CAPTULO 2

MARCO TEORICO

Marco histrico

El termino tribunal dentro del contexto bblico, forma parte de la escatologa. En

el da del Seor el tribunal ser para juzgar, as como nos menciona el apstol Pablo en

su carta a los Corintios 4:10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos

ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras

estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. La palabra tribunal era conocida

antiguamente como un lugar de juicio donde el juez tomaba lugar de juicio, de la misma

manera el Seor se sentara en un lugar para juzgar a sus hijos segn sus obras.

En el Nuevo Testamento el tribunal est vinculado al juicio de Cristo segn

Mateo 27:1-26. Los romanos tenan la forma de dar el castigo a los rebeldes, y no

intervenan en las situaciones de los religiosos lderes religiosos de la poca de Cristo.

Los romanos tenan su manera de castigar a los hombres, no daban un castigo sino fuera

por algn motivo poltico, por esa razn que los fariseos buscaban como acusarlo para

que los romanos le den sus sentencia y de esa manera librarse de las acusaciones de los

judos y tener un limpia conciencia, porque ellos lo acusaron por motivos teolgicos, lo

cual no era vlido en el tribunal de los romanos. Los romanos haban quitado a los

lderes religiosos la autoridad para aplicar la pena capital. Polticamente, esto les pareca

mejor a los lderes religiosos a pesar de todo, ms aun tratndose de responsabilizarse de

la muerte de Jess (Barton,) Los

 judos tenan el objetivo de echarles la culpa a los romanos y quedar sin culpa de

la muerte de Jess.

As tambin en el Nuevo Testamento nos habla del tribunal de los tiempos

escatolgicos, segn l profeta Daniel en su libro Daniel 7:10 menciona Un ro de

fuego brotaba y corra de delante de l; miles y millares le servan, millones y millones

permanecan de pie en su presencia. Se constituy el tribunal y abrieron los libros.

Daniel vio en visin a millares de personas frente el todopoderoso para ser juzgados

segn sus obras, Romanos 40:10 habla Entonces t, por qu crticas a tu hermano? O

por qu lo desprecias? Todos hemos de comparecer ante el tribunal de Dios este

pasase hace mencin que los cristianos no se deben juzgar entre ellos, porque habr un

ser supremo quien juzgara en el tribunal, y tal juicio se basara de cada cosa que se haya

hecho mientras estaba en la tierra. No determinara si se va entrar o no al tribunal, sino

ser evaluada las obras segn el corazn. El pasaje 2Corintios 5:10 especifica

claramente sobre el tribunal Pues todos hemos de comparecer ante el tribunal de Cristo,

para recibir cada uno lo que ha merecido en la vida presente por sus obras buenas o

malas. A este pasaje el comentarista MacDonald dice: El tribunal de Cristo revelar

nuestras vidas de servicio para Cristo de manera exacta como han sido. Se pasar revista

no slo a la cantidad de nuestro servicio, sino tambin a su calidad, e incluso a los

mismos motivos que lo impulsaron (MacDonald 2004, 39). En el tribunal del Seor l

ser el juez que dar juicio segn la calidad de obras que el cristiano haya hecho.

Marco contextual

La Biblia llamada las santas escrituras es un conjunto de libros inspirado por el

Espritu Santo 2Timoteo 3:1617 Toda escritura es inspirada por Dios, y til para

ensear, para redargir, para ensear, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente preparado por Dios. Por la misma razn las Escrituras

del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento son infalibles en todo su contenido.

La Biblia

Evidencias internas sobre la Biblia

La Biblia primero tuvo que ser estudiada por los eruditos para ser aceptados en el

canon. Y el canon tiene que ver con la cuestin de cuntos libros pertenece a la Biblia.

El canon, pues, se refiere a un alista autorizada de los libros de la Biblia. Por supuesto,

los libros individuales fueron escritos sobre un gran perodo de tiempo por varios

escritores (Ryrie 1993, 118) Los libros fueron aceptados, reconocidos como parte de la

Biblia, porque fueron aceptados al cumplieron los requisitos o reglas y as se consideran

autoritativos. Pero tambin estas reglas forman parte de la vida del ser humano.

