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Etapa IV - Ao CXXXIII Tomo 136 - (4431) Costa Rica Domingo 19 de junio 2016 - XII del Tiempo Ordinario

Anlisis Suplemento especial

Cuidar la creacin y San Luis

amar al ser humano Gonzaga
P/3 Pginas centrales

P/6-7

Injusto sistema
tributario
consolida
inequidad
Sistemas tributarios como el costarricense se
apoyan principalmente en los impuestos sobre
el consumo, que resultan ms gravosos para
grupos de ingresos bajos y medianos.

Visita Pastoral en Len XIII Dicesis de Puntarenas

Nios de Isla Chira reciben sus Monseor Rafael Valdivieso

primeras clases de religin Obispo de Chitr, Panam
Entrevista
Al joven le est
costando ms
comprometer su
En la otra vida
Costa Rica P/20-21 P/4-5 P/8
 2 Domingo 19 de junio 2016
Fundado en 1883
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Era el protector de la Sagrada Familia y al igual que muchos padres de hoy, se esforzaba para conse-
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una persona que reza, vive de fe, y trata de hacer el bien en toda circunstancia concreta de la vida.
Eco Catlico Eco Catlico Domingo 19 de junio 2016
Cuidar la creacin y amar al ser humano
La persona, en cuanto sujeto, se distingue de los animales, aun de los ms perfectos, por su interioridad, en la
que se concentra una vida que le es propia, su vida interior. San Juan Pablo II.
Mara Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Recientes sucesos, como la
cada de un nio al foso de un
gorila en Estados Unidos y el
intento de suicidio de un joven
en Santiago de Chile ingre-
sando a la jaula de los leones,
hicieron despertar la discusin
sobre el valor de la vida huma-
na y la vida de los animales.
En ambos casos hermosas
creaturas en peligro de extin-
cin fueron sacrificadas para
salvar la vida de las personas
involucradas.
Una de las quejas que ms
se hizo sentir, (por encima de
cuestionar la seguridad en los
zoolgicos y de mantener ani-
males salvajes en cautiverio)
fue cuestionar si la vida hu-
mana era verdaderamente ms
importante o ms valiosa que
la vida de los animales.
El hombre es un ser
racional
San Juan Pablo II en su li-
bro Amor y responsabilidad,
escrito antes de ser Papa, ex-
plicaba que el hombre es un
elebramos el Da del Padre. Una ocasin para meditar, orar y compartir en familia. Para quie- ser racional, que posee la ra-
zn, cuya presencia no se pue-
nes lo tienen es un da de fiesta, y para los que ya no est a su lado, un momento para recordar
de constatar en ningn otro ser
los momentos vividos y las enseanzas aprendidas. visible, porque en ninguno de
Hoy muchos paps quisieran tener un ejemplo a seguir. San Jos es ese modelo de esposo y padre. ellos encontramos ni traza de
pensamiento conceptual.
guir el sustento diario. Agrega que en trminos
metafricos, podramos decir
Pero lo ms bello, era que San Jos no se reduca a su papel de proveedor, sino que junto a Mara, que la persona, en cuanto su-
educ a Jess, lo acompa en todas sus misiones, lo apoy, lo cri y lo am. jeto, se distingue de los anima- vidas (2418).
les, aun de los ms perfectos,
San Juan Pablo II se refiri a San Jos as: La extremada discrecin con que desempe el papel
por su interioridad, en la que
confiado por Dios subraya an ms su fe, que consisti en ponerse siempre a la escucha del Seor,
se concentra una vida que le es
tratando de comprender su voluntad, para obedecerla con todo el corazn y con todas sus fuerzas. propia, su vida interior.
Por este motivo, el Evangelio lo define como hombre justo (Mateo 1, 19). El justo, de hecho, es
Para Wojtyla, la vida inte-
rior es la vida espiritual. El
hombre tiene una naturaleza
Laura vila Chacn radicalmente distinta de la de
lavila@ecocatolico.org los animales. Su naturaleza
comprende la facultad de au-
todeterminacin basada en la
Se requiere una
preocupacin
por el ambiente
unida al amor
sincero hacia los
seres humanos
y a un constante
compromiso
ante los
problemas de la
sociedad.
Papa Francisco
Encclica Laudato si
reflexin, y que se manifiesta
en el hecho de que el hombre,
al actuar, elige lo que quiere
hacer. Se llama esta facultad
el libre arbitrio, indica en el
libro.
Falt empata y
sensibilidad
El Catecismo ensea que
Dios confi los animales a
la administracin del que fue
creado por l a su imagen
(2017), pero advierte con fir-
meza que el poder humano tie-
ne lmites y que es contrario a
la dignidad humana hacer su-
frir intilmente a los animales
y sacrificar sin necesidad sus
sido capaces de educar sobre
En los casos mencionados,
sin embargo, haba vidas hu-
manas en verdadero peligro.
Algunas personas han mani-
festado su asombro ante la re-
accin de un sector de la po-
blacin que condena la muerte
de los animales, sin mostrar
ninguna empata o sensibili-
dad con la madre del nio que
segn las mismas autoridades
Actualidad 3
no descuid al menor o con del menor que cay en la jaula ante la trata de personas, se
el joven chileno que sufra de- del gorila por la falta de su- desentiende de los pobres o se
presin. pervisin y negligencia que empea en destruir a otro ser
hizo que Harambe perdiera la humano que le desagrada. Esto
Hay gente que se ha mani-
vida. pone en riesgo el sentido de la
festado en trminos muy duros
lucha por el ambiente (91).
hacia esta persona, empatizan- Posteriormente, el fiscal a
do mucho con la prdida de cargo, Joe Deters, asegur que Se requiere una preocu-
los leones, pero sin visibilizar
el sufrimiento que debe haber
en alguien que se involucra en
la madre no tena la culpa por
el incidente. Dijo que el nio
se haba escabullido, mien-
pacin por el ambiente unida
al amor sincero hacia los se-
res humanos y a un constante
una situacin como sta, dijo tras que la madre cuidaba de compromiso ante los proble-
lvaro Jeria, jefe de Hospitali- sus otros tres hijos. Ella no mas de la sociedad, aade.
zacin Psiquitrica del Hospi- actu de ninguna manera que
tal Stero del Ro de Santiago representara un dao para el El Papa, sin embargo ad-
vierte que el corazn es uno
de Chile, a BBC Mundo. nio, citaron medios interna-
cionales. solo, y la misma miseria que
Hay una falta absoluta lleva a maltratar a un animal
de sensibilidad hacia la salud no tarda en manifestarse en la
mental en nuestra poblacin.
tica incoherente
relacin con las dems perso-
Los siquiatras y trabajadores nas. Todo ensaamiento con
de la salud mental no hemos cualquier criatura es contra-
El Papa Francisco en la En-
rio a la dignidad humana. No
cclica Laudato si afirma: No
los cuidados de la salud mental
o respecto a que nadie est li-
puede ser real un sentimiento podemos considerarnos gran-
des amantes si excluimos de
bre de presentar un cuadro gra-
de ntima unin con los de-
nuestros intereses alguna parte
ve. No es un problema aislado,
ms seres de la naturaleza si
al mismo tiempo en el corazn de la realidad: Paz, justicia y
no es algo que amerite que a conservacin de la creacin
no hay ternura, compasin y
esta gente haya que encerrarla,
preocupacin por los seres hu- son tres temas absolutamente
como le por ah, agreg. ligados, que no podrn apar-
manos. Es evidente la incohe-
Das despus, decenas de rencia de quien lucha contra el tarse para ser tratados indi-
miles de personas firmaron trfico de animales en riesgo vidualmente so pena de caer
una peticin pidiendo que se de extincin, pero permane- nuevamente en el reduccionis-
procediera contra los padres ce completamente indiferente mo, afirm.
 4 Actualidad
Nios de Isla Chira reciben sus
primeras clases de religin
Los escolares asistieron a la Santa Misa en el
templo de la comunidad.
Texto: Martn Rodrguez Gonzlez
Fotos: Laura vila Chacn
Los 205 estudiantes de primaria de
Isla Chira, en el Golfo de Nicoya, reci-
ben por primera vez clases de religin,
luego de 75 aos de impartirse dicha
asignatura en el pas.
La apertura este ao de un cdigo
docente para la isla, convirti en pio-
nera a la nia Zeidy Salguera, quien
ve este encargo como una oportunidad
para apoyar la formacin humana y
moral en el lugar.
Este acontecimiento, ms la cele-
bracin a San Antonio de Padua, santo
patrono insular, motiv la llegada del
Obispo de Puntarenas Monseor s-
car Fernndez Guilln, quien celebr
Presencia de Iglesia
El 13 de noviembre del 2011 se
consolid el sueo de tener presencia
permanente por parte de la Iglesia en
Isla Chira. Cuatro hermanas Misio-
neras del Seor de los Corazones y
de Santa Mara de Guadalupe, mexi-
canas, acompaan y animan la fe en
esta porcin insular de la iglesia por-
tea.
Ha sido una experiencia maravi-
llosa el compartir y acompaar a las
personas, que sepan que uno est de
su lado, explica la superiora de la
comunidad Hna. Aurelia vila.
Mons. Fernndez aborda la lancha que
lo lleva a la isla.
una Santa Misa en la Iglesia de la co-
munidad el pasado jueves 9 de junio.
Ella, junto a las religiosas Teresa
Martnez, Remedios Silva y Salom
Ros, se encargan de impartir cate-
quesis, visitar casas, organizar activi-
dades y hacer sentir a todos el amor
de Dios. Las puertas de su casa estn
siempre abiertas, igual que se cora-
zn para escuchar a quien lo nece-
site. Compartimos sus alegras, sus
penas y angustias. Es un trabajo de
cercana, de hacer nuestra su vida y
caminar juntos, explic la religiosa.
Domingo 19 de junio 2016 Eco Catlico
la escucha de la Palabra de Dios. La
Misa fue concelebrada por el prroco
de Jicaral Pbro. Mario Garca, quien
tiene a cargo pastoralmente la isla.
A la luz de las lecturas proclama-
das, Monseor record la importancia
de preservar los recursos naturales,
abundantes en Chira como son los ma-
res, los bosques y el agua, y llam a
promover la paz ante recientes hechos
de violencia que han sacudido el pas.
Esfuerzo y creatividad
De frente a su nuevo reto profesio-
nal y personal, la nia Zeidy explica
En su homila, el Obispo destac
que se necesita mucha creatividad y
ante los nios chireos la importan-
esfuerzo, dadas las condiciones de la
cia de las clases de religin, as como
isla.
Por ejemplo, todos los trabajos con
los nios se elaboran en materiales re-
ciclados, y las fotocopias tienen que
aprovecharse al mximo, porque no
hay como hacerlas en la isla.
Ella misma, cuando sale a San Jos
a sus clases en la Universidad Catli-
ca, aprovecha y las saca, muchas ve-
ces pagndolas de su propio bolsillo.
La educadora vive entre semana en
la Casa del Maestro de Montero y Pa-
lito, una de las comunidades de la isla.
Los fines de semana vuelve a Judas de
Chomes, donde la espera su esposo y
tres hijos. Tiene 30 aos de casada.
Las clases de religin, explica, se
basan en principios morales y huma-
Eco Catlico Domingo 19 de junio 2016
nos tales como el respeto, la solidari-
dad, la humildad y el aseo.
Uno de los primeros logros que ha
obtenido es mejorar el ambiente en la
escuela de San Antonio, donde el bu-
llying o acoso escolar era pan de todos
los das. Los maestros me dicen que
ha cambiado y que es gracias a nues-
tro trabajo de fomentar esos valores,
asegura.
Para realizar bien la tarea, expli-
ca, es necesario conocer a los nios y
sus familias, por eso se ha dado a la
tarea de hacer reuniones y visitar los
hogares para ponerse al servicio de las
familias. Se ha encontrado con todo
tipo de situaciones, que poco a poco
ir trabajando.
Para la Asesora de Educacin Re-
ligiosa de Puntarenas, Goretti Castro,
la apertura del cdigo en la isla supo-
ne una oportunidad muy grande para
fortalecer la vivencia espiritual de los
nios y los jvenes en el lugar. Era
muy necesario este espacio. Los nios
estn contentos y los padres de familia
tambin, dijo.
Actualidad 5
La educacin religiosa
es ayuda para los
BENDICIONES
para Pap y Abuelito
padres y un bien para
la comunidad.
ESPEJO DE LA VIRGEN DE LOS NGELES
Zeidy Salguera
Con la grabacin diaria del Santo Rosario
Educadora, Isla Chira
con la voz de San Juan Pablo II
Apagado es un espejo y
al encenderlo aparece la
Promocin vlida hasta el 30 de junio, 2016
imagen de la Virgen de
los ngeles iluminada
con luces led.
Al accionar el control
remoto se escucha la
Ana Luca Medina, madre de fa- grabacin del Santo
milia de la isla, ve muy positivo que Rosario con la voz
se ensee religin para apoyar el tra- de San Juan Pablo II.
bajo de las Hermanas Misioneras que
Bendiga su hogar y
desde hace casi cinco aos sirven a la
apoye la evangelizacin
evangelizacin en Chira. a travs de Radio
Ellas, provenientes de Mxico, Pilarcita y Telefides,
imparten catequesis los sbados y ani- el Canal Catlico.
man la vida de iglesia con actividades
20%
y visitas, al punto de haberse ganado
el cario y el respeto de los chireos.
PROMOCIN DA DEL PADRE descuento
Para Monseor Fernndez, se tra-
ta de un trabajo muy necesario, que Antes Ahora
48.000*
como hormiguitas se va haciendo en 60.000
favor del Reino de Dios en esta, la
mayor de las islas de nuestro pas.
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E-mail: espejovirgendelosangeles@telefides.com
RELOJ DEL ANGELUS
Con la voz de San Juan Pablo II
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Con la voz de San Juan Pablo II Adquiera el reloj y rece la oracin
del Angelus a las 6 de la maana 12 medioda y 6 de la tarde.
La Eucarista fue concelebrada por
el Padre Mario Garca, prroco de
www.radiopilarcita
La Radio de la Dicesis de Alajuela 3 o 6 meses
Jicaral.
 6 Gran Tema Domingo 19 de junio 2016 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 19 de junio 2016 Gran Tema 7

se (BUSSCO) como la Asocia- es lograr una finanza pblica

cin Nacional de Empleados
Pblicos (ANEP), amenazaron
con irse a huelga si la Asam-
blea Legislativa discute algn
proyecto que afecte directa-
mente a los empleados pbli-
cos.
Albino Vargas, presidente
de la ANEP, dice que consi-
dera inaceptable que el go-
bierno culpe del dficit fiscal a
los empleados pblicos y ms
bien seala que los ajustes de-
ben ir a favor de combatir la
evasin y elusin de impues-
tos, cambiar el Sistema de
Extensiones y Exoneraciones,
buscar reducir el pago de inte-
reses de deuda pblica interna
capaz de ser instrumento de
Dios ha dado la tierra a todo el gnero desarrollo y de solidaridad,
humano para que ella sustente a todos sus segn expone el numeral 355,
del Compendio de Doctrina
habitantes, sin excluir a nadie ni privilegiar a Social de la Iglesia.
La finanza pblica se
ninguno. orienta al bien comn cuando
se atiene a algunos principios
fundamentales: el pago de
Doctrina Social de la Iglesia impuestos como especifica-
cin del deber de solidaridad;
racionalidad y equidad en la
imposicin de los tributos; ri-
gor e integridad en la adminis-
tracin y en el destino de los
recursos pblicos
Por tanto, los bienes, aun
cuando son posedos legtima-
mente, conservan siempre un

