Obras en la Los jvenes Creacin del

iglesia de Santa peregrinarn Protectorado

Catalina a Santiago cannico

n 101- Semana del 5 al 11 de marzo de 2017

Semanario informativo de la Archidicesis de Sevilla

NUEVA EDICIN
DEL MISAL
ROMANO
Su entrada en vigor ofrece una oportunidad
para vivir ms plenamente la Eucarista
Donativo: 040

Archidicesis de Sevilla
@Archisevilla1
 SUMARIO AGENDA
Iglesia en Sevilla - Semana del 5 al 11 de marzo de 2017 Ao: LXXVII
-3-
CARTA DEL ARZOBISPO DELEGACIN DE MISIONES
Una nueva Cuaresma
5 de marzo: Jornada de Hispanoamrica e invitacin a realizar colectas
parroquiales para estas tierras de misin.
-4-
EL BLOG DE PAPEL VISITA PASTORAL
En la parroquia
5 de marzo: Clausura de la Visita Pastoral a la Parroquia Ntra. Sra. del Buen Aire.
- Eduardo Osborne-
Preside el Obispo auxiliar, a las 13 h.
-5- Del 6 al 12 de marzo: Visita Pastoral a la Parroquia de las Santas Justa y Runa.
TESTIGOS DE LA FE PASTORAL OBRERA
Santa ngela de la Cruz
8 de marzo: Da de la mujer trabajadora. Ms informacin en pginas interiores.
-7- CRITAS DIOCESANA
EN COMUNIN
8 de marzo: Reunin de todos los Proyectos de Critas dedicados a la mujer.
-8- Acto, gesto y oracin en la Parroquia San Jos, de la Rinconada, a las 9.30 h.
REPORTAJE
Nueva edicin del Misal Romano PASTORAL PENITENCIARIA
8 de marzo: Visita de los presos al Arzobispado y encuentro con mons. Asenjo,
-11- a las 10.30 h.
EL ARZOBISPO RESPONDE
FAMILIA Y VIDA
- 9 de marzo: Curso Mtodo Billings (MOB) 2 Curso. En el COF diocesano
JORNADA POR LA PAZ Triana-Los Remedios (Avda. Coria, 10), a las 18 h. Inscripciones en los telfonos
954 27 72 16/ 600 361 132 o en cofdiocesano.triana@archisevilla.org.
-12-
LITURGIA PASTORAL UNIVERSITARIA
I Domingo de Cuaresma 10 de marzo: Foro Humanismo y Ciencia. En la sala del SARUS, en el Rectorado,
a las 16 h. Ms informacin en pginas interiores.
-14- Del 10 al 12 de marzo: Convivencia en el convento del Espritu Santo, de
LA SAL DE LA TIERRA
Guadalcanal (Movimiento Cultural Cristiano). Ms informacin en sarus@us.es.
Me puse en manos del Seor
que me ofrece una vida apasionante PASTORAL VOCACIONAL
- Sergio Bastida Romero-
Del 10 al 12 de marzo: Campaa vocacional en las parroquias de la capital.
- CURSILLO DE CRISTIANDAD
FORMACIN
Del 10 del 12 de marzo: Cursillo de Cristiandad n 747. En la Casa de
-15- Espiritualidad del Movimiento, en San Juan de Aznalfarache. Ms informacin
CINE CON VALORES en mcc-sevilla-administracion@cursillosdecristiandad.es
La vida es bella
- Juan Jess de Czar- HERMANDADES Y COFRADAS
- 6 de marzo: Va Crucis del Consejo de Hermandades y Cofradas, a las 20 h. en
la Catedral. Presidido por el Arzobispo.
PANORAMA LITERARIO
Buenas prcticas 11 de marzo: Retiro para Diputados de Formacin, Culto, Caridad y Juventud.
para evangelizar en Twitter En la Casa de Ejercicios Betania, a partir de las 10.30 h. Dirige monseor
Santiago Gmez, Obispo auxiliar.
-16-
PATRIMONIO
Fe de errata:
El Descendimiento de la Cruz En el n 99 de Iglesia en Sevilla se facilit el contacto para los Ejercicios
- Fernando G Gutirrez, S.J.-
Espirituales de la UNER de forma errnea. El correcto es el 628 915 705.

Director: Adrin Ros

Redaccin, edicin y diseo: M del Pilar Arincn, Alicia Contreras y Pablo F. Enrquez.
Dep. Legal: SE-79-1972

Colaboradores: Juan Jess de Czar, Pablo Dez, Fernando G Gutirrez, Miguel ngel Garzn, ngel Gmez, Antonio J. Guerra,
Federico Jimnez, Manolo Jimnez, Miguel ngel Osuna, lvaro Pereira, Loli Ramrez y Javier Rubio.
Distribucin: Departamento de Reprografa y colaboradoras (Andrea Jimnez, Conchita Jimnez, Mara Jimnez, Salud Lata, Aurora
Lasarte, Rosario Morillo, Cristina Moya y Adriana Navajas).
Imprime: Micrapel
Archidicesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685.
www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org

Iglesia en Sevilla Imagen de portada: Misal Romano, en la Capilla de la Sucesin Apostlica (Foto: CEE).
2

