SebentaTEÓRICA PSIC

NCLEO DE ESTUDANTES DE MEDICINA DENTRIA
ISCSEM
Psicologia I
Sebenta Terica
NEMD ISCSEM Psicologia I
Autor:
NEMD
Regente:
Professora
Professora Doutora Maria do Rosrio Dias
Estes apontamentos no isentam os alunos de consultarem a

bibliografia aconselhada
aconselhada no contedo programtico.
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Conceito de Parentalidade
A famlia tem como funo estruturar a base da nossa personalidade.
Tradicionalmente o padro clssico familiar era autoritrio e repressor; a figura do pai o
mandante supremo, encarnava a lei. A ele se devia respeito e obedincia. O seu simples olhar
determinava aos filhos como proceder. Tal era o medo que reinava, confundido com respeito,
que ningum ousava question-lo.
Os papeis do pai e da me eram bem definidos e determinados: ao pai cabia trazer o
sustento para casa e me, cuidar exclusivamente da educao dos filhos e dos afazeres
domsticos, tendo uma funo educativa acima da de reprodutora.
Nas ltimas dcadas, este quadro tem-se vindo a transformar. No entanto a sua funo
de estruturar a psique humana continua a mesma. relacionando-nos com outros, neste caso
a famlia, que actualizamos o potencial com que nascemos. atravs do outro que temos a
real dimenso do que e como somos. Os papis do casal modificaram-se, tanto na funo de
provedor, como na de educador. Esta mudana deve-se essencialmente ao baby boom,
causado pela procriao assistida e pela entrada da mulher no mercado de trabalho. O papel
do pai torna-se assim mais prximo do da me, apesar desta no abdicar do seu papel de
me. No entanto existe o fantasma da criana perfeita, da a realizao de ecografias,
aminiocenteses e correco de anomalias genticas de forma a que possam ter aquela criana
to desejada. A educao tambm se torna mais permissiva, aceitando que o filho tenha
vontade prpria. Em muitos casos, os pais que foram reprimidos passam da represso extrema
para a liberdade excessiva. Assim, os limites to necessrios ao desenvolvimento do senso de
realidade e respeito ao outro passam a ser prejudiciais ao crescimento.
Encontramos assim um novo conceito: o de parentalidade que se caracteriza pela
relao entre o casal e a criana, estabelecendo-se laos sociais. bem distinta do conceito
de conjugalidade que apenas se refere relao entre o casal.
Comeam-se a formar o que se chama uma gerao sandwich. Gerao de activos
que cuida dos filhos que j deviam ser independentes mas no o so e que cuida igualmente
dos pais que antes morriam e agora j esto vivos e em ms condies, com pouca ou
nenhuma qualidade de vida e alto grau de dependncia.
Todas as famlias tm incio no casamento, talvez a relao mais profunda que temos
na vida, uma vez que fruto de uma escolha nossa. essa escolha, seja ela menos ou mais
consciente, que torna o casamento uma relao especial, porque feito de acordo com as
expectativas conscientes e inconscientes que cada um tem do outro. Em vez de resolverem os
prprios conflitos, as pessoas levam-nos para a relao conjugal e usam o parceiro como
amparo. Ao aceitar esse papel, o conjugue alivia a tenso interna, mas tambm impede o
desenvolvimento como pessoas. O casamento pode, portanto, tanto ser uma relao altamente
criativa quanto profundamente doentia. Na ltima dcada tm-se observado um nmero
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crescente de divrcios, levando muitas vezes separao de todos os membros da famlia,

criando assim uma famlia em migalhas. Mas, como a parentalidade um conceito bem
diferente do da conjugalidade, apesar dos pais j no partilharem um casamento, continuam a
assumir a sua condio de pais.
Cristina Godinho
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Relao precoce vinculao pr-

pr-natal
Segundo Biscans gravidez emocional inicia-se antes da me estar de facto grvida.
A gravidez surge como desejo de ter um filho. Este desejo pode surgir devido a diversos
motivos, como por exemplo a tentativa de recriar vnculos do passado, atravs de um novo
relacionamento com o filho, iniciando-se assim uma vinculao mo/beb imaginria.
A relao de vinculao inicia-se bem antes do nascimento, na fantasia dos pais. Um
beb no nasce aps 9 meses, mas sim quando nasce na imaginao dos pais
(Brazelton,1989). Assim, um perodo de vinculao pr-natal importante a revelao da
gravidez.
Com a confirmao da gravidez, vrios factores podem perturbar inicialmente a me,
como dificuldades domsticas e financeiras e at problemas emocionais, gerando sentimentos
de arrependimento e raiva (Klaus & Kennell, 1982). No se pode considerar a gravidez como
um acontecimento isolado na vida de uma mulher. O contexto social, econmico, cultural e
emocional influencia directamente a forma como a mulher ir viver esse momento na sua vida.
A gravidez leva a uma readaptao de mecanismos corporais como tambm uma readaptao
psicolgica. O sonho de ser me e a disposio para assumir esse novo papel absorvero
grande parte do tempo da gravidez (Brazelton,1988). Os 9 meses de gestao so um perodo
til e suficiente para que ocorra uma transformao de um tipo de egosmo para outro. A
preocupao por si mesma, estende-se para um outro ser, que dentro de alguns meses estar
sob a sua responsabilidade (Winnicott, 1996) Para alm da confirmao da gravidez, h outros
perodos sensveis na vinculao entre os seres humanos. Cada um deles representa
circunstncias de vulnerabilidade emocional da me, do beb e da famlia, nos quais a
vinculao entre ambos pode dar saltos qualitativos que a consolidem, como a audio dos
rudos cardacos fetais, a primeira ecografia e os movimentos fetais. Quando a me sente o
feto a mexer, na sua fantasia, o feto est a comear a comunicar atravs da variedade dos
seus movimentos. O estilo de vnculo que a me formar com o filho, sofre influencia dessas
representaes mentais que a mulher tem de si mesma e do seu beb.
Ser me e ser pai marcado por uma relao simblica, por um jogo de fantasia: ser
menina ou ser menino? Como vai ser? Com quem se parecer? Como ser a nossa relao?
Muitas mes testemunham como falam com o beb que tm na barriga: como lhe apresentam
a famlia, a casa, como lhe falam das expectativas neles depositadas, como se sentem na
gravidez
A natureza do relacionamento dos pais com o beb marcada pelo mundo mental das
representaes, pelo imaginrio e subjectivo. Antes da existncia do beb real, nos braos da
me, existe um beb imaginrio. Este formado a partir das fantasias, dos sonhos, das
brincadeiras com bonecos e modelos de ser me. (Stern, 1997)
Existe assim um filho imaginrio que tem de ser perfeito e realizar todas as
potencialidades adormecidas ou no aproveitadas pelos pais. Aquando destes imensos
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desejos e aspiraes dos pais, j existe uma vinculao entre eles e o beb imaginrio, a qual
vai progredindo ao longo dos 6 meses.
Uma mulher grvida pode ter alguns aspectos psicolgicos que a tornem sobretudo
me funcional (que alimenta e cuida, mas no adivinha e intui o seu beb). Nesses casos, uma
mulher grvida pode ser psicologicamente estril (S, 1993). Vrios aspectos que adivinham
uma grvida psicologicamente estril o facto de n 1 trimestre haverem queixas relacionadas
com o parto, no 2 trimestre h ausncia de representaes simblicas do beb e h queixas
centradas no narcisimos materno e no ultimo trimestre h ausncia de preparao para o
nascimento e h actos que negam a presena do beb no corpo da me.
Tm sido realizados estudos em grvidas, em que lhes pedido para fazer desenhos
representativos da gravidez, ajudando assim a determinar relaes de risco emocional. Devem
ento ser tidos em conta o local da folha onde se elabora o desenho, o tamanho da figura e o
personagem da famlia que o representa (me, beb ou ambos). Tambm so frequentes a
expresses faciais, demonstrando a expressividade da figura. frequente haverem desenhos
representativos das alteraes corporais em grvidas em que o beb no existe na sua cabea
e em mulheres vtimas de eventos traumticos, como violaes frequente o beb ser
representado fora do tero materno.
No inicio da gravidez, a me tem dificuldade em representar o beb dentro de si, mas
medida que vai progredindo, a gravidez comea a existir na sua cabea e um bebe imaginrio
vai-se gerando.
Durante a gestao, a me torna-se muito sensvel, apoderam-se dela as emoes
mais contraditrias: alegria e esperana, medo e recusa, duvidas e incertezas. Mas a grvida
sabe que a chegada do beb a deveria encher de alegria, ento as angustias vo expressar-se
de forma camuflada, atravs de sonhos que as ajudam a reflectir sobre sentimentos ocultos.
No primeiro trimestre h uma fase de incorporao sensao de gravidez, fazendo a grvida
voltar-se para si mesma de modo a fazer uma introverso, h uma alegria da chegada do beb
misturada com o medo de no agir correctamente. No 2 trimestre, a grvida passa por um
perodo de diferenciao. Nesta fase, o desenvolvimento me-filha entra numa nova etapa,
pois a filha produzir inconscientemente sentimentos de rivalidade com a me, em que se
interroga se ser to boa me ou se cometer os mesmos erros. Nos ltimos 3 meses, inicia-se
a contagem decrescente para a separao, os sonhos manifestam-se pelo medo de perder a
criana e pelo medo do parto. Nesta fase h a elaborao de uma relao objectar com a
criana.
O nascimento da criana o momento mais ansiado pela me. Muitos hospitais,
oferecem s futuras mes a oportunidade de frequentarem aulas pr-natais, ensinando-lhe o
que o nascimento natural a fim de ajud-la a reduzir o medo.
Os primeiros sinais do parto so a perda de sono, calafrios e dores nas costas ao nvel
da cintura. medida que o tempo passa, as dores sucedem-se com mais frequncia e
expulso um cogulo de sangue ou de muco e h a ruptura da bolsa que contm o lquido
amnitico. Segue-se a fase de dilatao, a fase de expulso da criana e da placenta e
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membranas. Segundo Bazelton, quando nasce uma criana, nasce uma famlia.
Este perodo de choque para o beb, pois sente o peso do seu corpo pela primeira
vez, sente o ar que o rodeia, o frio e o calor.
O parto tambm um momento revelante para a formao do vnculo me-beb. A
ligao materno-infantil bem sucedida tem sido descrita como a capacidade da criana para
despertar e ser reactiva ao comportamento de tomar conta por parte da sua me. Segue-se
ento, que o produto mais bem sucedido de um parto um recm-nascido desperto, alerta e
reactivo e uma me na mesma condio (Sameroff, 1978).
Ao nascer, o beb a cria mais desprotegida do meio animal. Sem os cuidados da
me ou de quem a substitua, no sobreviveria. Henri Wallon ( 1962) considera que o ser
humano um ser total e primitivamente orientado para a sociedade, um ser biologicamente
social. Da sua inata prematuridade ao nascer decorre a absoluta necessidade do outro e de
um meio propcio para sobreviver. precisamente a prematuridade da cria humana que
explica, no essencial, a importncia da figura materna nos primeiros anos de vida. Contudo,
no se podem encarar os cuidados maternais apenas no seu aspecto meramente funcional.
Assim, alimentar, agasalhar, dar banho, velar pelo sono, ultrapassam a satisfao das
necessidades bsicas. O modo como a me desempenha o seu papel vai influenciar o
desenvolvimento psicolgico da criana.
Durante os primeiros dias de vida ocorre a aprendizagem descriminativa segundo
Porpousek (1969). Percebe-se a capacidade do recm-nascido de resposta emocional,
marcada por uma excitao geral, usualmente acompanhada de choro e sinais de desprazer. O
relaxamento significa falta de estmulos emocionais e excitantes. A criana enfrenta o ambiente
por meio dos sentidos e reaces motoras. sensvel aos estmulos tcteis e s mudanas de
posio. Abrir e fechar a boca parte dos movimentos de busca, o esforo do beb para
sugar praticamente qualquer coisa que entre em contacto com a boca. O estabelecimento de
uma situao agradvel de alimentao tarefa para me e criana. O tom emocional com que
o beb aceita o alimento consequncia das atitudes da me ao aliment-lo. Falar em tom
baixo, segurar o beb com movimentos lentos e deliberados e tentar obter ateno so meios
importantes para conquistar o beb (Erikson)
Depois do nascimento, os pais iro conhecendo o seu beb medida que cuidam dele
e o beb, por sua vez tambm responde aos estmulos dos pais. Esse intercmbio adquirido
de diferentes modos e de forma altamente individualizada. O perodo de tempo para a
formao do apego ntimo e recompensador varia de pais para filhos. O melhor recurso para
adquirir o papel de pai ou me a liberdade de se conhecer a si mesmo, seguindo as prprias
inclinaes e o beb sinaliza se o caminho est certo ou no (Brazelton, 1988). um longo
caminho que os pais percorrem para estabelecer uma ligao afectiva slida com os seus
filhos.
Os recm-nascidos so diferentes em todos os seus aspectos observveis e medida
que crescem, as suas diferenas vo aumentando. Porqu a me reconhece o choro do seu
beb? O seu beb chora como nenhum outro. As impresses do choro so pelo menos to
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distintivas quanto as digitais para a identificao dos recm-nascidos (Wolf, 1969)
Cristina
Cristina Godinho
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Relao precoce-
precoce- vinculao pr-
pr-natal
Emocionalmente a gravidez tem incio muito antes da me estar realmente grvida,
considerando-se o incio da gravidez quando surge o desejo de ter um filho- a gravidez
emocional inicia-se antes de a me estar de facto grvida (Biscans, s/d). Este desejo pode
surgir devido a diversos motivos e fontes podendo ser descritas algumas hipteses tais como a
identificao, satisfao de vrias necessidades narcsicas e tentativas de recriar vnculos
passados atravs de um novo relacionamento com o filho, iniciando-se assim uma vinculao
me/beb imaginria. Devido a estudos efectuados impossvel estabelecer um timming para
a vinculao, podendo assim considerar-se perodos sensveis na vinculao entre os seres
humanos, representado cada um deles perodos de reversibilidade emocional da me, do beb
e da famlia.
Durante a gestao, a futura me tem um sono mais leve que lhe leva a memorizar
mais facilmente os sonhos ou pesadelos tidos durante o sono. A mulher torna-se assim mais
sensvel, tornando-se um ser mais inseguro e frgil. Muitos sonhos, da futura me, expressaro
os seus medos e angstias perante a chegada de um novo membro famlia, podendo estes
sonhos referir-se a acontecimentos do passado ou expressar fantasias para o futuro, os quais
so uma purificao da alma, filtro de pensamento, e que influenciam grandemente o
desenvolvimento do feto. A vinculao pr-natal tem um papel bastante importante no
desenvolvimento do feto, so vrios os perodos sensveis na vinculao me/beb neste
perodo, tais como a revelao da gravidez, avaliao dos rudos cardacos fetais, primeira
ecografia, movimentos fetais... etc... O recurso a desenhos tambm um meio de anlise s
angstias da futura me, nomeadamente visveis em pormenores: local da folha, tamanho da
figura, expressividade e personagem familiar que representa.
Para todos os futuros pais, na altura do nascimento, atravs da vnculao existem trs
bebs, o filho imaginrio (dos sonhos fantasias), o beb invisvel mas real e o verdadeiro beb
nascido. O filho imaginrio tem de ser perfeito e de realizar todas as potencialidades
adormecidas ou no aproveitadas pelos pais. Podemos dizer que aquando destes imensos
desejos e aspiraes dos pais, j existe uma vinculao entre os pais e o beb imaginrio, a
qual vai progredindo ao longo dos 9 meses de gravidez tanto na me como no pai. A
capacidade de discriminao que os bebs manifestam das relaes que- fora do tero-
retomam, espantosa, o que nos leva a supor que os bebs pensam antes- mesmo- de serem
capazes de pensar os seus prprios pensamentos. Sendo assim, os bebs nascem na cabea
dos pais antes de nascerem, ao fim de 9 meses de gestao, Biscaia, J. R. S (1997).
Nos finais do sc.XX incio do sc.XXI, comeou-se a dar importncia ao papel do pai,
at que ponto ele intervinha naquela relao e comeou-se tambm a estudar a personalidade
do beb. Antigamente a nica forma de se estudar o feto era atravs do aborto, no entanto hoje
em dia a ecografia permitiu-nos estudar o comportamento do feto. Relativamente ao
desenvolvimento motor, no final da fase embrionria, o sistema muscular j est constitudo
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enquanto que o sistema nervoso permanece imaturo. na fase pr-motora que so detectados
os primeiros movimentos do corpo do embrio, em que os msculos so capazes de
contraco, apesar de esta ainda no ser controlada, permitindo me sentir o seu beb
(aproximao). No fim do 3 ms, observa-se a resposta de evitamento, (o beb vira o rosto) ou
de proteco (ao nvel da zona bucal da face). Na fase de neurognio o input neural directo
aos msculos assume o controlo da mobilidade. Na fase fetal, o 3 ms (o n 3 tem um grande
significado em termos leigos do povo- me, pai e beb) adquire a designao de ms de
actividade inicial, pela 15semana possvel encontrar os movimentos fetais atravs do
estetoscpio em que se d a maturao do sistema. O beb tem perodos caractersticos de
actividade intercalados com perodos de sono, em que h limitao na visualizao. Lynn e
Coll (1991) fizeram experincias com fetos, em que estabeleceram uma relao do padro do
batimento cardaco com o movimento do olho e com o movimento grosseiro do corpo. Birahlz e
Benacerraf (1983) colocaram microfones adjacentes cabea do feto de 4 meses, verificando
que o rudo intra-uterino era intenso (aproximadamente 75 Db) o que correspondia passagem
de ar no estmago e aos batimentos cardacos da me, assim os fetos conseguem responder a
sons normalmente presentes no meio intra-uterino. Estudos de Quenleu e Col (1988)
acrescentaram que os fetos tambm ouvem sons que vm do exterior. Hepper (1992) defendeu
que aos 6-7 meses de idade respondiam de forma diferente a sons distintos, apesar de antes
desta idade os fetos j serem capazes de responder aos sons, respondiam tambm luz
causando mudanas no seu batimento cardaco, o que o levava a movimentar-se (focos muito
intensos aumentava a frequncia dos batimentos cardacos). Casper e Spencer (1985)
interessaram-se pelo estudo da relao entre a precepo auditiva pr-natal e a vinculao do
recm-nascido me. Foi no meio intra-uterino que o beb aprendeu a reconhecer a voz da
me. No final da gravidez, Aidan Macfarlane (1977) defenderam que o feto poderia ser capaz
de ver a luz que atravessa o estmago da me, mas pouco se sabe sobre isto. A percepo
gustativa do feto um assunto muito estudado, sabe-se que as papilas gustativas so mais
distribudas no feto do que no adulto. Os recm-nascidos e os prematuros reagem de forma
diferente a diversos factores olfativos; Hepper (1992) a percepo vestibular encontra-se no
ouvido mdio, controlando o sentido de equilbrio, esta percepo comea a funcionar no feto
humano por volta dos 5 meses aps a concepo, tornando-se completamente funcional no
nascimento. Um exemplo extremo desta relao precoce a capacidade do beb conseguir
manter o equilbrio atravs do movimento da me, permitindo sentir as sua mudanas de
postura. A resposta tctil apenas se encontra presente aps os 40 dias da fertilizao. Autores,
atravs de experincias, concluram que havia uma aprendizagem fetal (histrias contadas por
mes grvidas durante a gestao, aumentavam o ritmo de suco quando havia
familiariedade do beb com estas histrias, passando-se a situao inversa quando esta no
era lida). Existem determinados factores que pem em risco uma relao futura entre os pais e
o beb, sendo o mais importante o desejo da gravidez; no entanto factores como a origem da
relao pr-natal pais/filho, o apoio paterno na gravidez, a influncia da ansiedade no decorrer
da mesmo e o que sente a futura me, so tambm importantes- todos os sndromas de morte
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sbita so de crianas no desejadas em que as mes pensavam abortar. De acordo com

