Abstrak Penggunaan teknologi informasi di daerah pedesaan dan terlayani menerima

peningkatan perhatian karena potensi besar itu membawa untuk meningkatkan kualitas hidup
dan mengurangi kesenjangan digital. Namun, biaya yang tinggi ditambah dengan
infrastruktur dan inhibitor terkait konteks cenderung untuk mencairkan keuntungan yang
sering diambil sebagai seperangkat kodrat. Dalam makalah ini kami menyajikan studi kasus
dari pengalaman perintis penggunaan sistem informasi dalam satu set desa di India bagian
selatan. Proposisi penelitian untuk studi ini adalah bahwa proses sosial dapat membentuk
dasar yang layak untuk menyediakan keberlanjutan teknologi komunikasi informasi (ICT)
inisiatif di daerah pedesaan. dukungan teoritis untuk penelitian ini berasal dari teori
Habermas 'tindakan komunikatif. Mengingat bahwa sistem informasi tersebut emansipatoris
di alam, dan mengingat bahwa sistem informasi tersebut menghadapi berbagai kendala, nilai
tambah dengan sistem ini perlu dinilai dalam hal kontribusi mereka terhadap modal sosial
selain nilai tambah ekonomi. Analisis kami menunjukkan bahwa proses sosial dapat
dimanfaatkan agar sesuai kelayakan untuk setup ICT di daerah pedesaan. Banyak perubahan
sosial, yang mungkin telah menghadapi perlawanan atau yang tak terduga, dirinya menjadi
alasan untuk menjaga setup ICT. Hal ini karena perubahan ini membentuk dasar dari
pemberdayaan dan kerangka partisipatif yang akan telah absen sebelumnya. Kami
menyediakan implikasi bagi para peneliti serta praktisi.

Pengantar

Makalah ini membahas penerapan teknologi informasi (IT) [1] dalam pengaturan
pedesaan di India sebagai bagian dari proyek penelitian desa informasi (IVRP). Proyek ini [2]
diatur di distrik Pondicherry di India, yang berbatasan dengan negara bagian selatan Tamil
Nadu. Sebagian besar penduduk desa adalah petani atau nelayan dan banyak hidup di bawah
garis kemiskinan. IVRP ini dikonsep sebagai bagian dari inisiatif yang lebih besar yang
disebut "biovillage" proyek. Proyek ini merupakan contoh bagaimana sistem informasi (IS)
dapat dikonseptualisasikan dan dikerahkan untuk menambah nilai bagi masyarakat pedesaan.
Sementara pertanyaan dari peniruan dan keberlanjutan kegiatan tersebut tetap, makalah ini
menyoroti banyak masalah yang harus diperlakukan berbeda dalam konteks sistem informasi
fokus utamanya adalah emansipasi. Kami menyebutnya sistem informasi sistem ini untuk
emansipasi.
Meskipun entitas perusahaan mewakili sebagian kecil dari basis pengguna IT
potensial di dunia, hampir semua perhatian di IS penelitian telah dibayarkan kepada IS
penggunaan dan pengembangan dalam pengaturan organisasi perusahaan. Sejauh ini,
dilaporkan pengalaman dari pengaturan sebagian besar pedesaan dan miskin telah langka.
Data dan ide-ide dalam tulisan ini memberikan kita wawasan yang dapat membentuk
masukan yang berguna untuk menjembatani kesenjangan digital. Kami telah bergantung pada
informasi terdokumentasi serta data yang diperoleh langsung dari lokasi proyek melalui
observasi. Pokok pertanyaan penelitian dalam penelitian ini adalah "bagaimana kita
membangun sistem informasi yang efektif yang didasarkan pada emansipasi di pedesaan?"
Beberapa benang konseptual yang jalin-menjalin dengan pertanyaan penelitian mengharuskan
kita untuk mendekatinya dari sudut pandang yang berbeda. Untuk itu kami telah merespon
dengan mengadopsi sikap interpretatif berdasarkan kerangka yang disediakan oleh
Hirschheim dan Klein (1989). proposisi penelitian kami dibingkai didasarkan pada gagasan
emansipasi menggunakan teori tindakan komunikatif (Habermas, 1984). Tujuan dari
penelitian ini adalah untuk: memahami sifat penambahan nilai dalam sistem informasi
emansipatoris termasuk emansipasi ekonomi dan sosial; dan menganalisis peran emansipasi
sebagai dasar untuk mempertahankan sistem informasi tersebut. Kami pertama meninjau
literatur dan mengembangkan proposisi penelitian. Setelah itu kita membahas metodologi dan
pengumpulan data pendekatan. Studi kasus berfokus pada masalah proses (bagaimana sistem
informasi diperkenalkan dan bagaimana mereka digunakan). Inti dari kertas di dalam upaya
untuk membawa keluar sentralitas emansipasi (dari sudut pandang para analis, pengguna, dan
stakeholder '). Dalam melakukannya kita menganalisis masalah yang berkaitan dengan
keberlanjutan sistem tersebut. Kami membahas relevansi kerangka teoritis dan tantangan
yang terbentang di depan dan menyimpulkan dengan menghadirkan sifat penelitian yang ada
di depan, setelah memberikan implikasi teoritis dan praktis dari penelitian ini.

