Glosario

ACUERDO NACIONAL PARA LA MODERNIZACIN DE LA EDUCACIN
BSICA (ANMEB)
El ANMEB (Mayo, 1992) tena como propsito fundamental iniciar una profunda
transformacin de la educacin y reorganizacin del Sistema Educativo Nacional,
dando paso a reformas encaminadas a mejorar e innovar prcticas y propuestas
pedaggicas, as como a una mejor gestin de la Educacin Bsica. Uno de los
puntos centrales fue el cambio del enfoque del discurso educativo, donde la
prioridad de atencin se haba trasladado de la cobertura a la medicin de calidad,
a partir de la evaluacin como herramienta principal. Es as, como se inicia con un
arduo proceso de capacitacin y actualizacin de docentes con la finalidad de
mejorar su preparacin para ensear. Otro aspecto que destaca del ANMEB es la
descentralizacin del Sistema Educativo Nacional, donde el gobierno federal, que
hasta entonces se encargaba de la administracin y mantenimiento de las de los
establecimientos educativos, pasa a los gobiernos estatales la operatividad de los
planteles de educacin bsica y normal. As mismo se ampla y se diversifica la
produccin de materiales educativos para alumnos y docentes con enfoque
constructivista. La firma del ANMEB culmin con la reforma del artculo 3
Constitucional que incluye la obligatoriedad de la educacin Secundaria, y la
promulgacin de la Ley General de Educacin, esta ltima estableca las
responsabilidades y obligaciones de las autoridades y actores educativos.
ANTROPOLOGA
La palabra Antropologa proviene de la combinacin de los griegos: Anthropos
(Hombre) y Logos (Conocimiento) por lo que determinamos que la antropologa es
la ciencia que estudia al hombre y su comportamiento en sociedad, tomando en
cuenta cada una de las caractersticas de su evolucin. La antropologa describe
cun importante es la civilizacin, como se ha desenvuelto el hombre en la historia,
desde la prehistoria cuando eran nmadas y recorran la panguea en bsqueda de
seguridad y conocimiento hasta la era de la colonizacin, cuando comprendi que
el asentamiento y la utilizacin de recursos propios de la tierra eran ms factibles
para el desarrollo de la vida humana.
Se divide en 4 grandes ramas para su concentrado estudio: antropologa Social, ya
mencionada, para el estudio del comportamiento del hombre de cara a la sociedad
y sus culturas, antropologa Biolgica, dirigida al descubrimiento de las formas en
las que el cuerpo humano se desarrolla y se adapta a las nuevas necesidades
dictadas por las leyes naturales, la antropologa lingstica, que estudia lo idiomas
y cdigos de comunicacin entre los humanos y la antropologa arqueolgica, esta
ltima, muy famosa en los ltimos aos ya que ella trata de descubrir en antiguas
estructuras arquitectnicas el cmo y por qu se erigieron.
Leysli Anny Alarcn Ramrez es aprendiente de la Licenciatura en Educacin Bsica en el Centro

Regional Xalapa de la Universidad Pedaggica Veracruzana. Las opiniones y conclusiones que
aqu se describen son de carcter personal. Cualquier comentario al respecto puede ser enviado al
siguiente correo electrnico: ley_anny30@outlook.es
APRENDIZAJE
El aprendizaje consiste en adquirir conocimientos de cualquier ndole que antes no
se posean. Hay ciertas capacidades que son innatas, pero que necesitan
desarrollarse, por medio de la adquisicin de informacin, y esta informacin
proviene del aprendizaje. Las experiencias, modifican a las personas. Los
intercambios con el medio, modifican las conductas. Por lo tanto, las conductas se
darn en funcin de las experiencias del individuo con el medio. Dichos
aprendizajes, permite cambios en la forma de pensar, de sentir, de percibir las cosa,
producto de los cambios que se producen en el SN. Por lo tanto los aprendizajes
nos permitirn adaptarnos a los entornos, responder a los cambios y responder a
las acciones que ichos cambios producen.
ARISTTELES
Aristteles naci en Estagira, en Tracia, el ao 384-3 a. C., segn Digenes Laercio,
quien nos dice que era hijo de Nicmaco y Efestiada, y que su padre ejerca la
medicina en la corte del rey Amintas (II) de Macedonia, "por causa de la medicina y
por amistad", lo que se ha tratado de asociar con el posterior
inters naturalista de Aristteles. Digenes Laercio nos describe
a Aristteles como "el discpulo ms legtimo de Platn, y de voz
balbuciente... que tena las piernas delgadas y los ojos
pequeos, que usaba vestidos preciosos y anillos, y que se
cortaba la barba y el pelo". (Vidas de filsofos ilustres, libro V, 1).
Aristteles en la Academia
Vista del Erectein, en la Acrpolis ateniense Poco sabemos de
la educacin recibida por Aristteles en su juventud, aunque debi ser la propia de
los jvenes griegos de su poca. A los diecisiete aos, el 368 a. C., se traslad a
Atenas donde se incorpor a la Academia de Platn en la que permanecera durante
veinte aos. A pesar de algunas ancdotas que se hacen eco de un supuesto
enfrentamiento entre Platn y Aristteles, antes de la muerte de aqul, es poco
probable que tal enfrentamiento haya podido producirse, dado que todas las
referencias que tenemos de Aristteles hacia Platn hacen gala de un gran respeto
y admiracin hacia el maestro, pese a las discrepancias tericas que luego llevaron
a su separacin doctrinal. El hecho de que la crtica contempornea haya puesto de
manifiesto el carcter histrico, evolutivo, de la obra aristotlica hace an ms
insostenible dicha hiptesis. Sabemos que Aristteles atraves por una fase
profundamente platnica antes de desarrollar sus propias concepciones filosficas,
asumiendo como propia, por ejemplo, la teora de las Ideas de Platn, antes de

haber procedido a su crtica, como claramente se pone de manifiesto en el dilogo
aristotlico "Eudemo", una de sus obras de juventud.
A la muerte de Platn, en el - 347, Espeusipo, sobrino de Platn, se hizo cargo de

la direccin de la Academia, bien por designacin directa de ste o bien por decisin
de sus condiscpulos, imprimiendo una orientacin de carcter mstico-religioso a
las actividades de la Academia, lo que no fue del agrado de Aristteles, quien la
abandon (ya fuera por esta razn, ya por sentirse frustrado al no haber sido
designado l mismo como director, como sostienen otros bigrafos).
Aristteles tras el abandono de la Academia
Aristteles se dirigi entonces, en compaa de Jencrates, a Assos, donde reinaba
el tirano Hermias (con quien, al parecer, entabl profunda amistad) fundando all
una seccin de la Academia que l mismo dirigi durante tres aos. Fue all
probablemente donde comenz a desarrollar sus propias opiniones contrarias a la
teora de las Ideas. De esta poca es, en efecto, su obra "Sobre la filosofa", en la
que aparecen los primeros elementos crticos de la teora de las Ideas. Tambin all
contrajo matrimonio con Pythia, hija adoptiva o sobrina de Hermias, con la que llev
una vida feliz hasta la muerte de sta. Se desconoce cuando tuvo lugar este
acontecimiento, pero sabemos que Aristteles tras la muerte de Pythia vivi con
Herpilis, con la que tuvo un hijo llamado Nicmaco.
Tres aos despus, en el 345-4, se traslad a Mitilene, en la isla de Lesbos,
entrando all probablemente en relacin con Teofrasto, que sera posteriormente el
ms destacado discpulo y continuador de la obra de Aristteles. All sigui con su
actividad filosfica hasta que en el ao 343-2 fue llamado por Filipo de Macedonia
para hacerse cargo de la educacin de su hijo Alejandro, el futuro Alejandro Magno,
que tena entonces trece aos. Probablemente dicho encargo se debiera ms a la
amistad y parentesco con Hermias, aliado de Filipo, y asesinado haca poco
mediante una trampa tendida por los persas, que al pasado de su familia en la corte
de Macedonia. All permaneci siete u ocho aos, hasta el 336-5, cuando Alejandro
subi al trono, regresando entonces Aristteles a Atenas.
Regreso a Atenas y creacin del Liceo
Restos del Liceo en AtenasUna vez en Atenas, en el 335, fundar su propia escuela,
el Liceo, una comunidad filosfica al estilo de la platnica , llamada as por estar
situada dentro de un recinto dedicado a Apolo Likeios. Adems del propio edificio
contaba con un jardn y un paseo (perpatos) del que los aristotlicos recibirn el
nombre de peripatticos, ya sea porque Aristteles impartiera sus enseanzas
paseando, como recoge Digenes Laercio ("... tom en el Liceo un sitio para pasear,
y paseando all hasta la hora de ungirse los atletas, filosofaba con sus discpulos, y
de este paseo fue llamado peripattico"), o porque, simplemente, se impartieran
dichas enseanzas en el paseo. (Excavaciones realizadas a mediados de los 90 en
Atenas, cerca de la la Plaza Sintagma, dejaron al descubierto los cimientos de varios
edificios, como se puede observar en la imagen, que los arquelogos consideran
pueden ser los restos del Liceo de Aristteles). Segn la tradicin el orden de las
actividades en el Liceo estaba fuertemente establecido, dedicndose las maanas
a las cuestiones ms difciles de carcter filosfico, reservadas para los discpulos,
y las tardes a las lecciones de retrica y de dialctica, entre las que se poda
encontrar un pblico ms amplio.
A lo largo de este perodo Alejandro Magno realiza sus campaas militares que
tienen como una de sus consecuencias la unificacin de la Hlade, con la
consiguiente prdida de autonoma poltica de las ciudades estado, entre las que se
contaba Atenas. El hecho de que Aristteles hubiera sido su preceptor, as como su
amistad y parentesco con Hermias, le ir convirtiendo en un personaje no grato para
muchos atenienses. A la muerte de Alejandro, en el ao 323, sintindose
amenazado por los crecientes sentimientos antimacednicos, Aristteles
abandonar Atenas y se retirar a Calcis ("para que los atenienses no vuelvan a
pecar contra la filosofa", dicen que dijo, en clara referencia a la condena de
Scrates) a una propiedad de su difunta madre, en la isla de Eubea, de donde era
originaria. All morir Aristteles, el 322 a. C., de una enfermedad del estmago.
ARTCULO 3.
Todo individuo tiene derecho a recibir educacin. El Estado-Federacin, Estados y
Municipios impartirn educacin preescolar, primaria y secundaria. La educacin
primaria y la secundaria son obligatorias.
La educacin que imparta el Estado tender a desarrollar armnicamente todas las
facultades del ser humano y fomentar en l, a la vez, el amor a la Patria y la
conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia.
I. Garantizada por el artculo 24 la libertad de creencias, dicha educacin ser laica
y, por tanto, se mantendr por completo ajena a cualquier doctrina religiosa.
II. El criterio que orientar a esa educacin se basar en los resultados del progreso
cientfico, luchar contra la ignorancia y sus efectos, la servidumbre, los fanatismos
y los prejuicios.
III. Para dar pleno cumplimiento a lo dispuesto en el segundo prrafo y en la fraccin
II, el Ejecutivo Federal determinar los planes y programas de estudio de la
educacin primaria, secundaria y normal para toda la Repblica. Para tales efectos,
el Ejecutivo Federal considerar la opinin de los gobiernos de las entidades
federativas y de los diversos sectores sociales involucrados en la educacin, en los
trminos que la ley seale.
IV. Toda la educacin que el Estado imparta ser gratuita.
ASIGNATURA
Una asignatura es una materia que se ensea en la escuela, en una universidad o
cualquier otro establecimiento educativo y que forma parte integrante de una carrera
o curso.
AUTOEVALUACIN
Es un mtodo que consiste en valorar uno mismo la propia capacidad que se
dispone para tal o cual tarea o actividad, as como tambin la calidad del trabajo
que se lleva a cabo, especialmente en el mbito pedaggico.
BIOLOGA
La Biologa es la ciencia de la vida, su nombre se est conformado por las races
griegas bios (vida) y logos (estudio o tratado). La biologa se dedica al estudio de
los seres vivos y todo lo que con ellos se relaciona.
Los seres vivos son sistemas muy complejos que se estudian desde mltiples
aspectos. Dado el inmenso campo que cubre la biologa, que abarca niveles de
organizacin de complejidad tan diversa como pueden ser las molculas y las
poblaciones de organismos, son numerosas las ramas y las ciencias en que se
divide, todas ellas ligadas ntimamente entre s, como derivaciones y proyecciones
distintas de un nico fenmeno: la vida.
BURRHUS FREDERIC SKINNER

