Autorizado Por La Gracia

El Evangelio de Verdad-Parte V

Romanos 1:7b
Introduccin
La siguiente historia ha sido contada en una variedad de formas y es sin duda,
apcrifa. Si usted la ha odo, de seguro no la ha olvidado; si no la ha odo, es
tiempo que lo haga. La analoga de la historia con nuestra propia salvacin es
poderosa e inolvidable.

Hubo una vez un hombre muy rico que posey una inmensa hacienda y tena
los sirvientes necesarios, desde mayordomos hasta jardineros para mantenerla
en una bonita condicin. Era viudo con un solo hijo, quien se haba ido hacia
muchos aos para pelear en el ejrcito del rey. Para consolarse a s mismo,
este viudo rico tena el retrato de su hijo colgado sobre un manto y a menudo
se sentaba cerca a la chimenea en las noches y simplemente recordaba. Cada
vez que un visitante vena a su hacienda, l les presentaba el retrato, antes de
mostrarles cualquiera de sus ms peculiares pinturas hechas por grandes
pintores como Rembrandt. Cuando lleg la noticia que su hijo haba fallecido
en la batalla, esto quebr su corazn. Unos pocos meses despus de la terrible
noticia de la muerte de su hijo, el anciano muri.

El abogado del hombre anunci que ya que no haba herederos de la hacienda,

la subastara. Todos los cuadros, la propiedad y muebles seran subastados. El
da de la subasta lleg y cientos de personas millonarias y de influencia se
reunieron. Estuvieron emocionadas de tener la oportunidad de comprar uno de
los ms peculiares cuadros del hombre, as como algn mueble hecho a mano,
uno de los exquisitos juegos de comedor de plata o una alfombra importada
tejida a mano. Se le pidi al pblico que tomara asiento mientras el subastador
estaba de pie en la grada de descanso de una extensa escalera.

Al lado del subastador, sobre esa grada haba una pintura. Era el simple retrato
del hijo del hombre, pintada por un artista desconocido, que una vez haba
adornado el manto sobre la chimenea. El subastador golpe su martillo y dijo
empezaremos la subasta con este retrato. Quin hace una oferta por este
cuadro?
Hubo un silencio. Luego una voz al final del saln grito: Queremos ver los
otros cuadros. Ya pase este.

Sin embargo, el subastador persisti alguien har una oferta por este
cuadro?quin empezar la oferta en 100 dlares, 200 dlares o ms?

Otra voz grit con enojo nadie quiere esa cosa, vinimos a comprar cosas de
valor. Ahora, contine
Sin embargo, el subastador, an continu diciendo el retrato del hijo el
hijo. Quin har una oferta por el hijo?

La multitud se estaba poniendo ms enojada y ms inquieta por el momento.

Luego, vino una voz desde el mismo fondo del saln disculpe.

Era la voz del jardinero de la familia, quien haba trabajado en la hacienda por
casi 25 aos. Haba entrado sin que nadie lo notara, cuando iba camino a otra
habitacin y se haba detenido para escuchar y observar. Era un hombre de
mediana edad, con hijos y haba lamentado con su amo cerca al fuego por la
muerte del nico hijo de su amo. El jardinero no poda imaginarse que el
retrato sea menospreciado o peor, descartado. Este haba significado tanto para
su antiguo patrn y amigo. Entonces, dijo puedo hacer una oferta por el
retrato, pero no tengo nada de dinero para ofrecer.

Una mujer dijo djelo que se lo lleve gratis. De todas maneras, ninguno de
nosotros lo quiere.

El subastador dijo ciertamente, si nadie hace una oferta por el retrato,

entonces su deseo solo ser el pago suficiente.

Un hombre grit slo dselo y contine con la subasta.

La gente se estaba enojando e impacientando. Haban viajado muchos

kilmetros para valiosas y costosas inversiones para sus propias haciendas y
colecciones. El subastador golpe el martillo vendido a la una, vendido a las
dos, vendido al jardinero.

Un hombre sentado cerca del primer escaln de aquella gran escalera grit al
subastador. ahora, continuemos con la coleccin.

