Publicacin N13 - Abril/Septiembre 2017 - San Salvador, El Salvador. C.A.

EDITORIAL

CONTENIDO La nueva independencia

g

> EDITORIAL: LA NUEVA INDEPENDENCIA
> APUNTES DE UN NUEVO PROCESO DE
MILITARIZACIN EN EL SALVADOR
> SITUACIN DE LAS MUJERES EN EL SALVADOR 5
> CRCULO DE MUJERES
> QUEER COMO HERRAMIENTA PARA MOLESTAR 8
> ES TRUMP? APUNTES PARA EL ANLISIS SOBRE
S
2
eptiembre es el mes en que se conmemora el
evento histrico independentista de los pases
latinoamericanos de la corona espaola. Las
lites criollas y peninsulares empezaron a se-
3
pararse del antiguo rgimen poltico para constituir Es-
tados liberales que garantizaran la libertad, la igualdad,
la propiedad y la seguridad.
6
En Amrica Central, el acta de independencia redactada
por Jos Cecilio del Valle demuestra en el primer punto
el temor de las lites a que el pueblo proclamase por el
mismo la independencia.

LA POLTICA MILITAR Y MIGRANTE DE LOS Despus de dos siglos del primer movimiento indepen-
dentista de 1811, y de los sucesivos gobiernos, sacerdo-
ESTADOS UNIDOS 10 tes, terratenientes y militares han dirigido el destino de
esta nacin bajo un proyecto liberal que ha fracasado.
> CULTURA DEL MIEDO 14
Es el tiempo para que el pueblo laborioso centroameri-
> EL VEGANISMO NECESITA cano emprenda una nueva independencia regional,
quizs la que se tuvo que haber hecho desde el princi-
MS LIBERACIN ANIMAL 15 pio: independizarse de las lites de poder econmico,
poltico y eclesistico, la triada mafiosa e instaurar un
> LA ESCUELA DE L@S ANIMALES 17 rgimen de libertad, donde el trabajo sea libre del capi-
tal parasitario, del estado nacin, y de las religiones or-
> KAY NICT / CANTO DE LA FLOR 18 ganizadas.

> TAL PARA CUAL 19 Ahora, hay un hecho muy cierto: que el pobre es res-
ponsable de su pobreza, que el oprimido es responsable
> PESADILLA 20 de su opresin. Mientras no comprenda eso, y viva con-
forme a su condicin de pobreza y opresin, no se rebe-
lar contra la esclavitud.

La Revista Aurora es un esfuerzo editorial de parte de la Agru- La construccin de algo nuevo lleva en si mismo la des-
pacin Conciencia Anarquista para difundir el pensamiento truccin de lo viejo. Esto no es ms que la dinmica del
crtico y libertario. cambio. Construyamos en el presente un pueblo libre e
Tambin la revista se alimenta de las colaboraciones de independiente, hermanado con los dems pueblos que
artculos, opiniones, poesa, dibujos, pinturas, etc. que recibe desean libertarse.
de personas amigas y que gracias a su apoyo Aurora se man-
tiene publicando.
Nuestro correo: concienciaanarquista@riseup.net
Nuestro blog: https://concienciaanarquista.noblogs.org/

2
Apuntes de un nuevo proceso de
militarizacin en El Salvador
Por Carlos Serrano
Estudiante de Sociologa, miembro de la Agrupacin Conciencia Anarquista (ACA) y
de la Federacin Anarquista de Centroamrica y el Caribe (FACC)
E
l pasado 25 de septiembre del presente ao
estudiantes universitarios y de la educacin
media entre ellos artistas salieron a las calles
a protestar en contra del despliegue militar
en toda la capital ordenado por el Estado y el gobierno
como medida extraordinaria de seguridad pblica que
busca reducir los ndices de muertes violentas producto
de la guerra que mantienen las pandillas y el Estado.
El punto no radica en el hecho de tener militares en los
alrededores de la Universidad Nacional (la nica publica
y entre comillas autnoma), eso no es nuevo, despus
de los acuerdos de paz el Estado y el gobierno de Fran-
cisco Flores del partido ARENA les dio rdenes de salir
a las calles en el 2003 a cumplir funciones de seguridad
pblica como parte del Plan Mano Dura que buscaba
reducir los ndices de homicidios en el pas.
En el evento llamado JUVENTOUR, espacio dedicado al
apoyo a las juventudes, organizado por las institucio-
nes del Estado y empresas privadas, hubo tambin pre-
sencia y operativos militares dentro del lugar donde se
estaba desarrollando el evento.
Es evidente el descontento que se tiene respecto a ese
tipo de medidas de seguridad, pero el anlisis no cae
desde el descontento o critica simplista, sino ms bien
lo idneo y saludable es hacer un abordaje de la reali-
Soldados de la Fuerza Armada Salvadorea durante el Festival Juventour
dad en su totalidad, analizar el trasfondo real de lo que
significa dichas acciones y analizar el contexto histrico
que dan luces para comprender de manera objetiva las
problemticas existentes en El Salvador, llmese inse-
guridad social, violencia (dentro de sus diferentes for-
mas en las que se ejerce) y la militarizacin como
mecanismo de represin o el autoritarismo como uno
de los caminos hacia el totalitarismo, adems de tener
claro las intencionalidades del Estado (por naturaleza y
el paradigma del Estado) que obedece a un proyecto
poltico-econmico de agendas internacionales.
Cuando la cortina de humo tiene forma de militar a la
par de novelas polticas en las redes sociales entre un
alcalde y el partido del oficialismo que llev al triunfo y
que hoy viven en confrontaciones constantes es fcil no
darse cuenta lo que sucede en la realidad por estar
adormecidos en la constante apata social, es fcil para
el sistema controlar a las masas (borreguismo social).
Algunos datos interesantes.
Hace poco sali la noticia de la reduccin al presupues-
to destinado a Educacin, el gobierno central present
a la asamblea legislativa el Proyecto Presupuesto Ge-
neral de la Nacin con un incremento segn Hacienda
de $97 millones de dlares, comparado con el presu-
puesto de 2016, fortaleciendo las instituciones de se-
guridad pblica.
Segn el banco mundial El Salvador es uno de los pa-
ses que ms invierte en seguridad. Solo para el 2016 el
gobierno destin el 9.1% (442 millones de dlares) del
presupuesto de la nacin (4 mil 860.8 millones de dla-
res.) y sin contar con lo que se le designa al ejrcito.
Centroamrica tiene 110,339 hombres armados (po-
licas y militares) y destina para el mantenimiento de
esta fuerza de defensa casi tres mil millones de dlares
al ao, un alto presupuesto para la regin. Cuenta con
una fuerza militar propiamente dicha compuesta por
72,983 efectivos. El Salvador concentra la mayor canti-
dad con 24,799 elementos segn el Atlas Comparativo
de la Defensa en Amrica latina y el Caribe de 2014.
3
El presupuesto en materia de defensa en los 4 pases de
la regin (Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicara-
gua) es de $724,953,289.00, de los cuales El Salvador
cuenta con la cantidad de $149,455,855.00.
Hace 6 aos, el presupuesto para defensa de esos cua-
tro pases era de $434,994,679.00, por lo que creci un
39.99 % equivalente a $289,994,679.00 con relacin al
2014.
El Salvador ha tenido un incremento de efectivos mili-
tares de un 33.74 % (8, 369 efectivos ms).
Con base a estas estadsticas y tomando en cuenta que
segn la CEPAL la pobreza golpea para El Salvador al
46.6 %, y con una poblacin de 6,365,000 habitantes
podemos calcular que hay casi cuatro soldados por ca-
da 1,000 habitantes; la distribucin ms grande de la
regin.
La historia contempornea de El Salvador se ha carac-
terizado por la tradicin militarista y el autoritarismo
imperante, desde el paradigma del Estado las institu-
ciones represivas estn y existen especficamente para
eso: la represin directa y simblica en todas sus mani-
festaciones desde El Estado.
La inversin millonaria en materias de seguridad es
grande y esta inversin se justifica en el imaginario so-
cial de la poblacin, una poblacin que ha vuelto coti-
diano y naturalizado vivir con la violencia pandilleril
como el pan de cada da. Desde el Estado es lgico ver
como la imagen del uniformado es el encargado de ve-
lar por la seguridad de la poblacin.
Ahora bien en un pas donde cada da mueren 200 per-
sonas en una semana de forma violenta es lgico justi-
ficar la represin del uniformado y la presencia de los
mismo al punto de criminalizar al pueblo y como nica
forma de resolver el problema de las pandillas.
Pero hay que tomar en cuenta que la violencia no se re-
duce a la categora de violencia pandilleril, aqu hay
diversas formas de violencia en un pas donde la desi-
gualdad social se han mantenido despus de los acuer-
dos de paz; un pas donde no existe una ley de agua que
garantice el derecho a su acceso, un pas donde se cri-
minaliza a la mujer por su derecho a elegir en sus pro-
pios cuerpos, un pas donde los ndices de pobreza no
se han disminuido y se invierte menos en educacin.
Con esas condiciones es evidente que dimensionar que
el problema no es solo la violencia propiamente ejerci-
da por grupos pandilleriles en su guerra (territorial) el
problema se vuelve complejo en sus races estructura-
les, en un sistema econmico-poltico deshumanizador
que solo busca que estemos adormecidos para obede-
cer como borregxs y desligarnos de la realidad ven-
dindonos sueos desde el consumismo, entre otras
cosas.
Es de hacer nfasis que en las comunidades de la capi-
tal y de El Salvador existe una cooptacin de la libertad
y la vida a travs de otro actor, igual de temible y fas-
cista como lo son las pandillas y maras; ello no significa
(o no es detonante) para que el Estado salvadoreo
tenga control sobre las comunidades.
Encontramos dentro del territorio dos problemticas: la
violencia de parte de los pandilleros y la violencia que
es ejercida por el poder fctico del Estado por un lado
el problema generado por las condiciones de desigual-
dad social, marginada histricamente y por otro la
existencia misma del Estado desde sus dimensiones de
violencia general cumpliendo su funcin de dominar y
controlar desde las esferas de poder econmico, polti-
co y cultural.
Podemos decir muy lejos de resolver el problema de la
violencia pandilleril, que debido a que no se ha tomado
accin directa desde las comunidades y para las comu-
nidades en funcin de generar un proyecto poltico
autnomo y organizativo desde la sensibilizacin y la
concientizacin, posiblemente no se tenga una res-
puesta, ms que decir que es necesario la organizacin
social ms all de los espacios que ya se han tomado, es
necesario pasar de una organizacin de meras perso-
nas con ideas similares a una organizacin de trabaja-
dores y de comunidades.
La educacin de los militares, desde el soldado raso has-
ta las ms altas jerarquas, les convierte necesariamente
en enemigos de la sociedad civil y el pueblo. Incluso su
uniforme, con todos esos adornos ridculos que distinguen
los regimientos y los grados, todas esas tonteras infanti-
les que ocupan buena parte de su existencia y les hara
parecer payasos si no estuvieran siempre amenazantes,
todo ello les separa de la sociedad.
Bakunin: sobre la Religin, los Militares, la Democracia,
el Gobierno y el Estado
Documentos y sitios consultados:
- Documento elaborado por la Red de Seguridad y Defensa
de America Latina (Resdal)
- Comisin Econmica para Amrica Latina CEPAL.
- El Salvador: economa y demografa. https://www.datos-
macro.com/paises/el-salvador
4
Situacin de las mujeres en El Salvador
Por Mari Legar
Extrado del Fanzine feminista Catarsis No. 1 Septiembre 2017

