EL JUDASMO Y EL

CRISTIANISMO ANTIGUO

-Marcel Simon
-Andr Benoit
 Nacimiento
Cronologa: HISTORIA DEL PUEBLO HEBREO de Cristo

Prehistoria poca Vasallo de Roma

Reyes Exilio
Nmade Pre Estatal
Post-Exilio

1300 a.C 1025 a.C. 1000 a.C. 930a.C. 587 a.C 539 a.C 40 66 70

Filisteos 740 a.C CIRO . Vuelta de

SAL. Unificacin.
Monarqua.
2 judos .
PATRIARCAS: Rey: Ungido de Yahv. Ciudad tomada
-Abrahm. -Hijo de Dios por adopcin. X Asirios 2 TEMPLO
-Isaac. (primer etapa)
-Jacob.
Destruido: Antoco IV
DAVID. Unificacin x accin Ciudad conquistada
militar. X Babilonios.
S.XV-XIII:
Somete a pueblos vecinos.
-Promesa a los patriarcas
JERUSALN: residencia y
-Liberacin de Egipto. -Perdida de independencia poltica
centro cultural de la fe de Yahv.
-Manifestacin en el Sina. -Fin de la monarqua de David
SALOMN: HIJO DE DAVID.
-Expulsin de la tierra prometida. HERODES
-Riquezas por relaciones
comerciales. 3 Designado
Destruccin del Templo.
MOISES Rey x senado
de Roma
2 territorios:
EXODO JUDO: los israelitas 1 TEMPLO
-Palestina 2 TEMPLO
guiados por Moiss abandonan JERUSALEM
-Gola o Dispora (Segunda etapa)
Egipto hacia la tierra prometida.

DIVISIN DEL REINO

JUD ISRAEL
INSURRECIN
Primer asentamiento israelita. -Dinasta de 4 - Mas rico
-Organizacin en 12 tribus: se David. -Mas inestable
unen contra ciudades cananeas con Destruccin del Templo.
la ayuda de Yavh. Vence. UNIFICACIN TITO
1
 Mapas

2
1

3
MAPA: Palestina en tiempos de Jess.
 Monotesmo

Dogma: -UNIDAD DE DIOS Deuteronomio (6,4): Escucha Israel,

YAHV es nuestro Dios, YAHV es uno solo
-ELECCIN DE ISRAEL.

-Un solo Dios creador del Universo, se revela en sus obras, su gloria anuncia los cielos (Sal. 19.1)
-Ser personal y todopoderoso.
-Justo, terrible y celoso.
-Dios de la misericordia.
-Mandamiento fundamental: amor a Dios.
-Dios gobierna todo el universo y la Humanidad, al mismo tiempo es el Dios de Israel, pueblo escogido por
entre todas las naciones.
-Alianza en el Sina y en la Ley (testimonio escrito de la alianza)

Ortopraxia

Ante todo es el servicio de Dios, tal como el mismo lo ha determinado y codificado hasta en los
menores detalles de la vida (publica y privada)
 El Templo de Jerusaln

Evoca durante la dominacin extranjera el reino de Salomn y la poca de la independencia.

-Santuario nacional.
-No podan entrar paganos

Santuario nico sin imgenes de Dios.

-1 Templo: Construido por el REY SALOMN.
-2 Templo (1etapa): reconstruido despus del exilio por ZOROBABEL.
-2 Templo (2etapa): Ampliado y embellecido por HERODES EL GRANDE.

SACERDOTES: (descendientes de Aaron,) LEVITAS (descendientes de la tribu de Levi) se encargaban de la

parte instrumental y el coro.
-Dirigan todas las ceremonias.

SUMO SACERDOTE: mayor jerarqua, prestigio (nico que poda entrar a la parte mas sagrada del templo).
-Hereditario en tiempos de libertad Nombrado por Herodes Nombrado por el Gobierno romano

-PRESIDENTE DEL SANEDRN: jefe de la Nacin Juda frente a ocupantes extranjeros.

RECONSTRUCCIN. PRIMER TEMPLO DE SALOMN. (957 a.c -587 a.c)
RECONSTRUCCIN. SEGUNDO TEMPLO. (1 etapa)
Templo de Zorobabel (520 a.c. -20 a.c)
RECONSTRUCCIN. SEGUNDO TEMPLO. (2 etapa)
Templo de Herodes (20 a.c -70 a.c)
La Sinagoga
Orgenes ligados a la Dispora, (aparecen con el exilio)
-Construida para otorgar a todos los judos la ocasin de reunirse para practicar su religin.
-Prohibicin de ofrecer sacrificios en otro lugar que no fuese el templo de Jerusaln.

- Santuario y escuela en que el libro sagrado se lee, se medita y se comenta.

-No hay sacerdotes, hay SABIOS y RABINOS. Conocedores del libro sagrado.
-No hay SACRIFICIOS, solo culto espiritual (lecturas, salmos, cantos, plegarias)
-Una sinagoga en cada lugar de Palestina, En Jerusaln una dentro del templo.
-Rivalidad entre SACERDOTES (Templo) y DOCTORES (Sinagoga)

SINAGOGA DE CAFARNAM. GALIEA

 Sectas de Palestina

Secta: Del griego HAIRESIS (hereja) en sentido de eleccin, opinin. Escuela filosfica o religiosa.
Son grupos internos dentro de la religin que expresan su diferenciacin aun cuando sta no llegara a
producir una fractura o cisma.

Judasmo:
- Contenido doctrinal escaso.
-Falta de autoridad que imponga concepciones a todos.
-Susceptible a recibir diversas interpretaciones.
-Coexistan, ninguna logr imponerse sobre las dems.

