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TCNICO EM INFORMTICA
CHIN-CHIN-NO-IE
Jacarezinho
2016
Chin-Chin-No-Ie
Chin-Chin o criador do universo. O mtodo utilizado por ele ao faz-lo no importa para o
Chin-Chin-No-Ie. Suas intenes so desconhecidas, e talvez nunca sejam descobertas.
As teorias mais concretas sobre isso indicam que tudo (o universo, a vida e a matria)
somente uma pegadinha, e que Chin-Chin nos filma e posta as pegadinhas na sua
verso divina do YouTube, mas nada disso confirmado.
Chin-Chin abandona este universo aps cri-lo, e deixa o restante decorrer sozinho, mas
isso no significa que ele no tenha planejado o que aconteceu e o que est para
acontecer. Ao abandonar nosso universo, Chin-Chin retira todo o divino da matria, em
quase absoluto, deixando apenas uma fagulha de divindade. Esta fagulha permite que os
homens vivam aps a morte como ideias (ver Inconsciente Coletivo, em Vida aps a
morte). Durante os aproximadamente 14 bilhes de anos que antecederam o surgimento
do homem (dados advindos da cincia moderna, podem variar de acordo com a poca em
que este artigo est sendo lido), todos os eventos ocorridos tiveram um nico objetivo:
moldar as partculas do universo no homem moderno, para que este possa viver em
sociedade e usufruir da fagulha de divindade deixada por Chin-Chin.
Profetas
O Chin-Chin-No-Ie s possui um profeta, Pink Guy, que revela as verdades da religio
atravs de seus raps inspiracionais. Pink Guy jamais disse uma palavra sobre Chin-Chin
em seus raps, mas atravs da decodificao realizada por Papa Franku, um jovem
australiano com ascendncia japonesa, foi descoberta a doutrina do Chin-Chin-No-Ie. A
decodificao de Papa Franku comeou quando ele descobriu cdigos de cores e padres
de vcuo sonoro nos clipes. Atravs destes padres, Franku foi capaz de achar
significados ocultos para os clipes de rap de Pink Guy. Ele descobriu que os raps eram
uma linguagem diferente da usual humana, apesar de cantados em ingls. A esta lngua
ele deu o nome de rapinspiracionals, onde todos os sentidos humanos tm de ser
utilizados para que a compreenso seja possvel. Atualmente o nico ser humano capaz
de compreender essa lngua oculta o prprio Franku.
Papa Franku, decodificador da doutrina de Chin-Chin e intrprete das profecias de Pink Guy.
Pink Guy jamais pde ser encontrado e suas intenes e relaes com Chin-Chin jamais
reveladas. Uma vez decodificada a doutrina de Chin-Chin, Pink Guy no postou mais
nenhum rap, possivelmente tendo cumprido seu papel com relao doutrina. Ainda no
se sabe se havero outros profetas, mas, visto que a doutrina j est muito bem
consolidada, isso altamente improvvel.
Pink Guy revela em seus raps sobre a existncia de Chin-Chin, sua forma (vista
anteriormente em representao), a moral que deve ser seguida pelo fiel, e, por ltimo,
como viver aps a morte.
Chin-Chin nos agracia com uma fagulha de divindade ao deixar o nosso universo: o
Inconsciente Coletivo. Este nada mais que o conjunto das vontades dos poderosos
(tendo em mente que o poderoso aquele que capaz de influenciar muitos na
sociedade) e da vontade original de Chin-Chin, traduzida como Por favor, no destruir
nada. Volto na segunda., interpretada como um aviso para no destruir a obra de Chin-
Chin (o ltimo trecho nebuloso e prev a volta de Chin-Chin, mas ainda est sob estudo).
O Inconsciente Coletivo nos domina; tudo o que fazemos, fazemos porque ele nos
condiciona a fazer. Apesar disso, todo homem nasce com predisposies inexplicveis,
que podem concordar ou contradizer com o Inconsciente. Aqueles que so capazes de
contradizer o Inconsciente so raros e destinados a influenciar. Assim, o ciclo das
vontades continua se renovando indefinidamente.
Aquele que morre somente morre de fato caso no tenha repassado suas vontades para
ningum, o que quase impossvel.
Alm disso, a vida aps a morte somente existe quando existe sociedade. Logo, todos os
seres vivos que vivem fora de uma sociedade organizada no vivem aps a morte porque
no tem vontades a serem passadas e repassadas.
importante notar que aquele cuja vontade influencia mais pessoas acaba tendo uma
maior poro do Inconsciente Coletivo sob seu controle. Logo, se o poder e o dinheiro
forem ferramentas para conseguir influncia na situao que se encontra, eles so um
objetivo de vida, sim, como qualquer outro meio de colher influncia.
3. Convencer aos outros a acatarem suas vontades, se isso faz parte de suas vontades.