ltimamente en El Salvador el activismo se ha
centrado en el tema del aborto. en octubre
del ao pasado se introdujo una propuesta
por parte de la diputada del partido de iz-
quierda Lorena Pea para modificar el artculo 133 del
Cdigo Penal que permitira el aborto en caso de: I) un
embarazo de alto riesgo para la salud y vida de la mujer,
II) cuando el embarazo haya sido producido por una
violacin sexual o estupro, III) cuando sea por trata de
personas o IV) cuando no sea viable la vida del feto fue-
ra del tero. Organizaciones de derechos humanos y de
mujeres, quienes han estado por varios aos luchando
para la despenalizacin del aborto, han respaldado la
propuesta de Pea.
Esta pieza se hizo como contrapropuesta a la del di-
putado de derecha Rodolfo Parker quien propona en-
durecer las penas hasta 50 aos. Desde 1998 el aborto
es ilegal en cualquier caso y actualmente hay mujeres
condenadas hasta 30 aos ya que en vez de aborto cu-
ya pena es de 2 a 8 aos, se les acusa de homicidio
agravado, cuando muchas de ellas ni siquiera se han
realizado un aborto sino que han sufrido abortos es-
pontneos.
Una de las razones por las que se catalogan como abor-
tos es porque los mdicos tienen miedo de ser conde-
nados hasta 12 aos por practicarlo y avisan
inmediatamente a la polica sin verificar que es lo que
ha ocurrido, esto ocurre en los hospitales pblicos pero
en los hospitales privados no es as por lo que quienes
son condenadas son mujeres de escasos recursos.
Las negociaciones entre los partidos se siguen reali-
zando mientras una nueva propuesta ha surgido por
parte de otro diputado de derecha, Johnny Wright,
quien se enfrenta a su partido ARENA, el cual es el ms
frreo opositor a la despenalizacin del aborto. El di-
putado apunta a que su propuesta lograr desentram-
par las negociaciones. En ella se propone despenalizar
dos causales: I) cuando la vida de la madre est en peli-
gro y II) en el caso de violacin a menores.
Al parecer es posible la despenalizacin de al menos
dos causales ya que con las negociaciones hacan falta
slo dos diputados para dar el pase a la propuesta de
las cuatro causales, y con la nueva propuesta se podra
alcanzar la aprobacin.
Si se aprueba una de las dos propuestas para la despe-
nalizacin del aborto ser un gran avance pero es de
destacar que an no se cumplir lo que como mujeres
aspiramos que es la plena libertad de elegir sobre
nuestros cuerpos por lo que la lucha no termina ah, se-
guiremos buscando formas de autogestin de nuestros
cuerpos y construyendo espacios donde se respete
nuestra autonoma.
Mi cuerpo, mi lucha.

Actualmente se han dado avances sobre los derechos

de las mujeres y nias ya que recientemente la Asam-
blea Legislativa aprob la prohibicin de matrimonios
de menores de edad, reformando el Cdigo de Familia
en el que se permita el matrimonio si haba un emba-
razo. Esto permita que violadores evitaran la crcel al
casarse con sus vctimas, lo cual fue uno de los puntos
por lo que organizaciones nacionales e internacionales
sealaban la necesidad de reformar el Cdigo.

5
 CRCULODEMUJERES

N
Por Rebeca Montoya / Ari Roman

o es desconocido que
el mayor logro del ca-
pitalismo ha sido la
individualizacin,
esto no quiere decir que no se reco-
nozca a cada ser humano como di-
ferente, por lo tanto como un
individuo, sin embargo en la socie-
dad actual hemos confundido estos
dos conceptos que nos han llevado
a una desintegracin de los movi-
mientos sociales y una divisin de
luchas donde cada quien vela por
sus propios intereses.

