Bloque 1: Grecia

1 Las competencias del currculo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

2 Los recursos digitales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
3 Programacin de aula y orientaciones didcticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
4 Evaluacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
5 Solucionario
5.1 Solucionario del libro del alumno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Actividades nales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
5.2 Solucionario de la evaluacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS

1 Las competencias del currculo

Competencias clave

Competencias clave

El mundo griego CD: Buscar informacin en distintas fuentes y elaborar un PowerPoint.

C I : Trabajar en equipo.
Atenas CA: Denir conceptos.
CS: Relacionar actos sociales con el lugar donde se realizan.
La sociedad en CS: Reexionar crticamente sobre la violencia y las guerras.
Atenas y Esparta C I : Reexionar crticamente sobre la violencia y las guerras.
CS: Comparar crticamente la condicin de la mujer en la Antigedad y hoy da.
CS: Referir aspectos que conforman una sociedad concreta.
Alejandro Magno CD: Buscar informacin en distintas fuentes.
Los dioses CD: Buscar informacin e imgenes en distintas fuentes.
CL: Denir palabras.
Los orculos. CD: Buscar informacin en distintas fuentes.
Delfos CM: Relacionar un fenmeno natural con una creencia religiosa.
GRECIA C I : Reexionar sobre el propio comportamiento y el de los dems.
Los juegos CD: Buscar informacin e imgenes en distintas fuentes.
olmpicos CM: Hacer clculos matemticos.
C I : Narrar como protagonista un conjunto de acciones.
CC: Relacionar pruebas deportivas con imgenes artsticas.
La Ilada CA: Extraer informacin en fuentes diversas.
La Odissea CD: Buscar informacin en distintas fuentes.
CL: Explicar el signicado de palabras.
CS: Comprender los hechos y las circunstancias del mundo actual.
El teatro CD: Buscar informacin en fuentes diversas.
C I : Trabajar en equipo.
La escultura CD: Buscar informacin en fuentes diversas.
griega CC: Comparar esculturas griegas de diferentes periodos.
CC: Extraer informacin de obras artsticas.

Competencias y actividades

Competencias Competencias
Actividad Nivel Actividad Nivel
clave clave
Pg. 4 B CD CI 11 A
Pg. 6 B 12 B
Pg. 8 B CS CI 13 B
Pg. 11 B CD 14 B CL
Pg. 13 B CD 15 A CC
Pg. 15 B CD 16 B
Pg. 17 B CD 17 R CM CD
Pg. 18 B 18 A CI
Pg. 20 B CD 19 B CM
Pg. 23 B CD CI 20 A CI
Pg. 25 B CD 21 B CC
1 B 22 B
2 B 23 B CA
3 B 24 B
4 B 25 A CL
5 B CA 26 R
6 B CS 27 R CS
7 A CS 28 B
8 B CS 29 B
9 A 30 B CC
10 B 31 A CC

B: Bsica A: Avanzada R: Reto

34

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 Bloque 1 Grecia

2 Los recursos digitales

Relacin de los recursos digitales que aparecen en el bloque

Libro del
Libro del
GRECIA alumno en
alumno impreso
formato digital

Reconstruccin animada de la Acrpolis de la ciudad de Atenas Pg. 6 Atenas

Propsito: Mostrar el aspecto que tena la Acrpolis en la Antigedad. Pg. 6

La infancia de Alejandro Magno Pg. 10 Alejandro Magno

Propsito: Presentar las circunstancias y condiciones en que se cri Pg. 10
Alejandro.

Delfos Pg. 15 Los orculos.

Propsito: Ampliar la informacin acerca de la importancia que tena Delfos Delfos
y sobre los restos arqueolgicos actuales. Pg. 15

Olimpia Pg. 16 Los juegos

Propsito: Ampliar la informacin sobre los orgenes y las caractersticas de olmpicos
los juegos olmpicos en la Antigedad y sus vnculos con los juegos olmpicos Pg. 16
contemporneos.

Helena llega a Troya Pg. 18 La Ilada

Propsito: Mostrar qu hecho caus la guerra de Troya segn los relatos Pg. 18
picos.

Lucha a muerte de Aquiles y Hctor Pg. 18 La Ilada

Propsito: Mostrar el desenlace de la guerra de Troya segn los relatos Pg. 18
picos.

El teatro griego Pg. 22 El teatro

Propsito: Ampliar la informacin acerca de las caractersticas del teatro en Pg. 22
Grecia.

35

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 Evaluacin

36
Sesin Objetivos Contenidos Actividades Estndares de Competencias clave
Bloque Criterios de evaluacin
aprendizaje
S1 1. Localizar en un mapa Marco geogrco de la Pg. 4 1 1 1, 1 CD: Buscar informacin
hitos geogrcos Grecia antigua. 1 2 2, 1 en diferentes fuentes y
relevantes para el elaborar un PowerPoint.
conocimiento de la CI: Trabajar en equipo.
civilizacin griega.
2. Identicar aspectos Orgenes de la cultura Pg. 4 2 1 1, 1
esenciales de la historia griega. 2

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de Grecia. Las polis. 5 1 1, 1
Las colonias.
S2 3. Conocer las Atenas: edicios Pg. 6 4 1 1, 1 CA: Denir conceptos.
caractersticas principales y estructura 3, 6 1, 3 CS: Relacionar actos
fundamentales del arte de la ciudad. sociales con el lugar
clsico. donde se realizan.
4. Identicar y describir Orgenes mticos de 4, 5 2 2 2, 1
el marco histrico en el Atenas. 2, 2
que se desarrolla la Las guerras mdicas.
cultura griega. Pericles.
La democracia
ateniense.
Las guerras del
Peloponeso
S3 5. Conocer las La sociedad ateniense. Pg. 8 5 2 2, 1 CS: Reexionar
DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS

caractersticas y la La sociedad espartana. 7, 8 crticamente sobre la

evolucin de la Las mujeres en Atenas. violencia y las guerras.
sociedad griega. Lenidas. CI: Reexionar
crticamente sobre la
violencia y las guerras.
CS: Comparar
3 Programacin de aula y orientaciones didcticas

crticamente la situacin
de la mujer en la
Antigedad y hoy da.
CS: Referir aspectos
que conforman una
sociedad concreta.
S4 6. Conocer e identicar Alejandro Magno. Pg. 11 2 2 2, 1 CD: Buscar informacin
hitos fundamentales de Conquistas de 9, 10, 11, 12 2, 2 y imgenes en fuentes
la historia de Grecia. Alejandro. 2, 3 diversas.
Evolucin posterior de
su imperio.
S5 7. Conocer los Los dioses olmpicos: Pg. 13 3 1 1, 1 CD: Buscar informacin
principales dioses de la caracterizacin y 13, 14, 15, 16 e imgenes en fuentes
mitologa griega. atributos principales. diversas.
CL: Denir palabras.

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 Evaluacin
Sesin Objetivos Contenidos Actividades Estndares de Competencias clave
Bloque Criterios de evaluacin
aprendizaje
S6 8. Identicar formas de Los orculos. Pg. 15 3 2 2, 1 CD: Buscar informacin
religiosidad de la Delfos: edicios 17,18 e imgenes en fuentes
Antigedad. principales y estructura diversas.
del emplazamiento. CM: Relacionar un
La Pitia. fenmeno natural con
Mito de Edipo. una creencia religiosa.
CI: Reexionar sobre el

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propio comportamiento
y el de los dems.
S7 9. Identicar las Los juegos olmpicos: Pg. 17 5 4 4, 3 CD: Buscar informacin
principales formas de importancia y evolucin 19, 20, 21 y imgenes en fuentes
ocio de la civilizacin de las pruebas. diversas.
griega. El pentatln. CM: Hacer clculos
Olimpia: edicios matemticos.
principales y estructura CI: Narrar como
del emplazamiento. protagonista un
conjunto de acciones.
CC: Relacionar pruebas
deportivas con
imgenes artsticas.
S8 10. Reconocer obras La Ilada. Pg. 18 7 1 1, 1 CA: Extraer informacin
clsicas y su La guerra de Troya. 22, 23, 24 2 2, 1 de fuentes diversas.
pervivencia a lo largo El juicio de Paris.
del tiempo. Aquiles.
Hctor.
Historicidad de la
guerra.
S9 11. Reconocer obras La Odisea. Pg. 20 7 1 1, 1 CD: Buscar informacin
clsicas y su Recorrido y aventuras 25, 26, 27 2 2, 1 en fuentes diversas.
pervivencia a lo largo de Ulises. 4 4, 1 CL: Explicar el
del tiempo. Ubicacin de los sitios signicado de palabras.
donde recal. CS: Comprender los
hechos y las
circunstancias del
mundo actual.
S10 12. Identicar las El teatro: orgenes y Pg. 23 4 1 1, 3 CD: Buscar informacin
principales formas de caractersticas. 28, 29 en fuentes diversas.
ocio existentes en la Los gneros: tragedia y 5 4 4, 2 CI: Trabajar en grupo.
Antigedad. comedia.
Estructura i partes de
un teatro griego.
S11 13. Conocer las La escultura griega: Pg. 25 4 1 1, 2 CD: Buscar informacin
caractersticas periodo arcaico, clsico 30, 31 en fuentes diversas.
fundamentales del arte y helenstico. CC: Comparar
clsico. La regla de la esculturas de diferentes
proporcin: el Dorforo. periodos.
Bloque 1 Grecia