Injusto sistema tributario

y externa, y luchar contra el
lavado de dinero.
Para el dirigente sindical,
tampoco es admisible un au-
mento en el IVA y ms bien
Uno de los puntos donde
ms ha visualizado esa falta de
compromiso es en el tema del
registro de accionistas, donde
se busca obligar a las empresas
(PUSC), quienes consideraban
que no se garantizaba la confi-
dencialidad de la informacin
y esto podra poner en riesgo a
las empresas. La Uccaep mos-
teria de seguridad informtica
y confidencialidad.
Doctrina Social de la
destino universal. Toda for-
ma de acumulacin indebida
es inmoral, porque se halla
en abierta contradiccin con
el destino universal que Dios

consolida inequidad
proveer informacin actualiza- tr tambin su preocupacin.
considera que por medio del Iglesia creador asign a todos los bie-
da de los beneficiarios finales.
impuesto de la renta es que se No obstante, diputados de nes.
debe gravar a las personas de Sobre este punto, en la los partidos Accin Ciudadana A travs de su doctrina la
Iglesia afirma que los ingre- Especficamente, las ri-
mayor poder adquisitivo. Asamblea Legislativa hubo (PAC), Frente Amplio (FA),
sos fiscales y el gasto pblico quezas realizan su funcin de
fuerte oposicin por parte de Liberacin Nacional (PLN) y
Asegur que los dos blo- asumen una importancia eco- servicio al hombre cuando son
los diputados, Otto Guevara otros, propusieron que el re-
ques sindicales se uniran si es nmica crucial para la comu- destinadas a producir benefi-
El dficit fiscal es tema de debate, pero no puede excluirse lo social ni la persona humana. Se impone el dilogo cuando del Movimiento Libertario gistro de accionistas sea admi-
necesario contra lo que consi- nidad civil y poltica: el objeti- cios para los dems y para la
y Rosibel Ramos del Parti- nistrado por el Banco Central
en juego estn las finanzas del Estado. deran una alianza neoliberal en vo hacia el cual se debe tender sociedad.
do Unidad Social Cristiana con ciertas exigencias en ma-
el Directorio de la Asamblea
Legislativa, presidida por el
Danny Solano Gmez
dsolano@ecocatolico.org
que tiene, es decir, no tiene su-
ficientes ingresos, y por ende,
Que ricos paguen como
ricos
ca Latina pierden ms del 50%
de sus ingresos por impuestos
cia de la Doctrina Social de la
Iglesia
diputado, lvarez Desanti.
En correspondencia con la
Cmo bajar el dficit?
tiene dificultades para hacer sobre la renta de las personas solicitud del Arzobispo de San La pregunta del milln de (CGR) seal que un 56% de Social, ICE, RECOPE y de- Ms y nuevos impuestos.
Al expresidente de la Re- Asimismo, los sistemas
frente a sus gastos. Algunas fsicas, debido a la existencia Jos, Monseor Jos Rafael dlares: cmo bajar el d- las personas fsicas y jurdicas ms, ya que estas se financian Otra opcin, una de las ms
El Sistema Tributario cos- pblica, Alfredo Gonzlez tributarios de la regin suelen
consecuencias de un dficit de numerosas deficiencias es- Quirs, de entablar el dilogo ficit fiscal? qu decisiones con actividad lucrativa, que por su cuenta. polmicas, es la creacin de
tarricense es altamente injusto, Flores, se le atribuye la frase estar ms orientados a los in-
no controlado son: la imposi- tructurales en el cdigo tribu- como principal va para la so- tomar? Para esto, es til tener ofrecen servicios profesiona- ms impuestos. El gobierno
con debilidades estructurales y que el rico pague como rico y gresos laborales que a las ga- Jos Francisco Pacheco,
bilidad del gobierno de tener tario. lucin de temas como el dfi- un panorama general de cier- les no declararon impuestos haba propuesto cambiar la
con inequidades que son una el pobre como pobre. Sin em- nancias de capital y a menudo viceministro de Egresos, co-
recursos (por ejemplo, para cit fiscal, Desanti, junto a otros tas cifras que tienen un im- a las utilidades, en prome- modalidad de Impuesto de
vergenza. As se refiri el vi- bargo, en nuestro pas esto est En la regin, el impuesto carecen de impuestos sobre ment que se estima que el
seguridad, educacin, salud, diputados, han sostenido reu- pacto en el dficit. dio anual durante el perodo Ventas por Impuesto al Valor
ceministro de Hacienda, Fer- lejos de la realidad, ya que se- sobre la renta de las personas bienes inmuebles y sucesio- impacto de los salarios en el
combate a la pobreza y otros), niones con Patria Justa y otros 2011-2015. Agregado (IVA) y pasarlo de
nando Rodrguez, a la manera gn la CEPAL, en Costa Rica fsicas logra en promedio una nes, de esta forma se incre- Evasin. En primera ins- dficit es de un 33%.
inflacin, menor crecimiento sindicatos, para discutir sobre un 13% a un 15%. Este es el
cmo se cobran impuestos en el 10% ms rico de la pobla- reduccin de la desigualdad de menta la concentracin de la tancia, la evasin de impues- Para este estudio se inves-
econmico, entre otras. la cuestin del empleo pblico Esto se explica porque impuesto que usted paga cada
nuestro pas. cin paga una tasa efectiva de un 2,1%, medida por el coefi- riqueza, que es an mayor que tos se calcula en 8,2% de PIB, tigaron declaraciones relacio-
El sitio web especializa- ciente de Gini, mientras que en la concentracin del ingreso. y probables reformas a la Ley. entre el 2008 y 2010 se aplic vez que compra un producto
No obstante, la discusin impuestos menor al 5%. esto segn un estudio con los nadas con las actividades de
do datosmacro.com califica al 27 pases de la Unin Europea una poltica salarial conocida o un servicio. Con esto, el go-
del proyecto de Reforma Fis- Como resultado, los sis- ltimos datos disponibles, Medicina, Odontologa, Inge-
pas con un dficit riesgoso: lo En comparacin, con un la reduccin es del 11,6%, como Percentil 50, la cual, bierno espera recaudar fondos
cal camina lento en la Asam- temas tributarios de Amrica hasta el ao 2013, sobre la niera, Arquitectura, Aboga-
coloc en el puesto 152 de 188 pas como Suecia, el 10% ms dice el informe de CEPAL. en un principio, fue aproba- cercanos al 2% del PIB.
blea Legislativa, debido a di- Latina son seis veces menos evasin y la morosidad, pre- ca, Notariado, Contabilidad,
pases con la informacin del rico paga hasta un 30% de tasa da para 6.000 profesionales,
ferentes posiciones, tanto de Critica que los sistemas tri- efectivos que los europeos en sentado este ao por el Minis- Auditora, Informtica y afi- No obstante, el presupues-
2015, en su Ranking de dfi- efectiva de impuestos. Reduccin del gasto pero que, finalmente se aplic
diputados como de otros acto- butarios como el costarricense lo referente a la redistribucin tro de Hacienda, Helio Fallas. nes y Veterinaria. to del gobierno para 2015
cit respecto al PIB. a ms de 45.000 funcionarios
res sociales. Segn Rodrguez, en esos se apoyan principalmente en de la riqueza y la reduccin de El viceministro Rodrguez creci un 19% (8 billones
En Costa Rica el impues- Salarios sector pblico. del Sctor Pblico, a los que
El FMI recomend efectuar pases existe un sistema tribu- los impuestos sobre el consu- la desigualdad, detalla el in- critica la lentitud con la que los de dlares) y para el 2016 el
Una de las razones por las to sobre la renta por parte de Los salarios del Gobierno se les actualiz su salario.
un ajuste de 3,75 % del Pro- tario fuerte y una cultura que mo (como el IVA), que resul- forme. diputados discuten el proyecto aumento es de un 6%. Por lo
que el Gobierno argumenta personas jurdicas fue incum- central representaron en 2015
ducto Interno Bruto (PIB) y la favorece el pago de impuestos, tan ms gravosos para grupos El viceministro agreg que que diputados de la oposicin
la necesidad de una reforma de Plan Fiscal y afirma que plido en un 70%, esto repre- un 7,5% del PIB. Es impor-
Organizacin para la Coopera- en cambio en Costa Rica hay de ingresos bajos y medianos. entre 2008 y 2015, el balance haban asegurado no aprobar
tributaria es que el dficit fis- hace falta un cambio cultural, senta un 4,3% del PIB. Por su tante sealar que dentro del
cin y el Desarrollo Econmi- gente que se opone a proyectos financiero pas de un 0.2% ms impuestos, en tanto el
cal cerr en 2015 en 5,9% del El Padre David Solano, pues sugiere que hay quienes parte, las personas fsicas in- presupuesto del gobierno cen-
cos (OCDE) recomend bajar como el Registro de Accionis- a un 5.9% del PIB, mientras gobierno no diera muestras de
Producto Interno Bruto (PIB) director de la Escuela Social estn interesados en mantener cumplieron en un 57,3%, un tral no se incluyen las remu-
en 2% del PIB el dficit. tas porque afecta sus intereses. Sindicatos en contra que las remuneraciones pa- un compromiso mayor con la
y este ao alcanzara 6,2%. Juan XXIII, mencion que es ciertos vacos en legales para equivalente al 1,63% del PIB. neraciones de las institucio-
saron del 5.5% al 7.5% en el reduccin del gasto.
Varios estudios han demos- en este punto donde no se ve evitar pagar impuestos. nes autnomas como el INS,
Dficit fiscal es cuando el Tanto el Bloque Unitario Un informe de la Contra- mismo periodo.
trado que los pases de Amri- reflejado el valor de la justi- Sindical y Social Costarricen- Caja Costarricense de Seguro
gobierno gasta ms dinero del lora General de la Repblica
 8 Entrevista Domingo 19 de junio 2016 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 19 de junio 2016 Opinin 9

Monseor Rafael Valdivieso, encargado regional de Pastoral Vocacional

Al joven le est costando ms comprometer su vida

Recientemente Costa Rica fue sede del XVIII Encuentro Regional de Pastoral Vocacional para Centroamrica y Mxico.
Conversamos con el obispo responsable de la regin en una reflexin alrededor del quehacer de la Iglesia en este campo.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
La vocacin como eje transversal
de la Pastoral de Conjunto. Qu
significa?
La vida hay que verla desde esa
visin de la vocacin. Todos tenemos
una vocacin fundamental que es la
santidad, vivir plenamente, descubrir
el sentido de la vida, saber mi misin
de mi estar en este mundo como sa-
cerdote o como persona casada, mi-
sionero, profesional. El nio debe ir
entendiendo en su proceso de creci-
miento el itinerario de vida cristiana e
ir comprendiendo hacia dnde orien-
ta su vida. En ese caminar uno puede
hacer todo un proyecto de vida, com-
prendiendo cul es la meta. Por ello es
fundamental que la pastoral vocacio-
nal, la pastoral social, familiar, litr-
gica, etc, todo se oriente a la vida del
ser humano, y su actividad entorno al
compartir con los dems.
Vocacin no es hablar de
sacerdotes o religiosos o religiosas?
Es un lenguaje que se ha utilizado
mucho en este campo: vocacin sacer-
dotal o vocacin a la vida religiosa. La
palabra vocacin, como muchos saben
viene del latn vocare, que significa
llamada. Dios nos llama a ser felices, a
alcanzar esa plenitud de vida y esto se
logra a travs de descubrir el sentido
creciendo. Hace ya algunos aos es-
cuch por primera vez el concepto de
Cultura Vocacional, cuando uno lo
escuchaba nos pareca algo abstracto,
un sueo, pero ya en algunos lugares
se va viendo la vocacin como temti-
ca en parroquias, dicesis, y se ha ido
fortaleciendo.
Cunto ha cambiado este tipo de
trabajo pastoral?
Hoy en da hay ms exigencia en
cuanto a despertar en el joven, en el
ser humano, esa inquietud de la vo-
cacin. Antes no existan proyectos,
mtodos o dinmicas de pastoral vo-
cacional. Antes la pastoral en esta l-
nea era ver un modelo de un sacerdote
que va a los campos, que habla, que
se mete a jugar ftbol y eso inspi-
raba, por el testimonio del sacerdo-
te. Hoy, los jvenes tienen la mirada
puesta en otras cosas. Claro, hay que
fortalecer el testimonio del sacerdote,
de los consagrados, pero hay ms exi-
gencias, sobre todo responder a una
pastoral vocacional desde este mundo
de los jvenes, la tecnologa, internet,
redes sociales.
Respecto a Cultura Vocacional y el
trabajo que se desarrolla, Podra
calificar del 1 al 10 el proceso que
vive la regin?
Hay pases que quiz estn llegan-
do al 10. Hay otras realidades. Por
ejemplo en mi pas, Panam, se ha
trabajado mucho, pero quiz ahora se
ven aspectos ms de organizacin. En
general la regin marcha muy bien.
Cul ha sido la clave?
Por muchos aos se ha trabajado
en la regin en la formacin sacer-
dotal y se ha cultivado mucho el en-
cuentro, la comunin. Por ejemplo,
hace muchos aos los seminarios de
la regin se renen cada ao para ver
temas comunes y tener una visin ac-
tualizada. Ese sentido de compartir la
experiencia, de sentir la preocupacin
de que en toda nuestra regin, nuestra
Iglesia camine, avance, y que no haya
pases o dicesis que se queden atrs,
ha sido fundamental.
Por hablar de Cultura Vocacional,
se ha descuidado especficamente
la bsqueda de vocaciones
sacerdotales?
Antes se entenda el tema de voca-
cin como vocacin hacia el sacerdo-
cio o la vida religiosa o consagrada. Y
s, siempre hay una preocupacin por
fortalecer el incremento de vocacio-
nes hacia esa orientacin. Pero, esto
no est separado de lo otro. S, hay
preocupacin grande en nuestros pa- religiosos y religiosas, personal administrativo y
ses porque crezcan las vocaciones a la
vida sacerdotal o religiosa, de repente
no responden las vocaciones a las ex-
pectativas o necesidades de cierto pas
o dicesis.
No lo hemos descuidado, al contra-
rio, vamos tratando de responder a esa
situacin de que al joven le est cos-
tando ms comprometer su vida, dar
su vida. Hay cierta tendencia del jo-
ven a evitar el compromiso. Es un reto
grande, pero lo estamos trabajando
desde la Pastoral Vocacional, s para
fortalecer las vocaciones sacerdotales
y religiosas, pero tambin para que el
joven descubra el sentido de su vida.
Aunque el Evangelio nos ensea
que el nmero no es importante,
ciertamente hay una necesidad
para responder a este llamado
especfico. Cmo llamar entonces
la atencin del joven?
A manera de editorial
Mdicos custodios de la vida
R
ecientemente, dediqu mi columna semanal
a la disyuntiva tica que experimentan algu-
nos profesionales mdicos los cuales, por su
conviccin y prctica cristiana, objetan, en concien-
cia, la Fertilizacin in vitro.
En ese mismo artculo recordaba que la Igle-
sia no interviene en el mbito de la ciencia mdica
como tal, sino invita a los interesados a actuar con
responsabilidad tica y social[1] y por ello apel a
que, quienes se sienten moralmente afectados en este
caso, sean consecuentes con los valores y principios
que orientan su conducta personal y profesional.
San Juan Pablo II enseaba: Es peculiar la res-
ponsabilidad confiada a todo el personal sanitario:
mdicos, farmacuticos, enfermeros, capellanes,
voluntarios. Su profesin les exige ser custodios y
servidores de la vida humana.[2]
l insista que en el contexto cultural y social ac-
tual, en que la ciencia y la medicina corren el riesgo
de perder su dimensin tica original, los agentes de
salud pueden estar a veces fuertemente tentados de
convertirse en manipuladores de la vida o incluso en
agentes de muerte, y destaca: Ante esta tentacin,
su responsabilidad ha crecido hoy enormemente y
encuentra su inspiracin ms profunda y su apoyo
ms fuerte precisamente en la intrnseca e imprescin-
dible dimensin tica de la profesin sanitaria, como
ya reconoca el antiguo y siempre actual juramento
de Hipcrates, segn el cual se exige a cada mdico
el compromiso de respetar absolutamente la vida hu-
mana y su carcter sagrado.[3]
La semana pasada hubo tres temas en los que el
desempeo tico, y la consecuente actuacin social-
mente responsable de los profesionales mdicos,
fueron colocados en la agenda nacional para su an-
lisis y discusin.
el comportamiento de los mdicos, ni el beneficio
de seguridad existan salarios de hasta 15.000.000 de
sia, e impulsada, vehementemente, por el entonces
En primer trmino, destaco el mal llamado aborto
teraputico cuyo simple enunciado es una contra-
diccin conceptual pues, segn el Diccionario de la
Real Academia Espaola, tratamiento teraputico es
aquella parte de la medicina que ensea los precep-
tos y remedios para el tratamiento de las enfermeda-
des. Hasta donde entendemos, ningn aborto salva
o cura a nadie: El hacer morir nunca puede con-
siderarse un tratamiento mdico, ni siquiera cuando
la intencin fuera slo la de secundar una peticin compasin no es lstima, es padecer-con.
del paciente: es ms bien la negacin de la profesin
sanitaria que debe ser un apasionado y tenaz s a
la vida.[4]
Otro tema de inters pblico ha sido la publi-
cacin del tarifario del Colegio de Mdicos para
procedimientos mdico-quirrgicos con el cual se
define la fijacin de precios para ms de novecientos
procedimientos mdicos y quirrgicos que se reali-
zan en centros hospitalarios y consultorios mdicos
de carcter privado. Este tema es preocupante, sobre
todo en momentos en los que un gran sector de la
poblacin, opta por la medicina privada por urgencia
y no, necesariamente, por su boyante presupuesto.
Cabr esperar tanto las gestiones de quienes lo
adversan como los argumentos del Colegio de Mdi-
cos pero, para abonar a esta discusin retomo la en-
seanza del Papa Francisco: La evidencia y la efi-
ciencia no pueden ser los nicos criterios para guiar
econmico es la regla de los sistemas sanitarios.
Y finalmente, el hecho de que en nuestro sistema
colones, debe replantearnos seriamente la razn de
ser de la Caja Costarricense del Seguro Social, inspi-
rada en sus orgenes en la Doctrina Social de la Igle-
Arzobispo de San Jos, Monseor Vctor Sanabria
Martnez, como una instancia de solidaridad, orien-
tada al servicio de los ms desposedos.
La semana pasada, el Santo Padre, pidi a los
mdicos hacer de su profesin una misin: Est en
juego la dignidad de la vida humana; est en juego la
dignidad de la vocacin mdica el valor sagrado
de la vida del enfermo no desaparece ni se oscurece
nunca, sino que brilla con ms resplandor precisa-
mente en su sufrimiento y en su desvalimiento La
Ciertamente, el abordaje de estos temas debe
ocupar en primera instancia a quienes tienen a su
cargo la elaboracin y ejecucin de polticas sociales
justas, pero la salud es un derecho que pertenece a
todo ser humano y que todos debemos custodiar.
Mons. Jos Rafael Quirs Q.
Arzobispo Metropolitano
[1] Instruccin Dignitates Personae, n.10
[2] Juan Pablo II, Evangelium Vitae, n. 89
[3] Idem
[4] Idem