Sontage (1966) as emoes maternas, como medo, pesar ou ansiedade, ocasionam um
aumento imediato e profundo ao nvel da actividade do feto, especialmente durante o ltimo
trimestre da gravidez.
no momento da expulso que toda a dimenso vinculativa magnnima, neste
momento so criados laos muito fortes que determinaro, entre outros factores, a qualidade
da relao, O choro ao nascer marca o comeo da comunicao vocal do beb, quanto s
suas necessidades e estados emocionais, o grande desamparo e alta vulnerabilidade da
criana recm-nascida iniciam prontamente assistncia e envolvimento do ego nas pessoas do
ambiente, Pikunas, J. (1979) Desenvolvimento Humano.
Desconhecido
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Vinculao da me cria (relao precoce)

Na quase totalidade das espcies de aves e nos mamferos existe uma qualquer forma
de vinculao parental. Contrastando com os peixes e rpteis que, na maior parte das
espcies, pem ovos s centenas e os abandonam depois, as aves e os mamferos investem
na qualidade e no na quantidade. Tm menor nmero de descendentes mas fazem por que a
maior parte alcance a maturidade. Alimentam-nos, limpam-nos, abrigam-nos e protegem-nos
durante os perodos iniciais de dependncia. Sob esta capa protectora parental, a cria pode
crescer, preparar-se para o mundo onde em breve ir entrar, e adquirir algumas das aptides
que lhe permitiro sobreviver nesse mundo. J foi referido que este perodo inicial de
dependncia mais longo nas espcies mais encefalizadas, como os macacos e os grandes
antropides, verificando-se a sua mxima durao na nossa espcie. Na maior parte das aves
e dos mamferos, as crias ficam fortemente ligadas me. Os patinhos seguem a me pata e
as crias dos macacos agarram-se ao ventre da me. Em qualquer destes casos, a separao
provoca uma grande perturbao: as crias emitem chamamentos aflitos e grasnam at que a
me volte.
A funo biolgica desta vinculao apenas a sobrevivncia pessoal, e isto
verdadeiro tanto para as nossa espcie como para as outras. De facto, no resta dvida de que
na nossa histria evolutiva precoce uma cria rf teria elevada probabilidade de morrer cedo,
devido falta de proteco, fome e predao. Contrariando certos teorizadores, segundo
os quais o principal factor determinante deste tipo de vinculao a descoberta pela cria de
que a presena da me leva satisfao da fome e da sede e alvio da dor, h fortes
argumentos para que a vinculao dependa de factores mais profundos, dado que a aflio
mostrada pela cria separada da me, ocorre mesmo quando se encontra perfeitamente
alimentada e bem preotegida dos perigos e das intempries.
Conclui-se, pois, que a vinculao da cria me no se baseia apenas na satisfao
das principais necessidades corporais. Parece no haver dvida de que a criana vem
predisposta a procurar estimulao social, que gratificante em si mesma.
O desenvolvimento social inicia-se com o primeiro vnculo humano (cit. Frederick
Gibbons), que considerado, por vezes, como base de todas as relaes posteriores com os
outros: a vinculao do beb pessoa que cuida dele (cuidador). Esta vinculao distinta dos
seres humanos para os animais, j que os animais seguem o primeiro estmulo (objecto, animal
ou pessoa), enquanto que o ser humano s estabelece o vnculo ao cuidador, e segundo
autores a partir dos 6 meses de idade. Por outro lado tambm se estabelece uma vinculao
pr-natal, muito importante no desenvolvimento do feto, em que todos os comportamentos da
me se transmitem ao feto.
Tambm os pais desenvolvem gradualmente uma forma de vinculao com os seus
filhos; a maioria das mes leva cerca de 3 semanas a conseguir expressar os seus
sentimentos de amor em relao aos seus bebs, da que o infanticdio ocorra geralmente
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antes destas semanas. Konred Lorens (s/d) presenciou o momento em que uma ninhada de
gansos cinzentos eclodiu e estes passaram a segui-lo como se ele fosse a sua me, mesmo
depois de se tornarem adultos, preferindo-o aos membros da sua espcie. Assim, o conceito
imprinting designado como um comportamento inato, especfico da espcie e que constitui
um padro especfico. Foi atravs do trabalho de Lorens que se evidenciou a existncia de
perodos crticos na vida, em que um determinado tipo de estmulo necessrio para o
desenvolvimento normal- perodo sensvel.
O beb quer estar perto da me, quando no est bem, fica confortado com a sua
imagem, o seu som e os seu contacto. As crias dos macacos resos agarram-se ao corpo das
mes, mas quando mais crescidos aventuram-se para longe da me, ganhando coragem para
exploraes cada vez mais distantes. Mas, durante algum tempo, a me continua a oferecer
uma base de segurana, um lugar para onde correr de volta se encontrarem perigos
incontrolveis. At bem pouco tempo, a maior parte dos tericos pensava que o amor me
era uma consequncia secundria associao desta com as satisfaes bsicas do beb,
como o alvio da fome, da sede e da dor. A verso mais influente desta perspectiva foi,
provavelmente, a de Sigmund Freud que sustentava que a aflio do beb, com a ausncia da
me, se baseia no enorme medo de que as suas necessidades fisiolgicas fiquem insatisfeitas.
O psiquiatra britnico John Bowlby (1969, 1973) chamou a esta teoria do amor-me a teoria
do armrio; ela reduz-se ideia de que o primeiro objecto de amor o seio ou bibero. Este
autor tambm defendeu que s a partir dos 6 meses o beb desenvolve vnculos especficos
que permitem uma relao mais prxima com os seus cuidadores. Uma demonstrao de que
o amor me est para alm das necessidades fisiolgicas provm do trabalho de Harry
Harlow (1905-1981), que criou os macacos resos recm-nascidos sem as mes. Cada cria vivia
sozinha numa jaula que continha duas figuras estticas. Um destes modelos era em arame, o
outro em tecido felpudo. O modelo de arame estava equipado com um orifcio que fornecia
leite, mas o modelo em tecido felpudo no tinha tal dispositivo. Mesmo assim, os bebs
macaco passavam mais tempo com a me felpuda do que a de arame. O modelo de tecido
podia ser agarrado e proporcionar o que Harlow chamou de conforto de contacto. Isto
tornava-se especialmente evidente quando as crias eram assustadas. Ao serem colocadas
numa sala desconhecida ou diante de um brinquedo mecnico que se aproximava com rudos
estridentes, invariavelmente corriam para a me de tecido e agarravam-se a ela com fora.
Segundo Bowlby a vinculao no herdada, mas sim o potencial que se herda para a
desenvolver.
Papel do pai: A abordagem geral de Ainsworth proporcionou um modo de estudar
outros aspectos do incio do desenvolvimento social. Um exemplo a relao do beb com o
pai. Ser o pai votado ao desprezo? Para o saber, um investigador utilizou a situao
estranha com pais e com mes, e encontrou sinais de angstia quando o pai as deixava , bem
como algum agarrar e procurar o seu contacto quando voltava. Parece que a vida emocional da
criana no exclusivamente dedicada me. Mas a me parece ser mais importante, pelo
menos em idades precoces. Havia mais angstia com a partida da me do que com a do pai e
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mais entusiasmo com o seu regresso (Kotelchuk, 1976). Estes resultados sugerem que a
vinculao ao pai menos poderosa do que me. O mais provvel que esta disparidade
reflicta o facto de, na grande maioria das crianas da nossa sociedade, a me ter a seu cargo a
maior parte dos cuidados, no entanto, no se pode pensar em funo paterna sem a relacionar
com a funo materna, uma vez que so complementares.
Existem vrios factores que acentuam a vinculao beb/figuras parentais tais como, o
contacto fsico permanente , a sensibilidade das figuras parentais aos sinais e ritmos da criana
quando come, chora, vocaliza ou sorri, contacto imediato ps-parto, entre outros.
Desde o comeo da vida os bebs so seres sociais, isto distinguimos o ser humano
da escala animal pela nossa dependncia. A estimulao social aumenta o contacto visual e o
sorriso do beb. A linguagem interactiva sedimenta a relao me/filho nos primeiros tempos
de vida, sendo que aos 6 dias o bebs distingue e prefere o cheiro da me, aos 20 dias
reconhece a sua voz. A partir dos primeiros dias aps o nascimento os bebs reagem s outras
pessoas; com um ms reagem a vozes e esto muito atentos aos rostos, entre os dois e os
trs meses desenvolvem o sorriso social (1 organizador social). At aos 6 meses os bebs so
responsivos s pessoas em geral, no reagem de forma diferente para pessoas conhecidas
ou desconhecidas; dos 7 aos 12 meses comeam a determinar apego a algumas pessoas
(angstia do estranho- 2 organizador social). O brincar (3 organizador social) a nico
comportamento do beb que no tem como fim uma satisfao orgnica, mas que se origina
no organismo intensamente aplicado em encontrar um entendimento eficaz com o mundo- o
brincar escapa aos adultos que frequentemente o vem como algo separado do aprender...
ningum como as mes dos bebs da primeira idade tm o senso da importncia do brincar e
esse o aspecto prtico de temos vindo a chamar relao (Joo dos Santos, s/d), a importncia
do sim e do no aparece mais tarde (4 organizador social).
Em suma uma boa vinculao tem como consequncia uma melhor auto-estima,
competncia social, independncia, confiana... etc
Desconhecido
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Os primeiros anos de vida
- Vinculao
O nascimento da vida psquica de um beb comea na relao que estabelecida com

