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CULTURA TEOLOGICA
EVALUACION A DISTANCIA 2016-1

MANUEL JOS LPEZ LPEZ

CODIGO: 2169883
manuellopez@ustadistancia.edu.co

DOCENTE.
FR. RAUL GOMEZ SANCHEZ, O.P

UNIVERSIDAD SANTO TOMS

VICERRECTORA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIA Y TECNOLOGA
(CONSTRUCCIN EN ARQUITECTURA E INGENIERA)

CENTRO DE ATENCIN UNIVERSITARIO MONTERIA

MONTERA, 07 DE MAYO DE 2016

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TABLA DE CONTENIDO

Pginas

Introduccin.3
Objetivo general..4
Objetivos Especficos......4
Actividades a desarrollar.5
Desarrollo7
Punto 17
Punto 28
Punto 39
Punto 4...11
Punto 5...14
Conclusin.16
Bibliografa17
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INTRODUCCION

En el presente trabajo se quiere mostrar la pertinencia e importancia de la

asignatura como eje articulador de todo el proceso de formacin integral que ofrece
la universidad a los estudiantes. La Ctedra de Cultura Teolgica se encamina a
explicitar sus fundamentos terico-conceptuales, que incluye la reflexin por el
aporte de la misma a la formacin integral de los futuros profesionales en los
diversos programas acadmicos, buscando el desarrollo personal del hombre frente
a las dimensiones humanas y la unidad social y ayuda a entender la necesidad de
trascender del ser humano.
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OBJETIVOS

OBJETIVO GENNERAL.
Aprender y comprender que el mbito religioso contribuye al desarrollo personal del
hombre, referente a la dimensin humana y la integracin social y, de forma
especial, ayuda a comprender la necesidad de trascendencia que el hombre siente.

OBJETIVOS ESPECIFICOS.
Reconocer a Cristo como centro de la vida cristiana y cmo El ofrece al
hombre la liberacin integral.

Comparar los elementos caractersticos de las grandes religiones y sus

repercusiones en los mbitos social, cultural, poltico y teolgico del hombre
actual.

Descubrir cmo el fenmeno religioso se da en el hombre y se relaciona con

todas las actividades: culturales, polticas, econmicas, etc.

Plantear y fundamentar la problemtica de la dimensin religiosa del hombre,

posibilitando la valoracin del cristianismo actual frente a los diversos
problemas de nuestro tiempo, desde una perspectiva latinoamericana.
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ACTIVIDADES A DESARROLLAR
Lea detenidamente cada enunciado y responda en forma sinttica,
argumentativa, clara, coherente y objetiva, la posible pregunta.

1. Supongamos que usted necesita sugerir a sus compaeros de trabajo (o de

universidad) un tema en el que nunca tienen tiempo de pensar: su capacidad y
sed de trascender. Con esto usted desea ayudarles a observar la vida desde una
dimensin ms amplia, porque su carga laboral y los problemas diarios los pueden
agobiar.

Para tal fin, realice un folleto o volante (de una hoja) en el que sugestivamente,
por medio de imgenes, frases clave y llamativas, signos y otros elementos
segn su criterio, le haga pensar a sus compaeros que su estructura personal
no se limita a las meras necesidades primarias por las que todos los das deben
luchar, que su obrar responde a un ser inacabado y de naturaleza abierta.
2. De acuerdo al documento Fides et ratio de Juan Pablo II y las cinco vas de la
razn que Santo Toms de Aquino utiliza para mostrar la posibilidad de la
existencia de Dios, explique la relacin existente entre la razn y la fe. Trate de
preguntarse se rechazan la una a la otra? el que cree no piensa? el que
piensa no cree? Realice un texto sinttico de 5 prrafos utilizando argumentos
slidos, como quien se dirige a un ateo.
3. En el siguiente cuadro relacione las similitudes y diferencias entre las cinco grandes
religiones del mundo, as: Judasmo vs. Cristianismo; Budismo vs. Hinduismo;
Islam vs. Cristianismo. Tenga en cuenta: caractersticas, doctrina, moral, culto y el
aporte/impacto.
Religiones Semejanzas Diferencias