Nuestros lectores
de mi servicio, de mi carisma, de mis
habilidades puestas al servicio de los Uno de los aspectos que el Semi-
hermanos. nario siempre ha trabajado y que ha
descubierto es en conjunto con otras
pastorales, que la vocacin nace desde
Esto es nuevo? Podramos decir la familia. Ciertamente sera ideal que
que es parte del caminar de la haya mucha cantidad de sacerdotes,
Escrito no es de mi autora Aunque el escrito est muy interesan- por el bien de este servidor y ms para
Iglesia te, sobre todo por la riqueza doctrinal quien es el legtimo autor de dicho ar-
pero ms que sean buenos sacerdotes. Con sorpresa he ledo en la pgina con la que responde el muy querido tculo.Muchas gracias y que Dios siga
Es un tema que se ha tocado siem- Es parte del discernimiento que se rea- 20 del Eco Catlico, edicin del 12 de Mons.Vittorino Girardi, dicho escrito bendiciendo su labor tan encomiable.
pre, desde la vida de Jess, ms an liza cuando se inician estos procesos. junio, el siguiente artculo con el titu- no es de mi autora. Probablemente
desde el Antiguo Testamento cuando Dios quiera que haya mucho joven lar Por qu la Virgen es la llena de se trate de una equivocacin material
Dios llama a Samuel. La vocacin es gracia? Y quien formula la pregunta cometida en lo impreso. O tal vez, se Pbro. Bosco Jos
que entre al ministerio sacerdotal, pero
lleva exactamente mi primer y segun- trate de alguien quelleve mis mismos Rodrguez Alvarado
parte de la vida de la existencia hu- que sean santos, es lo que la Iglesia do nombre, mi primer apellido y la nombres y apellidos, que perfectamen- Misionero redentorista
mana. En Amrica Latina ya celebra- anhela. Pero, igualmente trabajamos letra inicial de mi segundo apellido. te puede suceder. Hago la aclaracin
mos el encuentro XVIII de Pastoral para que las personas encuentren en
Vocacional. Ahora, a partir de estos su proceso la vocacin a la que Dios
encuentros, se ha ido madurando y le llama de manera especfica. Queremos conocer su opinin. Escrbanos a Eco Catlico Redaccin al Fax: 2256-0407 o al Correo electrnico: ecocatolico@racsa.co.cr
 10 Opinin
El Papa Francisco y la alegra del amor Entre herosmo y doloroso atraso
Fernando F. Snchez Campos
Politlogo, rector de la Universidad
Catlica
Qu dijo el Papa de las
situaciones de las personas di-
vorciadas y de las parejas del
mismo sexo?, me consult un
periodista que trataba de poner
en orden sus notas. Sin pensar-
lo mucho contest, dijo, pero
dijo mucho ms. Las reflexio-
nes del Santo Padre sobre los
Snodos de la familia contie-
nen una riqueza que supera
en mucho temas puntuales de
la agenda noticiosa mundial;
que, en todo caso, se sacude
cada vez que el Papa habla.
En efecto, catlicos, no cat-
licos, y hasta no creyentes de
todo el mundo estn atentos a
escuchar cada cosa que el San-
to Padre dice. Hablar de temas
relevantes sin ambages, de for-
ma sencilla y directa, y desde
una posicin ms pastoral-vi-
vencial que doctrinal-legal, ha
sido crucial para que el mensa-
je del Pontfice genere muchas
expectativas, venza resisten-
cias sin grandes esfuerzos y
llegue de forma natural a tanta
gente.
En este sentido, la Exhor-
tacin Apostlica Postsinodal
Amoris Laetitia (la alegra
del amor), sobre el amor en la
familia, no ha sido la excep-
cin. El texto est compuesto
por 9 captulos, 325 numerales
y 391 citas (Jorge Luis Borges,
Octavio Paz, Mario Benedetti,
Erich Fromm y Martin Luther
King destacan entre los com-
paeros de viaje del Santo
Padre). Las 264 pginas en las
que se desarrollan las reflexio-
nes del Papa en torno a los S-
nodos de los Obispos sobre la
familia que tuvieron lugar en
el 2014 y el 2015, han sido pu-
blicados en italiano, espaol,
ingls, portugus, francs y
alemn.
Desde el inicio el Santo
Padre deja entrever que sus re-
flexiones se ubican en un jus-
to medio, entre los debates
que se dan en los medios de
comunicacin o en publicacio-
El nfasis est en el amor y no en los grandes cambios doctrinales; pues es
a partir de vivir y entender la alegra del amor que el Santo Padre propone
seguir construyendo esa gran familia de familias que es la Iglesia.
nes, y an entre ministros de la
Iglesia, [que] van desde un de-
seo desenfrenado de cambiar
todo sin suficiente reflexin o
fundamentacin, a la actitud de
pretender resolver todo apli-
cando normativas generales o
derivando conclusiones exce-
sivas de algunas reflexiones
teolgicas. Por ello no extra-
a que, independientemente de
una muy positiva aceptacin
general, el texto haya recibido
crticas tanto de sectores que
anhelaban cambios glaciares,
como de esos que pretendan
reafirmaciones absolutas.
gracin {} El camino de la
Una gua pastoral
Al mejor estilo del Papa
Francisco, Amoritis Laetitia
se presenta como una gua
pastoral, que, ms all de si-
tuaciones particulares, busca
abrir las puertas de la Iglesia
a todos a partir de una pro-
funda y sana comprensin de
la misericordia que emana del
corazn del Padre Eterno. Para
ello, el Papa apela a tres prin-
cipios que deberan iluminar
el proceder de una comunidad
catlica (clrigos y laicos) que conciencia en la toma de deci-
busque acoger a todos sus hi-
jos con amor: la centralidad
de la conciencia, la necesi-
dad del acompaamiento y el
destierro del juzgamiento. El
texto abunda en ejemplos de
situaciones en las que el Papa
solicita aplicar estos principios
para desarrollar nuevos cami-
nos pastorales, siempre a la
luz del Evangelio.
As, el Santo Padre pide a
la Iglesia comprender la reali-
dad social y cultural que viven
las familias y sus miembros, y
evitar encasillar a las personas
y juzgarlas sin comprender a
fondo su situacin. En pala-
bras del Papa, El camino de
la Iglesia desde el Concilio de
Jerusaln en adelante, es siem-
pre el camino de Jess, el de
la misericordia y de la inte-
Iglesia es el de no condenar a
nadie para siempre y difundir
la misericordia de Dios a todas
las personas que la piden con
corazn sincero {} Porque
la caridad verdadera siempre
es inmerecida, incondicional
y gratuita. Entonces, hay que
evitar los juicios que no toman
en cuenta la complejidad de
las diversas situaciones, y hay
que estar atentos al modo en
que las personas viven y su-
fren a causa de su condicin.
En este sentido, el Pontfi-
ce resalta la importancia de la
miento pastoral, de forma tal
siones de ndole moral. Nos
cuesta dejar espacio a la con-
ciencia de los fieles, que mu-
chas veces responden lo mejor
posible al Evangelio en medio
de sus lmites y pueden desa-
rrollar su propio discernimien-
Domingo 19 de junio 2016
to ante situaciones donde se
rompen todos los esquemas.
Hay que alentar la madura-
cin de una conciencia ilumi-
nada, formada y acompaada
por el discernimiento respon-
sable y serio del pastor De
esta forma, el Papa Francisco
llama a la Iglesia a formar
conciencias, [] no a preten-
der sustituirlas, e indica que,
un pastor no puede sentirse
satisfecho slo aplicando le-
yes morales a quienes viven en
situaciones irregulares, como
si fueran rocas que se lanzan
sobre la vida de las personas.
Por creer que todo es blanco
y negro a veces cerramos el
camino de la gracia y del cre-
cimiento, y desalentamos ca-
minos de santificacin que dan
gloria a Dios.
Comprensin, consejo y
acompaamiento
Es bajo esta ptica que la
Exhortacin trata el tema de
los catlicos divorciados y
vueltos a casar, para quienes
pide comprensin, consejo y
un cercansimo acompaa-
tender la alegra del amor que
que se sientan y vivan a pleni-
tud su experiencia como parte
de la Iglesia. De igual forma,
y aunque descarta de forma
tajante el matrimonio de per-
sonas del mismo sexo, pide
respeto, evitar todo signo de
Eco Catlico
discriminacin injusta, y gua
y acompaamiento pastoral
para personas de la comuni-
dad LGBT. Gua y acompaa-
miento pastoral es igualmente
la peticin central que hace el
Santo Padre para tratar las vi-
cisitudes que enfrentan a dia-
rio los matrimonios entre cat-
licos y personas no creyentes
o de otras religiones, las fa-
milias uniparentales, y, desde
luego, las familias nucleares
en general. En este sentido, el
acompaamiento y la ilumi-
nacin pastoral son centrales
para ayudar a las familias a
enfrentar los retos que supo-
ne el matrimonio (que califica
como un camino dinmico de
desarrollo y realizacin y no
como un ideal teolgico), la
preparacin prematrimonial,
la sexualidad, las relaciones
con los suegros y la dinmica
de la familia ampliada, y, es-
pecialmente, la procreacin,
la paternidad responsable, y
el cuidado y la educacin de
los hijos; que, en palabras del
Papa, no son un derecho, sino
un don, cuyas vidas deben ser
protegidas por las familias en
todas sus etapas.
Sin renunciar al ideal que
suponen los matrimonios ple-
Unidos y de Canad, contrasta
nos y consolidados, con Amo-
ris Laetitia el Papa Francisco
nos presenta una gua pastoral
cargada de realismo. Fiel a su
estilo, la Exhortacin est es-
crita en clave de misericor-
dia en la que pide a la Iglesia
aplicar principios fundamenta-
les como la centralidad de la
conciencia, la necesidad del
acompaamiento y el destierro
del juzgamiento, al implemen-
tar su propuesta de nuevos
caminos pastorales. El nfa-
sis est en el amor y no en los
grandes cambios doctrinales;
pues es a partir de vivir y en-
el Santo Padre propone seguir
construyendo esa gran fami-
lia de familias que es la Igle-
sia. Estoy convencido de que
todo aquel que valore su fami-
lia encontrar luz y consuelo al
leerla.
Eco Catlico
Mons. Victorino Girardi S. mccj.
Obispo emrito de Tilarn-Liberia
Basta una mirada rpida a
la historia misionera de nues-
tra Iglesia para constatar que
para cuantos se unen personal
e ntimamente con Cristo, sur-
gen en ellos una extraordinaria
capacidad de autntico heros-
mo. La historia de la primera
Evangelizacin de nuestro
Continente Americano, lo con-
firma abundantemente: es una
historia de santidad misionera.
Nos son familiares los
nombres de Zumrraga, de
Garca Garcs, de Tata Vasco,
de Motolinia de Las Casas,
de Valdivieso, y ms hacia el
Sur, de Santo Toribio de Mo-
grovejo, de San Francisco
Solano de Anchieta Menos
conocidos son los Santos
misioneros del Norte. Hay un
grupo de ellos que siempre me
han llamado la atencin; me
han literalmente fascinado.
Me refiero a San Juan Brebeuf,
San Isaac Jogues y a sus com-
paeros jesuitas.
Frente a la prepotencia de
los colonizadores blancos que
destruy la vida de enteros
grupos del Norte de Estados
la cercana, el respeto y la bon-
dad con que estos misioneros
supieron tratarlos. San Juan
Brebeuf haba nacido en 1593
en el Norte de Francia. Orde-
nado sacerdote jesuita a los 29
aos, tres aos despus sala
rumbo a Canad con otros mi-
sioneros.
La primera etnia con que
entr en contacto, fue la de
los Algonquinos, a quienes
iba acompaando durante las
caceras por los bosques lle-
nos de nieve. Pronto aprendi
su idioma, del que escribi
una gramtica y un vocabula-
rio Pas despus entre los
Hurones, y en su lengua (ya
desaparecida) redact un ca-
tecismo. Con infinita pacien-
cia recomenz la misin entre
los mismos Hurones, despus
que terminaron las luchas en-
Domingo 19 de junio 2016
Nos resistimos a pensar en una Iglesia Catlica que no pueda
enriquecerse del extraordinario legado histrico, lingstico y
cultural de nuestros pueblos de Amerindia.
tre franceses e ingleses por el
dominio de esos territorios.
Los indios lo admiraban mu-
cho por su calma, su inteligen-
cia e incluso por su fuerza (lo
llamaban Echon, el hombre
que lleva los pesos). Hacia
el 1637, a los doce aos de su
llegada, pudo administrar los
primeros bautismos de adul-
tos. Cuando muri, en 1649,
ya haban unos 7.000 Hurones
cristianos. arse de su fuerza de nimo.
Toda su vida fue un mar-
jesuitas fueron martirizados de
tirio. Nuestras chozas -escri-
bi en cierta ocasin- son de
cortezas como la de los Hu-
rones. El interior de la choza
puede ser considerada como
una pequea imagen del
infierno ya que ordinariamen-
te no se ve ah sino fuego y
humo.
El 16 de marzo de 1649
(l tena 56 aos), los Iroque-
ses, enemigos de los Hurones,
atacaron la misin, amarra-
ron al Padre Brebeuf a un r-
bol, le arrancaron las uas, lo
despellejaron, lo torturaron y
finalmente, admirados de su
valenta, le abrieron el pecho
para sacarle el corazn y adue-
Tambin sus siete compaeros
manera semejante.
Herosmo misionero
El herosmo misionero de
la primera Evangelizacin ha
embargo, tenemos Iglesias
atravesado todo el Continente
y muy pronto ha dado frutos
de santidad, igualmente, del
Norte al Sur, de S. Kateri Te-
kakwitha de Canad, a Santa
Rosa de Lima, de San Juan
Diego a San Martn de Porres,
de San Pedro de San Jos Be-
tancourt (Guatemala) a San
Juan Macas (Per) Y sin
embargo, tanto herosmo y
tanta santidad, contrastan fuer-
temente con un hecho aparen-
temente inexplicable, a saber,
el demasiado largo atraso del
nacimiento y del formarse de
una Iglesia realmente Amerin-
dia.
La comparacin con otros
territorios y con otras cultu-
ras, especialmente con frica,
surge espontnea. La Evan-
el mucho tiempo perdido,
Opinin 11
gelizacin del frica Subsa-
hariana an no alcanza dos-
cientos aos de historia, y sin
locales africanas con rostro
negro: biblias en su idioma,
clero (Cardenales, Obispos,
Presbteros) africano, vida
consagrada de fundacin afri-
cana, expresiones litrgicas
inculturadas Todo esto an
no se da en el amplio mundo
de lo que hoy en da llamamos
Amerindia, y han transcurrido
ms de 500 aos de la llegada
del Evangelio a nuestro Con-
tinente. Slo un ejemplo: Los
Quich de Guatemala son ms
de un milln, y slo hace poco
pudieron tener la Sagrada Es-
critura en su idioma.
No es este el lugar para tra-
tar de determinar las causas de
tan doloroso atraso, sin embar-
go vale la pena recordar al me-
nos una de ellas. Me refiero a
la prohibicin dada por dos de
los primeros Concilios locales
de Mxico, de que no pudieran
ser ordenados presbteros los
indgenas Aztecas, prohibi-
cin que se difundi en todo
el Continente, considerado en-
tonces como destinatario de
la accin misionera, pero no
como interlocutor cultural
El camino a recorrer es
muy largo. Alguien ha escrito
que ya es camino cerrado,
que ya no cabe pensar en una
Iglesia Amerindia, sino slo en
nuestros Pueblos Originarios
que se integran en la Iglesia
que es Catlica.
Sin embargo, nos resisti-
mos a pensar en una Iglesia
Catlica que no pueda enri-
quecerse del extraordinario
legado histrico, lingstico y
cultural de nuestros pueblos
de Amerindia. Hay que hacer
todo lo posible para recuperar
reconociendo que la clara con-
ciencia de identidad propia de
nuestros Pueblos Originarios,
constituye un extraordinario
recurso humano que bien pue-
de acelerar el necesario proce-
so histrico.
 12 Opinin
Desconocida, incomprendida o ignorada?
Por Bosco J. Rodrguez A, CSsR
En el ao de 1696, en la
Repblica del Ecuador, Am-
rica del Sur, el da domingo
30 de diciembre, se apareci
la Bienaventurada siempre
Virgen Mara en el barrio de
Gupulo, en la ciudad capital
de Quito, a quien llamaron
Nuestra Seora de la Nube.
En ese mismo ao, allende los
ocanos, en Italia, Reino de
Npoles, el da mircoles 31
