba el
Uraeus.Lleva cetro uas y ank.A veces con cabeza de carnero con los cuernos horizontales y retorcidos. Tiene la carne de oro, los
huesos de plata y el pelo de lapislzuli. El ureo, le protege escupiendo fuego contra sus enemigos, siendo ste una parte del dios y, a
la vez, su propia hija.

Durante el da cruzaba el cielo con su barca solar, mandyet, y por la noche viajaba en otra barca, Mesketet, a travs de la Duat bajo
la forma de Sol de poniente, en forma de Carnero. Segn los momentos del viaje, encarnaba tres entidades diferentes: al amanecer
era Jepri; al medioda, Horajty y al anochecer, Atum. Tras derrotar a la malfica serpiente Apofis, que intentaba detener el avance de
la barca, ascenda de nuevo al firmamento cada maana.

Fue considerado indestructible porque nadie conoca su verdadero nombre, a excepcin se Isis.

La identidad de Ra se confundi a menudo con la de otros dioses y experiment diferentes fusiones en un intento de unificar
culturalmente al pas.
Entes asociados: halcn, carnero.

Centros de culto: Helipolis, Abu Gurab.

Divinidad griega asociada: Zeus

SEJMET
"La ms poderosa"
"La terrible"
"Experta en Magia"
"Diosa del Amor"
"Soberana del Desierto"

Smbolo de la fuerza y del poder.

Representada generalmente como una mujer con cara de leona y el disco solar sobre su cabeza al que rodea el Uraeus. Suele llevar
un cetro de papiro y un ankh. Tambin puede llevar flechas.

Hija de Ra. Esposa de Ptah y madre de Nefertum.

Diosa guerrera, aliada y protectora de Ra y enviada por ste para castigar a la humanidad por no rendirle culto. Acompaaba al
faran en el campo de batalla y lo protega de sus enemigos.

De ferocidad temible, si se consegua apaciguarla, otorgaba a sus adoradores el dominio sobre sus enemigos y el vigor y la energa
para vencer la debilidad y la enfermedad.

Diosa portadora y sanadora de enfermedades y epidemias. Sus conocimientos de magia y sanacin la convirtieron en patrona de los
mdicos.

Tambin diosa del amor, como provocadora de pasiones. Era la ms bella entre los dioses y su semblante era resplandeciente.

Posea un lugar en la Sala del Juicio donde era gua y protectora de los justos ante los peligros del mundo inferior pero quemaba a
los condenados.

Ser asociado: leona.

Centros de culto: Ankironnpolis, Karnak, Luxor, Menfis, Letpolis

SELKIS

"La que facilita la respiracin en la garganta"

"Seora de la vida"
Diosa protectora de la Magia. Smbolo del calor abrasador del sol y del amor en la unin conyugal.
Representada como una mujer con un escorpin en la cabeza. A veces tambin como escorpin con cabeza femenina.

Hija de Ra y a veces representada como esposa de Horus. Madre de Nehebkau.

Protege el sarcfago del Faran y uno de los vasos canopos, el de los intestinos. Acta como madre del difunto. Formaba parte de
las cuatro plaideras divinas.Participaba en las ceremonias del Renacimiento.

Protega de picaduras de escorpin y serpiente. Sus Sacerdotes eran mdicos y magos.

Tambin con funcin de diosa de la fertilidad fue una de las deidades que guardaban las fuentes del Nilo.

Controlaba la Serpiente Apophis, que diariamente intentaba atacar a Ra.

Ser asociado: escorpin.
Centros de culto: Edfu, Per-Serket y el Delta del Nilo.
Divinidad griega asociada: Hcate.

SESHAT
"Seora de los libros"
"Seora de la escritura"
"Seora de los constructores"
"Seora de la casa de los rollos"
"Seora del computo del tiempo"

Diosa de la escritura y la historia. Protectora de la bibliotecas. Seora de las mediciones del tiempo, del calendario y de la
astronoma. Seora de los constructores y arquitectos.

Representada como una mujer con una estrella sobre su cabeza que se cree es la representacin de un instrumento de medicin
llamado groma.Vestida con una piel de leopardo. Lleva una paleta de escriba y una caa de escritura. Tambin suele llevar un
pequeo renacuajo y una hoja de palmera.

Encargada de calcular, orientar y medir los terrenos sagrados para que se pudiera llevar a cabo su correcta construccin, revisaba los
planos y vigilaba las estrellas para emitir sus clculos. Era partcipe del rito de la ceremonia de fundacin y la de estirar la
cuerda. Es la consejera del faran en la fundacin de los templos.

Compaera de Thot, o Atum, posea poderes mgicos; Garantizaba la inmortalidad del rey y escriba en el rbol sagrado de
Helipolis, la Persea, el rbol de la Vida, los aos de reinado del faran.

Ente asociado: la astronoma.

Centros de culto: Hermpolis Magna.

Deidad que representa la fuerza bruta, lo tumultuoso y lo incontenible. Seor del mal y las tinieblas, dios de la sequa y del desierto.
Patrn de las tormentas, la guerra y la violencia. dios protector-destructor. Patrn de los metales y protector del Bajo Egipto.

Representado en forma de hombre con cabeza de animal indeterminado, un animal inexistente.A veces se lo representa como asno
macho, oryx, o serpiente con cabeza de asno. A veces lleva un cetro uas y un ankh.Tiene el cabello y los ojos rojos.

Hijo de Geb y Nut, desgarr el cuerpo de su madre al nacer. Hermano de Isis, Osiris y Neftis con quien form pareja. No tuvo hijos.
Asesin a su hermano Osiris por envidia y celos. Es ms un Dios brutal e ignorante que maligno. Los dramas y daos que provoca
son ms debidos a su fuerza anormal y a su excesiva energa, que a la mala intencin.

