UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES, FINANCIERAS Y

ADMINISTRATIVAS
CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad I
AUTOR(A): LEON MEJIA KARIN RUTH

DOCENTE TUTOR: MAGISTER JESUS GONZALEZ

2017

A S I G N A T U R A: D O C T R I N A SOCIAL DE LA IGLESIA II
 PRESENTACIN

En el siguiente portafolio trataremos sobre distintos temas, que son muy interesantes ya que

nos servir de mucho en nuestra vida, a su vez nos habla de la palabra de DIOS, los

mandamientos las actitudes de la persona que tiene en conjunto a la sociedad y como en

algunas ocasiones como se va dando la diferencia entre las mismas.

Vemos temas sobre el pecado, sobre cmo podemos purificar el alma y no tener

pensamientos impuros ya que eso nos conlleva a su vez a realizar actos que no son bien vistos

por la sociedad.

A la vez desarrollamos un Proyecto de promocin del Bien Comn donde brindamos apoyo a

los alumnos de la Institucin Educativa de Pongor donde cuenta con 58 alumnos, los cuales

al estar junto a ellos aprendemos valores de los cuales en algunas ocasiones no tomamos

mucho en prctica, como es ayudar a los semejantes.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Pgina 1

 Contenido
Actividad 1: Identifica en los medios de comunicacin social, acontecimientos referidos a la dignidad
de la persona humana y el pecado, y lo relaciona con la informacin del Documento 1, en un resumen.
.......................................................................................................................................................3

Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una comunidad de tu entorno social y la

Ley de Dios y lo relaciona con la informacin del Documento 2.6

Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prjimo son inseparables segn la informacin del
Documento 3. ....................................................................................................................................7

Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formacin cristiana, planificada
por el docente tutor. Elabora un Reporte de sus experiencias en la jornada10

Bibliografa Utilizada..11

Autor (a)..12

Coautor (a)..12

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 ACTIVIDAD 01: LA VIDA EN CRISTO

A. LA VOCACIN DEL HOMBRE: LA VIDA EN EL ESPRITU

Lo que la fe y los sacramentos vinculan y lo que a travs de ellos que recogen es la

gracia de Cristo y sus dones del Espritu Santo, y con ellos son capaces de tener una
nueva vida acogidos con fe gracias a Cristo.

B. LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

EL HOMBRE, IMAGEN DE DIOS
Est basada en su creacin y la semejanza que tiene con DIOS. Ya que tanto el alma,
inteligencia y la voluntad libre esta ordenada y dirigida a DIOS y es llamado a su vez
a la felicidad eterna.

C. NUESTRA VOCACIN A LA BIENAVENTURANZA

Cmo alcanza el hombre la bienaventuranza?
Es por ello que en Evangelio Cristo seala a los suyos el camino que lleva a la
felicidad sin fin y es ah donde a travs de Cristo el hombre sigue la recta conciencia,
busca y ama la verdad y el bien, y evita el mal.
En la bienaventuranza de la visin de Dios en la vida eterna, cuando seremos en
plenitud partcipes de la naturaleza divina (2 P 1, 4), de la gloria de Cristo y del
gozo de la vida trinitaria. La bienaventuranza sobrepasa la capacidad humana; es un
don sobrenatural y gratuito de Dios, como la gracia que nos conduce a ella. La
promesa de la bienaventuranza nos sita frente a opciones morales decisivas
respecto de los bienes terrenales, estimulndonos a amar a Dios sobre todas las
cosas.

D. LA LIBERTAD DEL HOMBRE

Es el poder dado por Dios al hombre de obrar o no obrar, de hacer esto o aquello, de
ejecutar de este modo por s mismo acciones deliberadas. La libertad es la caracterstica
delos actos propiamente humanos. Cuando el hombre tiene libertad es responsable de
sus actos, en la medida en que stos son voluntarios; aunque tanto la imputabilidad

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Pgina 3

 como la responsabilidad de una accin pueden quedar disminuidas o incluso anuladas a
causa de la ignorancia, la inadvertencia, la violencia soportada, el miedo, los afectos
desordenados y los hbitos.
El acto es moralmente bueno cuando supone, al mismo tiempo, la bondad del objeto, del
fin y de las circunstancias. El objeto elegido puede por s solo viciar una accin,
aunque la intencin sea buena. No es lcito hacer el mal para conseguir un bien. Un fin
malo puede corromper la accin, aunque su objeto sea en s mismo bueno; asimismo, un
fin bueno no hace buena una accin que de suyo sea en s misma mala, porque el fin no
justifica los medios.