(Burrhus Frederic Skinner;
Susquehanna, 1904 - Cambridge,
Estados Unidos, 1990) Psiclogo
estadounidense. Obtuvo el doctorado
en psicologa por la Universidad de
Harvard en 1931, y continu sus
investigaciones en la misma
universidad como asistente de
laboratorio de biologa con el profesor
Crozier; en 1936 empez a trabajar
como profesor en la Universidad de
Minnesota, donde permaneci nueve
aos.
En 1938 Skinner public su primer
libro, Las conductas de los organismos, y tras un breve perodo en la Universidad
de Indiana, se estableci en Harvard (1948). Influido por la teora de los reflejos
condicionados de Pavlov y por el conductismo de John B. Watson, Skinner crey
que era posible explicar la conducta de los individuos como un conjunto de
respuestas fisiolgicas condicionadas por el entorno, y se entreg al estudio de las
posibilidades que ofreca el control cientfico de la conducta mediante tcnicas de
refuerzo (premio de la conducta deseada), necesariamente sobre animales.
Entre los experimentos ms clebres de Skinner cabe citar el adiestramiento de
unas palomas para jugar al pimpn, la llamada caja de Skinner, todava hoy utilizada
para el condicionamiento de animales, o el diseo de un entorno artificial
especficamente pensado para los primeros aos de vida de las personas.
Su conductismo radical levant abundante polmica en su pas, y alcanz una fama
notable con la publicacin de la novela Walden 2 (1948), en la que especulaba sobre
una sociedad futura totalmente programada con tcnicas de ingeniera de la
conducta.
En su ensayo Ms all de la libertad y la dignidad (1971), Skinner defendi que tales
conceptos resultaban en ltimo trmino perniciosos para la sociedad, y que la nica
manera de alcanzar una convivencia ptima pasa necesariamente por aplicar unas
tcnicas adecuadas en el diseo de la conducta de sus miembros.

CLESTIN FREINET
(Gars, 1896 - Vence, 1966) Pedagogo
francs, impulsor de mtodos de
renovacin pedaggica dentro del
marco del movimiento llamado "la
escuela nueva". Maestro a los
dieciocho aos, la Primera Guerra
Mundial le impidi incorporarse a las
tareas docentes al finalizar sus
estudios; enviado al frente, en 1916
result gravemente herido.
Durante el perodo de convalecencia
descubri los textos de Marx, Engels y
Lenin, cuya lectura inspir las
directrices de su "materialismo
escolar", mtodo de pedagoga popular que puso en prctica a partir de su
incorporacin a la enseanza pblica en 1920 como maestro de primaria.
En 1928 Freinet cre la Cooprative de l'Enseignement Lac (CEL), cuyo rgano, la
publicacin mensual L'ducateur Proltarien, se desarroll bajo su impulso. En
1932 abandon la enseanza pblica para crear una escuela privada en las
proximidades de Vence. Durante la Segunda Guerra Mundial particip en la
Resistencia y hubo de padecer el internamiento en campos de concentracin.
Para coordinar el trabajo pedaggico y didctico de sus discpulos, impuls la
creacin del Institut Coopratif de l'cole Moderne (ICEM), y en 1958, con el objetivo
de coordinar el movimiento a escala internacional, se fund la Federacin
Internacional de Movimientos de Escuela Moderna (FIMEM).
Su concepto de la renovacin escolar era solidario de la idea de una renovacin
social que propiciara la instauracin de una sociedad popular donde la escuela
tuviera una relacin directa con las esferas familiar, social y poltica. La educacin
natural preconizada por Clestin Freinet se estructura en torno a la vida y las
actividades del nio, poniendo en prctica una serie de tcnicas originales, basadas
en un conjunto de principios como la motivacin, la expresin y la socializacin.
Sus aportes constituyen el punto de arranque del movimiento pedaggico nucleado
en la Federacin Internacional de Movimientos de Escuela Moderna que pretenden
la renovacin educativa por medio de la organizacin de una comunidad escolar
autnticamente humana. El nio normal tiende a organizar su primitiva experiencia
"a tientas", en formas cada vez ms ricas, que se convierten naturalmente en

experiencias sociales en las cuales se integra con otros nios, y a dejar de ser puro
juego para ser juego-trabajo.
La tcnica fundamental que da cuerpo a su proyecto es el de "la tipografa en la
escuela", que consiste en emplear en las clases un pequeo equipo de imprenta,
cuyo manejo lleva a la produccin de otros elementos y tcnicas: textos libres,
correspondencia interescolar, dibujos libres, clculos de aplicacin, ficheros,
biblioteca y lo que denomina "el libro de la vida" en el cual, los nios narran sus
vidas y la de la clase. Todo es til para el proyecto de expresarse, hacer y
comunicarse siempre de forma espontnea y democrtica. Es decir, cambiar las
relaciones entre la escuela y la vida, adaptndolas progresivamente a las
necesidades comunitarias y al uso de las tecnologas en vigencia. Su obra ms
representativa es Tipografa en la escuela.
COGNOSCITIVISMO
La teora cognoscitivista tiene sus races en las corrientes filosficas denominadas
relativismo positivo y fenomenolgico.
Esta corriente psicolgica del aprendizaje se aboca al estudio de los procesos
cognoscitivistas y parte del supuesto de que existen diferentes tipos de aprendizaje,
esto indica que no es posible explicar con una sola teora todos los aprendizajes.
Ejemplo: aprendizaje de tipo afectivo.
Hizo su irrupcin en los primeros aos del presente siglo respaldada por
psiclogos alemanes como Wertheirmer, Kohler, Koffa y Lewin. El desarrollo de esta
lnea cognoscitivista fue una reaccin contra el conductismo de Watson Holt y
Tolman rechazaron fuertemente conceptos de condicionamiento y enfatizan desde
su punto de vista que los individuos no responden tanto a estmulos sino que actan
sobre la base de creencias, convicciones actitudes y deseos de alcanzar ciertas
metas, esta posicin es conocida como conductismo-cognoscitivista.
Esto fue esencial para los partidarios de la GESTALT, cuyo principal aporte est
constituido por la idea de que los individuos conocen el mundo mediante totalidades
y no a travs de fragmentos separados. Los aportes de la Psicologa experimental
moderna y de Piaget conforman otro de sus elementos bsicos. Se piensa que los
aportes nuevos del cognoscitivismo son de tal magnitud que solo con ellos bastara
para intentar el conocimiento de la conducta del ser humano.
Utilidad del Cognoscitivismo en la Educacin
Una vez comprendidas las fundamentaciones esenciales de esta teora nos
hacemos la siguiente pregunta:Qu es posible hacer para que ocurra el
aprendizaje significativo? Quin ser el responsable de hacerlo?

Segn Ausubel la respuesta a estas interrogantes hacen referencia a todos aquellos
elementos que participan en el proceso educativo, especficamente dos elementos;
el que transmite la informacin e interaccin con el alumno puede ser un profesor,
un libro de texto, un audiovisual, etc.) y el aprendiz quien modificar su conducta al
aprender la informacin.
Quin transmite fa informacin puede contribuir al aprendizaje significativo
organizndolo y estructurndolo adecuadamente a travs de la forma de presentar
la informacin, la utilizacin de procesos psicolgicos adecuados y de recursos
didcticos.
Esto conlleva a determinar que el docente comprenda las caractersticas que
requiere poseer un material o contenido a aprender para facilitar el aprendizaje
significativo, as como las caractersticas del proceso que sigue el aprendizaje, de
tal forma que se provea de todas las condiciones posibles que procuren el
aprendizaje.
Esto implica que el docente intente planear y controlar las condiciones afables
externas que influyen en el aprendizaje.
Por otro lado, el alumno puede contribuir de diversas maneras a lograr el
aprendizaje significativo. Ausubel las resume sealando que el estudiante debe
mostrar una actitud positiva; esto implica efectuar procesos para capacitar, retener
y codificar la informacin.
Hasta aqu solo se ha visto una de las dimensiones del aprendizaje que, se refiere
a los tipos significativo y repetitivo, veamos ahora la otra dimensin en que Ausubel
clasifica el aprendizaje.
1.- Aprendizaje por Recepcin
Por ejemplo en la clase tradicional el alumno es receptor de la informacin, una vez
recibida la procesa de manera significativa o repetitiva, dependiendo lgicamente
del contenido de la informacin y de la actitud del alumno, mas no de la forma
receptiva que se lleva a cabo el aprendizaje.
Son constantes las crticas a este tipo de aprendizaje por conside-rarse que todo
aprendizaje es significativo, a esto Ausubel argu-menta que lo significativo o
repetitivo del aprendizaje no depende tanto de la forma en que esto ocurra sino de
otros factores.
2.- Aprendizaje por Descubrimiento

No se da al alumno el contenido principal a aprender sino que lo debe descubrir.
La tarea del maestro consiste en darle al alumno pistas o indicios para que llegue
por s mismo al aprendizaje.
Estas dos formas se conjugan puesto que el aprendizaje significativo puede ser por
recepcin o descubrimiento y lo mismo sucede respecto al aprendizaje repetitivo.
Variables Psicolgicas
Segn Margarita Castaeda (medios de la Comunicacin y Tecnologa Educativa)
indica que el aprendizaje es un hecho tan cotidiano que nos lleva a pensar que si
se observa cuidadosamente las situaciones en que se aprenden se apreciar que
el aprendizaje no es tan fortuito como parece; por ello es que nos proporciona
informacin acerca del proceso E.A. y las variables psicolgicas que lo promueven.
Proceso E A
El aprendizaje siempre se da de manera intencional.
Se aprende lo que se hace, lo que se practica.
Se relaciona lo que se desea aprender con lo que uno ya sabe.
Aquello que es premiado (por la sociedad, por los maestros) se aprende ms
fcilmente.
Es mejor aprender poco a poco, empezando por lo ms fcil o lo ms difcil.
Este conjunto de afirmaciones han sido comprobadas experimentalmente por
investigadores y para ello impulsaron dos tipos de variables independientes y
dependientes; las variables que ejercan un efecto positivo en el proceso se
denominaron variables de aprendizaje que son tiles en su aplicacin efectiva.
Establecimiento de Objetivos, las actividades que se realizan con un propsito se
aprenden mejor. Estos objetivos deben ser expresados en trminos que se puedan
evaluar.
El Aprendizaje es Significativo, cuando la tarea por aprender puede relacionarse de
manera no arbitraria con lo que el alumno sabe, con sus conocimientos previos.
Organizacin por Configuraciones Globales, conocer la relacin entre las partes, su
organizacin, su estructura contribuyen a hacer coherente el aprendizaje.
La Retroalimentacin, proporciona al alumno datos acerca de los aciertos o fallas
de su ejecucin; permite la correccin de errores y favorece el aprendizaje.
Ejemplo:

Una persona asiste al zoolgico, observa a un animal que nunca antes ha visto,
comienza a explorarlo y se da cuenta que tiene ciertos rasgos de un tigre, de un
gato salvaje y algunos ms de gato domstico, lo analiza una y otra vez tratando de
recordar si en el pasado haba visto una especie igual, o bien, si esta, a pesar de
tener parecidos a otras especies, es diferente.En relacin al aprendizaje
cognoscitivo, el ejemplo muestra los aspectos siguientes:
Hay una nueva informacin (el animal no visto anteriormente)
Hay una informacin previa (otros animales)
Hay una relacin entre la nueva informacin y la informacin previa que se
manifiesta en la bsqueda de diferencias entre las caractersticas del nuevo animal
y el recuerdo de las caractersticas de otros animales parecidos.
COMPLEJIDAD
Cualquier tipo de fallo, imponderable o negligencia que se nos presenta en la
realizacin de nuestras actividades cotidianas.
Es decir, la complejidad est plenamente asociada a la palabra problema y quizs
la razn de esto la encontremos en que casi siempre cuando un problema nos
invade la atencin, seguramente, para darle solucin nos enfrentemos a la eleccin
de entre varias soluciones variables y heterogneas, hecho que remite a percibir
varios elementos interrelacionados entre s y que nos sita casi en un mismo
contexto como el descripto en la primera definicin de complejidad
CONDUCTISMO.
El conductismo es una de las teoras del aprendizaje que se ha mantenido durante
ms aos y de mayor tradicin. Aunque no encaja totalmente en los nuevos
paradigmas educativos por concebir el aprendizaje como algo mecnico,
deshumano y reduccionista, la realidad es que muchos programas actuales se
basan en las propuestas conductistas como la descomposicin de la informacin en
unidades, el diseo de actividades que requieren una respuesta y la planificacin
del refuerzo.
Los enfoques conductistas estn presentes en programas educativos que plantean
situaciones de aprendizaje en los que el alumno debe encontrar una respuesta dado
uno o varios estmulos presentados en pantalla. Al realizar la seleccin de la
respuesta se asocian refuerzos sonoros, de texto, smbolos, etc., indicndole al
estudiante si acert o err en la respuesta.
El enfoque conductista est basado en un modelo de comunicacin vertical que
sita al docente por encima del alumno asumiendo la figura o el rol de emisor activo

de las situaciones y los contenidos y al alumno lo representa como un ser pasivo,
que recibe la informacin.
El papel del docente consiste en modificar las conductas de sus alumnos en el
sentido deseado, proporcionndoles los estmulos adecuados en el momento
oportuno.
El conductismo considera al estudiante como una tabula rasa que no aporta nada
al proceso, y que depende para aprender de los estmulos que reciba del exterior.
Tiene por lo tanto un papel pasivo, espera que el profesor le de la informacin y le
indique las tareas que debe realizar. No se tienen en cuenta las diferencias
individuales de los estudiantes.
Se ve al alumno como un sujeto cuyo desempeo y aprendizaje escolar pueden ser
arreglados o rearreglados desde el exterior (la situacin instruccional, los mtodos,
los contenidos, etc.), basta con programar adecuadamente los insumos educativos
para que se logre el aprendizaje de conductas acadmicas deseables.
CONOCIMIENTO
El conocimiento es un conjunto de representaciones abstractas que se almacenan
mediante la experiencia o la adquisicin de conocimientos o a travs de la
observacin. En el sentido ms extenso que se trata de la tenencia de variados
datos interrelacionados que al ser tomados por s solos, poseen un menor valor
cualitativo.
El conocimiento es la disciplina que se encarga de considerar su validez y la
expresin que se identifica como la epistemologa que es la rama de la filosofia
donde el objetivo de estudio son los conocimientos cientficos que no solo debe ser
vlido y consistente desde el punto de vista lgico, pero adems debe comprobado
mediante el mtodo cientfico o experimental.
El conocimiento estima el valor o mrito por la sociedad que es el llamado
cientfico, en tanto que son las personas con defectos de diccin que le hace
pronunciar la S y la C como T pero cuando se supone que guarda una cercana ms
estrecha con lo representado.
Para estimar el valor de la proximidad en el espacio o en el tiempo relevante que
puedan hacerse anuncios o avisos previos de la materia sobre lo que trata el saber.
Lo importante es examinar que el propio mtodo cientfico que es un mtodo de
investigacin utilizado principalmente en la produccin de conocimientos en las
ciencias. En efecto, de las fases que constituyen el diseo o planificacin de una
teora que sucede contrastacin que se consideran como los procedimientos ms
pertinentes para elaborar un saber acertado en el proceso de una representacin
en s mismo.
CONSTRUCTIVISMO
El constructivismo es una corriente pedaggica basada en la teora del conocimiento
constructivista, que postula la necesidad de entregar al estudiante herramientas
(generar andamiajes) que le permitan construir sus propios procedimientos para
resolver una situacin problemtica, lo que implica que sus ideas se modifiquen y
siga aprendiendo.
El constructivismo propone un paradigma donde el proceso de enseanza se
percibe y se lleva a cabo como un proceso dinmico, participativo e interactivo del
sujeto, de modo que el conocimiento sea una autntica construccin operada por la
persona que aprende (por el "sujeto cognoscente"). El constructivismo en
pedagoga se aplica como concepto didctico en la enseanza orientada a la accin.
Como figuras clave del constructivismo destacan principalmente Jean Piaget y a
Lev Vygotski. Piaget se centra en cmo se construye el conocimiento partiendo
desde la interaccin con el medio. Por el contrario, Vygotski se centra en cmo el
medio social permite una reconstruccin interna. La instruccin del aprendizaje
surge de las aplicaciones de la psicologa conductual, donde se especifican los
mecanismos conductuales para programar la enseanza de conocimiento.
Existe otra teora constructivista (del aprendizaje cognitivo y social) de Albert
Bandura y Walter Mischel, dos tericos del aprendizaje cognoscitivo y social.
COSMOVISIN
La cosmovisin es un concepto que se refiere a la manera particular de ver e
interpretar el mundo y la realidad. Un mismo hecho puede ser observado e
interpretado desde gran diversidad de perspectivas, y provee un modelo o
concepcin del mundo que gua la conducta. Cosmovisin es el conjunto de
creencias y opiniones que conforman el concepto o la imagen que alguien o un
grupo cultural tiene del mundo.
CURRCULO
El currculo es la expresin del proyecto educativo que los integrantes de un pas o
de una nacin elaboran con el fin de promover el desarrollo y la socializacin de las
nuevas generaciones y en general de todos sus miembros; en el currculo se
plasman en mayor o menor medida las intenciones educativas del pas, se sealan
las pautas de accin u orientaciones sobre cmo proceder para hacer realidad estas
intenciones y comprobar que efectivamente se han alcanzado.
Un currculo slido, bien fundamentado, tcnico, coherente y ajustado a las
necesidades de aprendizaje de la sociedad de referencia, junto con recursos que
aseguren las condiciones mnimas necesarias para el mantenimiento de la