Su aspecto protector deriva de ser patrn de las armas, la guerra y la produccin de los oasis y de su poder para sembrar la confusin
y la discordia entre los enemigos de Egipto. Protege a las caravanas en el desierto y defiende a Ra en su viaje nocturno de la
serpiente Apophis.

Participa en las ceremonias de investidura del Rey junto a Horus, como representantes del Bajo y Alto Egipto respectivamente.

Sus animales sagrados son el cerdo, el lebrel, el asno, el orix, el cocodrilo, el hipoptamo, la serpiente y el pez.

Ente asociado: el desierto.

Centros de culto: Ombos, Avaris, Abydos y Pi-Ramss.

Dios griego asociado: Tifn

SOBEK
Dios creador del Nilo que habra surgido de su sudor; dios de la fertilidad, la vegetacin y la vida. Personifica la accin fecundadora
y beneficiosa del agua y a la vez su potencia destructora.

Representado con forma de hombre y cabeza de cocodrilo con una corona Atef. Sobre la cabeza lleva cuernos retorcidos de los que
emergen dos plumas, un disco solar y dos uraeus.Lleva el cetro uas y el ankh.Tambin representado como cocodrilo.

Emergido de las aguas del Caos en la creacin del Mundo. Hijo de Neit y padre de Sais. Algunos dicen que su padre era Seth.

Ser asociado: cocodrilo

Centros de culto:Shedet, Cocodrilpolis (El-Fayum), Kom Ombo, en el lago Moeris, luego en Nubt (Ombos) y Tebas. Tambin
adorado en el-Rizeiqat, Gebelein y Esna

Dios griego asociado: Helios.

THOT

"Seor del Tiempo"

"Regulador de las crecidas de las aguas"

"Toro de las estrellas"

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Dios Lunar de la sabidura la escritura y la msica.Por su sabidura tena autoridad sobre todos los dioses. Fue el inventor de la
escritura,de todas las palabras, y del lenguaje articulado. Tiene el "poder de la palabra", es decir, conoca las frmulas mgicas y las
enseaba para liberar del mal a los que quera conservar con vida. Con su palabra ayud a revivir al desmembrado Osiris.
Patrn de los escribas, de las artes y las ciencias. Dios medidor del tiempo, estableci el primer calendario.

Representado como un hombre con cabeza de ibis, portando el cetro uas y el ankh. A veces puede llevar una pluma y la tablilla de
escriba celestial para anotar los pensamientos, palabras y actos de los hombres y pesarlos en su balanza. Tambin se le representa
como babuino.

Se le atribuy como hermana y compaera la diosa Seshat,

Desempea el oficio de escribano sagrado, ya que documenta los hechos en la sala de las Dos Verdades. Es el registrador y el juez.
Asista al pesaje de las almas en el juicio de Osiris.

Arquitecto que conoca los trazados y trayectorias de todas las cosas,seor de los inventores. Relacionado con la msica ya que se le
atribuye la invencin de la lira.

Ayudante de Maat en el ejercicio de la justicia era el que anotaba el resultado del pesaje del corazn en la balanza del juicio y
enumeraba los cargos ante los jueces.

En Hermpolis, rega la "Casa de la Vida" y se crea que haba codificado las ceremonias que transforman a los muertos en espritus.
Slo sus sacerdotes podan tener acceso a este conocimiento "hermtico", y por ello se le denomina Hermes Trimegisto, el tres veces
grandioso. De l han emanado las leyes hermticas. Sus adoradores se saludaban con la frase "dulce es la verdad".

Cur con su saliva el ojo daado de Horus,y tambin repuso los genitales a Seth.Ayud a Isis en el embarazo, parto y cuidado de su
hijo Horus.

Sin embargo no siempre hace buen uso de su saber, no faltndole duplicidad y mala fe; puede llegar al engao y la falsificacin; l
se asegura de repartir las ofrendas entre los suyos, manipula el curso de los astros y roba a los dioses una parte de lo que les
corresponde.

Ser asociado: ibis o mandril

Centros de culto:Hermpolis, Serabit el-Jadim, Nejeb

Dios griego asociado: Hermes

HATHOR
TABLA DE CONTENIDOS
Representaciones primitivas
Relaciones, asociaciones, imgenes y smbolos
Templos
Guerrera sedienta de sangre
Hesat
Nebethetepet
Hathor fuera de Egipto
Referencias
Hathor (Egipcio: wt-r; en griego: , significando "mansin de Horus")[1] es una diosa del antiguo Egipto que personificaba
los principios de la alegra, amor femenino y maternidad.[2] Era una de las deidades ms importantes y populares de la historia del
antiguo Egipto. Hathor era adorada tanto por la realeza como por el pueblo, en cuyas tumbas se le representa como "Dama del
Occidente" recibiendo a los muertos en la otra vida.[3] Otras funciones eran diosa de la msica, baile, tierras desconocidas y la
fertilidad, quien ayudaba a las mujeres en el parto[3] as como la diosa patrona de los mineros.[4]

EL culto a Hathor alcanza el periodo histrico y las races de su devocin son difcil de seguir, aunque pudo desarrollarse a partir de
cultos predinsticos que adoraban la fertilidad y la naturaleza en general, representada con vacas.

