TEMA N 2.

MERCANCIA, CAMBIO, VALOR, DINERO, CAPITAL Y PLUSVALIA

1. MERCANCA

Segn el autor Ernes Mandel menciona que con el artesano autnomo hace su
aparicin un nuevo tipo de produccin. Los productores, campesinos-artesanos que viven
en el interior de la comunidad campesina solo traen al mercado el excedente de su
produccin, es decir, lo que subsiste despus de cubiertas las necesidades de sus familias
y la comunidad. El artesano especialista separado de una comunidad, el herrero o el
alfarero ambulante, no producen ya valores de uso destinados a cubrir sus propias
necesidades. El conjunto de su produccin se destina al cambio. Es a cambio de los
productos de su trabajo como adquirir los medios de subsistencia, vestidos, etc.
Para cubrir sus propias necesidades y las de su familia. El artesano autnomo separado
de la comunidad solo produce ya valores de cambio, mercancas destinadas al
mercado1.

El productor de mercancas no vive ya directamente de productos de su propio

trabajo; por el contrario, solo puede subsistir a condicin de deshacerse de estos
productos, vive exclusivamente de su trabajo.

Una mercanca tiene como componente un gasto de trabajo humano en general, la

mercanca es resultado de la transformacin de los materiales naturales y del
trabajo, que ha hecho posible dicha actividad productivo.

Mercanca es todo aquel bien material destinado a la satisfaccin de las necesidades

humanas que no se produce para el autoconsumo, sino para el intercambio. Esta
mercanca contiene dos valores; valor de uso que es cualitativo y valor de cambio que
es cuantitativo. 2

Marx, aclara que ninguna cosa puede ser valor si no es objeto para el uso. Al igual que
hay cosas que se producen pero no tiene valor, y otras en la que se produce para el
1
MANDEL, Ernest, Tratado de Economa Marxista, Tomo I, Ed. ERA, Mexico 1985 Cap.2, Pag. 54.
2
Apuntes de cuaderno, primer ao, materia economa poltica, Lic. Franklin Cardenas.
autoconsumo, pero no puede considerarse mercanca ya que no est destinado al
intercambio.

La sociedad productora de mercanca tiene como caracterstica principal que la

divisin del trabajo que tiene como fin la produccin de bienes para la satisfaccin
de una necesidad social.

El trabajo es determinante ya que es el nico que puede crear el valor de la

mercanca.

El trabajo solo transforma las meteras primas naturales y las convierte en cosas
procesadas a travs de un trabajo productivo.

El trabajo medio simple es aquel trabajo de un hombre comn, sin la necesidad de

un desarrollo especial. Y el trabajo complejo o calificado, debe de considerrsele
como el trabajo simple potenciado o multiplicado.

1.1. El valor de Uso

El valor de uso es la caracterstica de la mercanca que cumple con la satisfaccin de

una necesidad particular, ejemplo un pan cumple la necesidad de alimento de una
persona al igual que una prenda de vestir cumple con la necesidad de vestido.

El valor de uso de una mercanca depende del conjunto de sus cualidades fsicas, que
determinan su utilidad. La existencia de este valor de uso constituye una condicin
indispensable para la aparicin de un valor de cambio; a cambio de su propio
producto nadie aceptara una mercanca que careciera de utilidad, de valor de uso
para nadie. Pero el valor de uso de dos mercancas expresado en sus cualidades fsicas
es inconmensurable; no se puede medir con un patrn comn (.). Para permitir un
intercambio reciproco entre esos dos productos, es preciso buscar una cualidad
comn, a todos ellos que pueda medirse y expresar cuantitativamente tal cualidad
debe ser una cualidad social, aceptable para todos los miembros de la sociedad.