37
CC: Extraer informacin
de obras artsticas.

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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS
Orientaciones didcticas
El mundo griego
Comentar del mapa de Grecia, de modo que queden
claros los distintos territorios donde se desarroll la
civilizacin griega, que no son exactamente los de la
Grecia actual. Proyectar un mapa de Grecia y uno del
mundo griego, con la Magna Grecia, las distintas co-
lonias y la costa jnica.
Hacer leer el texto sobre los orgenes de Grecia y la
polis. Asegurarse de que queda claro el concepto de
polis, que es distinto del nuestro de ciudad. Co- Pedir a los alumnos que lean el texto sobre la sociedad
mentar estas caractersticas de la polis:
-Extensin territorial reducida, con un ncleo urbano
donde se situaba el centro poltico, administrativo, co-
mercial y religioso, y un pequeo territorio rural para
pastos y cultivos. La extensin promedio sola ser de
80-90 km2, con unos 3.000-5.000 habitantes, lo que
posibilitaba que muchos se conocieran entre ellos.
Las nicas polis que lograron dominar extensiones
considerables fueron Atenas y Esparta, las dos gran-
des potencias del mundo griego.
Independencia econmica. Cada polis produca su-
ciente para alimentar a su poblacin.
Independencia poltica. Las polis eran libres, no es-
taban sometidas a ninguna otra ciudad ni a ningn
poder extranjero.
Estructura social formada por ciudadanos (con de-
rechos) y esclavos (sin derechos).
Gran espritu cvico, respeto por la ley e importante
participacin de los ciudadanos en los asuntos de la
comunidad.
Leyenda fundacional y estas y tradiciones propias.
Culto religioso comn.
Actividades
Distribuir las ciudades por grupos de alumnos. Pedirles
que hagan la presentacin en PowerPoint que se indica.
Decirles que no es necesario tratar con demasiado deta-
lle la historia de la ciudad, ya que pueden encontrarse
con muchos conceptos que todava desconocen.
Atenas
Explicar el mito de Teseo e ilustrarlo con imgenes.
Explicar que probablemente tiene una base histrica:
Atenas se libera del poder minoico.
Mirar el mapa de Atenas y comentarlo. Explicar espe-
cialmente los edicios que encontramos en todas las
ciudades griegas o que tienen relacin con la demo-
cracia.
Comentar los grandes episodios de la historia de Ate-
nas. Hacer un esquema con las principales batallas
de las guerras mdicas.
Si parece oportuno, hablar tambin un poco de la Ate-
nas actual. Poner imgenes y comentar alguno de sus
38
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atractivos, como el Pireo, el barrio de Plaka o el barrio
de Monastiraki. Se les puede presentar algn vdeo de
YouTube sobre la ciudad actual.
Actividades
Observar entre todos la reconstruccin de Atenas
propuesta en la actividad y comentarla. Pedir luego a
los alumnos que realicen la cha que se les propone.
La sociedad de Atenas y Esparta
ateniense. Hacer un esquema en la pizarra. Comentar
especialmente las condiciones de vida de los esclavos:
ms adelante, las podremos comparar con las de los
esclavos romanos. Leer tambin el texto sobre la situa-
cin de la mujer en Atenas y compararla con la actual.
Comentar a continuacin cmo era la sociedad espar-
tana. Se puede leer algn texto de Plutarco donde se
expliquen costumbres espartanas: seguro que sor-
prender a los alumnos. Se puede ver, adems, algn
fragmento de la pelcula 300.
Ampliar el contenido explicando las tres clases en que
se divida la sociedad espartana:
Los espartiatas nativos, llamados homoioi o iguales:
eran ciudadanos, iban a la guerra y tena todos los
poderes polticos.
Los periecos (los que viven alrededor): eran los ha-
bitantes de la regin de Laconia (la que rodeaba Es-
parta), sometidos a Esparta, aunque libres. Se dedi-
caban a la agricultura, la artesana y el comercio.
Los ilotas: eran los esclavos originarios de las regio-
nes conquistadas por la guerra, como por ejemplo los
habitantes de Mesenia.
Comentar que Esparta buscaba la igualdad entre to-
dos los espartiatas y por lo tanto asignaba a cada uno
de ellos un lote igual de tierra (kleros), probablemente
en rgimen de usufructo (puesto que no lo podan ven-
der, dar ni heredar). A pesar de que todos los espartia-
tas tenan su lote, no se dio una igualdad absoluta de
patrimonio, ya que s podan comprar y vender otras
tierras, las de los periecos.
A continuacin, leer los textos del margen sobre la dis-
tribucin de la tierra en Esparta y sobre Lenidas y la
batalla de las Termpilas.
Discutir si sera mejor una sociedad con un gran con-
trol social como la espartana u otras que ha habido a
lo largo de la historia, o una sociedad como la que
conocemos nosotros.
Actividades
Abrir un breve debate en clase a partir de las pro-
puestas formuladas en la actividad. Dar tiempo a los
estudiantes para que reformulen las oraciones. Pedir-
les que nombren ejemplos de conictos actuales.
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Alejandro Magno
Antes de empezar, proyectar el fragmento de la pel-
cula sobre Alejandro Magno, donde se ven episodios
de su niez y juventud. Preguntar a los alumnos si sa-
ben ms cosas acerca de este importante personaje.
A continuacin, hacer que los alumnos observen el
mapa con la expansin del imperio de Alejandro Mag-
no y comentarlo. Proyectar imgenes de las referen-
cias geogrcas que hay en el mapa.
Despus, leer el texto sobre Alejandro Magno, rela-
cionndolo en todo momento con el mapa. Hacer un
esquema con sus conquistas e insistir en la idea de
que quera mezclar griegos y persas, creando una es-
pecie de imperio universal.
Explicar cmo qued el imperio de Alejandro Magno
tras su muerte e ilustrarlo con un mapa.
Se puede comentar que a partir del 275 a. C. los anti-
guos dominios de Alejandro se convirtieron ya clara-
mente en reinos separados. Haban muerto los dido-
cos (sus generales) y estos reinos fueron gobernados
por los epgonos, con el siguiente reparto:
Ptolomeo II controlaba Egipto, parte de las islas del
Egeo y el sur de Siria.
Antoco I constituye un reino con los strapas asiti-
cos del antiguo imperio persa.
Antgono se queda con Macedonia y Grecia.
Algunos aos despus, se fund tambin el reino de declar el ms sabio de los griegos. Comentar en-
Prgamo (monarqua de los atlidas, en relacin al
nombre de Atal I).
En el occidente de la pennsula balcnica, en Epiro,
se cre un ltimo reino, que alcanz su mximo es-
plendor con Pirro.
Por otra parte, Roma, una vez terminada la Segunda
Guerra Pnica, inici la campaa de conquista de los
Balcanes y del Egeo. A principios del siglo II a. C., el
reino de Macedonia ya dependa de Roma. En el ao
188 gran parte de los territorios seleucidas de Asia
Menor ya se haban anexionado a Roma.
El reino de Prgamo fue entregado en herencia al
pueblo romano por su ltimo monarca (Atalo II,
133 a. C.). En 146, Grecia entera era ya un protectora-
do romano.
Actividades
Pedir a los alumnos que busquen la informacin que
se les pide sobre la incorporacin de Egipto al Impe-
rio romano. Hablar sobre Cleopatra, una de las gran-
des guras femeninas de la antigedad.
Los dioses
Leer el breve texto sobre los dioses olmpicos y co-
mentarlo. Hacer un esquema con las tres generacio-
nes de dioses olmpicos y explicar las dicultades que
tuvo Zeus para llegar al poder.
Pedir a los alumnos que cada uno lea la informacin
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Bloque 1 Grecia
de un Dios y lo relacione con el cuadro La asamblea
de los dioses de Rafael. Preguntar a los alumnos si
saben ms cosas acerca de estos dioses.
Se pueden proyectar imgenes de cada uno de los
dioses o de episodios protagonizados por ellos. Como
sern de diferentes pocas y lugares, permitir reali-
zar tambin un repaso por la historia del arte. Se pue-
den comentar las caractersticas artsticas de cada
una de las representaciones.
Actividades
Pedir a los alumnos que realicen la actividad propues-
ta. Se les puede dar una parrilla para que la rellenen
con los datos que se solicitan.
Los orculos. Delfos
Leer el texto introductorio sobre los orculos y Delfos.
Asegurarse de que se entienda quin era la Pitia y
relacionar el fenmeno de la adivinacin con la actua-
lidad: los alumnos pueden citar formas actuales de
adivinacin que conozcan.
Pedirles que lean tambin los otros textos de esta do-
ble pgina. Se puede hablar sobre Edipo y explicar
que es objeto de tratamiento en la tragedia.
Al hablar de las mximas de Delfos, se puede introducir
brevemente la gura de Scrates, a quien el orculo
tonces el valor que los griegos otorgaban al orculo.
A continuacin, hacer que los alumnos miren la ima-
gen de Delfos y comentar las diversas referencias que
aparecen en ella.
Se pueden completar las explicaciones sobre Delfos
hablando de la fuente de Castalia. De las rocas del
monte Parnaso brotaban varios manantiales que forma-
ban distintas fuentes. Una de las fuentes ms conoci-
das desde muy antiguo era la fuente de Castalia, ro-
deada por un bosque de laureles consagrados a Apolo.
En el monte Parnaso y cerca de dicha fuente se reu-
nan las musas protectoras del canto y la poesa junto
con las nyades o ninfas de las fuentes. En estas reu-
niones Apolo tocaba la lira y los dioses cantaban.
Tambin se puede hablar del nfalo, el ombligo del
mundo. La leyenda cuenta que Zeus hizo volar dos
guilas desde dos puntos opuestos del Universo. Las
guilas se encontraron en Delfos, donde una piedra c-
nica llamada nfalo sealaba el lugar. La piedra, en for-
ma de medio huevo, fue descubierta durante las exca-
vaciones cerca del templo de Apolo. Estas piedras que
representan el ombligo del mundo eran un smbolo del
centro, del lugar donde habra comenzado la creacin
del mundo. Al colocarlas en un determinado espacio, lo
sacralizaba y lo converta en el centro religioso.
Al terminar la explicacin, se puede ver el vdeo que
recomendamos, identicando los elementos que se
habrn explicado hasta ahora.
39
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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS
Actividades
Pedir a los alumnos que resuelvan la actividad plan-
teada y al nalizarla poner en comn los resultados
obtenidos. Proponer un debate en que cada alumno
exprese libremente qu piensa sobre el arte adivina-
torio de griegos y romanos.
Los juegos olmpicos
Antes de empezar la explicacin, ver la recreacin de
los juegos olmpicos que propone el vdeo recomen-
dado. Comentar tambin que los juegos olmpicos no
eran las nicas competiciones deportivas en las que
participaban todos los griegos. Haba tres ms:
Los juegos stmicos, en Corinto, que se celebraban
cada dos aos.
Los juegos nemeos, en Nemea, que se celebraban
cada dos aos.
Los juegos pitios, en Delfos, que se celebraban cada
cuatro aos.
A continuacin, pedir a los alumnos que expliquen lo
que saben sobre los juegos olmpicos actuales: dn-
de se han celebrado ltimamente, cada cuando se
celebran, si se han celebrado alguna vez en nuestro
pas, qu modalidades deportivas hay, qu ms se
hace adems de deporte, qu nombres de atletas co-
nocen, etc.
A partir de aqu, pedirles que lean la explicacin del
texto y que intenten relacionarla con el transcurso de
los juegos olmpicos en la actualidad. Comentar que los
juegos olmpicos representaban tambin una ocasin
para la paz, ya que se produca la tregua sagrada.
Se pueden comentar algunas caractersticas de las
luchas griegas:
En la lucha haba que forzar al adversario a tocar tres
veces el suelo con los dos hombros, estando prohi-
bidos los golpes y el ahogamiento.
En el pugilato se luchaba a puetazos, con las ma-
nos envueltas con una cinta de cuero, hasta que
uno de los dos abandonaba o quedaba fuera de
combate.
En el pancracio se permita casi todo para obligar al
contrario a abandonar el combate: dar patadas, pi-
sar, estrangular... En cambio, estaba terminantemen-
te prohibido morder y meter los dedos en los ojos, la
nariz o la boca del oponente. Era la disciplina ms
dura, y a veces se llegaba hasta la muerte de uno de
los contrincantes.
Observar juntos el dibujo sobre Olimpia y analizar sus
diferentes edicios. Explicar para qu serva cada uno
de ellos. Al mismo tiempo, buscar si es posible imge-
nes de su estado actual, si se conservan, y mostrarlas.
Pedir a un alumno que lea el recuadro sobre el pentat-
ln. Preguntarles si an existe esta modalidad depor-
tiva. Se pueden buscar imgenes de cada prueba y
mostrarlas a los alumnos.
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Actividades
Pedir a los alumnos que comparen los juegos olmpi-
cos de la Antigedad con los actuales, como ya ha-
bris hecho a lo largo de la explicacin. Ahora, con-
cretamente, se trata de contestar las preguntas que se
formulan. Poner en comn el resultado.
La Ilada
Pedir a un alumno que lea el resumen de la guerra de
Troya. Comentar sus principales episodios. Debe que-
dar claro que la Ilada no narra toda la guerra de Tro-
ya, sino solo un episodio: la clera de Aquiles, cuando
este guerrero decide no participar en la guerra por-
que le han robado a Briseida.
Ahora, mirar el vdeo que recomendamos. Se ve como
Helena llega a Troya, raptada por Hctor, y all Pramo
le dice que la devuelva a Grecia, porque est casada
con Menelao. Tambin se ve cmo Casandra predice
que la guerra ser larga; Hctor no la devuelve y lle-
gan los griegos con una gran ota. Comentar que esta
versin de la historia no se corresponde exactamente
con la que nos transmiten las fuentes mitogrcas.
A continuacin, detenerse en los cuatro recuadros, rela-
tivos a aspectos importantes relacionados con la guerra
de Troya. Hablar de Heinrich Schliemann, un personaje
fundamental para la historia de la arqueologa.
Tambin se puede explicar que la Ilada y la Odisea se
atribuyen a Homero, pero que la historicidad de este
personaje es objeto de varias hiptesis. La ms vero-
smil es que se tratara de un rapsoda genial, que rees-
tructur materiales procedentes de la tradicin oral.
A modo de ampliacin, se puede hablar de otros h-
roes de la guerra de Troya, adems de Aquiles y Hc-
tor, y pedir a los alumnos que busquen imgenes. Con
este material se puede hacer un PowerPoint:
Hroes troyanos
Pramo: rey de Troya. No interviene en el combate. Al
nal del poema se presenta en la tienda de Aquiles,
se humilla ante l y le pide el cadver de Hctor. Fue
degollado por Neoptlemo, hijo de Aquiles.
Hcuba: esposa de Pramo. Ve como su vida se llena
de infortunios cuando va perdiendo a sus hijos en el
combate. Entre ellos, destacan: Hctor, Paris, Cre-
sa, Laodicea, Polxena, Defobo, Hleno, Casandra y
Troilo.
Paris: tambin llamado Alejandro. Es el raptor de
Helena y, por lo tanto, el causante de la guerra de
Troya.
Cresa: esposa de Eneas. Tuvo un hijo llamado
Ascanio.
Polxena: era la ms joven de las hijas de Hcuba.
Aquiles se enamor y pas con ella una noche de
amor, a raz de lo cual Polxena consigui que le re-
velara su punto dbil. Al da siguiente se lo explic a
08/05/15 12:24