E. LA MORALIDAD DE LAS PASIONES

Son los afectos, emociones o impulsos de la sensibilidad de la psicologa humana, que
inclinan a obrar o a no obrar, en vista de lo que se percibe como bueno o como malo.
Las principales son el amor y el odio, el deseo y el temor, la alegra, la tristeza y la
clera. La pasin fundamental es el amor, provocado por el atractivo del bien. No se
ama sino el bien, real o aparente.

F. LA CONCIENCIA MORAL

Es algo interior de la persona, ya que es un juicio de la razn, que en el momento

oportuno, impulsa al hombre a hacer el bien y a evitar el mal. Gracias a ella, la persona
humana percibe la cualidad moral de un acto a realizar o ya realizado, permitindole
asumir la responsabilidad del mismo. Tambin la conciencia recta y veraz se forma con
la educacin, con la asimilacin de la Palabra de Dios y las enseanzas de la Iglesia. Se
ve asistida por los dones del Espritu Santo y ayudada con los consejos de personas
prudentes. Adems, favorecen mucho la formacin moral tanto la oracin como el
examen de conciencia.
La persona debe obedecer siempre al juicio cierto de la propia conciencia, la cual, sin
embargo, puede tambin emitir juicios errneos, por causas no siempre exentas de
culpabilidad personal. Es necesario, por tanto, esforzarse para corregir la conciencia
moral de sus errores.

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 G. LAS VIRTUDES

En cuanto a las virtudes humanas son perfecciones habituales y estables del

entendimiento y de la voluntad, que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y
guan nuestra conducta en conformidad con la razn y la fe. Adquiridas y fortalecidas por
medio de actos moralmente buenos y reiterados, son purificadas y elevadas por la gracia
divina, sus principales virtudes son las denominadas cardinales, que agrupan a todas las
dems y constituyen las bases de la vida virtuosa.
La prudencia es la que dispone la razn a discernir, en cada circunstancia, nuestro
verdadero bien y a elegir los medios adecuados para realizarlo. Es gua de las dems
virtudes, indicndoles su regla y medida.
La justicia consiste en la constante y firme voluntad de dar a los dems lo que les es
debido. La justicia para con Dios se llama virtud de la religin.
La fortaleza asegura la firmeza en las dificultades y la constancia en la bsqueda del bien,
llegando incluso a la capacidad de aceptar el eventual sacrificio de la propia vida por una
causa justa. La templanza modera la atraccin de los placeres, asegura el dominio de la
voluntad sobre los instintos y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados.
La fe es la virtud teologal por la que creemos en Dios y en todo lo que l nos ha revelado,
y que la Iglesia nos propone creer, dado que Dios es la Verdad misma.

H. EL PECADO

El pecado es una trasgresin voluntaria de los preceptos religiosos e implica la violacin

de normas morales y puede tener distintos grados de seriedad. En cuanto a la gravedad,
el pecado se distingue en pecado mortal y pecado venial.
Decimos que se comete un pecado mortal cuando se dan, al mismo tiempo, materia grave,
plena advertencia y deliberado consentimiento.
El pecado venial, que se diferencia esencialmente del pecado mortal, se comete cuando
la materia es leve; o bien cuando, siendo grave la materia, no se da plena advertencia o
perfecto consentimiento. Este pecado no rompe la alianza con Dios.
Los vicios, como contrarios a las virtudes, son hbitos perversos que oscurecen la
conciencia e inclinan al mal. Los vicios pueden ser referidos a los siete pecados llamados
capitales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza.
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 Actividad 2: LA COMUNIDAD HUMANA

-Vemos que tanto la familia como la comunidad es el eje principal de la

persona.
Es por ello que todos los hombres estn destinado a un solo fin, es tanto
LA PERSONA as que se tienen que instaura entre hombres con la finalidad de fundar la
Y LA verdad y caridad.
SOCIEDAD A su vez en cuanto hay convivencia debe haber tambin justicia y sobre
todo prevalecer los valores y en esta situacin cuando interviene el pecado
tenemos que hacer una sanacin en el corazn de las personas y as notas
los cambios que se van dando en cada una de las personas.