El subastador puso a un lado su martillo y dijo lo siento, la subasta termin.

La gente gritaba con incredulidad termin? qu quiere decir?

El subastador dio un paso fuera del pdium, mientras que el abogado de la

hacienda dio un paso al frente. Calm a la enojada multitud y dijo hemos
llevado a cabo esta subasta, sabiendo que haba una clusula secreta en el
testamento. Sin embargo, no se nos era permitido revelarla hasta este
momento. Nuestras instrucciones fueron que solamente el cuadro del hijo
fuese subastado. Quien comprara ese cuadro heredara la hacienda entera,
incluyendo todos sus muebles. El finado propietario quiso que su hacienda
entera quedara en manos de la persona que se interesara lo suficiente en su
hijo como para querer su retrato. La clusula en el testamento deca: quien
quiera que elija al hijo se lleva todo.

En nuestro estudio hasta aqu, de Romanos captulo 1, he expuesto el

evangelio de verdad como lo presenta el apstol Pablo, el siervo de de
Jesucristo. El evangelio, declara Pablo en el verso 1, fue originado e iniciado
por Dios. El evangelio de verdad fue tambin algo que haba sido anunciado,
siglos antes por los profetas en las escrituras del A.T. el personaje central del
evangelio, Pablo contina dicindonos en el verso 3, es el Hijo de David, el
heredero fsico con todo el derecho al trono y tambin en el verso 4, el Hijo de
Dios, quien revel su poder divino y naturaleza por su resurreccin de los
muertos. La pasin de Pablo para presentar este evangelio fue revelado en el
verso 5 donde l define la fe verdadera en el evangelio como algo que se
revelar as mismo en y a travs de la vida del verdadero creyente.

El verdadero creyente es llamado a pertenecer a Cristo, es el amado de Dios y

tiene el lugar de un santo, quien es ms, se revela a s mismo en su vivir como
un santo. Estos son los que Dios ha elegido y quienes han elegido al Hijo de
Dios como su Seor y Salvador.

Desde la perspectiva del cielo Dios nos ha elegido, desde nuestra perspectiva
limitada y finita, nosotros le hemos elegido. Y, el que elige al Hijo, se lleva
todo. El que quiere al Hijo sobre todo lo dems, aunque no tenga nada que
ofrecerle, al final, hereda todo.

El mundo dira mire, continuemos con lo que realmente importa de la vida.

Vivamos ms, hagamos ms, juguemos ms, construyamos ms, viajemos
ms, tengamos ms quin quiere al Hijo?

no han odo ellos lo que Marcos nos dice en el captulo 8 verso 36?

Porque qu aprovechar al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su

alma?
Al final, el hombre lo pierde todo!

Sin embargo, hay algunos entre nosotros no muchos poderosos, ni muchos

nobles no muchos bien contactados como dice 1 Cor. Captulo 1 verso 26,
pero muchos los mayordomos y los jardineros de este mundo, que se han
deslizado en la presencia del divino subastador y han susurrado no tengo
nada que ofrecer sino slo mi deseo, tomar al Hijo.

A aquel, Pablo le anuncia la imponente noticia, parafraseada de Romanos

captulo 1 verso 7 mire lo que tambin ha obtenido- gracia y paz de Dios
nuestro Padre y del Seor Jesucristo.

Esta es otra forma de decir usted ha heredado todo lo que realmente importa
en la vida- gracia y paz.

Echemos una mirada ms cercana al versculo 7

A todos los que estis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos:
Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestros Padre y del Seor Jesucristo.

La construccin griega de la ltima frase del verso 7 est ordenada de una

manera que revela igualdad entre estas dos personas. Podra leerse de esta
manera: Dios, quien es nuestro Padre, y Dios, quien es Jehov, o el Seor,
Jesucristo.

Usted tiene a Dios el Padre y a Dios Jehov lado a lado. Son distintos en
personalidad, pero igual en esencia. No son dos dioses, sino dos personas de
un triuno Dios.