Ahora bien, el conjunto de cualidades fsicas de las mercancas, cualidades que

otorgan a estas su valor de uso, se determina por el trabajo especfico que las ha
producido. (.) Pero si las mercancas son el producto de un trabajo especfico
determinado, son adems el producto del trabajo humano social, es decir, una parte
del tiempo global disponible en una sociedad determinada y sobre cuya economa se
basa la sociedad.3

1.2. El valor de cambio

El valor de cambio es aquel por el cual una mercanca tiene la capacidad de

intercambiarlas por otra. Es decir que esa caracterstica se torna cuantitativa al
equiparar el valor de una mercanca con otra. El valor debe de considerrsele a la
cantidad de tiempo de trabajo invertido en la produccin de la mercanca. El total de
los valores producidos debe de considerrsele como el tiempo de trabajo
socialmente necesario para la produccin de los bienes necesarios. Por consiguiente
esta produccin debe de ser de cualquier valor de uso. Ahora est la forma en que se
determinar la magnitud del valor.

De ah que esos intercambios sean dirigidos por el mismo patrn objetivo que esta
en base de toda la organizacin social, es decir que el valor de cambio de las
mercancas se mida por el tiempo de trabajo necesario para producirlas.4

Se denomina magnitud del valor a la cantidad de trabajo socialmente necesario para

la produccin de un valor de uso. Este valor vara en razn directa a la fuerza
productiva del trabajo realizado.

Para poder representar el valor de cambio de una mercanca debe de ser

equiparado con el valor de otras mercancas, valor de cambio por supuesto, es asi
que el valor de una mercanca A no puede ser expresado en cantidad de trabajo, sino
que se expresa a travs de otra mercanca. Este sera la forma simple del valor.

3
MANDEL, Ernest. Tratado de Economa Marxista, TI, Ed. Era, Mxico -1985, Pag. 61
4
Idem., Pag. 60.
 2. CAMBIO
2.1. El cambio simple.-

El origen del cambio se encuentra pues, al margen de la unidad social primitiva, sea
esta horda, clan o tribu. En su interior reinan primitivamente la ayuda recproca y la
cooperacin del trabajo, que excluyen el cambio. El servicio de cada uno a la comunidad
se establece all por los usos o el rito; varia, pues, con la edad, el sexo y el rgimen de
parentesco. Ahora bien, es precisamente la contraprestacin medida lo que constituye
la caracterstica esencial del cambio.()

()El cambio, la operacin ms exactamente medida de la vida econmica moderna

nace en condiciones materiales que excluyen toda posibilidad de medida exacta.

El cambio simple es, pues, un cambio fortuito y ocasional; no puede formar parte del
mecanismo normal de la vida primitiva. En la economa primitiva puede producirse
tanto a causa de la aparicin fortuita de un sobreproducto como una crisis brusca
(hambre).5

En otras palabras el cambio en las sociedades primitivas es dado por causa de la

necesidad de un producto ms que el otro, que se realiza en momentos excepcionales,
por que un grupo de individuos se encuentran en necesidad y es en este sentido que
realizan un cambio ya sea de alimentos por alguno material que el otro grupo necesita.
Existe una medida exacta del valor de las cosas y alimentos.

El encuentro de dos excedentes ocasionales, diferentes en cualidades, en utilidad y en

valor de uso crea las condiciones ms normales de una operacin de cambio simple6.

Si los alimentos, materiales o instrumentos de trabajo, brindan la misma utilidad o se

asemejan, esto facilita el cambio simple.

5
MANDEL, Ernest. Tratado de Economa Marxista, TI, Ed. Era, Mxico -1985, Pag. 45
6
dem, Pag. 46
 2.2. El trueque silencioso y donaciones ceremoniales.-

El establecimiento de estrictas reglas de cambio no es ms que la etapa final de una

larga transicin a partir de una situacin en la que el cambio espordico se practica
sin medida exacta. A dos modos de aprovisionamiento de productos extranjeros -
cambio simple y la guerra rapia- corresponden otras formas transitorias de cambio
entre los grupos primitivos: la donacin ceremonial y el trueque silencioso.