Tinjauan Pustaka

konstruk kami menarik dalam tulisan ini adalah sebuah sistem informasi untuk
emansipasi (ISE) yang dikembangkan dan diimplementasikan dengan tujuan menyeluruh
meningkatkan kualitas hidup bagi warga desa di daerah terlayani. Sebagai suatu sistem
informasi, sebuah ISE lebih dekat dengan definisi generik [3] dari suatu sistem informasi
daripada satu yang lebih umum dalam sistem informasi manajemen (MIS) literatur [4].
Definisi sistem informasi, berasal dari tradisi penelitian MIS, secara implisit mengasumsikan
pengaturan organisasi. Dalam melakukannya, definisi menyiratkan adanya formal IS struktur
manajemen, pola tertentu penggunaan sistem informasi, dan gagasan spesifik utilitas yang
terkait dengan informasi dan teknologi yang terkait. Sistem informasi yang kita ambil dalam
makalah ini dirancang untuk mengatasi masalah yang secara kualitatif berbeda dengan yang
ada di dunia organisasi bisnis dan kerja formal dalam hal bagaimana mereka dikembangkan,
dikelola, digunakan dan memberikan nilai (Kanungo, 2001).
Mengingat kebaruan konsep, pilihan pekerjaan empiris, terdaftar secara kronologis
pada Tabel I, menunjukkan bahwa tidak ada pola didirikan penelitian. Selama lebih dari satu
dekade, dokumentasi di ISES yang menghubungkan teknologi informasi dan komunikasi
(ICT) dan pengembangan terus tumbuh. Penelitian yang berkaitan dengan proyek-proyek
TIK untuk pembangunan dan pemberantasan kemiskinan telah berusaha untuk mengatasi
beberapa tema yang muncul. Akibatnya, seperangkat temuan yang dapat menyebabkan
wawasan digeneralisasikan belum muncul belum. Tabel I menegaskan adhokrasi
terfragmentasi (Hirschheim et al., 1996) yang ada di bidang sistem informasi secara umum -
dan dalam domain ICT untuk pembangunan pada khususnya. Situasi ini ditandai dengan
beberapa temuan, banyak yang saling bertentangan. Selain itu, banyak dari temuan tidak
cenderung tajam dan jelas.
Bahkan beberapa pekerjaan terbaru oleh Keniston dan Kumar (2004) telah membahas
kesenjangan konseptual dan empiris ini dengan menyediakan peta wilayah penelitian jarang
memetakan ditandai dengan keragaman masalah.
Terlepas dari mengenali tantangan keberlanjutan intervensi TIK di daerah terlayani, Keniston
dan Kumar (2004) juga disimpulkan bahwa "formula" tanggapan tidak akan bekerja untuk
mengurangi kesenjangan digital beberapa yang ada. Tabel I juga menunjukkan
perkembangan dari pandangan techno-centric ke salah satu yang mengakui mosaik
perkembangan kompleks di mana ICT merupakan salah satu dari banyak intervensi
perkembangan.
Sehelai umum yang telah muncul dalam penelitian berbasis ICT (Keniston, 2002;
Keniston dan Kumar, 2004; Kanungo, 2002a, b) adalah kebutuhan untuk menunjukkan
pengembalian investasi (dan keberlanjutan) dan keutamaan proses sosial. Kekhawatiran lain
adalah bahwa intervensi pedesaan-TIK tidak selalu mengatasi tujuan pemberantasan sosial
dan kemiskinan yang lebih besar yang TIK untuk inisiatif pembangunan cenderung
mengatasi. Muncul partisipasi sektor swasta belum menunjukkan hasil yang lebih baik baik
[5]. Akibatnya, dari sudut pandang kebijakan, kami mengandaikan bahwa sementara investasi
baik sosial dan ekonomi yang penting bagi ISES, investasi ekonomi diperlukan dan sosial
perjanjian investasi kecukupan. Mengingat pentingnya dimensi sosial dari penggunaan ICT di
daerah terlayani, dan mengingat peningkatan pengakuan itu semakin, proposisi penelitian
kami, oleh karena itu, didasarkan pada proses sosialisasi. Dalam penelitian ini, kami secara
resmi mengandaikan bahwa proses sosialisasi dapat digunakan untuk mempertahankan
investasi di ICT.

Metodologi

Dalam rangka untuk menguji proposisi kami dirancang penelitian ini sebagai studi
kasus. Dari sudut pandang operasional, kita bergantung pada paradigma neohumanist
(Hirschheim dan Klein, 1989, 1994) untuk memberikan dasar analitis untuk berfokus pada
fungsi emansipatoris sistem informasi. The neohumanist paradigma "berusaha perubahan
radikal, emansipasi, dan potensi, dan menekankan peran yang kekuatan sosial dan organisasi
yang berbeda bermain dalam perubahan pemahaman. Ini berfokus pada segala bentuk
hambatan untuk emansipasi - di ideologi tertentu (komunikasi terdistorsi), kekuatan dan
dorongan psikologis, dan kendala sosial - dan mencari cara untuk mengatasinya "(Hirschheim
dan Klein, 1989, hal 1201.). Dalam menggunakan kerangka konseptual yang disediakan oleh
Hirschheim dan Klein, kami juga menanggapi kesenjangan empiris mereka mengidentifikasi
ketika mereka menyatakan, "hampir contoh ada diterbitkan ada tentang bagaimana nilai-nilai
neohumanist telah dilaksanakan dalam praktek" (Hirschheim dan Klein, 1994, hal. 84).
Terlepas dari rekonstruksi sejarah singkat, penelitian ini didasarkan pada serangkaian
interaksi yang intensif dengan staf proyek dan desa informasi relawan. interaksi langsung
terbatas berlangsung dengan pengguna. Sementara wawancara mendalam membentuk sumber
utama data, bukti dokumenter tambahan didasarkan pada rencana proyek dan laporan, studi
interim dan dokumen terkait. Kami juga diuntungkan dari berbagai artikel dari pers populer.
Pendekatan kami adalah untuk mengumpulkan data yang kaya dan berhubungan bahwa teori-
teori yang ada dalam domain pembangunan IS, IS penggunaan dan IS manajemen. Dalam
pencarian kita untuk memetakan teori ke praktek, kita menemukan diri kita bolak-balik antara
fungsionalis dan kuadran neohumanist (Hirschheim dan Klein, 1989). Untuk mendapatkan
perspektif integratif, kerangka neohumanist memungkinkan kita untuk menjadi cukup
inklusif untuk menggabungkan dan mendiskusikan kerangka teoritis sempit.
 Kami bekerja lensa penting dalam penelitian ini berdasarkan Habermas '(1984) teori
tindakan komunikatif (TCA). Sikap kritis mencakup isu-isu yang berkaitan dengan partisipasi,
pemberdayaan, martabat dan, yang lebih penting, dan ketika kami menyajikan argumen
bahwa intervensi TIK itu sendiri adalah imbalannya. Hal ini karena manfaat tidak langsung
seperti peningkatan paparan dan memperluas cakrawala adalah kondisi yang diperlukan
untuk perubahan sosial yang positif. Mengingat bahwa kita fokus pada tindakan sosial dalam
penelitian ini, TCA memberikan kita bahasa untuk menggambarkan dan menganalisis kasus
ini. bahasa khusus ini didasarkan pada empat jenis tindakan sosial: instrumental, strategis,
komunikatif dan diskursif. Aplikasi langsung dalam penelitian ini adalah tindakan
komunikatif dan diskursif.
Pada bagian berikutnya kami menjelaskan percobaan desa informasi. Kami juga menjelaskan
teknologi dikerahkan di desa-desa informasi.