Hathor es representada normalmente como una diosa vaca con cuernos en el que se sita el disco solar con el ureo. En periodos
posteriores se le muestra con las plumas gemelas as como el collar menat.[5] Hathor puede ser la diosa vaca representada en
tiempos remotos en la paleta de Narmer y en una piedra de la primera dinasta, sugiriendo una funcin como diosa del cielo y una
relacin con Horus quien, como dios Sol, est "alojado" en ella.[5]

Los antiguos egipcios vean la realidad como si se compusiera de muchas capas, en las que las deidades se combinaban por distintas
razones, mientras mantenan atributos y mitos divergentes, sin verse como contradictorios sino como complementarios.[6]
Poseyendo una relacin complicada, Hathor es a veces madre, hija y esposa de Ra y, como Isis, a veces es descrita como madre de
Horus y asociada con Bast.[5]

El culto a Osiris prometa vida eterna a aquellos que eran moralmente dignos. Originalmente, el fallecido honrado, sea hombre o
mujer, se converta en un Osiris, pero a principios de la poca romana, las mujeres se identificaban con Hathor y los hombres con
Osiris.[7]

Los antiguos griegos a veces identificaban a Hathor con la diosa Afrodita, que en la mitologa romana corresponde con Venus.[8]

Representaciones primitivas
Una diosa vaca aparece en el cinturn del faran y en la parte superior de la paleta
Hathor es representada ambiguamente hasta la cuarta dinasta.[9] En la poca histrica, Hathor es mostrada como una diosa vaca.
Los artefactos de tiempos predinsticos muestran a las diosas vacas usando los mismos smbolos que se usaron en tiempos
posteriores para Hathor, por lo que los egiptlogos especulan que esas diosas pudieron ser una, pudiendo ser la propia Hathor o su
precursora.[10]

En el cinturn del faran de la paleta de Narmer de la era predinstica aparece una diosa vaca, pudiendo ser Hathor o, con otro
aspecto, la diosa Bat con la que se relacionaba y que luego suplant. A veces se le considera la misma diosa, aunque posiblemente
tenga orgenes distintos, y reflejos del mismo concepto divino. Las pruebas sealan que la deidad es Hathor en particular basado en
un pasaje de los textos de las pirmides que afirma que la pechera del faran viene de Hathor.[11]

Una urna de piedra recuperada de Hieracnpolis y datada de la primera dinasta tiene en su borde la cara de la diosa vaca con
estrellas en sus orejas y cuernos, que puede estar relacionada con Hathor, Bat o su funcin como diosa del cielo.[5] Otro artefacto de
la primera dinasta muestra a una vaca acostada sobre un grabado de marfil cuya inscripcin dice "Hathor en las marismas",
indicando su asociacin con la vegetacin y las marismas de papiro en particular. Durante el Reino Antiguo se le llam Dama del
Scomoro. por su capacidad como diosa rbol.

Relaciones, asociaciones, imgenes y smbolos

Hathor tuvo una compleja relacin con Ra. A veces era el ojo de Ra y considerada su hija, pero en otras ocasiones se le consideraba
su madre. Absorbi ese rol de otra diosa vaca "mht wrt" ("Gran inundacin") que era madre de Ra en el mito de la creacin y lo
llevaba entre sus cuernos. Como madre, daba a luz a Ra cada maana en el horizonte oriental y como esposa conceba cada da con
su unin con l.[5]

Hathor, junto con la diosa Nut, estaba asociada con la Va Lctea durante el tercer milenio antes de nuestra era, cuando, durante los
equinoccios de otoo y primavera, se alineaba y tocaba la Tierra donde ascenda y descenda el Sol.[12] Las cuatro patas de la vaca
celestial representadas por Nut o Hathor podan, en un relato, verse como pilares en el que el cielo soportaba las estrellas en su
vientre, constituyendo la Va Lctea en el que la barca solar de Ra, representando el Sol, navegaba.[13]

La Va Lctea era vista como un va acutica en los cielos, navegada por el dios solar y la Luna, llevando a los antiguos egipcios a
describirlo como el Nilo en el cielo.[14] Debido a esto, y el nombre mehturt, fue identificada como responsable de la inundacin
anual del Nilo. Otra consecuencia de este nombre es que se la vea como heraldo de un nacimiento inminente, como cuando se
rompe aguas, que indica que el nio nacer pronto. Otra interpretacin de la Va Lctea es que era una serpiente primitiva, Uadyet,
protectora de Egipto asociada a Hathor y a otras deidades primitivas entre otros aspectos de la gran diosa madre, incluyendo a Nut y
Naunet. Hathor tambin era adorada como protectora de las regiones desrticas.
La identidad de Hathor como una vaca, quizs representada como tal en la paleta de Narmer, significa que termin identificandose
con otra antigua diosa vaca de la fertilidad, Bat. Los egiptlogos an desconocen por qu Bat sobrevivi durante tanto tiempo como
una diosa independiente. Bat estaba, en algunos sentidos, conectada a Ba, un aspecto del alma, por lo que Hathor gan una
asociacin con la otra vida. Se deca que, como un personaje materno, Hathor reciba a las almas de los muertos en Duat, y les
ofreca comida y bebida. Tambin se la describa a veces como la Seora de la Necrpolis.

La asimilacin con Bat, quien estaba asociada con el sistro, un instrumento musical, la asoci con la msica. En esta forma, el culto
de Hathor se centr en Dendera, en el Alto Egipto y fue conducido por sacerdotisas y sacerdotes que tambin eran bailarines,
cantantes y otros animadores.

Hathor tambin se asoci con el menat, el collar musical de turquesa que solan llevar las mujeres. Un himno a Hathor dice:

T eres la Seora del Jbilo, la Reina de la Danza, la Seora de la Msica, la Reina de la ejecucin del Arpa, la Dama del Baile
Coral, la Reina del tejido de guirnaldas, la Seora de la Embriaguez sin fin.
Esencialmente, Hathor se convirti en la diosa de la alegra por lo que era querida por la poblacin general y realmente venerada por
las mujeres, que aspiraban a personificar su rol polifactico como esposa, mujer y amante. En este aspecto, gan los ttulos de la
Casa del Jbilo, y La que llena el Santuario con Alegra. La adoracin de Hathor era tan popular que se le dedicaban ms festivales
que a cualquier otra divinidad y se llamaban a ms nios en su honor que a cualquier otro dios. Incluso el sacerdocio de Hathor era
inusual, ya que tanto hombres como mujeres se convertan en sus sacerdotes.

Una de las mujeres ms famosas nombradas en honor a la diosa fue la princesa Hathorhotep, hija del faran Amenemhat III.