continuidad y la coherencia en la concrecin de las intenciones educativas
garantizan procesos de enseanza y aprendizaje de calidad.
Las funciones del currculo son, por una parte, informar a los docentes sobre qu
se quiere conseguir y proporcionarles pautas de accin y orientaciones sobre cmo
conseguirlo y, por otra, constituir un referente para la rendicin de cuentas del
sistema educativo y para las evaluaciones de la calidad del sistema, entendidas
como su capacidad para alcanzar efectivamente las intenciones educativas fijadas.
DESCRIPCIN
Descripcin, accin y efecto de describir, una descripcin es la detallada explicacin
en la que se descompone un elemento y se fundamentan palabras y connotaciones
que definen y dan a conocer cualquier estructura. Una descripcin puede ofrecer
informacin generalizada o minuciosa, todo depende del grado de detalle sobre las
cosas. Una descripcin por lo general necesita que la persona que la realiza evale
cada aspecto formal de lo que se quiere describir, entindase por aspecto formal
todo aquello tangible, funciones y opciones en caso que las posea.
DISCIPLINA
La palabra Disciplina deriva del latn discipulus, que significa discpulo, quien recibe
una enseanza de otro. En un principio ste vocablo nos enlaza con una relacin
autoridad-subordinacin, en la que una persona dirige y ordena y otra se somete y
obedece.
La disciplina est definida como la manera ordenada y sistemtica de hacer las
cosas, siguiendo un conjunto de reglas y normas estrictas que, por lo general, la
rigen una actividad o una organizacin.
Se entiende como la labor que ejerce una persona para ensear o adquirir buenos
hbitos; abarcando todas aquellas reglas de comportamiento que elabora y las
medidas que ocupa para cerciorar que dichas reglas se cumplan.
DISPOSITIVOS
El latn dispostus (dispuesto), un dispositivo es un aparato o mecanismo que
desarrolla determinadas acciones.
EJE TRANSVERSAL
Los ejes transversales se constituyen, entonces, en fundamentos para la prctica
pedaggica al integrar tos campos del ser, el saber, el hacer y el convivir a travs
de conceptos, procedimientos, valores y actitudes que orientan la enseanza y el
aprendizaje. Hay que insistir en el hecho, que el enfoque transversal no niega la
importancia de las disciplinas, sino que obliga a una revisin de las estrategias
aplicadas tradicionalmente en el aula al incorporar al currculo; en todos sus
niveles,una educacin significativa para el estudiante a partir de la conexin de
dichas disciplinas con los problemas sociales, ticos y morales presentes en su
entorno.
ENRIQUE CONRADO RBSAMEN
(1857-1904)
Naci el 8 de febrero 1857 en Kreuzlingen, Suiza. Su padre fue educador y director
de la escuela normalista de dicha localidad por 43 aos. Su formacin est
fuertemente influenciada por el rea de la pedagoga. Obtuvo diplomas para servir
como profesor de primaria y de escuelas secundarias. Tambin tuvo una amplia
preparacin en las reas de comercio, en idiomas, en botnica, geologa y
paleontologa. Al egresar de la carrera de maestro se desempe como director y
jefe de profesores de la escuela de recin creacin Lichtenfels en Alemania.
Dedicado a la pedagoga, la estudia y ensea en Baviera, Inglaterra y Francia.
El ensayo titulado Quetzalcatl de su amigo Carlos Von Gagern lo impact
profundamente, y tuvo gran influencia en la decisin de Rbsamen por venir a
Mxico. Con una carta para Ignacio M. Altamirano llega a Mxico a los 26 aos. En
1885, el gobernador de Veracruz, general Enrquez, le encomend la organizacin
de un curso breve para la formacin de maestros en el estado.
En ese ao, se incorpor al proyecto de la Escuela Modelo de Orizaba fundada por
Enrique Laubscher, quien preconizaba los principios de la enseanza objetiva, la
cual tuvo xito, por lo que decidieron continuar la reforma educativa en el estado de
Veracruz creando varias escuelas primarias que dirigan ex alumnos de la
Academia. Rbsamen se encarg de la organizacin de estas escuelas, llamadas
cantonales (Ramos, 1977).
Impuls la fundacin de las primeras escuelas normales, a las que se les
consideraba como cuerpos colegiados capaces de sustentar y dictar la doctrina
pedaggica y las bases cientficas que normaran el desarrollo de la educacin,
principalmente en las instituciones pblicas. Fund la Academia Normal, fue vocero
y propagador pedaggico de la Escuela Normal de Jalapa en 1885, la escuela
Normal de la Ciudad de Mxico en 1887, en cuyo proyecto trabaj Ignacio M.
Altamirano. En 1901 Porfirio Daz lo nombr Director General de Enseanza
Normal.
Dichos acontecimientos, fungieron de marco para dar origen al Normalismo
Mexicano se desarrolla junto con la evolucin del Sistema Educativo mexicano,
conformndose de acuerdo a la poltica educativa de los gobiernos emanados de la
Revolucin. Para Rbsamen, la educacin resultaba indispensable en la
consolidacin de la unidad nacional, la cual no sera posible sin antes instruir al
pueblo; as como las escuelas normales tienen como misin aplicar en la terica y
en la prctica, afirmaba convencido que El secreto est en la educacin de la
masas populares y el factor principal en las escuelas normales; pero qu entiendo
por escuela normal? el plan de estudios para formar sabios?, el edificio elegante
y los gabinetes repletos de material escolar, las bibliotecas apretadas por gruesos
volmenes o el brillante profesorado desfilando majestuosamente como el cortejo
de un rey? No, seores, nada de eso. Vais a orme Escuchad! Lo que caracteriza
a la escuela normal es la aplicacin terico-prctica de la doctrina para forma
hombres y para forma ciudadanos como tal, debe ser cientfica y prctica.
Resaltando, la educacin de las masas populares en tanto que abre cauces a la
afirmacin de ciudadanos libres. La libertad como condicin esencial del ejercicio
de la ciudadana.
Confiesa su admiracin por Pestalozzi, al considerarlo padre de la escuela moderna,
y cuyo mrito reside en el amor a los nios y el equilibrio que logr entre una
formacin fsica, intelectual y moral. Rbsamen apoyo la enseanza simultnea
ensear a leer y escribir al mismo tiempo. Adopta el principio didctico de Herbart
Spencer, al comenta lo siguiente: la educacin del nio debe seguir, en su modo y
orden, la misma marcha que ha seguido la educacin de la humanidad considerada
bajo el punto de vista histrico. Condena como irracional el mtodo del deletreo,
reemplazando los nombres de las letras por el de los sonidos de las mismas.
Tambin postulaba que se siguiera en la enseanza una forma evolutiva paralela a
la del desarrollo de la cultura o del individuo.
Se preocup por revalorizar al pedagogo, (vincularlo con el concepto) y lo define
como un verdadero educador que consagra su vida entera a la nobilsima tarea de
estudiar el desenvolvimiento fsico, intelectual, tico y esttico del nio para
establecer las leyes de stos fenmenos y luego aplicarlas al arte de la educacin.
La preocupacin es demostrar el carcter cientfico de la pedagoga, y el verdadero
trabajo profesional del pedagogo.
Rbsamen ocup un lugar protagnico dentro de la denominada educacin
moderna de finales del siglo XIX. Sus aportaciones configuran un pensamiento
precursor de la tematizacin de la didctica y del tratamiento curricular desarrollado
a lo largo del siglo XX (Ducoing, p. 20). Podra decirse que su pensamiento sigue
vigente con respecto a los postulados de formar hombres libre sin ninguna
distincin.
Obras
Fund en 1889 la revista Mxico Intelectual. Cuyo propsito consista en
difundir los nuevos mtodos y procedimientos pedaggicos, as como las
modernas enseanzas pedaggicas.
En 1899 public el Mtodo de Escritura y Lectura, conocido como Mtodo
Rbsamen.
Gua para la enseanza de la historia.
ENSEANZA
La enseanza consiste en la transmisin a otra persona de saberes, tanto
intelectuales, como artsticos, tcnicos o deportivos. La enseanza puede ser
impartida de modo no formal siendo el primer lugar que ensea el propio hogar, a
travs de los padres, abuelos y hermanos mayores; o estar a cargo de
establecimientos especialmente creados para ello, como escuelas, institutos de
enseanza, iglesias, o facultades, a cargo de personal docente especializado.
Tambin el saber puede ser adquirida en forma autodidacta por medio de
informacin escrita (como libros, revistas, sitios de Internet) u oral (televisin radio).
ESTRATEGIAS
Una estrategia es un plan que especifica una serie de pasos o de conceptos
nucleares que tienen como fin la consecucin de un determinado objetivo. El
concepto deriva de la disciplina militar, en particular la aplicada en momentos de
contiendas; as, en este contexto, la estrategia dar cuenta de una serie de
procedimientos que tendrn como finalidad derrotar a un enemigo. Por extensin,
el trmino puede emplearse en distintos mbitos como sinnimo de un proceso
basado en una serie de premisas que buscan obtener un resultado especfico, por
lo general beneficioso. La estrategia, en cualquier sentido, es una puesta en prctica
de la inteligencia y el raciocinio.
EVALUACIN
Proceso que tiene como finalidad determinar el grado de eficacia y eficiencia, con
que han sido empleados los recursos destinados a alcanzar los objetivos previstos,
posibilitando la determinacin de las desviaciones y la adopcin de medidas
correctivas que garanticen el cumplimiento adecuado de las metas presupuestadas.
Se aplica ex ante (antes de), concomitante (durante), y ex post (despus de) de las
actividades desarrolladas. En la planeacin es el conjunto de actividades, que
permiten valorar cuantitativa y cualitativamente los resultados de la ejecucin del
Plan Nacional de Desarrollo y los Programas de Mediano Plazo en un lapso
determinado, as como el funcionamiento del propio Sistema Nacional de
Planeacin. El periodo normal para llevar a cabo una evaluacin es de un ao
despus de la aplicacin de cada Programa Operativo Anual. Fase del proceso
administrativo que hace posible medir en forma permanente el avance y los
resultados de los programas, para prevenir desviaciones y aplicar correctivos
cuando sea necesario, con el objeto de retroalimentar la formulacin e
instrumentacin.

FILOSOFA
La filosofa es una ciencia que de forma cuidadosa y detallada, busca dar respuesta
a una variedad de interrogantes como por ejemplo, la existencia, la mente, la moral,
la belleza, el conocimiento, la verdad y el lenguaje. Al tratar estas incgnitas, la
filosofa trata de alejarse de lo espiritual, del esoterismo, y de la mitologa al
enfocarse en pruebas racionales ms que en argumentos de autoridad.
El origen histrico de la filosofa seala, que sta surge en el siglo VI a.C. en Grecia,
como resultado de los diferentes cuestionamientos que el hombre comenz a
hacerse sobre las cosas que le rodeaba; es por esto que la filosofa nace como un
forma racional de explicar los fenmenos que suceden en la naturaleza, a travs de
la promocin de las propias capacidades humanas y marcando distancia de las
explicaciones mticas, que para esa poca, predominaban en esa cultura.
HISTORIA
La Historia es la ciencia que estudia y sistematiza los hechos ms importantes y
transcendentales del pasado humano. Dichos sucesos son analizados y
examinados en funcin de sus antecedentes, causas y consecuencias, y en la
accin mutua de unos sobre otros, con el propsito de comprender correctamente
el presente y de preparar el futuro. Estudiar la Historia no es un simple ejercicio
memorstico, cargado de hechos, nombres, lugares y fechas sin conexin alguna.
La Historia es ante todo, la posibilidad que el ser humano tiene para conocerse a si
mismo. Es indagar en el pasado para comprender el porque de nuestro presente, y
sobretodo, ver el hombre en su dimensin; sus aciertos, sus errores y la capacidad
que la humanidad tiene para ser una especie ms perfecta, mejor organizada y ms
justa.
HUMANISMO
El humanismo es una corriente filosfica que nace en Italia en el siglo XV durante
la poca renacentista, este movimiento se fundamenta en el valor de los seres
humanos, dndole mayor importancia al pensamiento crtico y a lo racional, por
encima de toda supersticin o dogma. A travs de ella se busc la transmisin de
conocimientos, que hacan del hombre un sujeto realmente humano y natural.
El hombre con el transcurrir del tiempo y gracias a los adelantos tcnicos, al
progreso del comercio y las comunicaciones, que para el siglo XV comenzaron a
originarse, inici una etapa de transformacin de pensamiento; que le permitan ver
ms all de cualquier doctrina religiosa, otorgndole mayor importancia a la parte
humana. Es a partir de all que comenzaron a surgir movimientos como el
protestantismo, el cual fraccion a la iglesia cristiana dividindola en catlicos y
protestantes, ocasionando una disminucin en su poder.

Con la modernidad el hombre se interes ms por el desarrollo de la ciencia y de
las artes, lo que ocasion cambios importantes en diversos campos, como por
ejemplo, el renacimiento artstico y el resurgir del arte griego y romano.
El humanismo se caracteriz por: tener libertad de pensar ms all de cualquier
creencia. Fuerte amor a lo natural. Se interes por el desarrollo de la inteligencia,
que implicaba el ejercicio de la ciencia, anlisis e interpretacin. Inclinacin hacia el
estudio de los idiomas clsicos, como el griego y el latn; considerados como bases
de las lenguas modernas.
Su principal funcin fue la recuperacin histrica de todas las disciplinas, que
permitan el aprendizaje de la antigedad clsica y la filosofa grecolatina.
En el contexto educativo, el humanismo impuls grandes cambios: el modelo de
enseanza rgida fue desplazado por la individualidad de cada persona y el
aprendizaje se enfoc en formar a personas dispuestas a desarrollar un modelo de
vida ms activa dentro de la comunidad civil; individuos que tuvieran confianza en
s mismos y que fueran capaces de distinguir entre lo correcto e incorrecto.
En el mbito literario, el humanismo pudo difundirse con mayor rapidez gracias a la
invencin de la imprenta, siendo sus ms grandes precursores: Dante Alighieri,
Giovanni Boccaccio y Francesco Petrarca.
INEE
El Instituto Nacional para la Evaluacin de la Educacin es un organismo pblico
creado en 2002 por decreto presidencial, obtuvo su autonoma gracias a la reforma
educativa de 2012-2013; su labor es evaluar la calidad, el desempeo y los
resultados del sistema educativo nacional en la educacin preescolar, primaria,
secundaria y media superior.
El Instituto Nacional para la Evaluacin de la Educacin (http://www.inee.edu.mx/)
fue creado por decreto presidencial el 8 de agosto de 2002, durante el gobierno del
presidente Vicente Fox Quesada. Antes de constituirse como organismo autnomo,
oper en una primera etapa, del 8 de agosto de 2002 al 15 de mayo de 2012, como
un descentralizado de la Secretara de Educacin Pblica y, en una segunda, del
16 de mayo de 2012 al 25 de febrero de 2013, como un descentralizado no
sectorizado.
Como se establece en el decreto publicado en el Diario Oficial de la Federacin, a
partir del 26 de febrero de 2013 el Instituto Nacional para la Evaluacin de la
Educacin se convirti en un organismo pblico autnomo, con personalidad
jurdica y patrimonio propio.

