342

A Implicao do
Afeto na Psicologia do
Desenvolvimento: uma
Perspectiva Contempornea

Affect in Developmental Psychology: a Contemporary Perspective

El Relevancia del Afecto en la Psicologa del

Desarrollo: una Perspectiva Contempornea

Jos Carlos Chaves Brazo

Universidade Federal Fluminense

http://dx.doi.org/10.1590/1982-370302222013
Artigo

PSICOLOGIA: CINCIA E PROFISSO, 2015, 35(2), 342-358

 343
PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo

Resumo: Este texto aborda o papel do afeto no desenvolvimento humano, sua implicao
na emergncia das funes cognitivas superiores, incluindo a linguagem, sua importncia
como mediador nas relaes intersubjetivas e, principalmente, na socializao da criana.
Tomamos como referncia autores clssicos, como Henri Wallon, e contemporneos, como
Maturana, conjugados sob uma perspectiva desenvolvimentista. Apresentamos, sucintamente,
os trabalhos de Daniel N. Stern, cuja teoria da emergncia dos sensos de si, compreendidos
como perspectivas autnomas para organizao da experincia subjetiva, tornou-se referncia
entre tericos e clnicos da Psicologia do Desenvolvimento, pela descrio de conceitos tais
como a sintonia afetiva, os afetos de vitalidade, a percepo amodal, dentre outros, to
importantes para a compreenso dos processos relacionais humanos. Salientamos, tambm,
as intervenes de base afetiva, visando estimular os processos bsicos de interafetividade,
compreendidos por serem deficitrios em transtornos do desenvolvimento tais como o autismo,
enfatizando a sua relevncia. Conclumos que a interafetividade um fator essencial para o
desenvolvimento saudvel da criana, um agente de socializao, e um poderoso recurso
interventivo na clnica.
Palavras-chave: Afeto. Intersubjetividade. Desenvolvimento. Autismo.

Abstract: This paper examines the role of affect, which is the experience of a feeling or emotion, in
human development; its implication in the emergence of higher cognitive functions, including
language; its importance as a mediator in interpersonal relationships and, specially, in the
socialization of children. Henri Wallon and other contemporaries of his, such as Maturana,
have examined this topic from a developmental perspective. This paper advances Daniel N.
Sterns theory of the senses of self, understood as autonomous perspectives for organizing
subjective experiences as referenced in theoretical and clinical developmental psychology for
its description of concepts such as affect attunement, vitality affect, and amodal perception,
among others, all very important for the comprehension of human relational processes. Further
discussed are interventions based on affect stimulation through basic interaffective processes,
known to be deficient in developmental disorders such as autism, emphasizing its relevance.
We conclude that interaffectivity is an essential factor for healthy child development, an agent
of socialization, and a powerful interventional resource in clinical work.
Keywords: Affect; intersubjetivity; development; autism.

Resumen: En este trabajo se aborda el papel del afecto en el desarrollo humano, su relevancia
en la aparicin de las funciones cognitivas superiores, incluso el idioma, y su importancia
como mediador en las relaciones interpersonales y principalmente la socializacin del nio.
Apoyamos este trabajo en autores clsicos, como Henri Wallon, y contemporneos como
Maturana, combinados bajo una perspectiva de desarrollo. Presentamos, en pocas palabras, el
trabajo de Daniel N. Stern cuya teora de la aparicin de los sentidos de s mismo, entendidos
como perspectivas autnomas de organizacin de la experiencia subjetiva, se convirti en una
referencia entre tericos y clnicos de la Psicologa del Desarrollo, mediante la descripcin de
conceptos como la sintona afectiva, los afectos de vitalidad, la percepcin amodal, entre otros,
tan importantes para la comprensin de los procesos relacionales humanos. Tambin hacemos
hincapi en las intervenciones de base afectiva para estimular los procesos de interafetividad
bsica, entendiendo que son deficientes en los trastornos del desarrollo, como el autismo,
haciendo hincapi en su importancia. Llegamos a la conclusin de que la interafetividad es un
factor esencial para el desarrollo saludable del nio, un agente de socializacin, y un recurso
de gran alcance en la intervencin clnica.
Palabras clave: Afecto. Intersubjetividade. Desarollo. Autismo.