Templos

El culto a Hathor se desarroll del culto prehistrico a las vacas, aunque no es posible concluir con certeza dnde empez su
devocin. Dendera en el Alto Egipto era un lugar primitivo donde fue adorada como "Seora de Dendera". Desde el Reino Antiguo
tuvo lugares de culto en Meir y Kusae con la zona de Giza-Saqqara quizs siendo el centro de devocin. A comienzos del primer
periodo intermedio Dendera parece convertirse en el principal centro de culto donde se la consideraba madre y consorte de "Horus
de Edfu". Deir el-Bahri, en la costa oeste de Tebas, tambin era un lugar importante para Hathor que se desarroll a partir de un
culto pre-existente a las vacas.

Templos y capillas dedicadas a Hathor:

El templo de Hathor y Maat en Deir el-Medina, costa occidental, Luxor.
El templo de Hathor en la isla de File, Asun.
La capilla de Hathor en el Templo Mortuorio de Hatshepsut, costa occidental, Luxor.
El templo de Hathor en el valle de Timna, Israel.
Guerrera sedienta de sangre

El Reino Medio fue fundado cuando el faran el Alto Egipto Metuhotep II tom el control del Bajo Egipto, que se volvi
independiente durante el Primer Periodo Intermedio, por la fuerza. Esta unificacin se logr con una guerra brutal que dur 28 aos
y que provoc muchas bajas, pero cuando termin, volvi la calma y el reino del siguiente faran, Mentuhotep III, fue pacfico,
recuperando la prosperidad. Una leyenda, vista desde la perspectiva del Bajo Egipto, se desarroll en torno a su experiencia con la
prolongada guerra. En la leyenda, Ra (representando al faran del Alto Egipto) no representaba ya a la gente (del Bajo Egipto) Y
dejaron de obedecerle.

El mito afirma que Ra se comunic a travs del tercer ojo de Hathor (Maat) y le cont que algunas gentes en la tierra planeaban
asesinarlo. Hathor estaba tan enfadada que la gente que haba creado conspirara que se convirti en Sejmet (diosa de la guerra del
Alto Egipto) para destruirlos. Hathor, como Sejmet, se volvi sedienta de sangre, sin que nadie pudiera detener la masacre. Como
esta continu, Ra vio el caos causado y decidi detenerla. Por eso llen el suelo con cerveza del color de la sangre para engaar a
Sejmet. Ella bebi tanta, creyendo que era sangre, que se emborrach y volvi a su antigua forma de Hathor.

Hesat

En la mitologa egipcia, Hesat (Tambin escrita como Hesahet o Hesaret) era la manifestacin de Hathor, la vaca divina, en forma
terrenal. Como Hathor, se la vea como la esposa de Ra.

Dado que era ms terrenal, se deca que su leche era cerveza de Hesat. Como vaca lechera, HEsat era vista como una ama de cra de
otros dioses, la que crea todo el alimento. Por lo que fue descrita como una vaca blanca divina, llevando una bandeja de comida en
sus cuernos, con leche fluyendo de sus ubres.

En esta forma terrenal, ella era, de forma dualista, madre de Anubis, dios de los muertos, siendo ella el nutriente, que trae vida, y
Anubis, la muerte, que la quita. Dado que la manifestacin terrenal de Ra era el toro Mnevis, formaba una triada familiar formada
con Mnevis como padre, Hesat como madre y Anubis como hijo.

Nebethetepet

En la mitologa egipcia, Nebethetepet era la manifestacin de Hathor en Helipolis. Estaba asociada con el dios Sol Atum. Su
nombre significa Seora de la ofrenda.

Hathor fuera de Egipto

Hathor fue adorada en Canaan en el siglo XI a.C:, poca en la que estaba dominada por Egipto, en su ciudad sagrada de Hazor, o Tel
Hazor que el Antiguo Testamento afirma que fue destruida por Josu

11 Condenaron al anatema y pasaron a filo de espada a todos los seres vivientes que all estaban; no se dej a nadie con vida en
Hasor, a la que se incendi. 12 Josu se adue de todas esas ciudades y de todos sus reyes. Lanz sobre ellos el anatema y los pas
a cuchillo como Moiss, el servidor de Yav, lo haba ordenado. 13 Pero Israel no quem ninguna de las ciudades edificadas en las
colinas, excepto Hasor, a la que Josu incendi. 14 Los israelitas se apoderaron de todo el botn, pero pasaron a cuchillo a toda la
poblacin hasta exterminarla completamente: no qued nadie. 15 Josu llev a cabo todo lo que Yav haba ordenado a Moiss su
servidor, y que Moiss haba transmitido a Josu. No se olvid de nada de todo lo que Yav haba ordenado a Moiss. 16 De ese
modo se apoder Josu de todo el pas: de la montaa, de todo el Negueb, de la regin de Gosn, de la planicie, de la Arab, de la
montaa de Israel y de sus llanuras, 17 desde el cerro pelado que se ve al lado de Seir hasta Baal Gad en el valle del Lbano al pie
del Hermn. Captur a todos los reyes, y les dio muerte. 18 Durante largos das Josu luch contra todos esos reyes: 19 ninguna de
esas ciudades hizo la paz con los israelitas. 20 Yav les dio nimo a todos para que hicieran la guerra a Israel, con el fin de que
fueran consagrados en anatema y destruidos sin misericordia, como Yav se lo haba ordenado a Moiss. 21 En ese tiempo, Josu
volvi para exterminar a los anaquim de la montaa, de Hebrn, de Debir, de Anab, en una palabra, de toda la montaa de Jud y de
toda la montaa de Israel: los conden al anatema junto con sus ciudades.
Josu 11: 13,21
Seti II construy un gran templo a Hathor en las minas de cobre en Timna. Serabit el-Khadim (rabe: , tambin
transliterado como Serabit el-Khadem) es una localidad del sudoeste de la pennsula del Sina donde se extraa turquesa en la
antiguedad, principalmente por los antiguos egipcios. La excavacin arqueolgica, inicialmente por Sir Flinder PEtrie, revel los
antiguos campos mineros y el antiguo templo de Hathor. Los griegos, que se convirtieron en gobernantes de Egipto durante 300
aos antes de la dominacin romana en el 31 a.C., tambin amaban a Hathor y la equiparaban a su propia diosa del amor y la
belleza, Afrodita.
Hathor (Het-Hert, Het-Heru, Hwt-Hert, Hethara), que significa "Casa de Horus el viejo", era diosa de muchas cosas, desde el cielo
al alcohol! Divinidad csmica e Hija de Ra. Representada con cabeza o orejas de vaca, protectora de las mujeres, la msica, el amor
y los difuntos. Divinidad vinculada al sicomoro desde el Reino Antguo. Durante el reinado de Pepi I se la asoci a Atum y se la
asoci a Sejmet y Tefnut bajo el aspecto de leona. Tambin con Isis y Bastet, diosas con las que comparte leyendas y funciones. En
los textos religiosos, el aspecto apacible y tranquilo de Hator aparece personificado en Bastet, pero cuando sta se enfadaba, Hathor
apareci convertida en una leona bajo el aspecto de Sejmet o Tefnut. El significado de su nombre es "La Mansin de Horus"
aludiendo a su papel de madre de este dios y relacionndola con el cielo. Es a partir de la Dinasta IV cuando Hathor empieza a ser
representada. Es desde ese momento cuando esta divinidad comienza desempear un papel fundamental, ligada a Ra, en los templos
solares de las dinastas posteriores. Su centro de culto estaba en Dndera, pero anteriormente fue Menfis, durante el Imperio Antguo
Uno de sus hijos era el dios msico Ihy.

