LAESENCIADELCRISTIANISMO

UNATICAPARANUESTROTIEMPO

I. Elproblema

En la situacin actual al creyente se le presentan unas posibilidades al margen del

cristianismo,poresosurgelanecesidaddetomarunadecisinyosurgeresponderquesaquello
peculiarypropiodelcristianismo.Sehaintentadoresponderaestodiciendoqueloesencialdel
cristianismoes:

1. Elrealizamientodelapersonaindividual.
2. DiosPadre,concepcindeDioscomounpadre.
3. Elamoralprjimo.

Pero estas respuestas son falsas ya que solo se centran en algunos momentos y son
proporciones abstractas, el objeto de estas son conceptos generales. Estas respuestas hacen
desapareceraCristoy,conello,lainterioridadcristiana.Laesenciadelcristianismoestconstituida
por Jess de Nazaret. Su existencia, su alma y su destino concreto, est determinado por una
personalidadhistrica.

II. Amododediferenciacin

EnelNuevoTestamento vemos laautoridadquetienenlas palabras deJess.Estonos

confirmalaimportanciadelapersonadeCristo.Porotrolado,Jessexigequeselesiga,todoesto
revelaunaautoridadmximadelapersonadeJess.

Enotrasreligionescomolabudista,Buda(eliluminado)tieneunasignificacinreligiosa
extraordinaria,perodicesololoquecualquierotrohombrepodradecir,yaquelonicoquehacees
indicar el camino que existe tambin sin l. Su persona no se halla dentro del mbito de lo
propiamentereligioso.

Tampoco la persona de Moiss tiene que ver con la esencia de la religin. l es un

instrumento,esllamadoyenviado,peronosehallaenlelmensajemismo.Pasaigualconlos
apstoles:sanPablodiceestoensucartaalosCorintios.Elprofetayelapstolsonportadoresdel
mensajeyobranaconciencia,peronohaynadams.

III.LapersonadeCristoylopropiayesencialmentecristiano

SehaafirmadoqueJessfuesolounmensajeroylonicoquehizofueintentarhacerdelos
hombreselResinovivodelPadre,esunCristoquediceconozcoelcamino,venidconmigopara
llegarjuntosalPadre.Estoesfalso,yaqueJessexigialoshombresquelesiguieran.Esteseguir
aJesstienelugarunadecisinreligiosa,estaeleccinsedirigealapersonamismadeJess.Al
mismotiempo,estellamamientoaseguiraJesslorealizalconamor,amando.Estohaceque
Jesspidaqueelhombrecorrespondaaesteamoramndole.

Porotrolado,vemostambinenelevangeliopalabrasquehacenaparecerlapersonade
Cristocomocriterioymotivodelaconducta.Elquepierdasuvidaporm[...],Serisllevados
antegobernadoresyreyespormicausa,estaspalabras(porm)noshaceverqueelmotivovivo
enelcomportamientocristianoesJessmismo.

Adems,vemostambinenelevangeliocmoJesseselncleo,lajustificacinylafuerza
delanuevacomunidadreligiosa.DiceJess:yloquepidisalegandominombreloharyo,
vemoscomo,enotrospasajesdelNuevoTestamento,laredencindelhombrevieneporcreeren
Jess,alquecreeenlnoselejuzga,todoelquecreeenlrecibe,porsumedio,elperdnde
lospecados.EnlacartaalosFilipensesvemoscomoelnombredeDiosocupaellugardeJess
mismo:invocarleesinvocarlamismasantidaddeDios.

EnlasfrasescitadasanteriormentesevecomolapersonadeJessestenntimarelacin
conDios.Seve,delmismomodo,lasabiduradeunfundadorreligiosoquesesitaasmismoen
laconcienciadelacomunidadyenelporqudelobrar.