de octubre, abri sus ojos a la
luz de este mundo, por prime-
ra vez, la nia Julia Marcela
Santa Crostarosa, quien ms
tarde sera sor Mara Celeste
Crostarosa, nombre que adop-
t al ingresar en el convento
de la Visitacin en 1724. Sus
padres, don Jos Crostarosa y
doa Paula Battista Caldari,
supieron transmitir a la nia
y jovencita Julia los valores
de la fe cristiana catlica. As
fue creciendo la joven dami-
ta de la sociedad napolitana y
muy acomodada Julia Crosta-
rosa, hasta convertirse en una
de las mujeres ms grandes de
la Iglesia en Npoles y de la
espiritualidad cristiana que ha
dado el Siglo XVIII; el siglo
que disip las tinieblas de la
humanidad mediante las luces
de la razn: el Siglo de las
Luces.
Esta gran mujer, grande
como escritora, fundadora, re-
formadora y maestra de espi-
ritualidad, ser beatificada en
Foggia. Esta ciudad es la bella
capital de la provincia que lle-
va su mismo nombre en la re-
gin de Apulia, Italia. Tan her-
mosa es esa regin que recibi
los elogios sonoros y vibran-
tes del emperador del Sacro
Imperio Romano Germnico,
Federico II de Hohenstaufen:
Si el Seor hubiera conocido
esta llanura de Apulia, luz de
mis ojos, se habra quedado a
vivir aqu. Desde esta ciudad
se contempla todo el norte y el
este del mar Adritico. Dicha
ciudad ser el escenario en el
Sor Mara Celeste Crostarosa
Escritora, fundadora reformadora y
maestra de espiritualidad.
que se realizar la ceremonia
solemne de beatificacin de la
venerable sor Mara Celeste
Crostarosa, el prximo 18 de
junio del presente ao 2016, en
la baslica y catedral Mara SS.
Assunta in Cielo; y desde la
cual escucharemos la frmula
de beatificacin que la procla-
mar bienaventurada, que est
gozando de las delicias del Pa-
raso y ser inscrita en el cat-
logo de los beatos de la santa
Iglesia Catlica y apostlica.
La ceremonia de beatificacin
ser presidida por el cardenal
Angelo Amato, prefecto de la
Congregacin para las Causas
de los Santos.
Llega fuera de tiempo o
prudencialmente el evento de
la beatificacin de la venerable
sor Mara Celeste Crostarosa?
Siendo ella contempornea de
San Alfonso Mara de Ligorio
y de San Gerardo Mara Ma-
yela, San Alfonso fue canoni-
zado en 1839 y San Gerardo
en 1904. El proceso de beati-
ficacin de sor Mara Celeste
comenz en 1879 por el Papa
Len XIII, en el segundo ao
de su pontificado. Han pasa-
do 137 aos. Desconocida o
ignorada? Y no solo eso. Ade-
ms fue incomprendida. Pues
en toda Scala corra la idea y
se rumoraba que sor Mara
Celeste era una monja muy
propensa a ilusionarse con
demasiada facilidad; en una
palabra: monja ilusa. Mara
Celeste Crostarosa, en varias
ocasiones fue punto blanco
de persecuciones y calumnias.
Ella misma escribi con honda
tristeza y sumida en el dolor su
experiencia: Y lo ms dolo-
roso era verse perseguida y ca-
lumniada por sus ms queridos
Domingo 19 de junio 2016
e ntimos amigos, y censurada
por siervos de Dios y personas
de bien que hacan esto por
celo, creyendo obrar por glo-
ria de Dios. Su sufrimiento
lleg a un nivel de exaspera-
cin cuando fue expulsada de
uno de los monasterios donde
viva, y privada de usar el h-
bito redentorista, el cual lleva-
ba con humildad, sencillez y
con todos los derechos como
fundadora de su congregacin
e inspiradora de dos congrega-
ciones.
Dos grandes rasgos se ses-
gan de la personalidad de sor
Mara Celeste Crostarosa:
fundadora y escritora. Como
fundadora de la Orden del
Santsimo Redentor o Ma-
dres Redentoristas, en el ao
de 1731, en la solemnidad de
Pentecosts. Lo cual indica su
apertura a la gracia del Esp-
ritu Santo. Inspiradora de dos
congregaciones: Congrega-
cin del Santsimo Redentor
o Misioneros Redentoristas, la
cual fund San Alfonso Mara
de Ligorio el 9 de noviembre
de 1732; y de la Congregacin
del Santsimo Sacramento,
cuyo fundador fue el P. Vicen-
te Mannarini.
Dios ilumin a sor Mara
Celeste para la fundacin de
San Alfonso. Es decir, como
un doble instituto en que sus
miembros se dedicaran a la
vida contemplativa y misione-
ra a travs del quehacer apos-
tlico; y reflejar al mundo la
viva memoria del Redentor.
Fue as que en sus inicios la
fundacin se conform en
dos ramas: una de varones, de
vida apostlica, anunciando
la redencin copiosa; la otra,
de mujeres, entregndose a la
contemplacin. Sor Mara Ce-
leste cuenta sobre la inspira-
cin que ella recibi para que
se fundara la Congregacin del
Santsimo Redentor: Cmo el
Seor me revel que quera se Redemptio, como Viva Me-
fundase la Congregacin de
los hombres de la misma Re-
gla.
Eco Catlico
Escritora prolfica
Como escritora, sor Mara
Celeste es considerada y con
mucha razn de sobra, como
escritora prolfica. Sor Mara
Celeste escribi con gran des-
treza, que con justicia mayor,
puede ser considerada una de
las mejores plumas del Reino
de Npoles del Siglo XVIII.
Pero no solo corri mucha tin-
ta en los papeles que con gran
delicadeza tomaba en sus ma-
nos la Crostarosa; con la tinta
corri tambin como una cas-
cada su recia espiritualidad,
que hicieron de sor Mara Ce-
leste mujer de una sola pieza
y aplomada en el misterio de
Cristo: nacimiento, pasin,
muerte y resurreccin. Su re-
cia personalidad y espirituali-
dad la hacen merecedora de las
palabras dedicadas a ella en un
escrito muy interesante: Una
mujer fuerte y tierna a la vez,
devorada por el fuego del Es-
pritu.
La espiritualidad de Ma-
ra Celeste nos enriquece a
todos. Enriquece a la gran fa-
milia redentorista. El aconte-
cimiento de su beatificacin
es bendicin y renovacin en
el carisma de la familia de San
Alfonso Mara de Ligorio. El
padre general de la congrega-
cin del Santsimo Redentor,
Michael Brehl, ha escrito: La
Beatificacin de la Madre Ma-
ra Celeste Crostarosa es muy
importante para todos los que
compartimos el carisma, la
tradicin y la espiritualidad
del Santsimo Redentor. En
comunin con la Madre Mara
Celeste, ruego que este gran
acontecimiento sea ocasin de
muchas bendiciones y de reno-
vacin espiritual en la Orden y
en la Congregacin. Que Ma-
ra, nuestra Madre del Perpe-
tuo Socorro, siga acompan-
donos en nuestra vocacin de
vivir y anunciar la Copiosa
moria del Redentor. En uno
de los abundantes escritos so-
bre sor Mara Celeste Crosta- cerdotes, amigos mos, no me
Eco Catlico Domingo 19 de junio 2016
rosa, se lee que ella hizo car-
ne el proyecto contemplativo
redentorista.
El P. Emilio Lage, misione-
ro redentorista de la provincia
de Madrid, en el captulo II
del volumen V de la coleccin
Espiritualidad Redentorista,
nos habla de la doctrina espiri-
tual de sor Mara Celeste Cros-
tarosa. En su doctrina, dice el
P. Lage, sor Mara Celeste co-
loca a Dios como el personaje
central, y como personaje se-
cundario lo ocupa el alma. En
los escritos espirituales de sor
Mara Celeste, hay una frmu-
la: viva memoria, la cual re-
sume las Reglas y su doctrina
espiritual.
Qu significa en el len-
guaje espiritual crostarosiano
la frmula viva memoria? critas, sor Mara Celeste Cros-
Lic. Humberto Fallas Cordero
Abogado
hfallascordero@hotmail.com
Desde hace muchos aos,
vengo teniendo una duda, o
quizs mejor llamarla una in-
quietud, la cual se acentuaba
cuando lea los evangelios
concretamente en Mateo, Ca-
ptulo 8; versculo 22; y en
Lucas, Captulo 9; versculo
60. El motivo de mi inquietud
estriba en aquella famosa frase
que Jess le dijo a un joven, a
quien llam como discpulo,
y que acto seguido el mucha-
cho manifest: Seor, djame
ir primero a sepultar a mi pa-
dre y Cristo le replic: De-
jad que los muertos, sepulten
a sus muertos. Confieso con
sinceridad que en estos pasajes
de los evangelios menciono a
dos, siempre tomaba partido
a favor del discpulo, pues la
frase de Jesucristo me pareca
demasiado dura, y ms que
dura, la juzgaba contradictoria
con las mismas enseanzas del
Seor, en defensa de la fami-
lia y del quinto mandamiento:
Honrar a padre y madre.
Por otro lado, las explica- mento y profesor de arqueolo-
ciones que ped a algunos sa-
de Texas.
Escuchemos a Emilio Lage:
Viva memoria significa ser
y tener un recuerdo vivo de
Cristo. Ser un vivo recuer-
do: por la transformacin del
Espritu Santo realiza en las
almas convirtindolas en im-
genes vivas, retratos animados
del Hijo. La vida comunitaria
en unin de amor hace visi-
ble la presencia de Cristo en
la comunidad, porque Cristo
hoy, por medio de las almas
en las que vive vida de amor,
sigue haciendo las obras de
amor que hizo durante su vida
terrena, cuando era viador
en este mundo.
Maestra espiritual
Con su vida y sus obras es-
siempre.
Dejad que los muertos,
entierren a los muertos
satisfacan del todo. La duda
continuaba dndome vueltas
en la cabeza.
Pero un da, de San Jos, en
esa bsqueda incesante de li-
bros sobre Cristo, en una libre-
ra sobre el Cristo de la histo-
ria -los cuales busco y leo con
verdadera pasin- encontr un
libro del autor estadounidense,
Randall Price, especialista en
Teologa del Antiguo Testa-
acaeca en la cueva funeraria
ga bblica de la Universidad de la familia y era seguido por
un perodo de luto. La segun-
tarosa se convirti en una au-
tntica maestra espiritual. San
Gerardo Mara Mayela, gran
santo de la Iglesia, frecuentaba
el monasterio de Foggia para
visitar a su madre espiritual
sor Mara Celeste. El caso es
que cuando el santo de Ma-
terdomini regresaba de Fog-
gia, lo haca con gran fervor y
grandes deseos de unirse ms
a Jesucristo. Sor Mara Celes-
te mantuvo siempre ptimas
relaciones con sus amigos de
Scala, entre ellos San Alfonso
Mara de Ligorio, quien con-
versaba largamente con esta
venerable mujer. Sin duda al-
guna, podemos hablar de una
espiritualidad crostarosiana
sin temor alguno. Una espiri-
tualidad vlida para los reli-
giosos y laicos de ayer, hoy y
eternidad, agoniza escuchan-
Supongo que esta inquie-
tud, la tienen algunos catlicos
y cristianos en general; y tal
vez, resulte importante com-
partir con ustedes, las conclu-
siones del cientfico mencio-
nado.
Nos dice el autor, que en
los tiempos de Jess, los fune-
rales o el enterramiento judo,
ne que cubra los huesos, se
constaba de dos etapas, que se
celebraban con un ao de dis-
tancia entre ambas: el primero
dice el autor de comentario,
nos hablan los evangelios en el
Sor Mara Celeste Crosta-
rosa realiz su viaje hacia la
Casa del Padre, cerrando sus
ojos a este mundo, para abrir-
los en la eternidad, en Foggia,
a los 58 aos de edad, un 14
de septiembre de 1755, da
domingo, fiesta de la Exalta-
cin de la Santa Cruz, siendo
aclamada por el pueblo santo
de Dios como la santa prio-
ra. El P. Laurentino Migu-
lez, historiador de la provincia
de Mxico, en su libro Los
Redentoristas. Veinte lecturas
sobre su historia, dice que sor
Mara Celeste muri as: Fue
fiel a su vocacin fundando y
dirigiendo un monasterio con
las mismas caractersticas que
haba previsto para el de Sca-
la. Mara Celeste Crostarosa,
al momento de su trnsito a la
da etapa se realizaba un ao
despus; esta ltima, se haca
en un osario, es decir, en una
caja, en donde se depositaban
los huesos del occiso, general-
mente con los huesos de otros
parientes, miembros de la fa-
milia como padres y abuelos.
Por supuesto que ya la car-
haba desaparecido.
Parece ser entonces, nos
que el enterramiento de que
Opinin 13
do la Pasin segn San Juan.
En una de las biografas sobre
sor Mara Celeste, leemos que
ella expir al momento de es-
cuchar las palabras todo est
cumplido. Eran las tres de la
tarde de ese 14 de septiembre.
As ella configur su vida con
el Redentor y fue toda su vida
viva memoria de Cristo Re-
dentor.
Que la beatificacin de la
venerable sor Mara Celeste
Crostarosa, sea para la gran
familia redentorista, motivo
y ocasin para llenarnos del
Espritu Santo, arropados bajo
el tierno y dulce manto de la
Virgen Mara del Perpetuo So-
corro, y seamos todos, padres
y madres redentoristas, viva
memoria de Jesucristo Re-
dentor del mundo.
pasaje mencionado por Mateo
y Lucas, se refiere a esta se-
gunda etapa de los funerales,
en la que se presume, no es tan
importante la presencia de los
dolientes del fallecido. El acto
de enterramiento inmediato,
sea la primera ceremonia atrs
descrita, -la reunin que con-
gregaba a la familia- aparece
reflejada en la Biblia en Gne-
sis 49; 29 y en Reyes 11; 21;
43; entre otros pasajes bbli-
cos.
De ah que ahora se nos
aclara, el por qu Cristo le dijo
al discpulo: Dejad que los
muertos sepulten a sus muer-
tos, lo cual, en el fondo sig-
nificaba: Ya has honrado a tu
padre, dndole un entierro dig-
no, en la tumba familiar, ahora
no puedes esperar a que su car-
ne se descomponga, as que t,
ven y sgueme!.
En lo personal, la explica-
cin del autor, me satisface y
me aclara la inquietud que du-
rante tantos aos, tuve; espero
que a los lectores, les aclare
tambin la duda.
14 La alegra de catequizar
Centro Nacional de Catequesis
VER NUESTRA
REALIDAD
1. Te parece que las familias
cristianas ensean a sus hijos
a descubrir a Dios desde la
infancia?
2. Dnde est el fallo de lo referente a la educacin
que los padres de familia no
asuman su responsabilidad
de educadores en la fe?
3. Qu ventajas tiene que
los padres eduquen en la fe
a sus hijos?
4. Cul es su posicin con 3. Dnde est el fallo de
respecto a la catequesis que
reciben sus hijos, es usted
testigo o participante activo,
acompaante y gua, o se
mantiene alejado?
Domingo 19 de junio 2016 Eco Catlico
Vamos a catequesis!
Padres de familia,
educadores en la fe
L
os padres que la familia, iglesia domstica: lugar primario de educacin religiosa,
los padres son los primeros educadores de la fe de sus hijos. En este sentido, hay
que conseguir que la familia recupere su funcin educativa y la conciencia de su
responsabilidad y capacidad para la educacin religiosa de sus hijos. Para esto, tene-
mos que erradicar la costumbre de delegar en otros la educacin religiosa de los
hijos y que sean otros los que la asuman.
Es importante explicar a los padres que lo que les pedimos no es
que sean maestros o profesores de sus hijos, transmisores de una doc-
trina, incluso catequistas suplentes ante la escasez de catequistas en la
parroquia.
Les invitamos a ser, nada ms y nada menos, que padres cristianos,
capaces de dar buen ejemplo inculcando actitudes y hacer una lectura
cristiana de los acontecimientos de la vida (E. Alberich).
Los padres poseen una clara ventaja a la hora de educar en la fe: el
clima afectivo de la familia y su relacin con el nio. Si aprovechamos
este potencial, ya tenemos mucho ganado.
ILUMINAR LA
REALIDAD
CON LA PALABRA DE DIOS
Texto: Lucas 2,41-51
Leamos el texto en familia
y realicemos la actividad
juntos
1. Qu te dice el texto en
de tu hijo en la fe?
2. No te parece que cada
nio es capaz de vivir la
experiencia de Dios si le
procuramos un ambiente
favorable?
que muchos nios no se
acerquen al templo?
4. Comenta la frase
bblica: Iba creciendo en
sabidura, en estatura y en
gracia ante Dios y ante los
hombres, ahora aplicada al
crecimiento de tu hijo.
San Luis Gonzaga Domingo 19 de junio 2016 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 19 de junio 2016 San Luis Gonzaga
Eco Catlico Domingo 19 de junio 2016 La alegra de catequizar
Centro Nacional de Catequesis