Era una diosa celestial, La Maestra de los Cielos. Una diosa del amor, la msica y la belleza como la diosa del amor, alegra, msica
y danza. Se la conoca como la Madre de las Madres y de la fertilidad, los nios y el parto. Sin embargo, tambin era una diosa
oscura , la Dama de la embriagadez, y una diosa de los muertos como Dama de Occidente. Y como Dama del Sur sicmoro. El
sicmoro es el rbol que estaba destinado para repartir cosas buenas a los fallecidos en el ms all.
Su nombre se traduce como "Casa de Horus", que puede ser una referencia a ella como la encarnacin del cielo en su papel de la
Vaca Celestial.

Tambin fue conocida como la Maestra de la Vida, la Gran Vaca Salvaje, la Seora de la Turquesa, Seora de Iunet (Dendera) (su
centro de culto se encontraba en Iunet), Maestra de QIS, Dama hasta el lmite (del Universo), Seora de Punt (tal vez un mbito en
el actual Somalia - una expedicin famosa a estas tierras fue encargada por Hatshepsut (1473-1458 AC), de la dinasta XVIII), la
poderosa, la Duea del Desierto, ... y muchos otros nombres, adems.Tambin la diosa del tercer mes del calendario egipcio.

Hator como vaca

Hator como vaca

La razn por la que tiene tantos nombres, es por su antiguo origen que parece haber sido mencionado ya en la dinasta II. Puede ser
que incluso se asocie con la Paleta de Narmer aunque los dos humanos que se enfrentan a los bovinos tambin puede haber sido una
representacin del rey o de otra antigua diosa bovina, llamada Bat, que fue suplantada por Hator.

Hathor fue patrona de la comunidad de obreros de Deir el-Medina, bajo varias advocaciones, como "la diosa del bello occidente".
En el Valle de las Reinas la arqueloga Christiane Desroches Noblecourt investig la relacin existente entre esta diosa y el entorno,
hallando, segn ella y algunos partidarios de esta teora, un caso de topografa sagrada. Esto se explica porque en el wadi norte del
valle encontr una gruta, de la cual manaba un ro en poca de lluvias, mucho antes de la construccin de tal enclave. Esto la llev a
concluir que este lugar se identificaba con la vagina de la Madre Hathor, que con sus aguas fertilizaba. Aunque la teora no es
aceptada por todos, se trata de una de las actuales explicaciones que vinculan a la diosa con el valle, y con la eleccin de tal lugar
como descanso eterno de las reinas. El otro ejemplo de topografa sagrada relacionado con Hathor puede parecer algo ms evidente:
las montaas del valle dibujan los cuernos de una vaca, los cuales, segn esto, "abrazaran" el valle de Deir el-Medina. No toda la
comunidad egiptolgica acepta tal afirmacin, pero para algunos es una forma de explicacin, pues en numerosas civilizaciones la
topografa y sus relaciones con lo sagrado fue fundamental a la hora de seleccionar un lugar apropiado para la construccin de un
elemento sacro. Avala esta teora la mala calidad de la arenisca y caliza que se hallan en el valle de las tumbas de las reinas, la cual
salta a la vista por el estado actual de todas las tumbas de dicho valle y sus policromas, buscando una explicacin de ndole
religiosa para la ubicacin de las mismas en un entorno que no ofreca calidad en cuestin de materia prima, siendo un terreno muy
salino y de estructura arenosa.
Actualmente algunos investigadores defienden el papel de diosa madre que desempe Hathor frente a Isis, debido a sus ms
antiguas races cultuales, hallndose indicios de su culto en poca predinstica e incluso anterior. Sus caractersticas se iran
definiendo y matizando con el paso de los aos, dividindose las facultades de los dioses entre todos ellos, pero sin embargo el
sincretismo inherente a toda religin politesta comenzara ya a hacer efecto en fechas muy tempranas, hallndose paralelos entre la
egipcia Hathor y las posteriores Astart o Tanit. Historiadores de las religiones defienden que los caracteres propios de Hathor son
inherentes a las necesidades de toda comunidad agraria que viva en un entorno difcil, a la eterna necesidad de la fertilidad, de la
alegra, del amor de una madre... Por lo que, para stos, no sera tanto un sincretismo (s iconogrfico, en cualquier caso, visible en
algunos aspectos como los bucles que acompaan a Astart, presentes anteriormente en Hathor) como una analoga, no hablaramos
entonces de difusin sino de la consecuencia lgica de la estructura mental humana y sus necesidades y formas de expresarse.
Algunas Diosas de Egipto

BASTET : Representada con cabeza de gata, aunque a veces tambin con forma de leona, por su carcter temible. Diosa msica de
la alegra. Encarna tambin la feminidad serena, es tambin patrona del hogar.