La Biblia es inspirada por Dios a pesar de que cada autor fue escribiendo en

diferentes tiempos y en distintos lugares, su propsito es nico, de que el hombre tenga

una relacin personal con Dios. Por la misma razn todos los libros de la Biblia fueron

aceptados por los eruditos, y segn pasaron los tiempos fueron transcritos a diferentes

idiomas.

Segn Smalling menciona que Juan Calvino enfatiza la soberana de Dios.

Afirma tambin la Incapacidad total humana, eleccin incondicional, redencin

Particular, Llamamiento Eficaz y Preservacin de los Elegidos (Smalling, 6). El ser

humano es incapaz de realizar por su propia inteligencia las sagradas escrituras, sino que

fue inspiracin de Dios, a travs de los hombres.

La Biblia est llena de afirmaciones que sostienen el hecho singular de que la

Palabra escrita de Dios es la base final de verdad para la humanidad. Se evidencia en

cientos de referencias en el Antiguo Testamento, (Deuteronomio 4:2) No aadiris a la

palabra que yo os mando, ni disminuiris de ella, para que guardis los mandamientos de

Jehov vuestro Dios que yo os ordene. De la misma manera en el Nuevo Testamento es

a la Palabra escrita de Dios y slo a ella a la que se refieren el Seor Jesucristo y sus

apstoles como autoridad final, en Mateo 4:4 Jess repeli tres veces a Satans

diciendo. Escrito est, No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de

la boca de Dios

Evidencias externas sobre la Biblia

No hay duda alguna que tambin la arqueologa ha confirmado sobre la

autenticidad de la Biblia. As como del Antiguo Testamento, tambin se ve los lugares

donde Jess recorri cuando estuvo en este mundo.

La arqueologa ha confirmado la exactitud histrica de la Biblia. Ha

verificado muchos sitios y civilizacin es antiguas y personajes bblicos cuya
existencia era cuestionada por el mundo acadmico y descartado a menudo
como mito. La arqueologa bblica ha silenciado a muchos crticos a medida
que nuevos descubrimientos han apoyado los hechos de la Biblia (Alvarenga
2009, 12)

Los siguientes descubrimientos arqueolgicos han comprobado la realidad de las cosas

que se mencionan en la Biblia. Los manuscritos bblicos, los rollos del mar muerto, y

muchos ms han sido descubiertos por la arqueologa, todo esto confirma y establece

que lo que la Biblia dice, es as.

La Biblia y la astronoma

Se crea que el mundo no era redondo y que las estrellas eran contables, pero

segn pasaron los aos fueron descubriendo la verdad. As como Coprnico descubri

que la tierra giraba en su mismo eje.

En un tiempo de la historia los seres humanos pensaban que el nmero total de

estrellas era de tres mil. En el ao 150 a. C., un astrnomo con el nombre de Hiparco,
declar que el nmero de estrellas era de 1, 026. Alrededor de este mismo tiempo, el
astrnomo Ptolomeo cont las estrellas y document la cifra de 1,056. En el ao
1575 d.C. el astrnomo dans Tycho Brahe sugiri la cifra de 777. El fallecido
astrnomo de la Universidad de Cornell, Carl Sagan, una vez sugiri que ms de 25
sextillones de estrellas han sido documentadas. A finales del siglo 17, con el invento del
telescopio, el mundo se dio cuenta de que las estrellas son innumerables (Alvarenga b,
14).

Ms de 500 aos antes de Jesucristo, la Biblia revel que el nmero de las

estrellas no puede ser contado. Gnesis 15:5 Lo llev fuera, y le dijo: Ahora mira al

cielo y cuenta las estrellas, si te es posible contarlas. Y le dijo: As ser tu

descendencia.