Sucede que la oracin de apertura de la carta del apstol Pablo a los Romanos,
es de aproximadamente 95 palabras, dependiendo de la traduccin y la oracin
de apertura ms larga de cualquier libro de la Biblia.
De hecho, usted se comienza a preguntar si Pablo tuvo algo en contra del
punto a parte. En algn momento tomo un aliento? En esta oracin, Pablo
informa a aquellos que han elegido la persona del Hijo de Dios, quien es
100% Dios y 100% hombre y es igual a Dios el Padre y a Dios el Espritu
Santo, que han heredado todo lo de valor eterno; han llegado a ser los
poseedores de gracia y paz.
Hoy veremos la primera palabra relacionada a la herencia del verdadero
creyente que ha aceptado el evangelio de verdad. Pablo escribe,

Gracia

El Significado de la Gracia

Ahora, exactamente Qu es esta gracia?

para mucha gente escribi un autor gracia es una palabra que usan para
definir el aspecto de algn dignatario, o la habilidad y movimiento de una
bailarina o hasta los movimientos de un mono en su jaula del zoolgico.

Ciertamente, la palabra tiene un amplio espectro de significados. En el A.T y

en el N.T. el significado fundamentalmente se refiere a bondad al que no lo
merece.

En el A.T. la palabra hebrea es che o chesed la que a menudo se traduce

bondad o gracia. En el N.T. la palabra primaria traducida gracia es
charis.

Varias definiciones de la palabra gracia de autores incluye:

- Dr. Snaith quien defini gracia como bondad mostrada por un superior a
un inferior cuando no hay obligacin de parte del superior en mostrarla;
significa condescender a favor, inclinarse, rebajarse.

- John MacArthur la define como la influencia libre y benevolente de un

Dios santo operando soberanamente en las vidas de pecadores
inmerecedores.

- Donald Barnhouse escribi: amor que sube en adoracin; amor que se

muestra en afecto; amor que se rebaja es gracia.

La ilustracin ms elaborada de gracia que se rebaja est probablemente en

el libro del A.T. II Samuel. David ha subido el trono, finalmente, ya que Sal
y su hijo Jonatn haban sido muertos en una batalla contra los filisteos. Usted
puede recordar que Jonatn era el querido amigo de David.

David es ahora rey y establece su reino en Israel. En 2 Samuel captulo 9, l

sorprende a todos preguntando en el verso 1

Ha
quedado alguno de la casa de Sal, a quien haga yo misericordia por
amor de Jonatn?
Finalmente, encuentran a un antiguo sirviente de Sal llamado Siba y David le
pregunta en el verso 3

No ha quedado nadie de la casa de Sal, a quien haga yo misericordia de

Dios? Y Siba respondi al rey: An ha quedado un hijo de Jonatn, lisiado de
los pies.

Ahora, usted recordar que cuando la noticia sobre la muerte de Sal y

Jonatn lleg, la criada del hijo de Jonatn corri, cargndolo para esconderle.
Ella asumi que David hara lo que otros reyes normalmente hacan, que era
matar cualquier descendiente del rey anterior que podra amenazar su reino.
Sin embargo, cuando la criada sali volando con el pequeo Mefiboset de 5
aos, ella accidentalmente lo derrib, lo que le caus una lesin grave en
ambos pies.

No sabemos si se le cay bajando una escalera o accidentalmente se le cay

desde un carro a caballo o lo que ocurri. Tal vez sus piernas fueron ambas
quebradas y no se soldaron apropiadamente mientras permanecan escondidos.
Tal vez ellos estaban demasiado asustados como para llamar un mdico. No
sabemos los detalles, solamente sabemos que este joven lisiado ahora viva en
Lo-Debar, lo cual literalmente significa estril, tierra desolada.

Continuando en el verso 5

Entonces envi el rey David, y le trajo de la casa de Maquir hijo de Amiel, de

Lodebar.

El verso 6 nos informa que cuando Mefiboset vino a David, l inmediatamente

cay ante l, esperando que lo peor suceda. Pero en el verso 7

Y le dijo David: No tengas temor, porque yo a la verdad har contigo

misericordia por amor de Jonatn tu padre, y t comers siempre a mi
mesa.