En autor menciona que El trueque silencioso, y ms todava las relaciones que

proceden de los contactos de hostilidad abierta, tienen sus orgenes en el contacto
entre diferentes grupos primitivos sin lazos comunes de parentesco

En otras palabras el trueque silencioso es el intercambio de mercanca que se

realizaba de un grupo primitivo a otra estos grupos no tenan ningn tipo de
parentesco, ni la misma fuerza, implican relaciones al lmite de la hostilidad. El
intercambio entre estos grupos se realizaba generalmente en lugares alejados en
lugares neutrales considerado sagrado y en el cual deba reinar la paz, aqu se ofrecan
objetos para el cambio se dejaban all y por consiguiente se retiraban, de esta forma el
otro grupo volva y si aceptaban el cambio retiraban la mercanca y dejaban la
ofrecida y as sucesivamente hasta llegar a un acuerdo.

Por otro lado segn el mismo autor menciona que cuando los grupos que estn
ligados a los mismos antepasados se esparcen y extienden por un territorio demasiado
amplio para administrarse bajo una direccin comn, se escinden en troncos. El
intercambio de regalos, consistentes en diversos productos particulares de los
territorios donde viven estos subgrupos, ninguno de los cuales podra subsistir sin la
ayuda del otro, o simplemente la existencia de lazos de parentesco

En otras palabras este tipo de donaciones se dan entre grupos ligados a lazos de
parentesco, se realiza un intercambio simple, se dona sin recibir nada a cambio
aquellos grupos que no tuvieron buena cosecha.
En el caso de las mujeres eran tambin intercambiadas pues estas tambin se
consideraban tambin como regalos y estos eran indispensables para que el grupo
tenga una cohesin social

Trueque silencioso Donaciones ceremoniales

Sin lazos de parentesco Con lazos de parentesco

2.3. El cambio desarrollado

El trueque silencioso y la donacin ceremonial constituyen formas transitorias entre

el cambio simple y el cambio generalizado, que se pueden designar bajo el trmino
comn de cambio desarrollado.

Segn el autor, El cambio desarrollado resulta del encuentro no ya de dos excedentes

fortuitos, sino de un excedente habitual con otros productos. Tanto el trueque silencioso
como la donacin ceremonial puede tomar la forma de cambio desarrollado puede
tambin superar esta forma e integrarse en el cambio generalizado, propiamente dicho.

En la sociedad primitiva, donde el artesano no ha adquirido todava la autonoma, puede

presentarse una especializacin regional, una divisin regional del trabajo, en la razn
de las particularidades especficas de un territorio dado. La tribu que viva en este
territorio en gran parte a la produccin de estas especialidad y aparecer frente a las
tribus vecinas como un especialista colectivo. Esta tribu producir un excedente
considerable del bien en cuestin y lo cambiara por los productos particulares de otras.
La prehistoria y la etnografa indican que los instrumentos y los ornamentos son los
primeros productos susceptibles de proceder en gran cantidad de un centro de
produccin dado, a travs de operaciones de cambio desarrollado7.

En otras palabras cuando hay una divisin social del trabajo empieza a aparecer el
cambio desarrollado.

As mismo menciona que con el progreso de la productividad del trabajo y la

constitucin de pequeos excedentes regulares en numerosas tribus y poblaciones
vecinas este sistema de especializacin regional puede ampliarse en una red regular de
cambios y desembocar en una verdadera divisin regional del trabajo.

Entre estas tribus y sobre lsa base de estas especialidades, van regularizndose
progresivamente los intercambios8.

Pero para todas y cada una de ellas, la fabricacin de productos especiales solo
representa un apoyo, una actividad secundaria de la vida econmica, en el interior de
la tribu no existe todava ninguna especializacin artesanal. Por el contrario, el
cambio desarrollado es todava muy imperfecto excepto bajo la forma embrionaria
de donacin ceremonial.

2.4. El comercio

Con la revolucin neoltica, el desarrollo de la agricultura y la constitucin de

excedentes constantes crean la posibilidad de un intercambio permanente con los
pueblos que no disponen todava de tales excedentes; el cambio entra en un nueva
fase. Los intercambios no se limitan ya a algunos raros productos de una
especializacin regional. A partir de ahora abrazan el conjunto de los productos de
toda una regin; hacen su aparicin los mercados locales, cada tribu o cada poblado
continua todava subviniendo en gran medida a sus propias necesidades.