Y si a esto, como mujeres, le suma-

mos una de las estrategias ms in-
sanas del patriarcado que ha sido el
estar constantemente en disputa
entre nosotras, criticndonos, sien-
do juezas unas de otras segn los
mrgenes de moralidad que desde
pequeas se nos han inculcado y
construido, estos mismos mrgenes
que Emma Goldman critica en su
artculo la La Hipocresa del Puri-
tanismo en 1911 y que en la actuali-
dad para el imaginario colectivo
siguen siendo vigentes.
Como mujeres se nos ha enseado
desde los cuentos, la familia, la es-
cuela, los medios de comunicacin y
todas las herramientas actuales de
educacin y formacin a competir
unas con otras por ser la ms bella,
a desconfiar de la otra y actualmen-
te a competir por posiciones dentro
del sistema actual que al final signi-
fica opresin y violencia hacia otras
mujeres.
Por todo esto nos cuesta lograr ver
a la otra como igual, compaera,
hermana, como una mujer que sufre
y es atacada diariamente por las
mismas cadenas que nos quieren
atar a todas y que justamente por
esto es que debemos superar y de-
construir nuestra forma de relacio-
narnos con la otra.
Dentro de ese proceso de decons-
truccin individual y en forma de
resistencia los Crculos de Mujeres
son una manera de retomar las an-
tiguas prcticas que se utilizaban
para relacionarse, crecer y cons-
truirse juntas.
Un espacio en donde se hace nece-
sario la conformacin de grupos de
mujeres es en el mbito universita-
rio por ser este un tanque de pen-
6
samiento dentro de la sociedad en
donde siempre se ha reconocido la
labor y el aporte que pensadores
masculinos han realizado a lo largo
de la historia de nuestro pas y que
hasta hoy en da sigue prevalecien-
do, un grupo conformado por muje-
res que tambin poseen
capacidades y el suficiente intelecto
para contribuir al desarrollo de toda
una sociedad se hace vital, no solo
para el beneficio de los dems, sino
crear espacios en donde las mujeres
seamos capaces de expresarnos li-
bremente desde cada una de las
experiencias y de esa forma hacer
una construccin de conocimientos
nuevos.
Un claro ejemplo de toda esta invi-
sibilizacion de la mujer en el mbito
universitario, es la recin visita del
vicepresidente al alma mater en
donde se reuni con representantes
de la AGU, la cual cuenta con la par-
ticipacin total de hombres, sin nin-
guna representacin femenina; por
ende la violencia, el acoso, los abu-
sos y las relaciones de poder que se
dan entre hombres y mujeres, prin-
cipalmente de catedrticos a estu-
diantes no son el centro de
discusin. Devaluando la importan-
cia de visibilizar estas situaciones
que no son ms que el reflejo de
una sociedad que sigue impregnada
de machismo y violencia, dejando la
participacin de las mujeres en se-
gundo plano.
Por todo esto el crculo es un espa-
cio donde se da un encuentro con
diversas mujeres estudiantes y par-
ticipes de la vida universitaria, mu-
jeres jvenes de diferentes carreras
que se encuentran con situaciones
en las cuales surgen cuestiona-
mientos, inquietudes y criticas fren-
te a las desigualdades que surgen
en la cotidianidad universitaria, son
problemticas con las cuales las
mujeres jvenes tenemos que en-
frentarnos; todo lo anterior ha lle-
gado a un punto de naturalizacin y
se ha penetrado en nuestro sistema
cultural que es imposible que todas
las fminas logremos identificarlas
y exigir un cambio.
Esta naturalizacin hace que las
mujeres sean incapaces de replan-
tear la idea que muchas de nosotras
inconscientemente somos repro-
ductoras de todos los patrones ma-
chistas. El circulo surge a partir de
todas estas vivencias que como mu-
jeres hemos identificado dentro de
las cuales nuestros derechos como
seres humanas estn siendo violen-
tados, dentro y fuera del campus
universitario; nuestras ideas y cues-
tionamientos van en camino hacia
el replantearnos nuevas formas de
educacin y construccin para to-
mar acciones directas y que sean
trascendentales para las jvenes
universitarias.
Una de las problemticas en las que
dicho circulo se encuentra enfoca-
do, tiene relacin con las interaccio-
nes que se dan entre catedrticos y
alumnas, las cuales se ven envuel-
tas en diferentes abusos y acosos
que son disfrazados como violencia
simblica, que obligan a las jvenes
universitarias a callar y sobrellevar
estas situaciones completamente
solas, sin poder hacer ningn tipo
de denuncia por miedo a no poder
culminar su carrera, agregando que
las instancias correspondientes pa-
ra el seguimiento de dichos casos, la
mayora de las veces estn impreg-
nadas por la misma cultura machis-
ta, dejando de lado el verdadero
cumplimiento de condiciones de vi-
da que como mujeres y ciudadanas
tenemos derecho y estn siendo
violentados.
Un crculo de mujeres se vuelve im-
portante para que se construya re-
laciones estrechas y fuertes entre
ellas mismas, en donde puedan sa-
car a luz todos sus miedos, incerti-
dumbres, deseos y todo lo que
tenga que ver con su vida afectiva y
7
emocional, sin dejar de lado el as-
pecto cognitivo, el cual particular-
mente el del sexo femenino se
encuentra muy enriquecido.
Algo importante es crear espacios
donde nos expresemos como muje-
res, creemos nuevas formas de
construccin de conocimiento; es-
pacios donde se escuche la voz de la
mujer para que haya ms represen-
tatividad.
Ser joven, ser mujer y madre soltera
en una sociedad machista es tan
difcil, y aun si quers entrar en el
mbito acadmico de los intelec-
tuales es an peor. Dentro de la
academia se nos discriminan y si se
nos dificulta el mbito acadmico
por estas condiciones, aparece el
acoso. Esto aunado a la naturaliza-
cin de la violencia por nosotras
mismas.
Una base importante del circulo es
que esta conformado por mujeres
que hemos empezado a cuestionar-
nos lo que se ha naturalizado den-
tro de la universidad y la sociedad,
cuestionarnos y replantear nuevas
formas de educarnos y construirnos
para tomar acciones directas. Ac-
ciones que sean trascendentales
para las mujeres universitarias.
El problema principal en el cual se
est enfocando el circulo son las ac-
ciones de acoso, que se da por parte
de docentes, compaeros y emplea-
dos.
Queer
como herramienta
para molestar
Por Bryan Varela
"Escribo desde la fealdad, y para las
feas, las viejas, las camioneras, las
frgidas, las insatisfechas, las que
nadie desea, las histricas, las tara-
das, todas las excluidas del gran
mercado de la buena mujer"
Virginie Despentes
E
l Salvador situado en
Centro Amrica, com-
parte no slo territorio
sino historia con la re-
gin latinoamericana y caribea;
pero dentro de esta regin est el
sur de Amrica y Mxico que han
dado pasos que Centroamrica y el
Caribe no. En marcos legales inter-
nacionales, las propuestas de avan-
zada surgen all, como la primera
vez que se acuan problemticas
bajo el nombre de Derechos Sexua-
les y Reproductivos en 1994; pero
tambin existen propuestas ms
all de los mecanismos estatales
donde la organizacin de base es la
herramienta principal que incorpora
muchas veces propuestas marcadas
por el feminismo y el anarquismo
que a mi parecer son el cimiento
terico necesario para que lo Queer
no pierda su esencia y potencia de
transformacin del orden actual de
las cosas.
En la aproximacin contextual a la
expresin de lo Queer en el pas no
podemos perder de vista la injeren-
cia de la cooperacin internacional
en la agenda que el movimiento
LGBTI persigue. Estamos hablando
de una hegemona de las organiza-
ciones de hombres Gay que inician
su accionar en la dcada de los 90
con reivindicaciones de tipo identi-
taria y de salud pblica; pesando
esta ltima ms que cualquier otra
propuesta. La herramienta clsica
de las redes del poder frente a la
sexualidad como actitud creativa se
hace efectiva, medicalizacin de la
misma como una forma de lo que
Foucault llamara produccin de sa-
ber, se han creado categoras mdi-
cas como: poblaciones de riesgo,
vulnerables, conductas de riesgo,
8
etc. Todo lo que hace referencia a
las prcticas no heterosexuales y no
monogmicas, y como alegora
esttica la gran propuesta de in-