En esta nueva etapa, el INEE tiene como tarea principal evaluar la calidad, el
desempeo y los resultados del Sistema Educativo Nacional en la educacin
preescolar, primaria, secundaria y media superior.
El 7 de agosto de 2002, el Presidente Vicente Fox firm el decreto por el que crea
el instituto como un organismo pblico descentralizado, un da despus fue
publicado en el Diario Oficial de la Federacin. Adicionalmente se cre la figura de
Director General, cuyo primer titular fue Felipe Martnez Rizo; y un Consejo Tcnico
integrado por diecisis expertos en los campos de la evaluacin o de la investigacin
educativa designados por la Junta Directiva.
INTELECCIN
Se trata de la capacidad que tiene la mente de una persona para discernir cmo se
relacionan entre s las partes formativas o aspectos informativos de un asunto
cualitativo e integrarlas. Es la capacidad de un sujeto para aprender el concepto o
sustancia subyacente en un objeto. El entendimiento permite a la persona ponerse
en contacto con el mundo como realidad, captando su estructura y significado.
INTERDISCIPLINAR
La accin formativa que se plantea pretende integrar todas las reas en proyectos
unificados, tal y como estas reas se presentan en la vida cotidiana. Slo de esta
manera se da un aprendizaje en el que se desarrollan las relaciones necesarias
entre las diversas materias tratadas, en funcin de una situacin diaria. Agrupar
todos los elementos de estudio en torno a un punto unitario, que una y d significado
al resto. Estructurar orgnicamente el programa. Desde este planteamiento se
pretende favorecer la adquisicin de conocimientos y experiencias de un modo
intuitivo, a travs de acciones cotidianas, que es el modo normal de funcionamiento
de este colectivo. Al plantearse la interdisciplinariedad, lo importante es establecer
los criterios ms adecuados para la estructuracin del programa. Si partimos para
ello de los intereses del joven, el programa puede adquirir un sentido personal para
cada alumno y hacerse psicolgicamente atractivo. Entendida as, la
interdisciplinariedad se puede plantear como una unidad de trabajo y estudiarla con
sus implicaciones desde las distintas reas. El punto de partida de un trabajo
interdisciplinario ser un proyecto de trabajo que sea real y pretencioso, en el que
se plantean una serie de retos, y tambin una serie de problemas a los que habr
que dar respuesta y solucin. Los educadores que se plantean un trabajo
interdisciplinar partirn de una programacin en equipo donde prevean:
1. Los objetivos comunes
2. La bsqueda de estructuras comunes a las distintas disciplinas y las tcnicas que
deben emplearse

3. La bsqueda de los ncleos del programa, que se consideren fundamentales para
el logro de los objetivos prefijados
4. La programacin de los encuentros interdisciplinares y las tareas a realizar
INTERPRETACIN
Se determina la palabra interpretacin como explicar o declarar el sentido de algo,
pero principalmente el de un texto, explicar acciones, dichos o sucesos que
pueden ser entendidos de diversas forma, este vocablo deriva del latn
interpretato, -nis. La interpretacin es la consecuencia del acto de interpretar,
cuando una persona interpreta un suceso, un hecho o un defecto de algn tipo de
contenido material publicado y pasa a ser comprendido e incluso expuesto por ese
ente a una nueva manera de poderse expresar, pero siendo de una forma fiel al
elemento de esa interpretacin, por eso se determina como interpretacin.
El conocimiento de la ejecucin de interpretacin es lo contrario a la operacin de
la representacin. La representacin consiste en presentar un hecho material por
los smbolos de diversa naturaleza, mientras que interpretar se basa en restaurar o
reparar la realidad material a lo que consta una representacin de la objetividad.
La interpretacin est vinculada con la palabra hermenutica, este vocablo se
determina como el arte que se encuentra basado en la interpretacin de textos, pero
en particular de aquellas creaciones que son respetadas como sagradas. Desde el
punto de vista de la filosofa resguardada por Hans-Georg Gadamer, que fue un
sabio alemn famoso por su creacin verdad y mtodo, que se describe a la
hiptesis de la verdad y establece tcnicas que permite manifestar la
universalizacin por tener la capacidad interpretativa desde la personal y especfica
de la historicidad que significa aptitud de un personaje, hecho o acontecimiento
histrico, real y comprobado.
JEAN WILLIAM FRITZ PIAGET

Naci el 9 de agosto de 1896, en Neuchtel (Suiza).
Hijo mayor del suizo Arthur Piaget, profesor de
literatura medieval y de Rebecca Jackson,
francesa.
Escribi y public su primer trabajo cientfico
cuando tena slo diez aos.
Su inters por los moluscos se desarrolla despus de
la adolescencia. Antes de terminar sus estudios
secundarios Piaget ser un malaclogo de
renombre. Curs estudios en la Universidad de
Neuchtel, donde obtuvo su doctorado en biologa.
Posteriormente se interesa por la psicologa, en la que desarroll sus
investigaciones primero en Zurich y despus en la Sorbona, Pars, donde inici
estudios sobre el desarrollo de las capacidades cognitivas.
En 1921, Edouard Claparde y Pierre Bovet, le ofrecen en el Instituto Jean-Jacques

Rousseau de la Universidad de Ginebra el puesto de jefe de trabajos prcticos.
En 1923 se casa con Valentine Chtenay con quien tendr tres hijos que le
permitirn estudiar el desarrollo de la inteligencia desde el nacimiento hasta la
aparicin del lenguaje.
Distingui cuatro etapas en el desarrollo intelectual del nio. En el estadio
sensoriomotriz -desde el nacimiento a los dos aos-, el nio se ocupa de adquirir
control motor y conocer los objetos del mundo fsico, pero an no forma smbolos
de estos objetos. Despus, en el periodo preoperacional, de los dos a los siete aos,
el nio se ocupa de adquirir habilidades verbales y empieza a elaborar smbolos de
los objetos que ya puede nombrar, pero en sus razonamientos ignora el rigor de las
operaciones lgicas. Ser despus, en la etapa de las operaciones concretas, de
los siete a los doce aos, cuando el nio sea capaz de manejar conceptos
abstractos como los nmeros y de establecer relaciones. De los doce a los quince
aos (edades que se pueden adelantar por la influencia de la escolarizacin),
desarrolla la etapa operacional formal, si es que alcanza esta etapa, porque segn
Piaget, no toda la poblacin llega a este nivel, y operar lgica y sistemticamente
con smbolos abstractos, sin una correlacin directa con los objetos del mundo
fsico.
Fue sucesivamente profesor de psicologa, sociologa, filosofa de las ciencias en la
Universidad de Neuchtel (1925 a 1929), profesor de historia del pensamiento
cientfico en la Universidad de Ginebra de 1929 a 1939, director de la Oficina
Internacional de Educacin de 1929 a 1967, profesor de psicologa y de sociologa
en la Universidad de Lausanne de 1938 a 1951, profesor de sociologa en la
Universidad de Ginebra de 1939 a 1952 y luego de psicologa experimental de 1940
a 1971. En 1955 ejerci como director del Centro Internacional de Epistemologa en
la Universidad de Ginebra, y algn tiempo despus codirector de la Oficina
Internacional de la Educacin.
Entre sus muchos escritos destacan: El pensamiento y lenguaje del nio (1926),
Juicio y razonamiento en el nio (1928), El nacimiento de la inteligencia en el nio
(1954), Seis estudios de psicologa (1964) y Psicologa y pedagoga (1970).
Jean Piaget falleci el 16 de septiembre de 1980 en Ginebra.
Obras seleccionadas
La representacin del mundo en el nio (1926)
El lenguaje y el pensamiento en el nio (1931)
El juicio y el razonamiento en el nio (1932)
El criterio moral en el nio (1934)
El nacimiento de la inteligencia en el nio (1936)
El desarrollo de la nocin del tiempo (1946)
La formacin del smbolo en el nio (1946)
La psicologa de la inteligencia (1947)
Introduccin a la epistemologa gentica (1950)
Seis estudios de psicologa (1964)
Memoria e inteligencia (1968)
Psicologa y pedagoga (1969)
JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Naci el 28 de junio de 1712 en Ginebra (Suiza).
Es bautizado el 4 de julio del mismo ao. Fue educado
por sus tos tras la muerte de su madre pocos das
despus de su nacimiento.
Trabaj como aprendiz de grabador a los 13 aos. A los
16 escapa de su localidad natal instalndose en Saboya
acogido por un sacerdote. Muy pronto se convirti en
secretario y acompaante asiduo de madame Louise de
Warens, mujer rica que tuvo una profunda influencia en
toda su vida.
En el ao 1742 se radica en Pars, donde trabaja como
profesor, copista y secretario poltico. Hizo amistad con

el filsofo francs Denis Diderot, quien le encarg escribir artculos sobre msica
para la Enciclopedia francesa. En 1750 gan el premio de la Academia de Dijon por
su Discours sur les sciences et les arts (Discurso sobre las ciencias y las artes,
1750), y en 1752 su pera Le devin du village (El sabio del pueblo) fue interpretada
por primera vez. En los anteriores, y en su Discurso sobre el origen de la
desigualdad entre los hombres (1755), expuso su opinin de que la ciencia, el arte
y las instituciones sociales han corrompido a la humanidad y que el estado natural,
o primitivo, es superior, en el plano moral, al estado civilizado.
Voltaire atac las opiniones de Rousseau y por ello los dos filsofos fueron
enemigos enconados. En 1756 se retir a Montmorency, donde escribi la novela
Julia o la nueva Elosa (1760). En su famoso tratado poltico El contrato social (1762)
expuso argumentos para libertad civil y ayud a preparar la base ideolgica de la
Revolucin Francesa al defender la voluntad popular frente al derecho divino. En su
estudio Emilio (1762) seala la importancia de la expresin antes que la represin
para que un nio sea equilibrado y librepensador.
En 1762 escapa a Prusia y despus a Inglaterra, donde fue amparado por el filsofo
escocs David Hume. No obstante, pronto se enemistaron en cartas pblicas y
polemizaron entre ambos. Durante su estancia en Inglaterra prepar el manuscrito
de su tratado sobre botnica publicado pstumamente, La Botanique (La Botnica,
1802).
Regres a Francia en 1768 bajo el nombre falso de Renou. En 1770 complet el
manuscrito de su obra ms notable, la autobiogrfica Confesiones (1782), donde
revela los conflictos morales y emocionales de su vida. Influy en el romanticismo
en literatura y en la filosofa de principios del siglo XIX. Tambin tuvo que ver con la
evolucin de la literatura psicolgica, la teora psicoanaltica y el existencialismo del
siglo XX, en particular en su insistencia sobre el libre albedro.
Rousseau falleci el 2 de julio de 1778, en Ermenonville, Francia.
Obras seleccionadas
Projet pour l'ducation de M. de Sainte Marie 1740
Les Muses galantes obra musical que es jugada en colaboracin con Voltaire
y Rameau 1745
Instituciones Qumicas 1746
Discursos sobre las ciencias y las artes 1750
Representacin de Devin de village y de Narcisse ou de l'amant lui-mme
1752
Lettre sur la musique franaise 1753
Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad 1755
Empieza a redactar Julie ou la Nouvelle Hloise 1756
Lettre a d'Alembert sobre los espectculos 1758
El Contrat social y Emile 1761
Julie
Quatre aM. Le Prsident de Malesherbes 1762
Publicacin de Emile y del Contrat social 1762
Lettre Christophe de Beaumont y Lettres crites de la montagne 1763
Projet de constitution pour la Corse 1765
Publicacin de Dictionnaire de la Musique 1767
Confessions 1770
Pygmalion 1770
Considration sur le gouvernement de Pologne 1772
Lettres sur la Botanique 1776
Rveries du promeneur solitaire 1780
Dialogues 1782
Primera edicin de los libros I a VI de olas Confessions y de Rveries du
promeneur solitaire 1789
Primera edicin de los libros VII a XII de las Confessions
JOHN DEWEY
Naci el 20 de octubre de 1859 en Burlington, Vermont,
Estados Unidos.
Graduado en Artes en la Universidad de Vermont en
1879, se doctor en Filosofa en la Universidad de John
Hopkins en 1884.
Inici su carrera en la Universidad de Michigan, donde
ensea entre los aos 1884 y 1888. Posteriormente fue
profesor en las universidades de Minnesota, Chicago y
Columbia desde 1904 hasta su jubilacin como profesor emrito en 1931.
Estudi los sistemas educativos de Mxico, China, Turqua, Japn y la Unin
Sovitica. Durante su residencia en Chicago, se interes en la reforma de la teora
y de la prctica educativas. Contrast sus principios educativos en la famosa
escuela laboratorio de carcter experimental, denominada Escuela Dewey,
instituida en la Universidad de Chicago en 1896.
Concibi la escuela como una espacio de produccin y reflexin de experiencias
relevantes de vida social que permite el desarrollo de una ciudadana plena.
Sostena que lo ofrecido por el sistema educativo de su poca no proporcionaba a
los ciudadanos una preparacin adecuada para la vida en una sociedad
democrtica.

