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CineyCienciasSocialesenel1Ciclo
Bichos:algomsquehormigasysaltamontes
Laproduccindemateriasprimasyrelacionesdetrabajoenlasociedadcolonial
Prof.NoraGuitelBail
2012
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CtedraCienciasSociales
CineyCienciasSocialesenel1Ciclo
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ficcin, intriga autntica o mera invencin, es Historia. Por lo tanto aquello que no ha
sucedido, las creencias, las intenciones, lo imaginario del hombre, tiene tanto valor de
Historia como la misma Historia. Sera un error, entonces, desecharlo simplemente por la
capacidad que tienen sus imgenes para hacernos soar, sentir, llorar o rer, e incluso, a
veces, escandalizarnos e indignarnos, hacindonos olvidar, en ocasiones, que detrs de
cada pelcula, sea del gnero que sea, se esconde agazapada la Historia, esperando a
ser descubierta por un ojo avispado. Esta cita lo dice todo si nos situamos en el lugar de
docentes del rea, quienes siempre debemos ensear el ayer, aunque sea por un
segundo trabajamos con un objeto inasible, que se nos escapa de las manos y de la que
slo traemos al aula una porcin, recreada, mediatizada, interpretada.
Existen gneros cinematogrficos diferentes entre s, que pueden ser utilizados como
herramienta para reconstruir el pasado, cada uno con caractersticas que le son propias.
El cine puede ser utilizado de dos maneras:
Como va para reconstruir la ideologa de los sujetos involucrados en las
producciones y las sociedades que las ven y disfrutan. Las pelculas nos acercan a
la realidad social, poltica, econmica y cultural del momento en que fueron hechas.
Como va de acceso a los hechos y los procesos relatados por la pelcula. Ofrecen
informacin valiosa sobre algunos hechos del pasado y la presentan de manera
integrada.
En esta oportunidad seleccion una pelcula infantil, pensando en el rea,
pensando en el 1 ciclo y en ustedes, los docentes que da a da deben dar repuesta a
ensear contenidos complejos
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documentos e imgenes del perodo colonial en el que los protagonistas son los indios,
mestizos, esclavos, en fin los hombres y mujeres que habitaron el espacio americano,
poniendo el foco en las relaciones de trabajo.
Inicio de la Secuencia
1 Momento
Miramos la pelcula completa, para luego conversar con los chicos en relacin a la misma.
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2 Momento
Escena 1 minuto 0 a 15 :04
Leemos y conversamos sobre la siguiente frase que dice la princesa Atta.
Ya no hay tiempo para cosechar nuestra comida porque trabajamos todo el verano
para pagar el tributo
Qu se presenta en esta escena? Qu estn haciendo las hormigas y qu
personajes aparecen? Para quin es el alimento que las hormigas estn
recolectando?
Por qu Flik inventa una mquina para cosechar?
Por qu se conmociona la colonia? Quines llegan? Qu sucede con la
mquina cosechadora de Flik?
Quin es Hooper? Por qu las hormigas le tienen miedo? Qu les dice?
Te dir como son las cosas: el sol nutre a las plantas. Uds cosechan el producto y
los saltamontes lo comemos.
Que les parece esta explicacin de Hooper? Por qu no es justa? Cmo
debera distribuirse la cosecha?
Propongan distintas alternativas para repartir la cosecha de la colonia.
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Quedan pocos meses de das soleados, hasta que caigan las hojas...Debern
entregar doble tributo. Si no cumplen su parte no garantizo la proteccin; y hay
insectos en esta isla que se aprovecharn de Uds. y tal vez alguien resulte herido
Hooper
Por qu las hormigas deben pagar doble tributo? Qu problema les presenta a las
hormigas esta amenaza?
Juntos pensamos y escribimos los problemas que provoc esta amenaza:
3 momento minuto 56
Analizamos y conversamos sobre la vida de los saltamontes.
Cmo viven? Dnde viven? Cmo es la ciudad dnde viven? Qu hacen en ella?
Cmo se divierten?
Por qu Hooper dice que a las hormigas hay que tenerlas dominadas porque son
demasiadas?