clusin por parte del Estado: Cl-
nicas de Vigilancia Centinela de
Infecciones de Transmisin Sexual,
donde se atienden a personas LGB-
TI exclusivamente. Todo esto finan-
ciado por proyectos que con el
discurso de la inclusin social han
marcado decidida y estereotipada-
mente la agenda predominante.
Hay disidencias dentro de esto?
Sobreviven, como es de esperarse,
cuestionamientos ms profundos de
las relaciones entre los gneros y de
la construccin misma de stos,
desde el feminismo que dicho sea
de paso no ha escapado por com-
pleto a la agenda impuesta por la
cooperacin.
Fuera de la atmsfera organizacio-
nal, y a veces tambin dentro, nos
encontramos con dispositivos de vi-
gilancia brutales e invasivos de la
sexualidad de todas las personas
donde alternativamente jugamos
papel de juzgados y de jueces, des-
de una moral predominantemente
cristiana aun de quienes no lo prac-
tican como religin. Los roles mar-
cados por la tradicin patriarcal se
ve por todos lados: vemos a mujeres
trans reproduciendo al pie de la le-
tra el molde de la mujer que propo-
ne el patriarcado, relaciones entre
personas del mismo sexo con horri-
bles historias de violencia, todo esto
como una porcin del acoso violen-
to que la poblacin en general co-
mete directamente contra cualquier
expresin que salga de la norma he-
terosexual. Mujeres asesinadas des-
critas por los medios como
victimas de los celos de su esposo
justificando el hecho. Personas
trans agredidas y asesinadas siendo
automticamente relacionadas con
drogas, nuevamente para justificar
el hecho de que el dispositivo de vi-
gilancia est castigando a todo lo
abyecto, por ms que una mujer
trans se apegue al rol patriarcal si-
gue siendo vista como un hombre
renunciando a lo masculino y vol-
viendo a que lo femenino es inferior
y por ende, est bien hacer lo que
se desee con ello.
Para entrar en materia concreta de
lo Queer, no hablar de una pobla-
cin queer o algo parecido, porque
esto sera dotar de notas identita-
rias a una propuesta poltica que
ms que dar moldes, los rompe y
abre posibilidades, lo nombro por
necesidad comunicativa y no identi-
taria.
Har nfasis en algo que llam mu-
cho mi atencin dentro de un co-
mentario de la libertaria argentina
Leo Silvestri y es que, hace mucho progresistas que no dejan el vicio de
el sentido que queer como pala- categorizarnos, a que ante la pre-
bra y cuya raz se encuentra en el gunta qu sos? Podamos respon-
ingls sea fcilmente descontextua- der, soy yo. Por eso hay que
lizada en pases donde se habla es- defender lo queer, vivirlo, rechazar
paol. Si en el ingls surge para la idea de los gneros radicalmente,
nombrar todo aquello no heterose- esto implica que nos despreocupe-
xual podramos superficialmente mos de ello; porque hacer todo lo
decir que un hombre gay ya es de contrario a lo que se nos manda es
por s queer, pero incurriramos en prestarle demasiada atencin a esa
un error, ya que en el origen de la norma y se corre el riesgo de muti-
palabra los hombres gay blancos no lar nuestra creatividad, a vivir para-
entraban en la categora, como s lo noicamente siendo el dispositivo de
hacan las Drag Queen negras por vigilancia principal de nosotras mis-
considerarse algo molesto. mas.
Entonces qu le hara falta a cual- Queer sin nacin,
quier persona para situarse polti-
creativa,
camente como queer? Justo eso!
sin vigilancia y
Situarse polticamente, sacar de lo
privado todas sus prcticas. Por- molesto!
que el discurso liberal que prepon-
dera actualmente ha pasado de no
lo hagan porque es pecado a h-
ganlo pero que nadie se entere; y
surge otro fenmeno, uno donde to-
dos esos cuerpos abyectos se adap-
tan al orden actual sin influenciarlo.
Encuentro similitud con lo que Sil-
via Federici dice acerca del trabajo:
Entonces, si decimos simplemente
que queremos la igualdad con los
hombres estamos diciendo que
queremos tener la misma explota-
cin que los hombres tienen. Aspi-
rar al matrimonio es decirle al
Estado que queremos regulacin en
nuestras formas de relacionarnos y
en ltima instancia a la monogamia,
a lo que histricamente ha garanti-
zado que la heterosexualidad sea la
forma normal y todo lo diferente,
castigable.
Lo queer nos invita a estallarlo todo,
a molestar aun a las personas ms
9
ES TRUMP? APUNTES PARA EL ANLISIS
SOBRE LA POLTICA MILITAR Y MIGRANTE
DE LOS ESTADOS UNIDOS
Por QUMA
Miembro de la Fraternidad de Estudiantes Libertarios
Cuando regresemos a nuestra antigua tierra
Que nunca conocimos
Y platiquemos de todas esas cosas
Que nunca han sucedido
Caminaremos llevando de la mano nios
Que nunca han existido
Escucharemos sus voces y viviremos
Esa vida de la que tanto hablamos
Y nunca hemos vivido.
(Daisy Zamora, poeta nicaragense)
E
n mi anterior artculo, que iba dirigido a dar
trazos sobre el panorama sombro que se en-
frenta Centroamrica en el fin de esta dca-
da, en la cual las izquierdas han demostrado
haberse quedado sin explicaciones para ocultar su es-
cueto trabajo realizado en favor de la clase trabajadora
y campesina de los pases de la regin, as como el pro-
ceso de transformacin monrquica que al parecer se
vive en los partidos polticos autodenominados de iz-
quierda en Centroamrica; asimismo, se dio unas lneas
sobre el ascenso del fascismo que se vino desarrollando
en los pases imperialistas (mejor llmese OTAN) han
venido realizando sobre los campos de batalla que
haba dejado su antecesor.
En este artculo, pretendo poner sobre el debate ciertos
1 Quiero tener claro que cuando menciono izquierda (o
izquierdas) doy de hecho a los grupos que se ponen desde una
posicin liberal social hasta ciertos grupos socialistas, es claro
que el trmino grupos de izquierda es demasiado ambiguo;
este siempre se ha querido relacionar con aquellos grupos de
presin, asociaciones, partidos polticos que se buscan la
justicia social, tambin se les puede denominar progresistas. En
apuntes que son necesarios para tener las cuestiones
ms claras; desde la victoria electoral de Donald Trump
ante Hillary Clinton se ha mostrado una clara campaa
de desprestigio ante la figura del presidente 45 de los
Estados Unidos de Amrica. Se observa cmo grupos
de izquierda1 empezaron a derrochar tinta contra el re-
cin elegido funcionario estadounidense, aduciendo
que era el inicio de una poca oscura en la cual la vuelta
al machismo (como si se esfum en algn momento), la
carrera armamentista (cmo si alguna vez se detuvo) y
la poltica antinmigrante resurgira (cmo si las depor-
taciones se detuvieron en algn momento). Claramente
el argumento que se utilizara en este caso es que Oba-
ma fue un tipo de poltica diferente dentro del contexto
de migracin, ya que ninguna persona es ilegal en el
mundo y que por ende si una persona pretende cam-
biarse de pas estaba en su derecho de hacerlo; no es
que se est en contra de esa sentencia, sino que se est
en contra cuando esta solamente legitima el accionar
de los Estados centroamericanos y la bota despiadada
de los pases imperiales, claramente en la construccin
de una sociedad de nuevo tipo esta no sera un impedi-
mento ya que las fronteras que la burguesa ha impues-
to para buscar la acumulacin de capital con sus reglas
sern derribadas.
Estados Unidos, a pesar de haber sido debilitado por la
crisis financiera del 2008, logr continuar con su agen-
da imperialista en medio oriente, desde la llegada de
Obama la guerra en Medio Oriente se extendi al Norte
El Salvador encontramos grupos que van desde la lucha contra la
corrupcin gubernamental hasta aquellos que tienen una
pantomima de programa poltico hacia el socialismo.
Considero que grupos comunistas y anarquistas deberan de
abstenerse de utilizar dicho termino para denominarse, esto,
porque a diferencia de los progresistas no podemos caer en
simplezas de nuestra tctica, estrategia y proyecto poltico.
10
de frica, vemos como pases como Yemen, Egipto, Li-
bia, Tnez y Siria han sufrido la injerencia militar de la
OTAN. Amrica Latina no se ha quedado atrs. En este
caso, es importante observar cmo la llegada de Trump
