TULIP: Los Cinco Puntos del Calvinismo

Rev. Barry Gritters

La fe de nuestros padres est viviendo en tu vida? En tu iglesia?

Nosotros cantamos: "La fe de nuestros padres aun vive " y sin dudas la
fe est viva. Pero la pregunta es, "Dnde est se est viviendo y
confesando aquella fe?" Y, "cul es la fe de nuestros padres?" Esta fue
expresada hace ms de 350 aos por nuestros padres en el snodo de
Dort (Holanda). Nosotros usamos el acrstico: TULIP [tulipn en ingls,
que expresa el nombre en ingls de las doctrinas de la gracia Nota del
Traductor] para ayudarnos a recordar lo que nuestros padres dijeron que
enseaba la Biblia:

1. Depravacin Total (T - Total Depravity)

Muertos en pecado?

Esta ensea simplemente que el HOMBRE est MUERTO. La Biblia dice

que t y yo estamos muertos en delitos y pecados (Ef. 2:1-6) a menos que
hayamos nacido de nuevo. MUERTOS!! Mas que eso, el hombre o
mujer que est muerto en pecado odia a Dios, y su "mente carnal" es
"enemistad contra Dios" (Rom. 8:7). Su voluntad est totalmente en
contra de Dios. Esta idea bblica cambia mucho de lo que hoy se dice
acerca de la salvacin.

Considere lo que esto significa:

1. Puede un hombre hacer buenas obras, si l no es un cristiano que ha

nacido de nuevo? No. "y todo lo que no proviene de fe, es pecado" (Rom.
14:23).

2. Puede un hombre querer nacer de Nuevo y seguir las instrucciones

para hacerlo? No, eso sera como decir que un hombre que est en una
tumba puede desear salir de la tumba, o seguir las instrucciones para
estar vivo. Sera como tratar de alentarlo a salir de la tumba. "El espritu
es el que da vida; la carne para nada aprovecha" (Jn. 6:63).

3. Puede algn hombre "aceptar a Cristo" como su Salvador personal,

de tal modo que l se torna salvo despus de ello? Obviamente que no.
Aceptar a Cristo es una buena obra hecha slo por un Cristiano. Slo
DESPUS de que Dios da vida a una persona, l puede, y seguramente
lo har, aceptar a Cristo. "Ninguno puede venir a m, si el Padre que me
envi no le trajere" (Jn. 6:44).

4. Puedes "ofrecer salvacin" a cualquier persona? Eso es totalmente

imposible. Es ms fcil ofrecer comida a un hombre muerto que
salvacin a un pecador muerto (Ef. 2:1-2).

SLO DIOS PUEDE HACERNOS VIVIR. DIOS LO HACE

SOBERNAMENTE SIN NUESTRA AYUDA, SIN PREGUNTARNOS.
Desde principio a fin "La salvacin es de Jehov" (Jon. 2:9). Esa es la fe
que predicamos, porque sta es bblica, porque sta es la FE de nuestros
padres, la que amamos, an vive en nuestros corazones, y porque le da
la gloria a Dios.

2. Eleccin Incondicional (U - Unconditional Election)

No es mi eleccin

Esto simplemente significa: Dios eligi dar a algunos hombres vida

eternal, sin mirar nada bueno en ellos como una condicin para amarlos
y salvarlos.

Antes de que cualquier hombre o mujerde hecho, antes de que el

mundo fuera creadoDios decidi quienes iran al cielo y quienes no.
Antes de que ellos hicieran bien o mal, Dios a algunos para ser Su pueblo
y rechaz a otros.

"Eleccin CONDICIONAL" significara que Dios eligi para ser de l a

quien primero lo amo y eligi a l. Pero la Biblia dice: "No me elegisteis
vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros" (Juan 15:16; por favor ver
tambin Rom. 9:11-21). Hechos 13:48 dice que "creyeron todos los que
estaban ordenados para vida eterna." Slo cuando hablamos en este
lenguaje el caballo va delante de los carros. La eleccin
INCONDICIONAL pone los carros delante de los caballos porque dice
que el hombre cree y ENTONCES es ordenado para vida eterna. Lea
cuidadosamente Juan 10:26 por otro claro "caballo delante de los
carros." Puede imaginar lo que significa negar esta doctrina? Si
recordamos que antes de ser salvos no podemos hacer nada bueno (Juan
15:5; Efesios 2:1-6), la nica conclusin es que nunca pudimos elegir a
Dios. Y nunca podramos. Y nunca seramos salvos.
Pero Dios es soberano y elige a quienes l elige. Despus que l nos elige,
nosotros lo elegimos diariamente. Todo lo que somos y tenemos es dado
a nosotros por Dios.

Nuevamente, esta es la fe que predicamos, porque sta es bblica, porque

sta es la fe de nuestros padres, la que an vive en nuestros corazones, y
porque le da la gloria a Dios.

3. Expiacin Limitada (L - Limited Atonement)

Por todos los hombres?

El gran mensaje del evangelio que hoy tantos estn urgentemente

llevando a tierras lejanas es que Cristo hizo una expiacin con su muerte.
Pero hay dos puntos crticos donde este mensaje est severamente
distorsionado, de forma que ya no lleva el mensaje del evangelio.

LA PRIMERA DISTORCIN tiene relacin con lo que la muerte de

Cristo hizo. Lo que la Biblia dice de la Expiacin es que Su muerte pag
los pecados. Pero muchos ensean hoy que la muerte de Cristo slo fue
un ejemplo para que nosotros lo siguiramos, y si uno sigue Su ejemplo
ser salvo. Tambin se dice que la muerte de Cristo no pag por ningn
pecado especfico pero hizo posible que todos los pecados fueran
pagados.