El sistema de cambio generalizado coincide con los comienzos del artesanado

profesional en el interior del poblado o la tribu el cambio sigue siendo pues,
rudimentario.
7
Idem, Pag. 49
8
Idem, Pag. 50
El intercambio generalizado entre poblados, tribus y hordas diferentes, se efecta
en formas ms o menos colectiva por los grupos propios productores, por una parte
de la comunidad, (por ejemplo las mujeres) o por sus representantes. En si mismo no
es todava una actividad econmica especializada.

En la Europa medieval, como en las regiones agrcolas de nuestros das, el productor

medio poda deshacerse de pequeos excedentes de su empresa familiar, sin ayuda
de un comerciante profesional.

Con la revolucin metalrgica , esta situacin se modifica. Los primeros metales que
el hombre supone utilizar, el cobre y el estao no se encuentran en todos los pases,
las minas estn localizadas en regiones bien definidas, sobre todo regiones
montaosas y para obtenerlas las poblaciones que disponan de vveres, tcnicas y
tiempo.

Es interesante observar que las dos formas de cambio, el cambio generalizado

todava no especializado y el comercio especializado propiamente dicho, coinciden
generalmente en regiones agrcolas.

Desde la edad del cobre, el comercio se desarrolla especialmente en la primera

civilizacin predinstica egipcia, en la primera civilizacin llamada prediluviana de
Mesopotamia. Con la edad de bronce, el desarrollo de relaciones comerciales, se
convierte en la condicin previa para la utilizacin productiva de los conocimientos,
tcnicos.

Para obtener estos metales preciosos, los pueblos que jugaron un papel decisivo
en su utilizacin tuvieron que organizar amplias expediciones comerciales, cuando
este comercio internacional se estabiliza y se hace pacifico ello deja de ser asunto de
Estado, realizndose al principio por intermedio de comerciantes funcionarios9.

3. VALOR

9
Idem, Pag. 53, 54.
El cambio generalizado, el comercio, solo aparece en un estadio de desarrollo social
caracterizado por esta economa del tiempo de trabajo. Los que han escapado a la
necesidad de realizar esta economa se contentan precisamente con una dbil
sobreproduccin y con intercambios puramente rudimentales.

Segn el autor Fredy Perlman hace mencin a Rubin quien distingue tres aspectos
del valor:

Es una relacin social entre personas

Asume una forma material
Se relaciona con el proceso de produccin

El mismo autor menciona que el objeto de la teora del valor es la actividad laboral
de las personas o como la define Rubin: El objeto de la teora del valor es la
interrelacin de diversas formas de trabajo en el proceso de sus distribucin, que se
establece mediante la relacin de cambio entre cosas, esto es, productos de trabajo.
En otras palabras, el objeto de la teora del valor es el trabajo tal como se manifiesta
en la economa mercantil; aqu el trabajo no adopta la forma de una participacin
consciente y creadora en el proceso de transformacin del medio material; adopta la
forma de trabajo abstracto que se congela en mercancas y es vendido en el mercado
como valor10

4. DINERO
4.1. Necesidad de un equivalente general

Segn el autor menciona para que los cambios puedan efectuarse sobre la base de
equivalencias, se necesita una mercanca que pueda expresar el valor de cambio
respectivo de todas las dems. La mercanca equivalente general- cumple estas
funciones.

10
ILLICH R, Isaac, Ensayos sobre la teora del valor, Cuadernos de pasado y presente, - Codova, Pag. 32
La aparicin de un equivalente general, del dinero bajo todas sus formas, acompaa
la generalizacin del cambio y los comienzos del comercio. 11

El equivalente general es, pues, el mismo una mercanca, su valor de cambio propio
se determina, como el de cualquier otra mercanca, por la cantidad del trabajo
socialmente necesario para producirla. De ahora en adelante todas las mercancas
expresaran su propio valor de cambio en relacin a este otro valor de cambio real.

El equivalente general se ha convertido en moneda; el precio es la expresin

monetaria del valor de cambio.12

4.2. Evolucin del equivalente general

En los comienzos de la produccin simple de mercancas, aquellas que ms

comnmente se intercambian en una regin son las primeras en convertirse en
convertirse en equivalentes generales. Estas mercancas se agrupan en dos categoras;
los productos que mayor importancia presentan para el pueblo en cuestin (vveres,
instrumentos de trabajo, sal); y los objetos de ornamento que aparecen entre los
primeros objetos de todo cambio humano.