Se habla sobre el censo de 2017 ya que se constituye la nica

fuente de informacin que proporciona datos actualizados de
LA PARTICIPACIN la realidad y al menor nivel de desagregacin geogrfica del LA LEY MORAL: A travs de ella el hombre puede ir
EN LA VIDA pas, lo que permite priorizar la inversin pblica en la por el camino del bien y as que caiga en
SOCIAL construccin de escuelas y centros de salud, la ampliacin de tentaciones y que sobre todo se aleje de DIOS.
servicios bsicos como la energa elctrica, agua, desage e - En la ley antigua se expresan verdades que son
inclusive redes de comunicacin como la telefona mvil e afirmadas, y como evidencia sus prescripciones
internet. morales, recogidas en los Mandamientos del
LA declogo. La nueva ley es la que encontramos en
nuestra vida y la predicacin de Cristo y las
HUMANA catequesis de los Apstoles.

LA SALVACIN
DE DIOS: LA
LEY Y LA
GRACIA

GRACIA Y JUSTIFICACIN: Es la excelente obra que

LA JUSTICIA SOCIAL: Podemos decir que
todas las personas son iguales, es por ello que
deben recibir el mismo trato, poder en algunos
casos vemos que esto no se da, ya que los ven
distintos por su estatus socio-econmico
afectndolos as.
- Vemos tambin que en la solidaridad humana
hay una virtud con al cual existe una
comunicacin de bienes espirituales de fe, que
son ms importantes que los bienes
materiales.
Dios realizo ya que borra los pecados y nos hace
personas de bien. Encontramos que en la gracia actual
(hay dones tan solo en algunos casos), gracias
sacramentales (dones propios de cada sacramento).
- En el mrito es cuando realizar una buena accin,
pero a su vez Dios le puede brindar mritos por los
LA IGLESIA, MADRE Y MAESTRA: El actos que va realizando.
Magisterio interviene ya que su misin es
predicar ya que hay que creer y
practicarla en la vida cotidiana.
- Su finalidad de los preceptos es que
las personas cumplan con lo relacionado
del Espritu de Oracin, para la vida
sacramental.

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 ACTIVIDAD 03: LOS 10 MANDAMIENTOS
PRIMER MANDAMIENTO:
YO SOY EL SEOR TU DIOS. AMARS A DIOS
SOBRE TODAS LAS COSAS
SEGUNDO MANDAMIENTO:
NO TOMARS EL NOMBRE DE DIOS EN VANO
TERCER MANDAMIENTO:
SANTIFICARS LAS FIESTAS
CUARTO MANDAMIENTO:
HONRARS A TU PADRE Y A TU MADRE
QUINTO MANDAMIENTO:
NO MATARS
En este mandamiento nos hace referencia a que rechaza la
indiferencia, la ingratitud, la tibieza, y el odio a Dios, que nace
del orgullo.
Toda persona puede buscar la verdad por su lado en referencia
a Dios y una vez conocida guardarla.
No adoraras a otros dolos, ya que esto reflejara la veneracin
a dolos falsos y los que estos a su vez representan.
Hablando bien de nuestro DIOS, glorificndolo, bendicindolo y
no mencionar su nombre en actos impuros.
No se puede realizar un juramento en falso ya que estaras
incurriendo y hablando e indicando el nombre de nuestro Dios,
para un acto cruel.
En este mandamiento hacemos referencia a que este da ser
tan solo para DIOS. Y que lo utilizaremos para poder
relacionarnos con nosotros mismos de tal manera que podamos
fraternidad ms adelante con los dems.
Los das domingos se santifica siendo parte de la Eucarista y
dejar de lado las actividades que impidan rendir culto a DIOS.
La familia es la clula original de la sociedad, y como tal es la
que inicia a la vida de la sociedad. Dios creo tanto a hombre
como mujer y estos se formaron en un matrimonio y son vistos
como tal ante la sociedad.
Por ello los hijos deben dirigirse ante sus padres con respeto,
ser obedientes, y que halla armona entre hermanos y en su
familia.
La vida de las personas se tiene que respetar ya que es sagrada,
Dios los creo para que cumplan un propsito en este mundo,
nadie puede quitar la vida de otra personas porque s.
 Es por ello que en esta poca por la cual estamos atravesando
no se puede favorecer ninguna persona que comete este tipo de
actos, y vemos que ahora los asesinatos y suicidios son
constantes, debemos conversar ms con nuestros hijos, amigos,
parientes para ver si estn pasando por alguna situacin mala y
as poder aconsejar