Qu increble demostracin de gracia. Qu mejor ilustracin podramos tener

de lo que nosotros como hijos de Dios hemos recibido de Dios en nombre de
Cristo.
Un autor, tan maravillosamente captur la analoga entre la gracia de David a
Mefiboset y la gracia de Dios hacia nosotros que todo lo que quiero hacer es
lerselo a usted. l escribi:

- Cuando el desastre golpe, el miedo apareci y Mefiboset sufri una

cada que le lisi los pies por el resto de su vida. De manera similar,
cuando el pecado lleg, la humanidad sufri una cada, que nos ha
dejado invlidos permanentemente.
- Por el amor a su amigo Jonatn, David busc alguien a quien podra
extender su gracia. As tambin, Dios el Padre, a causa de su amor por
su Hijo, busca a aquellos a quienes l podra extender su gracia.
- El hombre minusvlido era indigente y sin mrito. Todo lo que poda
hacer era aceptar el favor del rey. As tambin, nosotros, como
pecadores no tenemos mrito y estamos sin esperanza. En ninguna
manera somos dignos del favor de nuestro rey. Todo lo que podemos
hacer es aceptar humildemente su gracia.
- El rey tom al lisiado Mefiboset de una tierra inhspita y lo sent a la
mesa del banquete real en el palacio. Dios, nuestro Padre, nos ha
rescatado de nuestra propia tierra inhspita del pecado y nos ha sentado
en el lugar de nutricin espiritual e intimidad.
- La cojera de Mefiboset fue un recordador constante de la gracia de
David. As tambin, nuestra debilidad nos evita olvidar que donde el
pecado abunda, la gracia sobreabunda.
- Cuando Mefiboset se sent a la mesa del rey, fue tratado con el mismo
respeto y se le dio los mismos privilegios que a los propios hijos de
David. Y cuando nosotros, un da, asistamos a la gran fiesta de las
bodas del Cordero, lo mismo ser verdad para nosotros tambin. Nos
sentaremos con los profetas y sacerdotes, apstoles y evangelistas,
pastores y misioneros. Cenaremos con todos ellos desde el apstol
Pedro hasta David Livingstone y los 5 misioneros que fueron
asesinados por los aucas en la selva del Ecuador. Y estaremos all con
ellos porque el mismo mantel de gracia cubre todos nuestros pies.

Recuerde, cuando usted tiene al Hijo, usted hereda todo lo dems.

Pablo escribi en Romanos captulo 1 verso 7

gracia
Creo que se estaba refiriendo a todos los beneficios de la bondad de Dios
otorgados a ellos como hijos e hijas amadas de Dios.

El Modelo de la Gracia
Diferentes tipos de Gracia
Ahora, en realidad hay diferentes tipos de gracia que necesitamos distinguir en
nuestro estudio.

Gracia Comn
1.- Los telogos se refieren a gracia comn como la gracia de Dios que afecta
a toda la raza humana.

La gracia comn de Dios contiene la expresin total del pecado e impone

obligacin moral en la conducta de la gente. La gracia comn hace valer un
sentido de correcto e incorrecto a travs de la conciencia y el gobierno civil.
La gracia comn permite a los no creyentes tener la habilidad de apreciar y
disfrutar la belleza y la bondad.

Mateo captulo 5 verso 45 dice que

 (Dios) hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre
justos e injustos.

Esa es gracia comn.

Gracia especial o salvfica

2.- Luego hay, en segundo lugar, gracia especial o salvfica.
Esta gracia salva, santifica, y lleva el alma a la gloria. De hecho, el trmino
gracia en el N.T. es a menudo usado como un sinnimo del proceso entero
de salvacin.

Pablo estaba tan cautivado por la obra redentora llena de gracia de Cristo que
us la palabra gracia para referirse al proceso entero de la salvacin.
Escribi en Efesios captulo 2 verso 8

Porque por gracia sois salvos por medio de de la fe

En 1 Corintios captulo 1 verso 4 Pablo escribi

Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue
dada en Cristo Jess

La gracia salvfica especial es efectiva en la vida del creyente solamente. Es

una palabra que encierra en ella la suma y la sustancia de la obra redentora de
Cristo.