Elaboramos un listado con las cosas que Hooper denomina: nuestro estilo de
vida
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4 momento 1h 18
Desenlace.
Qu idean las hormigas y los bichos del circo para vencer a los saltamontes? Lo logran? Qu
sucede? Cmo logran las hormigas liberarse de los saltamontes?
Conversamos y sacamos algunas conclusiones.
Cierre
Opciones:
Lectura de la fbula la cigarra y la hormiga
Seleccin de cuadros de la pelcula para completar dilogos.
Escritura de la recomendacin de la misma para que otros chicos la vean.
Dramatizacin
2 Etapa
1 Momento
Lectura compartida del siguiente texto para indagar ideas previas, identificar conceptos y
negociar significados
Hace ms de 200 aos, lo que hoy es nuestro pas formaba parte de una colonia espaola llamada
Virreinato del Ro de la Plata. Y la ciudad de Buenos Aires era su capital .
Qu era ser una colonia espaola? Muchsimos aos antes del Virreinato, en el 1500, los espaoles
haban llegado a estas tierras de Amrica y las haban conquistado. Por la fuerza dominaron a los indios que
vivan aqu y se quedaron para siempre.
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A partir de aquel entonces, estos territorios pasaron a ser del reino de Espaa y de sus reyes. Eso se
notaba en las cosas de todos los das. La bandera que todos respetaban era la espaola. El idioma oficial
en el Virreinato era el castellano, el mismo que el de los reyes de Espaa. Tambin se hablaba cataln,
gallego o vasco y algo de francs e ingls porque a esta ciudad llegaban muchos barcos con personas
provenientes de Europa. Se escuchaba a los negros diciendo palabras africanas o a los indios conversando
en su lengua .
Actividades
Miramos los mapas para encontrar diferencias. Cuntas divisiones (colores) encuentran
en el 1 mapa y cuatas en el 2? Qu representan? Por qu no son iguales?
Anotamos todas las ideas que van surgiendo y los chicos que leen van brindando ms
claves de interpretacin.
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Fuente 1
De frica a Amrica
En frica, las personas ms ricas y poderosas tenan esclavos para utilizarlos como soldados en las guerras
o como una forma de demostrar su poder y su prestigio.
Cules eran los motivos por los que alguien se converta en esclavo? Poda ocurrir que algunos
prisioneros de guerra fueran convertidos en esclavos; tambin se poda caer en la esclavitud por castigo de
un jefe; y, otras veces, debido a situaciones de extrema pobreza, las personas eran vendidas como
esclavos por sus propias familias! Pero no slo algunos africanos estaban interesados en tener esclavos.
Tambin, en Amrica, se los buscaba para hacerlos trabajar en las plantaciones bananeras y algodoneras,
en la produccin azucarera o en las peligrosas tareas de las minas de oro y plata.
Fue as que muchos europeos decidieron dedicarse a comprar esclavos en frica para venderlos en las
regiones donde se necesitaban trabajadores, y esto ocurra en muchos lugares de Amrica. Primero fueron
los portugueses y ms tarde los holandeses, los ingleses y los franceses los que decidieron explotar este
comercio de hombres. Durante los viajes en barco a travs del Atlntico, los esclavos fueron sometidos a
maltratos y abusos. Incluso, muchos de ellos murieron durante el viaje.
Fuente 2
La vida en la Misiones
As describe un jesuita el trabajo comunitario en las misiones y el modo que que se repartan los frutos.
Tambin se deja ver la actitud de los religiosos hacia los indgenas
Ni basta hacerle coger (al indio) toda su cosecha. Lo que ms coger un indio ordinario es tres o cuatro
fanegas de maz. Bien pudiera coger veinte si quisiera. Si esto lo tiene en su casa, desperdicia mucho y lo
gasta luego, ya comiendo sin regla, ya dndole de balde, ya vendindolo por una bagatela, lo que vale diez
por lo que vale uno. Por esto se obliga a traer a los graneros comunes cada saco con su nombre: y se lo
deja uno solo en su casa y se le va dando conforme se le va acabando. Toda esta diligenciaa es necesaria
por su desidia.(...)