Desa Informasi
Konteks untuk desa informasi
Proyek desa informasi ini dikonsep sebagai bagian dari inisiatif yang lebih besar yang
disebut "biovillage" proyek. Model pengembangan biovillage (yang digagas satu dekade
sebelum IT diperkenalkan) pada dasarnya adalah orang-berpusat, dengan orientasi pro-alam,
pro-poor, pro-perempuan dan pro-job. Model ini dioperasionalkan sebagai: integrasi yang
terbaik dalam kebijaksanaan tradisional dan teknologi dengan yang terbaik dalam teknologi
biologi modern; mengejar sistem holistik untuk menggunakan dan mengelola sumber daya;
dan memungkinkan sumber daya miskin untuk menerjemahkan keterampilan mereka ke
dalam kegiatan produksi dan menghasilkan pendapatan melalui penyediaan akses terhadap
modal dan dukungan layanan, serta dengan meningkatkan aksi kelompok.
IT relevan karena informasi membentuk salah satu masukan kunci ke dalam aktivitas
ekonomi. Sebelum inisiatif desa informasi, warga desa dioperasikan dalam informasi
lingkungan miskin. kemiskinan informasi ini (dan masih) ditandai bahwa hanya 12 publik
dan 27 telepon pribadi ada di wilayah proyek, yang meliputi 19 desa dengan jumlah
penduduk 22.000 (tiga dari ponsel ini tidak bekerja ketika desa informasi pertama didirikan).
Menariknya kepadatan televisi lebih tinggi. Ada 1.130 set televisi di daerah ini. Dari jumlah
tersebut, sepertiganya memiliki koneksi kabel. Perusahaan kabel memproduksi tiga saluran
dari Chennnai, semua dalam bahasa Tamil.
Sebagai respon terhadap kekosongan informasi ini, kios informasi desa, disebut pusat
pengetahuan (KCs), didirikan oleh M.S. Swaminathan Research Foundation (MSSRF) untuk
mengambil keuntungan dari teknologi baru dan untuk memberikan informasi kepada
penduduk pedesaan pada pertanian, perdagangan dan kesehatan. topik tertentu termasuk
ketersediaan vaksin dan obat-obatan di puskesmas terdekat; Informasi bantuan (masalah
pinjaman, ketersediaan pejabat); input untuk pertanian (harga dan ketersediaan, biaya, risiko
dan pengembalian, harga pasar lokal untuk produk pedesaan); Informasi transportasi; mikro-
meteorologi informasi (yang berkaitan dengan daerah setempat); permukaan dan tanah data
yang berhubungan dengan air, pengawasan hama, dan praktek agronomi untuk semua musim
dan tanaman (berdasarkan permintaan dari keluarga pedesaan); dan pemeliharaan dan
pemutakhiran data pada hak keluarga pedesaan (vis-a` vis sektor kesejahteraan masyarakat
dan dana infrastruktur).
Langkah pertama
Untuk memahami keadaan kebiasaan komunikasi yang ada dan saluran di daerah
pedesaan terutama di kalangan rumah tangga miskin survei rinci mencakup 10 persen dari
keluarga penduduk di daerah yang diusulkan dari cakupan (11 desa dengan jumlah penduduk
perkiraan 21.500) dilakukan oleh MSSRF. Analisis mengungkapkan tren berikut. Sumber
utama dari informasi yang pemilik toko lokal, pasar, dan pemasok masukan pertanian.
Sejumlah besar informasi transaksi berlangsung antara rumah tangga miskin di pedesaan, dan
ini juga bertindak sebagai sumber utama informasi. Dengan kata lain, saluran informasi
dimulai dan diakhiri dalam supra-lokalitas. Jangkauan media elektronik, khususnya televisi,
cukup tinggi bila kita menganggap prevalensi kemiskinan di desa-desa yang disurvei.
Hasil survei menunjukkan bahwa ada persepsi yang meluas bahwa saluran informasi
yang tersedia untuk umum, seperti kantor pertanian atau kantor pengembangan blok, tidak
sangat efektif, karena arus informasi melalui saluran ini tidak menambah nilai bagi warga
desa. Dengan demikian, KCs di dusun yang dibutuhkan untuk melengkapi saluran lokal yang
ada informasi untuk mendapatkan kredibilitas dan kemudian pergi untuk memberikan
informasi nilai tambah. Ini diperlukan untuk memastikan bahwa program menjadi demand
driven.

Proses partisipatif
Proyek biovillage dipengaruhi proyek desa informasi dalam dua cara. Pertama,
program bio-desa diaktifkan MSSRF untuk diakui di tingkat masyarakat. Kedua, memberikan
kredibilitas untuk program desa informasi di tingkat administrasi individu dan desa. Bagian
penting dari seluruh latihan partisipatif rural appraisal (PRA) [6]. Hal ini, hampir selalu, yang
pertama dari empat langkah dalam membangun KC. Keempat langkah tersebut adalah:
(1) PRA;
(2) menandatangani nota kesepahaman (MoU);
(3) menerapkan teknologi; dan
(4) pelatihan.
PRA digunakan dalam proyek-proyek ini karena masyarakat di dusun ini dapat
dianggap semi-pedesaan karena ada banyak interaksi antara desa dan kota. Kesulitan dan
desa berulang kali janji yang tak terpenuhi atau rusak telah menyebabkan pelabuhan pola
pikir negatif terhadap apa pun yang berkaitan dengan Pemerintah atau terkait dengan LSM.
Akibatnya, tujuh hingga delapan bulan dihabiskan dalam mengembangkan kepercayaan diri
dan membangun kredibilitas.
Biasanya, dialog awal dimulai dengan kepala desa. pemimpin desa cenderung kolektif.
Anggotanya baik dipilih atau ditunjuk ke grup ini. sesi interaksi yang mengikuti cenderung
untuk melibatkan pemuda dan kelompok perempuan. Tim proyek memungkinkan waktu bagi
warga desa untuk bertemu di antara mereka sendiri dan memikirkan masalah untuk diri
mereka sendiri. Hasil positif dari pertemuan tersebut adalah aplikasi resmi oleh penduduk
desa ke MSSRF menyatakan bahwa mereka membutuhkan KC dan alasan-alasannya.
Menjelang akhir interaksi ini, norma-norma untuk menerapkan KC juga diklarifikasi. Mereka
termasuk:
. desa untuk memberikan ruang untuk rumah peralatan KC;
. desa untuk menyediakan listrik; dan
. desa untuk memberikan relawan untuk menjalankan KC.
Sebelum MoU ditandatangani, secara paralel dengan proses PRA, penduduk desa
yang terkena hub Villianur dan KCs lainnya (jika mungkin) untuk menunjukkan teknologi
dan dokumentasi terkait. Selain itu, tugas penting dari konten dan informasi item
industri, layanan, operasi, urusan
industri, perniagaan, niaga, perdagangan, pertukaran
layanan
operasi, perjanjian, perniagaan, bisnis
urusan, komplot
identifikasi bahwa desa tertentu dilakukan dalam kemitraan dengan para penduduk desa dan
database desa awal dibuat.
Setelah MoU ditandatangani, teknologi ini diterapkan. Menginstal sistem komunikasi
dan komputer dibutuhkan hari. Selain itu, menginstal sistem tenaga surya membutuhkan hari
lain. Langkah terakhir adalah pelatihan. Pelatihan biasanya dilakukan dalam format kereta-
pelatih dengan relawan veteran dari desa lain mengambil peran dari pelatih. Staf proyek
selalu sekitar untuk menyediakan cadangan yang diperlukan dan dukungan. Pelatihan
diberikan dalam MS Office dan dalam penggunaan sistem pesan windows (e-mail dan fax).
Pelatihan dan praktek berikutnya biasanya berlangsung satu bulan dengan akuntansi pelatihan
formal selama seminggu periode itu. Pada akhir satu bulan KC cenderung untuk mencapai
operasi steady state.