impuls un desgarro de vestiduras por parte de estos
sectores, esto claro, olvidando la tendencia que se ha
observado en los pases europeos.
Al momento de escribir esto, Trump ha cumplido 100
das desde que asumi la presidencia, las voces cada
da aumentan sobre dos problemticas que conciernen
mucho a Centroamrica y al mundo en general: su pol-
tica militar y su poltica antinmigrante; antes de ello, es
bueno aclarar unos datos con respecto a lo que es Esta-
dos Unidos internamente, con 306 millones de almas
en su territorio:
1- En Estados Unidos, 42 millones de personas sobrevi-
ven a base de los Food Stamps, o boletas de alimenta-
cin que da el gobierno estadounidense para familias
que no pueden cubrir la alimentacin necesaria para
una familia.
2- En Estados Unidos, 2.5 millones de nios y nias no
tienen una vivienda hasta el 20142, tambin existan
1.56 millones de personas sin hogar.
3- Existen 13 millones de personas que estn subven-
cionadas con programas de vivienda social en los Esta-
dos Unidos.
4- Existen ms de 14 millones de desempleados en los
Estados Unidos de los cuales solo 5 millones de desem-
pleados pueden optar a beneficios por desempleos.3
5- La canasta bsica ampliada estadounidense no se
puede cubrir con un salario mnimo promedio de un
trabajo de tiempo completo por el cual debe recurrirse
a un trabajo de medio tiempo.
2 https://www.yahoo.com/news/new-report-child-
homelessness-on-the-rise-in-u-s-102965717042.html
3 http://www.cnsnews.com/news/article/terence-p-
jeffrey/census-49-americans-get-gov-t-benefits-82m-
households-medicaid
4 Para conocer el PIB de los Estados Unidos para el ao 2015 se
utiliz los datos del Banco Mundial que estn disponibles en la
pgina web del organismo internacional:
http://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.CD?locations
11
6- Hasta el ao 2015, el PIB de los Estados Unidos as-
cenda a 17.95 billones de dlares; pero el mismo esta
es acaparada en un 54.84% por los hombres y mujeres
ms ricos o multimillonarios del pas, que solamente al-
canza una cifra de 70,485 personas (si se toma en con-
sideracin el hecho de que en Estados Unidos viven un
aproximado de 306 millones de personas esta cifra
apenas alcanza un porcentaje de 0.02%)4
El panorama parece sombro internamente; claramente
la cuestin de clase es muy marcada, donde existe una
elite que prcticamente tiene a todo el mundo a su al-
cance, con una clase trabajadora cada da ms debilita-
da ante los embates del neoliberalismo que fue
producto durante ms de 30 aos, pero sobre todo por
un modo de produccin voraz junto con su aparato
ideolgico que ha hecho estragos dentro de la clase
trabajadora, que se juega la vida ante un nacionalismo
burdo que ha logrado crear una especie de raza supe-
rior ante el mundo (con clara manipulacin de datos) y
que ahora, viendo una amenaza globalizadora ante
unos inocentes yanquis5.
Comprendiendo los datos en la cual se desarrolla la so-
ciedad estadounidense, que tambin cuenta con sus
contradicciones propias de una sociedad industrial, en
la cual se impuls un programa ideolgico que tom
ms potencia despus de la segunda guerra mundial y
la posterior guerra fra.
Anteriormente, habl un poco ms sobre el programa
poltico que se estaba siguiendo en este pas, que se
emplazaba como una estrategia de recuperacin de te-
rritorios que estaban anteriormente al servicio de la
geopoltica estadounidense; a pesar de eso, se est ob-
viando dentro del anlisis dos cuestiones: 1) los anti-
guas potencias europeas han recuperado (aunque
todava no cmo lo tuvo en el siglo XIX hasta el princi-
pio de la II guerra mundial) as como el crecimiento de
=US; en el caso de los datos de los multimillonarios se utiliz la
informacin proporcionada por el peridico espaol El
Confidencial: http://www.elconfidencial.com/economia/2014-
06-15/estados-unidos-tierra-de-multimillonarios_146031/
5 Esto lo mencionaba en un artculo anterior, con respecto a la
geopoltica de las emociones que actualmente entran en pugna.
Tambin es mencionado por Wilhelm Reich en su libro de
Psicologa de masas del fascismo
China, India y Rusia cmo potencias econmicas, polti-
cas y militar (los tres pases tienen en su arsenal armas
nucleares).
2) el inters de parte de los empresarios armamentis-
tas, petroleros y entre otras compaas extractivistas
en mantener una guerra de Baja intensidad en Am-
rica Latina.
Podra parecer que lo anteriormente dicho junto con la
aclaracin de los dos puntos arriba mencionados pare-
ceran demasiados dispersos, pero el caso est que las
promesas de campaa que menciona Trump, junto con
las acciones militares que han empezado a darse.
Trump en realidad ha seguido adelante con la campaa
militar (y lo ha extendido hacia Amrica Latina); los ata-
ques que se empezaron a manejar en marzo (en Ye-
men), abril (Siria) y la amenaza hacia Corea del Norte
que empezaron a mediados de abril. Claramente estas
han sido una demostracin de msculo hacia China y
Rusia, amenazas ms latentes desde la perspectiva
econmica y la geopoltica de medio oriente y Europa
oriental (el conflicto en Ucrania no ha terminado).
Tenemos entonces que ambas cuestiones siguen estan-
do en pugna para los intereses imperialistas norteame-
ricanos, esto descubre que el enemigo de clase (o de los
que toman una posicin de clase proletaria) siguen es-
tando presentes tanto en el gobierno liberal de Obama
y el gobierno neoconservador de Trump; si se observa
el gabinete presidencial se encuentran petroleros (Rex
Tillerson ex jefe de Exxon), militares que tienen expe-
riencia en Medio Oriente (James Mattis conocido como
Perro rabioso) y en Latinoamrica (John Kelly, ex jefe
del comando sur de la armada Estadounidense), ban-
queros (Steven Mnuchin, ex jefe de Goldman Sachs, el
banco que presta a bancos, para muchos el banco que
controla el mundo), miembros del Tea Party (Mike Pom-
peo, director de la central de inteligencia), educadoras
muy controversiales (Betsy Devos, impulsora de las es-
cuelas concentradas, que son una especie de escuelas
que concesionan sus servicios a entidades privadas y
que obligan a una comunidad a utilizar dichos servi-
cios).
Por ende, el capitalismo estadounidense, que haba vis-
to con beneplcito el hecho de tener una alianza con
las ideas progresistas que haban avanzado mediante el
uso ideolgico de una guerra cultural contra las po-
tencias occidentales; el tiempo ha puesto todo en una
perspectiva que demostr la maquinacin de los libera-
les en esa supuesta guerra.
Observamos como las potencias militares van prepa-
rando sus caones, van preparando a sus posibles alia-
dos, que en los pases perifricos ser solamente carne
de can de primera lnea ante un posible enfrenta-
miento blico entre las potencias militares que se men-
cionaron anteriormente; Estados Unidos, ante su
estructura militar, en su ejrcito extractivista que de-
mostr en Irak su clara manipulacin de la informacin
para derrocar a un gobierno, aduearse de sus recursos
y que estas quedaran en manos privadas de multimillo-
narios, aquellos que vendieron las armas, los chalecos,
que crearon rutas del nuevo comercio en Irak, que tiene
el mismo objetivo en Libia, Tnez, Yemen, Egipto y Siria.
Cuntos Tomahawk necesitar Estados Unidos?
Cunto costar la elaboracin de un ejrcito cada vez
ms potente de parte de Estados Unidos? Sali entre el
debate que el mayor beneficiario del bombardeo de Si-
ria fue la empresa radicada en Massachussets que co-
bra entre $500,000 a $1.5 millones de dlares. Estados
Unidos est invirtiendo actualmente ms de $500 mil
millones de dlares en su ejrcito, el actual gobierno
estadounidense lo pretende aumentar un 9% ms (ac-
tualmente es el 14.5% del total del presupuesto), esto
es claro, a pesar de ser el pas que est invirtiendo ms
dinero en su ejrcito, este es superado ampliamente por
China y Rusia.
En el caso de la guerra de baja intensidad que nace ac-
tualmente en el periodo de Trump, que se enmarca en
la guerra contra las drogas que se ha impulsado en los
Estados Unidos desde Nixon (1973) y lo que siempre es