Bienaventuranzas
de los catequistas
Felices los catequistas limpios Felices los catequistas que son
de corazn, porque la gente honestos, cabales, fieles a su

Estrategias pedaggicas
descubrir en ellos, en su
testimonio, el verdadero rostro
de Dios.
3. Corregir al que se equivoca Felices los catequistas que viven
con austeridad y dan testimonio
de desapego.
Si tu hermano peca, ve y corrgelo en privado
vocacin.
Felices los catequistas que son
constructores de paz, siempre
favorecen la unin: subrayan
siempre lo positivo y corrigen
con paciencia lo negativo.

L
Mateo 18, 15 17
a correccin fraterna es un
acto hacia el prjimo cul-
pable en privado y por pura
caridad para apartarle del pecado o
de un camino errado. La correccin,
ejercida sobre una persona, para que
cambie su modo de proceder o sus
inclinaciones nada ejemplares ayu-
da a la madurez no slo cristiana
sino tambin humana. Toda correc-
cin debe ir acompaada por una
gran dosis de educacin y por un
gran sentido de caridad.
Antes de corregir lo primero que
hemos de tener presente es que haya
materia cierta, no imaginaria, pues-
to que se pueden dar indicios que no
son verdicos. La sospecha nunca
es buen camino para llegar al que
se desea ayudar con la correccin.
Debe ser algo necesario y siempre
buscando la idnea capacidad del
que corrige para que el prjimo no
se sienta rechazado y marginado.
La correccin ha de ser til, es
decir, que haya fundada esperanza
de xito. Si se prev que ser con-
traproducente como es provocando
la ira o inducindole a mayores ma-
les o pecados, debe omitirse.
Felices los catequistas que
tienen paciencia y saben
esperar.
Felices los catequistas que
dejan resonar en su corazn los
dolores de la humanidad; por
eso trabajan por la justicia, por
la paz, por la solidaridad.
Felices los catequistas que
no guardan rencor, porque se
saben perdonar por el Seor;
por eso perdonan siempre.
Felices los catequistas que son
transparentes en su persona y
en su palabra: no andan con
dobleces ni con falsedades.
Felices los catequistas que
se han dejado encontrar por
Jess y viven intensamente
su identidad de discpulos/
as y misioneros/as: desde
su experiencia y testimonio
acompaan a los catequizandos
en su proceso de fe.
Algrense por todo esto y
vivan la alegra de evangelizar,
porque ser grande la
recompensa que reciban en
el cielo, pero lo empezarn a
gustar ya en esta tierra.

