0 Duran n/MARiAIonuD CaRneRo S. sospecharse una psicosis esquizofrénica: "Lukianowics describié tres casos: de las tres madres, una era esquizofrénica, otra neurética y la tercera desarrollé una depresi6n involutiva tras el incidente. De los tres hijos, uno era esquizofrénico, otro subnormal y el tercero, parentemente normal" (Henderson) Volviendo a los judios, sobre las impurezas fisicas dice el Levitico 15.19: "Cuando la mujer tuviere flujo de sangre, y su flujo fuere en su cuerpo, siete dias estaré apartada; y cualquiera que la tomare ser inmundo hasta la noche". Entre los indigenas Ticuna, en nuestra época, del trapecio amaz6nico, la menarquia (primera menstruacién) es festejada con ritos y alegrfa. En nuestra cultura aun escuchamos decir que la menstruaci6n es una enfermedad y que cuando no se presenta (retraso menstrual) "esa sangre se sube a la cabeza y la mujer puede volverse loca". Nada hay de cierto y cientifico en ello. Sin embargo, una vez se nos consult6 sobre una mujer sindicada de dar muerte al esposo, que tenfa la menstruacién y si debido al sangrado genital se habia enloquecido. En la antigua Grecia se crefa que las alteraciones mentales eran lebidas a causas sobrenaturales. Las Personas que sufrian la enfermedad estaban poseidas de espiritus malignos personificados »or los dioses Mania y Lisa; habian sido enviados por los dioses en in estado de célera. Como la conducta antisocial era considerada in castigo de los dioses, el criminal enajenado era perdonado de ‘ualquier responsabilidad legal por sus acciones. Platén (428-348 \.C.), sugerfa que se les exiliara de la ciudad, a ser sometidos a ritos le purificaci6n 0 a casas de correccién durante 5 aiios. No existian ssiquiatras, ni la psiquiatria se habia desarrollado, pero en los casos le matrimonio, divorcio y adopcién los conceptos eran solicitados a os guardianes de la Ley y no a los médicos. Lo locos cometian actos violentos 0 al menos asi lo daba a tender Esquilo (525-456 A.C.) en las Euménides cuando Orestes la muerte a la madre. El tema se repite en Ifigenia, de Euripides. s6focles (496-406 A.C.) relata como Ajax en un acto de violencia se wicida. Heracles de Euripides mata a sus hijos. Ovidio, n las metamorfosis, relata como Medea perturbada por la > 20 Prnciios O€ PSIQUATRIA FORENSE iad de Jasén, da muerte a sus dos hijos y los sirve como a aquel omanos tomaron la cultura griega y se preocuparon por la Jura, la economia y la jurisprudencia. Seguin las Doce Tablas 50 A.C.), a los enajenados se les privaba de la libertad de y eran juzgados incompetentes para controlar sus asuntos ales y sus negocios (interdictos). los primeros afios después de Cristo, el texto romano Corpus Civilis, descfibia las diferentes condiciones como locura, jaguez que si el individuo los presentaba en el momento del > criminal, podian disminuir su responsabilidad. Esto fue arable a la condicién mental del nifio también aquejado de jacidad para controlar su conducta. Estas personas carecian de lerechos de ciudadanos y por lo tanto no habia sentido castigar ansgresiones sociales. »s romanos en su ley civil describieron la perdida de capacidades ‘non compos mentis". saleno (130-200 D.C.) retomé los conceptos de los griegos y de crates y consideré que la enfermedad era producto de los cuatro res desestabilizados: "el humor atrabiliario en exceso engendra Jancolfa, el humor de la bilis negra producida por la combustion lo dle la bilis amarilla provoca delitios feroces... Los sanguineos posefan as cuatro propiedades (fuego, tierra, agua, aire), en cantidad igual, pero el agua era mas abundante en los fleméticos, el fuego en los ricos y la sequedad que acompafiaba a la bilis negra en los melancélicos" (Ristich). En la Edad Media (500-1500) la enfermedad es considerada otra vex como acciones de espiritus, demonios, brujas y pecados. “Lucifer y Belcebu, Satan y Asmode, eran las estrellas méximas de un infierno superpoblado que contaba, segiin Jean Wier, espiritus de los més independientes de su época, con 7.450.926 demonios divididos en 1.111 legiones sometido este ejército a 72 principes" (Ristich). Grandes hogueras iluminaron Europa y los enfermos mentales ‘ran quemados con los herejes, los alquimistas y los nigromantes. 214