A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea

 344
PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
A implicao do afeto
na Psicologia do
Desenvolvimento: uma
perspectiva contempornea
O objetivo deste trabalho delinear a
implicao do afeto nos processos do desen-
volvimento humano e apontar a crescente
relevncia que lhe tem sido atribuda em
estudos contemporneos na Psicologia do
Desenvolvimento. Tomamos, como base,
pesquisas organizadas de acordo com a
perspectiva desenvolvimentista em Psicologia
que envolvem o desenvolvimento atpico, a
linguagem e a comunicao pr-verbal, bem
como os trabalhos de autores j conhecidos
nessa rea, onde tem sido destacado o carter
imprescindvel das capacidades inatas que o
ser humano possui, manifestas desde a mais
tenra idade, para compartilhar estados afeti-
vos, sem as quais seu desenvolvimento ficaria
1 Piaget (1970) entendia
que as funes cogniti- comprometido. Neste intuito, trabalharemos
com concepes tais como: conexo afetiva
vas superiores eram um
prolongamento da inteli- (Fiore-Correia & Lampreia, 2012; Hobson,
gncia sensrio-motora, 2002), sintonia afetiva (Brazo, 2008, 2012)
caracterstica elementar do affect attunement (Stern, 1985, 1995,
organismo biolgico. 2004, 2010) , intersubjetividade primria
e secundria (Trevarthen & Aitkhen 2001),
principalmente, as quais podem ser definidas
como variantes conceituais para fenmenos
afetivos observados no desenvolvimento
humano tpico.
O afeto no contexto terico da Psicologia do
Desenvolvimento nem sempre ocupou um
lugar de destaque. De fato, pode-se apontar
que, at a metade do sculo XX, as teorias
hegemnicas nesse campo lhe dispensavam
um papel secundrio ou mesmo pouco sig-
nificativo e, embora no negassem a funo
do afeto nos processos do desenvolvimento,
no reconheciam o lugar de mediador que
ele ocupa nas relaes intersubjetivas, como
sugerido por Maturana (1998, 2001), Matu-
rana e Varela (1984), Maturana e Verden-
Zller (1993), Vasconcellos e Valsiner (1995),
e Wallon (1968, 1971, 1986).
Instigada pela exigncia de se alinhar com
uma epistemologia estabelecida sobre ideais
cientficos, a Psicologia, como domnio de
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
saber ainda claudicante em seus primeiros
passos, incorpora, em suas principais linhas
de pesquisa, os fundamentos da metodologia
positivista e, com isso, muitas de suas teorias
so construdas sobre as supostas objetividade
e finalidade defendidas pelas cincias natu-
rais (Passos, 1992). Dessa forma, a ateno
dos psiclogos permaneceu voltada para
a elaborao de medidas, para a quantifi-
cao de capacidades, para a comparao
do desempenho e para o desenvolvimento
das faculdades cognitivas (Piaget, 1964,
1967, 1970), estruturadas pela maturao
sequencial de competncias geneticamente
determinadas (Brazo, 2008). Como suporte
para estes ideais, modelos da Biologia gen-
tica, representante das cincias naturais, so
tomados como diretores para os processos
do desenvolvimento humano, que passa
a ser pensado como o desdobramento de
padres hereditrios que guardam quase
que total independncia em relao ao meio
ambiente e ao contexto scio-histrico. Temos
a Epistemologia Gentica de Piaget (1970)
como uma das teorias mais eminentes deste
perodo. Nela, as funes de assimilao e
acomodao, correspondentes cognitivas das
funes orgnicas bsicas1, em sua mecnica
circular, criavam a condio para que o pro-
cesso de desenvolvimento se desdobrasse
mantendo com o ambiente uma relao de
adaptao, desencadeada pelas prprias
necessidades do organismo. Pois, para o
autor, toda a explorao do meio ambiente
se dava em funo de uma necessidade
fundamentalmente biolgica (Piaget, 1970).
Cabe acrescentar que o apoio filosfico para
esta ideologia tinha sua maior influncia
derivada do pensamento cartesiano, como
se acompanha em:
Desde h trs sculos que todos somos,
direta ou indiretamente, alimentados
pelo pensamento cartesiano, dado
que, desde h trs sculos justamente,
todo o pensamento europeu, todo o
pensamento filosfico, pelo menos,
se orienta e se determina em relao a
Descartes (Koyr, 1963 p. 3).
No h na filosofia de Descartes uma negao
do afeto, ou das emoes, como caracte-
rsticas humanas, mas ocorre a valorizao
 345
PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
da razo faculdade da alma atravs da
afirmao identitria entre a existncia e o
eu pensante, sintetizada na clebre frmula
do cogito: Penso, logo existo (Descartes,
1641/1999; Koyr, 1963), com o consequente
detrimento das animaes mecnicas do
corpo sede das paixes, dos vcios e das
fraquezas (Descartes, 1641/1999; Koyr,
1963). Pois, para o filsofo, o corpo mecnico
era pertinente a qualquer espcie do reino
animal, sendo a razo o que justamente pro-
piciava a distino do homem nesse reino,
destacando-o no plano da criao. Dessa
forma, tendo como eixo diretor o imperativo
positivista, que dominava a metodologia cien-
tfica do final do sculo XIX at meados do
sculo XX (Passos, 1992) e, como vetor de
orientao, a filosofia racionalista cartesiana
a permear todo o pensamento ocidental da
poca ficava construda uma ideologia que
estimulava a pesquisa de determinados aspec-
tos do desenvolvimento humano (mormente
aqueles ligados s faculdades racionais),
desqualificando, ou mesmo negando, a
investigao de outros, cuja natureza ou
funo pouco significava diante dos avan-
os tecnolgicos e das conquistas sociais
atribudas aos primeiros.
O avano do afeto
na Psicologia do
Desenvolvimento
Sob a influncia da filosofia marxista e das
transformaes profundas que toda a Europa
sofria (porque no dizer, todo o Ocidente), ao
final dos anos 1960 e incio dos anos 1970, as
cincias humanas, em geral, e especialmente
a Psicologia, incorporam as concepes
da corrente scio-histrica aos seus ideais
tericos. Dessa forma, efetua-se um deslo-
camento na orientao ideolgica para se
pensar as produes sociais e seus processos
constitutivos. O desenvolvimento humano
passa, ento, a ser concebido no mais a
partir de determinaes genticas, como o
desdobramento de padres hereditrios, mas
na convergncia e na interface das capacida-
des biolgicas com os processos culturais, em
um dado momento histrico e social, numa
perspectiva dialgica e co-construtivista. As