Corregir al que se equivoca

Actividad para realizar en familia

misericordia corregir fraterna

fe reconocer ayuda
consejo justicia errores
caridad respeto obras
 Lectio divina
Oracin
inicial
Oracin inicial
Oh Santo Espritu, eres T quien
une mi alma a Dios: muvela con
fervientes deseos y encindela con
el fuego de tu amor. Qu bueno eres
conmigo, oh Espritu Santo de Dios:
seas por siempre alabado y bendecido
por el gran amor que infundes sobre
m! Dios mo y Creador mo es po-
sible que haya alguien que no te ame?
Durante mucho tiempo yo no te am!
Perdname, Seor. Oh Espritu Santo,
concdele a mi alma ser totalmente de
Dios y servirlo sin ningn inters per-
sonal, sino slo porque es mi Padre y
me ama. Mi Dios y mi todo hay algo
ms que yo pudiese desear? Slo me
bastas T. Amn. (Santa Teresa de Je-
ss)
Lectura
Lectura Bblica
Bblica
Lectura del Santo Evangelio segn
San Lucas (9, 18-24)
Un da en que Jess, acompaado
de sus discpulos, haba ido a un lu-
gar solitario para orar, les pregunt:
Quin dice la gente que soy yo?. vida, la perder; pero el que la pierda
Ellos contestaron: Unos dicen que
eres Juan el Bautista; otros, que Elas,
y otros, que alguno de los antiguos
profetas que ha resucitado. l les
dijo: Y ustedes, quin dicen que soy
yo?. Respondi Pedro: El Mesas de
Dios. l les orden severamente que
no lo dijeran a nadie. Despus les dijo:
Es necesario que el Hijo del hombre
sufra mucho, que sea rechazado por
los ancianos, los sumos sacerdotes y
los escribas, que sea entregado a la
Lecturas: Zac 12,10-11; 13,1 / Sal 62 / Gl 3,26-29 / Lc 9,18-24 Ciclo
Comentario
al Evangelio Una confesin y un anuncio de pasin
S
eguimos nuestro camino por
este Tiempo Ordinario y nos
aprestamos a vivir una sema-
na que, adems de la memo-
ria de San Luis Gonzaga, nos anima a
vivir la solemnidad de San Juan Bau-
tista.
Llegando un momento ubicado
cerca de la mitad del ministerio pbli-
co de Jess y luego de la multiplica-
Tomar
la cruz y
seguirlo...
muerte y que resucite al tercer da.
Luego, dirigindose a la multitud, les
dijo: Si alguno quiere acompaarme,
que no se busque a s mismo, que tome
su cruz cada da y me siga. Pues el que
quiera conservar para s mismo su
por mi causa, se la encontrar.
Palabra del Seor
Momento
de silencio
Momento de silencio
Para que la Palabra de Dios pueda
entrar en nosotros e iluminar nuestra
vida.
cin de los panes, en un momento de
oracin, el evangelista Lucas nos pone
ante un momento clave: la confesin
petrina.
Las gentes no miran en Jess una
novedad demasiado grande. Es un
gran hombre, un profeta excepcional y
con una palabra que anima. Pero nada
ms.
Domingo 19 de junio 2016
Algunas
Al
preguntas
gunas preguntas
1. Todos creemos en Jess, pero hay
quienes lo entienden de una forma
y otros de otra. Cul es hoy el Je-
ss ms comn segn el modo de
pensar de la gente?
2. La publicidad cmo interfiere
en mi modo de ver a Jess? Qu
hago yo para no caer en el crculo
de la publicidad?
3. Qu nos impide hoy a reconocer
y asumir el proyecto de Jess?
4. Todos esperaban al Mesas, cada
uno a su manera. Cul es el Me-
sas que yo espero y que la gente
espera hoy?
C XII del Tiempo Ordinario Liturgia de Horas: IV del salterio.
Es Pedro el que aporta una pers-
pectiva novedosa: se refiere a Cristo
como al consagrado en el Espritu que
ofrece a la humanidad una novedad
sin precedentes y presencia perfecta
de Dios en la historia.
Viene luego una peticin de Jess:
callar, no levantar la voz con aquella
novedad. El mesianismo de Jess an
no pasa por el momento cumbre de
Eco Catlico
5. La condicin para seguir a Jess es
la cruz. Cmo reacciono frente a
las cruces de la vida?
Oracin
final
Oracin final que hizo l para llegar a su
Seor Jess, te agradecemos por tu
Palabra que nos ha hecho ver mejor la
voluntad del Padre. Haz que tu Espri-
tu ilumine nuestras acciones y nos co-
munique la fuerza para seguir lo que
Tu Palabra nos ha revelado. Haz que
nosotros, como Mara tu madre, po-
damos no slo escuchar sino tambin
poner en prctica la Palabra. T que
vives y reinas con el Padre en la uni-
dad del Espritu Santo por los siglos
de los siglos. Amn.
entrega y humillacin, esto es, an no
llega el padecer y ser ejecutado que ya
se anuncia aqu para dolor interno de
cada discpulo que oye el duro anun-
cio de lo que vendr.
Todo se cierra con una advertencia:
el seguimiento no es fcil y se pondr
todo ms difcil. El autentico discpulo
ha de pasar su va crucis pero eso s El contexto nos habla del mis-
con una certeza: es perder para ganar.
Eco Catlico Domingo 19 de junio 2016
El camino de Jess
Pbro. Mario Montes M.
Animacin bblica CENACAT
El mensaje de Jess en este
domingo es muy serio y exi-
gente: si queremos ser sus dis-
cpulos o seguidores, debemos
caminar por el mismo camino
muerto. Los espectadores son
gloria, cuando dice: renuncie
especial, el discpulo creyente
a s mismo, cargue con su cruz
cada da y sgame.
Mirarn al que
traspasaron
(Zac 12,10-11; 13,1)
El pasaje de la primera lec-
tura de este domingo, forma
parte del llamado Segundo
Zacaras (Zac 9-14), donde
se presentan varias preocupa-
ciones de un profeta judo, que
escribi a nombre del profeta
Zacaras y que son: la cons-
titucin de un nuevo pueblo,
la parbola del pastor que es
rechazado por su pueblo y la
purificacin de la comunidad.
En especial, destaca la pre-
sentacin de un traspasado,
por el que el pueblo hace luto
y llora en el valle de Meguid,
famoso en el Antiguo Testa-
mento por sus clebres batallas
y considerado como anuncio
del juicio final (ver Ap 16,16).
Quin es este traspasado?
Cristo Jess. Hemos sido in-
mo Dios
No solo debemos creer en Jess
y confesarlo como Mesas,
sino como el Mesas que pasa
a travs de la cruz.
En el Nuevo Testamento, ha dignificado por la fe (ser
Juan cita este texto en su Evan- revestidos). Y esta dignidad
gelio (ver Jn 19,37) y en el li- que hemos adquirido ya no se
bro del Apocalipsis (ver Ap valora por criterios humanos
1,7). Juan no formula pregunta (judos/no judos; esclavos/
alguna, pero pone el texto en libres; hombre/mujer). Somos
un contexto claro. El traspa- de Cristo y herederos de las
sado es Cristo crucificado y promesas de Abrahn, aunque
ya no seamos judos, sino
los soldados y los judos, en miembros de un nuevo pueblo
que es la Iglesia. como Mesas Servidor anun-
y testigo (Jn 19,35-36). Es la
interpretacin que ha segui-
do la Iglesia. Histricamente El Mesas de la cruz
la liberacin se obtiene por el (Lucas 9,18-24)
Mesas crucificado. El Segun-
do Zacaras habla de una ex- En el texto que escuchamos
periencia: la efusin del esp- del Evangelio de San Lucas,
ritu, que provoca el cambio de Jess pregunta a sus discpu-
mentalidad en la casa de David los: Quin dice la gente que
y en los habitantes de Jerusa- soy?. Ellos le respondieron,
ln. La fuerza que ha determi- dicindole las diversas opinio-
nado el cambio, es el espritu y nes de la gente: Juan Bautis-
la consecuencia que se deriva ta, Elas o uno de los antiguos
es el conocimiento del Mesas. profetas. Despus de or las
opiniones de los dems, Je-
ss pregunta a boca-jarro
Hemos sido revestidos como solemos decir: Y us-
de Cristo (Gl 3,26-29) tedes quin dicen que soy?
Pedro respondi: El Cristo
El texto de la segunda lec- de Dios!, es decir, el Seor
tura de hoy, tomado de la Car- es aquel que el pueblo estaba
ta de San Pablo a los Glatas, esperando. Jess concord con
afirma que, por el bautismo, Pedro, pero prohibi de hablar
somos hijos de Dios. Que he- sobre esto a la gente. Pero por
mos sido revestidos de Cristo qu Jess lo prohbe? Es que
y que no existen diferencias en aquellos tiempos muchos
sociales, de raza, de gnero, esperaban al Mesas, pero
pues formamos uno solo en cada uno a su manera: algunos
como rey, otros como sacer-
corporados a Cristo, Dios nos dote, doctor, guerrero, juez, o
Sagradas Escrituras
profeta. Jess piensa de forma Qu opinin de Jess tiene
distinta. Se identifica como el la gente con la que tratamos a
Mesas servidor y sufriente, diario, en ambientes distintos a
anunciado por el profeta Isaas los de nuestra comunidad cris-
(Is 42,1-9; 52,13-53,12). tiana? Se parece a la opinin
de la gente en tiempos de Je-
Luego, comunica su pri-
ss?
mer anuncio de la pasin. Co-
Jess hoy nos pregunta: Y
mienza a ensear que l es el
t, quin dices que soy yo?
Mesas Siervo y afirma que,
Qu le contestamos a partir
de lo que sabemos de l? Qu
ciado por Isaas, ser apresado
le contestamos a partir de la
y morir en el ejercicio de su
experiencia que tenemos de
misin de justicia (ver Is 49,4-
l? En qu forma el contacto
9; 53,1-12). Luego, Jess pre-
diario con la Palabra de Dios,
senta las condiciones para su
nos lleva a descubrir los rasgos
seguimiento que valen hasta
de la identidad de Jess?
hoy: Si alguno quiere venir en
Si alguno quiere venir en
pos de m, niguese a s mis-
pos de m, niguese a s mis-
mo, tome su cruz y sgame.
mo, tome su cruz cada da y
En aquel tiempo, la cruz era la
sgame, dice Jess. Cul es
pena de muerte, con la cual el
Imperio Romano castigaba a nuestra mayor cruz? Cmo
los peores criminales. Tomar la estamos llevando? Hacia
dnde la llevamos? Qu nos
la cruz y cargarla detrs de Je-
hace pensar que es la cruz con
ss, era lo mismo que aceptar
la cual seguimos a Jess?
ser marginado por el sistema
injusto que legitimaba la injus- Nos sentimos verdaderos
ticia. Como deca Pablo en su discpulos de Jess? Qu
Carta a los Glatas: El mundo efectos produce en nosotros, la
qued crucificado para m y yo confrontacin de nuestra vida
para el mundo (Gl 6,14). Se- con las enseanzas de Jess?
guir a Jess significa recorrer Las enseanzas de Jess, de-
el mismo camino que l hizo linean las cuatros etapas del
y hacerlo a su paso, aceptando camino doloroso del Mesas
(ver Lc 9,23) En qu forma
los padecimientos, dificulta-
ellas van marcando un pro-
des y sacrificios de la vida por
ceso en nuestra vida personal,
amor, siguiendo su ejemplo.
la de nuestra familia, grupo o
Preguntmonos hoy, desde comunidad cristiana en donde
el Evangelio de San Lucas: vivimos?
 NOS VEMOS
EN LA !
Domingo 19 de junio 2016 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 19 de junio 2016 Tus dudas

JMJ ilusiona a Centroamrica Cul Misa se celebraba en los primeros siglos?

Monseor Victorino: Quiero preguntarle sobre la Misa que se usaba antes de la Misa Tridentina. Como se sabe, esta ha
quedado en uso hasta el Concilio Vaticano II; la haba aprobado all por el siglo XVI un Papa de aquel tiempo. Y Cul era
Extraoficialmente circula la noticia de que Panam ser la prxima sede de la Jornada Mundial de la Juventud en 2019. la Misa en uso antes de la que llamamos Tridentina? Esta es mi gran pregunta. Muchas gracias por su aclaracin.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org Jean Carlos Lacayo - Escaz

La noticia no es oficial,
pero ya hay un pronuncia-
miento de parte del presiden-
te de Panam, ante lo que po-
dra ser que la prxima cita
de jvenes se realice en esa
nacin.
Aunque a la fecha no
hemos recibido al respecto
confirmacin del Vaticano
ni de la Iglesia Catlica pa-
namea, para Panam y para
Centroamrica sera una
gran bendicin ser escogidos
como pas sede del Encuen-
tro Mundial de la Juventud
en 2019. Esta actividad es
portadora de los mismos
mensajes de paz, respecto y
convivencia de nuestra gen-
te.
As se refiri Juan Carlos
Varela, mandatario de Pana-
m ante la posibilidad que
ha circulado en diferentes
medios.
Dijo que respeta los pro-
cesos del Vaticano y esperan
a que el anuncio se confirme
en palabras del Papa Francis-
co en julio.
Panam tiene las puertas
abiertas para recibir a los mi-
les de jvenes que vendran
a nuestro pas en caso de que
as lo decida el Vaticano.
Tras su cita en Brasil, la JMJ volvera muy pronto al continente americano.
La JMJ en nuestro
continente
Desde 1986 cuando se
us por primera vez el nom-
bre de la Jornada Mundial de
la Juventud, sera la quinta
ocasin en que el encuentro
se desarrolle en territorio
americano.
La primera vez fue en
Buenos Aires, Argentina, en
1987; luego en Denver, Es-
tados Unidos, en 1993. La
siguiente cita en este con- de mayo), mientras se desa-
tinente se dio en 2002, en
Toronto, Canad; y la ltima la reunin de este ao en
cita fue la pasada en Ro de Cracovia, Polonia, del 26 al
Janeiro, Brasil, en 2013. 31 de julio, en la que estar
Como es tradicin, ser
en el cierre de la JMJ cuando
se anuncie la prxima sede.
Por lo que desde ya toda la
atencin est sobre Cracovia,
para el esperado anuncio.
Fue el sitio www.ansala-
tina.com el cual divulg que
la sede para 2019 de la JMJ
sera Panam.
La incertidumbre sobre
la sede de la cita toc a su
fin hoy (esto fue el martes 31
rrollan los preparativos para
presente el Papa Francisco.
El anuncio oficial sobre la
eleccin de Panam, infor- presidente de Panam, Juan
macin an reservada a la
que accedi ANSA, se for- setiembre de 2014 y en la
malizar durante el evento
de Cracovia, dijeron fuentes
vaticanas, dice la nota de
este medio.
La informacin cita entre
otros detalles que la pro-
puesta le fue elevada al Papa
por el cardenal hondureo
Oscar Rodrguez Maradia-
ga, su estrecho colaborador
como coordinador del C9, el
grupo de nueve cardenales
que lo asesoran desde 2013.
Estimado Don Jean Carlos,
as es, decir Misa Tridentina
equivale a decir Misa de San
Po V. En efecto, los Padres
del grande y prolongado Con-
cilio de Trento (1545-1563),
establecieron que se revisara
el rito de la Celebracin Eu-
carstica, con la intencin de
lograr una fundamental unifor-
midad para toda la Iglesia La-
tina, y para que se excluyeran
posibles errores propuestos
por el naciente protestantismo.
Despus de aos de intenso
trabajo se lleg, en 1570, a la
publicacin de un nico Nue-
vo Misal, con la autorizacin
precisamente de San Po V,
quien fue Papa entre los aos
Adems, indica que el 1566 y 1572.
Papa se encontr con el
No se introdujeron cambios
sustanciales, en relacin a los
Carlos Varela Rodrguez, en
modos anteriores de celebrar,
audiencia discutieron en par-
ticular sobre las condiciones
de los jvenes y sobre el fu-
turo de los mismos.
Adems, agregaron: la
Arquidicesis de Panam,
conducida por el arzobispo
Jos Domingo Ulloa Men-
dieta, ya puso manos a la
obra con los proyectos para
la organizacin de la gran
Jos Miguel Succar G. - La Uruca
fiesta.
Ya en otras ocasiones, he-
mos tenido la oportunidad de
comentar afirmaciones como
las que usted nos transcribe,
estimado Don Jos Miguel.
Sin embargo, no veo dificultad
para que no volvamos sobre
los mismos puntos.
Se ha dicho justamente que
las afirmaciones equivocadas,
errneas, sobreviven por la
parte de verdad que poseen.
Esto vale tambin para la afir-
macin, de origen luterano,
acerca de la oposicin entre fe
sino que se abandonaron las
particularidades propias en
uso en varias naciones y en
algunas rdenes Religiosas
(Monjes) antiguas, proponien-
do adems un calendario de
los santos nico para todos,
excepto para aquellas iglesias
en que unos santos tuvieran un
culto de ms de 200 aos.
Por otra parte, el Misal de
San Po V, introdujo tres deta-
lles que todos deban respetar:
las oraciones introductorias
deban ser dichas a los pies
del altar, ya no caminando de
la sacrista al altar (introito); la
lectura del Prlogo del Evan-
gelio de San Juan al finalizar la
celebracin y la bendicin a la
asamblea antes de despedirla.
Como vemos se trata de
detalles ya que la estructura
Basta la fe para salvarse?
Monseor, mis mejores deseos para su merecida jubilacin. He aqu mi pregunta: Qu puede responder un catlico a un
no-catlico que argumenta para quitar valor y mrito a las buenas obras? El no-catlico pretende hacerlo desde la Palabra
de Dios y con referencias bblicas, como las siguientes: el ladrn en la cruz no recibi salvacin por sus mritos; con la ley,
nunca podremos santificarnos; si pudiramos evitar cometer pecados, no habra necesidad de la redencin, etc. etc. A m lo
que ms me llama la atencin es el perdn ofrecido al ladrn en la cruz. Muchas gracias y bendiciones.
y obras buenas y de la insisten-
cia, tan propia de las corrientes
evanglicas no catlicas, que
solo la fe nos salva, posee una
parte de verdad. Vemoslo. No
cabe duda, entre las supuestas
obras buenas o mritos y la fe
esta es la ms importante en
nuestra vida cristiana. Lo ex-
perimentamos particularmente
en la celebracin de dos sacra-
mentos, del S. Bautismo y de
la Penitencia (Confesin). En
efecto, de estos Sacramentos,
recibimos la gracia, por ningu-
fundamental de la Celebracin
Eucarstica es la misma desde
los primeros tiempos del cris-
tianismo y en todos los ritos.
Ya San Justino, mrtir en el
165, nos dej la descripcin de
esa estructura, y leyndola nos
parece estar frente a un texto...
actual. La asamblea cristiana
se reuna en el da domingo,
para escuchar la Palabra de
Dios, dando despus tiempo al
que presida para que expusie-
ra sus comentarios (Homila). consecratorias pronunciadas Tuve la oportunidad y el
por Jess en su ltima Cena, regalo de participar en la
A esto seguan las pre-
sobre el pan y el vino. Se pa- Celebracin Eucarstica de
ces comunitarias (oracin de
saba entonces a la distribucin otros ritos, que son tan nume-
los fieles) y a continuacin la
de la misma Eucarista y se rosos en Oriente, y siempre he
presentacin de ofrendas y la
guardaba lo necesario - nos constatado que la estructura
recoleccin de ayuda para los
informa San Justino - para fundamental (que por otra par-
pobres de la comunidad. El
poderla llevar a los que se en- te es tan lgica), siempre es la
que presida (obispo o presb-
contraban en la crcel y a otros misma.
tero) pronunciaba, entonces la
impedidos para participar en
que ahora llamamos Plegaria
la asamblea dominical.
Eucarstica, con las palabras
na obra buena, sino solo por la da con que motiva e impulsa ridad, contina: He insisto:
Fe... Un pecador recibe, por fe, las buenas obras. Sin ellas, si viven segn el Espritu no
el S. Bautismo y sus pecados la fe es muerta, como dira el darn satisfaccin a las ape-
son borrados; de modo seme- Apstol Santiago en su carta tencias de la carne (aqu con la
jante, recibe el perdn de sus (2,17). De su parte San Pablo, palabra carne, San Pablo indi-
pecados quien se arrepiente y tan frecuentemente citado por ca a todo el ser humano en
se acerca al sacramento de la Lutero para justificar su afir-
Reconciliacin (Confesin). macin de la exclusividad de
la fe para obtener la salvacin,
Sin embargo, la primaca
en su carta a los Glatas, escri-
de la fe, no debe ser entendida
bi: Para los de Cristo Jess
en oposicin y excluyendo las
no vale nada ser o no ser cir-
obras buenas, ms bien debe
cuncidados. Solamente la fe
ser entendida en continuidad.
actuada por la caridad (5,6) y
La fe manifiesta su autentici-
ms adelante, con extrema cla-
dad precisamente en la medi-

Mereces una respuesta! Monseor Vittorino Girardi S.

