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TALLER DE ETICA
1.1 Significado y sentido del comportamiento tico.
1.1.1 En el mbito personal y social.
1.1.2 En el mbito acadmico.
1.1.3 En el ejercicio de la ciudadana.

1.1 SIGNIFICADO Y SENTIDO DEL COMPORTAMIENTO ETICO EN EL AMBITO

PERSONAL Y SOCIAL, EN EL AMBITO ACADEMICO Y EN EL EJERCICIO DE
LA CUIDADANIA

INTRODUCCION

La palabra tica proviene del vocablo griego ethos que significa comportamiento o
costumbre. tica son los principios de la conducta humana. En la historia de la
tica hay tres modelos de conducta principales: la felicidad o placer; el deber, la
virtud o la obligacin; y la perfeccin, el ms completo desarrollo de las
potencialidades humanas. Como una ciencia normativa, la tica debe ser aplicada
por todos los integrantes de una sociedad en todos los mbitos para un equilibrio
en la conducta.

Los mbitos en que la tica aparece son en el mbito personal, social, acadmico,
y en el mbito del ejercicio de la ciudadana. La tica en el mbito personal se
refiere a la valoracin de la persona en s misma, es decir, la autovaloracin, al
desarrollo de una conciencia sobre la propia dignidad personal, y esto determina la
atencin y desarrollo de ciertos valores. La tica en el mbito de la sociedad
corresponde a los valores que nos formamos, aplicados en la forma de
relacionarnos con el medio social

La tica en el mbito acadmico no es otra cosa ms que realizar actos deseados

en cuanto a la educacin. La enseanza que el profesor d a su alumno no solo
transmite un cmulo de conocimientos, si no, una actitud ante la vida y sus
semejantes. El trato de respeto entre profesor y alumno es esencial para la relacin
que estos dos seres compartirn.

La tica en el ejercicio de la ciudadana se refiere a los derechos esenciales, como

la libertad de expresin, de pensamiento, religiosa; los derechos polticos,
colectivos y sociales para compartir dentro de la comunidad y vivir de acuerdo a
criterios aceptables para cada sociedad.
1.1.1 SIGNIFICADO Y SENTIDO DEL COMPORTAMIENTO TICO EN EL
MBITO PERSONAL Y SOCIAL.

La tica personal forma parte integral del actuar de las personas respecto a las
acciones realizadas en la ejecucin de sus actos vivenciales, sean estos de
cualquier naturaleza. Se trata de una forma de vida, de un compromiso permanente
cuya violacin es inexcusable ante la propia persona y aquellos que conocieron de
las acciones violatorias.

El alma humana est compuesta por tres elementos el intelecto, la voluntad y la

emocin cada uno de los cuales poseen una virtud especfica en la persona
buena y juega un papel especfico. La virtud del intelecto es la sabidura, o el
conocimiento de los fines de la vida; la de la voluntad es el valor, la capacidad de
actuar, y la de las emociones es la templanza, o el autocontrol.

La virtud ltima, la justicia, es la relacin armoniosa entre todas las dems, cuando
cada parte del alma cumple su tarea apropiada y guarda el lugar que le
corresponde.

La responsabilidad o tica individual se considera ms importante que la

obediencia a la autoridad o a la tradicin.

La tica personal est muy influida por el problema del bien y el mal en cada
individuo a la lucha del impulso del yo instintivo para satisfacer todos sus deseos y
la necesidad del yo social de controlar o reprimir la mayora de esos impulsos con
el fin de que el individuo acte dentro de la sociedad.

Algunos ejemplos de tica personal es la formacin integral permanente, que

implica la posibilidad de relacionarse con el medio a travs de su propia formacin.
La interioridad: contempla la valoracin de una actividad fundamentalmente
humana: la reflexin. La autocrtica: todos somos esencialmente crticos. La
creatividad: el potencial de un hombre para su autorrealizacin, la capacidad de
crear. La actitud crtica: la actitud del cuestionamiento del hombre as mismo y
frente a su entorno. Actitud de apertura hacia el cambio: implica provocar los
cambios y por otro aceptarlos y comprenderlos.

La tica social estudia las normas y principios morales de la vida colectiva.

Constituye el complemento necesario de la tica individual, que considera la
responsabilidad del individuo con respecto a los dems y para consigo.

