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// DA PESSOA
1 O ser humano o centro das sociedades e do Mundo ele, o seu protagonista, o seu
dinamizador, a sua causa, o seu fim. das pessoas, em si prprias, e no do Estado, que se
procura a justia, a liberdade, o bem-estar. o Estado que funo do Homem, no o homem
funo do Estado.
2 Todos os homens tm os mesmos direitos, sem discriminaes quanto ao sexo, cor, raa,
nascimento, crenas religiosas ou polticas.
3 Todo o Homem, para a sua realizao completa, tem o direito de se exprimir, associar e
reunir livremente, bem como de cultivar e manifestar a religio que perfilha.
4 Todo o Homem deve ser garantido contra a prepotncia ou arbitrariedade, quer do Estado,
quer de outros seres humanos, no sentido de ver assegurado o exerccio pleno das suas
liberdades fundamentais.
8 dever do homem respeitar e proporcionar aos demais, os direitos que reclama para si
prprio. O homem no acumula privilgios; detm e exerce direitos, e cumpre os deveres
inerentes.
9 funo dos Governos contrariar nomeadamente pela educao, todos os preconceitos
que se manifestem, no meio social e poltico, em contradio com os princpios enunciados
nesta declarao.
10 A livre criatividade das pessoas, integrada na sucesso natural das geraes, o verdadeiro
motor do progresso global das sociedades e de toda a Humanidade. Devem ser combatidos
todos os programas impositivos do Estado que visem ou possam coarct-la, exigindo-se, pelo
contrrio, que a educao seja cada vez mais estimuladora da capacidade inventiva das
crianas e dos adolescentes, bem como do seu esprito de observao e conscincia crtica. O
Homem no o Estado a fonte da inovao; a inovao, a verdadeira raiz do progresso.
e protegidos quer pelos tribunais nacionais respectivos, quer pela Comunidade Internacional.
Todo o cidado deve podei agir individualmente, para garantia daqueles direitos, junto do
Tribunal Europeu, da comisso dos Direitos Humanos ou de outros organismos internacionais
destinados defesa daqueles.
// DEMOCRACIA E LIBERDADE
17 A verdade humana aquela que inteligvel ao Homem no nica, mas pluriforme, apenas
se obtendo a verdade social atravs do contributo diverso e autntico de todos os cidados.
Tudo o que parcial, socialmente falso; tudo o que nico, escamoteador.
18 A paz apenas poder atingir-se quando cada Homem e cada grupo, por si e em cada
momento, se abstiver de usar a violncia como meio de interveno poltica, destinado a
conquistar, ou a manter, o poder, sem o consentimento livre dos governados.
19 O uso da fora pode ser legtimo, quando destinado defesa, ponto por ponto, passo por
20 A livre associao das pessoas e dos interesses promove o dinamismo social e a mais
slida garantia contra o aviltamento dos direitos dos homens pelo Estado ou por grupos
dominantes.
21 A famlia deve possuir papel central na educao j que, alm de clula natural da
sociedade, condio do pluralismo cultural e social que assegura a formao de conscincias
livres e da personalidade humana, individualizada, mas convivente.
25 O sistema educativo assume, assim, a maior importncia, visto que a educao livre e
crtica, ou restritiva e dogmtica, ministrada aos jovens aquilo que condiciona largamente a
maior ou menor justia, a maior ou menor fraternidade, existentes nas relaes entre todos os
Povos da Humanidade. A educao uma necessidade vital de mobilidade social, devendo
estar aberta a todos e garantindo se no s a escolaridade normal, mas tambm o ensino pr-
primrio e de adultos.
34 No que toca em particular aos consumidores, so cada vez mais um poderoso motor de
desenvolvimento equitativo da sociedade. Importa assegurar a participao daqueles nas
decises relativas produo, como nica forma de garantir a defesa dos seus interesses e a
melhoria do bem-estar geral das pessoas, combatendo a mistificao corporativa ou socialista
de que os produtores empresrios ou trabalhadores so soberanos absolutos no respectivo
sector produtivo. Acentue-se, com efeito, que se algum, no domnio da economia, representa
o Povo, o Homem-comum, esse algum seguramente o consumidor a economia no se
esgota na produo e nos problemas relativos a esta; pelo contrrio, o consumo que justifica
toda a produo e, sendo o consumidor que importa satisfazer, o consumidor que deve velar
pela qualidade e pelo preo do bem consumido, ou do servio prestado. Enfim, a interveno
dos consumidores e sobretudo essencial nos sectores de produo nacionalizados, ou noutros
que se encontrem em situao monopolista (pblicos ou privados), uma vez que aqui a
inexistncia de concorrncia distorce o equilbrio de mercado.
// AMBIENTE HUMANO
40 Cada famlia tem o direito a possuir habitao prpria e condigna, devendo a concretizao
deste objectivo ocupar um lugar de relevo na ordem de prioridades cometidas a qualquer
Governo. Os sistemas municipais ou governamentais de poltica habitacional devem promover
no a construo de simples cidades dormitrios, mas a edificao de bairros que garantam
um ambiente agradvel de vida, devendo, os prprios moradores ser interessados e
responsabilizados, com o apoio das autoridades, na construo, melhoramento e conservao
dos respectivos bairros. A poltica habitacional deve, enfim, garantir uma opo autntica
entre habitao prpria ou arrendada auxiliando-se as famlias jovens a comprar as suas
prprias casas.
// EQUILBRIO REGIONAL
// SOLIDARIEDADE INTERNACIONAL
47 A libertao humanista a nova etapa da Histria num Mundo em que mais de dois teros
da sua populao vive ainda submetida a instituies ditatoriais.
48 dever de todo o ser humano e, em particular daquele que tenha a felicidade de viver em
liberdade, a solidariedade activa com todo os Homens que sofrem e lutam pelos seus direitos
legtimos perante o arbtrio de Estados absolutos ou de outras situaes que violem os
princpios desta Carta. A fraternidade no conceito abstracto, mas um imperativo de aco
solidria.
DEZEMBRO 2007
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