Professional Documents
Culture Documents
(Ana de Miguel)
Feminismo premoderno
En 1405 Christine de Pisan publica la obra La ciudad de las damas en la cual ataca
el discurso de inferioridad de las mujeres y reivindicando la situacin de la mujer.
Ya en el siglo XVII se comienza a formular la igualdad
A finales del siglo XIII Guillermine de Bohemia afirmo que la redencin de Cristo no
haba alcanzado a la mujer, y que Eva an no haba sido salvada. Cre una iglesia
de mujeres a la que asistan mujeres tanto burguesas como aristcratas. Acudir a
dicha iglesia les confiere a las mujeres dignidad y escape emocional e intelectual al
cual no podan acceder en otro espacio pblico.
Dicha secta fue denunciada por la inquisicin. La reforma protestante afirmo la
primaca de la conciencia-individuo, sin embargo, no redujo esas diferencias
jerrquicas entre los sexos, lo cual llevo a las mujeres a preguntarse por qu
nosotras no?, ya que el protestantismo termino reforzando el patriarcado pues para
ellos el padre se converta en el nuevo interprete de las escrituras, dios-rey del
hogar.
A mediados del siglo XVIII surgieron en Inglaterra diversas sectas las cuales
permitan a las mujeres fungir como predicadoras, pero el poner en duda el poder
patriarcal llevo a muchas mujeres a la quema, acusadas de brujera.
Por otra parte, en Francia desde el siglo XVII comenzaron a surgir los salones como
espacios pblicos para las mujeres, donde tenan una notable presencia y
protagonizaron el movimiento literario social conocido como preciosismo. De
acuerdo con Oliva Blanco es a travs de los salones que la mujer comienza a ser
mencionada en la opinin publica.
Feminismo moderno
En los aos sesenta la consecucin del voto y las diversas reformas que trajo
consigo tenan relativamente tranquilas a las demandas de las mujeres, pues Vivian
en una sociedad legalmente casi-igualitaria. El despertar surge con la publicacin
del segundo sexo de Simone de Beauvoir en la cual narra los diversos tipos de
supresin a los cuales estaban inmersas las mujeres de la poca. Como lo planteo
Betty Friedan el problema de las mujeres era el problema que no tiene nombre y
el objeto de la teora y de la practica feminista fue el de nombrarlo.