2Corintios

Autor, fecha y destinatario

El libro a 2Corintios fue escrita por el apstol Pablo poco menos de un ao de la carta de

1Coritos. Y la fecha que fue escrita es aproximadamente el ao 57 d. C. (Mc Donald

2004, 12) dicha carta fue escrita a la iglesia de Corinto.

Romanos

Autor, fecha, lugar y destinatario

Al inicio de la carta (Romanos 1:1) hace mencin de su autora, en cuanto a la

fecha y lugar, el libro a los Romanos fue escrita desde la ciudad de Corinto; as como lo

menciona Lasley Pablo escribi esta carta a los Romanos desde Corinto en el ao 57

d.C., cerca del final de su tercer viaje misionero (Lasley 2003, 128). Dicha carta fe

escrita a la ciudad de Roma.

1Corintios

Autor- fecha-lugar-destinatario

El autor de libro de 1Corintios segn MacDonald explica Pablo nos dice que

est escribiendo desde feso (16:8, 9, 19). Por cuanto ministr all durante tres aos, 1

Corintios fue muy probablemente escrita en la segunda mitad de aquel extenso

ministerio, o alrededor del 55 o 56 d.C. Algunos eruditos la datan an en una fecha

anterior (MacDonald 2004, 11-12). Su destinatario de los escritos de 1Corintios fue

especialmente para la iglesia de Corintos.

Marco conceptual

En la presente investigacin del libro de 2Corintios se identifica por tener una

variedad de palabras que precisa la conceptualizacin de los trminos, para el mejor

conocimiento de estos vocablos se dar inicio con la palabra:

Santos

Segn el diccionario hispano el uso del Nuevo Testamento es cualquiera que

est en Cristo, de modo que la palabra es equivalente a cristiano (Diccionario hispano

americano de la misin, 1 ed. s.v. Santo), los santos son todos aquellos que

entregaron su vida para salvacin.

Presentarse

El vocablo presentarse segn el diccionario real academia dice as: Comparecer

ante un jefe o autoridad de quien se depende (Diccionario de la real academia de la

lengua espaola, 22 ed. s.v. Presentarse). Es presentarse en un lugar para rendir

cuentas. Segn el libro (2Corintios) es presentarse ante el tribunal. Posteriormente la

conjuncin ante ase referencia, frente a, enfrente de, en presencia de (Diccionario

encarta Ante). Frecuentemente la conjuncin se usa para presentarse ante una persona

o autoridad.

Tribunal. Sitio donde se administra justicia, magistrado o magistrados que se

encargan de administrar justicia (Diccionario escolar Estrada, 3 ed. s.v. Tribunal). Por

lo tanto el tribunal engloba justicia, entonces Cristo en el tribunal har justicia en cuando

se presenten ante L.
Recompensa

La palabra recompensa segn el diccionario expositivo traduce a Retribucin

(Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento, 1 ed. s.v. Recompensa).

Dando a entender que todos los cristianos tendrn un pago de todo lo que se haya hecho

mientras estaba en la tierra.

 Bibliografa

Catron, James. 2010. Nuevo Testamento panorama general. Editorial: ECS

Motyer J.A. Wenham G.J, France R.T. Carson D.A. Nuevo comentario bblico Nuevo
Testament. Editorial: Mundo hispano

Lasley, Willan F. 2003. Exposicin de Glatas y Romanos. USA Estados Unidos.

Editorial: ICI

Barton, Bruce B.1997. Comentario de la Biblia del diario vivir. EE.UU. Editorial:
CARIBE

MacDonald, William. 2004. Comentario bblico 2Corintios. Editorial: CLIE

MacDonald, William. 2004. Comentario bblico 1Corintios. Editorial: CLIE

Smalling, Roger. Teologa sistemtica.

Charles, Ryrie. 1993. Teologa bsica. Editorial: Unilit

Alvarenga, Willie. 2099. Un estudio breve sobre la inspiracin de la Biblia.