su hermano Paris, que mat a Aquiles. Tras el sa-
queo de Troya, fue decapitada ante la tumba de
Aquiles por el hijo de ste, Neoptlemo, al igual que
Pramo, su padre.
Eneas: hijo de Anquises y Afrodita, y pariente de la
casa real de Troya. Despus de la guerra, comenz
un viaje que culmin en las costas de la pennsula
Itlica.
Hroes griegos
Nstor: rey de Pilos. Es el ms anciano, el ms sabio
y prudente.
Patroclo: amigo de Aquiles. Muri a manos de Hc-
tor y fue arrastrado alrededor de las murallas de Tro-
ya, lo que provoc la ira de Aquiles y su retorno a la
lucha.
Odiseo (Ulises): rey de taca. El ms astuto de los
griegos. Suya es la idea de construir el caballo de
Troya.
Agamenn: rey de Micenas y hermano de Menelao.
Menelao: rey de Esparta y esposo ofendido, ya que
le han raptado a Helena.
yax: hijo de Telamn. Es el guerrero ms orgulloso, mentar sus diversas partes. A continuacin, pasar
ms invencible y ms alto de todos los griegos. Al no
recibir las armas de Aquiles tras su muerte, enloqueci
y se suicid, lanzndose sobre la espada de Hctor.
Actividades
Ver el vdeo que se propone en clase y pedir a los
alumnos que respondan a las preguntas. Comentar
las respuestas en clase, como actividad nal para el
comentario de la guerra de Troya.
La Odisea
Leer el argumento de la Odisea e ilustrar cada episo-
dio con una imagen, que se podr sacar de internet. A
continuacin, relacionar las explicaciones con el
mapa, viendo los viajes que realiz Ulises.
Explicar cul es la estructura de la Odisea: no es li-
neal, ya que empieza en el momento en que Ulises
est retenido en la isla de la ninfa Calipso. Luego Uli-
ses llegar al pas de los feacios y es all donde, en
diferido, explicar sus aventuras.
Comentar tambin que hay varios planos de accin:
tan pronto se centra en Penlope y sus pretendientes,
como en Telmaco, el hijo de Ulises que ha ido en su
bsqueda, o en el propio Ulises. Por todo ello, la Odi-
sea es un poema bastante moderno.
Podemos aprovechar la Odisea para profundizar en la
pica griega:
La pica es un tipo de poesa narrativa que canta las
hazaas de hroes o caudillos victoriosos que per-
tenecen a un pasado legendario. Por eso se le llama
pica, trmino derivado del sustantivo griego pos
(palabra, relato, narracin heroica).
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Bloque 1 Grecia
Este tipo de poesas eran cantadas en las estas por
aedos (una especie de juglares) con acompaa-
miento musical de cuerda (la forminx, sobre todo).
Se trataba de dar a conocer la gloria de los hroes a
travs del canto.
El pueblo perciba en el contenido de los cantos pi-
cos una explicacin de sus orgenes y su identidad.
Por ello, para los griegos, los poemas picos consti-
tuan la primera historia de su pasado glorioso, que
vala la pena continuar transmitiendo de generacin
en generacin.
Actividades
Pedir a los alumnos que busquen informacin sobre
Penlope. Comentar especialmente el episodio del te-
jido, por el que es conocida.
El teatro
Empezar mirando el vdeo sobre el teatro en Grecia y
aprovechar la ocasin para comentar en clase los as-
pectos ms importantes que expone.
Luego, observar el esquema de un teatro griego. Co-
imgenes de teatros griegos que se conservan, y no-
tar que todos responden a la misma tipologa. Si se
quiere, tambin se pueden comparar los teatros grie-
gos con los romanos.
A continuacin, pedir a un alumno que lea el texto ex-
plicativo sobre el teatro. Deben quedar claros los prin-
cipales conceptos. Si se quiere, se puede explicar el
argumento de alguna obra representativa, para que
se vea claramente qu temas tratan las tragedias y
cules las comedias.
Igualmente, se puede explicar el funcionamiento de
los cinco das de las grandes dionisias:
El primer da se haca una procesin, se sacricaba
un toro y se celebraba un certamen de odas.
El segundo da se dedicaba a la representacin de
una comedia por cada uno de los autores que con-
cursaban.
Durante los tres das siguientes se representaban
las tragedias de tres autores. Cada da se dedicaba
a un autor, que ofreca tres tragedias que compo-
nan una triloga y un drama satrico obra de ca-
rcter burlesco para relajar al pblico tras la tensin
de las tragedias. Estas cuatro piezas formaban la
tetraloga.
El ltimo da de las estas, el jurado otorgaba el pri-
mer y segundo premios de los dos gneros (trage-
dia y comedia) en tres categoras (poeta, protago-
nista y corega). El trofeo era una corona de hiedra.
Al da siguiente del nal del festival, el pueblo eva-
luaba en el mismo teatro la gestin del arconte orga-
nizador del concurso y se votaba un elogio o una
reprensin.
41
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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS
Actividades
Pedir a los alumnos que realicen la actividad sobre el
teatro distribuyndose en grupos. Pueden elaborar
una presentacin en PowerPoint para cada obra, ana-
lizando el conicto que plantea.
La escultura griega
Pedir a un alumno que lea la explicacin sobre la es-
cultura griega. Asegurarse de que distinguen bien los
tres periodos. Mientras se lee la explicacin, se pue-
den pasar imgenes signicativas de cada uno de los
periodos y comentarlas.
Luego, analizar la regla de proporcin de la escultura
de la pgina 24. Comentarla a partir de las explicacio-
nes que se dan. Llevar ms imgenes de esculturas
de la poca clsica y hacer notar que en todas se
respeta la regla de la proporcin.
Se pueden comentar otras caractersticas de la escul-
tura griega:
El escultor griego crea sus obras por placer esttico,
buscando la belleza ideal, al margen de su signica-
do religioso.
La gura humana se considera la expresin de esta
belleza ideal, fsica y espiritual, especialmente el
cuerpo masculino desnudo. Segn Protgoras el
hombre es la medida de todas las cosas.
42
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Las esculturas presentan un naturalismo idealizado,
ya que se trata de representar al hombre perfecto,
sin defectos, verdaderos arquetipos.
Se busca la perfeccin formal mediante la medida y
la proporcin. Por esta razn jan un canon o siste-
ma de relaciones matemticas entre todas las par-
tes del cuerpo.
Tambin buscan la armona, la serenidad y el equili-
brio entre el autodominio y la expresin de los senti-
mientos, especialmente en los rostros.
Estudio de la anatoma en tensin y del movimiento,
pero equilibrado.
Los temas preferidos son los mitolgicos (dioses y
hroes), pero tambin los atletas.
Se utilizan todos los materiales: madera, piedra, oro,
marl, etc., pero preeren el mrmol y el bronce.
Las esculturas son policromadas, aunque se han
perdido los restos de color por el paso del tiempo.
Actividades
Pedir a los alumnos que comparen las estatuas grie-
gas que se les indica y que respondan a las pregun-
tas que se utilizan como pauta.
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 Bloque 1 Grecia

4 Evaluacin

Bloque 1. Grecia

Indica si las siguientes armaciones son verdaderas (V) o falsas (F).

V F
1. La cultura griega antigua tambin se desarroll en las costas de la actual Turqua.
2. La civilizacin minoica se desarroll en Egipto y luego pas a Grecia.
3. Las ciudades griegas dependan todas de Atenas, que era la capital del pas.
4. Ariadna era la hija del rey de Creta que se enamor de Teseo.
5. La batalla de Maratn tuvo lugar en el marco de las guerras mdicas y la ganaron los persas.
6. En poca de Pericles se construy la mayor parte de la acrpolis.
7. Las guerras del Peloponeso enfrentaron a Atenas con Esparta, en el siglo V a. C.
8. En Grecia, los esclavos podan poseer tierras.
9. Las mujeres atenienses podan ejercer cargos pblicos, como por ejemplo el de arconte.
10. Atenas tena una sociedad ms militarizada que Esparta.
11. En la batalla de Issos se enfrentaron el rey persa Daro y Alejandro Magno.
12. Alejandro Magno nunca lleg a Egipto, que era tierra de faraones.
13. La ltima reina de Egipto se llamaba Cleopatra, y perteneca a una dinasta relacionada con Alejandro Magno.
14. Los griegos tenan un dios para los ladrones y uno para la locura.
15. Demter era la diosa del amor, y protega a las mujeres casadas.
16. La mujer de Zeus es Hera. A menudo siente celos a causa de las indelidades de Zeus.
17. La Pitia era un personaje mitolgico que jams existi.
18. La Pitia se poda consultar todos los das del ao, excepto los festivos.
19. En Delfos haba varias mximas. Una de ellas deca Concete a ti mismo.
20. Los juegos olmpicos comenzaban con un sacricio de bueyes en el templo de Zeus.
21. Durante los juegos olmpicos, los griegos podan seguir haciendo guerras.
22. El premio para los ganadores de los juegos olmpicos era una corona de hojas de olivo.
23. Paris rapt a Helena, esposa del rey de Esparta, porque le haba sido prometida por Afrodita.
24. Aquiles particip en todas las batallas de la guerra de Troya.
25. Aquiles tuvo la idea de construir el caballo de Troya.
26. Al volver de la guerra de Troya, Ulises fue retenido por la ninfa Calipso.
Editorial Casals Material fotocopiable

27. Las aventuras de Ulises se narran en el mismo momento en que estn sucediendo.
28. Las sirenas retuvieron a los hombres de Ulises y los llevaron a una cueva.
29. El teatro griego se haca siempre en relacin con alguna festividad religiosa, como las grandes dionisias.
30. Una pieza de teatro griego es ntegramente cantada, como una pera actual.
31. En las obras de teatro griego haba actores y actrices, segn el sexo del personaje.
32. Las estatuas de la poca clsica son ms rgidas que las del periodo arcaico.
33. Mirn, Policleto y Fidias son autores del periodo helenstico.
34. Las representaciones de gente del pueblo, mujeres, nios o animales aparecen preferentemente en el periodo helenstico.

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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS
5 Solucionario
5.1 Solucionario del libro del alumno
Pgina 4 El mundo griego
Prgamo
Breve resumen de su historia. Jenofonte es el primero
que menciona la ciudad de Prgamo y dice que era
una fortaleza muy bien situada. Sus habitantes decan
que eran descendientes de los arcadios emigrados a
Asia Menor bajo el herclida Tlefo.
Perteneci a Persia y luego a Macedonia, y al morir
Alejandro Magno pas pronto a Lismaco de Tracia,
que la eligi como depsito de sus tesoros, valorados
en 9.000 talentos, conando su gobierno a Filetero de
Tieo, un eunuco amigo suyo que en el 283 a. C. se
sublev y se declar independiente; se origin as el arqueolgicos de la isla son un teatro, en Mitilene, y
reino de Prgamo.
El ltimo rey, Atalo III Filometor, dej en su testamento
el reino al Senado y al pueblo de Roma (133 a. C.). Su
hijo natural, Eumenes II, se sublev y reclam el trono,
pero fue derrotado (130 a. C.) y hecho prisionero. El
reino se convirti en la provincia romana de Asia.
Restos arqueolgicos importantes. Tiene numerosas
ruinas, especialmente las murallas, un templo dedica-
do a Asclepio en las afueras de la ciudad, el palacio
real, el pritaneo, el teatro, el gimnasio, un estadio, un
anteatro y otros edicios.
Vdeos sobre la ciudad:
www.youtube.com/watch?v=XTMoW185tLk
Lesbos
Breve resumen de su historia. Mitilene, la ciudad ms
importante de la isla de Lesbos, fue fundada en el si-
glo XI a. C. probablemente por tesalios, que goberna-
ron la isla hasta ser derribados por una revuelta popu-
lar a principios del siglo VI a. C. Las ciudades de la
isla eran tributarias del rey Creso de Lidia, pero cuan-
do este fue derrotado por los persas en el ao 546 a.
C., la isla pas a dominio persa y tuvo que aceptar el
pago de un tributo y el envo de soldados cuando el
rey as lo pidiera.
Las ciudades de Lesbos permanecieron tributarias
del rey de Persia hasta el ao 499 a. C., cuando el ti-
rano favorable a Persia Coes de Axandros fue derriba-
do y la isla se uni a la revuelta jonia, pronto sofocada
(494 aC). La victoria ateniense en Salamina del ao
480 a. C. supuso el n del dominio persa en Lesbos.
La isla tuvo siempre una tendencia oligrquica, pero
elementos cercanos a la democracia acabaron por
imponerse y las cinco ciudades, bajo la hegemona de
Mitilene (477 a. C.), ingresaron en la Liga de Delos
(471 a. C.). Al nal de la guerra del Peloponeso, la isla
44
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cay en manos de Esparta (405 a. C.) y de la oligar-
qua local aliada a Esparta. En el ao 392 a. C. Atenas
reconquist la isla, pero por la Paz de Antlcidas del
387 a. C. se restableci su independencia.
En el ao 369 a. C. la isla de Lesbos ingres en la se-
gunda liga ateniense, pero cay bajo dominio persa
en el 357 a. C. Cuando Alejandro Magno gan la bata-
lla de Grnico, las ciudades se declararon a su favor
pero fueron sometidas por la ota persa dirigida por
Memnn de Rodas. El general macedonio Hegloco
conquist la isla hacia el 331 a. C. y pas a Macedo-
nia, dentro de la cual permaneci hasta el 167 a. C.,
cuando hubo de rmar un tratado con los romanos.
En el ao 89 a. C. las ciudades de la isla se aliaron con
Mitrdates VI, rey del Ponto, y los romanos desembar-
caron en el 88 a. C. y se establecieron permanente-
mente all; destruyeron Mitilene.
Restos arqueolgicos importantes. Los mejores restos
una mansin romana del siglo III d. C., con unos exce-
lentes mosaicos que representan escenas de las co-
medias de Meneandro.
Vdeos sobre la ciudad:
www.youtube.com/watch?v=VUphRn8Cggs
Rodas
Breve resumen de su historia. En el ao 1100 a. C.
llegaron los dorios, que contribuyeron al desarrollo de
algunas ciudades de la isla. Aprovechando la privile-
giada situacin geogrca de Rodas como encrucija-
da entre Oriente y Occidente, los dorios favorecieron
el comercio y desarrollaron rutas comerciales que co-
municaban los cuatro puntos cardinales, especial-
mente con Egipto y con la Grecia continental.
Durante todo el siglo IV y III a. C., Rodas jug un papel
bastante indeciso desde el punto de vista diplomtico.
Hacia el 480 a. C. se ali con los persas contra los
griegos pero posteriormente pas a girar alrededor
de la rbita de la Liga de Atenas. Aos ms tarde, se
puso de parte de Esparta contra Atenas, y en el 411 a.
C. se inclin nuevamente de parte de Atenas contra
Esparta. Este juego de alianzas se reej tambin en
su estructura poltica, con la alternancia de un modelo
poltico oligrquico de tipo espartano y un paradigma
democrtico a la ateniense.
Durante el periodo helenstico, Rodas permaneci junto
a Alejandro Magno hasta su muerte. Pero en el 323 a.
C., Antgono, un personaje cercano a Alejandro Magno,
solicit la ayuda de Rodas para deponer al rey de Egip-
to. Debido a las sustanciosas relaciones comerciales
que mantena con Egipto, Rodas rechaz la peticin.
Antgono envi a su hijo, Demetrio Poliorcetes, que siti
la isla durante un ao (305-304 a. C.). El asedio fracas
completamente y el conicto se resolvi paccamente
tras la mediacin de algunas polis griegas.
08/05/15 12:24