Judasmo vs. Cristianismo

Budismo vs. Hinduismo

Islam vs. Cristianismo

4. A la persona de Jess tanto ateos, gnsticos, filsofos y otros acadmicos, as como

el hombre y la mujer de fe, se acercan para conocerlo de cerca y decir algo sobre
el misterio que se revela en su persona. Sin embargo, las fuentes que cada uno utiliza
para acceder a Jess (apcrifos, estudios sociolgicos, textos contemporneos al
tiempo de Jess, etc) conducen a conclusiones distintas.
a. Por esto es importante que usted comprenda Por qu los evangelios son
una de las fuentes ms confiables en donde se puede encontrar
informacin fiel sobre Jess? Realice dos prrafos a manera de
introduccin respondiendo a la pregunta. (Ser probada su capacidad de
sntesis).
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b. Escoja dos grandes discursos de Jess (opciones: Lc 15, 4-7; Lc 15, 11-32;
Lc 6,27-
35; Mt 25, 14-30; Mc 10, 41-45; Mt 5, 1-11) y realice en el siguiente cuadro
una descripcin en la que aparezca lo ms significativo de su mensaje (segn
cada parbola) y una aplicacin a la cotidianidad, esto es, responder a la
pregunta Cul podra ser la ganancia para que la humanidad lo ponga en
prctica?
5. Realice un MAPA CONCEPTUAL a modo de sntesis en el que explique por medio
de conceptos (sin necesidad de hacer cuadros extensos de explicacin) Qu
es la espiritualidad? Qu es el Ecumenismo? Qu pasos prcticos aconseja el
cap. II de la Unitatis Redintegratio para vivir ecumnicamente?

6. A manera de conclusin del trabajo, presente al menos cinco aprendizajes

significativos que engloben y sinteticen su experiencia en el estudio de la
asignatura de Cultura Teolgica.
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1. Quieres tener una vida distinta?

El hombre se ha acostumbrado a una vida sin Dios donde cree
q la existencia de este ser supremo no es necesaria, muchos
aun tratando de negar su existencia.

Lo cierto es que el hombre fue

creado por Dios, Gn 1: 26, esto quiere decir que Dios si
existe y no puede ser negado, tanto as que es necesaria su
presencia en nuestras vidas para poder prosperar
Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que
de da y de noche meditars en l, para que guardes y
hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque
entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien.
Josu 1:8
El ser felices en la vida y el transcender del
hombre no es solo los logros obtenidos
intelectual o materialmente hablando, a la vida
no se le encuentra sentido o razn alguna si
no se le da otra motivacin, es decir, no se
busca la presencia de aquel ser supremo en
nuestra vida Si permanecis en m, y mis
palabras permanecen en vosotros, pedid todo
lo que queris, y os ser hecho. Juan 15:7

Dios es ese ser maravilloso que da sentido a la

vida del ser humano y es el nico capaz de hacer
prosperar al hombre y que este transcienda, pero
esto es cuando en nuestra vida le damos lugar a l,
convirtindolo en el centro de nuestra existencia y
ser as como Dios cambiara nuestras vidas

Es por ello que el hombre debe procuarar la presencia

de Dios en su vida, por que es mucho mas importante
el que nustras necesidades basicas, si hacemos asi el
nos dara cuanto nesecitemos El fin de todo el discurso
odo es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos;
porque esto es el todo del hombre. Eclesiasts 12:13
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2. El hombre es un ser con pacadidad de hacer relaciones entre ideas y conseptos,