Diosa de la cabeza de gato.

En su honor se celebraban fiestas peridicas, distinguidas por las danzas, el vino y las orgas. Se la consideraba tambin diosa lunar.
Simboliza el calor benfico del sol y como hija del sol Ra forma una trada divina con Ra y Sekhmet.
El historiador griego Herdoto cuenta que el animal consagrado a Bastet era el gato y que por ello se le momificaba y sepultaba con
honores divinos.

Beset: Era el doble femenino del dios Bes, poco testiguado y representado a veces como su madre.
Hatmehit: Diosa que se manifiesta en un pez. Un mito la representa participando en la bsqueda de los fragmentos dispersos de
Osiris.

HATHOR:Diosa del amor y de la alegra, patrona de la musica. Su nombre significa " Morada de Horas " pues es en origen una
entidad celeste que recorre el sol. Bajo la forma de una vaca acoge a los difuntos y les protege.

Hathor significa Casa de Horus (hat-hor). Es la esposa de Horus.

Lleva sobre la cabeza el sol entre dos cuernos de vaca; es la madre por excelencia. Representa la embriaguez del placer, el amor, la
fertilidad. Bajo el reinado de Ra, Hathor viva en Nubia. Era una leona sanguinaria. Ra sinti la necesidad de tener a Hathor junto a
l.
Envi a Shu y a Thoth a buscarla. stos consiguieron convencerla de que fuera a Egipto, pas de la alegra y del vino. Cuando lleg,
perdi su salvajez y se convirti en la gracia y la sonrisa.

HEKET

Antiqusima diosa de aspecto de rana.

Se la veneraba en la ciudad de Hermpolis como patrona de los nacimientos, se la consideraba hija de Ra y esposa de Khnum.
Iconogrficamente tiene un aspecto femenino con cabeza de rana, o bien se la representa en todo similar al mismo animal.

Hededet: Diosa Escorpion. Se invocaba su proteccin contra los animales venenosos.

Hemesut: Entidades femeninas representadas en grupo en las escenas de Teogamia protegiendo al recin nacido. Personifican el
lugar primordial que genera la diosa en el momento de la creacin ( cosmogonia ).

Heket: Protectora de la parturienta. Diosa Rana. Surgida del medio acutico, se la asocia tambin a la inundacin.

Imentet: Parece ser una forma de Hator, en su aspecto de Diosa madre en cuyo seno se regenera al difunto. Representada como una
mujer que lleva sobre la cabeza un jeroglfico del oeste. A veces aparece protegiendo a Osiris.

Ipet ( U Opet ): Diosa Madre.Puede estar representada por un hipopotamo.En los textos funerarios, engendra al difunto en el otro
mundo.

ISIS: Hija de Geb y de Nut. Esposa de su hermano Osiris. Es la contrapartida de Hator, dama del amor, diosa de la fecundidad, de la
alegria y de la feminidad triunfante. Maga por excelencia, capaz de devolver la vida, pero tambien de provocar la muerte.

La Gran Maga.
Es hija de Geb y de Nut, la esposa fiel y entregada de Osiris y la madre atenta de Horus. Es madre, protectora del amor y duea del
destino. Su poder ha sido obtenido por astucia; crea as una serpiente que pone en el camino de Ra. El dios sol es mordido y se le
avisa que slo se curar si pronuncia su nombre secreto. Cada vez ms enfermo por el veneno que penetra sus venas, Ra es obligado
a hablar, e Isis se apodera, con el nombre, de una parte del poder del dios. Isis se pone a buscar el cuerpo de su esposo Osiris,
encerrado por Seth en un cofre. Lo encuentra en Biblos y lo esconde. Pero Seth se apodera del cuerpo y lo corta en catorce trozos,
que dispersa. Isis consigue juntar trece y hacerse fecundar. El hijo que nacer ser Horus.Se la representa con una flor en la mano o
con las llaves con las que se abren las cataratas del Nilo para irrigar los campos. En otras representaciones aparece amamantando a
su hijo Horus, llevando sobre su cabeza un disco solar, smbolo de divinidad csmica, o bien con la cabeza de vaca y cuernos de
buey, distintivo de predileccin divina para los agricultores y los criadores de ganado.

MAT
El equilibrio.

Representante del orden social y csmico, Mat es la guardiana de la moral y de los ritos.
Mat es hija de Ra, el dios sol; los dioses la quieren, pues es la condicin de su existencia y de sus funciones. Ella es la ofrenda que
los reyes hacen a los dioses bajo la forma de una estatuilla llevada en el hueco de la mano. Es la justicia y la verdad, la ordenanza de
los ritos de la religin, la tica de la vida social. Los jueces llevan su efigie sobre el pecho. Mat es el orden. Dispone del buen
desarrollo de la vida individual, preside las relaciones sociales y autentifica los actos del poder. Ella est presente en todas las partes
donde se realiza lo que est prescrito. Todos, desde el rey hasta el ms simple sujeto, estn encargados de hacerla reinar. Representa
la filosofa de la sociedad egipcia.
Est desde el origen del universo velando por el equilibrio de todo, por la relacin armoniosa de los seres. Mantiene el orden del
cielo as como el de la tierra. Es responsable de las estaciones, del da y de la noche, del movimiento de los astros y de la cada de
las lluvias. Su papel es a la vez csmico y social.