La ciudad de Rodas lleg a tener hasta 60.000 habi-
tantes y en ella se construyeron numerosos teatros,
estatuas y templos. Posteriormente, Roma se la
anexion.
Restos arqueolgicos importantes. La ciudad conser-
va restos medievales muy importantes, como las mu-
rallas, la calle de los Caballeros o el palacio del gran
Maestro. Sin embargo, nos limitamos a los clsicos. La
antigua acrpolis se encuentra sobre la colina de San
Esteban. El templo de Apolo Pitio es uno de los pocos
monumentos de los que se conservan algunos restos.
A 47 kilmetros al sureste de la ciudad de Rodas, se
encuentra la pequea ciudad de Lindos. Tiene un pe-
queo puerto llamado de San Pablo en honor al santo,
que realiz aqu la primera parada de su viaje. En la
acrpolis de Lindos se conservan importantes restos
arqueolgicos, entre los que destaca el templo de
Atenea.
Vdeos sobre la ciudad:
www.youtube.com/watch?v=IjbGf5nQ4zs
Micenas
Breve resumen de su historia. Existente ya desde el
2000 a. C., fue la ciudad ms importante de la Grecia
continental entre el 1600 y el 1200 a. C., cuando, a
consecuencia de las invasiones dricas segn algu-
nos estudiosos, o de eventos de poltica interior segn
otros, el palacio fue destruido y se paralizaron todas
las actividades.
Alrededor del 1350 a. C., las forticaciones de la coli-
na de la acrpolis y otras prximas se reconstruyeron
en estilo ciclpeo. Tras los muros, de los que an pue-
den verse partes, se construyeron palacios monumen-
tales.
La vida micnica est tambin marcada por una gran
religiosidad: el futuro panten griego se empieza a di-
bujar en estas fechas con las divinidades indoeuro-
peas aportadas por los griegos; hacan sacricios hu-
manos a los dioses segn las tablillas de Pilos. Sin
embargo, aparecieron tambin divinidades que no
eran identicables con ninguno de los dioses del pan-
ten griego posterior.
La Puerta de los Leones es la ejecucin arquitectni-
ca ms caracterstica y conocida de Micenas y fue
construida alrededor del 1250 a. C. Representa dos
leones sobre tres metros de altura. Durante este perio-
do, Micenas fue una ciudad prspera y su poder pol-
tico, militar y econmico se extenda hasta Creta, Pilos
(al oeste del Peloponeso), Atenas y Tebas.
Al principio del periodo clsico, Micenas volvi a estar
habitada, si bien no consigui recuperar su anterior
importancia. Micenas luch en las batallas de las Ter-
mpilas y de Platea durante las guerras mdicas.
Restos arqueolgicos importantes. Las ruinas de Mi-
cenas datan de mediados del siglo XV a. C. Constan
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Bloque 1 Grecia
de las murallas, muy bien conservadas y con la famosa
Puerta de los Leones, algunas tumbas circulares en
las cercanas, y la ciudadela, con pequeos restos del
supuesto palacio de Agamenn (slo los cimientos).
Vdeos sobre la ciudad:
www.youtube.com/watch?v=EYBRLcJKeaU
Mileto
Breve resumen de su historia. Ocupada, segn la tra-
dicin, por los carios, en los siglos XIII o XII a. C. fue
poblada por colonos griegos procedentes del tica y
de Beocia. Durante los siglos VIII-VI a. C. lleg a su
mximo desarrollo, gracias a la importancia del co-
mercio y de la exportacin de lana, cermica, etc. Al
mismo tiempo fue una de las cunas ms brillantes de
la civilizacin griega con su escuela losca.
Estableci factoras comerciales ms adelante colo-
nias en Egipto, en el Helesponto, en la Propntide y
en el Ponto. Conquistada por los persas, junto con las
otras ciudades jnicas se rebel contra ellos y sucum-
bi. Fue reconstruida tras de la victoria griega de M-
cala (479 a. C.), pero sufri nuevas vicisitudes.
Recuperada por Alejandro Magno (334 a. C.), pas a
los ptolomeos, a los selucidas y a los atlidas, quie-
nes la hizo prosperar notablemente. En el ao 78 a. C.
los romanos le impusieron un rgimen oligrquico,
pero en el periodo imperial disfrut de cierto bienestar
gracias al prestigio del orculo de Ddima. Logr sal-
varse del asedio de los godos (263) y fue un importan-
te centro del cristianismo hasta el siglo VII, cuando se
produjeron las invasiones musulmanas.
Restos arqueolgicos importantes. Conserva algunos
vestigios notables de su pasado: adems del gora y
otros edicios como los baos y el bouleuterin, el
monumental teatro romano, con capacidad para
25.000 espectadores, construido sobre la ladera de
una colina en la que posteriormente se bati un casti-
llo bizantino. No lejos de la ciudad se encontraba el
santuario de Apolo de Ddima.
Vdeos sobre la ciudad:
www.youtube.com/watch?v=2jv-iZaBCRg
Tebas
Breve resumen de su historia. Ya habitada durante el
periodo protoheldico, la roca de Cadmos fue, en
poca micnica, un notable centro poltico que se
opuso a Argos. Durante el siglo VIII a. C. tuvo el domi-
nio de Beocia y fue gobernada por una aristocracia
que super con xito las luchas sociales de los siglos
VII-VI a. C. Centro de la liga de ciudades beocias, en-
frentada a Orcmeno, se ali con los persas, incluso
despus de la derrota griega de las Termpilas, por lo
que sus gobernantes fueron duramente castigados
por los aliados griegos tras haber obtenido la victoria
contra los medas.
45
08/05/15 12:24
 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS
En lucha constante con Atenas, tom parte al lado de
Esparta en la guerra del Peloponeso, y a partir del 447
a. C., derrotados los atenienses en Coronea, obtuvo la
preponderancia absoluta sobre Beocia y sustituy el
sistema de moneda federal de la liga por el de la pro-
pia ciudad, al mismo tiempo que era dirigida por la
autoridad de los tres polemarcas. A partir de la guerra
de Corinto, se fue aproximando de nuevo a Atenas,
como reaccin ante la fuerte tutela de Esparta, que,
tras la ocupacin de Cadmea (342 a. C.), impuso una
dura oligarqua.
Restaurada la democracia por obra de Atenas y de
Jasn de Feras, Tebas se adhiri a la segunda liga
naval ateniense y, gracias a la personalidad de Pelpi-
das y Epaminondas, logr en pocos aos la hegemo-
na total de Grecia, con la derrota inigida a los espar-
tanos en Leuctra (371 a. C.). Sin embargo, nueve aos
ms tarde, los tebanos sufrieron un duro revs en
Mantinea y, despus de intentar penetrar en Fcida
por medio de la anctiona dlca, cayeron en manos
de Filipo de Macedonia. Alejandro destruy la ciudad
y no fue reconstruida hasta el ao 316 a. C. por volun-
tad de Casandro. En la poca romana, form parte de
la provincia de Acaya y, al nal de la segunda guerra
mitridtica, se someti a Sila (87 a. C.).
Restos arqueolgicos importantes. Tebas cuenta con
uno de los museos arqueolgicos ms importantes
del pas, que incluye una extensa coleccin de anti-
gedades y hallazgos localizados en la zona de Boeo-
cia.
Otros monumentos son: el palacio micnico, las ruinas
del templo de Apolo Ismenio, el monumento de Amn,
los restos de las tumbas de los hijos de Edipo, el yaci-
miento arqueolgico de Platea, el trofeo de Epaminon-
das, la fuente de Edipo y la fuente de Dirce.
Vdeos sobre la ciudad:
www.youtube.com/watch?v=A-3sPq-8C9g
Corinto
Breve resumen de su historia. De origen neoltico, lue-
go centro micnico, estuvo sometida a Argos durante
los primeros siglos despus de las invasiones dricas,
hasta el siglo VIII a. C. Entonces pas a ser indepen-
diente, y destac sobre todo a partir de los siglos VII-
VI a. C. como consecuencia de su situacin geogr-
ca, encrucijada bsica de comunicaciones, puerta de
entrada al Peloponeso desde el norte y paso martimo
a travs del istmo.
Durante el periodo arcaico fue uno de los principales
centros de acuacin de moneda de Grecia, y las ce-
rmicas protocorintias y corintias se exportaron a toda
la zona de expansin griega. En esta poca estuvo
tambin vinculada a la expansin colonial. Fund, en-
tre otras, las colonias de Corcira (Corf) y Siracusa,
as como las de Epiro y Acarnania, en Calcdica. Tam-
46
031-058_BLOC1_CULT_CLAS_1ESO_CAST.indd 46
bin fue importante como centro artstico y se espe-
cializ en la escultura de bronce. Polticamente, du-
rante este periodo fue gobernada por la familia de los
baquadas, expulsados a mediados del siglo VII a. C.,
cuando Cipselo estableci la tirana, que continuaron
Periandro y Psamtico.
Desde el comienzo del siglo V a. C., cuando Atenas se
convirti en la ciudad hegemnica del mundo griego,
Corinto pas a segundo lugar, pero continu como
gran puerto y centro econmico y mantuvo tambin su
posicin desde el punto de vista artstico, con sus es-
tatuas de bronce, que continuaron su prestigio duran-
te la poca romana. Debilitada por las guerras de Cor-
cira (434 a. C.), del Peloponeso (431-404 a. C.) y de
Corinto (434 a. C.) conicto que enfrent a Argos,
Tebas y Atenas contra Esparta, que result vencedo-
ra, permaneci neutral durante las guerras de Filipo
de Macedonia, que convirti Corinto en el centro de la
liga que organiz en el ao 338 a. C. (Liga de Corinto).
Durante la primera fase de penetracin romana en
Grecia fue ms bien pro romana, pero durante el siglo
II a. C. se convirti en un centro de resistencia, lo que
dara lugar a los saqueos y la destruccin de la ciudad
por parte de los romanos en el 146 a. C. Reconstruida
por Julio Csar (44 a. C.) y declarada colonia, mantu-
vo a lo largo de la poca romana el valor de gran cen-
tro econmico y fue la capital de la provincia romana
de Acaya.
Restos arqueolgicos importantes. Prcticamente no
se conserva nada de la poca griega y los pocos res-
tos que an se pueden ver son casi todos romanos,
salvo las columnas del templo de Apolo. Entre los res-
tos romanos cabe citar algunas tumbas, los restos de
unos baos y un anteatro.
Vdeos sobre la ciudad:
www.youtube.com/watch?v=9vKWzQL64FE
Halicarnaso
Breve resumen de su historia. En el siglo VI a. C. fue
sometida al reino de Lidia hasta su cada y en el 546
a.C pas a Persia .
A principios del siglo V a. C., con la revuelta jonia, se
independiz, pero tuvo que volver a someterse a Per-
sia hacia el ao 494 a. C., aunque conserv su auto-
noma interna y su prosperidad y fuerza. En esos aos
dependa del strapa de Sardes o Lidia. Ligdamis o
Lygdamis asumi la tirana en el 494 a. C. Ligdamis
fue nombrado strapa de Caria y sus descendientes
gobernaron toda Caria, con cierta independencia de
Persia, hasta que en el 386 a. C. los persas asumieron
un dominio ms directo.
El strapa ms conocido fue Mausolo, que traslad la
capital de Milas a Halicarnaso. Su esposa y hermana,
Artemisa II, le erigi un monumento funerario que ha
dado nombre a estas edicaciones por su esplendi-
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dez (conocido como el Mausoleo de Halicarnaso, una
de las siete maravillas del mundo antiguo).
La dinasta griega de Caria, si bien impuso el helenis-
mo y la lengua griega, permaneci leal a los persas.
Los macedonios derrotaron al strapa Orontobates y
luego a su sucesor Mmnon de Rodas, un griego al
servicio de Persia, y restablecieron a Ada como reina
en el 333 a. C. y hasta el 326 a. C. Halicarnaso fue
asediada y destruida y sus habitantes se refugiaron
en la acrpolis de Salmacis, que fue incendiada. La
ciudad no se recuper de esta destruccin. En ade-
lante ya solo se la mencionara en relacin con el mau-
soleo.
Tras la muerte de Alejandro fue gobernada por Asan-
dro, strapa de Caria, hasta el 305 a. C., cuando pas
a Antgono I de Monoftalmos. En el 301 a. C., derrota-
do y muerto Antgono, pas a Plistarco hasta el 294 a.
C., en que se convirti en base naval de los lgidas de
Egipto. En el 272 a. C. pas a los selucidas y se sabe
que bajo su gobierno permaneci dentro una liga que
continuaba la Liga Caria.
En el 189 a. C., por el tratado de Apamea, pas a
Roma, bajo cuya soberana fue ciudad libre y, ms tar-
de, colonia romana. En el ao 88 a. C. fue ocupada
brevemente por Mitrdates VI Eupator, rey del Ponto.
Despus continu en manos de Roma y Bizancio has-
ta el 1071, cuando cay en manos de los turcos sely-
cidas.
Restos arqueolgicos importantes. Se conservan to-
dava hoy las antiguas murallas, algunos restos del
mausoleo (al este de Salmacis) y algunas fuentes. El
templo de Afrodita, considerado uno de los ms bellos
de la antigedad, no se ha conservado. Algunas es-
tructuras encontradas en la actual ciudad turca de
Bodrum, y que se supone decoraban el mausoleo, se
encuentran actualmente en el Museo Britnico.
Vdeos sobre la ciudad:
www.youtube.com/watch?v=QzvNYOUtgBI
Pgina 6 Atenas
Partenn. Aos de construccin: 448 438 a. C. /
Arquitectos y artistas que intervinieron: Ictino, Cal-
crates, Fidias. / Funcin que ejerca: Templo dedica-
do a albergar la estatua de Atenea Partenos, protec-
tora de Atenas.
Erecteion. Aos de construccin: 421 406 a. C. /
Arquitectos y artistas que intervinieron: Mnesicles,
Filocles. / Funcin que ejerca: Templo dedicado a
Eerecteo, el primer rey de Atenas segn la mitologa
de la ciudad.
Propileos. Aos de construccin: 437 432 a. C. /
Arquitectos y artistas que intervinieron: Mnesicles. /
Funcin que ejerca: Eran la gran entrada a la Acr-
polis de Atenas. Su ala norte alberg la primera pina-
031-058_BLOC1_CULT_CLAS_1ESO_CAST.indd 47
Bloque 1 Grecia
coteca del mundo: entre las pinturas que se expo-
nan se encontraba la obra del pintor griego
Polignoto (siglo V a. C.).
Pgina 8 La sociedad de Atenas y Esparta
Respuesta abierta. Las frases se podran formular as:
Vencer o morir: Ser uno mismo o no ser. / Mi escu-
do, mi espada y mi lanza son mis nicos tesoros: Mi
sabidura, mi implicacin con los dems y las ganas de
hacer cosas son mis nicos tesoros. / Regresa con el
escudo o sobre l: Regresa habiendo ayudado a los
dems o habindoles sido til. / Los espartanos no
pregunten cuntos son los enemigos, sino dnde es-
tn: Nosotros no preguntamos cuntas cosas podemos
tener, sino si de verdad las necesitamos.
Pgina 11 Alejandro Magno
Cleopatra hablaba egipcio, griego, hebreo, sirio y
arameo, y tal vez latn. Tena adems buenos conoci-
mientos de literatura, msica, ciencias polticas, ma-
temticas, astronoma y medicina. Adems tena
fama de ser muy renada en las formas.
Persiguiendo a Pompeyo, Csar fue a Egipto y tom
partido por Cleopatra en el conicto que tena con
su hermano Ptolomeo XIII. Durante la llamada Gue-
rra alejandrina (48-47 a. C.) murieron tanto Pompe-
yo como Ptolomeo XIII y tuvo lugar el incendio de la
legendaria biblioteca de Alejandra, que se perdi
para siempre. Cleopatra fue repuesta en el trono por
Julio Csar, que se haba convertido en su amante
(46 a. C.), y contrajo matrimonio nuevamente con su
otro hermano, Ptolomeo XIV, a quien manej como
quiso. Cleopatra trat de utilizar su inuencia sobre
el Csar para restablecer la hegemona de Egipto en
el Mediterrneo oriental como aliada de Roma; el na-
cimiento de un hijo comn (Ptolomeo XV o Cesarin)
pareca reforzar esta posibilidad.
Tras el asesinato de Julio Csar en el 44 a. C., Cleo-
patra intent repetir la maniobra seduciendo a su
sucesor inmediato, el cnsul Marco Antonio, que pe-
leaba entonces por el poder con Octavio Augusto
(36 a. C.). Cleopatra y Antonio impusieron su fuerza
en Oriente creando un nuevo reino helenstico que
fue capaz de conquistar Armenia en el ao 34.
Segn la versin ms extendida, pidi a sus criadas
Iras y Charmion que le llevaran una canasta con fru-
ta y metieran en ella una cobra egipcia (el famoso
spid), responsable de su muerte, a nales de agos-
to del ao 30 a. C. Otras versiones relatan que se
mat al saber que su marido se haba suicidado. An-
tes de morir escribi una carta a Octavio en la que le
comunicaba su deseo de ser enterrada junto a Mar-
co Antonio, y as se hizo.
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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS

