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Estudiar las fuentes de los textos religiosos debe ser sin duda una de las actividades ms
fascinantes en el campo del conocimiento cientfico. En este caso nos sumergiremos
en unode los relatos ms importantes de la historia occidental: Jess de Nazaret.
Quizs la ms obvia de las razones, minimizada durante siglos por los cristianos, pero lo
suficientemente importante como para tenerla en cuenta. Este argumento seala que no existe
ninguna evidencia de la vidade Jess de Nazaret en textos de su poca.
Esto significa que ningn documento de la poca, de fuente no-cristiana, hace mencin a
Jess de Nazaret, tampoco se hacen alusiones a su figura en rumores. Vale aclarar que pese
a los milenios que nos separan de esa poca, contamos con gran documentacin histrica de
la poca, hecha por oficiales de gobierno, historiadores y poetas. Ninguna mencin de Jess.
No obstante, no slo no existe ninguna evidencia tangible de que Jess haya desempeado
alguno de esos oficios, sino que los historiadores parecen contradecirse entre si, dejando el
asunto en una nebulosa de incertidumbre.
Las epstolas paulinas fueron una serie de cartas cuya autora es atribuida a San Pablo (Pablo
de Tarso) y que conforman los principios del canon cristiano. El objetivo de estas cartas era
instruir a los cristianos sobre el modo a comportarse as como difundir su doctrina.
Lo ms interesante es que an en estos textos, escritos alrededor del siglo I, no existe mencin
alguna de Jess como figura histrica. S se le menciona como enunciado, a modo de estrofa
a lo largo y ancho del texto, pero claro, esto no arroja ninguna evidencia sobre su existencia
fsica.
Los cuatro evangelios, encargados de narrar la vida y obra de Jess de Nazaret, presentan
severas contradicciones entre si. Quizs el ejemplo ms notorio sea el del da de la
resurreccin, donde las diferentes fuentes arrojan datos distintos.
Dependiendo del evangelio que se lea, el dato que vamos a obtener. Si el evangelio de Juan
dice que una mujer visit la tumba de Cristo el domingo, el evangelio de Mateo dirn que
fueron dos mujeres y el de Marcos tres. A su vez, los evangelios de Mateo y Juan dicen que
an estaba oscuro mientras que el de Marcos dir que el sol apenas haba salido.
Pero las contradicciones empeoran cuando llegamos a la resurreccin, esta variar tambin
acorde al autor. Para Mateo, Jess apareci en algn lugar entre la tumba y Jerusalem, para
Juan fue simplemente fuera de su tumba, para Marcos apareci en Galilee; a 130 kms de
Jerusalem, y para Lucas fue en camino a Emmaus, a 11 kms de dicha ciudad.
No podemos dejar de sealar que la historia de Jess, tal cual la conocemos, se corresponde
con los mismos mitemas (porciones irreductibles del mito) que utilizan otros relatos
religiosos como la muerte y la resurreccin, as como varios personajes que encuentran su
paralelo.