Teknologi di balik KC

Sebuah data dan sistem komunikasi berbasis suara telah diinstal menggunakan
konfigurasi hub-dan-berbicara menghubungkan berbagai desa. Hub, yang berfungsi sebagai
pusat penambahan nilai, didirikan di desa Villianur. Pusat penambahan nilai adalah
pertukaran untuk berbagai informasi khusus kawasan. Setiap KC memiliki papan display
(biasanya papan kapur dan tempat untuk cetakan) untuk menampilkan buletin yang diterima
dari pusat penambahan nilai. Sistem komunikasi ini tergantung sebagian pada jaringan area
lokal berdasarkan radio frekuensi sangat tinggi [7]. Pusat penambahan nilai memiliki akses
ke Internet melalui dua rekening dial-up, dan berfungsi sebagai pusat jaringan area lokal
untuk transmisi data dan suara yang mencakup semua desa proyek. Gambar 1 menunjukkan
penyebaran geografis desa-desa.
hub juga berfungsi sebagai kantor proyek, dan, di samping itu, bertindak sebagai
antarmuka untuk kantor publik dan pemerintah di wilayah tersebut. Sebuah hybrid teknologi
telah digunakan - kabel dengan nirkabel untuk komunikasi dan tenaga surya dengan induk
untuk catu daya listrik. Menanggapi masalah daya listrik (listrik padam), sistem hybrid dari
panel surya fotovoltaik dan jaringan listrik, dihubungkan dengan rangkaian digital yang
tersedia secara komersial, digunakan sebagai sumber kekuatan. Karena hub di Villianur
bertanggung jawab untuk menyediakan konektivitas ke Internet melalui saluran telepon dial-
up, staf proyek ada telah memimpin dalam menciptakan konten berbasis web lokal yang
berguna. The KCs menerima permintaan dari warga lokal dan mengirimkan informasi, yang
dikumpulkan dari hub, kembali kepada mereka sehingga kebutuhan informasi yang realistis
dinilai. data kuantitatif dikumpulkan pada pola penggunaan.

Dampak dari KCs

Dampak positif pada tujuan proyek (yang dapat dikaitkan dengan KCs) telah
didokumentasikan dan dilaporkan oleh peserta proyek. Deskripsi ini didasarkan pada sejarah
kasus didokumentasikan, percakapan dengan staf proyek dan dari dokumen MSSRF. Ini
sketsa yang dipilih dan deskripsi singkat menangkap esensi banyak dimensi dari apa yang
KCs berarti penduduk desa: Di desa Embalam, sekelompok 48 perempuan, semua dari
keluarga buruh assetless, telah diasuransikan diri terhadap kerugian kecelakaan kehidupan
atau anggota badan. Ini pembelian yang pertama dari kebijakan asuransi merupakan hasil dari
informasi nilai tambah yang diberikan oleh KCs.
Sundari, seorang buruh perempuan di desa Embalam, mampu bernegosiasi lebih baik
dengan pemilik tanah untuk upah. Bagian dari upah nya dibayarkan dalam bentuk dalam biji-
bijian. Pengetahuan gandum harga di pasar tetangga memungkinkannya untuk memastikan
bahwa ia menerima jumlah yang tepat dari biji-bijian sebagai upah. Di masa lalu, dia harus
pergi bersama dengan harga apapun pemilik tanah tetap. Lakshmi, seorang buruh lapangan di
desa Kizhur, yang selalu mencari peluang penghasilan-penghasilan tambahan,
mengidentifikasi program pemerintah yang disponsori yang tersedia kredit dan pelatihan
untuk pembuatan dupa, dengan data yang tersedia di KC. Dia menerima kredit dan pelatihan
dan sekarang memasok dupa ke toko ritel di Pondicherry. Empat belas petani di Kizhur
memiliki tanaman tebu mereka hancur dalam dua tahun oleh penyakit "Red Rot", yang
mengakibatkan kerugian tak tertahankan. Pada tahun berikutnya, sebelum memulai
penanaman, mereka mendirikan kontak melalui KC dengan entomologi yang diresepkan
mudah menerapkan langkah-langkah pencegahan. Selama empat hari, sapi hamil
Panchavarnam ini telah sakit tapi tidak bisa melahirkan anak sapi. Untuk Panchavarnam
kelangsungan hidup sapi adalah penting karena itu satu-satunya sumber penghasilan sejak
kematian suaminya. Berita dari sapi keadaan menyebar, dan G. Ezhilarasi, seorang
mahasiswa yang beroperasi komputer dari ruang ante di rumahnya, berselancar Internet untuk
dokter hewan dan menghubungi beberapa dari mereka di daerah. Pada hari keempat, satu
dokter menanggapi pesan. Dia datang ke desa dan membantu dalam pengiriman (Dugger,
2000).
informasi cuaca sangat penting untuk petani dan nelayan. Staf proyek men-download
peta dari situs Angkatan Laut Amerika Serikat yang memberikan rincian seperti ketinggian
gelombang dan arah angin di Teluk Benggala. Ini diterjemahkan ke dalam Tamil, dikirimkan
ke desa-desa dan mengumumkan melalui sepuluh sistem alamat publik sehari-hari. Di desa
nelayan dari Veerampattinam, keras-speaker tetap ke tiang tinggi di sepanjang pantai
mengumumkan secara berkala laporan cuaca untuk hari. Akses ke Internet juga telah
menciptakan pasar barang bekas. Sapi, gadget listrik dan bahkan kapal yang dijual melalui
internet untuk harga yang baik. Persepsi, diikuti oleh pengalaman, manfaat tersebut telah
menyebabkan pengguna yang ada untuk meminta informasi tambahan. Dalam salah satu desa,
masyarakat telah memutuskan untuk membuat sebuah sistem pendukung ekonomi untuk KC
dengan menetapkan 9 persen dari pendapatan yang diperoleh dari penjualan buah-buahan
asam pada tanah umum.