Correo electrnico: vitgir@gmail.com Fax: 2257-6536 Obispo emrito de Tilarn-Liberia
 Iglesia hoy
Visita pastoral de Monseor Quirs en la Len XIII
En la otra Costa Rica
Miseria en que sobreviven tantas personas debe mover a la accin inmediata, afirma Arzobispo de San Jos.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
La justicia est clamando al cie-
lo, llega hasta la presencia del Seor
el llanto desgarrador de nios ah, en
medio de esas limitaciones tan tre-
mendas, personas enfermas que no
tienen ningn ingreso, situaciones
realmente dolorosas.
De este modo, Monseor Jos Ra-
fael Quirs, Arzobispo de San Jos,
describi lo que a su paso encontr en
el precario El Martillo en Len XIII,
territorio parroquial al cual realiz
Visita Pastoral el pasado 10 y 11 de
junio.
Es importantsimo y ojal quie-
nes estn discutiendo en este momen-
to tericamente acerca de la pobreza
desde los escritorios, se arrimen a es-
tos lugares y palpen con su presencia
lo que en verdad est sucediendo en
nuestro pas. Esta es la otra Costa Rica
que no se conoce, o muy pocos cono-
cen, destac el Prelado.
Miseria se puede tocar
Su Visita se dio tambin en el mar-
co de la Semana del Buen Samarita-
no que se celebr en la Arquidicesis,
con el fin, entre otros objetivos, de
comprender la importancia de practi-
Doa Juanita recibi en su rancho a Monseor y al Padre Edson, donde
les expuso las condiciones en que vive. Foto G. Mora.
Paso por el precario
El Martillo, junto a
agentes de pastoral de la
parroquia. Foto G. Mora.
car las obras de misericordia y tomar
conciencia de la obligacin de las co-
munidades de promover y apoyar la
defensa de los derechos humanos y la
justicia.
Esta semana que est definida
dentro del Plan Pastoral Arquidioce-
sano, y en el planeamiento anual la
hemos dedicado a tomar conciencia
acerca de la necesidad de acercarnos
a quienes ms lo necesitan, dijo el
Arzobispo.
Para l, la presencia en Len XIII
marc esa experiencia de palpar muy
cercanamente, no la pobreza en que
Muchas son las familias que viven a la par del ro. Monseor Quirs visit
Domingo 19 de junio 2016
viven las personas sino la miseria en
la que estn. Esto toca el corazn de
cualquiera, ver los ranchos prctica-
mente ah expuestos a todo, incluso
estos ltimos que fuimos a ver tan
cercanos al ro que sabemos estn ex-
puesto a que pueda acontecer una des-
gracia.
La Iglesia que acompaa de ma-
nera cercana, espiritualmente y con
ayudas concretas, hace la prctica del
Buen Samaritano.
Pero, corresponde resolver las si-
tuaciones sociales graves al Estado.
La Iglesia aporta lo que puede, desea-
el lugar. Foto G. Mora.
Eco Catlico
ramos mayor presencia efectiva. Para
nosotros este acercamiento humano
para hacer sentir esa presencia cerca-
na del Seor es muy importante. Pero
desde el punto de vista material es ur-
gente una respuesta. Creo que los ca-
sos que vimos desgarran el corazn y
por eso deca, mientras se estn discu-
tiendo cuestiones fiscales, la respues-
ta debera darse a ese nivel de tomar
decisiones donde la distribucin de la
riqueza que se produce en el pas sea
ms justa.
Adems de recorrer el precario,
Monseor visit casas en la comuni-
Eco Catlico Domingo 19 de junio 2016 Iglesia hoy
dad parroquial, donde convers con
personas enfermas de la comunidad y
conoci la realidad de pobreza.
Asimismo, el sbado que dedic la
maana a este recorrido, lo inici con
enfermos de la comunidad, a los cua-
les les distribuy la Comunin.
Segn coment el prroco, el Pa-
dre Edson Morales, la Visita ha sido
muy positiva y esta cercana con las
familias ha sido maravillosa.
Sus palabras de aliento, no solo
para la comunidad sino para m como
sacerdote, me han hecho sentirme or-
gulloso de ser catlico y de servir en
la Iglesia. Monseor nos dijo que no
tuviramos miedo ni vergenza de ser
de Len XIII y que furamos voz de
esperanza, eso nos motiva a seguir tra-
bajando, porque el reino de Dios res- Imparti su bendicin a los enfer-
plandezca en medio de la comunidad. mos que visit. Foto G. Mora.
Red de dilogo social
El viernes, primer da de la Visi- piezan a surgir iniciativas, y se est
ta Pastoral en la Parroquia San Pedro buscando la manera de que estas per-
Claver Len XIII, Monseor Jos sonas que quieran restaurarse, ofre-
Rafael Quirs tom parte de la red de cerles oportunidades.
dilogo social que trabaja por el dis-
A criterio del Padre Edson, si bien
trito desde hace tres aos.
la iniciativa se dio desde la Parroquia,
Segn explic el cura prroco, en la mesa todas las voces son iguales
Pbro. Edson Morales Marn, fuerzas e importantes.
vivas, asociaciones y la Iglesia bus-
Para el Arzobispo, que los actores
can la identificacin de problemas
distintos de la comunidad se sienten a
de la comunidad para buscarles so-
dialogar es muy positivo. Sobre todo
lucin. Tambin se ha contado con el
que los lderes vean el inters de la
apoyo del Ministerio de Salud.
comunidad en general por encima del
Uno de los problemas ms deli- inters de cada grupo, para responder
cados es el de la basura y otro el de as a las situaciones ms urgentes.
la gente en situacin de calle, dijo el
Explic Monseor Quirs que
sacerdote.
la Iglesia llama en todo momento al
Al respecto, la parroquia empez dilogo y se hace presente con el fin
a dar respuesta con un desayuno una de iluminar la realidad para aportar,
vez a la semana para estas personas. como lo ha hecho histricamente en
la sociedad y en el pas en general.
Son muchsimos los problemas
del distrito, pero desde la mesa em-
Foto: Facebook Radio Fides
 Iglesia hoy
Muchachos limonenses aceptaron libre y conscientemente ser testigos de Cristo
Confirmados en la fe
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
Sesenta y cinco muchachos
fueron confirmados en la Pa-
rroquia de Guadalupe en Ba-
tan de Limn, el domingo 5
de junio.
El sacramento fue confe-
rido por Monseor Javier Ro-
mn Arias, quien fue acompa-
ado por el cura prroco Pbro.
Benigno Avendao Hidalgo.
El Sacramento de la Con-
firmacin es la aceptacin
voluntaria de la fe de Cristo.
Significa que, aceptamos ser
catlicos y vivir como tales.
La joven Daila Zavala Cal-
dern, de la comunidad de
Casa para religiosas se construir en zona indgena
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
Con la promesa de salir al
encuentro de los indgenas y
compartir con ellos la Palabra
y el amor de Dios, se contrui-
r una casa para un grupo de
Hermanas de la Caridad en la
comunidad de Alto Cohen, Ta-
lamanca.
Se trata de un proyecto de
la Dicesis de Limn, en la
persona de su obispo Monse-
or Javier Romn Arias y sus
colaboradores.
Fotos L vila.
Matina fue una de las confir-
madas.
Ella, al igual que sus com-
paeros, fueron preparados
por los catequistas de la parro-
quia acerca de la comprensin
del sacramento.
Para lograrlo se cuenta con
un lote de 30 metros cuadrados
que ya se est limpiando, para
el inicio de la obra.
Segn coment la Hermana
Lenis Febres, la idea es aten-
der las necesidades espiritua-
les de los hermanos indgenas:
Es un gran reto y un regalo
en el Ao de la Misericordia
poder atender a nuestros her-
manos indgenas. Ayudaremos
en los procesos de catequesis e
iniciacin cristiana.
Hace un mes, Monseor
Romn visit la zona indge-
na donde defini el lugar en el
Durante la Misa, para dar
fe de esa buena preparacin y
generar un clima de confianza,
Monseor Romn bajo del al-
tar para acercarse a los mucha-
chos y hacerles una preguntas.
Les record en su predica-
cin que los cristianos se con-
firman para ser testigos valien-
tes del Evangelio por medio de
la fuerza proporcionada por el
Espritu Santo.
Explic que la palabra con-
firmacin significa reafirmar
y asegurar la fe recibida como
hijos de Dios. Record que
con este sacramento se cele-
que vivirn las hijas de la Ma-
dre Teresa de Calcuta, futura
Santa.
Sobre el proyecto, el pastor
expres que nace en la humil-
dad y la pobreza; pero desde
el cual desea se genere mucho
bien para estos hermanos.
Queremos que esta casa
sea el sello que la dicesis deja
en el Ao de la Misericordia.
Y que sea as, algo concreto y
que siga sirviendo para difun-
dir el amor y la misericordia
de Dios entre quienes ms lo
necesitan, agreg.
Domingo 19 de junio 2016
bra un nuevo Pentecosts que
convierte al cristiano en un
testigo valeroso del Evangelio.
Finalmente, los exhort a
ser valientes y a buscar la feli-
cidad. Les dijo: La verdadera
felicidad no se encuentra en
Hermanas de la Caridad que atendern los pueblos indgenas.
Foto L. Avila.
Quien quiera ayudar a esta
obra puede hacerlo a travs de Temporalidades de la Iglesia
la cuenta del Banco Nacional: Catlica, Dicesis de Limn.
100-01-051-006321-2, Sim-
Eco Catlico
el sexo libre, ni en la prostitu-
cin, ni las drogas, se encuen-
tra en Dios, recuerden que l
los ama.
Durante la administracin
del sacramento, Monseor im-
puso el Santo Crisma (aceite
bendito) en forma de cruz en
la frente de los jvenes. Les
dijo a cada uno: Recibe por
esta seal, el don del Espritu
Santo.
El Sacramento de la Con-
firmacin es uno de los tres
sacramentos de la iniciacin
cristiana. Por este sacramen-
to, se fortalece al creyente con
el don del Espritu Santo y se
logra un arraigo ms profundo
con la filiacin divina, fortale-
ciendose as para ser testigo de
Jesucristo, de palabra y obra.
gen en un lugar especial, jun-
pe: 15105110010063211, de
San Francisco de Ass de Agua
Caliente, coment que espera
Informes al 2758-0093.
Eco Catlico Domingo 19 de junio 2016
Hermandad, Agua Caliente de Cartago
Medio siglo de honores al Nazareno
Mara Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Unos 300 hombres -nios,
jvenes y adultos- celebraron
el 50 aniversario de la Her-
mandad de Jess Nazareno en
Agua Caliente de Cartago, el
domingo 5 de junio.
La celebracin inici con
una procesin por las calles de
la comunidad y una Eucarista
presidida por el obispo dioce-
sano, Mons. Jos Francisco
Ulloa, en la cual se realiz la
consagracin de la imagen de
Jess Nazareno.
El obispo afirm que la
consagracin es un acto im-
portante. Solo la imagen de
la Parroquia Mara Auxiliado-
ra y la de Agua Caliente estn
consagradas. Es un signo de la
espiritualidad de la comuni-
dad. Hay que tener esta ima-
Garca y Fray Benigno Varela.
tamente con San Francisco de
Ass, coment en la misa.
El prelado inst a la Her-
mandad de Jess Nazareno a
venerarla, promover su devo-
cin y les felicit por la inicia-
tiva.
Por su parte, el Pbro. En-
rique Calvo, de la Parroquia
quien haba sido miembro de
la HJN de Cartago, coment
que la consagracin de la ima-
Devocin es signo de la espiritualidad comunal, destaca obispo.
gen produzca una verdadera
espiritualidad en la parroquia.
La imagen estar en el mismo
lugar y se usar en las proce-
siones. Solo que tendremos
que tener ms cuidado con este
patrimonio del que a partir de
hoy nos hacemos responsa-
bles, dijo al concluir la misa.
En la celebracin tambin
estuvieron presentes los sacer-
dotes Pablo Granados, Toms
han pasado cosas duras, y
HJN camino de
espiritualidad
La HJN de Agua Caliente
naci en 1966 con tan solo sie-
te personas, por iniciativa de
Jos Manuel Pereira Redondo,
gran testimonio para el pueblo,
sobre todo para los jvenes. Es
Carlos Corts Ortega.
Don Carlos, por su parte,
ingres poco tiempo despus.
Me integr en el ao 68. Te- y que sigan el ejemplo de Je-
na doce aos cuando empec.
Como todo chiquillo, empec
a ver, me gust y me integr.
En ese tiempo usbamos polai-
nas, record.
Ahora la hermandad tiene
300 miembros, pero empez
con 7 personas, el segundo ao
14 y el tercero 30. He perma-
necido tantos aos por amor
como yo muchas personas,
pero ah estamos para seguir
adelante, coment.
Don Rigoberto Araya Vi-
llavicencio es uno de los
miembros fundadores y estuvo
presente en la celebracin del
cincuentenario.
Es un una felicidad y un
un momento histrico. Ojal
Iglesia hoy
La venerada imagen
La imagen que fue con- permite acentuar algunos de-
sagrada en Agua Caliente talles de pintura y expresin.
fue confeccionada en el ao Con el adecuado manteni-
1963 por el escultor costa- miento, la pieza puede per-
rricense Hernn Hidalgo Hi- durar cientos de aos.
dalgo quien la tall en made-
Monseor Ulloa pronun-
ra y se la cedi a la HJN de
ci una oracin de consagra-
Agua Caliente en 1969.
cin, ungi la imagen con el
Est confeccionada en santo crisma y le coloc unas
cedro amargo en tu totalidad cruces en la frente, manos y
y posee un revestimiento pies como signo externo de
de una pasta especial que le la consagracin.
que muchos jvenes ingresen exige un compromiso mayor
de los miembros con la HJN.
ss. Que sigamos con alegra Por su parte, el seor Mi-
y cada da hagamos memoria chael Cordero Alczar, pre-
de Nuestro Seor Jesucristo y
sidente de la HJN de Agua
que den buen testimonio todos
los que estn en la Herman-
Caliente, agradeci a los
miembros de la hermandad, a
dad, afirm. los sacerdotes y al obispo por
participar en la celebracin.
Agreg que la consagra-
cin de la imagen tambin
Fotos: M. Monterrosa
 Iglesia hoy Domingo 19 de junio 2016 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 19 de junio 2016 Iglesia hoy

Ciudad Corts: esperanza a cada paso Proyecto de restauracin de la Catedral de Cartago