Jessnoessolounportadordeunmensajequeexigeunadecisin,sinoqueeslmismo
quienlaprovoca:elquenoestconmigoestcontramosteestpuestoparaquetodosen
Israelcaiganoselevanten.Estonoslohacevermsprofundamenteelconceptodelamediacin
quepodemosverenelevangeliodesanJuanyenlascartaspaulinas.

SanJuannosrelataqueJessdijo:Yosoyelcamino,laverdadylavida.Nadieseacercaal
Padresinoesporm,simeconocisamconoceristambinamiPadre,aunqueyadesdeahoralo
conocisyloestisviendo.JessnodiceYoosmuestroelcamino,Yoosenseolaverdad,
Yotraigolavida,sinoYosoyelcamino,laverdadylavida.

Tambin afirma una unidad singular incomparable con ninguna otra relacin humano
religiosa.Jesssepresentacomo mediador entreelhombreyDios,yaquenopuedehaberuna
relacindirecta,sinomediadaporelmediador.Estamediacinconstituyelaformaesencialdela
revelacincristiana.

Laverdadcristiananoespuesrevelada,sinocomodadaenelMediadoryatravsdeste.
ElcaminoensentidocristianoeslapersonamismadeJesucristo.CaminosignificaqueDiosvino
anosotrosenCristo,yasuvez,queenllanaturalezahumanasehalladirigidatotalmenteaDios.
SeguirelCaminoserpenetrarenCristoyestolopodemoshacergraciasalaresurreccinde
CristoJess.

VidaeslavidadeCristoenlacualpodemosparticipar.Estavidapuedeserpropiay
contener,sinembargo,ensaquellaotrapersonalidadmediadora.

Jesucristoeslaluzdelmundo,suspalabrassondeDios,sonSuyasydelPadre,puesles
Dios.As,Jessnoessimplementeunprofeta,sinoqueleslaluzquenosrevelaalPadre.Cristo
revelanosloconpalabras,sinoquetodoloqueles,esrevelacindelPadre.Jesucristollevaala
plenitudalAntiguoTestamento;lnoloniega,lollevaalaplenitud.

NielPadreesPadreensmismo,nielEsprituSantoloesens,sonenlarelacinconel
Hijo,nopuedenestarseparados.ElEsprituSantotienesumisinenelcumplimientodelapromesa
hechaporCristo,elcontenidodesumisinesCristo:Cuandovengal,elEsprituSanto,osir
guiando[...].ElDiosqueelcristianocreeeselDiosJesucristo.Slodesdeestaperspectivase
entiendeelmensajeredentordelNuevoTestamento.

Laredencinreparaelpecadoquehadaadonuestraesencia,porlotanto,laredencines
un proceso del rango de la creacin: la redencin eleva el todo de la existencia a un nuevo
comienzo.Locualsignificaquelaredencinconduceestetodoatravsdeunanuevamuerte.

CristoJesseselcorderosinpecadoquehasidoenviadoporelPadreparasalvaralhombre
heridoporelpecado.TodoelcarcterdelaPasindeJesucristoestdeterminadoporelpor
vosotrosdelaltimacena:esunaentregaporamor.Deestemodo,lamuertedeJessnoesniuna
catstrofe,niundestinoheroico,nielsacrificiodeunmrtirporsusconvicciones,sinoesalgoque
en su esencia es radicalmente distinto. Ante este hecho palidecen todos los puntos de vista
psicolgicosyfilosficos.Somoscristianosenvirtuddelaredencin.

Laredencinesunacontecimientoquehasucedidoenlahistoriapero,alserrealizadopor
Dios,esunacontecimientorealizadodesdelaeternidad.Perolahoraenquenacelafecristianaes
enPentecosts.AllempiezalafecristianaentendidacomoserenCristo,graciasalaobradel
EsprituSanto,ynoporunasimplevivenciareligiosa.CreeryserBautizadosignificaincluirseen
estaaccinyrecibirlaens,esrenacerenCristo,esestarvinculadoaCristo.