Gracia barata
3.- Finalmente, hay una gracia barata.

Este es un trmino que sola decir un pastor, llamado Dietrich Bonhoeffer,

muchos aos atrs. Era una pastor luterano en Alemania, que fue ahorcado
guardias del servicio secreto en 1945. Sus escritos estuvieron disponibles
antes de su muerte. Mucha de las enseanzas msticas de Bonhoeffer es
correctamente rechazada por la iglesia evanglica pero Bonhoeffer hizo una
maravillosa contribucin por advertir a la iglesia de la tendencia de la
secularizacin y la vida mundanal.

Escribi:

La gracia barata es la predicacin del perdn sin el requerimiento del

arrepentimiento, comunin sin confesin, bautismo sin disciplina eclesistica.
La gracia barata es gracia sin discipulado, gracia sin cruz. En tal iglesia el
mundo encuentra una cubierta barata para sus pecados; la contricin no es
requerida, menos an cualquier deseo real de ser liberado del pecado. Dejan
al cristiano vivir como el resto del mundo, le dejan moldearse bajo los
estndares del mundo en cada esfera de la vida, y no aspiran vivir una vida
diferente bajo la gracia lejos de sus viejas vidas bajo el pecado.

Otro autor aade:

La gracia barata es un ticket sper natural de librese de la crcel no

hay lmites adheridos al ticket, un paquete abierto de amnista, indulgencia,
abstencin, inmunidad, aprobacin, tolerancia y privilegio auto otorgado
divorciado de cualquier demanda moral.
Este es un seudo cristianismo sobre el cual Pedro advierte, cuando dijo en 1
Pedro captulo 2 verso 16

...pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo
malo,

En otras palabras estos hablan de su libertad en Cristo y luego excusan su

pecado; hablan de gracia pero la gracia ha llegado a ser la fachada que
esconden detrs mientras continan viviendo en pecado y compromiso. Como
veremos en un momento, la gracia fue dada para que usted pudiera perseguir
santidad y pureza, no para que pudiera tener seguro contra incendios del
infierno y luego vivir como si perteneciera all.
Este tipo de gracia no es gracia salvfica verdadera, es una falsificacin barata
por la cual muchos, temo, estn siendo engaados.

Lo que la gracia hace en y a travs de la vida del creyente

Cmo sabe usted si tiene la gracia genuina? Cmo se ve la gracia bblica en
la vida del creyente? cmo acta la gracia? cmo vive y brilla la gracia a
travs de la vida de un verdadero creyente? Djeme darle 6 maneras:

La gracia capacita al creyente para sufrir con contentamiento

1.- La gracia capacita al verdadero creyente para sufrir con contentamiento.
Pablo escribi a los creyentes de Corinto en 2 Corintios captulo 12 versos del
7 al 10

Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente,

me fue dado un aguijn en mi carne, un mensajero de Satans que me
abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; respecto a lo cual tres
veces he rogado al Seor, que lo quite de m. Y me ha dicho: Bstate mi
gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena
gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el
poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en
afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy
dbil, entonces soy fuerte.

En otras palabras, el creyente que est permitiendo que la gracia de Dios lo

permee y envuelva finalmente se contentar con la soberana de Dios y su plan
para l, aunque esta pueda significar sufrimiento y dificultad.
Es la gracia de Dios que da poder al creyente que sufre para permanecer
sumiso y contento ante su Padre celestial. Y si usted ha caminado, como yo lo
he hecho muchas veces, por las habitaciones de un hospital, o se encontr con
un creyente a quien pens que necesitara animar pero en lugar de eso l sin
saberlo le anim y por su comportamiento le dio conviccin de gracia y
confianza en el Seor, entonces usted ha visto la gracia obrando en la vida de
un santo sufriente.

La gracia capacita al creyente a hablar con claridad

2.- En segundo lugar, la gracia no solamente le da poder al creyente para sufrir
con contentamiento sino tambin le capacita para hablar con claridad.