SEXTO MANDAMIENTO:
NO COMETERS ACTOS IMPUROS Ante DIOS y ante la sociedad tan solo existen dos gneros ya
que Dios los ha creado as.
En cuanto a la castidad la sexualidad es verdaderamente
humana, cuando esta se encuentra integrada de manera
positiva en relacin a la persona.
El acto en cuanto a los cnyuges, se refleja en la unin mutua
de la procreacin de estos dos, y nadie puede romper la
conexin de dos personas.
SPTIMO MANDAMIENTO:
NO ROBARS Vemos la declaracin de los bienes, el derecho que tiene
cada persona en cuanto a sus pertenencias. Esto se da siempre
y cuando estos bienes fueron adquiridos de una buena manera.
Este mandamiento tambin se puede dar en las empresas ya
que solicitan personal para distintas reas mencionarles un
monto para sus salarios, ocurriendo lo contrario en el
momento de cancelarles la misma ya que les dan un sueldo
injusto y que no se mencin en el momento de contratarlos.

OCTAVO MANDAMIENTO:
No perjudicar a otras personas con las opiniones que damos
NO DARS FALSO TESTIMONIO NI MENTIRS
de ellas. Por ello tenemos que respetar la verdad de los hechos,
esto se da en cualquier actividad ya sea laboral, ya que por
envidia a otras personas es donde perjudican y manchan su
integridad, hacindole quedar de lo peor ante la sociedad.
En los medios actualmente vemos como se levantan falsos
entre personajes muestran contenidos escrupulosos y
adulterados, donde hacen quedar mal a otras personas.

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 NOVENO MANDAMIENTO:
Exige vencer la concupiscencia carnal en los pensamientos
NO CONSENTIRS PENSAMIENTOS NI
DESEOS IMPUROS y deseos, es por ello que tenemos que purificar el corazn
y practicar la virtud de la templanza.
Podemos purificar el corazn, de los malos deseos mediante
la virtud y el donde la castidad, la disciplina de los sentimientos
y de la imaginacin.

DCIMO MANDAMIENTO:
NO CODICIARS LOS BIENES AJENOS
Tener una buena actitud de respeto en relacin a las
pertenencias de las dems personas, no ser avaro, no tener
envidia.
Ms bien alegrarnos por las cosas que los dems tiene ya que
lo lograron con esfuerzo y trabajo, lo cual nosotros tambin
podramos hacer.

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 ACTIVIDAD 04: EXPERIENCIA DE FE, ESPERANZA, CARIDAD, SERVICIO Y
SOLIDARIDAD

Respecto al concierto auspiciado por varias organizaciones de la ciudad de Huaraz denominado "Emparejados por
el Amor" el da sbado 07 de Octubre fue un xito ya que asistieron muchas personas de diferentes lugares as
mismo se gan una gran experiencia ya que a travs de la msica pude reflexionar y meditar para poder ordenar mi
vida personal, sentimental y otros. Este evento fue en el Coliseo Cerrado de Nicrupampa y empez a las 6
p.m. dando inicio con msicas latino americanas y promedio de las 7 p.m. empezaron las msicas cristianas donde
nos dio bastante paz y as acercarnos a Dios.
Fue una experiencia inolvidable por lo que pude apreciar la asistencia de personas que si tienen fe y se dan el tiempo
para participar en eventos como este.
La msica los llen de esperanza y despert en sus corazones el deseo de amar a este Dios bueno y de hacernos
tambin sensibles a las necesidades de los dems

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 Bibliografa Utilizada
Benedicto XVI. Carta encclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-
xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html

Francisco. Carta Encclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-
francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html

Iglesia Catlica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica. Vaticano: Librera

Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu
m-ccc_sp.html

Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia.

Vaticano: Librera Editrice Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de:
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_j
ustpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N

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 Autor (a)

LEON MEJIA KARIN RUTH

Carrera Profesional de Contabilidad ULADECH Catlica. Huaraz, Ao 2017.

Coautor (a)

MAGISTER JESUS GONZALEZ

Docente de Uladech Catlica. Huaraz, 2017.

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