Tambin se utilizan como equivalentes generales los principales instrumentos de

trabajo; hachas de bronce o de cobre, trpodes de bronce en Creta; jarrones de
bronce en Laos; palas de hierro, azadas de hierro en Africa central y Oriental

Con el desarrollo de los cambios, los productos de utilidad primordial (principales

fuentes de alimentacin o principales instrumentos de trabajo) pueden ser
sustituidos como equivalente general por la mercadera local, es decir, el producto
principal comprado o vendido a los mercaderes extranjeros.

En los primeros momentos de la produccin simple de mercancas, los objetos

ornamentales cuya primera utilizacin pudo muy bien se de orden mgico se
emplearon como equivalente general en muchas ocasiones.

11
MANDEL, Ernest. Tratado de Economa Marxista, TI, Ed. Era, Mxico -1985, Capitulo III, Pag. 66
12
Idem. Pag. 67, 68.
En tanto el equivalente general, los metales preciosos representan, el encuentro del
equivalente general-objeto de la primera necesidad y del equivalente general-adorno.
El cobre, el bronce, la plata y el oro al principio sirvieron siempre como materias
para la fabricacin de objetos de adornos. Solo mas tarde con el progreso de la
metalurgia, estos metales se utilizaron tambin para la fabricacin de objetos de
primera necesidad. 13

4.3. Moneda

El rey de Lidia, que quera atraerse el comercio de las ciudades griegas hacia los
grandes depsitos de su capital, Sardes decidi acuar pequeas monedas de oro,
que pesaban solo algunos gramos. De ah en adelante una de estas monedas permita
el cambio por mercancas de un valor relativamente importante. La extensin del
comercio se vio as favorecida, en lugar de tener que realizar el trueque, el campesino
y el pequeo artesano podan desde ese momento vender sus excedentes por dinero.

El hecho de que los metales preciosos se hayan impuesto universalmente como

equivalentes generales quiere decir que posean una serie de cualidades intrnsecas
descubiertas empricamente por mercaderes y administradores y que los hacen
particularmente aptos para representar este papel.14

a) Son fcilmente de transportables

b) Son duraderos
c) Son fcilmente divisibles
d) Son fcilmente reconocibles

Cuando los metales preciosos escasean, se utiliza habitualmente otros como

equivalente general.

Al final de la evolucin del equivalente general hemos obtenido, pues una mercanca
que no tiene ms valor que el de servir como equivalente general. Tal mercanca se
denomina moneda, dinero.

13
Idem. Pag. 70
14
Idem. Pag. 71.
Funciones del dinero

a) Es equivalente general, es decir permite adquirir todas las mercancas

disponibles en el mercado.
b) Es medio de cambio, es decir, permite la circulacin de mercancas.
c) Es medida del valor y patrn de los precios.
d) Es medio de pago universal
e) Es reserva del valor y medio de constituir un tesoro.

Por otro lado, en la sociedad basada en la produccin simple de mercancas, es dinero

solo sirve de equivalentes general en un nmero relativamente limitado de operaciones
comerciales. Su funcin es sobre todo, la de servir de tesoro. 15

5. CAPITAL

Segn el autor menciona que el Capital es todo aquel valor que se aumenta con una
plusvala

El capital es la consecuencia de la historia de la apropiacin del sobreproducto social

por una parte de la sociedad a expensas de la otra, y no la consecuencia de la historia
de la economa del trabajo humano efectuada en beneficio de la sociedad humana en
su conjunto.

Como la produccin simple de mercancas, el capital se desarrolla primitivamente en

los poros de una sociedad que produce, sobre todo, valores de uso.