Pgina 13 Los dioses

Nombre Nombre
Padres Es el dios de Atributos Historia relacionada con el dios
griego latino

Zeus Jpiter Cronos Rea Padre de los Rayo, cetro, Se uni a Leda metamorfosendose en cisne.
dioses y los guila. De esta unin nacieron Helena de Troya y Plux.
hombres, rey del Plux era hermano de Cstor, hijo de Tndaro
cielo, de la luz, del y Leda. Cstor y Plux, llamados dioscuros,
rayo y de la lluvia. eran mortal e inmortal, respectivamente. Al morir
Tuvo innumerables Cstor, Plux convenci a Zeus para que le
aventuras, tanto concediera la inmortalidad tambin a Cstor,
con diosas como razn por la que ambos se alternaban como
con mortales. dioses en el Olimpo y como mortales en el
Hades.

Hera Juno Cronos Rea Hermana y esposa Cetro, diadema, Persigui a Heracles, hijo de Zeus y Alcmena.
de Zeus, diosa del pavo real, Le envi un ataque de locura como
matrimonio y de la granada. consecuencia del cual Heracles mat a sus
mujer casada. hijos.
Para obtener el perdn, Heracles tuvo que
realizar los famosos doce trabajos, bajo las
rdenes del rey Euristeo de Micenas.

Hestia Vesta Cronos Rea Diosa del fuego Llama. Era venerada en todas las casas y ciudades,
del hogar. y le estaba dedicada la ceremonia de la
andromia. La andromia consista en dar
vueltas con un nio recin nacido alrededor
de una fogata, presentndolo a los dioses y
dndole un nombre ante todos los parientes,
los cuales solan obsequiar al recin nacido
con pequeos regalos.

Poseidn Neptuno Cronos Rea Dios de los mares Tridente, carro Ulises se enfrent a Poseidn. A raz de este
y de los tirado por enfrentamiento, Ulises tuvo que vagar por el mar
terremotos. caballos de mar. durante diez aos, hasta llegar a su patria,
taca.

Hades Plutn Cronos Rea Dios de los Trono, cuerno de El hecho ms importante de Hades es el rapto
inernos y de los la abundancia, de Persfone. A veces se representa a Hades
muertos. Dueo de cetro, ciprs, con Cerbero, un perro de tres cabezas que
las riquezas casco que lo custodiaba las puertas del inerno.
terrestres. haca invisible.

Demter Ceres Cronos Rea Diosa de la Espiga, hoz y Se le renda culto en Eleusis. Los misterios de
agricultura. antorchas. Eleusis fueron instituidos por Triptlemo, a quien
Demter haba enseado el arte de sembrar
trigo y hacer pan. Demter quera conceder
la inmortalidad a Triptlemo, pero, al no
conseguirlo, le compens con esta enseanza,
que le procuraba el aprecio de todos los
hombres.

Afrodita Venus Urano Gea Diosa del amor y Pechina, paloma, Estuvo enamorada de Adonis, un joven cazador.
de la belleza. manzana, cisne, Aunque la diosa le advirti sobre los peligros
Esposa de squito de de la caza, Adonis no le hizo caso y muri
Hefesto. Gracias. destrozado por un jabal. Una vez muerto, la
diosa consigui que Adonis regresara a la tierra
durante seis meses cada ao. Por esta razn,
Adonis se convirti en un smbolo de la llegada
de la primavera.

Atenea Minerva Zeus Metis Diosa de la Armadura, casco, Se enfrent a Aracne, una chica de Lidia que
sabidura, de las gida, lanza, se jactaba de tejer mejor que Atenea. Tejieron
artes y los ocios, tnica larga, olivo ambas un tapiz y, puesto que el trabajo de
de la estrategia y lechuza. Aracne era perfecto, Atenea hizo jirones su
militar, patrona de obra. Humillada, Aracne se ahorc, y Atenea
Atenas. la convirti en una araa para que tejiera
eternamente las telas ms nas.

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 Bloque 1 Grecia

Nombre Nombre
Padres Es el dios de Atributos Historia relacionada con el dios
griego latino

Ares Marte Zeus Hera Dios de la guerra. Casco, armas y Particip con gran valenta en la Gigantomaquia,
Amante de carro de guerra. la batalla entre dioses olmpicos y gigantes.
Afrodita. Sin embargo, fue encarcelado y encadenado en
una cueva, donde permaneci durante quince
meses, hasta que fue liberado por el dios
Hermes.

Hefesto Vulcano Zeus Hera Dios del fuego, de Martillo, yunque, Lo lanzaron a la Tierra desde el Olimpo, por lo
los metales y herramientas de que qued cojo. Una versin dice que lo hizo su
protector de los herrero. madre, porque era muy feo; otra asegura que lo
herreros. hizo Zeus por defender a su madre en una
Fabrica los rayos disputa conyugal.
de Zeus y las
armas de los
hroes.
Esposo de
Afrodita.

Hermes Mercurio Zeus Maya Mensajero de los Sandalias aladas, Cometi varios robos: la aljaba de Eros; la
dioses y protector caduceo y espada de Ares; el tridente de Poseidn; el
de viajeros y sombrero alado. cinturn de Afrodita y el cetro de Zeus.
comerciantes;
Hermes tambin
se identica como
el conductor de
las almas de los
muertos hasta el
Hades.