El mtodo experimental de su pedagoga se basa en la educacin de la destreza
individual, de la iniciativa y del espritu de empresa en detrimento de la adquisicin
de conocimientos cientficos. Sus escritos influyeron en los profundos cambios
experimentados en la pedagoga de Estados Unidos en los inicios del siglo XX.
Como filsofo, subray todo lo prctico, esforzndose en demostrar cmo las ideas
filosficas pueden actuar en los asuntos de la vida diaria. Su planteamiento lgico y
filosfico era de cambio permanente, adaptndose a las necesidades y a las
circunstancias. El proceso de pensamiento en su filosofa es un medio de planificar
la accin y de superar los obstculos entre lo que hay y lo que se proyecta.
Activista poltico, defendi los planteamientos progresistas, algunas veces
radicales, respecto de los asuntos internacionales y de los problemas econmicos.
Su abundante obra se muestra en libros como Psicologa (1887), La escuela y la
sociedad (1889), Democracia y Educacin (1916), La reconstruccin en la filosofa
(1920), Naturaleza humana y conducta (1922), La bsqueda de la certeza (1929),
El arte como experiencia (1934), Lgica: la teora de la pregunta (1938) y Problemas
del hombre (1946).
John Dewey falleci el 1 de junio de 1952 en Nueva York.
Obras seleccionadas
Democracia y educacin
La teora de la valoracin
El arte como experiencia
En ingls
The New Psychology (1884)
Psychology (1887)
Leibniz's New Essays Concerning the Human Understanding (1888)
The Ego as Cause(1894)
The Reflex Arc Concept in Psychology (1896)
My Pedagogic Creed (1897)
The School and Society (1900)
The Child and the Curriculum (1902)
The Postulate of Immediate Empiricism (1905)
Moral Principles in Education (1909)
How We Think (1910)
German Philosophy and Politics (1915)
Democracy and Education: an introduction to the philosophy of education
(1916)
Reconstruction in Philosophy (1919)
Experience and Nature (1925)
The Public and its Problems (1927)
The Quest for Certainty Gifford Lectures (1929)
The Sources of a Science of Education (1929)
Individualism Old and New (1930)
Philosophy and Civilization (1931)
Art as Experience (1934)
A Common Faith (1934)
Liberalism and Social Action (1935)
Experience and Education (1938)
Logic: The Theory of Inquiry (1938)
Freedom and Culture (1939)
Theory of Valuation (1939)
Knowing and the Known (1949)
JOS VASCONCELOS CALDERN

Naci el 28 de febrero de 1882 en Oaxaca (Mxico).
Fue el segundo de los nueve hijos de Ignacio
Vasconcelos Varela, funcionario del Resguardo Aduanal
Mexicano, y de Carmen Caldern Conde, hija de un
senador porfirista.
Cuando tiene seis aos, su familia se radic en Piedras
Negras. A inicios de 1895 se trasladaron a Toluca,
donde estudi en el Instituto Cientfico y Literario. Al ao
siguiente se instalaron en Campeche, all curs estudios
en el Instituto de Ciencias y Artes, gradundose en 1898.
A finales de 1906 se cas en Tlaxcala con Serafina
Miranda. En la Escuela Nacional de Jurisprudencia,
obtuvo el ttulo de licenciado en derecho en 1907.
Discpulo de Justo Sierra, form parte del Ateneo de la Juventud, que en torno a
1910 se enfrent al positivismo y al dictador Porfirio Daz, impulsando una corriente
crtica y de renovacin ideolgica y poltica.
En su Esttica, expone su teora sobre la evolucin del universo y la reestructuracin
de su sustancia csmica, en los rdenes fsico, biolgico y humano. Comprometido
con el movimiento revolucionario, apoy a Francisco I. Madero en el Partido
Antireeleccionista y ms tarde a los presidentes Venustiano Carranza y lvaro
Obregn. Al parecer, Vasconcelos fue quien redact el lema maderista: "Sufragio
efectivo no reeleccin".

Ejerci como rector de la Universidad Nacional, a la que convirti en institucin
revolucionaria. En 1921 fue nombrado por el presidente Obregn Secretario de
Educacin y durante tres aos, hasta su enfrentamiento con l y su posterior exilio
en Estados Unidos, llev a cabo 'una verdadera cruzada nacional' en favor de la
educacin popular. Hizo todo lo posible para impulsar la educacin indgena, la
rural, la tcnica y la urbana; cre redes de bibliotecas, misiones culturales, escuelas
normales y Casas de Pueblo, que convirti en centros educativos bsicos. Apoy la
obra de los primeros muralistas y construy el Estadio Nacional como lugar de
espectculos populares.
En 1925 public La raza csmica, obra en la que se expone algunas de sus
reflexiones sobre el indigenismo.
En 1929 regres a su pas como lder de un movimiento poltico apoyado por las
masas que se enfrentaban al callismo dominante. Fall su intento de obtener la
presidencia por lo que regres a su retiro personal.
A ltimos de enero de 1931 se rene en Pars con su amante Antonieta Rivas
Mercado Castellanos, hija del arquitecto que construy la Columna de la
Independencia. El 10 de febrero la Antonieta se suicid en la Catedral de Notre
Dame con la pistola que Vasconcelos siempre llevaba consigo. En 1933
Vasconcelos se traslad a Argentina, y en 1935 a los Estados Unidos. Regres a
Mxico el 21 de septiembre de 1938 establecindose en Hermosillo. Esperanza
Cruz fue su segunda esposa. Se casaron en diciembre de 1943.
En su obra filosfica se reivindica la intuicin emotiva, opuesta a toda forma de
intelectualismo y a la que sita en la base de su sistema metafsico (Tratado de
metafsica, 1929). Entre sus obras destacan: Ulises Criollo (1935), La tormenta
(1936), El desastre (1938), y Breve historia de Mxico (1937).
Jos Vasconcelos falleci el 30 de junio de 1959 en Ciudad de Mxico.
Cargos
9 Rector de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
9 de junio de 1920-12 de octubre de 1921
Predecesor
Balbino Dvalos Balkim
Sucesor
Mariano Silva y Aceves
1er Secretario de Educacin Pblica

1921-1924
Sucesor
Bernardo Gastlum
JUAN AMOS KOMENSK
(1592-1670)
Jan Amos Comenius (en checo, Komensk) naci el
28 de marzo de 1592 en Moravia, regin de la actual
Repblica Checa. Considerado el fundador de la
pedagoga moderna. Era el menor de cinco hijos y
el nico varn de una familia de granjeros
acaudalada. Sus padres pertenecan a la Unin de
Hermanos Moravos (tambin llamados Hermanos
Bohemios, o Iglesia Morava). Despus de completar
sus estudios en Alemania, volvi a su pas natal.
Ms tarde, a la edad de 24 aos, fue ordenado
sacerdote de la Unin de Hermanos Moravos. En
1618, Comenius fue colocado al frente de la
pequea parroquia de Fulnek, ciudad situada a unos
240 kilmetros al este de Praga. En aquel tiempo, la
Contrarreforma catlica, destinada a combatir el
protestantismo, se hallaba en pleno apogeo en Europa. El conflicto religioso entre
catlicos y protestantes alcanz su punto lgido con el estallido de la guerra de los
Treinta Aos (1618-1648).
Tras una dcada de lucha, la religin catlica fue declarada la nica confesin
legtima en Moravia. A Comenius y a los miembros de las clases altas se les dio la
oportunidad de elegir: convertirse al catolicismo o abandonar el pas. Puesto que
Comenius no estaba dispuesto a claudicar, traslad a su familia a la pequea ciudad
de Leszno, importante centro de la Unin de Hermanos Moravos en Polonia. Aquello
marc el principio de un exilio que durara cuarenta y dos aos y que le privara de
regresar a su patria. Comenius se emple como maestro de Latn en el Gimnasio
de Leszno, una escuela para preuniversitarios. No obstante, al poco tiempo se sinti
descontento con los mtodos inadecuados de enseanza, y con buena razn. El
sistema escolar de la poca se encontraba en un estado deplorable. Por ejemplo,
solo a los varones se les consideraba dignos de recibir educacin, aunque se
exclua a los que nacan en la pobreza. La instruccin en las aulas consista
principalmente en llenar la cabeza de los estudiantes con sintaxis, palabras y frases
del latn. Por qu razn? Porque la Iglesia Catlica controlaba la mayora de las
escuelas del medievo, y dado que la liturgia se celebraba en latn, era fundamental

la enseanza de esta lengua para asegurar una provisin constante de futuros
sacerdotes. Adems, no se daba atencin alguna a fijar objetivos concretos en el
aprendizaje, ni tampoco la educacin que reciban los alumnos les ayudaba a pasar
progresivamente de lo sencillo a lo complicado. La disciplina era severa, en
ocasiones incluso cruel, y el ambiente moral, degradado. Comenius no fue el
primero que defendi la necesidad de una reforma educativa.
En Inglaterra, Francis Bacon haba condenado la insistencia en el latn y haba
aconsejado retomar el estudio de la naturaleza. En Alemania, Wolfgang Ratke y
Johann Valentin Andre, entre otros, tambin haban intentado hacer mejoras,
aunque ninguno de ellos obtuvo el favor del Estado para sus proyectos. Comenius
propuso un programa para hacer amena y no tediosa la educacin, y lo llam
pampaedia o pansofa, que significa educacin universal (se debe ensear todo a
todos).
Su finalidad fue establecer un sistema de enseanza progresivo del que todo el
mundo pudiera disfrutar. Deca que a los nios se les deba ensear gradualmente,
enlazando de manera natural los conceptos elementales con los conceptos ms
complejos. Asimismo, propugn el uso de la lengua materna durante los primeros
aos de escolaridad en lugar del latn. Sin embargo, la educacin no deba
confinarse a la adolescencia, sino abarcar toda la vida del individuo. Comenius
escribi que el estudio tena que ser completamente prctico, completamente
grato, de tal manera que hiciera de la escuela una autntica diversin, es decir, un
agradable preludio de nuestra vida. Tambin opinaba que la escuela deba
centrarse no solo en la formacin de la mente, sino de la persona como un todo, lo
que incluira la instruccin moral y espiritual.
LENGUAJE
La palabra lenguaje deriva de lengua, que a su vez proviene del latn lingua que
designa al rgano que encontrndose dentro de la cavidad bucal, permite que
comamos y que hablemos. De all que el lenguaje se refiere al medio de
comunicacin entre seres vivos, que puede hacerse no solo oralmente sino por
seas, gestos, o en el caso humano, tambin por la escritura, a la que se arrib tres
mil aos antes de Cristo, tomndose este hecho para marcar el comienzo de la
Historia.
No solo los humanos tienen lenguaje, los animales se comunican por sus olores,
movimientos y ruidos; lo hacen por instinto y con fines utilitarios, pero con alcance
muy limitado.
LEV SEMINOVICH VYGOTSKI