Una nueva
Cuaresma
Queridos hermanos y hermanas:
Con la imposicin de la ceniza comenzbamos el pasado
mircoles el tiempo de Cuaresma. En ella nos preparamos
a celebrar el Misterio Pascual. Su duracin de cuarenta das
evoca el periodo que pas Jess en el Monte de la Cua-
rentena, orando y ayunando, antes de emprender su misin
salvadora.
Como Jess, tambin nosotros emprendemos un camino de
ascesis, interioridad y oracin para dirigirnos espiritualmen-
te al Calvario, meditando y reviviendo los misterios centrales
de nuestra fe. De este modo, celebrando el misterio de la
Cruz, nos prepararemos para gozar de la alegra de la Re-
surreccin.
El pasado mircoles participbamos en un rito lleno de sim-
bolismo, la imposicin de la ceniza, que contiene una llama-
da apremiante a reconocernos pecadores, a rasgar nuestros
corazones, como nos peda el profeta Joel, a convertirnos y
a volver al Seor. Se nos invitaba a convertirnos y a creer en
el Evangelio, a adherirnos de forma radical e irrevocable al
Seor y a buscar en la Palabra de Dios el alimento de nues-
tra fe y de nuestra vida cristiana en este tiempo santo.
ste es el nico programa posible en nuestra Cuaresma: es-
cuchar la Palabra de la verdad que salva, vivir en la verdad,
decir y hacer la verdad, rechazar la mentira que es siempre
el pecado. Es necesario, por tanto, volver a escuchar en es-
tos cuarenta das el Evangelio, la Palabra de la verdad, para
vivirla y ser sus testigos. La Cuaresma nos invita a dejar que
la Palabra de Jess y su Evangelio penetren en nosotros,
para de este modo, conocer la verdad ms autntica de
nuestra vida: quines somos, de dnde venimos, a dnde
vamos, cul es el supremo valor por el que nos levantamos
cada maana, luchamos y sufrimos, cul es el camino que
debemos tomar en la vida para no malbaratarla ni perderla.
El tiempo santo de Cuaresma y la severidad de la liturgia de
este tiempo nos ofrecen un programa asctico que debe
llevarnos a la conversin del corazn, a travs de la oracin que el Seor quiere derramar sobre nosotros con las prc-
ms dilatada, constante y sosegada; a travs del silencio y el
desierto, que nos ayudan a entrar dentro de nosotros mis-
mos para reconocer nuestro pecado y para abrir el corazn
al amor misericordioso de Dios; a travs del ayuno y la mor-
ticacin voluntaria que nos une a la Pasin de Cristo; y a
travs de la limosna discreta y silenciosa, slo conocida por
el Padre que ve en lo secreto.
Llamo vuestra atencin sobre el valor cristiano del ayuno,
que en nuestros das en muchos ambientes cristianos casi
ha llegado a desaparecer. Al mismo tiempo, ha ido acre-
ditndose como una medida teraputica, conveniente para
el cuidado del propio cuerpo y como fuente de salud. La
Carta del Arzobispo
Cuaresma, sin negar estas virtualidades, nos depara la opor-
tunidad de recuperar el autntico signicado de esta anti-
gua prctica penitencial, que nos ayuda a morticar nuestro
egosmo, a romper con los apegos que nos separan de Dios,
a controlar nuestros apetitos desordenados y a ser ms re-
ceptivos a la gracia de Dios. El ayuno contribuye a aanzar
nuestra conversin al Seor y a nuestros hermanos.
Por otra parte, la prctica voluntaria del ayuno nos permite
caer en la cuenta de la situacin en que viven muchos her-
manos nuestros, casi un tercio de la humanidad, que se ven
forzados a ayunar como consecuencia de la injusta distri-
bucin de los bienes de la tierra y de la insolidaridad de los
pases ricos. Desde la experiencia asctica del ayuno, y por
amor a Dios, hemos de inclinarnos como el Buen Samarita-
no sobre los hermanos que padecen hambre, para compar-
tir con ellos nuestros bienes. Y no slo aquellos que nos so-
bran, sino tambin aquellos que estimamos necesarios. Con
ello demostraremos que nuestros hermanos necesitados no
nos son extraos, sino alguien de nuestra familia, alguien
que nos pertenece.
En la antigedad cristiana se daba a los pobres el fruto del
ayuno. En estos momentos no faltan voces que nos advier-
ten que la crisis econmica ya est superada. Sin embar-
go, los pobres siguen estando ah, en nuestros barrios y en
nuestros pueblos. Hemos, pues, de redescubrir y promover
esta prctica penitencial de la primitiva Iglesia. Por ello, os
pido a todos, que junto a las prcticas cuaresmales tradi-
cionales, la oracin, la escucha de la palabra de Dios, y la
morticacin, intensiquis el ayuno personal y comunita-
rio, destinando a los pobres, a travs de nuestras Caritas
y Manos Unidas, aquellas cantidades que gracias al ayuno
podamos entregar.
Quiera Dios que aprovechemos de verdad este tiempo de
gracia y salvacin. Que no echemos en saco roto la gracia
ticas cuaresmales. Que nos dejemos reconciliar con Dios,
como nos pide san Pablo. Que la Santsima Virgen nos sos-
tenga en el empeo de liberar nuestro corazn de la escla-
vitud del pecado, nos aliente en nuestra conversin al Seor
y a nuestros hermanos y nos conceda una Cuaresma fruc-
tuosa y santa.
Para todos, mi saludo fraterno y mi bendicin.
+ Juan Jos Asenjo Pelegrina
Arzobispo de Sevilla
Iglesia en Sevilla
3
 El blog de papel
En la
parroquia
Eduardo Osborne
L
as ltimas exhortaciones pasto-
rales nos invitan a vivir la fe en
la parroquia, sitio idneo donde
el buen cristiano puede contribuir al
bien comn. Desde la integracin en
la Iglesia por el Bautismo hasta las
exequias por su alma, pasando por
hitos importantes en el devenir de la
persona como la Conrmacin o el
Matrimonio, la parroquia como epi-
centro de la vida cristiana, motor de
los diversos movimientos laicales, o
refugio, ay, cuando las cosas vienen
mal dadas.
Esto, que en otros sitios con menos
nombre no habra ni que explicar-
lo, en nuestra ciudad no es fcil de
encajar. Cuntos hay
Nunca est de que frecuentan su
ms recordar hermandad a diario, y
la funcin de
sin embargo no cono-
la Parroquia
cen ni el nombre de su
como vrtice
de la vida prroco? Cuntos no
cristiana en son socios de aquella
comunidad ONG que realiza una
impagable obra asis-
tencial por todo el mundo, pero ja-
ms han contribuido a las necesida-
des de su iglesia ms cercana?
Nunca est de ms recordar la fun-
cin de la parroquia como vrtice
de la vida cristiana en comunidad,
algo que no slo deviene de las
normas escritas en los libros de de-
recho, sino de la propia esencia de
la Iglesia, como escuchamos cada
domingo en las cartas de San Pablo.
Despus, cuando conviene, bien que
acudimos al prroco para que nos
ayude a sealar cierta fecha para un
bautizo, o conrme sobre la marcha
a aquel sobrino despistado que se
casa el mes que viene. Y todo eso
est muy bien, pero mejor estara si
todos estuviramos ms identica-
dos con lo mucho que tenemos tan
cerca de nuestra casa.
Eduardo Osborne es abogado
Iglesia en Sevilla @_CARITAS: Manuel Bretn, nuevo presidente de Critas Espaola. Sucede en el cargo a Rafael del Ro,
4 presidente desde 2005 hp://bit.ly/2mfrMc8
La Pastoral Obrera
se suma a la celebracin
del Da de la Mujer Trabajadora
La Delegacin diocesana de Pastoral Obrera se suma un ao ms a la
celebracin del 8 de marzo, Da de la Mujer Trabajadora. Segn un co-
municado emitido por la Delegacin la vida de la mujer trabajadora
sigue siendo difcil, a pesar de los avances en todos los campos, son
muchos los problemas que quedan por resolver y que obstaculizan su
vida, y por ello nos impiden a todos crecer y realizar el plan de Dios.
SEVILLA.- Con este da se recuerda para que no se endurezca y se se-
la lucha de las mujeres por su reco- que, convirtindose en mendrugo.
nocimiento y participacin en con- El pan evoca el trabajo y el esfuer-
diciones de igualdad en un mundo zo, mientras la rosa puede evocar
donde an las mujeres siguen vi- el cuidado y la gratuidad, expli-
viendo situaciones discriminatorias ca. En esta reexin, la Delegacin
slo por el hecho de ser mujeres. asegura que el compromiso para
la emancipacin de las mujeres
Para participar en este da, la Pas-
que sufren dominacin y exclusin
toral Obrera invita a ser corres-
debe estar en el centro de una es-
ponsables y protagonistas de esta
piritualidad evanglica, por ello, el
lucha. Igualmente, ha difundido al-
cristianismo contina- nos aporta
gunos materiales de reexin sobre
un profundo sentido de la justicia
la situacin laboral de la mujer, as
y de la dignidad de la mujer. Tras
como algunas orientaciones para
una profunda disertacin en la que
la Liturgia del da, con la intencin
recuerda a las mujeres de la Biblia
de que ayuden en la celebracin de
como compaeras de camino, re-
esta fecha. Puede descargar estos
ferencia y smbolo de nuestra voca-
materiales en la web de la Archidi-
cin, concluye haciendo hincapi
cesis www.archisevilla.org.
en que Dios llama a las mujeres
Queremos el pan y las rosas y a los hombres a poner todos sus
Este es el ttulo del artculo difundi- talentos al servicio del proyecto de
do por la Pastoral Obrera de Sevilla, Dios de construir la comunidad hu-
tomado del libro de Luca Ramn. mana sobre las bases de la justicia y
La rosa es smbolo de la gratuidad, la paz. Los cristianos y cristianas del
del cuidado y de la calidez del co- siglo XXI tenemos que cultivar una
razn en la dura lucha por la jus- intensa espiritualidad en nuestro
ticia y la emancipacin humana. Al compromiso para que otro mundo
pan deben acompaarle las rosas sea posible.