es decir entre lo que piensa y lo que se dice, logrando de esta forma poder jusgar
segn su propio criterio, a esto le podemos llamar razon, pero mas alla de esto
la razon tiene la cualidad de hallar la verdad en un asunto, es decir, se dice tener
razon en algo cuando lo que se habla tiene veracidad unque no se halla visto.
De hecho el hombre es un ser racional, que simpre esta en constante busqueda
de la verdad, por lo que muchas veces tiene que apoyarse en la fe para hallar
explicacion a lo que no le encuentra sentido alguno o una explicacion logica.
No osbtante, vivimos en un mundo lleno de misterios, es esta la razon de que tanto
la filososfia, la ciencia, aun la iglesia esten en constante busqueda de darle
explicacion a los asuntos que para el hombre son misterios. Siedo de este modo
Dios uno de los temas mas debatidos por todos, unos dicen no exitir otros aseguran
su existencia, lo cierto es que a Dios no le podemos ver y existen muchos misterios
sobre el. Pero para poder creer en su existencia hay que apoyarse en la fe o puede
la razon darle explicacion a existencia de Dios?
Por lo que santo tomas de aquno habla de la filosofia como quien se encargaria del
conocimiento de las verdades naturales, que pueden ser alcanzadas por la luz de
la razon; y la teoloia se ocuparia del conocimiento de las verdades reveladas, que
solo prodian ser conociodas mendiante la revelacion de la luz divinda, es decir, la
fe. Avoliendo de esta forma la teoria de la doble verda, que el averrosmo latino
habia instido durante el siglo trece.
No obstante, santo Toms acepta la existencia de un terreno "comn" a la filosofa
y a la teologa, que vendra representado por los llamados "prembulos" de la fe (la
existencia y unidad de Dios, por ejemplo). En ese terreno, la filosofa seguira siendo
un auxiliar til a la teologa y, en ese sentido, Sto. Toms se refiere a ella todava
como la "criada" de la teologa, por lo que la razon no prodria ser sin la fe, pero esto
no quiere decir que la una dependa de la otra por el contrario vendrian a ser
independientes, y no es que se rechazen la una con la otra, en ningun modo, en
efecto vendrian a apoyarse la razon con la fe dandose paso entre si mismas.
En efecto, lo que quiere decir es que quien cree por obvias razones piensa por que
la fe le da paso a la razon, como se decia anterior mente la una conlleva a la otra y
hay una relacion extracha entre ambas para lograr entender la existencia de Dios
por cual la razon se da la mano con la fe y desde el punto de vista de la razon hay
que buscar la fe para entener, es decir, el piesa tambien tiene que creer.
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3.

Religiones semejanzas Diferencias

Los judos no reconocen
el libro de Deuteronomio
y el nuevo testamento
como los cristianos.
Los judos no comparten
la fe cristiana de la
trinidad de Dios y la
encarnacin.
Los judos no aceptan el
nacimiento de Jess por
medio de una virgen
como lo dicen los
Sin duda alguna la biblia cristianos.
es una de las semejanzas Los judos no creen en
ms fuertes entre ellos, Jess, mientras para los
comparten el antiguo cristianos es el mesas
testamento. redentor.
A Abrahn como uno de Para los judos el
los pioneros de la fe mesas vendr una sola
cristiana y judaica. vez en los ltimos das,
Judasmo vs. La necesidad de un para los cristianos ya
cristianismo mesas que para salvar al vino y muri por la
pueblo de Dios. humanidad pagando el
Tienen un mismo Dios que precio de sus pecados y
es santo, creador del volver a venir.
universo, justo y amoroso. El personaje reconocido
como diablo para los
cristianos para los
judos no existe, solo
hay un demonio como
un ngel comn
controlado por Dios.
Los judos no permiten
que se inviten a
convertirse como uno de
ellos, mientras los
cristianos propagan a
Dios como el que puede
cambiar nuestras vidas
y nos invitan a venir a l.
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Budismo es no-testa
(sin Dioses), mientras
que el Hinduismo es
politesta (muchos
Dioses).

El budismo es una
religin antropocntrica
y el hinduismo es una
religin teocntrico.
Los dos creen en las
reencarnaciones. Los budistas creen en el
Budismo vs. "renacimiento" (ojo, no
hinduismo Los creen en el karma. reencarnacin), ya que
estos niegan la
Los dos creen en la existencia de un alma o
smara o rueda de las algo permanente dentro
vidas. de la persona que
pueda tomar otro cuerpo
al morir y a su vez los
hinduistas creen en un
alma y en la
"reencarnacin", esta
sera la nueva
encarnacin del alma en
un nuevo cuerpo fsico
El islamismo dice que
Dios es imposible de
conocer en su totalidad,
el Corn revela la
Comparten la creencia en voluntad de Ala mas no
un Dios, a Jess como al el mismo, no es
nacido de una virgen, una tratado como un Dios de
expectativa de amor, ni como un padre
resurreccin y en un juicio para su pueblo como lo
departe de Dios. hace la Biblia.
Veneran y adoran a Jess Aunque Jess es
y esperan su segunda presentado como un
Islam vs. venida. profeta santo, hacedor
cristianismo Comparten su creencia de milagros y el mesas,
monotesta. el islamismo niega que
El Corn afirma que Jess es el hijo de Dios y que
naci de una virgen como haya muerto por los
la biblia. pecados de la
Comparten la creencia de humanidad
un paraso y un infierno. Para los islmicos no se
necesita un salvador
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sino un gua porque no

creen lo que dicen los
cristianos de que el
hombre sea pecador por
naturaleza y necesite
ser redimidos de
pecados.
El islamismo no acepta
la trinidad, ve al espritu
santo como una fuerza
que proviene de Dios, y
a Jess como un
profeta.
Segn el islam ala creo
el mundo, al hombre y
los ngeles y uno de
ellos llamado iblis no
quiso adorar al hombre
provocando la expulsin
de Adn y Eva del Edn,
algo totalmente en
contra de la biblia.
El islam lo fundo
Mahoma, el cristianismo
Jesucristo.
el Corn es el texto de
los islmicos mientras
que el de los cristianos
es la biblia.