Apolo Febo / Zeus Leto Dios de la belleza, Lira, echas, Se enamor de Dafne.
Apolo de la poesa, de la laurel, cuervo. Eros, el dios del amor, lanz dos echas: una a
msica, de la Apolo, con la punta de oro, que hizo que este
adivinacin y del dios se enamorara de Dafne, y otra con la punta
sol. de plomo, a Dafne, que hizo que la ninfa lo
rechazara.
Dafne se convirti en laurel para escapar de la
persecucin de Apolo.

rtemis Diana Zeus Leto Diosa de la caza, Casco, arco, Se veng de Acten, que la haba visto
de los animales, perro, tnica bandose desnuda en la fuente Partenia. Lo
del bosque y de la corta, aljaba, transform en un ciervo que fue destrozado por
castidad. cierva, luna sus propios sabuesos.
Hermana gemela creciente.
de Apolo.

Dioniso Baco Zeus Smele Dios del vino, de Tirso, hiedra, vid, Provoc la muerte de Penteo, rey de Tebas.
las estas, del copa, piel de Dioniso lleg a Tebas de incgnito para
teatro y el pantera. Squito implantar su culto. Hizo enloquecer a las
desenfreno. de stiros y mujeres de la poblacin y las hizo huir al
mnades bosque.
(bacantes). Disfrazado de mujer, Penteo se dirigi
a las montaas para ver lo que hacan las
mujeres, entre las que se encontraba gave,
su madre. Ellas lo tomaron por un len y lo
destrozaron.