a me.
Segundo, o pediatra ingls Winnicott, os cuidados maternos adequados so
indissociveis do beb e garantia de uma boa sade mental. Segundo ele, um lactante isolado,
no existe: quando encontramos uma criana, encontramos cuidados maternos. Acrescenta,
por outro lado, que o rosto da me o primeiro e verdadeiro espelho da criana.
A relao me-beb, no primeiro ano de vida, vai ter grande importncia no
desenvolvimento futuro da criana: personalidade, auto-estima, confiana em si prprio,
relacionamento interpessoal e capacidade de adaptao a situaes novas. As primeiras
experincias intersubjectivas desenvolvem-se num banho de afectos (S. Lebovici, 1983).
Contudo, a relao comea bem antes do nascimento, na fantasia dos pais. Ser me e ser pai
marcado por uma relao simblica, por um jogo de fantasia: ser menino ou menina? Como
vai ser? Com quem se parecer? Como ser a nossa relao? Muitas mes testemunham
como falam com o beb que tm na barriga: como lhe apresentam a famlia e a casa, como lhe
falam dos aborrecimentos, nas expectativas neles depositadas, como se sentem na gravidez,
como vivem os tempos em que o sentem a crescer dentro delas Podemos quase dizer que o
beb, antes de nascer, se relaciona com a me e com as pessoas significativas do seu meio.
Ele influencia e influenciado pelo mundo envolvente. A forma como decorre o prprio
nascimento tem sido considerada como muito importante. No s o prprio acto de nascer,
mas tambm o seu acolhimento externo e interno: a forma terna como lhe dado o nome,
como se descobre com quem se parece, como se arranjou espao para si na casa, que faz
inscrever o beb no casal e na histria das anteriores famlias. Para John Bowlby, a
necessidade de vinculao, isto , a necessidade de estabelecimento de contacto e de laos
emocionais entre o beb e a me e outras pessoas prximas, um fenmeno biologicamente
determinado. A necessidade de vinculao no fruto da aprendizagem, mas uma
necessidade bsica do mesmo tipo que a alimentao e a sexualidade. Bolwlby considera que
esta necessidade no herdada, o que se herda o potencial para a desenvolver.
A relao da me e das outras pessoas com o bebe , normalmente diferente das
relaes que se desenvolvem com as crianas mais velhas: no tom de voz, nos olhares, no que
dito e na forma como dito. As caras que ela faz para o beb, a maneira como utiliza a fala,
no s naquilo que diz, mas nos tons que emite, os movimentos da cabea e do corpo, as
coisas que faz com as mos e dedos, a posio que toma em relao ao beb, o tempo e ritmo
das suas reaces, tudo isto se torna diferente. (Stern, 1980). Segundo um estudo de
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Ferguson sobre o que as mes de vrios continentes dizem aos seus bebs, todas as mes
falam a verso de linguagem de beb. Em cada caso havia uma linguagem muito
simplificada, alocues curtas e muitos sons despropositados.
A me comunica os seus afectos interpretando as necessidades e desejos do beb.
Para isto, ela utiliza as suas capacidades de empatia, que lhe permitem perceber os estados
afectivos do beb. Segundo B. Brazelton, o que caracteriza a interaco tpica entre uma me
e o seu bebe a sua natureza cclica, com a alternncia de perodos durante os quais a
criana fixa intensamente o rosto da me e perodos em que o evita, fechando os olhos ou
desviando-os ligeiramente.
A me partilha com a criana pequena um pedao do mundo parte, mantendo-o
suficientemente limitado para que a criana no fique confusa e aumentando-o muito
progressivamente de forma a satisfazer a capacidade crescente da criana fruir do mundo
(Winnicott, 1957). Assim, a criana aprende a conhecer o ambiente e o seu contedo atravs
da interaco dinmica com a me. No incio assiste-se a uma diade relacional e
posteriormente com a introduo do pai, uma trade relacional de afectos, cada um com a sua
funo na construo psico-emocional da criana. Diria que a relao objectal com a me ser
a plataforma psquica na qual a criana constri a sua identidade social. Se existirem bons
alicerces, esta construo ser harmoniosa e estvel, se no for bem conseguida, a criana
pode porventura apresentar alguns problemas psicolgicos e muitas vezes problemas
psicossomticos.
A criana comea a percepcionar a Vida atravs da primeira relao social que com a
me. Assim, Btazelton observou que o lactante capaz de antecipar uma inter-relao social e
que, quando as suas tentativas no so satisfatrias, ele utiliza uma diversidade de tcnicas
para tentar implicar a sua me.
At ao desenvolvimento das recentes investigaes, dominava uma representao do
beb como um ser passivo e inerte. A linha destes estudos desenvolve uma perspectiva do
recm-nascido como um agente activo no seu desenvolvimento dotado de energia e com
capacidade de estimular a interaco com a me. De facto, o beb nasce com capacidades,
ate agora descuradas, que lhe permitem ser activo no relacionamento humano. O recm
nascido possui uma actividade reflexa e instintiva e um equipamento sensorial e motor que lhe
possibilita uma adaptao ao mundo envolvente. O seu repertrio muito variado: reage dor,
ao calor, ao frio, aos sabores salgados, cidos e aucarados, distingue a claridade da
escurido, pode discriminar sons e emitir vocalizaes variadas. Est provado que o beb
distingue a voz da me da das outras pessoas, reconhece o seu odor e que, ao fim do primeiro
ms, reage ao seu prprio nome quando pronunciado por ela.
Segundo Stern, durante as ultimas dcadas, tem-se acumulado, de modos muito
diferentes, provas de que o beb procura estmulos desde o nascimento e at se esfora para
consegui-los. De facto, a procura de estmulos, atingiu agora o estatuto de instinto, ou
tendncia motivacional, no muito diferente do da fome, uma analogia que no muito
exagerada. Tal como as alimentos so necessrios para o corpo crescer, o estimulo
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necessrio para fornecer ao crebro as matrias-primas essenciais para a maturao dos

processos motores, perceptivos, cognitivos e sensoriais. O beb est equipado com as
tendncias para procurar e receber este alimento cerebral essencial
Na dcada de 50, o etlogo Harry Harlow desenvolveu experincias com crias de
macacos. Colocou na mesma jaula duas mes substitutas: uma era construda em arame, a
outra em tecido felpudo. Esta experincia decorreu em varias jaulas: em metade delas, o
modelo de arame fornecia alimento cria; na outra metade, esta funo era assegurada pela
me de tecido felpudo. A varivel analisada foi o tempo que as crias passavam junto das mes
artificiais. As observaes levaram o investigador a concluir que as crias preferiam a me de
tecido, independentemente da qual lhes fornecia alimento, recorrendo a estas no caso de
perigo. Estas experincias, levaram Harlow a afirmar que a necessidade e a procura de
contacto corporal e de proximidade fsica, so mais importantes que a necessidade de
alimentao. Esta necessidade de agarrar, de estar junto da me, vai ser designada como
contacto de conforto. Harlow fala da necessidade de amor e de emoo que observou nos
primatas. Evidencia a interaco existente entre a me e o filho, que esta na base da
vinculao.
O psicanalista Spitz perspectiva o sorriso como a primeira manifestao corporal activa
e intencional da criana, desenvolvida na comunicao me-filho. O sorriso um
comportamento que une o fisiolgico e o emocional. Para este autor, o primeiro sorriso
indiferenciado; a criana quando sorri, no sorri me, sorri humanidade pois reage
configurao de rosto com olhos, nariz e boca. O rosto ser um sinal que desencadeia
reaces positivas. O bebe sorri a qualquer rosto de frente e mesmo a uma mascara em
movimento; contudo, no sorri a um rosto de perfil. Aos seis meses, o bebe j tem um sorriso
para pessoas preferenciais: um sorriso social, que o leva a no sorrir a estranhos.
Existe unanimidade entre todos os autores que estudam o desenvolvimento da criana,
que a interaco me-beb crucial pois determina o aparecimento e o incio da vida psquica
e permite criana uma construo da estrutura mental e emocional. No entanto, acontece que
na actualidade assiste-se a uma despersonalizao maternal do vinculo afectivo entre me-
beb, dado que pratica comum e social, as mes terem de colocar os seus bebs,
geralmente por volta dos 4 meses quando acaba a licena de parto, em jardins de infncia e
infantrios, para que possa trabalhar. Ser que os servios materno-infantis existentes
cumprem a sua funo nas necessidades das crianas se relacionarem com pessoas
privilegiadas e afectivamente disponveis?
Cristina Godinho
17
- Infncia, latncia e entrada na escola
O indivduo ao longo da sua vida, sofre vrias transformaes. Este processo decorre
ao longo do seu ciclo de vida. Esta mudana tem vrias caractersticas: contnua,
acumulativa, direccional, holistica, organizada e diferenciada.
Quando se fala em ciclo de vida, dividimo-lo nas seguintes etapas: pr-natal, que
comea na concepo e termina no nascimento; primeira infncia, que vai desde o nascimento
at aos 2 anos. No final do 2 ano a maior parte das crianas, adquire o pensamento simblico
e a linguagem; 2 infncia desde os 2 aos 12 anos; adolescncia que o perodo menos
definido pois o seu final no est demarcado como nas outras fases do desenvolvimento;
adulticia; meia-idade e velhice.
O primeiro perodo de vida, caracteriza-se por um perodo em que o beb forma fortes
ligaes com os pais, procurando nestes todo o conforto e confiana. nesta primeira fase que
o beb desenvolve os trs organizadores sociais: o sorriso social, em que o bebe reage s
pessoas e esta particularmente atentos aos rostos das pessoas. A angstia a estranhos, pois
ate por volta dos 4 meses os bebes so socialmente responsivos s pessoas em geral, no
reagindo de forma diferente para as pessoas conhecidas e desconhecidas. Dos 7 aos 12
meses, comeam a mostrar evidencia clara de apego a certas pessoas, chorando ou
mostrando sinais evidentes quando na presena de algum que no conhece. E por fim, o
ultimo organizador o brincar, pois o brincar uma actividade primitiva do beb. a primeira
actividade orientada directamente para a satisfao de carncias orgnicas. O brincar tem
extrema importncia visto ser a oficina dos nossos pensamentos, uma actividade que
dirigimos compreenso do mundo e um modo da criana desenvolver a sua capacidade
criativa.
A 2^infncia coincide com a entrada na escola e com o perodo de latncia. Aps a
vivncia do complexo de dipo e com um superego j formado, a criana entra numa fase de
latncia. Ela vai como que esquecer alguns acontecimentos e sensaes vividas nos primeiros
anos de sexualidade, nomeadamente no perodo edipiano, atravs de um processo que se
designa amnsia infantil. O estdio de latncia caracteriza-se por uma diminuio da actividade
sexual, que pode ser total ou parcial. A criana pode, nesta fase, de uma forma mais calma e
com mais disponibilidade interior, desenvolver competncias e fazer aprendizagens diversas:
escolares, sociais e culturais. Uma das grandes aprendizagens a compreenso dos papis
de gnero, isto , do que ser mulher e ser homem, na sociedade em que vive. a vergonha, o
pudor, o nojo, a repugnncia so sentimentos que contribuem para controlar e reter a libido. A
existncia de um superego vai manifestar-se e, preocupaes morais. O ego tem mecanismos,
privilegiadamente inconscientes, que permitem estruturar-se com uma nova organizao face
s pulses do id. A introjeco, o recalcamento, a projeco e a sublimao so, entre outros,
mecanismos de defesa do ego.
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No plano intelectual, h uma progresso da actividade perceptiva, da capacidade de