Va libre para las obras
en la iglesia de Santa Catalina
SEVILLA.- La Gerencia de Urbanis-
mo del Ayuntamiento de Sevilla ha
dado luz verde para el comienzo de
las obras en la iglesia de Santa Ca-
talina.
De esta forma podrn comenzar las
actuaciones contempladas en la ter-
cera y ltima fase de la restauracin
Conferencias cuaresmales
en Portaceli
SEVILLA.- Los jesuitas han organi-
zado unas conferencias cuaresmales
los das 7 y 8 de marzo, en la iglesia
del colegio Portaceli.
Las ponencias, que corrern a cargo
de Jos M Rodrguez Olaizola, S.J,
comenzarn a las ocho de la tarde,
suprimindose las Misas que tienen
lugar a esta hora. La disertacin del
martes llevar por ttulo Bailar con la
soledad, mientras que el mircoles,
el ponente reexionar sobre La fra-
gilidad y la Cuaresma: Lecciones del
@Pontifex_es: El Espritu Santo nos empuja a buscar con valor caminos nuevos para anunciar el Evangelio.
de este emblemtico templo del
centro de la capital hispalense.
El proyecto, dirigido por el arquitec-
to Francisco Jurado, recoge la remo-
delacin de la solera, paramentos
verticales y vidrieras, as como la
consolidacin de los hallazgos ar-
quitectnicos y arqueolgicos.
rbol. La entrada es libre hasta com-
pletar aforo.
Ejercicios Espirituales ignacianos
Por otra parte, el tambin jesuita Fer-
nando Garca Gutirrez dirigir un n
de semana de Ejercicios Espirituales
para matrimonios. Ser del 10 al 12
de marzo en la Casa de Espiritualidad
La Inmaculada, del Puerto de Santa
Mara.
Aquellas parejas que deseen inscri-
birse pueden hacerlo a travs del te-
lfono 956 48 07 60.
Testigos de la Fe
Santa ngela
de la Cruz
Carta a sus hijas de Carmona,
del 19 de febrero de 1885
Deseo que empiecen a obrar
como Hermanas verdaderas de
la Cruz. Y como cruz expresa
sacricio, el ser verdadera Her-
mana de la Cruz es tanto como
el amor con todas las veras de
nuestra alma el sufrir, el padecer,
el morticarse.
Cuando veo que este padecer se
rechaza o se huye el sufrir, me
entristezco, porque no veo las
seales que con precisin nos
deben calicar de Hermana de la
Cruz. Y cuando esta repugnancia
al padecer la veo en las que yo
contaba que lo saban, y que por
saberlo estaban prontas a todo,
aunque a la carne le costara, y
las veo que no entran, ms se
aumenta mi pena: y me encuen-
tro como en un pas extrao sin
tener donde volver la cara, por-
que no entienden el idioma de
la cruz.
Porque la vedad, mis queridas
hijas, que nuestro pas es la cruz,
en la cruz voluntariamente nos
hemos establecido y fuera de
la cruz somos forasteras. Pues
la hermana que establecida en
la cruz quiere vivir sin cruz, es
tanto como querer vivir errante,
fuero de un pas, donde puede
gozar de paz y de ventura; y por
salirse de l, vivir en un continuo
sobresalto, como les pasa a los
desterrados o expatriados que
viven en un continuo penar.
Iglesia en Sevilla
5
Actualidad

Protectorado cannico, nuevo organismo

al servicio de las entidades religiosas
La Archidicesis de Sevilla cuenta desde el 1 de marzo con un rgano interno administrativo diocesano, el Pro-
tectorado Cannico, cuya funcin es el asesoramiento, apoyo tcnico, coordinacin y tutela de determinados
aspectos esenciales de las entidades cannicas sujetas al Arzobispo de Sevilla.
SEVILLA.- El Protectorado fue pre-
sentado el pasado 24 de febrero en
un acto que presidi el Arzobispo,
monseor Asenjo Pelegrina; y que
cont con las intervenciones del se-
cretario general, Isacio Siguero; y el
ecnomo diocesano, Alberto Benito.
Estos dos ltimos componen, junto
al delegado episcopal para los Asun-
tos Jurdicos de Hermandades y Co-
fradas, Miguel Vzquez; este rgano
de la Curia diocesana.
El Arzobispo destac que se trata
del primer organismo de esta ndole cio Siguero, con su creacin se les econmico-nanciero y contable, y
creado en la Iglesia en Espaa, y se procura un mejor servicio desde la las orientar en diversas situaciones
enmarca en la poltica de transpa- estructura diocesana con objeto de relacionadas con su actividad.
rencia de la Archidicesis de Sevilla facilitar su actividad. El Protectora-
La obligacin de las entidades de
en su gestin econmica. El mbito do facilitar que las entidades can-
de aplicacin del Protectorado va rendir cuentas al Arzobispado no
nicas puedan cumplir con las obliga-
desde las parroquias a las asocia- cambia. El Protectorado recabar y
ciones derivadas del ordenamiento
ciones pblicas y privadas de eles, registrar la rendicin de cuentas de
cannico y civil, y en especial las
pasando por los entes diocesanos derivadas de la Ley 49/2002 de rgi- estas entidades, al objeto de com-
autnomos y las fundaciones pas men scal de las entidades sin nes probar que cumplen con lo dispues-
autnomas. lucrativos y de los incentivos scales to en la normativa general y particu-
El nuevo organismo tiene como ob- al mecenazgo. El Protectorado ase- lar cannica, y, en especial, que los
jetivo principal la colaboracin con sorar a estas entidades sobre cues- bienes se emplean para el cumpli-
estas entidades y, como destac Isa- tiones relativas a su rgimen jurdico, miento de sus nes.

Preparacin sacerdotal de la Cuaresma

SEVILLA.- Los sacerdotes y diconos
sevillanos se dieron cita la maana
del pasado jueves, 23 de febrero, en
la capilla del Seminario Metropolita-
no, en el retiro preparatorio de Cua-
resma organizado por la Delegacin
diocesana para el Clero. Con una
multitudinaria asistencia, el encuen-
tro estuvo presidido por el Arzobispo
de Sevilla.
Apoyado en el captulo 10 del Evan- tor que necesita la Iglesia en estos la ocasin para insistir en dos llama-
gelio de San Juan, monseor Asenjo momentos para la misin que en- mientos: la necesaria formacin per-
Pelegrina desgran en cuatro verbos traan nuestras Orientaciones Pas- manente del clero y la salida a la mi-
dar vida, reunir, conocer y dolerse torales Diocesanas para el prximo sin en Moyobamba de sacerdotes,
de los que no estn- el estilo de pas- Quinquenio. El prelado aprovech diconos y laicos.

Iglesia en Sevilla @evaenlaradio: Gran preocupacin del #PapaFrancisco por la hambruna en #SudanDelSur: menos
6 declaraciones y ms soluciones #Audiencia
 Actualidad

