10 de Tishr de 5778 (30/9/17) Gran Da de YOM KIPPUR

Estamos a unos pocos das de Yom Kippur, el Da del perdn, probablemente el da ms importante del ao
para un individuo judo.

En Yom Kipur no podemos improvisar. Tenemos que prepararnos para este gran da con anticipacin. Adems
de conocer los detalles del da del ayuno (quin debe ayunar, y quin no debe, y cmo proceder cuando uno
no ayuna, etc.) si queremos experimentar el "Da del Perdn tenemos que entender el concepto de
Teshub. Teshub, el proceso de arrepentimiento, consiste segn Maimnides, de tres o cuatro pasos,
dependiendo de la naturaleza de la ofensa cometida (ver "2. Tiqun").

1. Hakarat haJet. Reconocer que hemos hecho algo mal, es el primer paso. Debemos liberarnos de las excusas;
no caer en la transferencia de culpa (culpar a todos, excepto a m mismo, por mis errores), y debemos ser
capaces de reconocer que estuvimos equivocados. Si no aceptamos nuestra responsabilidad, no podemos seguir
adelante con los siguientes pasos de Teshub. Si ofendimos o daamos amigos, colegas y seres queridos,
necesitamos asumir responsabilidad de ello. Y si traicionamos nuestro pacto con HaShem, debemos
reconocerlo, o el perdn no ser posible.

2. Tiqun. Esto es, reparar. Si no hemos ofendido o causado dao fsico o emocional a otra persona, podemos
proceder al paso 3. Pero si somos ms humanos que ngeles, y como tales, hemos hecho mal a otros,
intencionalmente o no, debemos hacer el mayor esfuerzo para reparar el dao que hemos causado. Ejemplos: Si
hemos tomado dinero u otros bienes materiales de otra persona, debemos devolverlo. Si tengo deudas
personales, donaciones no pagadas, etc. debo pagar esas deudas YA. Si ofendimos a alguien con nuestras
palabras, hablando mal de una persona, o si nos hemos burlado de alguien, etc. debemos armarnos de valor,
acercarnos a la persona que hemos ofendido y pedir perdn. Si no tenemos la posibilidad de disculparnos
personalmente, lo podemos hacer por telfono o por cualquier otro medio. Lo ms importante es que nuestras
disculpas no deben ser mitad disculpas-mitad excusas: nuestras disculpas deben ser sinceras y transmitidas
con humildad. Nuestros sabios dicen que si no nos disculpamos con quienes ofendimos y no reparamos lo que
hicimos mal a otras personas, esas transgresiones no son perdonadas en Yom Kipur.

3. Viduy. La Mitsva ms importante de Yom Kippur es el Viduy o la confesin. En el da de Kipur

confesamos ante Elohim, en silencio, los pecados que hemos cometido hacia l o hacia otras personas. Es muy
importante mencionar especficamente los errores que hemos cometido. Segn nuestros sabios, el
reconocimiento de nuestras faltas es el primer paso de la Teshub, que es lo que debemos hacer cuando
escuchamos el Shofr en Rosh Hashan. Pero este reconocimiento slo puede ser efectivo cuando lo
verbalizamos. Slo entonces, cuando tenemos el valor de articular lo que hicimos mal, podemos superar lo que
hicimos mal. Por eso los Sabios explicaron que todo lo que necesito para obtener el perdn de HaShem por las
ofensas que hice contra l (Shabbat, Kashrut, Tefil, etc.) es reconocer y articular mis defectos y faltas.

4. 'Azibat haJet. La prueba final del proceso de Teshub es el cambio. Cambiar nuestro comportamiento
incorrecto, modificar nuestros malos hbitos, mejorar los elementos negativos de nuestro carcter, y nuestros
pensamientos equivocados, etc. este es el objetivo final de Yom Kipur. Los Rabinos contemporneos explican
que si somos capaces de cambiar o mejorar incluso una pequea rea de nuestro comportamiento o
personalidad, y este cambio es firme y slido, entonces Yom Kipur y el proceso de Teshub, es considerado
como un gran xito.

Recomendacin: al elegir un rea de comportamiento que decidimos cambiar, debemos elegir algo que sea
significativo ya la vez factible de hacer, y NO algo "imposible". La mejor estrategia consiste en encontrar un
rea de cambio que represente un equilibrio entre lo significativo y lo alcanzable.