Judasmo oficial SECTAS Marginales

-SADUCEOS -ESENIOS
-FARISEOS -ZELOTAS
Conocidas por los evangelios Se acercan mas a lo que se
suele considerar hoy en da
como secta.
SADUCEOS: (oficial) De la aristocracia sacerdotal.
-Su nombre proviene de Sadoq (sumo sacerdote de la poca del rey Salomn). Sus descendientes eran
considerados los autnticos herederos del sacerdocio del templo.
-Tras la destruccin del templo en el 70, desaparecen sus referencias histricas.
-Sus hombres se preocuparon por conservar el orden pblico, incluso el romano.
-Eran conservadores en religin y en poltica. Se atenan estrictamente a las escrituras y a una
interpretacin literal de la ley.
-Rechazaron ideas como la resurreccin despus de la muerte, ngeles y espritus.
-Oposicin con FARICEOS.
FARISEOS: (oficial) De perushim (los separados). Su origen se encuentra en la rebelin de los Macabeos .
-Maestros de las sinagogas: RABINOS.
-Despus del 70 se eliminaron los grupos sectarios y farisesmo pas a ser sinnimo de judasmo.
-Criticados por los evangelios: -Hipcritas, -minuciosos en cumplimiento de formalismo, - mayor
importancia a detalles de prescripciones rituales que a la ley moral.
-Los fariseos centraban la vida religiosa en la meditacin y la prctica de la ley, fundamentalmente la dada
por Jehov a su pueblo en el Sina. La tradicin se transmita de generacin en generacin y se enriqueca
con las enseanzas de los sucesivos rabinos. De la reinterpretacin de la tradicin surgi el Talmud (libro de las
interpretaciones de los sabios)
-Crean en la resurreccin, profesaban la angelologa estructurada y detallada. (influencias iranias)
ZELOTAS: (marginal) Secta que naci con Judas Galileo, quien foment insurreccin, pronto reprimida
en los aos en que Judea pas a ser provincia romana. (6-7 )
-Representantes del nacionalismo judo.
-Se negaban a reconocer cualquier poder humano. Mantenedores de una teocracia que para ser instaurada
requera la eliminacin de ocupantes paganos.
-Utilizaban y practicaban la fuerza: contribuyeron a originar la agitacin que termin con la rebelin del
ao 66 y los sucesos del 70.
-Secta conformada , sobre todo, por las capas mas pobres del proletariado rural de palestina.
Caractersticas: piedad, patriotismo, fanatismo.
ESENIOS: (marginal) Orgenes de la secta relacionados con la insurreccin de los macabeos (los hasidim)
-Vivian al margen de la vida religiosa oficial, lejos de Jerusaln y su punto de apoyo principal estaba
situado en Qumrn, en pleno desierto y en la inhspita orilla del mar Muerto.
-Se crean: -los ms puros entre los judos, -el nico y verdadero Israel, -grupo de elegidos.
-Perseguidos en algunos momentos.
-Desaparecen las referencias histricas despus de 70.
-Vivian en grupos.
-Practicaban el celibato y la comunidad de bienes. (Sacerdote administraba la secta).
-Ingresantes pasaba por perodo de prueba para su integracin definitiva a la secta.
-Juraban observar la ley y la regla de la secta,
-no divulgar sus enseanzas,
-participaban de baos rituales y banquetes sagrados (no admitan profanos)
-Mismo culto que el domstico y sinagoga.
-Calendario diferente del de Jerusaln (el que regia el templo)
-Actitud reservada y hostil frente al templo.
-Profesaban la fe en la resurreccin y en la vida futura. Cumplimiento en las observancias rituales y
en el rigor legalista.
-Exaltacin escatolgica.
Relatos sobre los Esenios

Plinio (N.H. 5, 17.4) Describe a los esenios en los siguientes trminos:

Hacia el oeste (del Mar Muerto), los esenios han puesto la distancia conveniente entre ellos y el
litoral insalubre. Son una gente nica en su genero y admirable entre todos los dems del mundo
entero, sin mujeres y renunciando a la sexualidad enteramente, sin dinero ni otra compaa que
palmeras. Da a da se equilibra su nmero gracias a la llegada de numerosas personas cansadas
de la vida, arrastradas all por vaivenes de la fortuna; en verdad, por increble que parezca,
durante miles de siglos ha existido una raza eterna, en la que no hace nadie: tan fecundo es para
ellos el arrepentimiento de la gentes por su vida pasada.

Filn de Alejandra (Quod omnis probus 76-77) destaca carcter tico de la secta:
En primer lugar, han abandonado la lgica, dejndosela a los Cazapalabras por considerar que es
intil en la adquisicin de la virtud; tambin han dejado la filosofa natural para los oradores callejeros,
dado que se encuentra por encima de la naturaleza humana, a excepcin, no obstante, de lo que toca a la
existencia de Dios y el origen del mundo. Sin embargo, se ocupan de la tica con extremo cuidado,
utilizando constantemente las leyes ancestrales, leyes que ninguna mente humana hubiera podido
concebir sin la inspiracin divina
CUEVAS DEL QUMRN. Desierto a las orillas del Mar Muerto
 Manuscritos del Mar Muerto.

- Recuperados entre 1946-1956.

-Los primeros hallados por un pastor de cabras.
-copia, casi completa, del libro de Isaas, La Regla
de la Comunidad, y el gnesis apcrifo.
-Le siguieron 800 manuscritos:
-200 son copias del pentateuco, con diferencias
respecto al texto conocido.
-600 son una coleccin de literatura religiosa de la
poca.
LOS TRES VIAJES MISIONALES DE PABLO DE TARSO.