La Pastoral Juvenil peregrina

a Santiago el prximo verano
La Delegacin diocesana de Pastoral Juvenil ha organizado un ao ms una peregrinacin a Santiago de Com-
postela, una experiencia de superacin, encuentro, amistad, esfuerzo, conanzapero por encima de todo
una experiencia de fe que marca nuestro espritu para siempre, aseguran desde la organizacin.
SEVILLA.- La peregrinacin se desa- durante todo el recorrido se contar
rrollar del 21 al 30 de julio, realizan- con un catering que proporcionar
do el camino del norte en 6 etapas el desayuno, un picnic para el al-
en las que se recorrern 136 kilme- muerzo y la cena caliente. En cuanto
tros. Caminaremos por un entorno al alojamiento, ser en instalaciones
privilegiado de naturaleza, cultura deportivas, por lo que es necesario
e historia, donde al mismo tiempo, llevar saco y esterilla, as como chan-
los caminos del Seor a lo largo de clas y toalla para las duchas.
las Sagradas Escrituras nos llevarn a Inscripcin
descubrir la grandeza de nuestra fe. regreso tambin en autobs- ser El coste de la peregrinacin es de
La salida en autobs desde Sevilla el da 30 de julio, parando en Sala- 300 euros, que se pagarn mediante
ser el 21 de julio con direccin a manca para celebrar la Eucarista del una reserva de 50 euros en el mo-
Mondoedo (Lugo), donde comen- domingo, llegando a Sevilla en la mento de la inscripcin y un pago
zar el camino el da 23 desde Aba- tarde del mismo da. de 50 euros mensuales entre marzo
dn. Las distintas etapas discurrirn Informacin til y julio. Sin embargo, si se realiza la
por Vilalba, Guitiriz, Sobrado, Arza, Desde la Pastoral Juvenil recomien- inscripcin antes del 19 de marzo la
Pedrouzo y, nalmente, Santiago, dan llevar poco equipaje, ya que reserva ser tan slo de 35 euros.
andando una media de 22 kilme- siempre iremos con la mochila. No El plazo de inscripcin se cierra el 7
tros al da. El da 29 de julio tendr obstante, a medida que se acerque la de abril o hasta que se cubran todas
lugar la Misa del peregrino a los pies fecha, la Delegacin ofrecer suge- las plazas (200). Para inscribirse es
del Santo y habr tiempo para dis- rencias para preparar adecuadamen- necesario completar un formula-
frutar de la ciudad de Compostela. El te la maleta. Respecto a las comidas, rio en www.pastoral juvenil.org

[EN COMUNIN]

Es un imperativo moral garantizar

las libertades de los migrantes y refugiados
El papa Francisco ha hecho
un llamamiento ante la grave cri-
sis humanitaria y alimenticia que
sufre Sudn del Sur que condena
a muerte por hambre a millones
de personas. Por eso, ha pedido
a los actores internacionales no
quedarse en declaraciones, sino a
hacer que sean concretas las ayu-
das alimentarias y a permitir que
puedan llegar a las poblaciones
que sufren.
En esta lnea se expres el pontce
durante el VI Foro Internacional so-
bre Migracin y Paz, que tuvo lugar
el pasado mes de febrero. Acoger,
proteger, promover e integrar a los
migrantes forzados es un deber de
justicia, civilizacin y solidaridad,
seal. Tambin enfatiz que es
necesario incluir el binomio desa-
rrollo e integracin en la acogida a
los migrante, refugiados y vctimas
de la trata. Igualmente, pidi que
se responda con mayor urgencia a
estos desafos, de forma coordina-
da y ecaz.
Un reto de todos
Francisco asegur que es un im-
perativo moral garantizar las liber-
tades fundamentales y el respeto a
la dignidad de nuestros hermanos
y hermanas, una tarea que se debe
cumplir adoptando instrumentos
jurdicos nacionales e internacio-
nales- claros y pertinentes y coor-
dinando los esfuerzos de todos los
actores, entre los cuales, pueden
estar seguros, estar siempre la
Iglesia. El Santo Padre concluy
sus palabras recordando en espe-
cial a los menores subrayando que
es necesario buscar su proteccin,
su integracin y soluciones dura-
deras.

@prensaCEE: Derecho de los padres a elegir la educacin de sus hijos. La Iglesia quiere estar en el pacto Iglesia en Sevilla
educavo. @jmgilt #ComisinPermanente 7
Reportaje
LITURGIA
Nueva edicin del Misal:
herencia de la larga historia
litrgica de la Iglesia
El domingo 5 de marzo, primer domingo de Cuaresma, entra en vigor en Espaa una nueva
edicin del Misal en lengua espaola. Sin querer ser exhaustivos, las principales novedades
de esta edicin van desde el diseo de la publicacin hasta la traduccin del latn, pasando
por la inclusin de nuevos textos procedentes de la tradicin de la Iglesia o la musicalizacin
de casi todas las partes de la misa.
E
l volumen se ha hecho con una
cuidada edicin y encuader-
nacin, ms grande (21 por 28
centmetros) que el anterior, con ti-
pos de letras creados para el Misal y
el Leccionario. En sus 1.386 pginas
se incluyen ms ilustraciones, algu-
nas a todo color. Lo mismo se puede
decir del Leccionario, cuyos volme-
nes estn en curso de publicacin. El
resultado son unos libros que, segn
destaca Luis Rueda, delegado dioce-
sano de Liturgia, en su aspecto ex-
terior maniestan la dignidad que le
es propia de su contenido, la Palabra
de Dios y la Oracin de la Iglesia.
Una nueva traduccin
Los textos de la edicin en latn (que
sirve de base a todas las lenguas del
mundo) se han traducido aportando
abundantes cambios de expresin,
retoques, precisiones, que dan una
mayor delidad y literalidad al texto
latino, tal como peda la Santa Sede
en la instruccin Liturgiam authen-
ticam. Esta nueva traduccin ha
afectado a las palabras de consagra-
cin del cliz (que ser derramada
por vosotros y por muchos para el
Iglesia en Sevilla El domingo 5 en Testigos Hoy (Canal Sur Tv), entrevista a Julio Jimnez sobre la biografa del Cardenal Bueno
Monreal y reportaje sobre el 75 aniversario de la Inspectora Salesiana. http://blogs.canalsur.es/testigoshoy/
8
perdn de los pecados) y a todos
los dems textos del Misal.
La Ordenacin General
del Misal Romano
Este documento, que contiene el
sentido y la descripcin de la cele-
bracin de la misa (una especie de
manual de uso), ha sido nueva-
mente estructurado y notablemen-
te enriquecido, desde los puntos de
vista teolgico, pastoral y espiritual;
y se han introducido tambin nume-
rosas precisiones, as como algunos
cambios sobre determinados ritos.
Todo ello para adaptar este docu-
mento al Cdigo de Derecho Can-
nico y a los dems libros litrgicos
que fueron publicados despus de
1975.
Nuevos textos
Casi todas las partes del Misal han
sido enriquecidas con nuevos tex-
tos procedentes de la tradicin de la
Iglesia y otros de nueva composicin.
Ms concretamente, en el Propio del
Tiempo se han aadido formularios
completos de misas y oraciones: para
el 20 de diciembre, misas para las vi-
gilias de Epifana y la Ascensin; ora-
ciones de bendicin sobre el pueblo
para la Cuaresma; una oracin con-
memorando los dolores de la Virgen
para el Viernes de Dolores; otra de
temtica bautismal el ltimo sbado
de Cuaresma; once oraciones para la
Pascua; y se han retocado muchas
oraciones del Tiempo Ordinario. En
el Ordinario de la Misa, los cambios
afectan sobre todo a la plegaria eu-
carstica. As, en la parte conclusiva
de los prefacios antes del canto del
Santo han vuelto a aparecer las
diversas jerarquas de los ngeles
que haban desaparecido (ngeles,
arcngeles, tronos, dominaciones,
seranes, querubines), igual que se
han aadido ms frmulas de con-
clusin de los prefacios (exactamen-
te treinta y dos); la expresin de las
plegarias eucarsticas de manera
que sean para nosotros Cuerpo y
Sangre ha sido traducido por de
manera que se conviertan para no-
sotros en el Cuerpo y la Sangre, lo
cual destaca Rueda- expresa ms
claramente nuestra fe en la transfor-
macin de las especies eucarstica en