definido como patio trasero. Anteriormente haba ex-
presado que en la poca de Obama haba empezado a
existir la reaccin contra Amrica Latina; en este caso
el recrudecimiento se debe a una clara visibilizacin de
la situacin de guerra en Amrica Latina.
Esta, no se tiene que ver solamente con el hecho del
derrocamiento de gobiernos izquierdistas en la regin,
que tiene como punto principal el posible derrocamien-
to del gobierno popular venezolano; sino que esta con-
lleva al servilismo disciplinado de los gobiernos
latinoamericanos ante Estados Unidos, por tres cosas:
personas (migrantes), recursos (extractivismo de petr-
12
leo, madera, agua, oro, plata, cobre, litio, entre otros) y
drogas (la produccin de cocana, marihuana y otros
estupefacientes). Siguiendo la lgica que menciona el
filsofo y socilogo nicaragense Jos Luis Rocha en el
2010 (cinco aos antes de la promesa del muro y siete
antes de su posible realizacin) mientras hay ms mili-
tarizacin en la frontera sur de los Estados Unidos, ma-
yor nmero de droga y armas circulan por ella, ms
armas estn pasando por todos lados de la frontera.
Mayores violaciones a los derechos humanos estn rea-
lizndose en toda la frontera sur estadounidense.6 Si-
guiendo a Rocha, para el ao 2013, el departamento de
Seguridad Nacional (Homeland Security Department
en ingls) tena un presupuesto de $60,800 millones de
dlares, siendo el tercer ministerio con mayor presu-
puesto. Si se quisiera sacar a los 10 millones de indocu-
mentados que se estimaba haba en Estados Unidos
para ese ao, se necesitaran $230 mil millones de d-
lares. Para el momento que este artculo fue redactado,
estaba en debate la adquisicin de fondos para la cons-
truccin de un muro en el sur de Estados Unidos.
Claramente, el negocio del muro no es solamente el
muro en s, el inters no solamente es el detener a los
migrantes y las drogas, sino que va ms all; toda la
construccin del muro, de los centros de detencin de
migrantes, de la patrulla fronteriza, de la dotacin de
armamento, de la obtencin de cmaras, de todo el ar-
senal de guerra conllevar a los Estados Unidos casi la
mitad de su presupuesto de defensa, estos irn a parar
a manos privadas (pagados con fondos pblicos).
Encontramos entonces una problemtica capitalista en
su fase superior: el imperialismo, llevar los negocios a
cuestiones cada vez ms a zonas ms conflictivas, crear
el caos necesario para poder llevar la solucin.
El escenario es ms parecido a Europa de principios del
siglo XX, ms cerca a lo que conocemos como la prime-
ra guerra mundial, una pelea imperialista que conlleva
tambin el servilismo de cada uno de los pases perif-
ricos ante las potencias emergentes (no olvidar el po-
dero nuclear de las mismas) que buscan acelerar sus
negocios en potenciales territorios en la cual se puede
extraer dichos recursos.
6 Jos Luis Rocha, Expulsados de la globalizacin, 2010, pg.
153
7 V. Lenin. La revolucin socialista y los derechos de las
naciones a la autodeterminacin. Obras completas, t. 27, p. 257
Ante esto, el anlisis debe ir centrado en la siguiente
pregunta: cul debe ser el papel de todos aquellos que
tomen una posicin proletaria ante una amenaza de
guerra imperialista latente? Creo que Lenin tiene razn
al mencionar la posicin de los trabajadores, de los co-
munistas y anarquistas en esta situacin: El proleta-
riado debe reclamar la separacin poltica de las
colonias y de las naciones que su propia nacin oprime.
En el caso contrario su internacionalismo queda vaco y
de palabrera, no son posibles confianza ni solidaridad
de clases de las naciones oprimidas y opresoras.7
Recordando un poco el debate que se tuvo de igual ma-
nera entre las filas del Partido Comunista Salvadoreo
ante la guerra burguesa contra Honduras, en la cual la
posicin que gan fue la participacin de la guerra por
los intereses nacionales en contra de la posicin de
Cayetano Carpio de que era una guerra entre burgue-
ses; asimismo, existen posiciones en la cual se enarbo-
lan banderas de Corea, China y Rusia, cayendo aun en
el caso de decirles que son pases socialistas sola-
mente porque estn en contra de los Estados Unidos.8
La guerra que se avecina (porque los tambores suenan
fuertes) abrirn una nueva perspectiva al proletariado
mundial, al trabajador latinoamericano, al trabajador
salvadoreo. Es necesario repensar nuestras ideas y
volver a las cuestiones concretas de nuestra situacin
del presente.
Habis organizado ya vuestra colectividad? No es-
peris ms. Ocupad las tierras! Organizaos de manera
que no haya jefes ni parsitos entre vosotros. Si no rea-
lizis eso, es intil que continuemos hacia adelante. Te-
nemos que crear un mundo nuevo, diferente al que
estamos destruyendo. Buenaventura Durruti
2 de mayo de 2017
citado en: Revista Internacional Comunista. 24 de noviembre de
2014
8 Ahondar ms sobre este tema en un siguiente artculo.
13
CULTURA DEL
MIEDO
L
e llamo cultura del miedo
a la influencia del miedo,
durante el desarrollo in-
telectual, creencias, la
moral y el derecho, todos los hbi-
tos y aptitudes adquiridos por el
hombre en su condicin como
miembro de la sociedad. En la so-
ciedad salvadorea en su gran ma-
yora, la formacin de un individuo
se adquiere por medio del conoci-
miento emprico que los adultos
mayores que ensean a sus hijos,
conocimientos que adquirieron de
sus padres, influyendo desde el ini-
cio en sus nietos a quienes se les in-
culca el patriarcado, en todas sus
formas, actitudes que naturaliza-
mos y hasta aprobamos al ser testi-
gos de estas, como por ejemplo: un
padre corrigiendo a su hijo quien
al no poder conciliar con l lo gol-
pea con furia, momento desde el
cual le introducen la cultura del
miedo, calladito por favor, no to-
ques nada, si lo rompes te lo saco
del lomo entre otras expresiones
que nos quedan grabadas y nos
predisponen a no expresar lo que en
realidad pensamos para anticiparse
a levantarnos y decir NO.
Me pregunto, si nuestros padres
sabran que ese maltrato, nos influ-
ye al crecer, seguiran aprobando
esas formas de disciplina?. Por-
Por Valkiria Fenix
que naturalizamos el patriarcado?;
como la violencia, el abuso, el robo
cotidiano, el acoso que sin darnos
cuenta y sin ms, influye directa-
mente en nuestras mentes, como
despertar de un sueo y regresar al
momento en el que te repiten, c-
llate.
El miedo en contra de la mujer, a
quienes les cortan las alas desde
antes de usarlas, limitando en todo
mbito su libertad, hacindonos ob-
jetos y pertenencias apropiadas y
propicias para alguien ms, inunda-
das de resignacin ante el repetitivo
acoso, viendo normal que siendo
atractivas es comn que le pidan un
beso, un abrazo o que la toquen de
forma inadecuada e incmoda, y
nos preguntamos Cmo poder evi-
tarlo si as nac? Hasta qu punto
nos obligan y aplaude la sociedad el
acoso volvindolo hasta romntico?
Formando imaginarias historias de
amor alrededor de un acosador?
Por qu no respetan un simple no?
Por qu no puedo rer sin confun-
dir su mente tosca que imaginara
que me gusta?
Ser lo que quieren ver o lo que
desean ver sus ojos lo que lo con-
funde? A tal grado de pensar que es
lo que quieren las mujeres en gene-
ral. O simplemente lo ignoran. Es
14
"Ninfa" por Sara Segura
importante, dicen, identificar cau-
sas y efectos, sin embargo en rela-
cin a lo que tenemos grabado en la
mente, no tiene rival, ya que lo da-
mos por echo.
Como lo que dicen, "la mujer llega
hasta donde el hombre quiere". Y
me pregunto. Ser real?
En realidad no, es hasta donde logra
el hombre vencer la psicologa de la
mujer para llegar hasta donde pue-
de...
No hay que dar nada por echo en
los innumerables casos que la cul-
tura del miedo influye, ya que se-
der nuestra muy conciente moral
hasta donde nos han enseado. Y
porque es importante cuestionar
todo lo que nos han enseado a lo
largo de nuestra vida ya que al final
no son constructivos para nuestro
bienestar.
He de ah que entiendo esa frase de
"yo solo s que no se nada" porque
todo lo que nos han enseado se
torna al revs de nuestro bienestar
y la propia integridad.
 El veganismo necesita