abstraco e do raciocnio lgico, permitindo assim uma melhor capacidade de fazer juzos
crticos de situaes e das representaes de si prprio e os outros.
A entrada da criana na escola pressupe maturidade na capacidade de afastamento
da famlia, no havendo sinais de dependncia e aumento da curiosidade e prazer, pois a
descoberta de um novo mundo. O incio da escolaridade obrigatria tambm atribui criana a
noo de outro estatuto social. H uma procura de novos modelos de identificao, ao
contrrio do que acontecia na primeira latncia onde se manifesta a procura da razo. nesta
altura que a criana se reconhece no seu grupo etrio, pelo sentimento de ser igual s outras
crianas, com caractersticas prprias e com valores diferentes do grupo familiar.
A escola facilita a coeso e a maturidade. Tem uma importncia fundamental na
transio progressiva do meio familiar para o novo espao social, funciona como facilitador do
crescimento, orientada para uma melhor qualidade humana e no uma exigncia perfeccionista
ou mecanizada. Como meio teraputico, a escola deve possibilitar um desenvolvimento
psicolgico sadio.
Meltzer (1986), considera que h vrias formas de aprender, como aprender com a
experincia, com sentimentos de inveja, colectando conhecimentos, procurando valores ou por
identificao adesiva. Estas diversas formas de aprender influenciam a formao do carcter e
relacionam-se como os tipos de estmulo do grupo familiar e social.
J Branco (2000), considera que a emoo a base de toda a aprendizagem, que o
conhecimento humano resulta da aprendizagem livre e espontnea: A criana s aprende se
primeiro sentir (Branco, 200). E com sentir refere-se a tudo o que actividade emocional, jogo,
pintura ou canto.
No entanto, a escola pode fracassar, desencadeando ou reforando as vivncias de
frustrao como a consequente recusa de aprender. Caso a motivao para aprender seja
bloqueada, a regresso expressa-se em comportamentos de desadaptao. Para contrariar
estas situaes, a escola deve reparar e reconstruir todo o processo atravs da aplicao de
novos mtodos de ensino ou atravs da utilizao de formas diferentes de motivao.
Cristina Godinho
19
- Freud: desenvolvimento infantil
Para Freud o desenvolvimento humano e a constituio do aparelho psquico so

explicados pela evoluo da psicossexualidade. A sexualidade est integrada no nosso
desenvolvimento desde o nascimento, evoluindo atravs de estdios, com predomnio de uma
zona ergena, isto , de uma regio do corpo que, quando estimulada, d prazer. Cada estdio
marcado pelo confronto entre as pulses sexuais (libido) e as foras que se lhe opem (dio,
raiva, desespero, ausncia de desejo).
A psicanlise foi a primeira corrente da psicologia a atribuir aos primeiros anos de vida
uma importncia fulcral na estruturao da personalidade. Segundo Freud, a criana o pai
do Homem, ilustrando assim a importncia da infncia. Um dos conceitos mais importantes na
teoria psicanaltica a existncia da sexualidade infantil. Esta sexualidade envolve todo o
corpo, pr-genital e no centrada no aparelho genital e , nos primeiros anos, auto-ertica,
isto , a criana satisfaz-se com o seu prprio corpo. O eu primeiro e acima de tudo um ego
corporal (Freud)
Freud define e caracteriza 5 estdios de desenvolvimento psicossexual:
Estdio Oral: o ser humano nasce com id, isto , um conjunto de pulses inatas. O ego
forma-se, no primeiro ano de vida, de uma parte do id, que comea a ter caractersticas
prprias. Elas formam-se pela conscincia das percepes internas e externas que o bebe vai
experimentando. So particularmente importantes as percepes visuais, auditivas e
quinestsicas. A zona ergena do bebe nos primeiros meses, constituda pelos lbios e pela
cavidade bucal. A alimentao uma grande fonte de satisfao. Quando o bebe tem fome,
esta inquieto e chora; quando alimentado, fica saciado e feliz. O mamar d grande prazer ao
bebe. O chupar o seio , para Freud, representado como a primeira actividade sexual. A
criana nasce num estado indiferenciado, sem ter conscincia que o seu corpo se diferencia do
da me. A qualidade das relaes entre a me, que o alimenta a cuida, e o bebe vai reflectir-se
na vida futura. O estdio oral constitudo por um perodo em que a criana muito passiva e
dependente e outro, na poca do desmame, em que a criana mais activa e pode mesmo
morder o seio ou o bibero. O desmame corresponde a uma frustrao que vai situar a criana
em relao realidade do mundo. A me ento muito investida enquanto pessoa que pela
sua presena/ausncia d prazer e frustra. A partir deste acontecimento, sensivelmente cerca
dos 6 meses a 1 ano, d-se o primeiro passo no processo de separao/individualizao.
Estdio anal: a maturao e o desenvolvimento psicomotor vo permitir
criana reter ou expulsar as fezes e a urina. No estdio anal a zona ergena o nus, regio
anal e a mucosa intestinal. A estimulao desta parte do corpo d prazer criana. Todavia, as
contraces musculares podem provocar tambm dor, criando assim uma possvel
ambivalncia entre estas duas sensaes. Este perodo etrio corresponde a uma fase em que
a criana mais autnoma, procurando afirmar-se e realizar as suas vontades. A ambivalncia
20
est tambm presente na forma como a criana hesita entre ceder ou opor-se s regras de
higiene regulao da defeco e da mico que a me exige. As relaes interpessoais,
com a me e outras pessoas, vo estabelecer-se neste contexto; dai a importncia dada
forma como se educa a criana a ser asseada.
Estdio flico: neste estdio a zona ergena a regio genital. o rgo sexual a
fonte de prazer, sendo comum a sua manipulao. As crianas esto interessadas em
questes do tipo: como nascem os bebes?; esto atentas s diferenas anatmicas entre os
sexos, s relaes entre os pais e s interaces entre homens e mulheres, tm brincadeiras
onde exploram estes interesses, como brincar aos mdicos e aos pais e s mes. Da
alguns comportamentos exibicionistas e voyeuristas poderem surgir nesta idade. Freud deu
particular importncia a este estdio por ser durante este perodo que as crianas vo comear
a vivenciar o complexo de dipo, e por ser no final desta etapa que a estrutura da
personalidade est formada com a existncia de um superego.
O complexo de dipo a atraco que o rapaz sente pela me, a quem esteve sempre
ligado desde que nasceu, e que agora diferentemente sentida. A sexualidade, que para
Freud era at esta idade predominantemente auto-ertica, vai agora ser investida nos pais. O
rapaz pode assim falar do desejo de casar com a me, mas ao descobrir o tipo de relao que
liga os seus progenitores, sente rivalidade, por vezes com expresses de agressividade, com o
pai que considera um intruso. O complexo de dipo na rapariga, uma triangulao relacional
idntica. Uma importante diferena que a rapariga esteve deste sempre muito ligada me e,
nesta idade, vai investir e seduzir o pai. Mas mais difcil rivalizar com a me porque receia
perder o seu amor. O perodo edipiano da rapariga e do rapaz atravessado por vivncias tais
como: receios, angustias, medo fantasiado da castrao, agressividades e culpabilidades.
Algumas destas relaes edipianas passam-se predominantemente de forma invertida, isto , a
criana investe sensualmente no progenitor do mesmo sexo.
O complexo de dipo ultrapassado pela renncia aos desejos sexuais pelos pais e
por um processo de identificao com o progenitor do mesmo sexo. Freud considera que a
forma como se resolve o complexo edipiano influencia a vida efectiva futura. A terceiras
instancia do aparelho psquico, o superego, Vai agora ser constituda. O superego uma
instncia com funes morais que constituda pelos pais introjectados. Estes no so os pais
reais, mas os imaginrios, isto , os idealizados na infncia.
Estdio de latncia: aps a vivncia do complexo de dipo e com um superego j
formado, a criana entra numa fase de latncia. Ela vai como que esquecer alguns
acontecimentos e sensaes vividas nos primeiros anos de sexualidade, nomeadamente no
perodo edipiano, atravs de um processo que se designa amnsia infantil. O estdio de
latncia caracteriza-se por uma diminuio da actividade sexual, que pode ser total ou parcial.
A criana pode, nesta fase, de uma forma mais calma e com mais disponibilidade interior,
desenvolver competncias e fazer aprendizagens diversas: escolares, sociais e culturais. Uma
das grandes aprendizagens a compreenso dos papis de gnero, isto , do que ser
mulher e ser homem, na sociedade em que vive. a vergonha, o pudor, o nojo, a repugnncia
21
so sentimentos que contribuem para controlar e reter a libido. A existncia de um superego

vai manifestar-se e, preocupaes morais. O ego tem mecanismos, privilegiadamente
inconscientes, que permitem estruturar-se com uma nova organizao face s pulses do id. A
introjeco, o recalcamento, a projeco e a sublimao so, entre outros, mecanismos de
defesa do ego.
Estdio genital: para a psicanlise, a adolescncia vai reactivar uma sexualidade que
esteve como que adormecida durante o perodo de latncia. Assim, no estdio genital
retomam-se algumas problemticas do estdio flico, como o complexo de dipo. A puberdade
traz novas pulses sexuais genitais. Tambm o mundo relacional do adolescente alagado a
pessoas exteriores famlia. O adolescente vai reactivar o complexo de dipo e a sua
liquidao est ligada a um processo de autonomizao dos adolescentes em relao aos pais
idealizados, como eram sentidos na infncia. O adolescente poder, assim, fazer escolhas
sexuais fora do mundo familiar, bem como adaptar-se a um conjunto de exigncias
socioculturais.
Alguns adolescentes, face s dificuldades deste perodo, regridem a fases
desenvolvimentais anteriores, fundamentalmente resultantes do conflito entre o id e o ego,
recorrendo tambm a mecanismos de defesa do ego, como o ascetismo e a intelectualizao.
Atravs do ascetismo, o adolescente nega o prazer, procura ter um controlo das pulses
atravs de uma rigorosa disciplina e de isolamento. Pela intelectualizao ou racionalizao, o
jovem procura esconder os aspectos emocionais do processo adolescente, interessa-se por
actividades do pensamento, colocando a toda a sua energia.
Cristina Godinho
22
Adolescncia
A adolescncia uma poca da vida humana marcada por profundas transformaes

fisiolgicas, psicolgicas, pulsionais, afectivas, intelectuais e sociais vivenciadas num
determinado contexto cultural. Mais do que uma fase, a adolescncia um processo com
caractersticas prprias, dinmico, de passagem entre a infncia e a idade adulta. Ns
rejeitamos a ideia comum de que a adolescncia exclusivamente uma preparao para a vida
adulta os adolescentes so pessoas com qualidades e caractersticas especificas, que tm
um papel interventivo e responsvel a desempenhar, tarefas a realizar e capacidades a
desenvolver, num momento particular da vida (Konopka)
Conceito recente, suscita, na segunda metade do sculo XX, grande profuso de
investigaes em reas diversificadas: psicologia, sociologia, historia, antropologia, medicina
O primeiro livro, Adolescente, dedicado ao estudo psicolgico da adolescncia foi escrito por
Stanley Hall, em 1904. segundo este autor, o adolescente opunha-se criana pela intensa
vida interior, pela reflexo sobre os sentimentos vivenciados. Era uma viso conflitual e que
negligenciava os factores socioculturais, que vieram posteriormente a ser considerados como
fundamentais. As caractersticas da adolescncia, eram, segundo o autor, predeterminadas
biologicamente.
Uma das dificuldades do conceito de adolescncia advm da delimitao etria deste
perodo, pois existem diferenas entre os contextos culturais, gneros masculino/feminino,
meios geogrficos e condies socioeconmicas.
Alm disso, no mesmo meio encontramos grandes variabilidades de indivduo para
indivduo: h puberdades muito precoces, outras so muito tardias. Por outro lado, uma mesma
pessoa tem diferentes ritmos de maturao. H indivduos com um pensamento operatrio
formal, mas sem caractersticas pubertrias; enquanto que poderemos encontrar
transformaes fisiolgicas precoces em crianas emocional e intelectualmente pouco
amadurecidas: cada um tem uma maneira prpria de evoluir (Maurice Debesse).
Se se pode afirmar que a adolescncia comea com a puberdade, j no to fcil
dizer quando termina. Dizer que a adolescncia acaba quando se passa a ser jovem adulto ,
na socierdade contempornea ocidental, difcil de definir. Essa definio passa pelo
entrecruzamento de factores biolgicos, afectivos, socioculturais e geogrficos.
Ser importante revelar que a adolescncia se define vulgarmente pela negativa: o
adolescente j no criana e ainda no adulto.
A ambiguidade e as dificuldades na definio do conceito so agravadas pela
existncia de preconceitos, reflectidas nas frases feitas do senso comum e que so impeditivas
de compreenso dos adolescentes. So comuns expresses so tipo: idade do armrio, idade
da parvoce, estar na fase. Simultaneamente, encontramos representaes sociais que
23
quase associam a jovem a vandalismo, marginalidade, delinquncia, droga.