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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS
Pgina 15 Los orculos. Delfos
Los arspices eran adivinos que interpretaban la vo-
luntad de los dioses. Inspeccionaban las entraas
de los animales ofrecidos en sacricio. Procedan de
Etruria.
Los augures interpretaban el vuelo o las vsceras de
las aves antes de cada actuacin pblica. De la pa-
labra augur viene, por ejemplo, la palabra augurio,
que signica lo que hace presentir algo.
En Roma, los augurios eran positivos o negativas se-
gn el lado, derecho o izquierdo, respectivamente,
por donde se ejecutaba el vuelo de los pjaros. Por
lo tanto, los malos augurios eran aquellos en que los
pjaros venan por la izquierda.
Las sibilas ejercan de pitonisas en el mundo antiguo
y sus libros profticos eran consultados mediante
complejos ritos para conocer el futuro. La sibila de
Cumas se encontraba en Cumas, cerca de Npoles,
y viva en una gruta. Un libro sibilino es un libro pro-
ftico de la antigua Roma. Estos libros contenan
profecas diversas y eran consultados cuando algn
presagio amenazaba el futuro de Roma.
Miguel ngel pint cinco sibilas: la sibila libia, la si-
bila cumana, la sibila dlca, la sibila de Eritrea y la
sibila prsica.
El Canto de la Sibila lo protagoniza una persona
nio, joven o adulto, dependiendo de la poblacin
vestida con una tnica, un manto de sedas borda-
das, un casquete o sombrero y una gran espada en
las manos. El texto del Canto es en cataln y con la
meloda gregoriana ms arcaica de Europa. En la
actualidad el Canto de la Sibila se canta cada vez en
ms lugares del pas: Alguer (Cerdea), Mallorca
(Santa Maria del Mar, el Clot, Sant Gervasi), Onte-
niente, Sueca, Lrida, Ganda, Vic, etc.
Pgina 17 Los juegos olmpicos
Los juegos olmpicos se restablecieron en 1896.
Fue una iniciativa del barn francs Pierre de Cou-
bertin, que con la creacin del Comit Olmpico In-
ternacional quera recuperar el espritu de los anti-
guos juegos olmpicos griegos, con los ideales de
autosuperacin y de concordia entre pases que
comportaban.
Esta resolucin de la ONU urge a restablecer la tre-
gua olmpica, como se haba hecho en Grecia mien-
tras duraban los juegos.
La llama olmpica sigue encendindose. Concreta-
mente, se hace en Olimpia, meses antes de que em-
piecen los juegos. La ceremonia se celebra frente a
las ruinas del templo de Hera y la llevan a cabo sa-
cerdotisas de Hestia, vestidas como las griegas an-
tiguas. La llama va luego a Atenas y, desde ah, inicia
50
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un recorrido que la lleva al pas donde se celebran
los juegos.
Los juegos olmpicos de verano, en la actualidad du-
ran unos quince das. Por lo tanto, duran ms que los
juegos griegos.
El pentatln moderno incluye esgrima, natacin, tiro,
campo a travs y equitacin.
S, por ejemplo los juegos paralmpicos, reservados
a atletas con discapacidad
Pgina 18 La Ilada
El enfrentamiento se produjo despus de que Hctor
matara a Patroclo. Aquiles llevaba tiempo apartado
de la lucha, pero cuando Hctor mata a su gran ami-
go, decide volver y vengarse de Hctor. El enfrenta-
miento culmin con la muerte de Hctor.
Llevan cascos (kranos), espadas (doru) y escudos
(aspis). Lgicamente, tambin llevan armadura, en
la que destacan las grebas o knemides.
Aquiles lo arrastr por las murallas de Troya, hacin-
dole dar siete vueltas. El padre de Hctor, nalmen-
te, se lo reclam a Aquiles quien, en una muestra de
compasin, se lo entreg.
Son los reyes de Troya, Pramo y Hcuba, y herma-
nos de Hctor.
Pgina 20 La Odisea
Los pretendientes son los prncipes de la isla deta-
ca que, ante la posibilidad de que Ulises haya muer-
to y, en consecuencia, Penlope se pueda volver a
casar, ocupan su palacio y le hacen todo tipo de re-
galos y ofertas con la esperanza de ganarse el cora-
zn de la reina y poder ocupar el lugar de Ulises.
Penlope teje un sudario, que debe ser para el ex
rey Laertes. Penlope desteje por la noche todo lo
que ha tejido durante el da. Melanto, una de sus
criadas, la descubre e inmediatamente se lo cuenta
a los pretendientes.
Se ha relacionado este nombre con el nombre de un
pjaro o bien con la combinacin de las palabras
griegas pene, pena y ops, aspecto. En el ltimo
caso, el nombre hara referencia al carcter triste y
aigido de la chica por la ausencia de su marido.
Pgina 23 El teatro
Prometeo encadenado (Esquilo)
Obra dedicada a la idea de la justicia, garantizada por
Zeus. Sus protagonistas son dioses. El titn Prometeo
ha proporcionado a sus amigos, los hombres, el fuego
divino, contrariando con ello los planes de Zeus. Este
ordena que el culpable sea encadenado a una roca
en la cima del Cucaso.
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Al empezar la obra, Hefesto cumple la orden de Zeus.
La compasin del herrero divino y la brutalidad de su
ayudante Cratos, la fuerza, dan lugar a un dilogo
lleno de contrastes. Cuando ambos se marchan, Pro-
meteo inicia sus lamentos. Se suceden entonces di-
logos con varios personajes que visitan al condenado.
A pesar de su trgica situacin, Prometeo no se some-
te a la voluntad del padre de los dioses. La accin re-
eja la lucha entre ambos. Prometeo desafa las iras
de Zeus, porque dispone de un arma poderosa en su
contra: es el nico que conoce el misterio del naci-
miento de Aquiles, hijo de la ninfa Tetis y del mortal
Peleo. Tetis tendra un hijo que destronara a su padre.
Ahora bien, Zeus amaba Tetis y slo Prometeo saba lo
que arriesgaba el rey de los dioses si tena con ella un
hijo que lo destronara, como l mismo haba hecho
con su padre Cronos.
Hermes, enviado por Zeus desde el Olimpo, trata en
vano de arrancar el secreto a Prometeo, pero este de-
safa al propio rayo de Zeus y se sumerge en las pro-
fundidades acompaado del coro.
Las dos siguientes obras de la triloga, hoy perdidas,
mostraban la reconciliacin entre Prometeo y Zeus.
La Orestada (Esquilo)
Agamenn. Un coro de ancianos de Argos prepara el
recibimiento triunfal de los vencedores de Troya, mien-
tras Clitemnestra muestra su alegra en un extenso
monlogo de doble sentido.
El prodo nos retrotrae al sacricio de Igenia en uli- Las Eumnides. Las Erinias se han quedado dormi-
de, que encendi en su madre Clitemnestra un odio
inextinguible contra Agamenn y la lanz a los brazos
de Egisto. La catstrofe nal est precedida por una
escena en la que, con la entrada en palacio de Aga-
menn y su mujer, que le rinde exagerados honores,
Casandra, hija de Pramo, que acompaa como cauti-
va al vencedor, se queda sola en escena, recordando
la historia de los tridas, una cadena de horribles cr-
menes, a la que se aadir ahora un nuevo eslabn.
Casandra, sabedora tambin de su triste destino, en-
tra serenamente en palacio, dispuesta a enfrentarse a
la muerte que le espera.
Muere, en efecto, Agamenn, asesinado por su espo-
sa, que aparece en escena con el arma homicida, se
jacta de su accin, alega como justicacin la muerte
de Igenia y proclama su amor a Egisto. El coro se
opone a su alegra y recuerda la gravedad de su culpa
y la certeza del castigo. Clitemnestra reconoce que
ella tambin forma parte de la larga serie de crmenes
de expiacin vinculada a la saga maldita de los tri-
das. Egisto presume de ser el dueo y seor de Ar-
gos, pero los ancianos que componen el coro se enfu-
recen contra l y proclaman que Orestes debe vengar
a su padre. Clitemnestra intenta poner paz y expresa
su deseo de que no se derrame ms sangre.
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Bloque 1 Grecia
Las Coforas. (Las portadoras de ofrendas). Cli-
temnestra, casada ya con su amante Egisto, no rinde
el debido homenaje a la tumba de Agamenn. Su hijo
Orestes, que se ha hecho adulto estando desterrado,
se apresura a aplicar la ley del talin, que le ha asig-
nado Apolo. Su madre, abrumada por los remordi-
mientos, encarga a su hija Electra que lleve ofrendas a
la tumba de su padre. Electra las ofrece mientras rue-
ga para que regrese Orestes y se cumpla la vengan-
za. All reconoce a su hermano Orestes y ambos tra-
man un plan de venganza. Orestes se presenta a
Clitemnestra como un viajero que viene a anunciar la
muerte de su hijo, noticia que solo llora la vieja nodriza
y, que acepta, en cambio, con un alivio no disimulado,
la reina. Orestes da muerte a su propia madre y a
Egisto. Despus de este horrible crimen, las Erinias,
diosas vengadoras del parricidio, trastornan la mente
de Orestes y lo persiguen sin tregua. En su desvaro
se dirige a Delfos, en busca de su liberacin. Orestes,
cuando obedece a Apolo y venga a su padre, es el
ms dcil de los hijos, pero al asesinar a su propia
madre, entra en el fatal torbellino de obcecacin, cri-
men y expiacin en el que hunde su estirpe. Cometido
el crimen, huye de las Erinias y se refugia en el santua-
rio del dios que le orden perpetrar un parricidio que
no habra sido capaz de cometer por su cuenta. Este
nal, con la demencia de Orestes, constituye una de
las escenas ms impresionantes de la tragedia grie-
ga.
das, agotadas por la implacable persecucin. Apolo,
tras echarlas de su templo, ofrece ayuda al persegui-
do Orestes y encarga a Hermes que lo acompae
hasta Atenas. Puricado de su mcula en Delfos por
obra de Apolo, Orestes llega a Atenas, perseguido por
las Erinias y se lanza a los pies de la imagen de Ate-
nea, implorando su proteccin. La diosa instituye en-
tonces un tribunal para que en adelante juzgue los
casos de asesinato. Rene a los mejores ciudadanos
de Atenas y estos celebran el juicio en el Arepago. El
propio Apolo deende a Orestes contra las Erinias,
diosas del tenebroso mundo primitivo. Antes del pri-
mer veredicto del nuevo tribunal, Atenea vota a favor
de Orestes, con lo que consigue la igualdad de votos,
lo que equivale a la absolucin. Las Erinias, derrota-
das y enfurecidas, proeren amenazas, pero Atenea
consigue persuadirlas; se transforman en Eumnides,
benvolas, y prometen contribuir a la prosperidad de
Atenas, donde tendrn un santuario.
yax (Sfocles)
Al morir Aquiles, yax Telamn reivindica el honor de
heredar las armas del hroe. Los griegos las adjudican
a Ulises, por haber prestado con su astucia servicios
ms ecaces en la guerra de Troya. yax sale por la
51
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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS
noche para vengarse de su rival, pero Atenea le obnu-
bila la mente y l aniquila un rebao de carneros, que
toma por caudillos griegos. Ulises se entera y va a la
tienda de yax para comprobarlo. Atenea le informa de
lo ocurrido. Ulises expresa su compasin, lo que le
honra. Cuando yax recupera la cordura, piensa que
es propio de hombres nobles vivir con honra o morir
con honra. Se abalanza sobre su espada y muere. Uli-
ses proporciona al muerto una honrosa sepultura.
Edipo Rey (Sfocles)
Asustado por un orculo, Layo, rey de Tebas, haba
ordenado que su hijo recin nacido fuera abandonado
en el monte Citern. El esclavo encargado de hacerlo
entrega el nio a un pastor de Corinto, que se lo lleva
a Plibo, rey de esta ciudad. Ya adulto, el joven, llama-
do Edipo, mata a Layo en una disputa. Tras resolver el
enigma de la Esnge, llega a Tebas y se casa con la
viuda de Layo, sin saber que es su propia madre, con-
virtindose as en el rey de la ciudad.
La peste asola Tebas. El matrimonio de Edipo con su
propia madre, Yocasta, ha provocado la peste sobre
sus compatriotas. Urge descubrir la causa. Por encar-
go del propio Edipo, Creonte se dirige a Delfos con el
n de consultar a Apolo sobre la peste que arrasa Te-
bas, y vuelve anunciando que el orculo reclama el
castigo por el asesinato de Layo. El adivino Tiresias le
comunica a Edipo que l es el asesino y que vive in-
cestuosamente con su propia madre. Edipo, al princi-
pio, no se toma en serio las palabras de Tiresias, sos-
pechando que se ha compinchado con Creonte.
Despus recuerda con horror su encuentro con Layo.
Llega un mensajero de Corinto anunciando la muerte
de Plibo, rey de la ciudad, a quin Edipo segua con-
siderando su padre. Revela lo que sabe sobre el ori-
gen de Edipo. El sirviente que se haba salvado de la
muerte en la pelea de Edipo con Layo, el mismo que
tiempo atrs haba recibido el encargo de abandonar
al beb, corrobora su declaracin.
La ltima parte de la obra ofrece el suicidio de Yocas-
ta y el horrible castigo que Edipo se inige a s mismo,
como expiacin de su abominable incesto. Aparece
en escena cubierto de sangre, despus de haberse
arrancado los ojos. Luego, apaciguado y agrandado
por el sufrimiento, abandona la escena y se marcha al
exilio, despus de haber intentado abandonar los
asuntos familiares y asegurar la sucesin al trono.
Filoctetes (Sfocles)
Filoctetes, uno de los caudillos de la expedicin grie-
ga contra Troya, haba recibido la mordedura de una
serpiente en un pie durante su travesa de Europa a
Asia. El hedor que soltaba su herida infectada y sus
incesantes gritos de dolor molestaban tanto sus com-
paeros que lo haban abandonado en la desierta isla
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de Lemnos, donde vive en terrible soledad, alimentn-
dose de la caza que obtiene con un arco y sus e-
chas.
Al cabo de nueve aos, un orculo advierte a los grie-
gos de que no podrn conquistar Troya sin la coope-
racin del gran arquero Filoctetes y sus infalibles e-
chas. Ulises y Neoptlemo, hijo de Aquiles, llegan a
Lemnos con la misin de convencerlo para que vaya a
Troya. El desgraciado Filoctetes muestra su alegra al
ver a un ser humano y or los sonidos de la lengua
griega, y se ilusiona ante el coro de navegantes.
Tras una larga serie de coloquios intiles, llega por los
aires Heracles, a quien haba pertenecido el arco de
Filoctetes, y consigue, como deus ex machina, que el
herido vaya de buen grado a Troya, prometindole a
cambio que Asclepio, dios de la medicina, curar su
herida.
Alcestis (Eurpides)
El rey Admeto, amenazado de muerte y autorizado a
hacer morir voluntariamente a otro en su lugar, pre-
gunta a sus padres si estn dispuestos a morir por l.
Como estos se niegan, acepta el sacricio de su es-
posa. Llega Heracles, a quien Admeto, obligado por
las leyes de la hospitalidad, hace los honores.
Al preparar el cortejo fnebre, llega Feres, el padre de
Admeto, y este le reprocha su mezquina ansia de vivir.
Feres, a su vez, le reprocha su egosmo, por haber
dejado morir a su mujer en su lugar. Un sirviente infor-
ma de la situacin a Heracles quien, agradecido por
la generosa hospitalidad dispensada por Admeto, de-
cide, sin el conocimiento de este, ir a los inernos a
buscar a la esposa de su antrin. All le disputa la
mujer a Tnatos, la muerte, y consigue que Alcestis
resucite. Esta pone una nica condicin para volver a
la vida y recuperar su lugar ante su marido: que l no
se haya recuperado de su muerte demasiado pronto.
Llega al palacio cubierta por un velo, hacindose pa-
sar por una joven princesa extranjera, destinada por
Heracles al rey viudo. l la rechaza con tanta vehe-
mencia que Alcestis levanta el velo y la feliz pareja
emprende una nueva vida.
Medea (Eurpides)
Medea forma parte de la leyenda de los Argonautas.
Hija de Eetes, rey de la Clquida, se enamora de Ja-
sn y le ayuda a conseguir el vellocino de oro, custo-
diado por su padre. Tras haber perpetrado varias
muertes, incluyendo la de su hermano, llega a Corinto.
Al cabo de unos aos, el rey de Corinto ofrece a Jasn
la mano de su hija Cresa y el trono de la ciudad. Me-
dea nge resignarse a ser marginada por su marido y,
adems, a ser expulsada de Corinto. En una entrevista
con Creonte, consigue que este aplace por un da el
destierro que le espera.
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Luego, a travs de los hijos que ha tenido con Jasn,
enva a Cresa, como regalo de boda, una tnica en-
venenada. Al ponrsela, Cresa muere quemada.
Muere tambin el rey de Corinto, y Medea, ofuscada
por los celos, decide degollar a sus propios hijos para
vengarse de Jasn. Cuando este llega, ya se ha con-
sumado el horrible crimen y Medea huye por los aires
en un carro encantado, enviado por su antepasado
Helios.
Hiplito (Eurpides)
Fedra, la hermana de Ariadna y segunda esposa de
Teseo, inspirada, muy a su pesar, por Afrodita, siente
por su hijastro Hiplito un amor incestuoso irrefrena-
ble. El joven intenta disuadirla de su nefasta pasin,
pero Fedra, al verse rechazada, se suicida y deja una
carta para Teseo en la que acusa a Hiplito de haber
intentado seducirla.
Al regresar de un largo viaje, Teseo encuentra a Fedra
muerta y lee la carta acusadora. Herido en su amor
propio, da crdito a la calumniosa acusacin, y des-
oyendo las protestas de inocencia de su hijo, pronun-
cia una maldicin contra l y lo destierra de Trecn.
Un mensajero explica como un buey enorme, enviado
por Poseidn, asusta a los caballos de Hiplito y pro-
voca su muerte. rtemis revela la verdad a Teseo y
establece en Trecn el culto a Hiplito, origen de este
mito. Se trata, pues, de una leyenda etiolgica, es de-
cir, que trata de explicar las causas de un rito.
Las troyanas (Eurpides)
Troya ha sido conquistada. Ante Hcuba, la anciana
esposa del rey Pramo, aparecen varios personajes;
Andrmaca, viuda de Hctor, convertida en botn de
Neoptlemo, intenta en vano proteger a su hijo Astia-
nacte. Se lleva el cadver del hijo de Hctor para ren-
dirle los honores fnebres. Mientras arde Troya, el he-
raldo Taltibio reparte las mujeres troyanas cautivas
entre los vencedores. Casandra ha sido adjudicada a
Agamenn y presiente su triste suerte. Helena intenta
recuperar el amor de Menelao. Hcuba lamenta lo que
ha perdido y piensa en lo que tiene que sufrir. A pesar
de su avanzada edad, la llevan a la cautividad. Todo
un muestrario de los infortunios que conlleva la gue-
rra.
La larga serie de escenas patticas provoca un senti-
miento de piedad y los propios personajes, en medio
de su desgracia, proclaman la crueldad y el absurdo
de la guerra. Incluso, al comienzo de la obra, las dos
divinidades rivales, Atenea y Poseidn, pactan una
tregua para castigar a los griegos por haber abusado
de su victoria. Nadie, pues, sacar provecho de esta
expedicin tan insensata.
Es curioso el dilogo, casi judicial, entre Hcuba y He-
lena. La esposa de Pramo lo acusa de ser la causa de
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Bloque 1 Grecia
todos los males. Ella se deende aludiendo al juicio de
Paris y descargando cualquier responsabilidad en la
diosa Afrodita.
Las Bacantes (Eurpides)
El dios Dioniso, bajo la apariencia de un mortal, llega
a Tebas, donde las hermanas de su madre, Smele,
entre las cuales gave, madre de Penteo, rey de la
ciudad, dudan de su carcter divino. Est decidido a
castigar y hacer que Tebas le rinda culto. Un mensaje-
ro relata el desenfreno de las adoradoras del dios. El
rey Penteo, movido por la ira y la curiosidad, llega a
espectculo subido a un pino. Las mnades o bacan-
tes lo descubren, y su propia madre, gave, blande
sobre un tirso la cabeza de su hijo, descuartizado por
ellas, y grita, poseda por el entusiasmo dionisaco,
agitando con furia los sangrientos despojos. Poco a
poco va despertando a la horrible realidad. Dioniso
recobra su naturaleza divina, destierra a gave y con-
suela a Cadmo, el mtico fundador de Tebas.
Antgona (Sfocles)
Tras la muerte de Eteocles, Creonte, el nuevo rey de
Tebas, prohbe, segn las normas vigentes, dar sepul-
tura a Polinices, muerto en la lucha fratricida. Antgo-
na, hermana de Polinices, es una joven llena de ternu-
ra, vctima de la desgracia y de la injusticia, que siente
el miedo de no atreverse a llevar a cabo su empresa.
Sin embargo, el amor fraternal vence su miedo y la
sorprenden mientras intenta rendir a su hermano unos
simblicos honores fnebres que eviten que sea pasto
de perros y de buitres y aseguren el eterno descanso
del difunto. Creonte la condena a muerte, junto a su
hermana Ismene, que ha participado en la ceremonia
fnebre.
Pero los propios dioses reprueban su conducta; el
adivino Tiresias muestra los signos atroces que indi-
can la contaminacin de la ciudad producida por el
cadver corrompido. Creonte sospecha que el adivino
ha sido sobornado y se empea en impedir la sepultu-
ra del cadver, a pesar de que las guilas de Zeus
llevan los pedazos ante su trono. Tiresias pronuncia
entonces la terrible maldicin de que Creonte pagar
muy caro el ultraje a los derechos del fallecido. Creon-
te intenta reparar el dao causado, pero los dioses no
admiten ya su tarda expiacin. Quiere liberar a Ant-
gona, pero se la encuentra ahorcada. Su prometido,
Hemn, hijo de Creonte, se suicida sobre el cadver
de la joven. Tras ser objeto de la maldicin de su espo-
sa Eurdice, que tambin muere, Creonte, solo y
derrotado, reconoce demasiado tarde su gran error.
53
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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS

Pgina 25 La escultura griega

Kouros de Melos Dorforo de Policleto Apoxiomeno de Lisipo

La gura est vestida o
desnuda?
Es simtrica (si imaginamos un
eje vertical que divida el
cuerpo)?
Cuntas veces cabe la cabeza
dentro del cuerpo?
Es rgida?
Tiene una pierna avanzada?
Cul?
Qu pierna soporta el peso del
cuerpo?
En qu posicin tiene los
brazos?
Est bien trabajada la
anatoma?
El rostro es expresivo? Cmo
son los ojos? Y el pelo?
Desnuda. Desnuda. Desnuda.
S. No. No.
Siete. Siete. Ocho.
S. No. No.
S, la derecha (desde la S, la izquierda. S, la izquierda.
perspectiva de quien mira
la estatua frontalmente).
La izquierda. La derecha, con la cadera La derecha.
levantada.
Rgidos, pegados al cuerpo. El brazo de la izquierda est Los tiene ambos levantados.
pegado al cuerpo, mientras que
el de la derecha est alzado.
No demasiado. S. S.
No es muy expresivo, aunque El rostro es expresivo, inclinado El rostro es expresivo; los ojos
presenta la tpica sonrisa hacia la derecha, los ojos no no presentan pupilas; el pelo es
arcaica. Los ojos no estn presentan pupilas (aunque s rizado y algo despeinado.
trabajados. El pelo, largo, cejas bien trabajadas). El pelo
presenta los rizos arcaicos es corto y rizado.
caractersticos.

