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Tal esclarecimento se tornara necessrio desde que Cassiano Ricardo iniciara seu
desentendimento, tomando-a como sinnimo da nossa bondade (!). Contrapondo-se-lhe,
Srgio Buarque, ainda que reiterasse em nota seu dbito a Ribeiro Couto, acrescentava
passagem de O Conceito do Poltico, que Carl Schmitt publicara em 1933, lido no
original. A, de maneira inquestionvel era diferenciada a inimizade, pertencente
ordem do privado, assim como a hostilidade, propriedade da ordem do pblico. O texto
revisto tirava qualquer possibilidade de dvida: Srgio Buarque acentuava que nossas
razes familiares comprometiam a formao consequente de uma ordem pblica entre
ns, pois seus agentes, no exerccio de seus cargos, agem como se a populao fosse
parte do crculo de seus apaniguados.
Cordialidade industrial, como assim? aquela oriunda de instituies que, por sua
capacidade de difuso pblica, tm a possibilidade de forjar uma opinio pblica. A
mudana nada tem de excepcional. Pode-se mesmo dizer que seria bastante espervel.
Tanto antes como agora temos sido uma populao de ouvintes, ou seja, em que o
hbito da leitura reduzido, seja pelo nmero reduzido dos alfabetizados, seja pela falta
de hbito de ler, pensar e estudar. Por isso os valores antes difundidos a partir da famlia
se tornaram mais eficazmente transmitidos pela oralidade industrial. Com exceo
dos miserveis, a mdia alcana todas as classes. De posse de meios de divulgao de
massa, os poderosos interesses privados se tornam mais potentes.
Para isso, tm apenas que saber recrutar colunistas, e entrevistadores dotados de uma
oralidade agressiva, na aparncia apenas tcnica. Em poucas palavras, o 7 de setembro
de 2015 est marcado pelo advento da cordialidade miditica. Os panelaos
aparentemente se esgotam nos protestos contra os desastres governamentais. No
percebem que assim contribuem para que continuemos um pas grande apenas no
tamanho.