Memahami manfaat karena KCs

KCs telah menyebabkan baik manfaat langsung dan tidak langsung. Manfaat langsung
menangkap dua aspek. Ini termasuk efek langsung dari intervensi IT. Keterusterangan juga
termasuk mengalami manfaat yang direncanakan. manfaat tidak langsung adalah mereka
yang entah bagaimana tidak terkait secara langsung (setidaknya analitis) untuk intervensi IT
tapi mana ada cukup validitas wajah untuk mendukung hipotesis bahwa manfaat tidak akan
terjadi tanpa adanya KC.
Manfaat langsung yang penting adalah untuk memastikan bahwa semua warga desa
diberitahu dari keseluruhan seluruh skema Pemerintah berdasarkan pendapatan dan
kebutuhan keamanan sosial. Setelah penduduk desa menyadari program, beberapa dari
mereka menjadi proaktif dan memulai dialog dengan mesin Governmental dengan
menerapkan untuk pinjaman lunak, program pelatihan, dll Manfaat lain terkait dengan peran
perempuan di desa-desa. Ia percaya bahwa KCs akan membentuk sebuah intervensi yang
ideal untuk melibatkan perempuan sehingga dapat menawarkan mereka jalan non-intrusif
untuk pertumbuhan dan perkembangan - mungkin mengarah ke peluang menghasilkan
pendapatan. Setidaknya dua desa memiliki wanita swadaya kelompok "wo" manning KCs.
Ada bukti yang menunjukkan bahwa perempuan ini memiliki rasa yang jauh lebih tinggi dari
diri setelah bekerja sebagai relawan di KCs. Keputusan mereka untuk berpartisipasi adalah,
dalam dan dari dirinya sendiri, langkah besar dalam perjalanan diri perkembangan. Namun,
ditemukan bahwa variabel situasional menyumbang jauh lebih banyak untuk peran yang
dimainkan oleh relawan perempuan dibandingkan program telah dipertimbangkan. Dengan
kata lain, sementara tujuan yang menyeluruh dari program itu termasuk pemberdayaan
perempuan, kesulitan praktis mengganggu untuk membatasi peran perempuan. Seorang
wanita relawan khas menikah dan di usia tiga puluhan. laki-laki dewasa yang mencolok
dengan ketidakhadiran mereka dalam kategori relawan. Hal ini karena laki-laki adalah
pencari nafkah utama dan bekerja pada siang hari. Perempuan lebih dari 40 cenderung tidak
menjadi melek dan karenanya tidak memenuhi syarat untuk menjadi relawan di KC.
perempuan yang lebih muda cenderung baik belajar atau bekerja penuh waktu. Akibatnya, di
sebagian besar desa-desa, itu laki-laki muda (yang menganggur atau sebagian dipekerjakan)
dan ibu rumah tangga muda yang menjadi relawan. Motivator penting untuk relawan untuk
kegiatan KC adalah honorarium nominal yang diterima oleh seorang sukarelawan. manfaat
tidak langsung cenderung muncul di alam. Misalnya, perkembangan yang relatif baru adalah
gagasan dari komunitas diperpanjang desa untuk memperluas perdagangan lokal. Yang
menarik adalah pertukaran lokal untuk item kedua tangan. Nuansa peluang komersial seperti
terungkap ketika kebutuhan mendesak untuk tahun 2000 batu bata muncul di Kizhur.
Permintaan ini dikirim sebagai e-mail ke hub KC di Villianur dari di mana ia disiarkan ke
semua desa informasi. Desa Pillaiyarkuppam, memiliki beberapa kiln bata, dan menanggapi
dengan menyetujui untuk memasok batu bata dibutuhkan segera. Hal ini penting untuk
meredam ekspektasi berbasis masyarakat perdagangan lokal seperti berdasarkan pelajaran
berasal dari "dotcom" bust dan ekonomi skala terbatas yang menghadap wilayah tersebut.
rasa lain dari bagaimana KC bertindak sebagai pertukaran ditemukan di desa Embalam.
Pengusaha telah mengakui potensi KC untuk bertindak sebagai hub perekrutan. Pengusaha
seperti Hindustan Lever Limited dan Telaga (India) mengirim pesan ke KCs untuk
membiarkan warga tahu bahwa mereka akan mengunjungi desa pada hari tertentu dan waktu.
sesi perekrutan tersebut sukses besar bagi pengusaha dan pencari kerja karena tingkat pilihan
(60 persen menjadi 70 persen) dan tingkat penerimaan pekerjaan (hampir 100 persen)
cenderung tinggi.
Mengingat bahwa manfaat ini menarik untuk penduduk desa, dan mengingat bahwa investasi
sosial dan ekonomi di KCs mengarah ke pengembalian dalam jangka panjang, kita sekarang
menganalisis bagaimana kerangka emansipatoris berada di tempat yang membantu
mempertahankan KCs.

Kepemilikan kolektif KCs

The KCs tidak memiliki pemilik yang spesifik per se. Namun, agar berkelanjutan,
beberapa gagasan saham kolektif telah berevolusi. Ada indikasi awal bahwa, dalam mode
federasi, warga di salah satu desa sudah mulai memberikan dukungan ekonomi meningkat
untuk KC dengan membagi persentase penjualan dari asam ke arah KC. Namun, jaringan
yang lebih besar dari KCs hanya bisa bertahan hidup jika KCs di semua desa tetap layak dan
generasi, penggunaan dan pertukaran informasi terus.
Sampai sekarang, katalis utama dalam seluruh proses ini adalah MSSRF dengan
penduduk desa menyadari bahwa mereka (penduduk desa) sendiri, dan bertanggung jawab
atas, KC. Namun, ada subsidi yang signifikan yang harus dipertanggungjawabkan di masa
depan. Keberlanjutan muncul sebagai faktor keberhasilan kritis yang akan mempengaruhi
bagaimana sumber daya informasi dan teknologi informasi yang dikelola dalam tahap pasca-
percobaan. Desa informasi butuhkan berbasis dan masyarakat yang dimiliki. kepemilikan
masyarakat penting dari dua sudut pandang. Pertama, karena tidak ada individu akan mampu
mempertahankan pemeliharaan KC, kerangka kepemilikan kolektif membantu
mempertahankan inisiatif. Kedua, kepemilikan masyarakat adalah strategi untuk
mendekonstruksi asumsi yang ada yang bertindak sebagai hambatan untuk tujuan proyek
yang lebih besar. Misalnya, untuk berbagi informasi, akses sangat penting. kepemilikan
masyarakat berarti akses untuk semua orang tanpa memandang status sosial. Ezhil, seorang
wanita dari Kihzur, yakin bahwa mereka memiliki masa depan yang berkelanjutan. Dia
mengatakan "perempuan pedesaan, bahkan mereka dengan pendidikan sekolah tinggi, tidak
diperlakukan dengan sopan karena, dalam keluarga atau di masyarakat. Penanganan PC
memberikan kami kepercayaan diri dan status, yang kita tidak bisa menyerah "(Raman, 2000).
Selain kualitatif "hasil", proyek ini telah berhasil menggunakan prinsip kualitas sederhana
namun kuat bahwa jika Anda tidak mengukur, Anda tidak memperbaiki. Kerangka
pengumpulan data proyek merupakan elemen ditunjukkan dari "interelasi bertakwa" (Weick
dan Roberts, 1993) yang mengarah ke rasa kegagalan kolektif atau kesuksesan kolektif.
Dalam konteks ini sukses kolektif menyiratkan mata pencaharian dan, karena itu, penting
untuk kelangsungan hidup. komitmen dan kemauan penduduk desa untuk membuat
percobaan sukses menyerupai kinerja penuh perhatian. "Dalam kinerja penuh perhatian, agen
masih belajar. Selanjutnya, kinerja bertakwa adalah hasil dari pelatihan dan pengalaman yang
menenun bersama-sama berpikir, merasa, dan bersedia "(Weick dan Roberts, 1993, hal. 362).
perilaku muncul dan peran peserta di titik proyek desa informasi kepada pengembangan
pikiran kolektif yang difokuskan pada peningkatan sengaja kualitas hidup.
Ini mencontohkan dua karakteristik penting dari konseptualisasi dan menggunakan
sistem informasi dari perspektif neo-humanistik. Pertama, ada masalah yang berada di luar
metodologi sebagaimana dicontohkan oleh keharusan bertakwa dijelaskan di atas. Kedua,
pengertian tentang efektivitas dan efisiensi (masalah teknis) dan saling pengertian (masalah
komunikatif) cenderung baik prekursor, atau sebaya dengan, hasil emansipatoris. Proses poin
interelasi bertakwa kepada keutamaan tindakan sosial atas tindakan individu dalam
pengaturan emansipatoris. Pada bagian berikutnya kita melihat lebih dekat pada intervensi
TIK dalam hal proses sosialisasi dan tindakan komunikatif.