Actividades nales (pginas 26-31)

1.
Grecia continental Grecia insular Grecia asitica Grecia colonial
Macedonia, Fcida, pennsula Ccladas feso, Troya, Mileto, Halicarnaso Ampurias
del Peloponeso, Atenas, Maratn

2. Son caractersticas de la polis: b, d, f.

3. 1d; 2b; 3a; 4c.

4.
Guerras mdicas
Quin luchaba? Griegos (Liga del Peloponeso) contra persas.
Dnde tuvieron lugar? En varios lugares en Grecia: Maratn, Salamina, Platea, etc.
Cul era la causa del enfrentamiento? Los griegos defendan Atenas y otros territorios griegos del intento de conquistarlos por parte
de los persas.
Cmo terminaron? Con la victoria de los griegos.

Guerras del Peloponeso

Quin luchaba? Atenas contra Esparta.
Dnde tuvieron lugar? En Grecia y Sicilia.
Cul era la causa del enfrentamiento? Esparta y otras polis queran contrarrestar el excesivo poder que ejerca Atenas.
Cmo terminaron? Con la victoria de Esparta, que sin embargo termin exhausta.

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5. Liga de Delos: tambin conocida como Liga Hel-
nica, era una confederacin de ciudades estado de
la antigua Grecia, organizada en torno a Atenas,
que comprenda las ciudades jonias del Asia Me-
nor, Calcidia, Eubea y las Ccladas. Se fund en el
477 a. C. y su nalidad era liberar las ciudades grie-
gas en poder de Persia. El inspirador fue Arstides
de Atenas y fue un instrumento de la poltica impe-
rialista de Atenas, que tendi a aumentar los tribu-
tos de las ciudades miembros y a limitar su autono-
ma. Ekklesia: era la principal asamblea de la
democracia de Atenas en la antigua Grecia. Fue
instaurada por Soln en el 594 a. C. y era de carc-
ter popular: todos los ciudadanos (hombres, ya que
eran los nicos considerados ciudadanos) mayores
de 18 aos podan acceder sin distincin de clases
sociales. Entre otras cosas, la asamblea tena la l-
tima palabra en cuanto a la legislacin ateniense,
las declaraciones blicas, la rma de acuerdos de
paz, la estrategia militar, la eleccin de estrategas y
otros ociales, y posea la facultad de llamar a los
magistrados a rendir cuentas al nal del ao del
mandato. Boul: fue la asamblea deliberante o
consejo en Grecia. Siendo inicialmente un cuerpo
aristocrtico, se abri con el tiempo a todos los ciu-
dadanos, aunque entre los dorios y sobre todo en
Esparta, permanecieron los hbitos aristocrticos.
Los miembros tenan que ser ciudadanos de ms
de treinta aos y que no hubieran perdido sus dere-
chos, y cobraban un dracma diario. Los 500 miem-
bros se dividieron en secciones de 50 miembros de
la misma tribu, conocidos como pritanos, y subdivi-
didos en proedros por grupos de 10, cada uno de
los cuales presida las sesiones durante un tiempo
muy breve. Ostracismo: fue una institucin jurdica
de la democracia ateniense usada para castigar
con un exilio temporal de10 aos a cualquiera que
pudiera representar un peligro para la ciudad. En
su uso corriente, ostracismo signica excluir a al-
guien de la sociedad o de la comunidad impidiendo
que se comunique. En la actualidad, se llama ostra-
cismo, por extensin del signicado original, a la
sancin social consistente en el aislamiento de una
persona, y se considera un mecanismo de control
social.
6. Participar en una reunin del Consejo. A bouleterio.
/ Reunirse con el resto de ciudadanos atenienses.
A ekklesia. / Participar en las estas en honor a la
diosa Atenea. A Partenn. / Ir al mercado. A gora.
7. Respuesta abierta. Pueden hacerse las siguientes
consideraciones. Los deberes de la mujer giran al-
rededor de la casa. La seora de la casa era quien
se ocupaba de la familia y del hogar. En las casas
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Bloque 1 Grecia
de los personajes importantes haba muchas escla-
vas. Los esclavos preparaban y servan todos los
alimentos. La ropa se haca en casa, y en esta tarea
estaban implicadas las mujeres. Las mujeres solan
sentarse a hilar y tejer. Vivan retiradas a sus apo-
sentos. Normalmente no estaba permitido el divor-
cio a iniciativa de la esposa: solo el tutor podra pe-
dir la disolucin del contrato. Se requera una
estricta delidad por parte de la esposa: su papel
era el de dar a luz a hijos legtimos que pudieran
heredar los bienes paternos. El marido que sor-
prenda a su esposa en delito de adulterio, tena de-
recho a matar al seductor en el acto. La mujer adl-
tera poda ser devuelta; segn algunos autores, el
marido burlado tena la obligacin de hacerlo, so
pena de perder sus derechos cvicos. El esposo,
por el contrario, no estaba obligado a ser el: poda
recurrir a los servicios de una hetera o meter en el
hogar conyugal a una concubina (a menudo una
esclava, pero tambin poda ser la hija de un ciuda-
dano pobre).
8. a Un consejo de ancianos inspeccionaba a los
bebs al nacer. En el caso de encontrar a un beb
con algn defecto fsico, lo arrojaban desde el
monte Taigeto. b Era obligatorio para todos los
chicos, ya que todos tenan el deber de defender
la patria. c Se fomentaba el dolor fsico, por ejem-
plo, haciendo dormir a los jvenes en condiciones
adversas o llevando poca ropa en invierno. d Las
chicas eran tratadas igual que los chicos en cier-
tos aspectos. Por ejemplo, tambin hacan gimna-
sia, para desarrollar un cuerpo fuerte.
9. Los documentos nos informan sobre una poltica
muy caracterstica de Alejandro Magno, que con-
sista en mezclar las poblaciones que conquistaba
con los ejrcitos griegos y compartir las costum-
bres de uno y otro pueblo. El primer texto explica
un ejemplo de ello, y en la moneda vemos a Ale-
jandro Magno siguiendo costumbres orientales
(egipcias).
10.
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 DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS

11. Respuesta personal. 17. Parece que el lugar desde donde profetizaba la
Pitia desprenda una emanaciones gaseosas que
12. 356 a; 336 e; 334 b; 333 d; 330 f; 323 c. podan provocar algn efecto alucingeno. Este
hecho podra explicar algunos de sus orculos,
13. aparentemente tan confusos y enigmticos.
3
18. a Las respuestas no eran claras, sino que siempre
1 2 P
presentaban una alta dosis de ambigedad. b Se-
D H O guramente porque as se cubran las espaldas si
1 A T E N E A 2 A R T E M I S no se cumpla lo que se deca. c Seguramente s:
M R E en este caso, nos demostrara que no debemos
E 4 5 M I ser excesivamente ambiciosos, ya que una ambi-
T A 7 H A D E S D cin desmedida puede llevar a la destruccin.
4 Z E U S F R S O
19. Olimpiada 31: 656 a. C. / Olimpiada 57: 552 a. C. /
R R E N Olimpiada 92: 412 a. C.
5 D I O N I S I O
D 20. Respuesta personal.
6 I
6 H E F E S T O 21. 1e / 2d / 3b / 4c / 5a. Las pruebas del pentatln se
explican en la pgina 17 del libro de texto.
E 7 A P O L O
R 22. Hctor; Patroclo; Pramo; yax; Criseida; Ulises;
A Hcuba; Aquiles.

14. hermtico (Hermes): Que se cierra de tal modo
que no deja pasar el aire u otros uidos. / ertico
(Eros): Perteneciente o relativo al amor o al placer
sexuales. / ateneo (Atenea): Cada una de ciertas
asociaciones, la mayor parte de las veces cient-
cas o literarias. / cereal (Ceres): Se dice de las
plantas gramneas que dan frutos farinceos, o de
estos mismos frutos, como el trigo, el centeno y la
cebada. / dionisaco (Dionso): Que posee las cua-
lidades de mpetu, fuerza vital y arrebato atribuidos
a Dioniso. / bacanal (Baco): Orga con mucho des-
orden y tumulto. / posidonia (Poseidn): planta fa-
nergama de la familia de las posidoniceas , de
ores pequeas y fruto carnoso, que forma exten-
sas praderas marinas en las profundidades coste-
ras, sobre sustratos predominantemente arenosos,
cuyas hojas muertas empleaban los vidrieros para
embalar objetos frgiles (Posidonia oceanica). /
apolneo (Apolo): Que posee los caracteres de se-
renidad y elegante equilibrio atribuidos a Apolo,
dios griego. / hermafrodita (Hermes y Afrodita):
Que tiene los dos sexos.
15. De izquierda a derecha y de arriba a abajo: A Apo-
lo, B Ares, C Dioniso, D Atenea, E Diana, F Posei-
dn.
16. Eleusis / Demter / Zeus / Olimpo / Hades / Pers-
fone
23. a Hera, Atenea y Afrodita. b Porque Helena le ha-
ba sido prometida por Afrodita como esposa.
Pero Helena ya estaba casada, con Menelao, por
lo que Paris tuvo que hacer valer su derecho por la
fuerza. c Las referencias son: monte Ida, Esparta,
Troya, Micenas, Hlade.
24. Las respuestas verdaderas son: a, d, g.
25. La palabra odisea signica viaje largo, en el que
abundan las aventuras adversas y favorables al
viajero. Este signicado debe relacionarse con
las peripecias que debe pasar Ulises hasta llegar
a taca.
26. Ulises y Circe (Gioseffo dal Sole) Circe es una
maga hechicera, que convierte a los hombres de
Ulises en animales. Ulises es el nico que consi-
gue evitarlo, al haber tomado un antdoto que le
haba proporcionado Hermes .
La ceguera de Polifemo (Christian Wilhelm Ernst)
Es una de las aventuras de Ulises y su tripula-
cin, cuando entran en la cueva del cclope Poli-
femo en bsqueda de comida y este les encierra
dentro. Solo podrn salir gracias a la astucia y el
engao.
27. Respuesta personal.

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 Bloque 1 Grecia

28. a Las festividades teatrales estaban dedicadas a 29. Tragedia: b, e, f. / Comedia: a, c, d, g.

Dioniso. Dioniso era el dios de la esta y del vino,
y tambin del desorden y la locura. Era hijo de 30. La clasicacin es:
Zeus y Smele. b Orquesta, gradera, skene, pa-
rodoi, proscenio. c Haba la skene, un edicio que Periodo arcaico
poda representar un palacio, una cabaa o una A Dama de Auxerre; E kore (del grupo Cleobis y Bitn).
tienda y que tambin serva como vestidor para Periodo clsico
los actores y como almacn. d El coro se situaba B Atenea de Fidias.
en la orquesta. En la tragedia, el coro estaba for- Periodo helenstico
mado por quince personas o coreutas y era un
C Altar de Prgamo; D Victoria de Samotracia.
personaje colectivo (coro de mujeres, de ancia-
nos, de marineros, etc.). Su funcin era represen-
En las estatuas del periodo arcaico destacaremos
tar las partes cantadas de la obra. e Solo los hom-
la rigidez y la falta de expresividad; en las del pe-
bres podan ser actores. En la actuacin, adems
riodo clsico, la belleza y las proporciones; en las
del vestuario y los coturnos, era muy importante la
del periodo helenstico, el patetismo y el movi-
mscara, que permita interpretar varios papeles
miento.
en una obra. f Los espectadores se sentaban en
la gradera. En la primera la (proedria) se senta-
31. S que los siguen, entre otras razones, porque son
ban los sacerdotes y los magistrados, as como los
de temtica clsica (mitolgica); se jan en el
atenienses y los extranjeros que tenan este dere-
cuerpo humano joven, preferentemente masculino
cho. Las mujeres se sentaban en las las superio-
(y no en animales u otras realidades), que repre-
res.
sentan desnudo; respetan perfectamente las pro-
Existen diferencias en cuanto a la funcin religiosa
porciones.
del teatro, a los das de representacin, al hecho
de que las obras se tuvieran que presentar en un
concurso, a la estructura de la obra y el nmero de
actores, etc.. En cambio, hay similitudes en el pro-
pio hecho de representar una obra, y de represen-
tar una historia mediante la imitacin, no mediante
la narracin.

5.2 Solucionario de la evaluacin

Armaciones verdaderas: 1, 4, 6, 7, 11, 13, 14, 16, 19, 20, 22, 23, 26, 29, 34.
Armaciones falsas: 2, 3, 5, 8, 9, 10, 12, 15, 17, 21,24, 26, 27, 28, 30, 31, 32, 33

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