el Cuerpo y la Sangre del Seor. La
plegaria eucarstica quinta (tambin
conocida como del Snodo Suizo) se
llama ahora plegarias eucarsticas
que pueden usarse en las misas por
diversas circunstancias, y as respon-
den mejor al uso al que se destina.
Tambin se les ha cambiado el orden
-la quinta ha pasado a ser la primera-
y se ha ajustado mejor su traduccin.
Adems, en todas las plegarias euca-
rsticas se ha introducido el nombre
de san Jos, como venamos hacien-
do por mandato de Benedicto XVI, y
se han aadido varios textos para las
bendiciones solemnes y oraciones
sobre el pueblo.
En cuanto al Propio y el Comn de
los Santos, desde la edicin de 1975
se han incorporado al Misal los tex-
tos eucolgicos de cuatro memorias
obligatorias y de dieciocho memo-
rias libres nuevas, entre ellas las me-
morias de san Juan XXIII y san Juan
Pablo II. Se han unicado los ttulos
de las estas marianas llamando a la
Virgen Bienaventurada Virgen Ma-
ra, y el Comn de Santos ha sido
enriquecido con nuevos formularios
(las misas de la Virgen pasan de siete
a once) y se han reorganizado (por
ejemplo, el Comn de Pastores).
Tambin hay novedades en las misas
rituales, por diversas necesidades,
El Espejo de la Iglesia de Sevilla: Viernes, a las 13.35 hs.
Iglesia Noticia Sevilla: Domingos, a las 9.45 hs.
votivas y de difuntos. Las rituales se
han reordenado y se ha introducido
una para la institucin de lectores y
aclitos; las misas por diversas ne-
cesidades pasan de cuarenta y seis a
cuarenta y nueve formularios, y aqu
se han colocado ahora los formula-
rios en los aniversarios del matri-
monio que antes guraban entre
las rituales; En las votivas se ha aa-
dido la de la Divina Misericordia, la
de Nuestro Seor Jesucristo, sumo
y eterno Sacerdote (que antes no
estaba en el misal latino porque era
propia de Espaa) y una de San Juan
Bautista. Las misas de difuntos tam-
bin han sido objeto de una nueva
organizacin.
Los textos bblicos
Tanto los textos de los nuevos Lec-
cionarios como los textos bblicos
presentes en el Misal contienen las
versiones de la Sagrada Biblia. Ver-
sin ocial de la Conferencia Episco-
pal Espaola. El mismo texto, pues,
resonar con idntica traduccin
en la liturgia, en la catequesis, en la
enseanza de la Religin, en los do-
cumentos ociales de la Iglesia, etc.
Lo cual es importante y signicativo
desde el punto de vista de la com-
prensin, jacin en la memoria y
vivencia de la Palabra de Dios, co-
menta Luis Rueda.
COPE Sevilla: 837 AM y 99.6 FM
Reportaje
La msica
Se han musicalizado casi todas las
partes de la misa para que pueda ser
cantada como est recomendado,
particularmente los domingos. Se
nos invita a incluir cantos en la misa
(como ya hacemos: canto de entra-
da, de ofertorio, de comunin, etc.),
pero sobre todo a cantar la misa
(plegaria eucarista, Evangelio, acla-
maciones con sus respuestas, oracio-
nes, salmos, lecturas, etc.). Tanto en
el Leccionario como en el Misal se ha
incluido las msicas para poder can-
tar las lecturas (primera, segunda y
Evangelio).
El modelo meldico del canto del
Evangelio con su aclamacin (Pala-
bra del Seor. Gloria a ti, Seor Je-
ss) imita la cadencia de las Palabras
de la Consagracin y la aclamacin
posterior (Anunciamos tu muerte,
proclamamos tu resurreccin Ven,
Seor Jess!) subrayando musical-
mente el paralelismo entre el culmen
de la mesa de la Palabra (Evangelio) y
el de la mesa de la Eucarista (Consa-
gracin). Adems, en el Leccionario
se ofrecen veinte frmulas musicales
para poder cantar los Salmos Res-
ponsoriales y diez para el canto del
versculo antes del Evangelio (Alelu-
ya y otros textos en Cuaresma).
Iglesia en Sevilla
9
Iglesia en Sevilla
Misal Romano
En esta seccin se explicar, durante las prximas
semanas, de forma catequtica el signicado y las
distintas partes de la Eucarista.
Cambios en
la consagracin
del Cliz
U
no de los cambios de la Ter-
cera edicin del Misal Roma-
no afecta a la traduccin de
las Palabras del Seor sobre el C-
liz para consagrarlo. En vez de que
ser derramada por vosotros y por
todos los hombres para el perdn de
los pecados ahora el sacerdote dir
que ser derramada por vosotros y
por muchos para el perdn de los
pecados. Al respecto, hay que sea-
lar que esta traduccin es ms el al
latn (et pro multis) del Missale Ro-
manum y al griego, tal como est en
los Evangelios (Mt 26, 28; Mc 14, 24).
En esta lnea, Luis Rueda, delegado
diocesano de Liturgia, apunta que en
Iglesia en Sevilla @Arguments: La fe se ha hecho ms fuerte entre los crisanos que escapamos de Irak #tesmonio
10 hp://ow.ly/Qv4M309hMLb
ediciones anteriores se traduca el
sentido mientras que ahora es ms
literal. As, la traduccin anterior era
ms libre, expresaba el sentido teo-
lgico de la expresin. En vez de
traducir palabra por palabra, se tra-
dujo lo que stas signican para la fe
de la Iglesia.
Por otra parte, es signicativo aadir
que fueron el papa Benedicto XVI y
la Congregacin para el Culto Divi-
no y la Disciplina de los Sacramentos
quienes mandaron a las Conferen-
cias Episcopales que se tradujeran
los textos ms literalmente. Esto
afecta a la traduccin de la Sagrada
Escritura, con el nuevo Leccionario, y
a la traduccin de los textos
del Misal. Teniendo en
cuenta la historia de la
Iglesia explica Rue-
da- llevamos muy
poco tiempo
celebrando
la Misa en
lengua vul-
gar. Por tanto, ha-
ba que revisar la traduccin
primera que se hizo hace cuarenta
aos. De este modo, han sido las
mismas Congregacin para la fe y
Congregacin del Culto Divino las
que han aprobado esta nueva fr-
mula sacramental, como ya se hicie-
ra despus del Concilio Vaticano II,
cuando se modicaron las frmulas
de la Conrmacin y de la Uncin de
los enfermos.
Por ltimo, es destacable que la Igle-
sia siempre maniesta la misma y
nica fe. En palabras de Luis Rueda,
ya sea la expresin anterior (por
todos los hombre) o la expresin
actual (por muchos), ambas expre-
san la fe perenne de la Iglesia sobre
la redencin y la salvacin. Y conti-
na: la Iglesia conesa en su fe que
Dios quiere que todos los hombres
se salven (cf. 1 Tm 2, 3-4) y que Cristo
muri por todos los hombres ofre-
ciendo su vida como sacricio en la
Cruz; por nuestra parte, esta salva-
cin no es automtica, sino que cada
persona la ha de acoger libremente,
viviendo en la fe conforme a la vo-
luntad divina.
 Actualidad

