HISTORIA DE LA IGLESIA PRIMITIVA

Profesor
Nicola Cirino
Lic. En Historia por la Universidad de Montevideo
Ayudante de ctedra
Titular: Card. Daniel Sturla
nicolacirino1@gmail.com

INTRODUCCIN
Nacemos de un HECHO histrico concreto: La Resurreccin
No somos una ideologa. Una ideologa es aplicar una teora a la realidad. Nosotros no forzamos la
realidad con una teora. La importancia de la fe en esto

Lnea de tiempo:

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Cristo vino a anunciar el KERYGMA, el contenido del Kerygma es el Reino de Dios

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Despus de la muerte y resurreccin viene la prdica de la Buena noticia: el evangelio Cmo son
recibidos?

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En el 49-50 d. C. se da el Concilio de Jerusaln: el tema principal si los paganos se deben
circuncidar o no

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Pablo llega a Atenas
Luego a Roma: cmo le reciben a los cristianos? Persecucin intelectual en primer momento
Propagandsticas que hacan intelectuales romanos sobre el cristianismo: son ateos, oscuros, etc.
Cristianos: San Anselmo
Se los confundi con zelotes, esenios
Las persecuciones son momentos puntuales: hay pausas (10 a 15 aos) entre persecucin y
persecucin
Entre gobierno y gobierno tambin se pierden no solo las persecuciones sino tambin guerras, etc.
El primero que mata a un cristiano es Nern, pero las persecuciones se dan desde antes
De los vecinos de los romanos es bien vista esta persecucin
Despus se establece que tienen que tener un tribunal los cristianos
Condenaba a los cristianos porque era ateo, incestuoso, criminal, canbal; no porque eran malos,
sino porque estaban fuera de la ley

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Se establece la tetrarqua, se coronan dos emperadores, uno de occidente, otro de oriente
Existen conflictos internos, y de estos conflictos surge Constantino el grande
Que ve con buenos ojos a los cristianos como elemento unificador
Antes de Constantino era todo un desorden, l ordena un poco el tema
En el 49-50 d. C. se da el Concilio de Jerusaln: el tema principal si los paganos se deben
circuncidar o no
Constantino Magno, el Grande, la historia le consagra grande por el tema de la Iglesia, no porque
fuera bueno, era matricida, mato al cuado, al suegro
314 Edicto de Miln
Constantino gobernaba en Occidente, en Roma. Pero tena gran amor al Oriente porque su madre,
gracias a quien supuestamente se convirti (Santa Helena)
El cristianismo le ofreca el material para unificar a la gente
La Autoritas (Dios) le da la Potestas (poder temporal) a Constantino para guiarnos, gobernarnos
Impulsa la unidad de la Iglesia, participa de los Concilios, aunque no entiende nada de lo que se
habla, se divierte tambin all

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Se decide usar el Concilio como herramienta
Constantino pone paz tambin en el Concilio, los cristianos se encargan de solucionar los
problemas, pero se cagaban a pias
San Nicols de Smirna le pega una trompada a Arrio despus de su exposicin, todos estaban
indignados
Concilios que contestan las controversias
feso: Mara, teo tokos: Madre de Dios
Los que combaten al Arrianismo
Hereja: ser un ser pensante no es un pecado, tirar una idea tampoco. Para ver cmo la Iglesia
tambin a veces trabaja mal

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La vida sacramental: lo vamos a ver durante todo el curso

Para ir leyendo
Historia de la Iglesia BAC 1960

LOS ORGENES DE LA IGLESIA

Etimolgicamente: asamblea de quin? Creyentes, fieles
Iglesia es la comunidad de los fieles
La Iglesia no es la jerarqua
Sin comunidad no se aplica el kerygma
Series de ideas, estilos de vidas que se transmiten que se dan dentro de la comunidad
Primero: amor a los hermanos
Est basado en la tradicin prctica