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Fuente 3
Una encomienda
Los indios entran a servir de servicio personal a la casa desde quince hasta cincuenta aos; y los mismo
las mujeres, sirviendo en ocupaciones menores desde los diez hasta los quince.(...) Estos sirven a sus
encomenderos en la ciudad de caballerizos y de hacerles sus casa y todas las dems cosas necesarias al
vivir principalmente. Que en la ciudad de Santiago no hay molino ni los puede haber () y a esta causa los
indios e indias de mita que tienen edad y fuerza muelen el trigo y maz en morteros grandes hechos en
tronco de rboles y as se sustentan los vecinos de esta ciudad y dems gentes de ella(...)
Fuente 4
Informe del corregidor Juan Ortiz de Zrate sobre la condicin de los indios en las minas de Potos
(1593)
Hall que los indios de Potos padecan malos tratamientos en sus personas, azotndolos y hacindoles
otros malos tratamientos porque no cumplan las grandes excesivas tareas que les daban cada da. Lo
segundo que obligaban a los indios a dar ms indios de los que tienen obligacin. Y esto haca el corregidor
Pedro Osores de Ulloa y otras justicias. Y les daban seiscientos indios ms de la tasa para s y para tapar la
boca a quien les haba de echar esto en la calle. E no les pagaba ms jornal por eso que si fuese la mita
ordinaria, porque slo le daban a cada indio dos reales y cuartillo o tres reales por cada da. Y estos indios
extraordinarios que no son de mita suelen ganar a diez y a doce reales en cada da de jornal por el poco
jornal que les daban y no poderse con ello sustentar, les han compelido con la necesidad a vender su ropa e
ganados que traan de sus tierras cuando venan a la mita de Potos. En que en cinco aos se les tom
robados ms de cuatrocientos mil pesos, poco ms o menos, de que result que los indios huyan del
asiento de Potos y no cumplan el trabajo de la mita.
Informacin hecha por el licenciado Bernardino de
Albornoz en Potos (1594-1596). Coleccin Garca Vias N 3020 cit.
Rodrguez Molas, Ricardo, Los sometidos de la conquista,
Buenos Aires, CEAL, 1985, pg. 193.
Fuente 5
Testimonios sobre la aplicacin de la mita en Potos
Y estaban los caminos tan cubiertos que pareca que se mudaba el reino. ...no solamente vamos a
la mita los indios nombrados, sino cada uno con nuestras mujeres, nuestras (sic) y nuestros
parientes para que nos ayuden y de contrario es imposible llenar las tareas.
...no se conoce otra enfermedad que las que contraen en Potos los indios de mita, que vuelven
mortalmente heridos de asma o pulmona de la que mueren ms o menos temprano, segn la
diferencia de edades y complicaciones, resultando de aqu ser esta comunidad de puras mujeres
que mueren de viejas.
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...slo al rer del alba de cada da (los mitayos asignados a las minas del Cerro de Potos por toda
la semana) comen unos mendrugos de pan barato que es el que llaman mollete. El jueves solamente []
por la maana comen algn comistrajo que sus mujeres les llevan.
Bakewell, Peter, Mineros de la montaa Roja, Madrid, Alianza, 1989.
Tndeter, Enrique, Coaccin y Mercado, Buenos Aires, Sudamericana, 1992.
Cierre
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Bibliografa
Romero Luis Alberto, Bertoni Lilia. (1995) Una historia argentina. Llegaron los espaoles. Gramn Colihue.
Romero Luis Alberto, Bertoni Lilia (1995) Una historia argentina. Cuando fuimos Virreinato Gramn Colihue.
Diseo Curricular EGB I y II de la provincia del Chubut. Ministerio de Educacin de la Provincia del Chubut,
1997
CEFOPRO. Los contenidos de cine y televisin dirigidos a los nios y jvenes. Unidad N4 Los contenidos
para nios en la etapa operatoria concreta
FERNNDEZ SEBASTIN, Javier, Cine e historia en el aula, Madrid, Akal, 1994 (2 ed.)
Pelcula Bichos 1998. Animacin Infantil. Color. 105 minutos Produccin: Disney-Pixar EE.UU
http://www.uhu.es/cine.educacion
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