Pablo escribi a los Colosenses en el captulo 4 versos 5 y 6

Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo. Sea vuestra
palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepis cmo debis
responder a cada uno.

Qu es aquello en la vida del creyente que le capacita para hablar como

debera a los de afuera (los no creyentes)? Es la gracia.

De la misma manera en que usted pasara la sal, as usted debera tambin

pasar la gracia, y rociarla en sus labios. Tacto es obra de la gracia. Alguien
dijo que tacto es hacer que alguien se sienta en casa deseando en realidad que
esta fuera su casa.

Tacto con gracia y diplomacia verbal espiritual son pruebas de la gracia

obrando en su vida.

La gracia capacita al creyente para pararse con conviccin

3.- En tercer lugar, la gracia capacita al creyente para pararse con conviccin.

Mire Romanos captulo 5 versos 1 y 2

Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro
Seor Jesucristo; por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia
en la cual estamos firmes, ...

Otro versculo que se refiere a nuestra posicin doctrinal est en Hebreos

captulo 13 verso 9
No os dejis llevar de doctrinas diversas y extraas; porque buena cosa es
afirmar el corazn con la gracia

No solamente podemos pararnos firmemente en la doctrina por la gracia sino

que Pablo escribi en Tito captulo 2 versos 11 y 12

Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los

hombres, ensendonos que

(note que la gracia de Dios nos ensea)

renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo

sobria, justa y piadosamente,

Muchos hoy, diran que la gracia capacita al creyente para vivir en el pecado
! No se preocupe por ello amigo gracia!

La Biblia en realidad revela que la verdadera gracia en la vida de un creyente

genuino capacita a ese hombre o a esa mujer no para vivir en el pecado, sino
para vivir sin el pecado. Entonces, la gracia capacita al creyente a pararse con
conviccin teolgica y moral.

La gracia capacita al creyente para rendirse con conformidad

4.- En cuarto lugar, la gracia capacita al creyente a rendirse con conformidad.
Santiago escribi en el captulo 4 verso 6

Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.

Pedro escribi en 1 Pedro captulo 5 versos 5b y 6

y todos, sumisos unos a otros, revestos de humildad; porque:

Dios resiste a los soberbios,
Y da gracia a los humildes.
Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte
cuando fuere tiempo.

Rendirse a la voluntad y al plan de Dios con contricin y humildad es el

resultado de la obra interna de la gracia.
Total rendicin es un concepto olvidado en el cristianismo de hoy. Me gusta
esta pequea historia que ilustra el concepto muy bien.

Una gallina y un cerdo ambos vivan en la misma granja. Un da el granjero

entr donde estaban ambos y le dijo a todos los animales que la familia quera
jamn y huevos para el desayuno. hay voluntarios? La gallina code al cerdo
y le dijo vamos, seamos voluntarios.

El cerdo declin diciendo es fcil para usted sugerir. A usted le piden una
pequea contribucin. A m me piden compromiso total.

La verdad es que el compromiso a Cristo es ms que una pequea

contribucin; es una rendicin sacrificial de todo a su voluntad.

La gracia capacita a un creyente a sacrificar con celebracin

5.- La gracia tambin capacita al creyente a sacrificar con celebracin.
Una de las cosas que un verdadero creyente hace es invertir sus tesoros en la
obra de Dios. Pablo en realidad se refiere al acto de dar como un acto de
gracia. Y, la prueba que el dar fue hecho en el espritu de gracia es el hecho
que el gozo acompaa el acto.

Pablo escribi en 2 Corintios captulo 9 versos 7 y 8

Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad,

porque Dios ama al dador alegre.
Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de
que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para
toda buena obra;

Dar es el resultado de la gracia de Dios obrando en la vida. La accin de

gracias y el gozo acompaan el acto del verdadero dar.

Pablo escribi en el verso 7 Dios ama al dador alegre.

La palabra alegre es la palabra griega hilaros de donde obtenemos nuestra

palabra hilarante. Esta literalmente podra leerle Dios ama al dador
hilarante.