Pero la Biblia dice que la muerte de Cristo en la cruz si pag por los
pecados. Hechos 20:28 dice que Dios compr la iglesia con Su propia
sangre. Ver tambin Mateo 26:28 y Hebreos 7:26-27.

LA SEGUNDA DISTORCIN de esta verdad bblica es que Cristo muri

por todos los hombres. Algunos ensean que Cristo hizo posible que
todos los hombres fueran salvos. Pero la pregunta que debe ser hecha
aqu es: "Si Cristo muri por todos por qu no todos son salvos?" "Dios
no puede hacer aquello que desea hacer?" "Hay algo deficiente en la
muerte de Cristo?" "Puede el hombre desear ser salvo?" Pero un
hombre que es totalmente depravado no puede desear ser salvo. l odia
a Dios y no quiere ser parte de la muerte de Cristo. No se puede decir que
Cristo muri por todos los hombres.

La Biblia dice que Cristo entreg Su vida por Sus ovejas, y slo por ellas
(Juan 10:11). La EXPIACIN es LIMITADA a los elegidos de Dios. Cada
uno de los pecados de las ovejas de Cristo est pagado. Esos y slo esos
pecados fueron pagados. Ese es el nico evangelio porque esa es la
Biblia.

4. Gracia Irresistible (I - Irresistible Grace)

Pateando y gritando hacia el cielo?

La cuarta verdad bblica en los cinco puntos del Calvinismo ensea que
la gracia salvadora de Dios no puede ser resistida. Gracia es el libre e
inmerecido poder de Dios de salvar a una persona de sus pecados que,
de otra manera, lo llevan al infierno. La gracia lleva al cielo a quien
naturalmente debera terminar en el infierno eterno.

Aquella gracia es irresistible. Lo que significa que si Dios te da gracia no

hay nada en el mundo que t puedas hacer para resistirlo y frustrar la
intencin de Dios de llevarte al cielo. La seguridad de la salvacin para
el elegido de Dios se ve en Juan 6:37 donde Jess dice: "Todo lo que el
Padre me da, vendr a m " No hay dudas que l ser salvo. El versculo
44 dice que aquellos que vienen a Dios vienen porque Dios los trajo a l.
No es nuestra voluntad sino que es la voluntad primera y poderosa de
Dios.

Ahora, algunos ridiculizan esta verdad bblica y dicen que sta hace que
el hombre vaya al cielo en contra de su voluntad. "El patea y grita todo
el camino hacia el cielo." Pero la Biblia no presenta as la gracia de Dios.
Dios hace que Su pueblo se ofrezca "voluntariamente en el da de su
poder" (Sal. 110:3). Para una maravillosa ilustracin de esta verdad
considere la conversin del apstol Pablo. Por la gracia de Dios l fue lo
que fue (I Cor. 15:10). Inmediatamente despus de su conversin l dijo
voluntariamente "Seor, qu quieres que yo haga?" (Hch. 9:6). Esto
claramente no fue contra su voluntad.

La gracia de Dios es dulce e irresistible. l nos hace amarlo y no querer

nada ms. l es tan irresistible para nosotros como un esposo lo es para
su recin casada novia. Ven con nosotros y escucha la maravillosa gracia
de Dios proclamada en Cristo cada da del Seor.

5. Preservacin de los Santos (P - Preservation of the Saints)

Viviendo como el Demonio?
El ltimo de los cinco puntos del Calvinismo ensea que Dios preserva a
Su pueblo para que l nunca se pierda. Para ponerlo simple, esto
significa que: "Una vez salvo siempre eres salvo."

La Palabra de Dios est llena de pruebas de esta hermosa verdad.

Aunque muchos lo nieguen, y te digan que puedes perderte y salvarte
muchas, muchas veces, y que nunca puedes estar seguro de tu salvacin,
la Biblia dice otra cosa. Hablando de Sus ovejas elegidas, Jess dijo: "y
yo les doy vida eterna; y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de
mi mano" (Juan 10:28). Ver Juan 6:39; 17:2, 11-12; Romanos 8:37-39; II
Timoteo 1:12; 4:8; etc. etc.

Algunos objetan esta doctrina porque supuestamente hara al hombre

"carnalmente seguro" de su salvacin. Eso es, si se que nada puede
hacerme ir al infierno una vez que Dios me salv, yo vivir "como el
demonio." Ha habido algunos que han usado esta hermosa verdad como
una excusa para vivir como el demonio. Pero ellos no son cristianos.
Ellos tampoco entienden esta verdad. Porque esta doctrina tambin
implica "PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS." Aquellos que nunca
caen son los santos. Ellos son santos. A ellos les fue dado poder para vivir
vidas santas. Cualquiera que dice que puede "vivir como el demonio" no
ha experimentado el poder salvador de Cristo y no entienden Filipenses
1:6, "el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el
da de Jesucristo." Dios continuar obrando buenas obras en nosotros
hasta que Cristo vuelva. No piense otra cosa.

Hay alguna esperanza para los cristianos sin esta doctrina? No

necesitamos estar "preocupados por el cielo." Necesitamos seguridad.
Sabemos que si correspondiera a los Cristianos permanecer salvos, l
nunca podra hacerlo. T te conoces ms que nadie. No existe poder lejos
de la gracia de Dios.