A puberdade muda o corpo, a mente e os afectos da criana. Os adolescentes entram
numa nova fase existencial, banhados por novas pulses, novas sensibilidades, novas
capacidades cognitivas, novas dificuldades nos seus pontos de referencia.
A adolescncia um espao/tempo onde os jovens, atravs de momentos de
maturao diversificados, fazem um trabalho de reintegrao do seu passado e das suas
ligaes infantis, numa nova unidade. Essa reelaborao devera dar capacidades para optar
por valores, fazer a sua orientao sexual, escolher o caminho profissional, integrar-se
socialmente. Este processo de crescimento faz-se tambm com retrocessos (s vezes d
vontade de voltar a ser criana), este crescer faz-se sozinho, com o melhor amigo, com e
contra os pais, com os outros adolescentes e com os outros adultos.
Existem muitas adolescncias, conforme cada infncia, cada fase de maturao, cada
famlia, cada poca, cada cultura e cada classe social.
A ambivalncia da adolescncia relaciona-se com as transformaes globais que
ocorrem no indivduo e que tornam este nvel etrio de difcil compreenso: pelos outros e
pelos prprios. Coabitam, nesta fase, desejos ambivalentes de crescer e de regredir, de se
sentir ainda criana e j adulto, de autonomia e de dependncia, de ligao ao passado e de
vontade de se projectar no futuro.
O actual perodo de escolaridade, na nossa sociedade, prolongou-se no tempo, o que
torna o adolescente familiar e socialmente dependente; contudo, so-lhe exigidas, ao mesmo
tempo, autonomia e responsabilidade. Esta situao reflecte-se em expresses que so
contraditrias e paradoxais. O mesmo adulto pode dizer ao mesmo adolescente: j no s
criana, tens idade para ser responsvel; ainda no tens idade para saber o que queres. E o
adolescente reconhece e sente bem esta ambivalncia. A fragilidade sentida pode estimular
surtos regressivos, alienaes, comportamentos associais, dificuldades vrias. Para muitos
autores, o mal estar sentido pelos jovens, na sociedade actual, tem a ver como a indefinio do
seu estatuto social.
No entanto, a adolescncia no obrigatoriamente uma fase perturbada, at porque
grande parte dos problemas so ultrapassados na passagem para jovem adulto.
Numa fase de pr-puberdade, ocorrem mudanas corporais que preparam as
transformaes fisiolgicas da puberdade. As transformaes corporais levam o jovem a voltar-
se para si prprio, procurando perceber o que se est a passar, para se entender mais
profundamente enquanto pessoa.
Escrever um dirio, isolar-se, ter desvaneios, pintar ou tocar musica, correspondem a
necessidades interiores e podem contribuir para melhor se conhecerem e desenvolverem
emocionalmente. Alguns adolescentes fecham-se muito sobre si prprios, comunicando pouco
com os adultos.
O melhor amigo, do mesmo sexo, tem, para muitos adolescentes, uma funo muito
importante, pois pode encontrar algumas respostas para vrias inquietaes: Serei normal?
Sou o nico a sentir as coisas desta maneira?
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Por vezes, complicado ao adolescente assumir uma imagem corporal sexualizada,

pois antes das transformaes pubertrias, sentiam-se bem no seu corpo de criana. Haver
que distinguir as transformaes fisiolgicas com a sua aceitao psicolgica. A forma como
cada um se autoprecepciona e o modo como gostamos de nos so muito influenciados pelo
meio em que se vive, a maneira como se representado e aceite pelos outros. Podemos dizer
que alguns jovens so hipersensveis, que existe uma fragilidade e agressividade que se
manifestam em sbitas mudanas de humor. So, assim, frequentes as crises de choro, os
estados de euforia, de melancolia. A incompreenso de que se sentem vitimas ,
frequentemente, uma projeco da sua prpria dificuldade em se compreenderem intimamente.
Na adolescncia, os modelos de identificao deixam de ser os pais para passarem a
ser os jovens da mesma idade, o grupo de pares, num processo de autonomia, de
individualizao.
A adolescncia tambm uma fase em que se obtm uma maturidade intelectual. O
pensamento formal vai abrir novas perspectivas. D-se um alargamento das perspectivas
temporais: vai ser possvel pensar o futuro e pensar no futuro. O raciocnio hipottico-dedutivo
, no desenvolvimento psicossocial, uma arma poderosa nas opes profissionais, nos
caminhos que aspiram e na construo de projectos de futuro. O exerccio destas novas
capacidades de abstraco, de reflectir antes de agir, pode permitir uma distancia
relativamente aos conflitos emocionais.
O gosto pela fantasia e pela imaginao, pelo debate de valores, leva a uma melhor
compreenso de si prprio e do mundo. H uma exigncia de coerncia nas discusses, no
questionar dos problemas e nos argumentos expressos na defesa de uma filosofia de vida, que
so importantes na formao de ideias prprias. Esta mudana intelectual na adolescncia, vai
permitir construir o seu sistema pessoal (Freud). Existe como que o aparecimento de um
egocentrismo intelectual, o adolescente sente-se o centro e as suas teorias sobre o mundo
aparecem como as nicas correctas.
A adolescncia uma fase importante no processo de consolidao da identidade
pessoal, da identidade psicossocial e da identidade sexual. Erikson diz-nos que o sentimento
de identidade o sentimento intrnseco de ser o mesmo ao longo da vida, atravessando
mudanas pessoais e ocorrncias diversas. Os adolescentes vo atravs de uma crise
potenciadora de energias, confrontar-se com esta problemtica identitria. tambm com uma
certa desorientao entre avanos, hesitaes e recuos que se fazem importantes
experimentaes de afirmao do ego, na construo da identidade.
Cada um de ns constri o seu eu atravs de outros significativos, das interaces
relacionais, reais e fantasiadas. A identidade constri-se nas experincias vividas atravs de
um subtil jogo de identificao. Se na infncia os nossos modelos identificatorios so os pais,
na adolescncia vo ser os jovens da mesma idade. As relaes com os pais tm que mudar
para que os adolescentes possam ascender a ideias e afectos prprios.
No final da adolescncia, o jovem obtm uma identidade realizada, ele ser capaz,
como diz Erikson, de sentir uma continuidade interna e uma continuidade do que ele significa
25
para as outras pessoas. O adolescente entende-se no seu percurso de vida.
Cristina Godinho
26
Adolescncia
O termo adolescncia significa tornar-se adulto. um perodo de transio em que o
indivduo muda do estado infantil para o estado adulto, adquirindo a capacidade de estar s
(Winnicott, 1977) e de pensar por si prprio. A cristalizao da adultcia numa dimenso de
sade psquica, consiste em que o adulto mantenha dentro de si, o adolescente que j foi, no
ncleo da sua identidade (Winnicott, s/d). Existem mudanas biolgicas: um crescimento fsico
repentino, uma alterao dos propores corporais e o atingir da maturidade sexual. A
maturidade biolgica determina, por fim, mudanas sociais e econmicas: da dependncia da
famlia para uma independncia sempre crescente. E, claro, h as mudanas psicolgicas
que acompanham o processo de crescimento. Estas abrangem a maturao progressiva das
atitudes e comportamento sexuais que permitem, por fim, ao adolescente constituir as sua
prpria famlia e adquirir vrias competncias que lhe proporcionaro tornar-se um membro
activo da sociedade adulta. Estas transformaes so altamente fluidificantes do self a
caminho da sua identidade e no podem ser tomadas como manifestaes exclusivas da
adolescncia. um perodo de grande euforia social (discotecas, bares) em simultaneidade
com sentimentos de isolamento, insegurana, falta de auto-estima, autoanlise e introspeco.
De facto, a adolescncia um processo bastante abrupto.
A biologia estabeleceu um limite inferior, aproximadamente os 15 anos para as
raparigas, e 17 para os rapazes, altura em que o crescimento fsico est mais ou menos
completo. Mas o ponto que marca o incio da idade adulta determinado tanto pelas condies
sociais como pela biologia. Com o incio da educao em massa, em meados do sc.XIX os
jovens cada vez mais continuam a viver com as famlias e permaneciam na escola at aos 20
anos. Isto permitia-lhes adquirir as competncias necessrias para participarem numa
sociedade complexa e tecnolgica, mas adiava a sua independncia social e econmica e a
sua entrada no mundo adulto (Elder, 1980). A cultura tem, evidentemente, algo de importante a
dizer sobre quando e como se d o perodo de transio. Tambm determina ocasies
especiais que marcam o fim desse perodo ou que realam certos momentos desse percurso.
Algumas sociedade humanas tm cerimnias de iniciao que representam a entrada na idade
adulta. Na nossa prpria sociedade, a transio para a idade adulta muito mais gradual, com
marcos que se referem no s a mudanas biolgicas mas tambm a vrias aquisies
educacionais e vocacionais. Assim, o desenvolvimento no se processa por perodos
estanques e rgidos. Os factores culturais tambm determinam a altura em que outros marcos
do desenvolvimento so alcanados. Um exemplo a idade em que se perde a virgindade, que
tem vindo a decrescer constantemente na nossa sociedade durante as ltimas dcadas,
reflectindo uma mudana nos costumes sexuais, tanto para os homens como para as
mulheres. Esta mudana sem dvida provocada por vrios factores, dos quais a existncia
de mtodos de controlo da maternidade, que permitem a separao das funes emocionais e
voluptuosas da sexualidade das funes reprodutoras.
27
Existe uma perspectiva tradicional sobre a adolescncia afirmando que ela ,