Mersegert. Diosa serpiente, su nombre significa "amiga del silencio", se representa como una serpiente con cabeza o bien de 3
cabezas; una de mujer, otra de reptil y la tercera de buitre. Fue una diosa benvola pero severa con los delincuentes.
Nehebka. Dios serpiente representado por una culebra provista de brazos humanos, y su compaera, la diosa Nehebkau, figuraba
con cabeza de serpiente.

Thueris. Es la diosa hipoptamo que simboliza la maternidad y lactancia. Aparece como una hembra de hipoptamo con ubres
colgantes erguida sobre las patas traseras y apoyadas en 2 manojos de papiros arrollados que representan a la proteccin; lleva una
en una mano o en ambas el smbolo de la vida. Unas veces tiene cuerpo de hipoptamo y cabeza de mujer y otras de leona
blandiendo amenazadoramente un pual.

Heoet. La diosa rana simboliza el estado embrionario en que comienza la germinacin o el poder reproductor de las aguas y se
menciona entre las comadronas celestiales que cada maana asisten al nacimiento del sol y llego a ser patrona de los partos.

Mafedet: Diosa combatiente. Representada por un felido. Destruye a las serpientes y protege al soberano.
Mennefer: Entidad femenina que personificaba a la ciudad de Menfis.

Meret: Su nombre significa la amada. Representada como una mujer, con el brazo tendido hacia delante.
MUTDiosa de la region Tebana.Aparecia bajo la forma de una leona. Se la representa como una mujer tocada con el cuerpo de un
buitre coronada por la Pschen ( Corona blanca colocada sobre la corona roja ).

Diosa madre, seora de Tebas, mujer de Amn-Ra.

En las representaciones aparece con un aspecto de mujer con un tocado en forma de buitre, ideograma de su nombre.
Desde el Imperio Medio en adelante, la imagen de Mut aparece con la cabeza de leona o de gata.

NEITH

Diosa predinstica con su centro de culto en Sais, en el Bajo Egipto, se la representaba con el escudo de esta ciudad coronado por
dos flechas cruzadas, emblema conservado hasta poca tarda, cuando la diosa asumi el carcter de diosa de la guerra. Del Imperio
Nuevo en adelante, cuando con Psammtico I los faraones de autoproclamaron
Hijos de Neith, se consider a la diosa como engendradora de los dioses. Seguidamente se la ador tambin como diosa de la
quietud domstica, patrona de la institucin familiar, protectora del arte textil y como tal representada con un huso en la mano. Neith
se aproxima a la trada Isis-Osiris-Horus, y despus se fusion con Isis. Por ello fue una diosa funeraria con misin de velar por los
despojos mortuorios y restaurar las almas a las que ofreca pan y agua tras su viaje desde el mundo de los vivos. Tuvo un templo
magnfico en Sais, sobre cuya puerta estaba esta inscripcin: Soy lo que actualmente est, y lo que ha estado; ninguno ha levantado
mi vestido, el fruto producido por m es el Sol. Neith fue de hecho madre del universo, especialmente del sol Ra, concebido por ella
a pesar de ser virgen. Iconogrficamente tiene aspecto femenino, con la cabeza ceida por la corona roja del Bajo Egipto, el cetro en
una mano y el arco y las flechas cruzadas en la otra.

Neftis: Hermana de Osiris, de Isis y de Set, tambien su esposa.

Nut: Es la diosa que representa el cielo. Hija de Shu y de Tefnut, se une a su hermano Geb, esta unin no le hace mucha gracia a Ra
que ordena al padre de estos que los separe, engendrando as un espacio necesario para el desarrollo del mundo.

A Nut se la representa como una mujer con el cuerpo arqueado sobre la tierra (Geb) y sobre el cual circulan las barcas que contienen
la personificacin de los astros.

Se dice que engulle al sol cada tarde y da a luz su forma renovada cada maana.

La imagen de Nut se pintaba en el interior de la tapa de los sarcfagos, donde reconstrua el universo en torno al difunto y velaba
por su cadver.

Tefnut : Ella es la Diosa de las aguas que caen sobre la tierra.

Satis: Mujer del dios carnero Khnum, presida la crecida del Nilo. En las representaciones tiene aspecto femenino con la cabeza
ceida por la corona del sur, adornada con cuernos de gacela.

SERKET Diosa-escorpin, considerada hija de Ra. Disfrutaba de una gran popularidad como diosa encargada de los nacimientos y
como divinidad funeraria que custodiaba las vsceras del difunto en los vasos canopeos. Se la invocaba tambin durante la cermonia
del embalsamamiento.
Tiene aspecto femenino, lleva sobre la cabeza el escorpin, o bien aparece como un escorpin con cabeza de mujer, con el disco
solar entre dos cuernos.

SEKHMET: Diosa leona representante del Sol en su aspecto malfico.

El nombre significa La Potente y su culto, centrado en Menfis, se difunda , ya por s sola, ya formando trada con Ptah, su esposo, y
con su hijo Nefertum. Simboliz tambin la guerra y fue colaboradora de la diosa csmica Hathor, enviada a la tierra por Ra para
exterminar a los rebeldes a su fe. Con este objetivo Hathor-Sekhmet adopt el aspecto de una leona, e inici la matanza con tal
fiereza, que el dios Ra tuvo que intervenir para aplacarla. El aspecto de la diosa es antropomorfo con la cabeza de leona cubierta con
una peluca y coronada por el disco solar y el ureo; en la mano izquierda tiene el Onch, smbolo de la vida eterna.
El Santuario de Hathor
Uno de los motivos por lo que Hatshepsut eligi el circo de Deir el Bahari para establecer su templo jubilar, fu que este lugar habia
sido desde muy antiguo, un importante centro de culto de la diosa Hathor y de la fiesta asociada a sta, "la Bella Fiesta del Valle", a
la que la reina di gran importancia durante su reinado.
De hecho, ya Nebhepetre Mentuhetep, all por la XI Dinastia, habia construido en su templo (situado ligeramente hacia el sur del de
la reina.), un santuario dedicado a la diosa.
Por su parte, Hatshepsut hizo lo propio y construy el suyo, situndolo al sur de la terraza intermedia del templo, a la izquierda del
prtico de Punt.
Para resaltar la importancia y veneracin que en la zona de Deir el Bahari se senta por la diosa Hathor, Hatshepsut dot al
santuario con una rampa de acceso directo a la que se accedia desde la terraza inferior del templo, convirtiendolo as, en el principal
destino de las procesiones de las fiestas que, anualmente tenian lugar en el valle.
El templo de Hatshepsut con los restos del santuario de la diosa Hathor sobre el muro sur del recinto, a la derecha de la imagen.