4. a. El ser humano es un ser social por naturaleza, en constante comunicacin

entre s, por esta cualidad se facilita que se pueda conocer a una persona o no, es
decir, entre ms cercano sea alguien o ms contacto se tenga con esa persona
podremos decir conocerle bien o no, lo que nos da entender que no se puede
conocer a alguien de quien no se ha escuchado, o no sabemos nada. Con el
transcurrir de los tiempos han surgido hombres que han quedado grabados en la
historia dejando una huella por lo que siempre se les recuerda ya sea por sus malas
actuaciones o por buenas, pensamientos, msica, etc. O cualquier cosas que haya
hecho con lo cual logro enmarcar su nombre para ser recordado siempre.
Siendo as llegamos al caso de Jess, aquel de quien se habla mucho y de hecho
algunos dicen no existir. Si bien es cierto muchos no le conocimos en persona,
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nunca hemos visto su rostro, lo cual pudiera ser aferrante para decir que no existi.
Pero llegamos a los relatos que nos ensean mucho sobre este personaje, si
creemos en filsofos que dejaron sus pensamientos y nunca le vimos, como no
creer en Jess del cual se habla tanto, y donde encontramos todo lo que hizo lo que
vivi cuando estuvo aqu en la tierra, todo esto lo encontramos en los evangelios
que puede llegar ser la fuente ms confiable que nos brinde informacin de Jess
ya que aqu hay muchos testigos y relatos donde se deja en claro la vida de este
hombre, digo la fuente ms confiable porque para conocer a una persona es
necesario saber sus obras, lo que hace, sus pensamientos, y es esto lo que se nos
muestra en los evangelios una serie de sucesos entorno a Jess y sus
pensamientos llegando as a ser la mayor fuente de informacin sobre este
personaje.

b.
Discurso de Jess Lo ms significativo de su Aplicacin a la cotidianidad
de Nazaret mensaje
Esta parbola nos deja ver al
hombre como un oveja
descarriada del redil del
pastor, donde se encuentra
en problemas y sufrimientos
expuesta a peligros, es as el
hombre lejos de la presencia
Dios una oveja perdida, y as
como el pastor cuando
pierde una oveja sale a
Dios se contenta por cada buscarla hasta que la
Lc 15, 4-7 persona que se arrepiente encuentra, Dios envi a su
y vine a su cuidado. hijo Jess para rescatarnos
del peligro del pecado en
cual nos encontrbamos con
el fin de traernos al rebao
del buen pastor, curar
nuestras heridas y sanar
nuestro corazn, porque no
hay mejor lugar para un
oveja que en manos de su
pastor, as como para
nosotros que en las manos
de Dios, quien se contenta
cuando volvemos a l.

El amor de un padre es tan
fuerte y tan poderoso que
es capaz de perdonar aun
Lc 15, 11 - 32 nuestros ms grandes tenemos lo que tenemos, nos
errores, siempre busca el
dar lo mejor a sus hijos,
capaz de sacrificar lo que
sea con el fin de no verles
mal aunque lo merezcan.
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El hijo prodigo no mereca
ser recibido por su padre y
menos de la forma como lo
hizo, el mal gasto lo que su
padre le haba dado, se
march dndole a entender
que no le necesitaba solo
porque tena dinero y poda
defenderse por s solo. As
somos los seres humanos
cuando alcanzamos
nuestros logros, metas,
sueos o an tenemos
dinero pensamos no
necesitar a nadie creyendo
que somos autosuficientes,
olvidando y dejando del darle
el mrito a quien lo merece
que en realidad es por el que
somos lo que somos y
volvemos arrogantes no
teniendo en cuenta que las
cosas materiales en la vida
son pasajeras y realmente
valioso lo hacemos
insignificante, es as como el
hombre se olvida de Dios, el
dueo de todas las cosas,
nuestro padre celestial, quien
nos hizo y nos dio cuanto
tenemos.
Lo realmente asombroso es
el amor de Dios que no
importando lo que el ser
humano haga o deje de
hacer, cuanto halla mal
gastado lo que l nos ha
dado, siempre l va a estar
esperndonos que volvamos
a l arrepentidos y nos
recibir con cun grande
amor y nos aceptara y nos
dar todo de nuevo, y es que
no hay mejor lugar que bajo
el cuidado del padre.
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Dios nos espera no

importando cuan perdidos
estemos l nos ama tanto
que har fiesta cuando
regresemos

5.