inevitavelmente, um perodo de grande tenso emocional. Para Freud a adolescncia era
necessariamente um perodo de conflito, uma vez que um perodo em que as pulses
sexuais reprimidas, durante a fase final do conflito de dipo, no podem mais ser negadas e
opem-se, com fora, s proibies inconscientes anteriormente erguidas. Outros conflitos
centram-se em lutas com a gerao mais velha, em especial com o pai do mesmo sexo, as
quais foram reprimidas na infncia e que agora se tornam proeminentes. A famlia, segundo
Dias, 1986, proporciona na adolescncia ansiedades claustrofbicas, visto existir um controlo
excessivo sobre tudo o que o adolescente faz.
Esta viso tradicional da adolescncia tem sido seriamente posta em causa por alguns
escritores modernos que pretendem que a turbulncia deste perodo no de forma alguma
inevitvel. Se existe ou no perturbao emocional acentuada, depende da forma como a
cultura lida com a transio.
Parece que a adolescncia no necessariamente um perodo de perturbao. Mas
mesmo assim coloca problemas srios na medida em que o adolescente, segundo Blos um
conjunto de transformaes psicolgicas de adaptao puberdade, ele tem de se preparar
para se tornar um indivduo autnomo por direito prprio, pois esta etapa para alm de ter
denominadores comuns especfica para cada indivduo. Alguns escritores tm tentado
compreender alguns padres caractersticos do comportamento dos adolescentes, luz deste
objectivo final.
Estabelecimento de um mundo parte: ao contrrio das aves j cobertas de penas, os
adolescentes, na nossa sociedade, permanecem no ninho bastante tempo depois de
conseguirem voar ou, talvez mais precisamente, depois de terem a carta de conduo. Isto
torna, talvez, ainda mais importante para eles estabelecerem alguns elementos de separao
entre si e o mundo dos pais. Como meio para distinguir este fim, muitos adolescentes adoptam
todo o tipo de ornamentos que esto na moda, como gostos singulares por passos de dana,
roupa e linhagem. Estes mudam frequentemente, com desconcertante rapidez, medida que o
capricho adolescente de ontem se difunde no mundo social mais vasto e se torna a moda
adulta de hoje, como se depreende dos estilos de penteados masculinos. Quando isso
acontece, surgem novas modas adolescentes para manter a diferena. (Douvan e Adelson,
1958).
A crise da identidade da adolescncia: Segundo Erikson, a separao da esfera adulta
apenas uma das manifestaes do que os adolescentes esto realmente a querer atingir. O
seu principal objectivo, ao longo deste perodo, o de descobrir quem e o que realmente so,
medida que atravessam o que ele chama de crise de identidade; com adolescncia ocorre a
separao activa em relao ao espao familiar, atravs de uma rejeio dos objectos
parentais (Blos, 1962)- ex. sentimento de vergonha quando os pais telefonam, ou se mostram
disponveis.
Na nossa complexa cultura existem muitos papis sociais e a adolescncia uma
poca para os experimentar, para ver qual se adapta melhor: que vocao, que ideologia, que
28
grupo. A principal questo do adolescente quem sou eu? e, para responder, assume uma
srie de atitudes, em parte em benefcio dos outros, que servem depois como espelho em que
ele se pode ver a si prprio. Estes outros so o seus grupo de pares onde o adolescente
procura semelhanas e ao conseguir individualizar-se ganha a sua personalidade, o seu self,
no grupo que adquire uma pseudoidentidade transitiva. Cada papel, cada relao humana,
cada viso do mundo primeiro adoptada temporariamente, em termos de tudo-ou-nada, sem
lugar para o compromisso. Cada uma ao princpio um fato, quando o adolescente acha que
um lhe fica bem, este torna-se a roupa da sua identidade adulta. A maior parte dos
adolescentes acaba por ser bem sucedida, mas o processo de procura da identidade tem as
suas dificuldades.
Desconhecido
29
Famlia
Cada um de nos tem uma famlia. A cincia estuda a famlia na sua multiplicidade de
conceitos prprios a cada disciplina e no intercruzamento da multidisciplinaridade.
Todos sabemos o que a famlia, como funciona, quais os seus principais defeitos e
competncias. Particularmente no que diz respeito nossa famlia. No entanto, o sentimento e
o conhecimento fazem-nos encarar a famlia como um emaranhado de noes, questes e at
mesmo de contradies e paradoxos.
A famlia considerada por muitos autores como um sistema, um todo, uma
globalidade que s nessa perspectiva holistica pode ser correctamente compreendida. Para
Jos Gameiro (1992), a famlia uma rede complexa de relaes e emoes que no so
passiveis de ser pensadas com os instrumentos criados para o estudo dos indivduos
estudados isoladamente (...). A simples descrio de uma famlia no serve para transmitir a
riqueza e a complexidade relacional deste estrutura. No contexto reconhecemos uma
concepo sistmica da famlia, a sua unicidade e segundo Minuchin, uma complexidade que
provoca o reconhecimento de pertena e um sentimento de identidade familiar. J Carl
Whitaker (1981) considera que uma famlia saudvel designada como um conjunto
integrado, no demasiado em fuso, que no permita a individualizao, nem demasiado
disperso , que leve sensao de isolamento.
As etapas para a formao do casal baseiam-se na diferenciao de cada um dos
elementos em relao famlia de origem, transmitindo regras, atitudes e comportamentos da
famlia de origem para a famlia nuclear. A este processo de influncias designamos de
reconstruo ou criao. de extrema importncia a relao entre a identidade conjugal e a
capacidade de adaptao a novas situaes, acontecimentos da vida normativa e no
normativa.
Duvall (1950) apresentou a primeira classificao do estdio de ciclo vital, onde foi
introduzida a noo de tarefas do desenvolvimento no todo familiar, considerando a presena
de crianas e a idade de evoluo do filho mais velho como critrio adequado para a sua
delimitao.
Hill e Rodgers, assinalam trs critrios de marcao dos estdios do ciclo de vida da
famlia: alterao do numero de elementos que a compem; alteraes etrias; alteraes no
estatuto ocupacional dos elementos encarregados do sustento/suporte familiar. Estes mesmos
autores, apresentaram outro esquema, mais abrangente, do ciclo vital da famlia: jovem casal
sem filhos; estdio expansivo, em que surge o primeiro filho para constituir a famlia; estdio
estvel, que corresponde ao perodo de educao dos filhos, at que o primeiro saia de casa;
estdio de contraco, que corresponde altura em que os filhos saem um a um de casa e por
fim, o estdio ps-parental, em que temos de novo o casal sem filhos.
Numa perspectiva diferente em termos de concepo global, durao e tipos de
tarefas, Elizabeth Carter e Mnica McGoldrick descrevem o ciclo de vida da famlia, a partir do
30
ponto de vista sistmico multigeracional, incluindo os pais dos recm casados como uma
ponte genealgica entre as geraes mais velhas e mais novas.
Para que a famlia seja considerada funcional e saudvel, tem que se tratar de um
conjunto integrado, no demasiado em fuso pois no permite a individualizao, nem
demasiado disperso que leve sensao de isolamento de cada elemento. Tem de haver
grande liberdade e flexibilidade na escolha de papis familiares; flexibilidade na distribuio do
poder, possibilidade de expresso de diferenas individuais e de renegociao com base em
experincias vividas e acima de tudo deve haver um crescimento continuado. Devem ser
criados ciclos de regresso e reintegrao como esforo de crescimento da famlia,
aumentando assim a experincia familiar, a resoluo de problemas atravs do dilogo franco
e aberto, envolvendo a anlise e sntese de muitas regras. Deve realizar-se o contacto de cada
elemento com uma famlia intra-psiquica de 3 ou 4 geraes, fazendo assim uma viso
transgeracional de passagem de valores familiares. Liberman (1979) definiu perspectiva
transgeracional, como a transmisso de cultura familiar no seu sentido lato, de uma gerao
para a outra, englobando os padres, estilos, costumes, segredos, mitos e problemas que
determinam o carcter nico de uma famlia.
Assim, considera-se uma famlia funcional, aquela que, tem limites claros, mas
permeveis, aquela que permite a individualizao das funes e aquela que permite o
contacto entre os subsistemas. Qualquer alterao de limites leva a uma famlia disfuncional.
Os acontecimentos de vida podem ser marcos que pontuam o desenvolvimento
pessoal, sendo acontecimentos normativos (ir para a escola, trabalhar, casar), pois ocorrem
por norma na maioria das pessoas, ou pelo contrrio, situaes de crise e stress que podem
levar ao divrcio, monoparentalidade e recasamento. Estes acontecimentos so considerados
no normativos, pois no acontecem maioria das pessoas e no so previsveis em funo
da idade ou geraes a que pertence.
O divrcio, como j referi acima, um acontecimento no normativo. As mudanas
estruturais vo acontecer progressivamente, os problemas e as dificuldades vo crescendo
com o passar do tempo, levando a uma parentalidade difusa, em que os sentimentos se
encontram entrelaados, o que vai provocar com que a famlia se separe, formando uma
famlia em migalhas.
No caso das famlias reconstitudas, em que h casamento ou unio de dois
companheiros em que um ou ambos foram previamente casados e se divorciaram, no caso de
existirem filhos, necessria a sua adaptao ao novo casamento. As crianas com idades
inferiores a 5 anos e superior a 18, so capazes de lidar mais facialmente com a situao.
Antes dos 5 anos, a criana a criana ainda no tem bem a noo do que se passa,
preocupando-se essencialmente com o seu conforto; depois dos 18, o adolescente j v a
situao por outra perspectiva, aceitado a deciso dos pais, pois entende que talvez seja o
melhor caminho a felicidade deles.
A famlia deve ser vista como um sistema de relaes entre me, pai e filhos, sendo o
objectivos dos pais assegurar a sobrevivncia, bem-estar econmico e socializao dos filhos.
31
de realar que a qualidade da relao entre o casal, afecta a relao com os filhos e o
nascimento do primeiro filho, afecta profundamente a famlia, que obrigada a reorganizar-se.
A historia da vida da famlia , ento, a historia da sucessiva progresso dos seus
momentos de crise e perodos de transio, bem como da evoluo ou da dificuldade que a
sua elaborao comporta no chamado ciclo vital e no intercruzar de geraes.
Cristina Godinho
32
Famlia
O conceito de famlia pode ser abordado de 2 formas diferentes consoante os autores.
Hill e Rodgers (citado por Nock , 1982), considera que apenas com o nascimento do 1 filho
que se fecha o ciclo familiar (estdio expansivo), enquanto que outros consideram famlia como
uma unio conjugal, no entanto, para ambos necessrio a existncia e continuidade de laos
amorosos. Segundo Salvador Minuchin (1974) a estrutura de uma famlia definida como um
conjunto invisvel de necessidades funcionais que organiza o modo como os elementos da
famlia interagem, sendo esta mesma interaco que vai diferenciar uma famlia saudvel
(funcional) de uma doente (disfuncional).
De acordo com o autor Carl Whitaker (1981), uma famlia saudvel designada como
um conjunto integrado, no demasiado em fuso que no permita a individualizao, nem
demasiado disperso, que leve sensao de isolamento. Cada elemento contacta com uma
famlia intrapsquica de 3 ou 4 geraes- viso transgeracional da passagem de valores, isto
, ns hoje, inconscientemente, contactamos, psicologicamente com as nossas geraes
anteriores. Esta barreira transgeracional exige delimitao dos subsistemas- os pais no so
filhos e os filhos no so pais, ou seja, independentemente de nesta famlia haver troca de
afectos e experincias, visto ser famlia saudvel, as posies, deveres e direitos que cada
elemento assume esto bem definidos consoante o papel que desempenham na famlia, isto ,
se so pais ou filhos.
Lieberkun (1979) defendeu uma perspectiva transgeracional, a qual consiste numa
transmisso de cultura familiar, no seu sentido lato, de uma gerao para a outra, englobando
os padres, estilos, costumes, segredos, mitos e problemas que determinam o carcter nico
de uma famlia. Baszormeniy-Naggy (1973) vem apoiar esta perspectiva, criando o conceito de
carta de Legados familiar, em que os princpios culturais e sociais so um espcie de
documento transmitido ao longo das geraes, pois so os factos do passado, que do
consistncia ao presente e so eles que nos permitem estabelecer as bases do futuro.
Voltando a Carl Whitaker (1981), este defende a importncia da liberdade e da flexibilidade na
escolha dos papis familiares, na distribuio dos puderes ou possibilidade de expresso de
diferenas individuais e de renegociao com base em experincias vividas. A famlia
apresenta um crescimento continuo uma vez que tambm cresce tanto fsica como
psiquicamente, apresentando ciclos de regresso e reintegrao, tal como perodos de crise
essenciais para este crescimento. Em contraste com todos estes princpios enquadram-se as
famlias disfuncionais, caracterizadas por frequentes alteraes dos limites, dividindo-se assim
em 2 grandes tipos: aglutinadas e desagregadas. As famlias aglutinadas tm limites difusos
no permitindo a individualizao , por exemplo a me galinha e elementos da famlia com
sintomas psicossomticos. As famlias desagregadas tm limites excessivamente marcados
no permitindo trocas afectivas e proporcionando um isolamento do elemento em relao ao
conjunto familiar. A base de um entendimento familiar saudvel a comunicao, que deve ser
33
clara, sem quaisquer preconceitos ou tabus, sem nunca ultrapassar os limites do respeito e
sem perder noes de posio de cada elemento na famlia. Sendo a famlia um sistema
aberto est sujeito a acontecimentos externos ou internos que influenciam o ncleo familiar, as
transies normativas ou no normativas. As transies normativas so aquelas, que como o
prprio nome indica, obedecem a uma norma, so marcos susceptveis a um contexto
sociocultural, tal como as no normativas; ou seja num determinado contexto a transio
normativa pode ser considerada no normativa e vice-versa (exemplo do divrcio que nos dias
de hoje considerado processo normativo, enquanto que uns anos no o era). Assim, o
processo normativo, aquele que ocorre na maioria das pessoas de uma determinada idade
ou gerao (entrada para a escola, casar...) enquanto que o no normativo no previsvel em
funo desses mesmo parmetros (viuvez antecipada, monoparentalidade...) De acordo com
Hill e Rodgers (citado por Nuck, 1982), a famlia tem um ciclo de vida prprio dividido em vrios
estadios:
1- casal h a diferenciao do self em cada um dos elementos, e
1- formao do jovem casal:
de uma identidade autnoma da relao- aliana conjugal; inicia-se uma transmisso de
regras, atitudes, comportamentos, normas da famlia de origem, porque a famlia de origem
influncia a famlia nuclear- restruturao ou criao; cria-se uma relao entre a identidade
conjugal e a capacidade de adaptao a novas situaes- acontecimentos de vida normativos
e no normativos.
2-
2- estdio expansivo:
expansivo juno do primeiro filho, para constituir, fechar o ciclo da famlia.
3-
3- estdio estvel:
estvel perodo de educao dos filhos at sada de casa do primeiro.
4-
4- estdio de contraco:
contraco perodo de sada lauching do ltimo filho.
5-
5- estdio post-
post-parental:
parental casal sem filhos (ninho vazio).
Segundo a histria, o papel do pai sempre esteve associado a um papel absoluto
privilegiando o filho mais velho. A me sempre esteve associada bondade, funo
educativa, acima da reprodutora, e na ausncia do pai era ela a responsvel. Pela ausncia do
pai, criava-se uma simbiose me/filha, espcie de refgio feminino, onde, apresar de assuntos
ligados sexualidade no se discutirem (silncio de chumbo), outros era abordados, como por
exemplo fisiolgicos... Nas famlias contemporneas, pode-se verificar o baby-boom, devido
procriao assistida (avanos tecnolgicos da medicina) e interveno do estado. Com este
baby-boom, as famlias monoparentais crescem, levanta-se a ideia de criana perfeita e
assiste-se a uma pluriparentalidade (avs, tios, padrastos...). Este fantasma da criana
perfeita advm de inmeras potencialidades mdico-genticas (ecografias, amniocenteses,
correco de anomalias genticas, cirurgia in-tero). Nestas famlias a me e o pai trabalham
fora de casa e a me ainda faz o trabalho domstico, sendo cada vez mais difcil o seu
desempenho no papel de me, da que o pai esteja cada vez mais prximo da me e dos filhos
e tenha um papel cada vez mais activo.
A parentalidade a relao estabelecida entre o casal e a criana e atravs desta
relao, que se estabelecem os primeiros laos sociais. Quanto conjugalidade apenas a
relao intra-casal. neste contexto que se falam em geraes Pivot, nas quais se inclui a
34
gerao sandwich que a coexistncia no tempo de 3 ou 4 geraes, onde a parentalidade

