El trabajo de un antroplogo se diferencia de otros especialistas sociales por un mtodo de

estudio llamado etnografa el cual busca describir las costumbres y tradiciones de un grupo
humano. Podemos decir que se conforma por tres pasos importantes los cuales son el enfoque, el
cual va desde los sujetos es decir desde una mirada desde adentro de la sociedad o desde las
familias. Este enfoque nos permite recoger opiniones e interpretaciones de los sujetos las cuales
quedan intervenidas por la participacin del etngrafo. La etnografa es tambin un mtodo, esto
est dentro de los mtodos cualitativos, pero su esencia es distinta ya que en el trabajo del
antroplogo se implica el trabajo de campo el poder estar ah y registrar las opiniones de los
sujetos desde el lugar, el momento y el contexto en el cual el sujeto investigado lo pronuncia. Por
ltimo la etnografa es un producto y como tal tiene distintas formas y formatos esto puede ser
visto desde un libro el cual nos da la opcin de compartirlo y discutirlo, tambin se puede
presentar como un documento visual, esto es lo que en los ltimos tiempos se ha estado haciendo
con los documentales y algunos lbumes fotogrficos todo esto para llegar a conocer su contexto
cultural, ver como la cultura de cada grupo tnico y social es puesta en prctica y como se
relacionan dentro de su sociedad , sus diferencias y sus sentidos de identidad.

La etnografa es tambin reflexiva lo cual indica que el sujeto investigado es la herramienta

principal en la investigacin esto provoca que el etngrafo cuestione desde donde y como se
dirige a los sujetos de estudio.

La etnografa en un principio se usaba para comunidades aborgenes para lo que los etngrafos
tenan que viajar largas distancias hasta el lugar de investigacin, hoy en da se aplica tambin en
el estudio de comunidades urbanas y rurales en las cuales ya no es necesario viajar largas
distancias ya que hoy en da el etngrafo puede hacer su trabajo incluso en una ciudad
dependiendo de su investigacin. Directamente la etnografa permite la comparacin para traer la
distincin, solucin o nuevas teoras al etngrafo de lo investigado.

Tambin es importante decir que la etnografa necesita de tres elementos primordiales etic, emic
y in situ. El emic es el investigador que viene desde afuera, este debe tener una postura neutra
libre de prejuicios y debe mimetizar en el grupo sin afectar los procesos y sin ms protagonismo. El
emic es el sujeto investigado o nativo del lugar el cual es la ficha clave en el proceso, su
participacin es plenamente activa y se convierte en fuente de investigacin y el in situ es el
contexto de la investigacin, el lugar donde se encuentra el sujeto a investigar por lo tanto en
muchos sentidos la etnografa es la forma ms bsica de investigacin social. No slo tiene una
larga historia (Wax, 1971). La etnografa tiene una larga historia ya que sus comienzos son en el
siglo XV, normalmente eran resultados expediciones de misiones de evangelizacin y de
establecimiento de avanzadas y gobiernos coloniales tales como: las observaciones de Pigafetta
sobre sobre Ceb, incluidas en su crnica del viaje de Magallanes 1525. (Abraham M, s.f., p.70)

(Abraham M, s.f., p.70)

http://historia.uasnet.mx/rev_clio/Revista_clio/Revista8/10_Orig_AbrahamMiguelV..pdf

esta es la cita de la parte de la historia

tambin creo que esto es importante pero no se como ordenarlo para que se adapte a todo el
tema.

Todas las investigaciones sociales sienten la tensin entre, de un lado, concepciones

modeladas por las prcticas de las ciencias naturales, y, de otro, por ideas sobre la especificidad
del mundo social y sus implicaciones respecto a la forma como ste debera ser estudiado. A
menudo esta tensin se presenta como una eleccin entre dos paradigmas en conflicto (Wilson,
1971; Johnson, 1975; Schwartzy Jacobs, 1979)

Esto sale directamen asi en el libro