Nueva sesin del Foro Jornada Mundial

Humanismo y Ciencia
SEVILLA.- La Pastoral Uni-
versitaria contina con su
ciclo formativo que ana
ciencia y fe. Dirigido a la
comunidad universitaria, el
Foro Humanismo y Ciencia
tendr su prxima cita el
viernes, 10 de marzo, a las
cuatro de la tarde.
En esta ocasin el aula del
Servicio de Asistencia Reli-
giosa de la Universidad de
Sevilla, en el Rectorado (calle
San Fernando, 4), acoger la
conferencia Cristo en el Re-
tablo Mayor de la Catedral
de Sevilla, a cargo de lvaro
Pereira, director del SARUS.
Este curso el foro se centra
en la Biblia como el gran
cdice de la cultura occi-
dental. Por ello, diversos
expertos disertan sobre los
Evangelios, la gura femeni-
na en las Sagradas Escrituras,
los salmos o la Biblia en la
poesa espaola, entre otras
materias. Es necesario ins-
cripcin previa a travs del
correo sarus@us.es
por la Paz
No es fcil saber si el mundo actualmente es ms o
menos violento de lo que fue en el pasado, ni si los
modernos medios de comunicacin y la movilidad
que caracteriza nuestra poca nos hace ms cons-
cientes de la violencia o ms habituados a ella. En
cualquier caso, esta violencia que se comete por
partes, en modos y niveles diversos, provoca un
enorme sufrimiento que conocemos bien: guerras
en diferentes pases y continentes; terrorismo, cri-
minalidad y ataques armados impredecibles; abu-
sos contra los emigrantes y las vctimas de la trata;
devastacin del medio ambiente. Con qu n?
La violencia, permite alcanzar objetivos de valor
duradero? Todo lo que obtiene, no se reduce a
desencadenar represalias y espirales de conicto
letales que benecian slo a algunos seores de
la guerra?
La violencia no es la solucin para nuestro mundo
fragmentado. Responder con violencia a la vio-
lencia lleva, en el mejor de los casos, a la emigra-
cin forzada y a un enorme sufrimiento, ya que las
grandes cantidades de recursos que se destinan a
nes militares son sustradas de las necesidades
cotidianas de los jvenes, de las familias en di-
cultad, de los ancianos, de los enfermos, de la gran
mayora de los habitantes del mundo. En el peor
de los casos, lleva a la muerte fsica y espiritual de
muchos, si no es de todos.
Mensaje del papa Francisco
por la Jornada mundial de la Paz 2017

[EL ARZOBISPO RESPONDE]

Qu libros recomendara para un adulto que se

inicia en la fe de la Iglesia?
Sera tarea ardua sealar libros ti-
les para la iniciacin de los adultos
en la fe. Son muchos y muy estima-
bles. No quiero sealarme con nin-
guno y s deseo recomendar uno
muy importante, el Catecismo de
la Iglesia Catlica, promulgado en
el otoo de 1992 por el papa Juan
Pablo II y considerado como el fruto
ms precioso del Concilio Vaticano
II. En l se expone de forma orgni-
ca, sistemtica e ntegra la fe de la
Iglesia en el lenguaje acreditado por
la Tradicin. Su publicacin en ms
de cincuenta idiomas constituy un
autntico acontecimiento en todo el
mundo. A lo largo de estos casi vein-
ticinco aos, los obispos, sacerdo-
tes, consagrados y laicos hemos ido
apreciando la utilidad y valor de este
autntico don de Dios a la Iglesia de
nuestro tiempo.
En junio de 2005, el papa Benedic-
to XVI promulg el Compendio del
Catecismo de la Iglesia Catlica, lla-
mado a ser libro de cabecera o va-
demcum de los buenos cristianos
deseosos de formarse. Se trata de un
texto ms breve y de ms fcil lec-
tura que el Catecismo primero, pero
es completo, seguro y en estrecha
armona con l. Contiene todos los
elementos esenciales de la fe y de la
moral catlica, formulados de una
manera sencilla, accesible a todos,
clara y sinttica. Su fuente lgica-
mente es el Catecismo de 1992, texto
de referencia, que sigue mantenien-
do toda su autoridad e importancia,
pues en l se encuentra la exposicin
armoniosa y autntica de cuanto los
catlicos tenemos que creer y de
aquello que hemos de practicar. No
cabe dudar que ambos catecismos
son los mejores instrumentos posi-
bles para la iniciacin de los adultos
en la fe.
Manda tu consulta al Arzobispo al
correo iglesiaensevilla@archisevilla.org

@Pontifex_es: Dios sabe mejor que nosotros lo que necesitamos; hemos de arnos de l, porque sus caminos Iglesia en Sevilla
son muy diferentes de los nuestros. 11
La Luz del mundo
Lecturas del Domingo -5 de marzo- I DOMINGO DE CUARESMA

Primera lectura Gnesis 2, 7-9; 3, 1-7

Creacin y pecado de los primeros padres
Entonces el Seor Dios model al hombre del polvo del
suelo e insu en su nariz aliento de vida; y el hombre se
convirti en ser vivo. Luego el Seor Dios plant un jardn
en Edn, hacia Oriente, y coloc en l al hombre que
haba modelado. El Seor Dios hizo brotar del suelo toda
clase de rboles hermosos para la vista y buenos para
comer; adems, el rbol de la vida en mitad del jardn, y
el rbol del conocimientodel bien y el mal. La serpiente
era ms astuta que las dems bestias del campo que el
Seor haba hecho. Y dijo a la mujer: Conque Dios os
ha dicho que no comis de ningn rbol del jardn?. La
mujer contest a la serpiente: Podemos comer los frutos
de los rboles del jardn; pero del fruto del rbol que est
en mitad del jardn nos ha dicho Dios: No comis de
l ni lo toquis, de lo contrario moriris. La serpiente
replic a la mujer: No, no moriris; es que Dios sabe
que el da en que comis de l, se os abrirn los ojos, y
seris como Dios en el conocimiento del bien y el mal.
Entonces la mujer se dio cuenta de que el rbol era bueno
de comer, atrayente a los ojos y deseable para lograr
inteligencia; as que tom de su fruto y comi. Luego se
lo dio a su marido, que tambin comi. Se les abrieron
los ojos a los dos y descubrieron que estaban desnudos;
y entrelazaron hojas de higuera y se las cieron.

Salmo responsorial Sal 50, 3- 4. 5- 6a. 12-13. 14 y 17

R/. Misericordia, Seor, hemos pecado.
- Misericordia, Dios mo, por tu bondad, por tu inmensa
compasin borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia
mi pecado.
- Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi
pecado: contra ti, contra ti slo pequ, comet la maldad
en tu presencia.
- Oh Dios, crea en m un corazn puro, renuvame por
dentro con espritu rme; no me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espritu.
- Devulveme la alegra de tu salvacin, anzame con
espritu generoso: Seor, me abrirs los labios, y mi boca
proclamar tu alabanza.

Segunda lectura 1 Corintios 4, 1-5

El Seor pondr al descubierto los designios del corazn
Hermanos: Por tanto, lo mismo que por un hombre en-
tr el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y
as la muerte se propag a todos los hombres, porque
todos pecaron Pues, hasta que lleg la ley haba peca-
do en el mundo, pero el pecado no se imputaba porque
no haba ley. Pese a todo, la muerte rein desde Adn
hasta Moiss, incluso sobre los que no haban pecado
con una transgresin como la de Adn, que era gura
del que tena que venir. Sin embargo, no hay propor-
cin entre el delito y el don: si por el delito de uno solo
murieron todos, con mayor razn la gracia de Dios y el
don otorgado en virtud de un hombre, Jesucristo, se han
desbordado sobre todos. Y tampoco hay proporcin en-
tre la gracia y el pecado de uno: pues el juicio, a partir de
uno, acab en condena, mientras que la gracia, a partir
de muchos pecados, acab en justicia. Si por el delito de
uno solo la muerte inaugur su reinado a travs de uno
solo, con cunta ms razn los que reciben a raudales el
don gratuito de la justicacin reinarn en la vida gracias
a uno solo, Jesucristo.
En resumen, lo mismo que por un solo delito result
condena para todos, as tambin por un acto de justicia
result justicacin y vida para todos. Pues, as como por
la desobediencia de un solo hombre, todos fueron cons-
tituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno
solo, todos sern constituidos justos.