ms liberacin animal
Mnica Torres

E
n aos recientes, el veganismo se ha posicio- han cocinado y servido muerte, esto implica una con-
nado como la alternativa ms conocida por la tradiccin, no pagar por comer cadveres pero si pa-
sociedad para combatir el maltrato que re- garle a la gente que con la otra mano los mata y los
ciben los animales no humanos que se cran sirve. Incluso en otros pases la lucha se concentra en
para el consumo humano; consiste en evitar ingerir conseguir jaulas ms grandes dentro de las granjas pa-
cadveres de animales o derivados de su explotacin ra que los animales sufran menos, una postura total-
como el queso, leche, huevos, miel, cuero, etc. Muchas mente bienestarista que se olvida del objetivo real:
personas entran en este estilo de vida por otros moti- terminar con ese sufrimiento.
vos, salud, ecologismo e incluso aspectos religiosos.
La alternativa libertaria a este movimiento existe, la po-
La ganadera es responsable de la mayor parte del uso sicin abolicionista, que tiene claro que ningn animal
mundial de tierras; los pastizales y tierras de cultivo debe ser privado de su libertad, masacrado y explotado
dedicadas a la produccin de alimentos para el ganado para complacer el paladar de nadie, tenemos claro que
representan casi el 80 por ciento de todas las tierras los zoolgicos son crceles detestables como las he-
agrcolas.1 Adems, el sector ganadero genera ms chas por el estado para las personas, que el capitalismo
gases de efecto invernadero el 18 por ciento, medidos vegano y ecolgico nunca ser una red alternativa sus-
en su equivalente en dixido de carbono (CO2)- que el tentable y funcional, que la verdadera liberacin animal
sector del transporte. Tambin es una de las principales es directa; el mejor ejemplo est en el Frente de Libera-
causas de la degradacin del suelo y de los recursos h- cin Animal, una organizacin que se distribuye en mu-
dricos.2 Estos datos son solo una muestra de lo que im- chos pases del mundo, se dedican a saquear y destruir
plica la produccin de alimentos de origen animal a lugares que funcionan como mataderos, laboratorios de
nivel mundial, sin tomar en cuenta el sufrimiento que experimentacin con animales, torres de caza y otros
conlleva a las vctimas que terminan en los platos de infiernos, sacan a los animales y se los llevan a un lugar
comida y las mltiples enfermedades que se derivan del seguro para ellos.
consumo de cadveres.
En El Salvador hay mucho miedo; a por lo menos escri-
Sin embargo, debemos preguntarnos: Es el veganismo bir en una pared algn mensaje de liberacin animal o
la solucin al holocausto animal?, la respuesta es no, daar una publicidad de algn restaurante, pero ese
tiene muy buenas bases como el trato tico haca los miedo no se compara ni un poco a todo el que los ani-
animales pero tambin cae en el antropocentrismo, males sienten yendo al matadero, a todo el dolor que
muchas de sus exigencias se centran en la alimentacin llena sus cuerpos cuando estn siendo degollados. Las-
propia, en que hayan opciones de alimentos libres de timosamente en nuestro pas la postura bienestarista
crueldad animal dentro de lugares que todo el tiempo es la ms comn.

1 Organizacin de las Naciones Unidas para la Alimentacin y ambiente. Organizacin de las Naciones Unidas Para la
Agricultura. Produccin Animal. FAO Recuperado de Alimentacin y la Agricultura Sitio web:
http://www.fao.org/animal-production/es/ http://www.fao.org/newsroom/es/news/2006/1000448/index.h
2 Christopher Matthews. (2006). La ganadera amenaza el medio tml

15
Pero dentro de las acciones no tan extremas que la de verdad son libres de crueldad animal es lo mejor, ge-
posicin abolicionista puede tomar estn: neralmente son pequeos negocios como en nuestro
pas. Tambin estaramos colaborando con gente que lo
El rescate de animales, requiere de mucha responsabili- necesita y que no se dedica a asesinar a los animales,
dad, algo a lo que muchas personas le huyen, pero hay como en los grandes restaurantes de cadenas interna-
que tener en cuenta que es la mejor opcin para cam- cionales, farmacuticas u otros negocios que se lucran
biar la vida de un animal, no solo la de los perros y ga- de la explotacin animal.
tos, como ejemplo muchos animales de carga son
abandonados en carreteras cuando ya no les sirven. Concientizacin. Poder generar conciencia en las
dems personas nunca estar dems, por eso el vega-
Autogestin, aprender a hacer las cosas por nosotras nismo ha tenido xito, por todo el material que se di-
mismas, cultivar nuestros alimentos y prepararlos no funde en internet, pero an falta que muchas personas
vendra nada mal, tambin pueden adquirirse stos en conozcan la situacin actual de los animales, hablar de
los mercados, con la vecina que tiene su pequeo nego- esto en investigaciones acadmicas o de repente sacar-
cio, el agricultor que siembra y no vende, donde la gen- lo a tema de conversacin no estara nada mal.
te de verdad subsiste de sus ventas, esto si es una
alternativa econmica solidaria, no como en los gran- Con esto hay que dejar claro que nunca debe ser im-
des supermercados donde el beneficiado siempre ser puesto la empata y solidaridad con los animales no hu-
el dueo, mientras que sus empleados reciben las mi- manos. Debe nacer de si mismxs, de comprender que
gajas de las ganancias. no podremos ser libres hasta que hayamos liberado a
nuestros propios esclavos, porque ninguna jaula jams
Negocios veganos. Si la alternativa anterior no funciona ser demasiado grande para nuestra libertad.
por cuestiones de tiempo, trabajo u otros, adquirir
nuestros alimentos y otros productos en negocios que

16
La Escuela de l@s Animales

Los animales se reunieron un da en el bosque y decidieron crear una escuela. La

junta directiva la formaron un conejo, un pjaro, una ardilla, un pez y una anguila. El
conejo insista en que una de las asignaturas fuera correr.

El pjaro insista en que una de las asignaturas fuera volar. El pez insista en que
nadar fuera una de las asignaturas y, la ardilla, en que la subida a los rboles en
perpendicular era una materia imprescindible. Juntaron todas esas cosas e hicieron el
plan de estudios. Insistieron mucho en que todos los animales dieran todas las
materias.

Para el conejo, que sacaba Sobresaliente en correr, la subida a los rboles en

perpendicular constitua un autntico problema. No haca ms que caerse de
espaldas. Al cabo de poco tiempo le dio una especie de derrame cerebral y ya no pudo
volver a correr. Se encontr con que, en vez de sacar Sobresaliente en correr, estaba
sacando Bien y, por supuesto, segua sacando Suspenso en la subida en
perpendicular. El pjaro era buensimo en vuelo pero cuando le tocaba arrastrarse por
el suelo ya no lo haca tan bien.

No haca ms que romperse el pico y las alas. Al cabo de poco tiempo sacaba Bien en
vuelo y Suspenso en correr y sufra lo indecible con la subida a los rboles en
perpendicular. Al final, el animal que termin siendo el mejor de la clase fue la tonta
de la anguila que lo haca todo a medias. Sin embargo, los profesores estaban muy
contentos porque cada alumno daba todas las materias y lo llamaron educacin
integral.

17
CANTARES MAYAS DE DZITBALCH

CANTAR 7
KAY NICT / CANTO DE LA FLOR
Fuente: http://americaindigena.com/dzibalch.htm

1. La bellsima luna 28. hilo de algodn para hilar; la nueva jcara

2. se ha alzado sobre el bosque; 29. y el grande y fino pedernal;
3. va encendindose 30. la nueva pesa;
4. enmedio de los cielos 31. la nueva tarea de hilado;
5. donde queda en suspenso 32. el presente del pavo;
6. para alumbrar sobre 33. nuevo calzado,
7. la tierra, todo el bosque. 34. todo nuevo,
8. Dulcemente viene el aire y su perfume 35. inclusive las bandas que atan
9. y su perfume 36. nuestras cabelleras para
10. Ha llegado en medio 37. tocarnos con el nenfar;
11. del cielo; resplandece 38. igualmente el zumbador
12. su luz sobre 39. caracol y la ancia-
13. todas las cosas. Hay 40. na [maestra]. Ya, ya
14. alegra en todo 41. estamos en el corazn del bosque,
15. buen hombre. 42. a orillas de la poza en la roca,
16. Hemos llegado adentro 43. a esperar
17. del interior del bosque donde 44. que surja la bella
18. nadie 45. estrella que humea sobre
19. <nos> mirar 46. el bosque. Quitaos
20. lo que hemos venido a hacer. 47. vuestras ropas, desatad
21. Hemos trado la flor de la Plumera 48. vuestras cabelleras;
22. la flor del chucum, la flor 49. quedaos como
23. del jazmn canino, la flor de. . . 50. llegasteis aqu
24. Trajimos el copal, la rastrera caita ziit, 51. sobre el mundo,
25. as como la concha de la tortuga terrestre. 52. vrgenes, mu-
26. Asimismo el nuevo polvo de calcita 53. jeres mozas. . .
27. dura y el nuevo