La historia del capital es tambin la historia de la lenta descomposicin de una

economa bsicamente no mercantil, por la accin del comercio, la usura, el dinero, el
capital y la plusvala. En una sociedad no mercantil y en relacin a las antiguas clases
poseedoras, la que encarna el capital es una clase nueva; la clase burguesa. El capital
no es mas que una nueva relacin social entre productores y propietarios de capital, y
esta relacin sustituye a los antiguos nexos sociales entre pequeos productores

15
Idem. Pag. 74
mercantiles, por una parte, y campesinos-productores y acaparadores de
sobreproducto agrcola, por otra 16

El capital, domina y condiciona el funcionamiento de la sociedad moderna, la crtica de

la economa poltica, es decir, del saber sobre esa esfera, se torna el punto de partida
fundamental para comprender que es esa sociedad moderna y como funciona a travs
de las relaciones de dominacin entre las clases, el proletariado y la burguesa.

La acumulacin del capital es una teora esencialmente marxista respecto al respecto

al proceso histrico relativo a la expansin del capital en sus diversas fases que
supone que la acumulacin de capital de unos, que responden obligatoriamente a la
explotacin y consecuente pauperizacin de otros. Tiene una fase directa (expansin
de corto alcance) en la cual se programa una dominacin regional (es la que analizo
Karl Marx) y otra de largo alcance en la cual se desbordan las regiones y se conquistan
mercados lejanos, esto se emparenta totalmente con el imperialismo.

5.1. El proceso de acumulacin del capital

Marx expone como se reproduce el capital. La plusvala extrada en la produccin se

convierte en ganancia y si bien parte de esta ganancia es consumida por el capital, otra
parte es reinvertida en medios de produccin y salarios y as la convierte en plus
capital. El aumento del capital en funciones mediante la extraccin de plusvala se
denomina como acumulacin del capital17.Esta por un proceso cuyas faces analizan en
detalle Marx en la obra, conduce a la concentracin de los capitales y a la
centralizacin de los mismos, hasta que el capitalismo cae en un crculo vicioso. He
aqu cmo se sintetiza en el pensamiento de Marx, el crculo cerrado del sistema
capitalista; en la competencia de la produccin vence el precio ms bajo; el precio ms
bajo es el resultado de un alto rendimiento de trabajo, y este se resuelve en maquinas
ms poderosas y en talleres ms perfeccionados, y por tanto en un capital mayor, de
aqu la necesidad de acumular a ritmo creciente, pero cuanto ms se acumula las
maquinas, mas disminuye proporcionalmente el numero de obreros y ms pequea se

16
Idem. Pag. 84, 85.
17
ENGELS, Friedrich, El Capital, critica de la economa poltica; Tomo II; de Karl, Marx; 1976
hace la produccin del capital variable (mano de obra) respecto al capital constante
(maquinas, instalaciones, etc); como la plusvala deriva del capital variable, cuando
ms pequea sea la produccin de este capital, tanto menor se hace la produccin de
la plusvala (que puede aumentar en valor absoluto, pero disminuye en valor
relativo)18.

Esta es la Ley general de la acumulacin capitalista demostrada y enunciada por

Marx; a medida que aumenta la acumulacin de capital se produce y consolida
necesariamente un nmero creciente de obreros sobrante para el sistema, una
poblacin supernumeraria teniendo que subsistir en condiciones precarias y
precisando a condiciones de explotacin mayores a los dems obreros y a mayor
miseria para los obreros en general. A estos obreros sobrantes se los denomina como
ejercito industrial de reserva. Esto explica que a medida que se acumula capital y por
consiguiente riqueza se produce de manera pareja un acumulacin creciente de
miseria en la mayora de la poblacin: la acumulacin de capital en un polo es
equivalente a la acumulacin de miseria en el otro19.

Marx explica que en tanto, crece la masa de obreros desocupados, de manera que las
posibilidades de consumo decrecen, mientras por otra parte aumentan las mercancas
en el mercado. Entonces es necesario para que los desempleados vuelvan a consumir,
ocuparlos en nuevas ramas de la industria, o desarrollo las que ya existe. Pero para
ocurriera esto era necesario nuevos capitales pero estos nuevos capitales solo se
poda obtener con la acumulacin, y la acumulacin no se obtiene sino con el aumento
de la plusvala. Para aumentar el valor relativo de la plusvala sera menester
disminuir el valor de la mano de obra, bajando el precio de las mercancas consumidas
por el trabajador. Para disminuir el precio de las mercancas es necesario aumentar la
productividad, mejorar la tcnica. Y para mejorar la tcnica, era necesario tambin
acumular, aumentando la plusvala y as sucesivamente.