EVANGELIO
Evangelio segn san Mateo 4, 1- 11
En aquel tiempo, Jess fue llevado
al desierto por el Espritu para ser
tentado por el diablo. Y despus de
ayunar cuarenta das con sus cua-
renta noches, al n sinti hambre.
El tentador se le acerc y le dijo: Si
eres Hijo de Dios, di que estas pie-
dras se conviertan en panes. Pero
l le contest: Est escrito: No
solo de pan vive el hombre, sino de
toda palabra que sale de la boca de tu Dios. De nuevo el diablo lo lle-
Dios.Entonces el diablo lo llev a la v a un monte altsimo y le mostr
ciudad santa, lo puso en el alero del los reinos del mundo y su gloria y le
templo y le dijo: Si eres Hijo de Dios, dijo: Todo esto te dar, si te postras
trate abajo, porque est escrito: Ha y me adoras. Entonces le dijo Jess:
dado rdenes a sus ngeles acerca Vete, Satans, porque est escrito:
de ti y te sostendrn en sus manos, Al Seor, tu Dios, adorars y a l
para que tu pie no tropiece con las solo dars culto. Entonces lo dej
piedras. Jess le dijo: Tambin el diablo, y he aqu que se acercaron
est escrito: No tentars al Seor, los ngeles y lo servan.

Iglesia en Sevilla
12
 La Luz del mundo

Comentario bblico - lvaro Pereira, sacerdote-

Las lecturas de este primer domingo de Cuaresma nos
ayudan a considerar nuestra vida como un pequeo
captulo en la gran historia de salvacin que Dios libra
en favor del hombre y en contra de las fuerzas del mal.
En la primera lectura, asistimos al primer episodio de
esta historia: el drama del Paraso. Dios cre al ser hu-
mano bueno, libre y feliz pero, por incitacin de la mis-
teriosa serpiente, desobedeci a su Creador y rompi
su relacin de conanza con l.
En el Evangelio, escuchamos el episodio opuesto de
esta gran historia. Cristo sale vencedor de sus tentacio-
nes mesinicas frente a las incitaciones del tentador.
Su arma decisiva es la palabra de Dios. Las tres rplicas
de Jess estn tomadas del libro del Deute-
ronomio. Con hambre y en el desierto, el Hijo
obedece a la voluntad del Padre, expresada en
las Escrituras Santas, en contraste con Adn, Eva y el
pueblo de Israel que, ya en el Paraso o ya en el desier-
to, desobedecieron a Dios.
En la segunda lectura, san Pablo reexiona sobre los
dos episodios de esta historia: si por la desobediencia
de Adn entr el pecado y la muerte en el mundo, por
la obediencia de Cristo ha entrado la gracia y la vida.
Y no hay proporcin entre uno y otro! Gracias sean
dadas a Cristo, el redentor de nuestros pecados, el que
nos salva de la muerte y el modelo de nuestra vida por-
que, por su obediencia, es posible la salvacin.

Apuntes para orar con la Palabra

1. Experimentas la tentacin en tu vida? Considera el modelo negativo de Eva y el positivo de Cristo, e intenta
parecerte a tu Seor.
2. Relee con espritu de conversin el Miserere, salmo 50, gracias al que tantos pecadores se han convertido a lo
largo de la historia.
3. Satans intenta engaar a Cristo: lo reconoce Hijo de Dios, pero le propone un mesianismo faciln, orgulloso y
exhibicionista; justica su segunda tentacin con un pasaje de los Salmos, etc. Haces el mal creyendo que es un
bien? Caes en los engaos del maligno?

Lecturas de la semana I SEMANA DE CUARESMA. I SEMANA DEL SALTERIO

Lunes 6
Lv 19, 1-2. 11-18; Sal 18; Mt 25, 31-46 Adoracin eucarstica
Martes 7: Jubileo circular en Sevilla: Das 5, 6 y 7, Parroquia de San
Santas Perpetua y Felicidad, mrtires Francisco Javier (Avda. de Pedro Romero, 11); das 8, 9 y 10,
Is 55, 10-11; Sal 33; Mt 6, 7-15 Parroquia de San Bernardo (calle Santo Rey); da 11, capilla de
los Marineros (calle Pureza).
Mircoles 8:
San Juan de Dios, religioso Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24
horas; convento de Sta. Mara de Jess (c/ guilas), Parroquia
Jon 3, 1-10; Sal 50; Lc 11, 29-32 de la Concepcin Inmaculada (c/ Cristo de la Sed), Parroquia
Jueves 9: de San Bartolom (c/ Virgen de la Alegra), Parroquia de las
Santa Francisca Romana, religiosa Santas Justa y Runa (c/ Ronda de Triana, 23 - 25).
Est 14, 1. 3-5. 12-14; Sal 137; Mt 7, 7-12 Jubileo circular en cija: Das 5 a 7, Parroquia de San Gil;
Viernes 10: das 8 a 11, Parroquia de San Juan.

Abstinencia Celebracin de Vsperas cantadas con exposicin del

Ez 18, 21-28; Sal 129; Mt 5, 20-26
Sbado 11:
Dt 26, 16-19; Sal 118; Mt 5, 43-48
Santsimo, los domingos a las seis y media de la tarde, en el
convento de la Encarnacin, MM. Agustinas (Pza. Virgen de
los Reyes).

San Juan de Dios, religioso

Naci en Portugal. Tras una vida llena de peligros, prest ayuda con constante
caridad a los necesitados y enfermos en un hospital fundado por l, y se asoci
a compaeros con los que constituy despus la Orden Hospitalaria San Juan
de Dios. Falleci en 1550, en Granada.

Iglesia en Sevilla
13
La sal de la tierra
SERGIO BASTIDA ROMERO
Seminarista
Me puse en manos
del Seor que
me ofrece una vida
apasionante
No creo que la historia de mi vo-
cacin sea muy diferente a la de
cualquier otro joven que se sien-
te llamado por Dios, explica Sergio
Bastida, un sevillano que ha ingresa-
do este ao en el Seminario Metro-
politano. Recuerdo que de pequeo
asista a la Iglesia con una vecina ma,
Mara, y ella me inculcaba visitar el
Sagrario y otras costumbres piado-
sas. Por otro lado, tambin particip
como monaguillo en la celebracin
de la Eucarista hasta los 15 aos.
Con la entrada en la adolescencia
me fui alejando poco a poco de la
Iglesia conesa. Empec a salir con
amigos, como cualquier otro joven,
y fui organizando mi vida, en lo que
crea que era lo mejor para m: un
trabajo, vida social, tiempo para mis
aciones, mis gustos pero -aunque
Qu es la Iglesia?
El Concilio Vaticano II nos ensea
que la Iglesia es ante todo un miste-
rio. Desde la categora teolgica de
misterio, la Iglesia se nos presenta
como signo, como sacramento
para nuestra salvacin. La Iglesia tie-
ne, por tanto, una naturaleza ten-
drica, es decir, estando compuesta
por hombres y mujeres, nace de la
comunin personal del Dios Trinidad.
Iglesia en Sevilla @dominicos_es: Cristo abraza todos los momentos de nuestra vida.
14
no se comprenda- me senta incom-
pleto. No obstante, en todo este
tiempo se segua sintiendo atrado
por la Iglesia y por la labor del sa-
cerdote, pensaba que era a eso a lo
que Dios me llamaba, lata con fuerza
en mi interior, pero me daba mie-
do aceptarlo porque podra cambiar
todo lo que entonces tena, y todo lo
Esa sensacin
de estar incompleto
ya no existe en m
que me daba seguridad. Finalmen-
te, Sergio Bastida dej todo aquello
que me tena amarrado a una vida
llena de planes que no me hacan
feliz y hace cinco meses ingres en
el Seminario. Me puse en manos
del Seor que me ofreca una vida
La Historia de la Salvacin arranca
con la creacin del mundo con la in-
tencin de incorporar a los hombres
a la familia divina. La Iglesia es la co-
munidad de los llamados y congre-
gados por Dios a lo largo de toda la
historia. Por eso se puede decir que
la Iglesia fue pregurada en la Crea-
cin, preparada en la Antigua Alian-
za, denida en los Tiempos Mesi-
-Bormujos
-32 aos
-Primer curso del Seminario
apasionante. Ese era su plan desde
el principio: una vida plena para m,
haciendo su voluntad.
Sobre su vida actual comenta alegre-
mente que vive con cuarenta her-
manos con los que adems compar-
te vocacin y destaca, aliviado, que
esa sensacin de estar incompleto
ya no existe en m. Siento que este es
mi sitio, a lo que Dios me llamaba.
Reconoce, no obstante, que no pen-
saba que los estudios seran tan du-
ros, pero creo que es necesario para
mi formacin y lo vivo con alegra e
ilusin. Para terminar, asegura que
vive feliz en esta nueva vida de ora-
cin y fraternidad y que se han cum-
plido con creces sus expectativas.
nicos, inaugurada en Pentecosts y
llamada a la Escatologa.
 Cultura