La tica social se tiene en conjuncin con la tica personal de cada persona que
integra la sociedad, es decir no es moral, ya que la moral es lo que est definido
como lo bueno en la sociedad, y la tica social es lo que en realidad en conjunto
estamos aceptando como lo bueno, y lo que decidimos acatar dentro de la misma,
teniendo as las adecuadas consideraciones dentro de la misma para y con los
dems, es decir el respeto a terceros.
Algunos ejemplos de la tica en el mbito social son el respeto a los otros: es la
valoracin base que reconoce el valor de cada persona; implica conocer y
reconocer las diferencias individuales. Compartir en comunidad: responde al ideal
de la vocacin humana. La solidad responsable: implica colaboracin efectiva de
todos los miembros de la sociedad o grupo al que se pertenece. La justicia: es el
valor ideal de la convivencia de los hombres. La paz: representa un valor
permanente perseguido por las sociedades humanas. Actitud de apertura y dilogo:
implica el trascender los propios lmites para ensanchar el mundo hasta incluir el
otro. Actitud de corresponsabilidad solidaria: implica un compromiso de sus
miembros en la participacin y realizacin de acciones para solucionarlo.

1.1.2 EN EL MBITO ACADMICO

La tica acadmica es seguir una serie de reglas y normas que involucran tanto a
los profesores y personal docente de las instituciones educativas, como a los
alumnos y padres de familia directa o indirectamente; ya que desempea un papel
muy importante en la relacione que existe entre maestro y alumno donde debe
haber aplicacin de valores mutuamente.

Para el trabajo acadmico y el desempeo del alumno la tica acadmica

desempea un papel muy importante, un pilar fundamental.

La enseanza que el profesor d a su alumno no solo transmite un cmulo de

conocimientos, si no, una actitud ante la vida y sus semejantes. El trato de
respeto entre profesor y alumno es esencial para la relacin que estos dos seres
compartirn.

No es otra cosa ms que realizar actos deseados en lo que respecta al mbito

escolar.

La tica acadmica habla mucho de la persona, sin embargo se ha ido debilitando

por lo que requiere reflexionar en torno a principios ticos y morales
agrandndose la confianza en lo acadmico.
La tica como valor en la formacin proporcionada por los educadores debe ser
inseparable de su prctica educativa, sin importar si se trabaja con nios, jvenes
o adultos y la mejor manera de conservarla es convertirla en un principio de
nuestra vida cotidiana.

La vida escolar es al mismo tiempo fuente y reflejo de la sociedad en la que est

insertada, siendo la institucin la que tiene a su cargo la generacin de
soluciones, de propuestas, de tecnologa, para la gestin del bien comn. La
escuela y la universidad tienen que ser gestoras de la formacin de seres
humanos crticos y espacio para la cultura. En segunda instancia deber estar
orientada a ensear profesiones, manteniendo como eje la formacin de
conciencias crticas y propositivas.

1.1.3 EN EL EJERCICIO DE LA CIUDADANIA

Segn Aristteles dice que este comportamiento aquedado expresado desde el

momento en que las personas nacen traen un sin nmero de rasgos que pueden
ser biolgicos, fsicos, hereditarios y que a estos rasgos se le conoce como la la
primera naturaleza. Se dice que no podemos predecir que una persona ser moral
o inmoral, si tendr hbitos buenos o malos, yo pienso que eso se da con el paso
de tiempo y conforme a la edad, por ejemplo no se puede decir que un nio de
knder es moral o inmoral porque a ese nio todava no se sabe cmo ir
creciendo da a da, es decir que valores tomara en cuenta para su desarrollo.

Otro ejemplo seria que una oficina pblica tiene la obligacin de hacer bien sus
tareas, es decir con responsabilidad, limpieza, respeto hacia los compaeros y jefe
o jefes.

Habr momentos que la sociedad debe protegerse y al estado le tocara

protegernos, como garante del bien comn que es la proteccin que viene a travs
de la justicia, las leyes y las sanciones coercitivas con penas y castigos. La tica no
es punitiva es propositiva, ya que propone hacer el bien a todo ciudadano.

Como pequea conclusin a este tema puedo decir que el ser ciudadanos es como
ser miembros de una familia, en ella nos identificamos por el apellido, nos
conocemos, nos apoyamos, nos defendemos, somos solidarios ente nosotros y
pues aprendemos a serlos con otras familias. Se puede decir que es un
compromiso al que debemos llegar por la educacin ciudadana y tica ya que es el
propsito de sta, hacer talleres que su objetivo es desmitificar la tica y ponerla en
manos de una persona comn.