Imagnese eso. El tiempo de la ofrenda en la iglesia local debera ser el tiempo

ms hilarante en el servicio.
Esto significa que en el servicio de la iglesia, cuando se recibe la ofrenda, si
usted no est contentsimo en dar algo a Dios, no importa lo que haga, no de.
La iglesia estar ah la prxima semana, no va a quebrar pero tome conciencia
que su falta de deseo de dar es la manifestacin que la gracia no est obrando
en su corazn. Pero si usted desea dar, ese deseo que le mueve a usted a dar
algo, en vez de retenerlo para s mismo, es la obra de la asombrosa,
transformadora gracia de Dios.

Entonces, la gracia capacita al verdadero creyente a sufrir con contentamiento;

a hablar con claridad, a pararse con conviccin; a rendirse con conformidad y
a sacrificar con celebracin. Finalmente, hay un resultado ms de la gracia.

La gracia capacita al creyente a servir con confianza

6.- La gracia capacita al creyente a servir con confianza.
Usted piensa en el apstol Pablo como alguien que tena todas las
condiciones? Usted cree que l seguramente era una persona que saba que
tena las destrezas y el trasfondo y la habilidad para servir a Dios?

Esccheme, cuando manifiesta a sus amigos en Corinto cmo se siente

realmente. Mire 1 Corintios captulo 15 versos 8 al 10

y al ltimo de todos, como a un abortivo, me apareci a m. Porque yo soy el

ms pequeo de los apstoles, que no soy digno de ser llamado apstol,
porque persegu a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que
soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado ms que
todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.

Alguna vez sinti que usted no es la persona indicada para desempear el

papel en el que ahora se encuentra? piensa que no tiene lo que se requiere?
adivine qu? No lo tiene. Pero, la gracia de Dios le equipa, lo capacita, le
autoriza para cumplir cualquier rol o tarea en la que se encuentra hoy.

Entonces, deje de huir de la tarea. La verdad es que, es demasiado grande para

usted. Usted no puede criar sus hijos; no puede lograr ese puesto de servicio;
usted nunca podr defender el nombre de Cristo en esa universidad; no sabe
cmo responder con claridad; no ser capaz de sufrir con la actitud correcta;
nunca ser capaz de mantener sus convicciones o sacrificar tiempo y dinero
para Cristo. Usted no puede hacerlo.
Por la gracia de Dios, sin embargo, no solamente puede, usted lo har cmo?
Como dice Filipenses 4:13

Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Recuerde, usted elige a Jesucristo como su salvador, entonces todo lo dems

acerca de la vida que realmente importa le pertenece a usted.

Conclusin

Gracia Pablo escribi siglos atrs para ellos y para nosotros. Usted ha
elegido al Hijo, y cuando usted elige al Hijo, usted recibe gracia.

Era una tarde calurosa en Dallas, Texas en Mayo de 1951. Una clase de
alumnos que se graduaban estaba escuchando al fundador y presidente del
Seminario de Dallas, Lewis Sperry Chafer, entregando su ltimo discurso
sobre el tema de la gracia. l haba estado enseando este tema por casi 50
aos. Recuerdo personalmente sentarme a escuchar a hombres quienes se
haban sentado a los pies de Chafer. Les o hablar de la manera en que el Dr.
Chafer disertaba sobre el tema de la gracia, para luego trasladarse solo con su
silla de ruedas a la cual estaba confinado y dejar tras l una clase de hombres
llorando asombrados por la gracia. Bueno, ese da, sac su pauelo y sec la
transpiracin de su rostro. Este sera su ltimo discurso sobre su tema
favorito- la gracia de Dios. Cerr sus ojos mientras estos se llenaban de
lgrimas y sus ltimas palabras para ellos y para el resto del mundo fueron:
caballeros, la mitad de mi vida he estado enseando sobre la gracia de Dios
pero recin estoy empezando a entenderla. Y caballeros, es magnfica es
magnfica.

Mi amigo, cuando usted elige al Hijo, usted hereda la gracia y cuando usted
posee esta magnfica gracia de Dios, usted lo tiene todo.