Esta vinculacin se manifiesta, segn san Pablo, de dos formas: por una parte, nuestro
pensamientoseconfiguradesdeloscriteriosylaformamentaldeCristo;porotra,amamosdesdeel
amor de Cristo, participando de la plenitud de su corazn, superior a todas las posibilidades
humanas.

Cristotieneunarelacin,igualqueconelindividuo,coneltodohumano.LaIglesiaesel
cuerpodeCristoylacabezaesCristo.As,enlarealizacinlitrgica,Cristo,consuvida,
muerte y resurreccin se encuentra pneumticarealmente entre aquellos que se renen en su
nombre,escomidoporellosysehallaenellos.Esteeselfenmenodelcultocristiano.

EsCristo,elLogosquehavenidoysehaencarnado,elqueeselcamino,laverdad,lavida
ylaluzdelmundo.LaIglesiaseadentraenelmisteriodeCristoynospermitehacernospartcipes
delcuerpomsticodeCristo.

EnelNuevoTestamento,especialmenteenelevangeliodesanJuanyenlascartasdesan
Pablo, se dice explcitamente las consecuencias de que Jesucristo por su resurreccin y su
transfiguracinhapenetradoenelestadopneumtico.JesucristoeselHijoeternodelPadre,el
logoseternodelPadre.Todoloquees,loesporl.Todoloquees,esenl,ytodofuecreadopor
lyparal.EselantesquetodoyporlsereconciliporelPadretodoeluniverso.

Deestemodo,podemosverensanPabloqueDiosesarquetipoeternoyCristoessuimagen
tambineterna.Diosesinvisible,inaccesibleydesconocidoyCristosuactualizacin,presenciay
manifestacin.

Elcriteriodelaticacristiananoeslacaridad,nielvalor,lacategoraticaesCristo
mismo.Alldondeunhombrepracticaelamorfrenteaotrohombre,oseniegaahacerlo,lohace
conCristomismo,yaqueCristohabitaenl.Cristoeselbienylanorma,nohaynadaqueest
sobrel.

JesucristoenlaEucaristasehahechomanjardelanuevavidaparatodoslosfieles.Su
sustanciaesalimentodelaexistenciacristiana,ysinl,elhombrenotienevidaens.Yaquse
muestraunavezmslamismamonstruosidadqueenlasideasyconstruccionesprecedentes.

Finalmente,enlasvisionesdesanJuandescritas enelApocalipsisvemosquelanueva
JerusalnbajaysedirigeguiadaporelamorhaciaelCordero,Cristo.Aququedaclaramenteque
Jess,elqueundavivisobrelatierra,eseleternotamorosodelmundo:elobjetivodesuansia
devaloresydesuanheloporunsentido.

Jesucristoesellogosdelmundoysuesposoalavez.Todoloqueesvienedelytodolo
queesretornaalparaconvertirseensunovia.LaconcienciaqueJesstenadesydela
relacinquelhafundadoentresyelhombreeselncleomismodelaesenciadelcristianismo,y
estaideanoesunaespeculacinposterior,sinoquesonlasmismaspalabrasylosmismoshechos
deJesucristoenlatierra.Detalmodo,Cristonoeselcentro,sinoremediador,enviadoyretornador,
camino,verdadyvida,enelsentidoenqueestaspalabrashansidointerpretadaspornosotros.

IV. Resultado

Nohayningunadeterminacinabstractadelaesenciadelcristianismo.Nohaynadaenel
cristianismoquesepuedaseparardelapersonadeCristo.Jesucristoesquiendeterminaelser,el
obraryladoctrinadelocristiano.

Enconclusin,yaludiendoalaafirmacintradicional,elcristianismoeslareligindel
amor. Entendiendo, evidentemente, el amor de forma correcta: no como amor en absoluto, ni
siquieracomoamorreligioso,sinoamordirigidoaunapersonadeterminadaqueeslaquelohace
posibleenabsoluto,esdecir,alapersonadeJess.