marcada pela desigualdade do gnero. As crianas so sujeitos activos e produtores de
valores. Estas famlias contemporneas, caracterizam-se por um aumento de divrcios, o que
provoca o fraccionamento das famlias, famlias em migalhas, surgindo assim vrios modelos
de parentalidade.
divrcio sendo hoje em dia um processo normativo, no deve ser visto como um
O divrcio,
acontecimento bloqueador do ciclo de vida. De acordo com o modelo de Kessler (1975),
existem certos estgios num contnuo reconhecimento da discrdia conjugal at separao.
O primeiro a desiluso, de seguida a erosao, depois a separao, desvinculao, separao
fsica, luto, 2 adolescncia e por fim a readaptao.
Kanter e Viclear (1983) tm uma perspectiva mais sistmica do divrcio, preocupando-
se mais com a perspectiva dos filhos, com as mudanas que vo ocorrendo progressivamente
e com a capacidade do sistema conjugal reencontrar a estabilidade e recuperar o seu carcter
e unidade aps perodos de desequilbrio. Para estes autores os filhos podem ser
tranquilizados e libertados das ligaes parentais, no sendo assim envolvidos nos conflitos
dos pais. Sabe-se que a capacidade de lidar com estas mudanas mais fcil em crianas
com idade inferior a cinco anos ou superior a 18, e que uma maior ambiguidade na forma como
os pais fizeram o luto da relao, resulta numa maior dificuldade na criana em fazer o luto da
famlia inicial e adaptar-se a novas situaes.
A viuvez pode ser um processo normativo ou no normativo de acordo com o contexto
cronolgico em que ocorre. Para os cnjuges h um momento de muito stress psicolgico em
que h mudanas significativas e em que o vivo/a fica muito pouco disponvel para os filhos,
ou numa tentativa de bloquear os seus sentimentos de luto entrega-se ao trabalho s tarefas
domsticas de forma doentia. Para os filhos h uma mudana na configurao familiar,
gerando fria, medo, depresso, culpabilidade, fracassos escolares e comportamentos anti-
sociais. Quando as famlias sofrem este tipo de transies (divrcio e viuvez) tendem a rumar
para um equilbrio bio-psico-social, procurando um novo parceiro/a para partilhar as suas
preocupaes, anseios, alegrias e tristezas, formando-se deste modo as famlias
reconstitudas.
Desconhecido
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Adulticia
Desde que nascemos, sofremos um processo de evoluo at ao final da nossa vida. A
adulticia trata-se do perodo que se segue adolescncia.
A adolescncia caracteriza-se por ser uma fase de grandes alteraes e da procura de
uma identidade. Para tal, o adolescente mola a sua identidade e tenta atingir uma estabilidade
emocional. Segundo Erikson, a formao da identidade no termina na adolescncia, pois este
um processo permanente de seleco e assimilao das percepes e expectativas dos pais,
companheiros e de si prprio.
nesta fase que o indivduo, jovem adulto, toma conscincia das suas habilidades
para exercer determinada profisso. Tornar-se adulto ento um processo que envolve a
escolha de uma profisso, a seleco de uma esposa e a integrao nas estruturas
socioculturais e dinmicas da sociedade. Esta dinmica um processo de maturao e
consolidao da estrutura da personalidade, no desenvolvimento da identidade e na auto
realizao, profissional e relacional. Um adulto tem de ter a capacidade e percia para fazer
frente ao presente e ao futuro.
Segundo Coleman (1974), ser adulto exige uma srie de obrigaes da parte do
indivduo em relao sociedade. O adulto deve ter um elevado nvel de funcionamento
cognitivo, uma aprendizagem eficiente, uma escolha ocupacional e a sua preparao, uma
autonomia crescente e uma forte vinculao com o grupo de pares. O adulto define-se assim
como um individuo cronologicamente adequando ao nvel fisiolgico, sexual, cognitivo e com o
desenvolvimento do ego.
A intimidade ainda encontrada no grupo de pares, que revela as mesmas
caractersticas que o individuo partilha, os mesmos medos, anseios e dvidas, uma vez que
difcil abandonar os comportamentos tipicamente juvenis.
A plena maturidade e o status adulto chegam com a consolidao da estrutura da
personalidade, o desenvolvimento da identidade e a auto-realizaao, especialmente em relao
aos papes ocupacionais e conjugais que a pessoa ir assumir. Isto s acontece quando so
cumpridos os critrios para a maturidade: responsabilidades, actividade participativa,
sensibilizao face s necessidades alheias e uma filosofia de vida unificadora.
Ao nvel social, o jovem adulto identifica-se com determinados conceitos polticos,
religiosos e contra uma posio bem definida perante os dilemas sociais que o rodeiam.
Outras caractersticas como o desejo de casar, estabelecer a sua residncia e torna-se
pai, surgem nesta altura. O desejo de amar e ser amado encontra satisfao completa no
casamento, mas o jovem adulto deve ser suficientemente maduro para assumir as
responsabilidades conjugais e parentais. Assim, segundo Erikson, no jovem adulto, o individuo
saudvel tem que adquirir a capacidade para a proximidade e intimidade atravs do amor ou,
de outro modo, sofrer de um sentimento de isolamento s lhe permitir relaes humanas
superficiais.
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Muitos jovens casais, desejam no comeo do casamento o mesmo padro de vida que
os pais conseguiram ao fim de 20 ou 30 anos de trabalho e isso pode trazer-lhes algumas
desiluses ou ate mesmo desentendimentos dentro dos casamentos.
O papel conjugal envolve a aceitao da parentalidade, mas a vida familiar acarreta
uma aprendizagem fundamental tanto antes como depois da chegada dos filhos. A chegada de
um filho torna mais difcil a gesto da harmonia conjugal e o adulto deve estar minimamente
preparado para tal, mostrando-se mais maduro e compreensivo perante as diferenas
interpessoais no seio do matrimnio. Mas no entanto, sente-se auto-realizado.
Os pais, dado que provm de ncleos familiares diferentes, apresentam divergncias
sobre a educao dos filhos. Muitos jovens sentem-se confusos sobre o modo como devem
organizar as suas famlias e como partilhar o cuidado e a administrao dos filhos. H que
superar as dificuldades inicias e obter satisfao medida que a criana se desenvolve.
Cristina Godinho
37
Meia-
Meia-idade
A meia-idade , segundo Pikunas (1979), a 3 fase de maturidade, compreendida entre
os 42 e os 60 anos. A meia-idade um estdio marcadamente acentuado pela mudana e
busca da estabilidade. Segundo Erikson (1974), no advento da meia-idade tem de se
desenvolver um sentido de criatividade pessoal que se entende para alm de si prprio. A
principal tarefa deste perodo a manuteno do nvel conseguido em desempenho e
participao, englobando interesse pelos outros, trabalho e comunidade.
No que diz respeito ao interesse pelos outros, neste estdio conveniente que os
homens e mulheres fomentem relacionamentos de apoio mtuo com as famlias dos filhos e
dos pais que esto a envelhecer. As pessoas de meia-idade que antes participavam em
actividades centradas na famlia, sentem, na actualidade, a necessidade crescente de
participar em actividades com o seu pai. Como os adolescentes saem com os amigos e os
filhos mais velhos saem de casa, as amizades adultas adquirem maior importncia, uma maior
necessidade de diverso e em atender os seus prprios interesses e passatempos ou em
desenvolver actividades totalmente novas para ocupar o tempo livre.
Na meia-idade, o impulso para a produtividade pressiona para novas realizaes
profissionais, j que a estagnao causa repulsa maioria dos adultos desta idade. Os
homens e mulheres adultos desejam ser necessrios a projectos que lhes sejam significativos,
pois depois dos filhos, o emprego a principal fonte de produtividade e gratificao. A curva
de realizao frequentemente desloca-se em sentido ascendente at pouco depois dos 40
anos, baixando posteriormente. Ocorre a contraco quando a pessoa de meia-idade tem
menos energia para investir, menos experincias novas para apreciar e menos razo para se
dedicar (Kuhlen, 1968) o progresso neste estdio consiste principalmente em ganhos
econmicos, maior participao cvica e estabilidade de um estilo de vida.
No aspecto da comunidade, em cooperao com outros indivduos e grupos
organizados, podem promover actividades cvicas, religiosas e culturais. O empenho nestas
actividades pessoalmente gratificante e oferece garantia de que se necessita.
A vida tem de ser reestruturada em termos do tempo que sobra para viver e no do
tempo desde o nascimento. H assim uma tomada de conscincia do tempo finito de vida.
Quanto tempo sobra para realizar as aspiraes e metas da vida toda? (Pikunas)
A satisfao da vida depende de uma combinao adequada de mltiplos factores
interligados: bem-estar fsico, estilo de vida no quotidiano e suporte social. A meia-idade
apresenta uma srie de tarefas do desenvolvimento. Se estas tarefas so satisfeitas e os
conflitos resolvidos pode ser um perodo de continuao do crescimento, satisfao pessoal e
felicidade. Se estas tarefas psicossociais no so cumpridas, o perodo pode ser de paragem e
de desiluso crescente (Erikson, 1959). As suas principais preocupaes so a sade, a
famlia e o papel da pessoa na vida. Ao nvel da famlia, ajustam-se s mudanas ocorridas
auxiliando os filhos crescidos, ou seja, levar os filhos a uma vida adulta, feliz e responsvel.
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Esta gerao denominada classe dominante ou gerao do comando (Stevenson,

1977), j que so eles que estabelecem as normas, quem toma as decises e quem dirige as
empresas. A sua participao na vida comunitria essencial para o progresso da sociedade
Actualizaes com as mudanas cientficas, politicas e culturais proporcionam
interesses multidimensionais para as pessoas nesta idade. Somente aplicando-se a interesses
intelectuais e culturais que uma pessoa consegue manter um nvel relativamente alto de
funcionamento cognitivo. Owers (1966) conclui que o declnio cognitivo, bem como o seu
desenvolvimento est condicionado pela natureza e intensidade da estimulao ambiental.
Para aprender o novo, as pessoas muitas vezes tm de desaprender o velho e duas vezes
mais difcil aprender sem desaprender (Lehman, 1953)
Este um perodo de introspeco em que se examinam os sentimentos, atitudes,
valores e metas dos prprios. Estes anos podem ser um tempo de rejuvenescimento do eu e
de enriquecimento da prpria vida. No entanto, tambm pode ser um perodo de expectativas
insatisfeitas.
Segundo Birren (1923), os estilos comportamentais adequados idade provocam
maior satisfao de vida, sendo as pessoas mais activas as que sentem mais as alteraes do
seu estilo de vida. Um estudo de Gutman (1974) diz-nos que homens e mulheres de mais
idade, esto mais frequentemente inclinados a pensamento ilgico e motivao da percepo
errada do estmulos. Foram tambm observadas redues de autoconfiana e de satisfao
com a vida.
H trs aspectos a ter em conta que influenciam a passagem pela meia-idade: o relgio
social, que segundo Spar e La Rue define o ritmo do desenvolvimento psicossocial numa dada
gerao e proporciona um padro interiorizado pelos indivduos como um ciclo de vida normal
e previsvel; a continuidade que tem sido descrita como uma grande estratgia de adaptao,
sendo esta promovida pela preferncia individual e pela aprovao social. A procura da
continuidade poder estar no centro da reminiscncia e do processo de recapitulao da vida.
Por fim, temos os factores genticos, pois h estudos que mostram que existe uma maior
contribuio gentica para os aspectos da vida negativos do que para os aspectos positivo. Ou
seja, influncias individuais e sociais tambm podem produzir transies ou fases ordenadas
de personalidade do adulto. Cada uma destas fases est associada a tarefas primrias do
desenvolvimento e o cumprimento de cada tarefa tem consequncias nas fases seguintes.
As configuraes da personalidade esto firmemente estabelecidas muito antes da
mei-idade e tm tendncia a continuar atravs da vida adulta (Peck Berkowitz, 1974), isto ,
h estabilizao da personalidade. A identidade plenamente definida e a resistncia
mudana ocorre com maior frequncia. A pessoa sente-se menos disposta a alterar os seus
modos de agir e acreditar.
O indivduo sente-se pressionado para a conservao da sade, dos bens materiais e
dos ganhos de personalidade. Realizam-se estratgias de coping centradas na emoo, ao
invs de abordagens activas de resoluo do problema. Existem dois modelos tericos que
facilitam a compreenso da adaptao s transformaes, para uma velhice bem sucedida: a
39
teoria do desligamento (Newgarten, 1984), diz-nos que a velhice mostra uma tendncia para
reduzir os seus contactos sociais, sendo-lhe este facto intrnseco e no imposto pela
sociedade. No sentido adaptativo, o processo de desligamento manifesta-se pela reduo de
energia fsica e mental inerente idade. E a teoria da aditividade (Lennon, 1972), indica-nos
que a satisfao e auto-estima, a ausncia de ansiedade, a capacidade de suportar a
frustrao e de superar situaes de ameaa e sobrecarga, so proporcionais actividade
desenvolvida e intensidade das relaes.
Uma meta da idade madura encontrar um novo significado para a vida. Existe a
necessidade de voltar a definir a prpria identidade e de responder a perguntas como quem
sou? e para onde vou?.
Cristina Godinho
40
Meia idade
No advento da meia-idade tem de desenvolver um sentido de criatividade pessoal que
se estende para alm de si prprio. Este sentido engloba em interesse pelos outros, pelo seu
trabalho, pela comunidade de que faz parte, Erikson (1974).
Esta fase engloba um interesse pelos outros, pelo trabalho (o qual no est presente
na adolescncia) e pela comunidade. Nesta altura h uma reavaliao e questionamento,
assemelhando-se fase da adolescncia, tanto do casamento como da carreira, uma vez que
um perodo em que as mudanas fsicas se comeam a fazer sentir, ocorrendo mais cedo
nas mulheres (impacto da menopausa) que nos homens. A satisfao da vida depende de uma
combinao adequada de mltiplos factores, tais como bem estar fsico, estilo de vida no
quotidiano e suporte social, os quais detm uma influncia razovel e no devem ser postos de
parte. Birren (1983), defende que h estilos comportamentais adequados idade, havendo
uma maior insatisfao de vida em sujeitos mais activos outrora, sentindo mais profundamente
as alteraes no seu estilo de vida. Existem 3 influncias principais nos estilos
comportamentais na meia idade: o relgio social, a continuidade e os factores genticos.
Grande parte das sociedades tm crenas firmes, estando estas formalizadas por leis e
padres de idade mnima, embora algumas sejam importantes formalmente (recolhimento a
uma determinada hora- semelhante adolescncia). Spar e La Rue (cit. Fernandes 1997),
defendem que o relgio social define o ritmo de desenvolvimento psico-social num dada
gerao e proporciona um padro interiorizado pelos indivduos como um ciclo de vida normal
e previsvel. A continuidade tem sido descrita como uma grande estratgia de adaptao,
sendo esta promovida pela preferncia individual, pela aprovao individual; a procura da
continuidade poder estar no centro da reminiscncia e do processo de recapitulao da vida.
Estudos demonstram que existe uma maior contribuio gentica para aspectos de vida
negativos que positivos, concluindo: influencias individuais e sociais (quando combinadas)
tambm podem traduzir transies ou fases ordenadas de personalidade do adulto-
assemelha-se ao adolescente. Cada uma destas fases est associada a tarefas primrias do
desenvolvimento e o cumprimento de cada tarefa tem consequncias nas fases seguintes
(Spar e La Rue, 1997). Fernandes em 1997, diz estamos em mutao, no somos sempre as
mesma pessoas, pela forma como lidar com acontecimentos stressantes, utilizando assim
estratgias de defesa tais como o caping (enfrentamento e evitamento) centrado na emoo,
ao contrrio de abordagens activas na resoluo de problemas, que do maior passividade e
individualidade e controlo de sentimentos de sofrimento, so exemplos desta situao o
distanciamento do problema, a aceitao da responsabilidade e a reavaliao positiva do
problema. neste este perodo de transitividade (adolescncia) que se prepara a velhice, em
que todos os indivduos apresentam um processo linear, irreversvel e obrigatrio, ao qual nos
podemos ou no adaptar (Lili Canecas). Existem modelos tericos que facilitam a
compreenso de adaptao s transformaes, culminando numa velhice bem sucedida, so
41
elas a teoria da actividade, do deslizamento e mista, embora no exista verdadeiramente uma