18
 Tal para cual
Por Jos Alemn
La seorita sostuvo la respiracin mientras se disipaba aque-
lla enorme nube de gas negro. Esa nube que dejaba a su paso
un viejo autobs que se desvaneca en la lejana y al que no
pudo abordar. Aguardaba en la terminal, en medio de la sole-
dad de la noche por un transporte, que en el fondo saba que
nunca llegara, pareciendo no importarle la manera en que
regresara hasta su hogar en las afueras de la capital. De pron-
to se detuvo frente a ella un lujoso vehculo. En su interior
vislumbr la figura de un hombre de apariencia mayor, que
instantneamente inspir profunda confianza en ella, aun-
que su rostro no le fuera familiar. No tuvo miedo a pesar de
que su corazn palpit como si quisiera saltar de su pecho; fue
l quien se le acerc, y con gesto amable le dijo:
Me imagino vamos por el mismo camino, yo sola abordar
en este sitio, pero seguramente, esperas algo o a alguien que
me temo no va a pasar, pero puedes venir conmigo si as lo de-
seas le dijo, sin presentarse.
Ella, sin mencionar palabra alguna, lo observ meticulosa-
mente de pies a cabeza, y la ojeada le vali para aceptar tan te-
meraria oferta.
Me dedico al ramo de la construccin, soy ingeniero civil
Le explic l, sin duda para tratar de generar confianza a la
discreta acompaante, y hasta hace poco estuve designado
para el tramo del nuevo Redondel Masferrer. y t?
Yo solo quiero escapar de mi injusto destino le dijo en un
sbito arranque de sinceridad, esto despert escalonados re-
cuerdos, conducindolo a las reminiscencias de una florida
juventud.
Cada quien construye su propia crcel, pero tambin cada
quien puede encontrar la manera de escaparse de la misma, es
la misma condicin biolgica del ser humano el aferrarse a su
propia libertad. Le dijo mientras lo observaba por el retrovi-
sor.
Pero tu no eres un filosofo, un sabio, una adalid, todos es-
condemos algo en el fondo. Perversiones contra nosotros
mismos, calumniamos, difamamos y ofendemos a nuestras
anchas a nuestros prjimos, familiares y seres a los que su-
puestamente amamos.
Aunque no me lo creas estas frente a dios-. Espet con un
susurro cerca de su odo.
19
La seorita no pudo contenerse y solt una carcajada. Estoy
hablando con un dios? O un pervertido dios que recoge mu-
jeres que se han quedado sin poder abordar el ltimo bus
haca un lugar tan lejano? Me sorprende que no intentaras
violarme en el primer desvo que estaba menos oscuro que
haca el que nos dirigimos. Pero que puede importarme lo que
me pase a estas alturas del partido. Entonces l le formul una
pregunta tan trascendental como personal:
Acaso eres Clio La que da la fama, una de las hijas
Mnemsine?
A la seorita no le qued ms que parpadear atnita escu-
chando aquellas palabras tan extraas, que se alejaban de su
cotidiano vocabulario.
Yo slo voy escapando de un matrimonio obligado a punta
de pistola, el muchacho con el que estaba viviendo fue dema-
siado lejos esta vez, intent quitarme la vida por querer com-
partirme con quien yo quiera, porque nac libre, de madre
libre, de abuela liberal, jams quise pertenecer a alguien.
Has hecho algo sumamente malo o cometido algn crimen,
verdad?
Cmo puedes estar seguro?
Ya te lo dije en su determinado momento: soy un Dios que
ayuda entre los mismos seres humanos, sin pedir diezmos, sin
esperar oraciones ni mucho menos que nadie me rinda plei-
tesa.
Mientes, lo has notado porque has visto mi plido semblan-
te, mis temblorosas manos que aun conservan el olor a plvo-
ra, pueden verse con claridad los jirones de sangre en mi
blusa, soy libre y a la vez soy esclava de mi propia crcel. Co-
mo todos los seres humanos somos esclavos de nuestras bajas
pasiones, de la mentira y del desamor. Por fin libre de la opre-
sin, aunque esclava de la culpa.
No pongas cuidado en ello, estar aqu para protegerte de
todo lo que esta por venir. slo dime lo que hago? Acaso
quieres que me escape contigo, que nos vayamos juntos a vivir
una excitante aventura por el mundo?
Quiero saber quin eres en realidad?
Te lo he dicho todo, un ingeniero excepcional. Mis amista-
des me conocen como Zeus. Y me lo he tomado muy en serio.
 09 de septiembre de 2017

Pesadilla
Dionisio Quinteros

Todos los das era el mismo viaje. Cinco aos de viajar a la
universidad. Pero esa vez todo fue diferente. Era de da y lleg a
la entrada de la universidad, sin embargo no pudo entrar. Justo
en la entrada haba una cinta amarilla de la polica, eso marcaba
algo terrible para muchos, pero en este pas eso significaba solo
uno ms a la lista, y una satisfaccin de no ser el desdichado. Un
muerto, pens mientras caminaba. Al llegar donde estaba
acordonado se detuvo de improviso y sinti una sensacin de
angustia. En el suelo, estaban tres pelotas rojas, similares a las de
su amigo. Las recogi mientras repeta en voz baja mataron a
Felipe, mataron a Felipe. Carajo! Mataron a Felipe
Dej las pelotas en su sitio y vio a los dems que observaban la
escena. Todos muy callados y con la mirada perdida. Tambin
sienten la tragedia, pensaba. l tampoco hablaba. El da se le
torn melanclico y trgico. Al momento se escucharon disparos,
rfaga tras rfaga. Lo que faltaba! Una balacera! Corrieron hacia
la universidad, todos silenciosos, corriendo uno tras otro, como
una fila de combatientes que huyen de la batalla con el alma rota
por la prdida de un compaero. No se daba cuenta por dnde
avanzaba, los edificios de la universidad se fueron perdiendo y en
su lugar apareci un lugar boscoso. Divisaron una casa de
bahareque y lodo, corrieron hacia ella y se refugiaron. Los
disparos se escuchaban cada vez ms cerca. Todos tenan cara de
asustados. Todos estaban asustados.
compaero gigante de nuestra existencia nos sigue y nos
acompaa en cualquier lugar. Las explosiones se escuchaban
ms fuertes y ms amenazadoras. Sali de la universidad y vio
parqueado el auto de su amiga. Corri hacia l, abri la puerta y
entr. Justo en ese momento un hombre desconocido apareci
al lado. Sac una pistola y disparo por encima del auto. Lo usaba
o eso aparentaba- como escudo. La madre de su amiga y l
estaban paralizados de terror. Hasta aqu llegamos pens. El
hombre baj el arma y le apunt, pero l, diestro, logr
quitrsela e intent disparar. La pistola ya no tena balas. Le tir
el arma y el hombre sac otra pistola y justo cuando hal el
gatillo, despert.
La madrugada estaba fra, silenciosa y oscura. Pero l sudaba,
despert aterrado, con la respiracin acelerada. Slo fue una
pesadilla pens. Se acost e intent dormir de nuevo. Durmi.
Afuera, en distintos puntos del pas otros deseaban que su
situacin tambin fuera slo un sueo.
Esccha el programa
anarcofeminista

Los disparos se hicieron ms fuertes que luego se escuchaba como

si fuese explosin de bombas. Se decidi a salir para escapar del
ataque por si realmente fueran bombas. Pero afuera haba
oscuridad, pareca que haba anochecido, levant la vista y para
su sorpresa, la luna haba salido junto con sus compaeras las
estrellas. Su piel se eriz ante el paisaje que se dibujaba en el cielo:
la luna llena expulsaba manchas de sangre. Pareca que sangraba,
como si un disparo le hubiese golpeado el pecho y agonizaba. El
cielo se empez a teir de sangre, as como se tie la ropa de
tantos muertos en su pas. Tuvo miedo, tanto miedo que su
corazn palpit tan fuerte que amenazaba con salirse de su los jueves de 3 a 4 de la tarde por la
pecho.
Radio de Todas
Corri, tratando de escapar de esa escena. Pero el cielo,
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