Encuentro con los jvenes de secundaria.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
La Parroquia Nuestra Seora de
los ngeles en Ciudad Corts, reci-
bi a Monseor Fray Gabriel Enrique
Montero, entre el 7 y el 12 de junio.
Encuentro con fuerzas vivas de la
comunidad, agentes de pastoral y fie-
les en general, marcaron el paso del
prelado.
La primera Eucarista fue con el
personal, padres de familia y los alum-
nos de la Escuela Central que lleva el
nombre del Pbro. Nieborowski, uno
de los sacerdotes alemanes que evan-
geliz con valenta heroica esta dice-
sis a inicios del siglo pasado.
Monseor comparti con los nios
mediante preguntas sobre las ensean-
zas del Evangelio, recordndoles que
es necesario ser la luz y la sal que la
Palabra nos propone.
Por la tarde, visit la Casa de la
Cultura de Ciudad Corts, una nueva
edificacin para desarrollar proyectos
productivos y positivos en bien de la
comunidad.
La Fuerza Pblica, la Asociacin
de Desarrollo, los pescadores, padres
La Catedral es la
iglesia madre
Mara Estela Monterrosa S. po, la Iglesia Catedral. Se es- Estas adaptaciones no se han
mmonterrosa@ecocatolico.org
coge una iglesia que tenga hecho, afirm.
tradicin histrica, que sea Adems, como toda edi-
de familia, y otros estuvieron en la re- central y significativa para la
En Cartago, se ha empren- ficacin con el tiempo se va
unin. Ah expusieron la realidad de gente de la ciudad sede de la
dido un gran proyecto: res- deteriorando y es necesario
la zona, sus esfuerzos y sus luchas. Se dicesis, explic.
taurar la Iglesia Catedral y, mantenimiento y reparaciones.
hizo nfasis en el proyecto preventivo
de paso, cambiarle el aspecto En Cartago, se eligi el El templo actual se termin en
que en conjunto con la ONU se desa- 1960, tiene 51 aos.
para volver al estilo neogti- templo parroquial de Nuestra
rrolla para rescatar la juventud de los
co. Pero, qu significa que Seora del Carmen por ser el Los expertos estructurales
vicios, as como los talleres de arte.
un templo sea catedral? Por ms cntrico, por su amplitud han percibido daos impor-
Monseor exhort a continuar los qu es importante la restaura- y por ser la parroquia ms an- tantes que es urgente atender:
esfuerzos y record que la Iglesia cin en este caso? Esas y otras tigua de Cartago erigida en la movimientos ssmicos han
siempre se mostrar solidaria en la consultas las respondi Mons. colonia y que sustituye a las afectado la estructura y han
bsqueda del bien comn y la promo- Jos Francisco Ulloa, Obispo mal llamadas ruinas que son producido grietas por donde
La Dicesis de Cartago merece una Catedral de
cin de la dignidad humana. de Cartago. la iglesia inclusa, donde estaba la calidad y belleza como la tienen las ciudades
hay filtraciones de agua en al-
El obispo destac que debemos De acuerdo con el prela- asentada la parroquia de San- gunos lugares del templo. Los coloniales de Amrica Latina.
ser capaces de iluminar la vida dia- do, la catedral de una dicesis tiago Apstol, indic. principales daos se hallan en
Mons. Jos Francisco Ulloa
ria con la Palabra de Dios, haciendo se considera como la iglesia Explic que no se escogi el techo, las lminas de zinc,
Obispo de Cartago
experimentar a los otros un poco de madre de todas las iglesias la Baslica de Nuestra Seora las cerchas, canoas y bajantes
esperanza. de la circunscripcin diocesa- de los ngeles, como muchos estn en psimo estado, as
na. Se trata, coment, de la como el cielo raso comido de coloniales de Amrica Lati- visitantes de Cartago. Adems,
esperaban, por ser Santuario
Dentro del marco de la visita, iglesia del obispo, donde tiene comejn y urge ser reemplaza- na. Segn explic, Cartago as cumplimos con el ideal de
Nacional al servicio de los pe-
Monseor mantuvo un dilogo con el su altar y su ctedra, como el do, coment. es la ciudad fundada en la co- los que decidieron construir el
regrinos de todo Costa Rica. lonia, cuna del nacimiento de imponente templo, hoy en rui-
Pbro. William Malespn Flores, prro- centro para ejercer su minis-
co de la localidad. El prelado destac que esa Mons. Ulloa coment tam- Costa Rica, donde se firm el nas, destruido por el histrico
terio como maestro, pastor y bin que existen problemas en
estructura sirvi como tem- Acta de la Independencia y terremoto de Santa Mnica en
Esta fue tambin la Semana de la pontfice, aunque de hecho lo el sistema elctrico y destac
plo parroquial hasta el 2005. la primera capital del Estado 1910, tal vez el templo ms
Educacin Religiosa y por eso, el 10 ejerce en cualquier lugar de su la importancia de restaurar las
Cuando un templo deja de costarricense. Por la ciudad de amplio y hermoso de Costa
de junio, Mons. Montero estuvo en dicesis. pinturas que estn en lo alto de
ser parroquial y se convierte Cartago entr la fe y desde all Rica, en aquel tiempo, co-
Escuela Nieborowsky, en el acto de Agreg que en la catedral la nave central con escenas de se divulg el Evangelio por ment.
Ese mismo da, el prelado visit ridades y bendijo a los enfermos hos- en templo catedralicio, es ne-
conclusin. En la reunin con los edu- se realizan las celebraciones los Evangelios, las cuales ca- todo Costa Rica.
el Hospital Tomas Casas de Ciudad pitalizados. cesario una remodelacin para El prelado expres su agra-
cadores, le expusieron la necesidad de diocesanas ms importantes, lific como muy valiosas y
Corts, donde se reuni con las auto- adaptarle los espacios propios Sueo que el proyecto decimiento a la comisin que
ms apoyo por parte de los padres de Colabor el Pbro. El Quirs, Vicario de como ordenaciones sacerdo- artsticas.
Comunicaciones, Dicesis de San Isidro. de una catedral: la sede epis- que el arquitecto Miguel Al- con tanto entusiasmo, dedi-
familia. tales, la Semana Santa y otras copal, espacio para ordena- En su opinin, la Dicesis faro Woodbrige, experto en cacin y empeo han tomado
que preside el obispo. ciones, capilla del Santsimo de Cartago merece una Cate- arte sacro, nos ha diseado, esta tarea de la restauracin de
Cuando el Papa erige una Sacramento y para el sacra- dral de la calidad y belleza pronto sea una realidad y ser la catedral de todos los carta-

Letra viva Si nos amamos, ammonos bien dicesis, se elige con el obis- mento de la Reconciliacin. como la tienen las ciudades uno de los atractivos para los gineses.

Martn Rodrguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
La vida matrimonial y las
relaciones de pareja en general
no son siempre lugares para la
armona. Hay momentos, eta-
pas y situaciones en que todo
parece complicarse en medio
de dudas, temores y resenti-
mientos.
Muchas veces estas situa-
ciones responden a realidades
concretas, ante las cuales es
necesaria una madurez afec-
tiva tal que permita asimilar,
comprender, perdonar si es del
caso, y seguir adelante.
El problema es que, como
afirma la autora, nuestra socie-
dad actual se caracteriza por
un profundo analfabetismo
emocional, que hace que las
personas lleguen a establecer
vnculos a tientas, dando palos
de ciego, compartiendo una
infinita ignorancia acerca de
cmo salir adelante en los mo- Si nos amamos,
mentos de oscuridad. ammonos bien
Esta obra ofrece esas pau- Gloria Sierra Uribe
tas, instrumentos y herra- Ediciones San Pablo, Bogot,
mientas tiles para quienes se
2011
acercan a la realidad de la vida
A la venta en la
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la Iglesia, desean aprender a
edificar parejas sanas y emo- 10% de descuento si dice que lo
cionalmente fuertes. vio en el Eco Catlico.
 Iglesia en el mundo
Cuidado del cuerpo es
un mito de masas
Hoy se considera que una persona
enferma o minusvlida no puede ser
feliz, porque es incapaz de realizar el
estilo de vida impuesto por la cultura
del placer y de la diversin, afirm.
El Pontfice agreg que en la po-
ca en la cual un cierto cuidado del cuer-
po se ha convertido en mito de masa
y por ende un negocio econmico, lo
que es imperfecto debe ser escondido
porque atenta contra la felicidad y la
serenidad de los privilegiados y pone
en crisis el modelo dominante.
Es mejor tener a estas personas
separadas en algn recinto -quizs
dorado- o en las reservas del pietis-
mo y del asistencialismo con tal que
no traben el ritmo falso del bienestar,
denunci el Papa.
En algunos casos, incluso, se con-
sidera que es mejor desembarazarse
de los discapacitados cuanto antes,
porque se convierten en un peso eco-
nmico insostenible en un tiempo de
crisis, destac el Papa.
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
El mundo no se vuelve mejor por
Francisco dijo que en tiempos en que
estar compuesto slo por personas
el cuidado del cuerpo se ha converti-
aparentemente perfectas, por no de-
do en mito de masa y un negocio eco-
cir trucadas, sino cuando crecen la
nmico, las personas con discapaci-
solidaridad entre los seres humanos,
dad son separadas de la sociedad
la aceptacin recproca y el respeto,
para que no traben el ritmo falso del
advirti.
bienestar.
Francisco afirm adems que hoy
El Papa Jorge Mario Bergoglio
no existe slo el sufrimiento fsico,
habl con dureza sobre la tendencia
una de las patologas ms frecuentes
a esconder o apartar a quienes pade-
es tambin la que toca al espritu. Es
cen algn tipo de disminucin fsica o
un sufrimiento que implica el nimo
mental, durante la misa conclusiva del
y lo vuelve triste porque carece de
Jubileo de los Discapacitados.
amor: la patologa de la tristeza.
Ornamentos
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Domingo 19 de junio 2016 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 19 de junio 2016
Un nuevo paso en la tolerancia cero.
Iglesia enjuiciar a
obispos negligentes ante
casos de abusos
La Carta Apostlica Como una madre amorosa indica
los cnones para procesar y destituir obispos.
Temor antes de Juegos Olmpicos
RIO DE JANEIRO - Luego de quedar atrapado en una balacera entre narcos
y policas el cardenal de Ro Orani Tempesta dijo que est preocupado por la
seguridad en los Juegos Olmpicos.
Su opinin se da a menos de dos meses del inicio de los Juegos, del 5 al 21
de agosto.
Pido a Dios que tenga misericordia con Ro y con los cariocas en vsperas
de ser sede de un evento de nivel mundial declar Tempesta.
Fechas del viaje a Polonia
CIUDAD DEL VATICANO- Una nue-
CIUDAD DEL VATICANO - El Vaticano oficializ las fechas del viaje del
va medida del Papa Francisco que
Papa a Polonia a la primera Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) del 27 al
permitir juzgar a los obispos respon-
31 de julio, durante el cual habr una plegaria contra el horror en los campos
sables de negligencia en los casos de
de exterminio de Auschwitz y Birkenau. Tambin una visita a la Virgen Negra
de Czestochowa y llevar consuelo al hospital peditrico Prokocim. Adems abusos sexuales contra menores o per-
sonas vulnerables y removerlos de su
cruzar la Puerta de la Misericordia en el santuario de la Divina Misericordia.
(ANSA) encargo, llega con la Carta Apostlica
titulada Como una madre amorosa.
Lo indic el portavoz del Vaticano,
La diversidad provoca miedo el Padre Federico Lombardi, al entre-
gar el nuevo documento a los perio-
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco afirmo que la diversidad a
distas presentes en la Sala de Prensa.
veces provoca miedo porque ir al encuentro de una persona que tiene una
diferencia es un desafo, no digamos fuerte pero grande, es un desafo que da Precis tambin que no se trata de
miedo y es ms cmodo no moverse e ignorar las diversidades y decir so- casos de abusos por parte de obispos, diligencia sea grave, mientas que en
mos todos iguales y si hay alguno que no es tan igual dejmoslo de lado y no lo que ya tiene un claro camino judi-
vamos al encuentro. cial definido en la Congregacin de
la Doctrina de la Fe, sino de negli-
gencia en actos del oficio por parte de
obispos.
ENCUENTRO DE VIDA Y PAZ Un documento de un par de pgi-
nas que interpreta leyes del Derecho
Cannico ya existente, los cnones
193 y el 975 y algunos artculos de
los mismos, indicando que cuando
CON EL ANIMADOR DE VIDA LIC. JUAN JOSE VARGAS FALLAS
se habla de negligencia por parte de
TODOS LOS PRIMEROS DOMINGOS DE MES
AUDITORIO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL obispos, en este punto queda incluido
DE LAS 8 AM HASTA LAS 12MD
SANTA EUCARISTIA, CONFESIONES Y PREDICACION.
el tema de los abusos a menores.
Ven alabar, adorar y orar por sanacin interior,en compaa de Mara Por lo tanto no se trata de una nue-
Santsima, gocemos del gran amor que nos tiene Nuestro va ley, lo que impedira su retroacti-
Divino Salvador Jess. vidad, sino de una normativa sobre
CUOTA VOLUNTARIANO OBLIGATORIA 1500 algunos cnones ya existentes, lo que
NO TE LO PIERDAS permitir se puedan juzgar casos del
Invita Asociacin Misionera Club de Paz pasado, sin que nadie se pueda valer
de la facultad de no retroactividad de
una ley.
Precis que la fase de instruccin
del proceso le compete a las congre-
gaciones competentes, las de: Obis-
pos; Evangelizacin de los pueblos;
Iglesias orientales; Institutos de Vida
Consagrada y Sociedades de Vida
Apostlica.
El portavoz fue claro al indicarque
la falta de diligencia del obispo pue-
de ser tambin sin grave culpa mo-
ral. Y que en el caso de abusos sobre
menores, es suficiente que la falta de
otros casos para la destitucin es ne-
cesario que la falta de diligencia sea
muy grave.
Tratndose de decisiones impor-
tantes sobre los obispos, la aproba-
cin especfica depender del Santo
Padre, dijo el director de la Oficina
de Prensa del Vaticano, lo que no es
una novedad. En cambio s la cons-
titucin de un Colegio de Juristas que
asistir al Santo Padre antes que tome
una decisin definitiva y consider
que se puede prever que tal Colegio
sea conformado por cardenales y obis-
pos.
En las causas se equiparan elobis-
po diocesano, los superiores mayores
de los institutos religiosos y de las
sociedades de vida apostlica de dere-
cho pontificio. ZENIT.
Iglesia en el mundo
Peregrinacin Israel Y Turqua
POR LA EUROPA MARIANA LOS PASOS DEL EVANGELIO
DEL 16 SEP AL 09 OCT DEL 01 SEP AL 20 SEP
LUGARES A VISITAR: LUGARES A VISITAR
ESPAA: MADRID.
TURqua: ESTAMBUL- EFESO- LAODICEA-
MADRID- SALAMANCA- VILA- FTIMA-LISBOA-
KUSADASI- PAMUKKALE CAPADOCIA-
COMBRA- TOLEDO-BARCELONA- TARSO- ANTIOQUIA.
NIZA-ROMA-FLORENCIA- VENECIA- LUCERNA- ISRAEL: TEL AVIV- KIBBUTZ- BANIAS-
CESAREA DE PHILIPPO- TAGBA- CANAA-
ZRICH-PARIS
CAFARNAUM- TIBERIADES- ACRE- SANTUARIO
CARMELITA-HAIFA-NAZARETH- BELN- RO JORDN
MASSADA- QUMRAN- JERUSALM- MONTE DE LOS
PAQUETE INCLUYE
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DESCRITAS SEGN PROGRAMA I VISITA A DAS DE VUELO VER PROGRAMA I ASISTENCIA
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SEGN PROGRAMA I
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