(1896-1934)
Naci el 17 de noviembre de 1896 en Orsha, Bielorrusia. Su
padre era representante de una compaa de seguros y su
madre, aunque tena formacin como maestra, ejerci de
ama de casa dedicndose por entero al cuidado de sus ocho
hijos. Se educ con tutores privados y termin sus estudios
de secundaria con honores, estudiando posteriormente leyes
en la Universidad de Mosc.
Trabaj como profesor de literatura en Gomel desde que termin sus estudios en
1917 hasta el ao 1923. Ms tarde fund un laboratorio de psicologa en esta misma
escuela, donde dio numerosas conferencias que dieron pie a su obra de Psicologa
Pedaggica. Tambin trabaj en Mosc en el Instituto de Psicologa. Por aquellas
pocas sus ideas divergan mucho de las principales corrientes psicolgicas
europeas, como la introspeccin y el conductismo estadounidense, tampoco crey
en la Gestalt alemana, que consista en estudiar las conductas y experiencias como
un todo.
Vygotsky consider de gran importancia la influencia del entorno en el desarrollo del
nio, criticando as a Piaget por no darle la suficiente importancia al mismo. Para l
los procesos psicolgicos son cambiantes, nunca fijos y dependen en gran medida
del entorno vital. Crea que la asimilacin de las actividades sociales y culturales
eran la clave del desarrollo humano y que esta asimilacin era lo que distingue a los
hombres de los animales.
Remarc en numerosas ocasiones la importancia del estudio de la gramtica en las
escuelas, donde el nio toma conciencia de lo que est haciendo y aprende a utilizar
sus habilidades de forma consciente. Para acceder a la conciencia es necesario
analizar los procesos como si no fueran objetos fijos, utilizando el mtodo explicativo
de las relaciones causales y centrare en los procesos por los cuales se forman los
procesos cognitivos superiores. La conciencia debemos abordarla en conexin con
la conducta, que a su vez es la piedra angular de la actividad humana.
Sus investigaciones se centran en el pensamiento, el lenguaje, la memoria y el juego
del nio. Al final de sus das trabaj sobre problemas educativos. En su teora
podemos encontrar varias ideas importantes, en primer lugar el lenguaje es un
instrumento imprescindible para el desarrollo cognitivo del nio, posteriormente la
conciencia progresiva que va adquiriendo el nio le proporciona un control
comunicativo, adems el desarrollo lingstico es independiente del desarrollo del
pensamiento. Tambin defendi la combinacin de la neurologa y fisiologa en los
estudios experimentales de los procesos de pensamiento. Muri de tuberculosis
con slo 38 aos.
Obras
Pensamiento y Lenguaje.
La mente en la sociedad.
LEY GENERAL DE EDUCACIN

Esta Ley regula la educacin que imparten el Estado-Federacin, entidades
federativas y municipios-, sus organismos descentralizados y los particulares con
autorizacin o con reconocimiento de validez oficial de estudios. Es de observancia
general en toda la Repblica y las disposiciones que contiene son de orden pblico
e inters social.
MARA TECLA ARTEMISIA MONTESSORI
Naci el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle.
Curs estudios en la Universidad de Roma.
La Dra. Montessori fue la primer mujer mdico en Italia,
se gradu de la escuela de medicina en 1896 y comenz
la "Casa di Bambini" en 1906 en Roma.
Es conocida por el mtodo Montessori para la educacin
preescolar, presentado en Roma en el ao 1907.
Su sistema, extendido por todo el mundo, defiende el
desarrollo de la iniciativa y de la autoconfianza para
permitir a los nios hacer por ellos mismos las cosas que
les interesan, sin los lmites de una severa disciplina.
Cuando un nio est preparado para aprender algo nuevo y ms difcil, el profesor
dirige los primeros momentos para evitar esfuerzos excesivos y el aprendizaje de
hbitos errneos; despus el nio aprende solo. Se sabe que el mtodo Montessori
permite a los nios aprender a leer y a escribir ms rpidamente y con mayor
facilidad.
Entre sus escritos destacan El mtodo Montessori (1912) y Desarrollo del mtodo
Montessori (1917). Tambin en 1912, Alexander Graham Belly su hija la invitan a
Amrica y abren la primera casa de los nios en Estados Unidos posteriormente se
siguen abriendo escuelas y se crea la American Montessori Association que
encabezaron el mismo Bell y Margaret Wilson, hija del presidente Woodrow Wilson.
Maria Montessori falleci en Noordwijk, (Holanda), el 6 de mayo de 1952.
Obras
El mtodo Montessori (1912)
Antropologa pedaggica (1913)
Mtodo avanzado Montessori (1917)
El nio en la Iglesia (1929)
La misa explicada a los nios (1932)
Paz y Educacin (1934)
El secreto de la infancia (1936)
MTODO
La palabra Mtodo hace referencia a ese conjunto de estrategias y herramientas
que se utilizan para llegar a un objetivo preciso, el mtodo por lo general representa
un medio instrumental por el cual se realizan las obras que cotidianamente se
hacen. Cualquier proceso de la vida requiere de un mtodo para funcionar, la
etimologa de la palabra nos indica que proviene de un grafema Griego que quiere
decir Va, por lo que nos indica que es un camino obligatorio para hacer cualquier
acto. El uso de esta palabra es casi coloquial, su uso en cualquier oracin indica
que existe un procedimiento que seguir si se desea llegar al final de la operacin.
Si nos paseamos por los diferentes campos de la ciencia nos encontramos con todo
un trayecto emprico de creacin de mtodos para resolver problemas.
MICHEL FOUCAULT
Naci el 15 de octubre de 1926 en Poitiers en el seno de
una familia de mdicos.
Padeci de depresin aguda a causa de su
homosexualidad, intentando suicidarse en distintas
ocasiones. Afiliado al Partido Comunista Francs de
1950 a 1953.
Curs estudios de filosofa occidental y psicologa en la
cole Normale Suprieure de Pars. Se gradu
presentando una tesis sobre historia de la locura en la
poca clsica que se public en 1962.
En los aos 60, dirigi los departamentos de filosofa de
las Universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes.
Particip junto con los estudiantes en las protestas y
manifestaciones de mayo del 68 y, posteriormente, form parte de una comisin
para la defensa de la vida y de los derechos de los inmigrantes.
El centro de su inquietud fue humanista, de tal manera que es el hombre, en todas
sus dimensiones, eje absoluto de su filosofa.

En el ao 1970 fue profesor de Historia de los Sistemas de Pensamiento. Las
principales influencias en su pensamiento fueron los filsofos alemanes Friedrich
Nietzsche y Martin Heidegger. Se convirti en uno de los principales filsofos de la
corriente estructuralista del pensamiento francs. Sus estudios pusieron en tela de
juicio la influencia del filsofo poltico alemn Karl Marx y del psicoanalista austriaco
Sigmund Freud.
Su pensamiento se desarroll en tres etapas, la primera, en Locura y civilizacin
(1960), que escribi mientras era lector en la Universidad de Uppsala, en Suecia,
estudia, a travs de la modificacin del concepto de "locura" y de la oposicin entre
razn y locura que se establece a partir del siglo XVII, la necesidad que tienen todas
las culturas de definir lo que las limita, es decir, lo que queda fuera de ellas mismas.
En su segunda etapa escribi Las palabras y las cosas (1966), que lleva como
subttulo Arqueologa de las ciencias humanas, donde dice que todas las ciencias
que tienen como objeto el ser humano son producto de mutaciones histricas que
reorganizan el saber anterior, recreando un conjunto epistemolgico que define en
todos los dominios los lmites y las condiciones de su desarrollo. Su ltima etapa
empez con la publicacin de Vigilar y castigar, en 1975, donde se preguntaba si el
encarcelamiento es un castigo ms humano que la tortura, pero se ocupa ms de
la forma en que la sociedad ordena y controla a los individuos adiestrando sus
cuerpos.
En sus libros, Historia de la sexualidad, Volumen I: Introduccin (1976), El uso del
placer (1984) y La preocupacin de s mismo (1984), rastrea las etapas por las que
la gente ha llegado a comprenderse a s misma en las sociedades occidentales
como seres sexuales, y relaciona el concepto sexual que cada uno tiene de s
mismo con la vida moral y tica del individuo.
Michel Foucault falleci el 25 de junio de 1984 a los 57 aos de edad, en l hospital
la Pitie-Salpetriere de Pars. Padeca una grave enfermedad del sistema nervioso
relacionada con el SIDA.
Obras
Maladie mentale et personnalit Enfermedad mental y personalidad
Folie et draison. Histoire de la folie l'ge classique Historia de la locura
en la poca clsica
Raymond Roussel
Naissance de la clinique. Une archologie du regard mdical El nacimiento
de la clnica
Les mots et les choses. Une archologie des sciences humaines Las
palabras y las cosas: una arqueologa de las ciencias humanas
La pense du dehors El pensamiento del afuera
L'Archologie du savoir La arqueologa del saber
Siete sentencias sobre el sptimo ngel Sept propos sur le septime ange
L'ordre du discours El orden del discurso
Ceci n'est pas une pipe Esto no es una pipa
Surveiller et punir Vigilar y castigar
Microfisica del poder
Histoire de la sexualit, 1. La volont de savoir Historia de la sexualidad,
1: La voluntad de saber
Histoire de la sexualit, 2. Lusage des plaisirs Historia de la sexualidad,
2: El uso de los placeres
Histoire de la sexualit, 3. Le souci de soi Historia de la sexualidad, 3: La
inquietud de s
La peinture de Manet La pintura de Manet
Dits et crits
Cours au Collge de France:
Leons sur la volont de savoir
Thories et institutions pnales
La socit punitive
Le pouvoir psychiatrique
Les anormaux
Il faut dfendre la socit
Scurit, territoire, population
Naissance de la biopolitique
Du gouvernement des vivants
Subjectivit et vrit
L'Hermutique du sujet
Le gouvernement de soi et des autres
Le courage de la vrit. Le Gouvernement de soi et des autres
Gnse et structure de la Anthopologie de Kant
Le beau danger Un peligro que seduce
La grande trangre. propos de littrature
NEUROCIENCIAS
La neurociencia es una disciplina cientfica que engloba diversas reas y por este
motivo en ocasiones se utiliza el trmino en plural. Los neurocientficos investigan
los diferentes aspectos que conforman el sistema nervioso: su estructura, sus
funciones, las patologas y las bases moleculares. As mismo, en esta disciplina se
analizan las interacciones existentes entre las diferentes dimensiones del cerebro
humano, pues todas ellas sirven para conocer los fundamentos biolgicos de la
conducta.
Neurociencia deriva de la palabra griega neurosque significa nervios. De ella
tambin deriva el trmino neurologa, neuropsicologa, neurosis o neurona entre
otros.
Debido a lo complejo y rico que es el rgano cerebral, que no tiene que ver nada
ms que con cuestiones anatmicas si no tambin con el desarrollo de habilidades
como el aprendizaje, el lenguaje, etc., la neurociencia es un campo cientfico muy
amplio y variado que se clasifica en subciencias o campos cientficos
especficamente dedicados a cada una de estas funciones o particularidades del
cerebro.
OBSERVACIN
La Observacin es la tcnica de recogida de la informacin que consiste
bsicamente, en observar, acumular e interpretar las actuaciones, comportamientos
y hechos de las personas o objetos, tal y como las realizan habitualmente. En este
proceso se busca contemplar en forma cuidadosa y sistemtica como se desarrolla
dichas caractersticas en un contexto determinado, sin intervenir sobre ellas o
manipularlas. Tambin se conoce como observacin a la nota escrita que explica,
aclara o corrige un dato, error o informacin que puede confundir o hacer dudar. Por
lo general, esta aclaratoria se encuentra en libros, textos o escritos.
PARADIGMA
La palabra Paradigma proviene del griego Paradigma y el latn paradigma La
palabra Paradigma proviene del griego paradigma y el latn paradigma, cuyo
significado es ejemplo o modelo. Es empleado para indicar un patrn, modelo,
ejemplo o arquetipo. Alude aquellos aspectos relevantes de una situacin que
pueden ser tomados como un ejemplo, inclusive, la etimologa de la palabra nos
indica que esta puede ser sinnimo de Ejemplo, sin embargo, Paradigma es usado
en otro tipo de contextos no tan simples como los usados con la palabra Ejemplo.
Lo curioso de este trmino es su procedencia, pues de ah es que se toma la idea
que un paradigma no es ms que un conjunto de acciones que seguir o ejecutar
para concluir con un bien comn o de fortaleza social. Derivada de la filosofa griega,
fue Platn quien le dio la forma de Ejemplo a seguir y no como simple ejemplo
como se cree al usarla en un contexto sin ningn tipo de aspiracin.