Partisipasi, keterlibatan dan emansipasi

Dari uraian kami dari empat langkah dari penggelaran KC dapat dilihat bahwa jenis
tindakan dalam empat langkah ini termasuk interaksi antara empat paradigma pembangunan
IS, yaitu fungsionalisme, relativisme sosial, strukturalisme radikal dan neohumanism
(Hirschheim dan Klein, 1989 ). Berdasarkan dinamika pelaksanaan, jelas bahwa KC hasil
pengembangan sistem pergantian antara "dari luar" dan "dari dalam". Ketika staf proyek
berharap warga desa untuk datang atas kemauan sendiri dan secara resmi meminta KC
(relativisme sosial), itu adalah penjelasan dari "dari dalam" pendekatan. Namun, fakta bahwa
tindakan-tindakan kehendak dipicu oleh set yang lebih besar dari tindakan yang diambil oleh
staf proyek sebagai bagian dari poin intervensi sosial yang lebih besar untuk "dari luar"
dimensi (strukturalisme radikal) untuk pengembangan sistem. Selain itu, interaksi antara
prinsip-prinsip dan kondisi operasi juga perlu diperhatikan. Prinsip-prinsip emansipatoris
yang proyek ini didasarkan pada jelas dari tujuan proyek. Tujuan ini didasarkan pada
pemberdayaan dan pemberian hak suara yang direbut dan termiskin dari yang miskin [8].
Namun, interaksi terstruktur antara staf proyek dan warga desa, dan pengenaan tingkat tinggi
formalisme untuk memperjelas peran, hak dan tanggung jawab, harus direncanakan dengan
baik dan dilaksanakan dan merupakan paradigma fungsional. Desa Veerampattinam mana
warga desa memahami pentingnya dan manfaat dari KC dan meminta satu mencontohkan
paradigma neohumanist pengembangan sistem. Seperti "pencampuran paradigma" yang
mengarah ke "solusi yang menarik dan kreatif" telah diakui (Hirschheim dan Klein, 1994, hal.
1213). Proyek ini menunjukkan bahwa campuran paradigma diperlukan untuk sistem
informasi yang berarti.
Namun, hasil yang lebih dihargai (mereka yang emansipatoris di alam) yang sebagian
besar merupakan hasil dari tindakan komunikatif atau diskursif pada bagian dari pelaku. Hal
ini terbukti bahwa jenis tindakan purposive-rasional cenderung diperlukan untuk
mewujudkan fungsi emansipatoris dalam sistem informasi. Misalnya, wanita yang mampu
tawar-menawar yang lebih baik dengan pemilik dialami tidak hanya manfaat ekonomi tapi
juga pemberdayaan sosial sebagai akibat dari bergerak ke arah situasi pidato yang ideal
(Habermas, 1984).
 Staf proyek tinggal di pengaturan dan memahami masalah secara menyeluruh untuk
diri mereka sendiri dengan penduduk desa. Sifat partisipasi tersebut lebih dekat dengan yang
keterlibatan sosial. Tindakan tersebut melakukan fungsi menjaga rakyat desa terlibat,
menjaga pemangku kepentingan yang terlibat, terus terdengar keluar individu yang berbeda
sehingga untuk regenerasi ide dan terus mencari penegasan antara peserta. Hubungan staf
proyek dengan masyarakat desa setempat tidak dari "penerima donor" Jenis tapi salah satu
"kemitraan dalam proses". Kanan dari awal orang-orang dari desa-desa yang terlibat pada
setiap tahap. Selain itu, setiap bulan relawan desa dan staf bertemu proyek dan meninjau apa
yang telah dicapai dan mendiskusikan inisiatif baru. Oleh karena itu, esensi emansipasi
berbasis informasi tampaknya bahwa informasi perlu "berdasarkan kebutuhan, lokal dan
spesifik daripada generik, tepat waktu dan relevan".
Sebuah nilai tambah penting yang MSSRF membawa ke meja adalah kemampuan
untuk mendapatkan beragam kelompok bersama-sama. Mereka termasuk lembaga donor,
organisasi pemerintah dan lembaga, LSM, desa, desa, ilmuwan dan berbagai pemangku
kepentingan lainnya. kepemimpinan dan partisipasi proyek sangat penting dalam memastikan
ide-ide yang berbeda dan inovatif sehubungan dengan mempersempit kesenjangan konversi.
kepemimpinan tersebut dapat secara efektif dilakukan menggunakan proses fasilitasi kritis
(Gregory dan Romm, 2001). Pendekatan ini menyerupai konsep Habermasian wacana dengan
mengembangkan orientasi keterbukaan wacana dan mendorong itu dalam rangka untuk
mengevaluasi klaim validitas yang berbeda. Dalam prosesnya, belajar bersama berlangsung
dan wawasan bersama. Namun, model desa informasi, di beberapa titik, perlu memisahkan
diri dari MSSRF. Dalam upaya awal oleh MSSRF untuk menguji independensi desa untuk
mempertahankan KCs mereka, struktur pemerintahan desa yang muncul untuk menjadi
penentu penting dari tingkat keberhasilan dalam proses penyapihan. Jelas bahwa struktur tata
kelola (ditandai oleh panchayat yang dipilih atau [9] nattanmai) mulai menunjukkan
pengaruh pada dinamika yang terkait dengan penarikan dukungan formal untuk KCs.
Berdasarkan diskusi dengan staf proyek yang terlibat langsung dalam mengeksplorasi strategi
untuk mencari proposisi yang berkelanjutan untuk KCs, terungkap bahwa desa-desa yang
memiliki kelompok sosial tunggal untuk mempengaruhi keputusan berikutnya terkait dengan
KCs, ditemukan relatif lebih mudah untuk menavigasi melalui isu-isu dan mencapai resolusi.
Namun, di desa-desa di mana struktur pemerintahan adalah aglomerasi kelompok formal,
semi formal dan informal (masing-masing memiliki cukup signifikan mengatakan dalam
kerja KC), perjanjian yang jauh lebih sulit untuk dicapai. Contoh kelompok-kelompok
tersebut termasuk pimpinan desa (baik panchayat atau nattanmai yang), self-help kelompok,
koperasi desa (misalnya susu koperasi), dll
Bila dilihat dari sudut pandang teoritis, proposisi keberlanjutan, yang telah kita
terbukti terkait erat dengan struktur di tempat, menemukan dukungan dalam pekerjaan
Kvasny dan Truex (2000). Mereka menyimpulkan dari karya Bourdieu (1980, p. 16) bahwa
"tatanan sosial mungkin merupakan kontingensi tak terlihat di daerah penelitian berbagai
sistem informasi". Efek "rusak lintasan" jelas dalam data kami dalam dua kasus. Dalam
contoh pertama, panchayat desa pikir bahwa peran perempuan (yang membentuk kelompok
swadaya) menyimpang secara signifikan dari apa yang telah diantisipasi. Dalam contoh
kedua, ketidaknyamanan dari kedua warga desa dan relawan KC ketika dihadapkan dengan
yang akan segera dukungan keuangan dan material jelas.
 Seperti telah dibahas sebelumnya, peran perempuan sangat penting untuk
pengembangan keseluruhan masyarakat desa. Namun, keterlibatan perempuan dalam
program desa informasi adalah, di terbaik, menguntungkan, dalam arti bahwa diberi pilihan,
wanita akan memilih untuk kegiatan yang menghasilkan pendapatan langsung sebagai lawan
menjadi relawan di KC. Bahkan di mana perempuan kelompok swadaya telah diambil pada
tanggung jawab untuk mengelola KC, mereka telah melakukannya (setidaknya di satu desa)
di bawah asumsi yang dibuat oleh panchayat desa (semua laki-laki) yang akan lebih mudah
untuk "mengendalikan" operasional KC oleh proxy. Apa panchayat tidak mengantisipasi
adalah kemampuan wanita untuk menciptakan "masalah" (yaitu latihan otonomi dalam hal
yang berkaitan dengan operasi dan keputusan mengenai KC). Namun, para relawan
perempuan dan pengguna dari proyek KC telah bertanggung jawab untuk pemeliharaan
berkelanjutan dari KC sejak, sebagai relawan perempuan telah berkomentar, "penanganan PC
memberikan ... kepercayaan diri dan status, yang [kita] tidak bisa menyerah ".
The muncul dan tatanan sosial berubah, yang jelas lebih terbuka dan berdasarkan
proses diskursif, tampaknya memberikan alasan untuk desa untuk menjaga beroperasi KCs di
semua biaya. Selama periode waktu, dan periode ini dalam banyak kasus lebih lama daripada
kebanyakan jadwal proyek ICT formal, KCs menunjukkan nilai sosial dan ekonomi langsung
dan tidak langsung. Namun, masa inkubasi untuk TIK untuk matang dan menjadi tertanam
dalam pola kehidupan pedesaan cenderung lebih lama daripada mereka untuk implementasi
IT intra-organisasi. Hal ini konsisten dengan temuan Kanungo (2002a), yang menunjukkan
bahwa inisiatif ICT pedesaan tidak harus diberi mandat untuk menunjukkan ICT-enabled
pengembalian moneter pada investasi. Kami percaya ini menjadi begitu karena, pertama, ada
banyak penundaan alami antara mengembangkan modal sosial dan teknis yang terkait dengan
proyek-proyek ICT dan mereka diharapkan (dan tak terduga) hasil, dan kedua, menempatkan
menonjol berlebihan pada pengembalian moneter akan mencairkan manfaat sosial.

