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Frente: 01 Aula: 01
primeiro dos grupos indo-europeus a chegar na região objetivo das guerras era essencialmente a aquisição de
balcânico, em algumas obras chegamos a ver a utilização escravos e de metais que o "oikos" não produzia.
deste nome como sinónimo de gregos, foram os Além dos reis e dos nobres, existiam
responsáveis pela fundação da cidade de Micenas, de trabalhadores livres - demiurgos - ferreiros, carpinteiros,
onde estabeleceram um intercâmbio com os cretenses e videntes e médicos, que prestavam serviços aos nobres e
assimilaram boa parte de suas características e valores. ocasionalmente participavam de suas assembleias, como
Era o apogeu da Civilização Creto-Micênica. ouvintes, sem direito a tomar decisões. Abaixo dos
demiurgos, havia os tethas, homens sem posses e sem
• JÔNIOS E EÓLIOS: Estes dois grupos chegaram por especialização, que vagavam de um lado para outro em
volta de 1700 a.C., foram responsáveis pela colonização de troca de algum alimento ou roupa.
grande parte do litoral do Mar Egeu chegando até a Ásia
Menor. Dentre os feitos atribuídos a eles, merecem IV - A FORMAÇÃO DA PÓLIS ou a CIDADE-ESTADO
destaque à fundação de Atenas pêlos primeiros e a GREGA.
fundação de Tebas pêlos últimos. Por volta do século VIII a.C., em algumas regiões
do território grego dos Balcãs, da Ásia Menor e das ilhas
• DÓRIOS: Estes foram os migrantes que causaram as do Mar Egeu, já havia um grande número de
mais expressivas transformações para o período. De comunidades dominadas por grupos de famílias
natureza guerreira e dominando perfeitamente as técnicas aristocráticas proprietárias das melhores terras, que
de metalurgia, o que lhes permitia possuir armas de ferro, justificavam seu poder pela autoridade que lhes provinha
os dórios impuseram sua vontade aos cretenses dos antepassados, muitas vezes um "herói" famoso do
provocando a 1a Diaspora. passado, ou mesmo até um deus. A figura do rei
1° DIASPORA: Diante da inquestionável superioridade desaparecera, substituída por magistrados eleitos e por
militar dos dórios, ocorreu uma fuga em massa dos conselhos de nobres.
habitantes das regiões dominadas, partindo para os mais Aos poucos o pequeno povoado tornou-se regra,
diversos pontos da região do Mar Egeu. A diaspora ou com a população reunindo-se em volta das antigas
dispersão causaria uma regressão na produção intelectual fortificações micênicas, onde logo surgiam uma praça para
dos cretenses. o mercado e um ou dois templos. Esboçava-se assim a
forma de vida tradicional dos gregos - a "polis" - que iria
III - O PERÍODO HOMÈRICO se expandir de forma original durante os séculos
Os quatrocentos anos que se seguiram à chegada seguintes. Cada Pólis ou Cidade-Estado Clássica tinha sua
dos dórios (de 1200 a 800 a.C. aproximadamente) própria forma de governo, seus instrumentos de de peso e
permanecem bastante obscuros para nós, devido à medida, calendários e moedas particulares. Porém
escassez de fontes escritas. O que existe sobre a época são mantinha certos laços culturais, como o idioma, a religião
os poemas épicos a "Ilíada" e a "Odisseia" escritos por e a prática de certas modaidades esportivas, com as
Homero, provavelmente no século VIII a.C., baseado em demais.
poesias e cantos transmitidos oralmente pêlos "aedos" O advento do Estado na Grécia representou o
(poetas e declamadores ambulantes), entremeando surgimento da fase mais esplendorosa do mundo clássico,
lendas e ocorrências históricas relacionadas com as pois a polis representaria o espaço de afirmação do
guerras entre os dórios e os aqueus. cidadão grego, onde a produção filosófica e literária
Os poemas homéricos referem-se aos ganharia sua maior expressão, onde as tragédias e as
acontecimentos relacionados à destruição da sociedade comédias seriam encenadas nos teatros monumentais
micênica, como as guerras de Tebas e de Tróia. Relatam as construídos ao ar livre por arquitetos de um brilhantismo
açoes dos heróis gregos, com a ajuda de seus deuses. De invejável e, ainda, um espaço de discussões políticas em
sua leitura, percebe-se que a sociedade da época era que a retórica seria um instrumento fundamental para a
formada por reis (basileus) e nobres, senhores de terras e persuasão nos embates inflamados. Entretanto, esta visão
rebanhos. Os nobres organizavam-se em famílias extensas corresponde aos interesses de uma minoria da população,
- os genói - em que os membros eram unidos por laços de que constituía um governo de poucos, para a maioria a
parentesco consanguíneo e/ou religioso. polis representou a exclusão social e a marginalizaçâo
O "genos" era o núcleo humano em torno do qual política.
se estruturava o "oikos", unidade económica que
compreendia terras, casas, ferramentas, armas e gado, dos
quais dependia a sobrevivência do grupo. O trabalho no
"oikos" - pastoreio, agricultura de cereais, legumes e
frutas, produção de óleo e vinho, fiação e tecelagem – era
ENSINO MÉDIO - 2008