Este documento compara y contrasta tres paradigmas filosóficos: el empirismo, el racionalismo y el idealismo. El empirismo sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia sensible. El racionalismo afirma que la razón es la fuente del conocimiento y que las ideas innatas guían el entendimiento. El idealismo concibe las ideas como el principio del ser y del conocimiento, y que la realidad depende de la mente.
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Cuadro Comparativo de Empirismo, Racionalismo e Idealismo
Este documento compara y contrasta tres paradigmas filosóficos: el empirismo, el racionalismo y el idealismo. El empirismo sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia sensible. El racionalismo afirma que la razón es la fuente del conocimiento y que las ideas innatas guían el entendimiento. El idealismo concibe las ideas como el principio del ser y del conocimiento, y que la realidad depende de la mente.
Este documento compara y contrasta tres paradigmas filosóficos: el empirismo, el racionalismo y el idealismo. El empirismo sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia sensible. El racionalismo afirma que la razón es la fuente del conocimiento y que las ideas innatas guían el entendimiento. El idealismo concibe las ideas como el principio del ser y del conocimiento, y que la realidad depende de la mente.
El conocimiento emprico Es la absolutizacin de la Es un sistema de carcter consiste en todo lo que se razn se caracteriza por lo filosfico que concibe las sabe sin poseer un real, por los conceptos o ideas como el principio del Definicin conocimiento cientfico, sistemas mentales y a la ser y del conocer. por ejemplo: se sabe que explicacin de la ciencia en el fuego quema porque ya trminos lgicos afirma y se vivi esa experiencia sostiene la supremaca de la razn sobre la experiencia. Caracterst 1. Se contrapone al 1. Todo conocimiento que 1. No conocemos las icas racionalismo. Puesto que posea un individuo debe cosas tal y como son en s esperamos que sucedan estar basado en la razn. (nomeno), sino lo que las cosas ms por hbito o aparece (percibimos) aqu costumbre que por y ahora (fenmeno). razonamiento cientfico. 2. Importancia del 2. El hombre posee ideas 2. El sujeto construye, al Empirismo Sensible. Lo innatas. menos en parte, el objeto: que se percibe a travs de para Kant el sujeto es los sentidos. activo en el sentido de que influye en lo conocido a partir de sus estructuras apriricas y de los procesos que en ellas descansan. 3. La verdad absoluta no 3. Los racionalistas 3. El conocimiento es existe. El nico criterio de piensan que a travs de la independiente de la "verdad" es la experiencia razn se puede llegar a las experiencia, porque los sensible. verdades absolutas. objetos del conocimiento son los juicios a priori. 4. Niega cualquier 4. La razn no conoce 4. Pero al conocimiento conocimiento o principio lmite y puede llegar hasta slo se puede llegar a innato. La mente no posee cualquier sitio. travs de la experiencia contenido alguno (ideas porque el objeto del innatas), es como una conocimiento son los hoja en blanco que debe juicios sintticos. llenarse a partir de la experiencia y el aprendizaje. 5. Niega lo 5. Estn en contra de suprasensible. Cualquier todo aquello a lo que no se realidad que no se deje pueden llegar mediante la comprobar de algn modo razn, es aqu donde sufre objetivo o constatable. un enfrentamiento con la Iglesia, ya que no pueden demostrar la Divinidad de Dios. No obstante Descartes consideraba que Dios existe y se trata de una idea innata. 6. La validez de las 6. Nunca puede teoras cientficas prevalecer la fe a la razn. depende de su verificacin emprica. toda verdad debe ser puesta a prueba, y a partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada. 7. Para los filsofos racionalistas las matemticas y la geometra, son las ciencias en la que basarse ya que en ellas no se da nada por supuesto todo se demuestra. Exponent David Hume Rene Descartes Platn es Uso el trmino 'idea' Todo conocimiento que El sujeto construye, al para designar la posea un individuo debe menos en parte, el forma de una estar basado en la objeto: para Kant el realidad 'eterna' e razn. sujeto es activo en el 'inmutable'. Y en sentido de que influye este sentido, la idea El hombre posee ideas en lo conocido a partir es el 'espectculo' innatas. de sus estructuras ideal de una cosa. Los racionalistas apriricas y de los Concebir con piensan que a travs de procesos que en ellas frecuencia que las la razn se puede llegar descansan. ideas son modelos a las verdades de las cosas o absolutas. El conocimiento es tambin las cosas independiente de la mismas en su La razn no conoce experiencia, porque estado de lmite y puede llegar los objetos del perfeccin. hasta cualquier sitio. conocimiento son los juicios a priori. Platn inra reducien Estn en contra de todo do las ideas a aquello a lo que no se Pero al conocimiento objetos matemticos pueden llegar mediante slo se puede llegar a y a ciertas la razn, es aqu donde travs de la cualidades como la sufre un enfrentamiento experiencia porque el bondad y la belleza. con la Iglesia, ya que no objeto del Ms pueden demostrar la conocimiento son los tarde, Aristteles ne Divinidad de Dios. No juicios sintticos. gar que las ideas obstante Descartes pudieran tener una consideraba que Dios existencia existe y se trata de una independiente de la idea innata. realidad sensible Nunca puede prevalecer la fe a la razn. Para los filsofos racionalistas las matemticas y la geometra, son las ciencias en la que basarse ya que en ellas no se da nada por supuesto todo se demuestra.
En lo personal me identifico con el Racionalismo ya que en la historia del
transcurso del pensamiento filosfico el racionalismo es una variante fundamental en la historia. Es la actitud de los filsofos que no se conforman con lo que en apariencia "hay". Postula mejor una realidad ligada a la estructura intrnseca de la realidad como es y no como podra ser.
El conocimiento es independiente de la experiencia y del idealismo, porque los
objetos del conocimiento son los juicios a priori, mas ligados a hiptesis y comprobacin de la informacin a travs de diferentes mtodos que te llevan a un resultado que se puede comprobar y aplicar a una realidad existente.