Kesimpulan

Jelas bahwa KCs memiliki pengaruh positif dalam waktu singkat mereka telah
dikerahkan. Manfaat meliputi: peningkatan akses ke pasar melalui ketersediaan harga dan
informasi peluang pemasaran; peningkatan akses ke infrastruktur kesehatan; peningkatan
paparan dari siswa muda dan sekolah pedesaan untuk jaringan berbasis komputer;
peningkatan kesadaran umum di kalangan kaum muda melalui pelatihan multimedia dan
pembuatan database lokal-spesifik menggunakan informasi umum yang tersedia di Internet
dan jaringan lainnya; peningkatan kesadaran teknik yang ramah lingkungan di bidang
pertanian dan peternakan, yang mengarah ke peningkatan produksi, pendapatan dan mata
pencaharian peluang.
Karya ini memiliki implikasi untuk kedua praktisi serta peneliti. Pekerjaan sebelum
proyek biovillage, sebagai prekursor untuk proyek desa informasi, dapat dianggap di
belakang, menjadi investasi yang saling melengkapi. investasi yang saling melengkapi ini
berhasil dalam mempersiapkan dasar bagi KCs dengan menciptakan kepercayaan dan
menunjukkan relevansi ICT.
Ada kebutuhan untuk terus mencari untuk mengadopsi perspektif non-tradisional dan
aplikasi berorientasi ketika mempelajari sistem informasi pedesaan. protokol sekarang
didokumentasikan untuk mendirikan KCs merupakan indikasi dan tidak normatif dan
konsisten dengan kerangka penelitian federasi (Hirschheim et al., 1996) dalam domain sistem
informasi. Sementara keberlanjutan adalah tujuan yang diinginkan, sistem informasi
pedesaan inisiatif harus tidak menekan diri mereka sendiri atau mereka harus dipaksa
kerangka waktu yang tidak masuk akal untuk menunjukkan keberlanjutan. Hal ini karena
keberlanjutan bergantung pada kerangka kerja kolaboratif. KCs perlu bermitra dengan batu
bata dan mortir pendirian yang ada (Krishi Vigyan Kendras [10], klinik pertanian, markas
kabupaten, dll) sehingga dapat berubah menjadi proposisi yang berkelanjutan sementara,
pada saat yang sama, menyuntikkan viabilitas ke bermitra organisasi atau kerangka kerja.
Kolaborasi dapat mengambil banyak bentuk. Pelatihan pelatih telah terbukti berhasil. peer-
tingkat seperti pengaturan kolaboratif antara individu telah diperluas ke desa-desa lain di
dimensi lain. isu keberlanjutan yang berhubungan dengan pemerintahan desa dapat terbaik
ditangani oleh pengaruh kolaboratif muncul. Memelihara hubungan kolaboratif
membutuhkan waktu. Menggunakan IT sebagai intervensi dalam menanggapi krisis
perkembangan perlu dikaji lebih lanjut dalam hal Weick dan Roberts '(1993) bekerja pada
keterkaitan bertakwa. Kebutuhan untuk mendirikan sebuah "pikiran kolektif" di antara dan
seluruh individu dan kelompok penting untuk mengaktualisasikan potensi keberlanjutan.
Kita juga perlu menghindari sikap techno-sentris karena dampak ekonomi dari teknologi
informasi modern (berpusat di sekitar Internet) dipertanyakan. Menurut Drucker (Schonfeld,
2001) diragukan apakah internet akan menguntungkan sebagai sebuah bisnis atau sebagai
industri. Sementara dampaknya luar biasa besar dan menghilangkan jarak, "dampak utama
dari Internet tidak ekonomi; itu adalah psikologis ". Sejak Internet sangat memperluas
ekonomi lama, kunci untuk keberlanjutan mungkin terletak pada menggunakan KCs untuk
mendukung upaya yang lebih mendasar seperti mata pencaharian, produktivitas pertanian dan
perubahan sosial. Dalam melakukannya, beberapa desa akan mampu mempertahankan KCs
mereka jauh lebih efektif daripada yang lain. Sementara itu, kita harus hidup dengan
adhokrasi terfragmentasi (Hirschheim et al., 1996) inisiatif IS dalam konteks pedesaan.