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
relaes sociais so ininterruptamente co-
construdas e o desenvolvimento humano
idealizado como um processo contnuo,
desde o nascimento at a morte, dentro
de ambientes culturalmente organizados e
regulados nas interaes sociais (Valsiner,
1988; Vasconcellos & Valsiner, 1995).
Autores como Henri Wallon (um dos primeiros
a introduzir na Psicologia os conceitos do
materialismo dialtico) consideram a criana
como estando inserida no social desde seu
nascimento e destaca a anterioridade dos
processos afetivos a qualquer outro tipo de
comportamento (Wallon, 1968, 1971, 1986).
Wallon, com forte base fisiolgica em seus
estudos, enfatiza o carter das emoes como
veculo de expresso afetiva e como agente
mediador intersubjetivo. Ele proclama que
todo o contato social entre a criana e seu
meio (o qual tem fundamentalmente duas
funes: a de ambiente, contexto ou campo
de aplicao de condutas; e a de condio,
recurso, instrumento de desenvolvimento)
(Wallon, 1986) produzido e mediado por
afetos/emoes. Na concepo do autor, antes
da atualizao da competncia lingustica,
a criana se comunica com seu ambiente
basicamente pela linguagem do corpo, atravs
do que ele chama de dilogo tnico ou motri-
cidade emocional (Vasconcellos & Valsiner,
1995; Wallon, 1942, 1968, 1971), precursor da
linguagem e condio para o desenvolvimento
das funes cognitivas superiores. Para Wallon,
a imitao atividade intimamente ligada ao
desenvolvimento da fala, da capacidade para
compartilhar estados subjetivos e s demais
competncias sociais humanas encontra
sua possibilidade a partir do contato afe-
tivo intersubjetivo, devido a certa sintonia
emptica, unio mimtica (Vasconcellos &
Valsiner, 1995), estabelecida entre o sujeito
que imita e aquele que imitado (Vasconcellos
& Valsiner, 1995; Wallon, 1942, 1968, 1971).
Dessa maneira, fica destacado o papel que o
afeto ocupa em sua teoria, como elemento
central para a socializao do indivduo e
para o desenvolvimento de suas capacidades
de interao com o ambiente.
Os afetos/emoes, embora possam receber
conceituaes distintas de acordo com o

PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
referencial terico no qual sejam definidos,
podem ser concebidos como disposies
corporais dinmicas que especificam os dom-
nios de aes nos quais o ser vivo, em especial
o ser humano, vai desenvolver suas relaes
(Maturana, 2001, p.129). Segundo Maturana,
todo sistema racional fundamenta-se sobre
disposies afetivo-emocionais que orientam
as coordenaes de aes (Maturana, 1998,
2001; Maturana & Varela, 1984; Maturana
& Verden-Zller, 1993). Sendo assim, as
premissas que balizam as aes sociais de
um ser humano, incluindo suas tendncias
polticas, profissionais e intelectuais, so
definidas, primeiramente, pelos seus estados
afetivo-emocionais, ou, utilizando os termos
da filosofia de Spinoza, pelas relaes de
composio afetiva que estabelecem. No
esclio da proposio nove da parte III da
tica, um dos principais trabalhos que o
filsofo produziu, l-se:
Torna-se assim, evidente, por tudo isso,
que no por julgarmos uma coisa
boa que nos esforamos por ela, que
a queremos, que a apetecemos, que a
desejamos, mas, ao contrrio, por nos
esforarmos por ela, por quer-la, por
apetec-la, por desej-la, que a julga-
mos boa (Spinoza, 2007 p. 177).
Ainda, segundo Spinoza cada indivduo pode
ser definido como um grau de potncia,
ou seja, por possuir certo poder de afetar
e de ser afetado por outros indivduos. Na
concepo do filsofo fica entendido que o
indivduo interage em seu ambiente social
por meio dos seus afetos, estabelecendo
relaes dinmicas, mutveis, de acordo com
os encontros que realiza e em consonncia
com sua potncia afetiva. Para Spinoza, cada
encontro guarda a potncia de fazer emergir
algo ainda desconhecido de cada indivduo,
devido sua constituio mltipla e pelas
relaes de composio ou decomposio
que se estabelecem nesses encontros. Essa
caracterstica faz com que sua filosofia se
alinhe com a perspectiva desenvolvimentista
em Psicologia do Desenvolvimento, uma vez
que Spinoza privilegia os encontros como
fatores de deflagrao da potncia individual,
ficando em relevo o carter relacional de seu
sistema de pensamento.
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
346
Seguindo o caminho de Wallon, cresce o
nmero de autores da atualidade que vo
afirmar o carter determinante das interaes
afetivas entre o beb e seus cuidadores para
o seu desenvolvimento cognitivo, simblico,
emocional e, em suma, de seu self. Podemos
citar os trabalhos de Greenspan e Wieder
(2000, 2006), de Hobson (1990, 1993a,
1993b, 1998, 2002, 2005a, 2005b, 2005c,
2007, 2009), e de Trevarthen (1977, 1980).
Soma-se a eles os trabalhos de Stern (1985,
1995, 2004, 2010), que se tornaram uma
referncia para o tema do afeto no mbito da
Psicologia do Desenvolvimento. Sua teoria
sobre a emergncia de perspectivas para a
organizao da experincia subjetiva senses
of self (Stern, 1985, 1995, 2004), sensos de si
(Brazo, 2008, 2012) em estdios anteriores
atualizao da competncia lingustica e
constituio da faculdade para a reflexo
sobre si, sintetizada no eu, baseia-se na
capacidade inata que o ser humano possui
para estabelecer contato intersubjetivo afetivo
com outros seres animados, evidenciando,
naturalmente, os outros humanos como con-
dio para sua humanizao e socializao.
Stern, de naturalidade sua, desenvolve sua
pesquisa tendo como principais pontos de
apoio a Psicologia do Desenvolvimento e a
Psicanlise, travando dilogo, principalmente,
com autores como Trevarthen (1977, 1980)
e Winnicott (1945, 1956, 1958a, 1958b,
1963, 1971).
A teoria de Stern
Dentre as teorias sobre o desenvolvimento
humano da atualidade, a teoria de Stern
insinua-se como particularmente interessante
para os propsitos deste texto, pois, fora o fato
dela possuir base afetiva, ela rompe com a
tradio hegemnica moderna ao apresentar
uma perspectiva de desenvolvimento no
linear, no teleonmica, no subserviente
ao vetor biolgico, no centrada sobre o eu
e essencialmente relacional (Brazo, 2008,
2012; Stern, 1985, 1995, 2004, 2010);
alm de introduzir e recorrer a conceitos
amplamente utilizados por outros autores
da Psicologia do Desenvolvimento.

PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
Na complexidade de sua tese, Stern vai diferir
de teorias do desenvolvimento ortodoxas,
como, por exemplo, a Epistemologia Gentica
desviando da orientao hierarquizante e
da determinao biolgica, fundamentos
daquele sistema. Tampouco sua teoria
centrada num impulso, como a libido, nem
tem como eixo vetorial o desenvolvimento
do eu, mas gira em torno da emergncia de
perspectivas de organizao da experincia
subjetiva, caracterizadas como sensos de si
(Brazo, 2008, 2012). Estas perspectivas so
estabelecidas sobre capacidades inatas que o
ser humano possui para estabelecer contato
afetivo desde a mais tenra idade e encontram
seu momento de organizao em perodos
de idade limites sem, contudo, se estrutura-
rem em uma formao linear, estritamente
hierrquica, na qual as ltimas perspectivas
englobariam as anteriores mantendo um
ganho qualitativo sobre elas.
A hiptese fundamental da teoria de Stern
(a emergncia dos sensos de si) se apoia
na capacidade que o ser humano possui
para estabelecer interaes afetivas com
seu ambiente, em estdios muito precoces
de sua vida (em torno de oito semanas de
vida, o primeiro senso j est organizado),
que proveriam o suporte para o subsequente
desenvolvimento das capacidades cognitivas
superiores, incluindo a linguagem, promo-
vendo a socializao do indivduo.
Stern prope uma teoria para o desenvol-
vimento humano baseada na sequncia
cronolgica da emergncia dos sensos por
volta dos dois meses de idade, o senso de
um si emergente se organiza; o senso de um
si nuclear emerge entre dois e seis meses de
vida; o senso de um si subjetivo entre sete e
nove meses, e entre quinze e dezoito meses
o senso de um eu verbal (Stern, 1985). No
entanto, os sensos no formam uma com-
posio hierarquizada. No h diferenas
qualitativas entre um e outro senso, num
sentido evolucionista que possa lhes ser
atribudo, que implique numa melhoria de
estados sucessivos onde os estgios poste-
riores se definam por um progresso frente
aos estados passados. Muito embora haja
um ganho potencial na experincia global
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
347
da criana, pois na organizao de cada
senso novas capacidades so conjugadas
permitindo que uma experincia subjetiva
mais rica seja atingida. A ideia de sequen-
cialidade fica mantida sem que, contudo,
nessa consecutividade os estados posteriores
contenham em si qualquer ganho qualitativo
sobre os estados anteriores (Stern, 1985, p.
11). Aps a emergncia dos quatro sensos
(por volta dos 24 meses de idade), nenhum
deles atrofia ou absorvido pelos outros, mas
h perspectivas simultneas de experimentar
a realidade que coexistem temporalmente
sem haver privilgio ou hierarquia entre elas,
produzindo uma experincia de integrao
de si permanentemente (Stern, 1985, p. 31).
O primeiro senso a se formar (por volta de
oito semanas de vida) o senso de um si
emergente (Brazo, 2008, 2012) sense of
an emengent self (Stern, 1985, p. 37-68).
Este primeiro senso ainda uma forma muito
incipiente de organizao da experincia sub-
jetiva. A ideia de processo em formao vem
a ser utilizada e o autor sugere que a contnua
formao e perenidade da experincia que se
inicia nesse perodo perduram durante toda
a vida. Este senso pode ser pensado como
uma experincia de integrao de estados
afetivos e corporais, onde a conscincia de
si, como entidade autnoma, comea a ser
ensaiada, sendo que durante este momento
que o beb comea a estabelecer a conexo
entre os seus atos e a experincia afetiva
deles derivada.
Na hiptese de Stern haveria uma experincia
de si, mesmo que elementar, constituindo-se
como entidade autnoma desde as primeiras
semanas de vida e, em nenhum momento,
durante o desenvolvimento infantil, haveria
uma experincia de indiferenciao absoluta
(Stern, 1985, p. 10), aos moldes de estados
fusionais, como pretendido pelas teorias
hegemnicas em desenvolvimento humano
da poca (Piaget, 1964, 1970; Winnicott,
1945, 1956, 1958a, 1958b, 1963, 1971).
A competncia inata para a integrao de
estmulos sensoriais torna-se o fator chave
para que a experincia de coeso se pro-
mova, tendo como referncia o prprio corpo
infantil, e para que a criana atribua a si a
 348
PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
capacidade de ao sobre o ambiente (self
agency), o que vem a ser a caracterstica
marcante deste senso.
Neste perodo (em torno de oito semanas)
encontram-se amadurecidas capacidades
fundamentais para que a relao entre a
criana e o ambiente se estabelea. Seriam
elas: a percepo amodal, a percepo
fisiognomnica e os afetos de vitalidade
(Stern, 1985, p. 47-60), competncias deter-
minantes para o reconhecimento e expresso
de traos afetivos que marcam as primeiras
experincias intersubjetivas. Estas aptides
so meios pelos quais a criana percebe e
organiza a realidade e, pela precocidade de
sua emergncia, estabelecem as condies
para que as funes cognitivas superiores e
a linguagem possam se desenvolver. Stern
vai sinalizar que para a comunicao verbal
se tornar um meio de trocas intersubjetivas
necessrio que os interlocutores estejam
engajados em uma relao e, para o autor,
o afeto que garante o estabelecimento desta
relao prioritria, como se acompanha em:
A intersubjetividade uma condio
de humanidade. Sugiro que tambm
um sistema de motivao inato e pri-
mrio, essencial para a sobrevivncia
da espcie e que goza de status compa-
rvel ao do sexo ou do apego. A prpria
linguagem no poderia emergir se no
tivesse uma base intersubjetiva. Voc s
fala com algum porque acredita que
ele pode compartilhar sua paisagem
mental e agir de acordo com ela (Stern,
2004, p. 119-125).
A percepo amodal uma caracterstica
observada muito cedo em bebs. Fica suge-
rido que, desde as primeiras semanas de vida,
os bebs apresentam a capacidade para
desempenhar operao transmodal (cross
modal Stern, 1985, p. 51): transferncia
de informao entre modalidades sensoriais
distintas que os permite reconhecer uma cor-
respondncia entre tato e viso, por exemplo.
Isso significa receber uma informao via uma
modalidade sensria e traduzi-la em outra
modalidade. Presume-se que a informao
apreendida por suas propriedades integrais
(as qualidades globais de qualquer experi-
ncia - compasso temporal, ritmo e durao
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
conhecidas como atributos amodais) (Stern,
1985, p. 47) que no so vises, sons, toques
ou objetos nomeveis, mas contornos, inten-
sidades e padres temporais. Stern conduz
um experimento em que, aps vendar dois
bebs de aproximadamente oito semanas de
vida cada, oferece a um deles uma chupeta
rugosa e ao outro uma chupeta lisa. Aps
a retirada das chupetas e das vendas, ele
reapresenta as chupetas aos bebs e observa
que cada um deles se orienta para a respectiva
chupeta, insinuando haver, dessa maneira,
a transferncia de informao entre tato e
viso (Stern, 1985, p. 47-51).
O beb humano est capacitado a experimen-
tar um mundo de unidade perceptual no qual
ele pode perceber qualidades amodais atravs
de qualquer via sensorial, conseguindo codi-
fic-las em qualquer uma das modalidades
sensoriais. Em se tratando de interaes
com outros humanos, a apreenso destas
qualidades ocorre, principalmente, pela
percepo das expresses faciais percepo
fisiognomnica (Stern, 1985) onde traos
faciais simples causariam impresses afetivas
tais como a sensao de intensidade que
percebida como uma qualidade intrnseca
da experincia. Um rosto humano muito
mais atraente para o beb do que qualquer
outra parte do corpo, mesmo as mos. Esta
atratividade inata e se torna evidente por
volta de oito semanas de vida acompanhada
de outras mudanas no comportamento do
beb, como o sorriso responsivo e o acom-
panhamento visual, com o correspondente
contato olho-a-olho. Estudos comportamen-
tais apontaram a complexidade da micro-ex-
pressividade facial humana e do seu papel
nas interaes focais (Kendon, 1990). Sua
variao chega a ser decisiva tanto em eventos
simples, como a troca de um beijo entre
namorados, quanto na realizao de grandes
negcios entre empresrios, onde as relaes
entre o direcionamento do olhar, a posio
das sobrancelhas e o movimento dos lbios
(sem contar a fala e seu contedo) tornam-se
meios, no conscientes, para se sintonizar
com a afetividade dos envolvidos na interao
e perceber suas intenes e emoes (Kendon,
1990). A complexa relao entre os compo-
nentes do rosto humano, intimamente ligados
expresso das emoes e da afetividade,

PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
capturam a ateno do beb e servem de
ndice para a consequente apreenso das
intenes e para o compartilhar de um foco
de ateno comum.
Outra competncia que surge nesta fase do
desenvolvimento o que Stern vai chamar
de afetos de vitalidade (Stern, 1985, 1995,
2004, 2010). Os afetos de vitalidade so
entendidos como formas particulares de
afetos, com qualidades muito diferentes dos
afetos categorizados (descritos por Darwin
(1863) como medo, raiva, alegria, tristeza
e seus derivados), sendo uma das vias mais
efetivas pela qual o beb distinguiria o que
animado do que inanimado. Os afetos
de vitalidade podem ocorrer vinculados aos
afetos categorizados ou serem decorrentes de
processos fisiolgicos, prprios das vivncias
da criana. So experincias que podem ser
mais bem compreendidas atravs de suas
impresses dinmicas, cinticas, traduzidas
como: crescendo, decrescendo, explodindo,
enfraquecendo, falhando, surgindo etc.,
sempre conotando movimento. Um afeto
de vitalidade do tipo explodindo pode
ser experimentado como um aumento de
intensidade afetiva at que se atinja um
ponto culminante, como, por exemplo, do
marejar dos olhos at o choro copioso, ou do
leve sorriso at a gargalhada. Podendo estar
vinculado a uma experincia de alegria, a
um episdio de tristeza, a uma experincia
que produza raiva ou medo, ou ainda, haver
uma experincia de aumento progressivo de
excitao interna (fisiolgica). A modulao
da intensidade afetiva, variando ao longo do
tempo, pode ser sentida como um crescendo
ou enfraquecendo, diminuindo ou aumen-
tando. Em ambos os sentidos, essa variao
produziria uma experincia dinmica, sendo
esse movimento a caracterstica peculiar dos
afetos de vitalidade. Em 2004, Stern usa a
expresso contorno afetivo para caracterizar
os afetos de vitalidade como impresses
afetivas de fundo, subjacentes a qualquer
experincia, representando a variao em
grau da intensidade afetiva ao longo de uma
determinada durao de tempo (Stern, 2004,
p. 84-92). Como exemplo, podemos pensar na
experincia de se contemplar um pr-do-sol,
onde a gradao da intensidade do que se
sente variar enquanto durar o pr-do-sol.
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
349
Tanto os afetos de vitalidade, quanto a
percepo amodal, so ferramentas que
proporcionam a apreenso da experincia
atravs de suas caractersticas mais globais.
Remetem a um plano de experimentao
pr-verbal, onde no haveria, ainda, a quali-
ficao da experincia em categorias, como
passa a ocorrer a partir da atualizao da
competncia lingustica. Os estmulos, pela
percepo amodal, no so percebidos como
oriundos deste ou daquele rgo sensorial
especificamente, mas conjugam-se em uma
representao supramodal, que remeteria a
um plano de produo das formas e dos
sentidos, primrio a qualquer organizao
(Stern, 1985, p. 156).
Entre dois e seis meses de idade um novo
senso se organiza e, com ele, novas aptides
entram em cena garantindo o enriquecimento
da experincia subjetiva. O senso de um si
nuclear (Brazo, 2008, 2012) sense of a core
self (Stern, 1985, p. 69-99) emerge e com
ele as experincias de autorregulao. Stern
concebe a autorregulao como sendo a capa-
cidade que o ser humano possui para regular
os nveis de excitao corporal e os estados
afetivos atravs da relao consigo mesmo
ou com algum objeto externo, animado ou
inanimado. Tais experincias sensoriais esto
sempre associadas s experincias afetivas do
beb. Isso equivale a dizer que h uma relao
direta entre a experincia sentida e o afeto
ligado a essa experincia, que possibilita a
criana vivenciar o modo como as expresses
afetivas so sentidas atravs, por exemplo, de
um toque sobre a sua pele ou pela tonalidade
da fala de seus cuidadores (importncia da
linguagem tatibitati) (Greenspan & Benderly,
1999). Haveria outras modulaes possveis
da experincia de autorregulao, no se
reduzindo estas a alteraes puramente
fisiolgicas. De fato, a nfase seria para as
variaes afetivas que so produzidas atravs
dessa experincia. Para Stern, haveria uma
experincia concreta de estar com o outro
(um outro autorregulador) tal que sentimentos
de si seriam essencialmente alterados (Stern,
1985, p. 105). Sentimentos de segurana e
de apego so desenvolvidos pelo contato e
pela proximidade fsica, concorrendo para
a produo de vnculo. A continuidade do
contato corporal, principalmente com a

PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
me, fundamental para que a intensidade
de uma gama muito variada de afetos seja
constantemente regulada, segundo Bowlby
(1969). Porm, h uma diferena em relao
a este aspecto em ambas as teorias, pois,
ao contrrio de Bowlby, Stern sugere que
as trocas afetivas e o vnculo, propriamente
dito, se desenvolvem com qualquer pessoa
que mantiver um contato frequente com o
beb, sem haver o privilgio de que esta
pessoa seja a me.
Quando o beb est entre o stimo e o nono
ms de idade novas mudanas so percebi-
das em sua interatividade social e uma nova
experincia subjetiva atingida. O senso de
um si subjetivo (Brazo, 2008, 2012) sense
of a subject self (Stern, 1985, p. 124-160) -
emerge conjuntamente com a experincia de
compartilhar estados subjetivos. Nesse novo
domnio de relaes, o foco muda de regular
experincias para compartilh-las (Stern,
1985, p. 203), podendo agora ser atribuda
criana a capacidade para a intimidade ps-
quica e, com isso, as possibilidades intersub-
jetivas se expandem dramaticamente. Stern
destaca a importncia que essa experincia
ocupa no desenvolvimento saudvel do e
de suas relaes sociais apontando que a
conectividade afetiva vem a ser a primeira
forma de intersubjetividade que o ser humano
experimenta, a qual define o desenvolvimento
posterior das funes cognitivas superiores
incluindo a linguagem. A interafetividade
seria a primeira, a mais abrangente, e a mais
imediata forma de compartilhar experincias
subjetivas, segundo o autor.
Uma das primeiras experincias intersub-
jetivas que o beb experimentaria seria a
de compartilhar intenes. Atravs da
expressividade recproca (troca de olhares
entre beb e o seu cuidador e pela percepo
fisiognomnica) estabelece-se um contato
dialgico atravs do qual seria possvel a
compreenso da inteno do beb pelo
seu cuidador e a inteno do cuidador pelo
beb (Stern, 1985, p. 204). Nesse sentido, a
intersubjetividade possuiria dois nveis, por
assim dizer. O primeiro nvel, chamada de
intersubjetividade primria (Trevarthen &
Aitkhen, 2001), caracterizado pelas trocas
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
350
interativas face-a-face, onde a responsividade
do sorriso e do olhar entre o beb e seus cui-
dadores vm a ser os ndices de que o desen-
volvimento da criana encontra-se saudvel.
Por volta dos nove meses de idade, inicia-se
a fase de intersubjetividade secundria e uma
verdadeira revoluo no desenvolvimento
do beb se inicia, pois introduzido um
objeto ou evento na relao entre ele e seus
cuidadores. Este objeto, ou evento, passa a
ser o foco do interesse de ambos, atravs da
ateno compartilhada. O beb desenvolve,
ento, novas habilidades, tais como: seguir
o apontar do dedo, acompanhar o olhar da
me/cuidador, apontar para algo, mostrar e
dar para a me algum objeto, e a imitao
(Carpenter, Nagell & Tomasello, 1998).
Segundo Tomasello (2003), a ateno com-
partilhada definida pelos comportamentos
no verbais que o beb utiliza para seguir,
compartilhar ou direcionar a ateno do
adulto para algum evento ou objeto do
seu interesse. Compreende-se que seria
a partir dos comportamentos de ateno
compartilhada que as crianas demons-
trariam intenes propriamente ditas, pois
que, atravs da sua expressividade, olhar e
gestos, elas procuram atingir determinado
fim. Para Hobson (2005c), o exerccio da
ateno compartilhada s possvel quando
o beb est sintonizado afetivamente com
a me/cuidador tornando-se, dessa forma,
capaz de compartilhar estados afetivos. Stern
cita, como exemplo, uma situao na qual
a ateno compartilhada se torna decisiva
para a ao do beb. Diante de um objeto
novo, que lhe cause afetos ambivalentes, que
o atraiam e o assustem ao mesmo tempo, o
beb, ao engatinhar na direo do objeto,
busca na expresso do seu cuidador indcios
sobre a sua ao. Nesse momento, a troca
de olhares entre ambos, com a correspon-
dente expresso afetiva facial, dar a medida
para a ao, revelando a concordncia ou
discordncia do cuidador em relao
aproximao ou distanciamento do beb
frente ao objeto. Para o autor, esse um
tipo de evento no qual o compartilhar de
intenes e de afetos se torna evidente como
experincia intersubjetiva, tendo como foco
um objeto comum a ambos (Stern, 1985, p.
132). Seria ainda pelo desenvolvimento da
 351
PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
ateno compartilhada que o beb ingressaria
no mundo de significados, propriamente
falando, pois a partir desta competncia
que estados mentais tornam-se experincias
intersubjetivas e que a criana desenvolve a
chamada teoria da mente (Hobson, 2002),
sendo capaz de inferir que o outro humano
atribui significados diversos a eventos e
objetos dentro de seu contexto social.
Com a emergncia do senso de um si
subjetivo, surge um fenmeno que aparen-
temente seria uma simples imitao, uma
responsividade emptica (Stern, 1985, p.
141). No entanto, este fenmeno envolve
processos mais complexos do que a simples
imitao de gestos corporais e incluiriam
estados subjetivos compartilhados. desta
forma que Stern apresenta a sintonia afetiva
(Brazo, 2008, 2012) - affect attunement
(Stern, 1985 p. 140). Enquanto a imitao
diria respeito forma do comportamento,
contendo a ideia de alguma expresso mais
objetiva, a sintonia afetiva diria respeito ao
sentimento de fundo, ao estado subjetivo
compreendido na experincia, incluindo a
performance, intensidades afetivas, nveis de
excitao diversos, expressividade facial e
exteriorizao emotiva (Stern, 1985). A sin-
tonia afetiva opera atravs da capacidade
transmodal, ou seja, os canais sensoriais
para a recepo e expresso do estado
afetivo seriam diferentes nas duas pessoas
envolvidas na experincia, no havendo,
com isso, o necessrio pareamento gestual.
O que estaria sendo equiparado, no seria um
comportamento em si, mas algum aspecto do
comportamento que reflete o estado afetivo
pessoal (Stern, 1985, p. 142).
As caractersticas da sintonia afetiva contri-
buem para formar a dimenso mltipla das
experincias subjetivas presentes em estdios
do desenvolvimento infantil pr-verbais, tor-
nando-se os precursores do desenvolvimento
das funes cognitivas e demais habilidades
de interao social (Stern, 1985, p. 146). Seria
atravs da capacidade que o ser humano
possui para identificar equivalncias amodais
(percepo amodal e transmodal) que, alm
de produzir o sentimento de uma experincia
unificada a realidade sendo apreendida em
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
seu aspecto global , permitiria o engaja-
mento em sintonia afetiva para alcanar
intersubjetividade afetiva (Stern, 1985, p.
156). Nesse sentido, as vias afetivas tornam-se
os meios privilegiados para que a sintonia
afetiva produza seus efeitos. No somente os
afetos discretos categorizados (alegria, tristeza,
medo etc.), mas, principalmente, os afetos de
vitalidade serviriam como instrumentos pelos
quais a sintonia viria a ser operada, pois mani-
festam-se em todo comportamento (Stern,
1985, p. 157). A sintonia afetiva se configura
como um dos dispositivos mais eficientes para
que o ser humano dimensione seu universo
existencial, j que estados subjetivos que no
so compartilhados com frequncia geram
afetos de solido, desertificao e isolamento
afetivo e social.
claro que a comunho interpessoal, como
criada pela sintonia, desempenhar um papel
importante no porvir da criana em reconhecer
que estados sentimentais internos so formas
da experincia humana que so comparti-
lhados com outros humanos. O reverso
tambm verdadeiro: estados sentimentais que
nunca so sintonizados sero experimenta-
dos somente sozinhos, isolados do contexto
interpessoal da experincia compartilhvel. O
que estaria destacado aqui seria nada menos
que a forma e a extenso do universo interno
compartilhvel (Stern, 1985, p. 152).
Em torno do dcimo oitavo ms de vida da
criana, a linguagem emerge, produzindo
uma expanso fantstica nas suas interaes
sociais, e com ela o senso de um eu verbal
se constitui (Brazo, 2008, 2012) sense of a
verbal self (Stern, 1985, p. 162). A partir desse
momento, os contedos mentais e afetivos,
alm de j serem compartilhados intersub-
jetivamente, tornam-se possveis de serem
expressos verbalmente, permitindo duas
pessoas criarem experincias mtuas de sig-
nificados (Stern, 1985, p. 182). Com a lingua-
gem presente, a relao intersubjetiva ganha
novas dimenses. Contudo, Stern salienta os
impasses que se apresentam com a emergn-
cia da linguagem. Pelo privilgio que a fala
ocupa nas relaes interpessoais, em nossa
sociedade, as vias afetivas so rapidamente
deslocadas para uma posio secundria,

PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
entre os meios de comunicao intersubjetiva.
Esse deslocamento, ao longo do tempo, gera
consequncias, sendo a mais imediata delas
a ocluso da percepo de estados afetivos
pessoais e intersubjetivos, pois a linguagem,
ilusoriamente, conseguiria explicitar com
maior preciso certos contedos que eram
compartilhados pelas vias comunicativas que
a precediam. A iluso se d na suposio
de que a linguagem conseguiria expressar
integralmente tais contedos. O autor adverte
que determinadas nuanas da experincia
subjetiva no podem ser fraturadas a fim de
serem traduzidas pela linguagem, j que sua
organizao ocorre nos domnios de relao
constitudos pelos sensos pr-verbais. Alm
disso, as propriedades amodais da experincia
no podem ser fragmentadas a fim de serem
traduzidas, pois sua apreenso s pode ser
alcanada globalmente. Com isso, ao se
tentar traduzir determinadas experincias
atravs da linguagem, incorre-se no risco
de empalidec-las, extraindo delas aspectos
imprescindveis da sua organizao (Stern,
1985, p. 174-177). Como expressar pela fala
o sentimento causado pela contemplao de
uma obra de arte, ou pela queima de fogos
de fim de ano? Como relatar fielmente o
que se experimenta no contato do corpo
com a gua do mar, por exemplo? Essas e
outras experincias afetivas no so pass-
veis de serem traduzidas integralmente pela
linguagem, quando muito se consegue uma
descrio detalhada do evento, ficando o
sentimento elidido no relato.
Interatividade afetiva no
desenvolvimento humano
A teoria de Stern aponta a precocidade e a
necessidade que a experincia afetiva ocupa
no desenvolvimento tpico. Capacidades
como a percepo amodal, a percepo
fisiognomnica e a sintonia afetiva, base-
ada nos afetos de vitalidade, formam a base
para que funes como a linguagem e o
desenvolvimento do self se realizem. De fato,
devido ao carter essencialmente relacional
de sua teoria, Stern vai afirmar que toda a
socializao e desenvolvimento humano s
se tornam possveis pela interatividade afetiva
(Stern, 1985, 1995, 2004).
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
352
Em trabalhos atuais na Psicologia do Desen-
volvimento, o afeto vem ganhando desta-
que. Artigas-Pallares e Paula (2012), Diniz
e Koller (2010), Fiore-Correia e Lampreia
(2012), Garcia e Lampreia (2011), Lampreia
(2007) e Oliveira (2009) apontam o papel
que a conexo afetiva, definida por Hobson
(2002) como a capacidade inata de expres-
sividade, responsividade e sensibilidade do
recm-nascido ao afeto do outro, ocupa
como ndice do desenvolvimento saudvel
infantil e como instrumento de interveno
clnica em sndromes como o autismo. O
autismo, como concebido por Kanner (1943),
seria um distrbio do contato afetivo, com
comprometimento das interaes sociais, da
comunicao e marcado pela presena de
comportamentos repetitivos e estereotipados.
A identificao da sndrome tem sido feita,
fundamentalmente, baseada nas dificuldades
para a orientao para estmulos sociais, para
o contato face-a-face com acompanhamento
do olhar, para a ateno compartilhada, para
a imitao motora e para o jogo simblico
(Baron-Cohen, Allen & Gillberg, 1992).
O distrbio da ateno compartilhada tem
sido considerado um dos indicadores mais efi-
cientes do autismo. De acordo com Tomasello
(1995) e Tomasello e Farrar (1986), a partir do
desenvolvimento da ateno compartilhada,
possvel se predizer o desenvolvimento da
linguagem. A perspectiva desenvolvimentista
tem como direo procurar compreender as
peculiaridades e desvios do desenvolvimento
da criana com transtorno do espectro do
autismo (TEA), ou com risco de autismo, tendo
como referncia os padres do desenvolvi-
mento tpico. As peculiaridades do autismo
envolvem uma falha no desenvolvimento dos
precursores da linguagem, isto , da comu-
nicao no verbal. De acordo com Hobson
(2002) faltaria ao beb que ir desenvolver
um quadro autista a responsividade afetiva,
a qual seria a responsvel pelo engajamento
pessoa a pessoa, para o desenvolvimento das
habilidades para a conexo emocional e para
a comunicao no verbal, caractersticas
de socializao que encontram seu suporte
nas capacidades de percepo amodal, per-
cepo fisiognomnica e de sintonia afetiva,
como descritas por Stern (1985).
 353
PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
Conforme o DSM 5 (American Psychiatric
Association, 2014) o transtorno do espectro
autista caracterizado por um dficit persis-
tente na comunicao social e na interao
em distintos contextos. Dentro deste critrio
se incluem problemas na reciprocidade social
e emocional, dficit nas condutas comunica-
tivas verbais e no verbais e dificuldades para
desenvolver e manter relaes apropriadas
com outros humanos de seu ambiente. Na
atividade motora a criana portadora de TEA
manifestaria padres de conduta, interesse ou
atividade restritos, repetidos e estereotipados,
a hipo ou a hiper reatividade a estmulos sen-
soriais ou o interesse no usual nos aspectos
sensoriais de seu entorno. Segundo Hobson,
Chidambi, Lee, & Meyer (2006), seria pela
falha na capacidade de estabelecer conexo
afetiva que as crianas com TEA teriam o
desenvolvimento das funes cognitivas e
de interao social comprometidas, sofrendo
um desvio comparado ao desenvolvimento
de crianas tpicas.
Tendo como referncia a teoria de Stern,
indivduos com transtorno do espectro do
autismo (TEA) no desenvolveriam adequada-
mente os sensos mais bsicos senso de um si
emergente e senso de um si nuclear (Brazo,
2008, 2012) -, responsveis pelas experin-
cias de autocoerncia (capacidade inata de
integrar estados afetivos s suas aes) e de
autoagncia (capacidade de atribuir a si um
comportamento ou uma ao sobre um objeto
externo), dentre outras habilidades especficas
coemergentes com estes sensos, expressas
atravs, por exemplo, da capacidade que a
criana apresenta de manter contato ocular
nas interaes face-a-face com seus cuida-
dores. Em consequncia, a experincia de
integrao sensrio-afetiva, necessria para a
criana se constituir, falha, comprometendo
o desenvolvimento dos sensos posteriores
(senso de um si subjetivo e senso de um eu
verbal), onde a intersubjetividade alcanaria
seus nveis mais complexos. Nesse pro-
cesso alterado, o senso de um si subjetivo
(Brazo, 2008, 2012) no se constitui e as
experincias por ele mediadas, tais como a
sintonia afetiva, o compartilhar de estados
afetivos, de intenes, do foco de ateno, da
orientao comum para um objeto ou evento
(intersubjetividade secundria) (Trevarthen &
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
Aitken, 2001), no se realizam adequada-
mente, comprometendo o desenvolvimento
da competncia lingustica que se concluiria
com a emergncia do senso de um eu verbal,
por volta de dezoito meses de idade, con-
forme sugere o autor em: Supe-se ser esta
uma das razes pelas quais crianas autistas
tm tanta dificuldade com a aquisio da
linguagem (Stern, 2004, p. 125).
Entretanto, a despeito da suspeita de que
as crianas com risco de autismo, e mesmo
aquelas j diagnosticadas com a sndrome,
apresentariam uma deficincia em sua capa-
cidade inata para a conexo afetiva, pesquisas
recentes com enfoque desenvolvimentista
tm sugerido que um dos caminhos mais
efetivos de trabalho com estas crianas seria
atravs da interveno precoce, antes mesmo
dos doze meses de idade (Fiore-Correia,
2010; Garcia & Lampreia, 2011; Lampreia,
2007; Oliveira, 2009), com estmulo de suas
habilidades potenciais para a interafetividade
e para a comunicao verbal e no verbal
(Fiore-Correia, 2010; Lampreia, 2007). Os
programas para o tratamento do autismo base-
ados em uma abordagem desenvolvimentista,
SCERTS (Social Comunication, Emotional
Regulation & Transactional Support) e DIR
(Developmental, Individual-Difference, Rela-
tionship-Based), afirmam a importncia que o
desenvolvimento dos recursos comunicativos
e das habilidades que capacitam a criana a
interagir em seu ambiente social, possuem
para amenizar os sintomas da sndrome. O
objetivo seria o de desenvolver, de acordo
com as capacidades individuais, compor-
tamentos prprios do desenvolvimento
infantil tpico, possibilitando, dessa forma,
uma maior integrao social dos portadores
da sndrome (Greenspan & Wieder, 2006;
Klinger & Dawson, 1992; Prizant, Wetherby,
Rubin, & Laurent, 2003).
Consideraes finais
Embora no haja unanimidade entre as teorias
em Psicologia no que tange relevncia que
o afeto ocupa no desenvolvimento humano,
em geral h concordncia sobre a influncia
que ele exerce na socializao do indivduo,
mesmo em teorias de base gentica. Todavia,
 354
PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
de acordo com a abordagem desenvolvimen-
tista, a influncia do afeto no se circuns-
creve socializao individual apenas, mas
encontra-se presente tanto na constituio
do individuo, ou seja, o afeto seria um fator
intrnseco ao processo de desenvolvimento,
quanto na sua integrao sociedade. De
fato, de acordo com este ponto de vista,
compreende-se que homem e sociedade
esto amalgamados em um mesmo bloco
indissocivel, no sendo possvel distinguir
quem produz o qu, pois produto, produtor
e processo, se encontram consolidados em
um mesmo ato. Com isso, mais e mais o
afeto eleva-se em grau de importncia para
a compreenso das produes humanas e
para o desenvolvimento do prprio homem.
Foi delineada sinteticamente, no presente texto,
a trajetria do afeto no mbito da Psicologia
do Desenvolvimento, tomando como ponto de
referncia os trabalhos de Henri Wallon e as
contribuies da corrente scio-histrica russa
que, em muito, enriqueceram a perspectiva
desenvolvimentista, oferecendo uma alterna-
tiva terica frente ao determinismo gentico.
Um dos objetivos do texto foi o de apontar
o crescente reconhecimento do afeto como
agente mediador nas relaes intersubjetivas
e de seu carter imprescindvel no desenvol-
vimento das funes cognitivas superiores,
incluindo a linguagem.
Tomamos por bem apresentar a teoria contem-
pornea de Daniel N. Stern, da emergncia
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
dos sensos de si, pela sua clareza na definio
de conceitos comumente usados por autores
de tradio desenvolvimentista, bem como da
nfase que ele aplica s habilidades huma-
nas para estabelecer relaes afetivas desde
perodos muito precoces de vida, realando
a necessidade da conexo afetiva para a inte-
ratividade da criana com o seu ambiente e
para a sua socializao. Ficou sugerido que
falhas na capacidade inata para a conexo
afetiva comprometeriam o desenvolvimento
adequado dos sensos primrios, ocasionando
prejuzos severos na interatividade social e
no subsequente desenvolvimento dos sensos
seguintes, inibindo a emergncia de compe-
tncias que permitem experincias tais como
a de compartilhar estados subjetivos, afetivos
e mentais mais complexos.
Salientamos, tambm, a ateno que tem
sido dada interatividade afetiva no trata-
mento de crianas com TEA, ou com risco de
desenvolverem o transtorno. Na atualidade,
so relevantes os trabalhos que atestam a
importncia que a conexo afetiva deve
ocupar em programas de interveno pre-
coce de base desenvolvimentista e, embora
os avanos que se tem conseguido na reduo
das dificuldades causadas pelo transtorno
ainda sejam discretos, fica sugerido que o
futuro desenvolvimento de programas e de
metodologias mais elaboradas, que incluam
a interatividade afetiva em seus contedos de
trabalho, possam contribuir com maior efic-
cia para a reduo dos dficits do autismo.
 355
PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo

