La Iglesia del Fututo Caps 3 y 4.

Daniel Martinez

1.¿Que implicaciones tiene para la iglesia el profundo sentido de

desconfianza sostenido por los boomers y las Generaciones X hacia las
instituciones? Ha despejado implicaciones para la Iglesia. Porque la Iglesia
debe tratar de establecer su base de autoridad en las relaciones y no en la
posición o en un cargo.

2.¿Qué necesita una iglesia para funcionar como una presencia

transformadora en cualquier sociedad, sea tradicional, moderna o
posmoderna?

Para que una iglesia pueda funcionar como una presencia transformadora
se necesita que sus líderes tengan una preparación teológica y misionera
tanto como del desarrollo de las habilidades del ministerio.

3.¿Cuáles son los tres serios problemas que identifica Roberto Slocum como
resultado de la división entre lo sagrado y lo secular?

1. Este punto de vista no es bíblico.

2. Se tiende a eliminar a Dios de los ámbitos de trabajo, familia,

gobierno y se concede libertad absoluta al pecado para devastar y
arruinar vidas.

3. Se tiende a aislar a la iglesia de lo demás de la vida humana

convirtiendo a la iglesia en un teatro de rituales irrelevantes.

4.El Autor define la “era de las redes” a través de diez puntos, explique por
lo menos 3 de ellos.

Descentralización: este punto consiste en la renovación de las estructuras

piramidales heredadas del pasado, que deberán ser reemplazados por
estructuras mucho más democráticas y flexibles. Que se caracterizan ya no
por la estructura jerárquica sino por una mayor capacidad de adaptación y
fortalecimiento en el actual contexto cultural con un alto grado de
descentralización.

Crecimiento exponencial del potencial de las redes: Esto viene dado porque
por definición los sistemas de redes son abiertos, y cuanta más gente tienen
mas pueden crecer. Otra característica importante es que la periferia no
representa distancia del poder sino que es el lugar donde ocurren la
mayoría de las acciones.

Diversificación: En esta era posmoderna los sistemas jerárquicos

provenientes de la era industrial. Demuestran ser lentos e ineficientes. Por
lo que el autor propone una que la iglesia de l futuro debe diversificar la
manera en la que trabaja y asigna sus recursos buscando reaccionar de
manera rápida y organizada ofreciendo ministerios para cada segmento de
la población.

4.¿Cuáles son las causas y que implicará la creciente plantación de nuevas

iglesias?

Entre las causas se encuentran la inefectividad de las denominaciones de

poder penetrar en algunas áreas por su rigidez administrativa y burocrática.
Algunas nuevas iglesias se han nutrido de miembros que abandonan sus
antiguas iglesias en busca de lugares donde sientan una mayor libertad
para ministrar. A su vez las iglesias en las casas son más atractivas para las
personas que no se sienten cómodas en viejas iglesias. Las nuevas iglesias
traen un nuevo impulso a la tarea evangelística. En el caso de las iglesias
nuevas pertenecientes a alguna denominación, estas les traen nuevo aire a
las viejas denominaciones que se encuentran en decadencia. A si mismo las
nuevas iglesias generan una demanda de capacitación para su liderazgo
que esté acorde a la realidad contemporánea. Con alternativas mas flexibles
que las que tradicionalmente se ofertan.

6. Comente dos de las sugerencias del autor para renovar la educación

teológica.

Es preciso enseñar a que las personas determinen su llamado y muestren

su potencial en sus ministerios. Lamentablemente es frecuente el caso de
personas que se encuentran estudiando teología sin tener un llamado
definido. Otros que deberían tener la oportunidad de estudiar teología
conforme a su llamado, no tienen las posibilidades o no quieren hacerlo en
la manera que habitualmente se ofrece. Por eso es importante que los
seminarios además de hacer una evaluación de requisitos académicos
también evalúen el llamado personal del estudiante. A su vez también es
necesario que ofrezcan alternativas accesibles para las personas que
teniendo llamado no pueden cursar estudios teológicos de una manera
formal.

Es necesario enseñar sobre la base de “necesitar saber”. La valoración del

conocimiento recibido debe ser parte de la formación que un seminario
proporcione. La educación recibida comúnmente como parte de los
requisitos para un título y por consiguiente para un estatus perderá la
efectividad necesaria para el ministerio. Un adulto aprende mejor sobre la
base de necesitar saber.

7. El liderazgo enfrenta varios desafíos, comente los 2 que mas le

preocupan y porque.

Entre los desafíos del liderazgo que el autor detalla acerca, destaco dos:

Construcción de equipos de Liderazgo: La habilidad para la construcción de

equipos para el liderazgo será crítica en la iglesia del futuro. Por cierto ya es
en muchas iglesias un punto crucial, responsable de su éxito o de su
fracaso. La adecuada construcción de equipos repercutirá en todos los
aspectos del desarrollo de la iglesia. Ayudará a fomentar el ministerio laico
y aliviará al pastor de la multitud de presiones con las que debe lidiar.
Además evitará que el pastor se vuelva solitario y desarrolle un modo de
pesar independiente e individualista.

Resolución de conflictos: esta característica es de vital importancia ya que

no puede tenerse comunidad sin conflicto. Es decir que al haber vida en
comunidad hay de por si conflictos que deben ser afrontados y
solucionados. Por eso la habilidad de enfrentar los distintos problemas que
surjan se torna crucial. La iglesia no puede ser el lugar donde los conflictos
se escondan u oculten sino que debe ser el lugar en donde esas situaciones
lleguen a una resolución por la salud de los miembros y de la iglesia como
comunidad.