18
Manual de la economa poltica; Cap: II, Modos de produccin Precapitalistas
19
Manual de la economa poltica; Cap: II, Modos de produccin Precapitalistas
El circulo vicioso queda cerrado, de cuando en cuando el circulo se interrumpe; con
los almacenes repletos, el mercado ya no acepta nada; obreros sin trabajo, resueltas
de los hambrientos, crisis. Tal es el crculo vicioso del sistema capitalista, pero este,
como el sistema de que es expresin, ha tenido tambin su punto de partida.

6. PLUSVALIA

La plusvala aparece, pues, durante la circulacin del dinero. Ella parece ser el fin
esencial. Pero de dnde procede?

En una sociedad fundada en la produccin simple de mercancas, la plusvala

obtenida por los propietarios de dinero procede ya sea del comercio de la usura.
Solo cuando el comercio y la usura. Solo cuando el comercio y el dinero han
desarrollado ampliamente las clases sociales toman conciencia de la necesidad de
hacer producir el dinero20 .

La plusvala de los comerciantes procede de comprar las mercancas a menor precio

de su valor real y venderlas despus en ms de este valor. Como la adquisicin
barata constituye la base de este beneficio del mercader en el origen de la plusvala
encontramos la simple rapia o piratera. En todo momento, la piratera constituye
la primera etapa del comercio21.

Cuando la produccin simple de las mercancas est todava en sus comienzos, la

riqueza social permanece casi estacionaria y el excedente acaparado por los
propietarios de dinero puede proceder simplemente de un empobrecimiento
absoluto de los sucesivos vendedores y compradores.
El valor de uso no es otra cosa que trabajo humano cristalizado. Es evidente que el
dinero no puede crear nuevos valores. Pero en lugar de comprar mercancas que se
vendan por encima de su valor, el comerciante puede emplear su dinero en compra

20
MANDEL, Ernest. Tratado de Economa Marxista, TI, Ed. Era, Mxico -1985, Capitulo III. Pag. 76
21
dem. Pag.77
una mercanca que, como valor de uso tenga la cualidad de producir nuevos valores;
la fuerza de trabajo humana22.
Como ya se haba mencionado la plusvala aparece en la circulacin del dinero no se
crea en ella. Es producto de la apropiacin, por medio del comercio o de la usura de
un valor que pertenece a otros, o de la aparicin de valores nuevos creados por la
fuerza de trabajo que se ha comprado. En este caso la plusvala no es otra cosa que la
diferencia entre el valor creado por el trabajador y los gastos de su propio
mantenimiento
Asimismo la plusvala nace de los procesos de produccin, la misma representa la
diferencia entre el producto del trabajo y los gastos de mantenimiento. Osea la fuerza
de trabajo es comprendida por Marx como un producto cuyo precio estar vinculado a
lo que el trabajador necesita para vivir dignamente. Ahora bien, si un empleado
solamente trabajando cinco horas por da consigue satisfacer las necesidades propias
y las de su entorno pero su empleador lo hace trabajar diez horas, entonces, habr
cinco horas que constituyen la plusvala del empleador, quien precisamente se las
aduea, las utiliza para su propio beneficio y as contina aumentando su capital.
Entonces la plusvala es la apropiacin de aquel trabajo no remunero por el
capitalista.

22
dem. Pag. 80
BIBLIOGRAFIA

DZERJINSKII
2010, Modos de produccin Precapitalistas, Manual de la
economa poltica; Academia de Ciencias de la U.R.S.S Cap: II.
ENGELS, Friedrich,
1976, El Capital, critica de la economa poltica; Tomo II; de
Karl, Marx; Ed.
ILLICH R, Isaac
Ensayos sobre la teora del valor, Cuadernos de pasado y presente.

MANDEL, Ernest.
1985, Tratado de Economa Marxista, TI, Ed. Era, Mxico