Conjunto de los Consiste en mirar hacia

principios o actitudes dentro de s mismo, con
que configuran la vida el fin de vivir el
espiritual de una Qu es?
verdadero yo y no vivir
persona o de un
en lo palpable o de que
colectivo
se ve a simple vista

LA
Entender la conexin ESPIRITUALIDAD Promueve
con el universo. valores
Encontrar sentido a la
vida.
Cultivar valores.
Practicas religiosas Amor
comprometedoras Caractersticas
Tolerancia
que ayudan a la fundamentales
Respeto
trasformacin del Servicio
hombre. Justicia
Encontrar la esencia
Ejemplo
de la persona, su ms
Responsabilidad
profunda interioridad.
Solidaridad
Convivencia
Etc.
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El ecumenismo

Promueve la unin de las No pretende cambiar creencias ni

distintas religiones a nivel
universal con el fin de lograr
la paz mundial.
prcticas religiosas sino lograr la
unidad entre todos, para lo cual
tendran que aceptar las creencias
de cada uno y respetar, para lograr
el objetivo del ecumenismo

Prcticas para vivir

ecumnicamente

Tiene que haber una conversin interior, por lo tanto hay que implorar al
espritu santo una renovacin del alma sincera.
Los catlicos deben unirse a las oraciones de los hermanos separados.
Adquirir mayor conocimiento de la doctrina.
Se debe implementar rpidamente la teologa del ecumenismo en las
instituciones teolgicas para que los que se preparan para ser pastores la
conozcan bien.
Se debe exponer con claridad la doctrina catlica, el ecumenismo no es
impedimento para hacerlo.
Todos los cristianos deben confesar su fe en Dios como uno y trino.
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CONCLUSIN

Desde el punto de vista histrico, es prcticamente unnime la conviccin de que

las diversas normas ticas o morales de la humanidad nacieron en el seno de las
religiones. stas constituyeron los contextos de descubrimiento, donde se afin la
sensibilidad para encontrar las normas morales que as aparecan fundadas en el
mbito de lo sagrado y sancionadas por l.

En las religiones (ms) naturalistas era el orden csmico, como manifestacin del
trasfondo divino, el que marcaba las pautas de la conducta correcta. En las (ms)
profticas estas pautas se viven como originadas y sancionadas directamente por
Dios o por los dioses, interpretndose como mandamientos divinos.

Segn la temtica tratada y lo visto en esta asignatura obtuvimos una serie de

aprendizajes, que son de mucha importancia para nuestra vida.

Por ejemplo el tema de la razn y la fe, nunca pens que una tuviera que ver tanto
la otra, y luego de haber ledo y estudiado he podido aprender la relacin entre ellas.
Otro tema de mucha importancia fue el haber aprendido sobre las regiones en el
mundo muchas veces no llegamos a conocer tanto sobre la regin y pensamos que
regin es cualquier cosa pero la misma biblia nos ensea que la religin verdadera
es aquella sin macula en Santiago 1: 7 y que la regin salva al hombre ms es una
fuente que nos conlleva a la salvacin.
Respecto a las religiones tambin aprendimos las diferencias y semejanzas entre
las 5 religiones en el mundo, de donde surgieron y todo lo referente con sus cultos
y formas de hacerlo.
La influencia que tiene la biblia o las palabras de jesus en nuestras vidas, viendo
como lo que l deca an tiene vigencia en nuestras vidas, y como sus parbolas
pueden ser aplicables a la vida del hombre hoy en da.
De igual se pudo observar por qu los evangelios son la mayor fuente donde
podemos encontrar informacin acerca de jesus y esto se debe a que en estos libros
es donde mayor informacin se encuentra sobre el cristo y entre ms uno escuche
de alguien mejor le conocer.
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BIBLIOGRAFIA

Perspectivas del fenmeno religioso en el marco de la cultura teolgica.

Fides et ratio
Las cinco vas (Jacques maritain)
Historia de las religiones (Manuel rodrguez)
Sobre Las fuentes para conocer a jesus (recopilacin)