Jos Carlos Chaves Brazo

Doutor em Psicologia pela Universidade Federal Fluminense RJ. Brasil.
E-mail: zebraza@grupochi.com.br/ josecbrazao@gmail.com

Endereo para envio de correspondncia:

Rua Noronha Torrezo, 407/1002 BL XII. CEP: 24240-185. Niteri - RJ. Brasil.

Recebido: 12/03/2014 1 Reformulao: 14/03/2014 Aprovado: 05/12/2014

A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea

 356
PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
American Psychiatric Association (2014). Manual
Referncias diagnstico e estatstico de transtornos
mentais. DSM-5. Porto Alegre, RS: Artmed.
Artigas-Pallares, J.,& Paula, I. (2012). El autismo
70 aos despus de Leo Kanner y Hans
Asperger. Revista de la Asociacin Espanola
de Neuropsiquiatra, 32(115), 567-587.
Baron-Cohen, S., Allen, J., & Gillberg, C. (1992).
Can autism be detected at 18 months? The
needle, the haystack, and the CHAT. British
Journal of Psychiatry, 161, 839-843.
Bowlby, J. (1969). Apego. So Paulo, SP: Martins
Fontes.
Brazo, J.C. (2008). Entre mim e ti conosco o que
h? A relao clnica uma experincia limiar.
Dissertao de Mestrado, Departamento de
Ps-Graduao de Psicologia, Universidade
Federal Fluminense, RJ.
Brazo, J.C. (2012). O vnculo como uma
experincia afetiva, pelo primado da
relao: Uma perspectiva transdisciplinar.
Tese de Doutorado, Departamento de Ps-
Graduao de Psicologia, Universidade
Federal Fluminense, RJ.
Carpenter, M., Nagell, K., & Tomasello, M.
(1998). Social cognition, joint attention, and
communicative competence from 9 to 15
months of age. Monographs of the Society
for Research in Child Development, 63(4),
1-143.
Darwin, C. (1863). A expresso das emoes no
homem e nos animais. So Paulo, SP: Cia das
Letras.
Descartes, R. (1999). Meditaes. In Os
Pensadores. So Paulo, SP: Nova Cultural.
(Trabalho original publicado em 1641).
Diniz, E., & Koller, S. H. (2010). O afeto como
um processo de desenvolvimento ecolgico.
Educar em Revista, (36), 65-76.
Fiore-Correia, O. B. (2010). O papel da conexo
afetiva na construo de um programa de
interveno precoce para crianas recm-
diagnosticadas autistas ou com risco
autstico. Tese de doutorado, Departamento
de Psicologia, Pontifcia Universidade
Catlica do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
Fiore-Correia, O., & Lampreia, C. (2012).
A conexo afetiva nas intervenes
desenvolvimentistas para crianas autistas.
Psicologia: Cincia e Profisso, 32(4),
926-941.
Garcia, M. L., & Lampreia, C. (2011). Limites e
possibilidades da identificao de risco de
autismo no primeiro ano de vida. Psicologia:
Reflexo e Crtica, 24(2), 300-308.
Greenspan, S., & Benderley, B. (1999). A
evoluo da mente: As origens da inteligncia
e as novas ameaas a seu desenvolvimento
(M. Monte, trad.). Rio de Janeiro, RJ: Record.
Greenspan, S., & Wieder, S. (2000). A
developmental approach to difficulties
in relating and communicating in autism
spectrum disorders and related syndromes.
In A. Wetherby, & B. Prizant (Orgs.).
Autism spectrum disorders. A transactional
developmental perspective (pp. 279-231).
Baltimore: Paul H. Brookes.
Greenspan, S., & Wieder, S. (2006). Engaging
autism: Using the floortime approach to
help children relate, communicate and think.
Cambridge: Da Capo Lifelong.
Hobson, P. (1990). On acquiring knowledge
about people and the capacity to pretend:
Response to Leslie (1987). Psychological
Review, 97(1), 114-121.
Hobson, P. (1993a). Autism and development of
mind. Hove, Sussex: Erlbaum.
Hobson, P. (1993b). The emotional origins
of social understanding. Philosophical
Psychology, 6(3), 1-27.
Hobson, P. (1998). The intersubjective
foundations of thought. In S. Brten (Ed.),
Intersubjective communication and emotion
in early ontogeny (pp. 283-296). Cambridge,
Ill: Cambridge University Press.
Hobson, P. (2005a). Autism and emotion. In F.
R. Volkmar, R. Paul, A. Klin, & D. Cohen
(Eds.). Handbook of autism and pervarsive
developmental disorders (Vol 1, 3rd. ed., pp.
406-422). New York: Wiley.
Hobson, P. (2007). Communicative
depth: Soundings from developmental
psychopathology. Infant Behavior &
Development, 30, 267-277.
 357
PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
Hobson, P. (2005b). Social engagement and
understanding in chimpanzees and humans.
Monographs of the Society for Research in
Child Development, 70(1), 133-152.
Hobson, P. (2002). The cradle of thought.
London: Macmillan.
Hobson, P. (2005c). What puts the jointness
into joint attention? In N. Eilan, C. Hoerl,
T. McComarck, & J. Roessler (Eds.), Joint
attention: Communication and other minds
(pp. 185-204). Oxford: Wiley.
Hobson, P. (2009). Wittgenstein and the
developmental psychopathology of autism.
In New Ideas in Psychology, 27, 243-257.
Hobson, P., Chidambi, G., Lee, A., & Meyer, J.
(2006). Foundations for self-awareness: An
exploration through autism. Monographs
of the Society for Research in Child
Development, 71(2), 1-188.
Kanner, L. (1943). Autistic disturbances of
affective contact. Nervous Child, 2, 217-250.
Kendon, A. (1990) Conducting interaction:
Patterns of behavior in focused encounters.
Cambridge, Ill: Cambridge University Press.
Klinger, L., & Dawson, G. (1992). Faciliting early
social and communicative developmental
in children with autism. In S. Warren, &
J. Reichle (Eds.). Causes and effects in
communication and language intervention
(pp. 157-186). Baltimore: Paul H. Brookes.
Koyr, A. (1963). Consideraes sobre Descartes
(2a ed.). Lisboa: Presena.
Lampreia, C. (2007). A perspectiva
desenvolvimentista para a interveno
precoce no autismo. Estudos de Psicologia,
24(1): 105-114.
Maturana, H. (2001). Cognio, cincia e vida
cotidiana. Belo Horizonte, MG: Editora UFMG.
Maturana, H. (1998). Emoes e linguagem na
educao e na poltica (J. F. C. Fortes, trad.).
Belo Horizonte, MG: UFMG.
Maturana, H., & Varela, F. (1984). A rvore do
conhecimento. So Paulo, SP: Palas Athena.
Maturana, H., & Verden-Zller, G. (1993). Amar
e brincar: Fundamentos esquecidos do
humano. So Paulo, SP: Palas Athena.
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
Oliveira, S. M. (2009). A clnica do autismo sob
uma perspectiva desenvolvimentista: O papel
do engajamento afetivo no desenvolvimento
da comunicao e da linguagem. Dissertao
de Mestrado, Departamento de Psicologia
da PUC-Rio, Rio de Janeiro.
Passos, E. (1992). O sujeito cognoscente entre
o tempo e o espao. Tese de doutorado,
Departamento de Psicologia, Universidade
Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
Piaget, J. (1964). A formao do smbolo da criana:
Imitao, jogo e sonho imagem e representao.
Neuchtel: Delachaux et Niestl.
Piaget, J. (1967). Seis estudos de psicologia. Rio
de Janeiro: Forense-Universitria.
Piaget, J. (1970). A epistemologia gentica. In Os
Pensadores. So Paulo: Abril Cultural.
Prizant, B., Wetherby, A., Rubin, E., & Laurent, A.
(2003). The SCERTS model: A transactional,
family-centered approach to enhancing
communication and socioemotional abilities
of children with autism spectrum disorder.
Infants and Young Children, 16(4), 296-316.
Spinoza, B. (2007). tica (2a ed., T. Tadeu, trad.).
So Paulo, SP: Autntica.
Stern, D. (2010). Forms of vitality: Exploring
dynamic experience in psychology, the arts,
psychoteraphy, and development. Oxford:
Oxford University Press.
Stern, D. (2004). O momento presente na
psicoterapia e na vida cotidiana. Rio de
Janeiro, RJ: Record.
Stern, D. (1985). The interpersonal world of the infant:
A view from psychoanalysis and developmental
psychology. New York, NY: Basic Books.
Stern, D. (1995). The motherhood constellation:
A unified view of parent-infant psychoterapy.
New York, NY: Basic.
Tomasello, M. (1995). Joint attention as social
cognition. In C. Moore, & P. J. Dunham
(Orgs.). Joint attention: Its origins and role
in development (pp.103-130). Hillsdale, NJ:
Lawrence Erlbaum.
Tomasello, M. (2003). Origens culturais da
aquisio do conhecimento humano (C.
Berliner, trad.). So Paulo, SP: Martins Fontes.
 358
PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2015, 35(2), 342-358 Jos Carlos Chaves Brazo
Tomasello, M., & Farrar, M. J. (1986). Joint
attention and early language. Child
Development, 57(6), 1454-1463.
Trevarthen, C. (1977). Descriptive analyses
of infant communicative behavior. In H.
R. Schaffer (Ed.), Studies in mother-infant
interaction. New York, NY: Academic Press.
Trevarthen, C. (1980). The foundations
of intersubjectivity: Development
of interpersonal and cooperative
understanding in infants. In D. R. Olson
(Ed.).,The social foundation of language and
thought: Essays in honor of Jerome Bruner.
New York, NY: Norton.
Trevarthen, C., & Aitken, K. (2001). Infant
intersubjectivity: Research, theory and
clinical applications. Journal of Child
Psychology and Psychiatric, 42(1), 3-48.
Valsiner, J. (1988). Ontogeny of co-construction
of culture within socially organized
environment settings. In J. Valsiner (Org.),
Child development within culturally structured
environments: social co-construction and
environmental guidance in development
(pp. 283-297). Norwood, NJ: Ablex.
Vasconcellos, V., & Valsiner, J. (1995).
Perspectiva co-construtivista na psicologia
e na educao. Porto Alegre, RS: Artes
Mdicas.
Wallon, H. (1971). As origens do carter na
criana: Os preldios do sentimento de
personalidade. So Paulo, SP: Difuso
Europia do Livro.
A Implicao do Afeto na Psicologia do Desenvolvimento: uma Perspectiva Contempornea
Wallon, H. (1942). De lacte la pense. Paris:
Armand Colin.
Wallon, H. (1968). La evolucin psicolgica del
nino. Barcelona: Crtica.
Wallon, H. (1986). O papel do outro na
conscincia do eu. In Werebe, M. J., Nadel-
Brufert, J. Henri Wallon. So Paulo, SP: tica.
Winnicott, D. W. (1945) Primitive emotional
development. In New York, NY: Basic.,
(Collected Papers Through Paediatrics to
Psycho-analysis).
Winnicott, D. W. (1956) Primary maternal
preoccupation. In Winnicott, D. W. Collected
papers through pediatrics to pscycho-
analysis (pp. 300-305). New York, NY: Basic.
Winnicott, D. W. (1958a) The first year of life:
Modern views on the emotional development.
In Winnicott, D. W. The family and the
individual development. London: Tavistock.
Winnicott, D. W. (1958b) The capacity to be alone.
In Winnicott, D. W. The maturational processes
and the facilitating environment: Studies in the
theory of emotional development (pp .29-36).
New York, NY: International Universities Press.
Winnicott, D. W. (1963) From dependence
towards independence in the development
of the individual. In Winnicott, D. W. The
maturational processes and the facilitating
environment. studies in the theory of
emotional development (pp. 83-92). New
York, NY: International Universities Press.
Winnicott, D. W. (1971) Play and reality. Gretna:
Pelican.