Catatan

1. Kami menggunakan ICT dan IT bergantian dalam makalah ini. IT singkatan teknologi
informasi. ICT adalah singkatan dari teknologi informasi dan komunikasi dan
penggunaannya yang lebih menonjol dalam literatur perkembangan.
2. Dipahami dari, dan dilaksanakan, oleh MS Swaminathan Research Foundation (MSSRF).
3. Sebuah sistem, apakah otomatis atau manual, yang terdiri orang, mesin, dan / atau metode
yang terorganisir untuk mengumpulkan, memproses, mentransmisikan, dan menyebarluaskan
data yang mewakili informasi pengguna
(www.its.bldrdoc.gov/projects/t1glossary2000/_information_system. html).
4. Definisi dari sistem informasi manajemen, istilah ini umumnya dipahami, adalah terpadu,
sistem user-mesin untuk menyediakan informasi untuk mendukung operasi, manajemen, dan
fungsi pengambilan keputusan dalam suatu organisasi. Sistem ini menggunakan perangkat
keras komputer dan perangkat lunak; prosedur manual; model untuk analisis perencanaan,
pengendalian dan pengambilan keputusan; dan database (Davis dan Olson, 1984, hlm. 5-6).
5. www.ecomlink.org/E_incubator/Case_Studies.asp?CategoryID 974 # 1
6. PRA adalah cara yang memungkinkan orang-orang lokal (pedesaan dan perkotaan) untuk
menganalisis kondisi hidup mereka, untuk berbagi hasil dan merencanakan kegiatan. Ini
adalah "menyerahkan tongkat ke insider" dalam metode dan tindakan. Peran orang luar
adalah bahwa dari katalis, fasilitator dan convener proses dalam sebuah komunitas, yang siap
untuk mengubah situasi mereka.
7. Motorola disajikan MSSRF dengan yang Dispatch Solusi Award untuk aplikasi inovatif
dari radio dua arah.
8. Oleh karena frase "mencapai terjangkau."
9. kepemimpinan kolektif yang didasarkan pada individu dinominasikan sebagai lawan
mereka yang terpilih ke kantor.
10. Pertanian teknologi penjangkauan dan kantor lapangan.

Referensi

Balaji, V., Rajamohan, KG, Rajasekara Pandy, R. dan Senthilkumaran, S. (1999), "Menuju
sistem pengetahuan untuk keamanan pangan berkelanjutan: percobaan desa informasi di
Pondicherry", makalah yang dipresentasikan pada Lokakarya pada Equity, Keanekaragaman
dan Teknologi Informasi, Nasional Institute of Advanced Studies, Bangalore, 3-4 Desember.
Bhatnagar, S. dan Schware, R. (Eds) (2000), Teknologi Informasi dan Komunikasi dalam
Pembangunan Pedesaan: Studi Kasus dari India, Sage Publications India, New Delhi.
Bourdieu, P. (1980), The Logic of Practice, Stanford University Press, Stanford, CA.
Cecchini, S. dan Raina, M. (2002), "Warana: kasus komunitas mengadopsi pedesaan ICT
India", Teknologi Informasi di Negara Berkembang, Vol. 12 No. 1, tersedia di:
www.iimahd.ernet.in/egov/ifip/apr2002/article3.htm
Cecchini, S. dan Scott, C. (2003), "Bisakah informasi dan teknologi komunikasi aplikasi
berkontribusi terhadap pengurangan kemiskinan? Pelajaran dari pedesaan India ", Teknologi
Informasi untuk Pembangunan, Vol. 10, pp. 73-84.
Chandrasekhar, C.P. dan Ghosh, J. (2001), "teknologi komunikasi dan kesehatan di negara-
negara berpenghasilan rendah Informasi dan: potensi dan kendala", Buletin Organisasi
Kesehatan Dunia, Vol. 79 Nomor 9, pp. 850-5.
Davis, G.B. dan Olson, M.H. (1984), Sistem Informasi Manajemen:. Yayasan Konseptual,
Struktur, dan Pembangunan, 2nd ed, McGraw-Hill, Inc., New York, NY.
de Alca'ntara, C.H. (2001), "Perkembangan membagi dalam era digital", Paper No. 4, kode:
PP-TBS-4, Teknologi Informasi dan Pembangunan Sosial, UNRISD, Jenewa, tersedia di:
www.unrisd.org/unrisd/website/ document.nsf / (httpPublications) / 19B0B342A4F1CF5B
80256B5E0036D99F? OpenDocument
Dugger, C.W. (2000), "Menghubungkan pedesaan India kepada dunia", New York Times, 28
Mei.
Gregory, W.J. dan Romm, N.R. (2001), "fasilitasi Kritis: belajar melalui intervensi dalam
proses kelompok", Manajemen Pembelajaran, Vol. 32 No 4, pp. 453-68.
Habermas, J. (1984), The Theory of Communicative Action, jilid 1 dan 2, Beacon, Boston,
MA. Hirschheim, R. dan Klein, H.K. (1989), "Empat paradigma pembangunan sistem
informasi",
Komunikasi ACM, Vol. 32 No 10, pp. 1199-216.
Hirschheim, R. dan Klein, H.K. (1994), "Menyadari prinsip emansipatoris dalam
pengembangan sistem informasi: kasus untuk ETIKA", MIS Quarterly, Vol. 18 No. 1, pp. 83-
109.
Hirschheim, R., Klein, H.K. dan Lyytinen, K. (1996), "Menjelajahi struktur intelektual
pengembangan sistem informasi: aksi sosial analisis teoritis", Akuntansi, Manajemen &
Teknologi Informasi, Vol. 6 No. 1/2, pp. 1-64.
Yusuf, K.J. (2002), "Pertumbuhan ICT dan ICT untuk pembangunan", diskusi jumlah kertas
2002/78, United Nations University, Tokyo, tersedia di:
www.ciaonet.org/wps/jok01/jok01.html
Kanungo, S. (2001), "Pada keberlanjutan sistem informasi pedesaan: analisis bukti
eksperimental awal", makalah yang disajikan pada Konferensi Internasional tentang Sistem
Informasi, 16-19 Desember, New Orleans, LA.
Kanungo, S. (2002a), "Desa Informasi: menjembatani kesenjangan digital di pedesaan India",
makalah yang dipresentasikan di Federasi Internasional untuk Informasi Pengolahan, IFIP
WG9.4 Konferensi TIK dan Pembangunan: Peluang Baru, Perspektif & Tantangan, Mei 29 -
31, Bangalore.
Kanungo, S. (2002b), "Meneliti keberlanjutan intervensi IT pedesaan: pelajaran dari
lapangan", makalah yang disajikan pada Konferensi Internasional ke-22 di Sistem Informasi,
15-18 Desember, Barcelona.
Keniston, K. (2002), "proyek-proyek ICT Grassroots di India: beberapa hipotesis awal",
ASCI Jurnal Manajemen, Vol. 31 No. 1/2, tersedia di: http://web.mit.edu/, kken / Umum /
PDF / ASCI_Journal_Intro ASCI_version_.pdf
Keniston, K. dan Kumar, D. (Eds) (2004), Pengalaman IT di India: Menjembatani
Kesenjangan Digital, Sage, New Delhi.
Kvasny, L. dan Truex, D. (2000), "Teknologi Informasi dan reproduksi budaya tatanan
sosial", di Baskerville, R., Stage, J. dan DeGross, J.I. (Eds), Organisasi dan Sosial Perspektif
Teknologi Informasi, Kluwer Publishers Akademik, New York, NY, pp. 277-94.
Raman, PS (2000), "Fokus pada infrastruktur dan pengembangan 'muatan lokal'", India
Abroad, 24 November, tersedia di: www.indiaabroadonline.com
Schonfeld, E. (2001), "guru The guru ini", Business 2.0, tersedia di:
www.business2.com/articles/ mag / 0,1640,17005,00.html
Weick, K.E. dan Roberts, K.H. (1993), "pikiran Kolektif dalam organisasi: penuh perhatian
interrelating di geladak penerbangan", Administrasi Science Quarterly, Vol. 38 No 3, pp.
357-81.