Cine con valores

Estrenada en 1997, la pelcula cons-
tituy en su momento un autntico
fenmeno social y es, en mi opinin,
una cinta de obligada visin para
las actuales y futuras generaciones.
Los tres Oscars que gan uno de
ellos por la genial interpretacin de
Benigni y otros 66 premios ms
recibidos sucesivamente, son datos
que hablan por s solos del impacto
mundial de La vida es bella.
Su argumento es bien conocido.
Estamos en el ao 1939, en Arezzo,
en la Toscana italiana, a punto de
comenzar la Segunda Guerra Mun-
dial. Hasta all llega Guido para abrir
una librera. Medio poeta, divertido
y algo extravagante, enseguida se
enamora de Dora, se casa con ella y
LA VIDA ES BELLA
La obra maestra de Roberto Benigni
cumple 20 aos
tienen un hijo, Joshua. Cuando esta-
lla la guerra, los tres son internados
en un campo de exterminio, donde
Guido intentar por todos los me-
dios salvar a su familia y preservar
la inocencia de Joshua, hacindole
creer que todo lo que est sucedien-
do es tan slo un juego.
La vida es bella es una frase que va
ms all de la pelcula, porque resu-
me toda una actitud hacia la vida;
expresa que todos tenemos la posi-
bilidad y hasta la obligacin de en-
contrarla bella, declar el director
en una entrevista. Guido logra des-
cubrir esa belleza en medio de las
penas, de la enfermedad, del dolor
y de la muerte, gracias a su inque-
brantable optimismo interior. El lm
invita tambin a admirar el profun-
do amor entre Dora y Guido, y los
peligrosos riesgos que asumen los
dos: ella, que no es juda, al decidir
correr la misma suerte de su marido;
l, para engaar a los caricaturizados
alemanes con tal de proteger a su
hijo.
Adems de la oscarizada banda
LA VIDA ES BELLA (LA VITA
BELLA) (1997)
Comedia dramtica. 117 min. Italia
Director: Roberto Benigni
Msica: Nicola Piovani
Reparto: Roberto Benigni, Nicoletta
Braschi, Giorgio Cantarini, Marisa
Paredes, Giustino Durano, Horst
Buchholz, Sergio Bini Bustric..
sonora de Nicola Piovani, justo es
reconocer tambin la contribucin
de Nicoletta Braschi a la frescura
de la pelcula, algo que se entiende
mejor sabiendo que est casada con
Benigni desde 1991. La compenetra-
cin de ambos se hace bien patente
en las escenas que comparten, que
desbordan una chispeante y conta-
giosa alegra.
Benigni consigui proyectar la pe-
lcula en el Vaticano y verla junto a
San Juan Pablo II. No puedo decir
por cortesa lo que me dijo el Papa
manifest, pero s que le gust la
pelcula. S que la ha apreciado, que
ha comprendido la propuesta de
que hasta en el campo de extermi-
nio se puede ver una luz de belleza.
Juan Jess de Czar

Panorama literario
BUENAS PRCTICAS PARA EVANGELIZAR EN TWITTER
Xisca Valladares. San Pablo. 2016. 120 pgs.
La monja tuitera, como muchos la conocen, ha escrito este compendio de consejos y
buenas prcticas para evangelizar a travs de la red social del pajarito. La confundadora
de iMision, Xiska Valladares, ofrece en este libro pautas tiles para todas aquellas
personas que se dediquen a la comunicacin de la Iglesia, bien desde un mbito
profesional o desde el voluntariado en cualquier realidad eclesial. Los consejos se
dividen en tres grandes apartados: cmo transmitir informacin, nuevas formas de
promover iniciativas a travs de la red y trucos para crear comunidad e interrelacin
entre los receptores del mensaje, que en este caso, no es otro que el Evangelio. Un libro
imprescindible para saber llegar a las periferias tambin usando Internet.

Iglesia en Sevilla
15
Patrimonio

EL DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ
Catedral de Sevilla
Fernando G Gutirrez, S.J.
Delegado diocesano de Patrimonio Cultural

Esta tabla de Pedro de que fuera preparada esa

Campaa (1548) es una lpida por el mismo Mu-
de las pinturas ms signi- rillo para su sepultura,
cativas dentro del riqu- ya que su espiritualidad
simo patrimonio pictrico era cercana a la Herman-
de la Catedral de Sevilla. dad de la Santa Caridad
La profundidad de su dra- a la que perteneca, y a
matismo y la descripcin su misma amistad con D.
de su realismo religioso Miguel Maara.
la hacen una de las obras La pintura del Descendi-
que ms sobresalen en la miento fue trasladada a
Catedral. la Catedral de Sevilla en el
Esta obra procede de la siglo XIX. Desde ese tes-
antigua iglesia de Santa tero frontal de la Sacrista
Cruz, que estaba en el lu- Mayor sigue sobrecogien-
gar donde hoy se encuen- do por su dramatismo y
tra la Plaza de Santa Cruz profundidad. El cuerpo
y que fue destruida por del Seor, que ocupa la
los franceses. Esa iglesia parte central del cuadro,
fue consagrada por el es llevado dulcemente
Cardenal Pedro Gonzlez por los Santos Varones,
Imprime:

de Mendoza, y en ella se mientras que su Madre,

encontraba una capilla, en un gesto de desmayo,
en la que estaba colocada es sostenida por las San-
esta pintura del Descen- tas Mujeres. Esta actitud
dimiento, y sobre ella un del pasmo de la Virgen,
cuadro de la Santa Faz. El tan frecuente en las obras
historiador Gonzlez de unas vidrieras, que proba- rando tan atentamente a de arte de la antigedad,
Len, que junto con Jos blemente fueron tambin esta pintura, l respondi: fue corregida en el Con-
Gestoso nos da datos diseadas por Pedro de Estoy aguardando a ver cilio de Trento, al indicar
importantes de la histo- Campaa. si terminan de bajar de la que el Evangelio de San
ria artstica de Sevilla en Gonzlez de Len nos cruz al Divino Seor. Juan nos dice que la Vir-
el siglo XIX, nos dice en indica la vinculacin tan Cree Gonzlez de Len gen stabat, estaba rme
su libro Noticia Artstica estrecha que exista entre que una lpida que haba sosteniendo su papel de
de la Ciudad de Sevilla, esta iglesia de Santa Cruz en aquella capilla, en la Corredentora.
que l lleg a ver esta y el pintor Bartolom E. que estaban grabadas las La perfeccin pictrica de
obra en una capilla de la Murillo. Murillo pasaba palabras Vive moriturus esta obra es impresionan-
antigua iglesia de Santa grandes ratos delante (vive como para morir), te: la misma variedad cro-
Cruz, cuyo patrono era del cuadro del Descendi- debi existir antes de la mtica destaca sobre el
D. Hernando de Jan, en miento en esa capilla, y muerte de Murillo. Pero paisaje amenco del fon-
donde tambin haba una que un da, cuando le pre- el profesor Gmez Piol do del cuadro, que hace
pintura de San Francisco y guntaron qu haca mi- piensa que es verosmil destacar ms la escena.

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