A la diosa Hathor, cuyo nombre significa La casa de Horus, se la consideraba madre de este dios (Horus) y, a veces, esposa del
mismo. Tambin era la diosa del amor, la alegria, la belleza, la msica y la fertilidad, y en la orilla occidental de Tebas se la
veneraba como "Seora de Occidente" o "La que est en la Montaa Occidental", encargada de alimentar al difunto en su viaje al
ms all.
El santuario de la diosa Hathor en Deir el Bahari, est formado por dos salas hipstilas cuyos techos estaban sostenidos por
columnas fasciculadas y capiteles hathricos. Al fondo de estas dos salas se encuentra la capilla de culto a la diosa, actualmente
cerrada al pblico.
Se trata de un santuario pequeo y cuando yo lo visit ms detenidamente,, en mi tercer viaje, (en los otros apenas tuve tiempo pues
eran con crucero y esto limita bastante) estaba lleno de gente. No se podia dar un paso sin tropezarte con alguien, y tampoco pude
fotografiarlo como me hubiera gustado, pues no habia ni ngulo ni maneras de que no saliera la gente que por alli andaba.
menudo fastidio!!!. An as, visitarlo me encant. Me resultaba emocionante contemplar la carita de la diosa con sus pequeas
orejas de bvido esculpida en los capiteles de casi tidas las columnas y pilares de la salas hipstilas del santuario., y en las paredes
del mismo, en las que aprarece representada con forma de vaca con el disco solar entre sus cuernos.

Prtico de entrada y salas hipstilas del santuario de Hathor

Los capiteles hathricos nos muestrann la cabeza de la diosa con rostro humano y orejas de bvido, sobre la que se apoya una
pequea estructura en forma de sistro ( instrumento musical utilizado por los antiguos egipcios, y que era uno de los principales
smbolos de la diosa Hathor), que en su parte frontal y trasera presenta dos "ureaus" o cobras reales esculpidas en el interior de una
pequea capilla, coronadas ambas, por cuernos con el disco solar en el centro. En uno de los laterales del sistro, en el lado norte,
vemos esculpida una flor de loto sosteniendo otra pequea capilla que alberga una forma osiraca en su interior. Creo que en el otro
lateral del sistro, en el orientado al sur, est representada la reina realizando la carrera ritual Seb, pero no tengo ninguna foto de esta
escena.

Pilares y Capiteles Hathricos

Por su parte, los pilares hathricos nos muestran relieves del dios Horus, tambin con dos ureaus o cobras sagradas Una de ellas, la
de la esquina superior izquierda, presenta un disco solar enroscado a su cuerpo y lleva un Ankj colgando de su cuello.

El espritu de la diosa se siente en todo este lugar....es como si ella en persona, estuviera alli, cerca de ti, para cuidarte y protegerte,
como "madre divina que nutre y da vida...."que cercana me resulta esta diosa a pesar de lo arcaco de sus orgenes...!!!! ser
porque es la unica divinidad a la que se la representa con rostro humano esculpido en los capiteles de piedra., y no solo en relieves y
pinturas como podemos ver la mayoria de las veces, a los dems dioses del panten egipcio representados en las tumbas y templos.
Ella est ah, mostrndome su rostro con una leve sonrisa dibujada en sus finos labios, contemplndome desde lo alto de sus
capiteles y transmitiendome toda la belleza y alegria que, sin duda, debieron tener las fiestas efectuadas en su honor. No en vano, era
considerada "Diosa de la ebriedad", supongo que debido al vino que se consumia en dichas fiestas....As que no parece que su culto
fuera de lgrimas y golpes en el pecho, como la mayoria de los que se realizan hoy dia (bastante patticos, en mi opnin), sino ms
bien de regocijo y alegria de vivir....Por esto se la conoce como "La Dorada que est en los estanques rebosantes de aves, en los
lugares placenteros....." Y tal y como dice un himno en su honor: "Eres la Seora de la alegra, la Reina de la danza, la Maestra de la
msica, la Reina de la taedora del arpa, la Dama de la danza coral, la Reina de la tejedora de guirnaldas, la Seora de la borrachera
sin fin."Que hermosos eptetos para una diosa!!! No me extraa que fuera tan popular entre los antiguos egipcios, quienes se lo
debian pasar de muerte en las fiestas que celebraban en su honor.....
Otros de sus hermosos epitetos son Seora del Sicomoro del que emerge para alimentar al difunto, y as se la representa en algunas
tumbas; Seora de las Turquesas, como se la conoce en el Sina donde tambin tiene un santuario en Serabit el Hadim, lugar que me
encantaria poder visitar algn dia...Realmente, dentro del panten egipcio, Hathor es mi diosa favorita.
Un par de encantadoras escenas en la que vemos a la diosa como vaca sagrada, lamiendo la mano de la reina Hatshepsut, que se
encuentra sentada en el interior de una capilla. Estas escenas se encuentran en el muro de entrada y en el interior del santuario,
respectivamente.