velhice bem ou mal sucedida, dependendo da cultura do pas, cidade, factores sociais e
critrios externos. Neugarten (1984) atravs da teoria do deslizamento, defende que o geronte
mostra uma tendncia natural para reduzir os seus contactos sociais, sendo este facto
intrnseco e no imposto pela sociedade, no sentido adaptativo o processo de deslizamento
manifesta-se pela reduo de energia fsica e mental inerente idade. Quando se coloca a
questo: velhice bem ou mal sucedida? Estamos a definir padres de adaptao dos idosos s
suas actuais capacidades de funcionamento no contexto de vida, implicando quer critrios
externos e sociais relativos ao que se espera do idoso em cada altura, quer critrios internos
numa perspectiva individual, vontade subjectiva. O envelhecimento bem sucedido um
constructo relativamente ao qual no h acordo entre autores, pois cada caso um caso,
porm existe algum consenso no sentido de se relacionar uma velhice saudvel com um mais
elevado nvel de funcionamento nos domnios fsico, psicolgico e social, implcitos numa
adaptao. Harvighourst e Abresht, 1972, atravs da teoria de actividade teorizam que a
satisfao e a auto-estima, a ausncia de ansiedade tal como a capacidade de suportar a
frustrao e superar situaes de ameaa e sobrecarga so proporcionais actividade
desenvolvida e intensidade das relaes sociais. A essncia desta teoria reside no facto de
que, a satisfao deriva de uma auto imagem positiva resultante da percepo de que se
capaz de atingir os objectivos pessoais e de montar uma interaco social mutuamente
gratificante.
O estdio de desenvolvimento adulto chamado de transio de meia-idade, em que
o indivduo reaprecia o que fez da sua vida at esse momento, podendo reavaliar o seu
casamento e a sua carreia. um perodo em que ele comea a sentir mudanas fsicas que
mostram que o vero da vida terminou e o seu outono comeou, um reconhecimento que pode
ocorrer mais cedo nas mulheres do que nos homens, em parte devido ao impacto psicolgico
da menopausa. Existe uma mudana na forma como se pensa acerca do tempo, de quanto
tempo j vivi, para quanto tempo ainda me resta?. Alguns investigadores indicam que a
pessoas de meia-idade est no meio em mais de um sentido, na media em que observa o
crescimento dos filhos e os prprios pais envelhecem e morrem: como se houvesse dois
espelhos minha frente, dispostos em ngulo. Vejo uma parte de mim mesma na minha me
que envelhece e parte dela em mim. No outro espelho, vejo parte de mim na minha filha...
(Neugarten e Datan cit em Colarusso e Nemiroff, 1981)
Desconhecido
42
Velhice
O envelhecimento demogrfico, apreendido enquanto fenmeno resultante do aumento
da proporo de pessoas com mais de 60 anos ou 65 de idade e pelo alongamento das suas
vidas para alem do perodo da actividade e da diminuio da proporo de pessoas com
menos de 15 ou 19 anos de idade um processo irreversvel ao longo dos prximos anos nos
pases industrializados.
A causa principal do envelhecimento demogrfico o declnio da mortalidade. Mas a
baixa de mortalidade, especialmente infantil, acabou por contribuir, mais cedo ou mais tarde
para a descida da fecundidade e promover de modo inelutvel a reduo do nmero dos mais
jovens e o aumento das pessoas idosas.
O envelhecimento das populaes, traz problemas para a sociedade: o encargo dos
idosos sobre geraes futuras; custos elevados; falncia dos sistemas de segurana social;
conservadorismo; falta de vitalidade e dinamismo para a sociedade futura.
medida que os anos mais tardios da vida se aproximam, h um declnio marcante
nas capacidades fsicas. O advento e a taxa de decadncia variam de pessoa para pessoa. A
sequncia depende de muitos factores, incluindo a dotao gentica, as experincias passadas
especificas e as influencias, tais como dieta e exerccios, doena e ferimentos. A espcie de
vida que se viveu determina a configurao do envelhecimento.
Segundo Aiken (1989), ser idoso no era apenas definido pelos anos de vida, mas
tambm pelo conjunto de alteraes a nvel biolgico, psicolgico e social.
Assim, como o desenvolvimento inicial, o processo de envelhecer est geneticamente
programado. a partir desta altura que surgem as etapas difceis da vida. Nesta altura,
assiste-se perda do conjugue, ficando assim mergulhado no isolamento afectivo. O idoso
necessita de todo o conforto de familiares e amigos de forma a conseguir uma maior integrao
social, familiar e individual. um estdio onde se estabelecem vnculos muito acentuados,
como por exemplo, entre avos e netos, onde estes so alvo de toda a sua ateno e carinho,
pois pensam que tm pouco tempo para estar com eles. Assiste-se a um papel particularmente
activa na manuteno das redes de parentesco.
este desenvolvimento e dependncia familiar e social que parece ser importante para
o envelhecimento activo, atravs do desempenho de mltiplos papes, cuidada dos netos,
ajudar os filhos O que leva a uma maior adaptao vida e sentimento de auto-eficacia no
idoso.
O envelhecimento social significa o envelhecimento dentro de uma profisso, o
afastamento da actividade laboral representa uma perda relativamente a um desempenho
profissional e s relaes da decorrentes. Os papis sociais dentro da vida familiar adquirem,
por isso, outra importncia no contexto de reforma.
A situao de reforma promove a uma acentuao das relaes familiares ou
isolamento. A reforma a componente eminentemente social da unidade aparente que
43
constitui a noo de pessoa idosa. Do outro do lado do envelhecimento, que constitui o

elemento biolgico.
Durante os ltimos anos adultos, o envelhecimento biolgico um processo gradual de
debilitao. tambm um processo que no pode ser cessado ou invertido. Praticamente
todos os sistemas do corpo se deterioram tanto na eficincia estrutural quando funcional. Mas
segundo Xavier Gaullier, -se jovem biologicamente ate cada vez mais tarde e velho
socialmente cada vez mais cedo.
Tanto numa reforma natural, por velhice, ou por uma reforma compulsiva, por
prescrio mdica, o individuo reage sua deteriorao biopsicologica e s modificaes da
sua situao scio-cultural. Procura o reconhecimento e o respeito, a afeio e realizao, a
segurana e auto-estima. A maioria encontra dificuldades em obter a satisfao destas
necessidades. Este tipo de reaces pode assumir sentimentos de angstia, recusa, revolta ou
mesmo sentimentos opostos como compensao, hiperactividade
As exigncias indevidamente altas, pr parte dos idosos podem causar atrito nas
relaes sociais. O idoso sente-se biopsicosocioculturalmente indefeso perante e entre os
outros, irremediavelmente ameaado na sua existncia.
tambm esta altura que se anuncia e ocorre um dos maiores traumas da vida adulta:
a viuvez. Neste momento do ciclo vital, a viuvez provoca uma sensao de perda,
desorientao e solido com a qual extremamente difcil de lidar, uma vez que uma longa
vivncia a dois lhe esta implcita e que a perspectiva de reconstruo de uma nova relao
conjugal quase no se coloca. Se a relao conjugal agora interrompida apresentava as
caractersticas simbiticas e de exclusividade scio-afectiva, o trauma ainda maior. Instala-se
um profundo sentimento de abandono agravado por outras perdas afectivas e lutos
concomitantes, na medida em que os parentes e amigos da mesma gerao comeam tambm
a desaparecer, aumentando o sentimento de solido e contribuindo para um maior isolamento
social e relacional do indivduo.
Na viuvez a famlia pode ser uma importante fonte de suporte, desde que no faa
equivaler apoio e ajuda a superproteco, anulao da autonomia pessoal e principalmente
desde que no se considere a nica. tarefa da famlia ajudar o/a vivo/a a encontrar
interesses e outras fontes de suporte extra familiares.
Ao ajustar-se ao declnio biolgico e ao desengajamento social, a pessoa que
envelhece continua a recorrer ao que foi, assim tambm como ao que (Neugarten, 1973)
Cristina Godinho
44
Morte
Durante a velhice ocorre o aceleramento do processo de envelhecimento, que a nvel
fisiolgico quer psicolgico. Uma vez que o envelhecimento um processo linear, de sentido
nico e obrigatrio, o idoso sente-se bio-psico-socialmente indefeso perante e entre os outros,
irremediavelmente ameaado na sua existncia. Na velhice, a ultima etapa da sua vida, o idoso
sente o espreitar da morte. A questo do que a sade, doena e velhice tem sido objecto de
vrias pesquisas e estudos. A doena corresponde disfuno dos rgos, enquanto a sade
corresponde ao silencio dos mesmos. Doena e envelhecimento no so sinnimos, pois o
primeiro um processo reversvel, ao passo que o segundo no, velhice e morte so estados
verdadeiramente sem cura, uma vez que no so doenas (Gauthier, 1985). A velhice, o
nascimento e a morte so fenmenos universais, pessoais e nicos. A morte um fenmeno
fsico, psicolgico, social e religioso que afecta os indivduos na sua totalidade. Toda a gente
tem um fim, mas todos desconhecemos o momento exacto desse fim.
Quanto ao aspecto biolgico, a morte biolgica marca a paragem de funcionamento de
todos os processos vitais e muitas vezes determinada pelo cessar dos batimentos cardacos.
No aspecto psicolgico, a morte representa os sentimentos que experenciamos face nossa
prpria morte e dos seres que nos so queridos. Por fim, no aspecto sociolgico, a morte
representa uma experincia social que marca a quebra permanente das nossas relaes
humanas. A morte uma experincia individual que faz parte do desenvolvimento de todos os
seres humanos. A capacidade que cada pessoa tem de fazer frente face morte depende de
vrios factores, nomeadamente, da personalidade, educao, experincia de vida e auto-
estima.
Em muitos casos, a morte mais dolorosae sentida para as pessoas que continuam a
sua vida Os que perdem o seu ente querido do afectadas por uma fase de luto. Esta fase
marcada por alteraes de sentimentos e de comportamentos.
O luto um processo de transio pois a pessoa obrigada a adaptar-se perda e ao
significado que essa perda tem na sua vida. Proporciona um novo discernimento, modifica a
forma de compreender o mundo e possui um impacto formativo importante.
Kubler Ross (1970), apresenta cinco nveis de significao sobre o processo terminal.
O primeiro a dialctica da negao, em que o indivduo tem tendncia a no acreditar na
gravidade do seu estado. O inconsciente no aceita a noo de morte mas, apenas, a de
imortalidade. H recusa da realidade. Mesmo que a pessoa ultrapasse este nvel e reconhea
a possibilidade da morte, pode retroceder e voltar a nega-la. No segundo nvel, a expresso
colrica, o individuo expressa raiva, clera e sentimentos de ressentimento e inveja que
sucedem a centraao negativa. O doente culpa o destino, os deuses, a sorte, o trabalho,
colegas e familiares. As mudanas de boa disposio para clera so geralmente bruscas,
frequentes e imprevisveis. No terceiro nvel, dialctica de reciprocidade negocivel, a vida do
paciente pode ser negociada em termos pragmticos. A pessoa espera ser recompensada ou
45
favorecida devido ao seu bom comportamento ou estatuto particular. O indivduo tenta negociar
com deus, destino, com mdicos e bruxas para que lhe prolonguem a vida. O quarto nvel, de
expresso depressogenea, caracteriza-se pela compreenso de que j no pode negar mais a
gravidade da sua doena. As hospitalizaes e os tratamentos tornam-se muito frequentes e o
indivduo constata o agravamento do seu estado fsico. H uma necessidade de sacrifcio por
parte da famlia a nvel financeiro, o que provoca ao doente sentimentos de culpa. O doente
entra num abandono das actividades antes apreciadas, retrai-se socialmente, manifesta uma
angstia profunda e um desinteresse geral. O ltimo nvel o da dialctica da aceitao, onde
o individuo desiste de lutar pela sobrevivncia, aceitando passivamente o fim. Com frequncia,
a famlia recusa esta aceitao e insistem que a pessoa continue agarrada vida.
de referir que a famlia do doente tambm passa pela mesma sequencia, embora
nem sempre pela mesma ordem nem ao mesmo tempo que o doente. Ver o sofrimento dos
familiares, faz com que a morte se torne um processo ainda mais penoso para o doente
terminal que acaba condenado a viver no desespero e na angstia. Nesta fase, so os
familiares que mais precisam de um acompanhamento especializado, quer para no contrarem
a aceitao tranquila do doente terminal quer para prevenir o desenvolvimento de lutos
patolgicos.
No caso das pessoas de idade, a rejeio, o isolamento, a solido, a doena
prolongada revelam-se ainda mais terrveis que a prpria morte (Ebersole, 1985)
Cristina Godinho
46

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NCLEO DE ESTUDANTES DE MEDICINA DENTRIA

Estes apontamentos no isentam os alunos de consultarem a

crescente de divrcios, levando muitas vezes separao de todos os membros da famlia,

Relao precoce vinculao pr-

distintivas quanto as digitais para a identificao dos recm-nascidos (Wolf, 1969)

sbita so de crianas no desejadas em que as mes pensavam abortar. De acordo com

Vinculao da me cria (relao precoce)

Os primeiros anos de vida

O nascimento da vida psquica de um beb comea na relao que estabelecida com

necessrio para fornecer ao crebro as matrias-primas essenciais para a maturao dos

- Infncia, latncia e entrada na escola

No plano intelectual, h uma progresso da actividade perceptiva, da capacidade de

- Freud: desenvolvimento infantil

Para Freud o desenvolvimento humano e a constituio do aparelho psquico so

so sentimentos que contribuem para controlar e reter a libido. A existncia de um superego

A adolescncia uma poca da vida humana marcada por profundas transformaes

quase associam a jovem a vandalismo, marginalidade, delinquncia, droga.

Por vezes, complicado ao adolescente assumir uma imagem corporal sexualizada,

para as outras pessoas. O adolescente entende-se no seu percurso de vida.

Existe uma perspectiva tradicional sobre a adolescncia afirmando que ela ,

gerao sandwich que a coexistncia no tempo de 3 ou 4 geraes, onde a parentalidade

Esta gerao denominada classe dominante ou gerao do comando (Stevenson,

elas a teoria da actividade, do deslizamento e mista, embora no exista verdadeiramente uma

constitui a noo de pessoa idosa. Do outro do lado do envelhecimento, que constitui o

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