PAULO REGLUS NEVES FREIRE
(Recife, Brasil, 1921 - So Paulo, 1997)
Pedagogo brasileo. Estudi filosofa en la
Universidad de Pernambuco e inici su labor
como profesor en la Universidad de Recife,
como profesor de historia y filosofa de la
educacin.
En 1947 inici sus esfuerzos para la
alfabetizacin de adultos, que durante los
aos sesenta tratara de llevar a la prctica
en el nordeste de Brasil, donde exista un
elevado ndice de analfabetismo. Con la
ayuda del obispo Helder Cmara, promovi en 1961 el denominado movimiento
de educacin de base, a la vez que desarrollaba su metodologa educativa. Con la
llegada al poder en 1964 del general Humberto Castelo Branco, fue detenido y hubo
de abandonar el pas. En el exilio ejerci como asesor educativo de diversas
instituciones, entre ellas la UNESCO. Regres a Brasil en 1980.
Desde unas creencias profundamente cristianas, Paulo Freire concibi su
pensamiento pedaggico, que es a la vez un pensamiento poltico. Promovi una
educacin humanista, que buscase la integracin del individuo en su realidad
nacional. Fue la suya una pedagoga del oprimido, ligada a postulados de ruptura y
de transformacin total de la sociedad, que encontr la oposicin de ciertos sectores
sociales. Defini la educacin como un proceso destinado no a la domesticacin
sino a la liberacin del individuo, a travs del desarrollo de su conciencia crtica.
Las ideas educativas de Paulo Freire quedaron recogidas en los diversos ensayos
que public. Entre otros ttulos, destacan La educacin como prctica de la libertad
(1967), Pedagoga del oprimido (1969) y Educacin y cambio (1976).
PLAN DE ONCE AOS
El plan para el mejoramiento y la expansin de la educacin primaria, mejor
conocido como plan de once aos, fue parte de la poltica educativa federal del
entonces presidente Licenciado Adolfo Lpez Mateos (19581964). El plan
educativo naci en determinadas condiciones que lo hicieron posible: ms de la
mitad de la poblacin mexicana era analfabeta, exista una alta cantidad de
desercin en la escuela la cual presentaba un 50 por ciento. Las condiciones de
crecimiento econmico que se vean en nuestro pas despus de la segunda guerra
mundial hicieron posible una mayor inversin en educacin y por ende el arranqu
del plan. Este mismo represento la formalidad e institucionalizacin de la educacin
bsica en Mxico

La implementacin del plan de once aos en educacin primaria pretenda con
respecto al magisterio aplicar reformas tendientes a aumentar el nmero de plazas
y a mejorar por medio de los recursos que se iban a impartir por el instituto federal
de capacitacin del magisterio nacional. El plan representaba una estrategia de
crecimiento, a nivel educativo
El inicio del plan fue anunciado por el presidente Lpez mateos el 10 de diciembre
de 1959, ante el consejo nacional del SNTE.
El plan comenzara a funcionar el 10 de enero de 1960
Para financiar el plan, los obreros y diputados ofrecieron donar un da de sueldo
cada ao y estos exhortaban a los sectores para que contribuyeran a la lucha
contra la ignorancia y esto lo hacan para la realizacin del plan , para que se llevara
acab.
Los fondos monetarios para la realizacin de este plan partiran del gobierno aunque
era muy poco para cubrir los gastos educativos.
Como ayuda al financiamiento del plan se determin la creacin de un impuesto
destinado a la educacin que era el 1 por ciento sobre el desarrollo.
Despus de hacer el anuncio de los aumentos salariales al magisterio , el
presidente informaba del inicio del plan nacional para el mejoramiento y la
expansin de la educacin primaria.
Ms adelante explicaba que el dar aumentos al magisterio impeda completar el
plan por lo tanto se dara preferencia a la construccin de escuelas que captaran
ms nios.
El secretario de educacin deca que para que realmente diera resultado
expresaba, era necesaria una participacin real del maestro, por lo que su
informacin como docente era indispensable para la enseanza.
ALCANCES Y EVALUACIN DEL PLAN AL FINAL DEL SEXENIO (1964)
El plan de once aos al final del sexenio de Lpez Mateos haba funcionado como
se tena previsto alcanzando metas en un lapazo ms corto de lo pensado:
En 1958 haba un total de 30 mil 810 escuelas primarias en todo el pas, de las
cuales 18 mil 406 eran sostenidas por la federacin, 10 mil 426 por los estados y 1
mil 948 por las particulares. En 1964 el total de planes de enseanza primaria subi
a 37 mil 576 de las cuales 23 mil 596 son federales, 11 mil 147 estatales y 2 mil 853
particulares, paralelamente los maestros aumentaron de 95 mil 191 en 1958 (55 mil
521 federales, 29 mil 3 estatales y 10 mil 667 particulares a 141 mil 963 en 1964,
de los que corresponden 82 mil 865 a la federacin, 42 mil 532 a los estados y 16
mil 566 a las particulares
Los resultados anteriores de escuelas y maestros determinaron lgicamente un
aumento en la inscripcin escolar. En 1958, las escuelas primarias recibieron 4
millones 105 mil 302 nios de los cuales 2 millones 166 mil 650 asistieron a escuelas
federales.1 milln 580 mil 761 a las escuelas estatales y 357 mil 891 a los planteles
particulares. En 1964 la inscripcin total se elev a 6 millones 605 mil nios,
correspondiendo 4 millones 15 mil a las escuelas federales, 1 milln 982 mil a
escuelas estatales y 608 mil 606 a escuelas particulares, todo lo cual representa
317 mil inscripciones ms que la cifra prevista en el plan de 11 aos para 1967
Estos resultados aunque muy alentadores como parte de la eficiencia del plan, eran
solo aparentes, a nivel nacional se haban rebasado las metas propuestas, pero en
regional no todos los estados marchaban al mismo ritmo en unos los requerimientos
eran superiores a lo que se presentaba y en otros se rebasaba lo presupuestado
Y LA META SE SUPER, porque tambin creci ms de lo que se pensaba la
poblacin. Aunque la cobertura de la demanda siguiera sin llegar al 100%. Era de
7, 195,000. En 1970 se atendan 9, 248,000
Analizando todos los resultados de este plan, es de reconocer la importancia de su
labor para crear nuevos centros educativos, sin embargo, me doy cuenta que en
realidad el progreso no fue uniforme ya que no represent, desgraciadamente,
igualdad de oportunidades para todos los sectores sociales, porque los resultados
eran ms satisfactorios en las regiones de mayor desarrollo, en tanto que las zonas
rurales resultaban una vez ms desfavorecidas en el esfuerzo por expandir el
sistema de primera enseanza, si realmente este plan hubiera centrado mayor su
atencin en las comunidades ms apartadas, hubiera tenido mejores resultados
para elevar a un mejor nivel la educacin de la poblacin de esta poca, y este es
un asunto que a nuestros gobierno se les olvida, pues si analizamos, al mbito
educativo no se le presta la atencin necesaria, los recursos son utilizados en otras
cosas insignificantes, en vez de realizar inversiones para mejor el nivel educativo
de la poblacin y combatir los problemas que existen en este mbito. Por lo que
est en nosotros el hacer nuestros anlisis sobre cmo mejorar el nivel en el que
nos encontramos, tener en mente que a pesar de los obstculos de nuestros
gobernantes, nosotros podemos tomar la responsabilidad de contribuir hacia la
mejora de nuestro nivel educativo, realizar un buen trabajo, cumpliendo con todo lo
que demanda nuestra profesin, impartiendo enseanzas significativas a los
educandos que permita un deseo por el estudio, y concientizar a la poblacin de los
beneficios que se resulta contar con una educacin de alto nivel.
PLANEACIN
La planeacin es la accin de la elaboracin de estrategias que permiten alcanzar
una meta ya establecida, para que esto se puede llevar a cabo se requieren de
varios elementos, primero se debe comprender y analizar una cosa o situacin en
especfica, para luego pasar a la definir los objetivos que se quieren alcanzar, de
cierta forma, el planear algo define el lugar o momento en donde se encuentra algo
o alguien, plantea a donde se quiere ir e indica paso a paso lo que se debe hacer
para llegar hasta all.
PROYECTO
El termino Proyecto pese a ser de uso comn, puede tomar significados diferentes
y no siempre se emplea en el mismo sentido. La palabra proviene del latn proiectus,
que a su vez deriva de proiicere, que significa dirigir algo o alguna cosa hacia
adelante. De aqu que entre sus aceptaciones encontremos que proyecto se refiere
a un esquema, programa o plan que se hace antes de dar forma definitiva a algo o
alguna cosa. Un proyecto es una intervencin deliberada y planificada por parte de
una persona o ente que desea generar cambios favorables en una situacin
determinada. Es el conjunto de actividades concretas, interrelacionadas y
coordinadas entre s, que se realizan con el fin de producir determinados bienes y
servicios capaces de satisfacer necesidades o resolver problemas.
PSICOANLISIS
Un conjunto de teoras (Freud, Klein, Kohut, Lacan, etc.) sobre el funcionamiento
psquico humano, que estudian, describen y sirven como marco de referencia para
conocer cmo se desarrollan, cmo estn estructuradas y como funcionan la mente
y la personalidad de los individuos, principalmente en sus aspectos inconscientes,
tanto sanos o normales, como patolgicos o enfermos.
Estas teoras tambin sirven como marco de referencia para tratar las afecciones
emocionales y psquicas de los seres humanos, mediante el anlisis que permite
descubrir los aspectos inconscientes que determinan dichas afecciones o
trastornos. Para ello, el psicoanalista invita al paciente a decir cuanto le venga a la
mente (esto es, a asociar libremente) haciendo a un lado cualquier juicio sobre el
valor o la pertinencia de las ideas que van surgiendo, establecindose as un vnculo
que favorece que emerjan los determinantes inconscientes de los sntomas y los
patrones repetitivos de conducta que sern analizados e interpretados, en el marco
de una relacin emocional correctiva.
El psicoanlisis es tambin un mtodo de investigacin sobre el funcionamiento
psquico y emocional, en sus aspectos normales y patolgicos. Permite tambin
continuar investigando cules son los factores curativos del tratamiento, para
mejorar cada vez ms su efectividad y aplicacin a un mayor espectro de individuos.
A diferencia de otras teoras sobre el funcionamiento de la mente, el cuerpo de
teoras psicoanalticas es el que tiene mayor poder para explicar el funcionamiento
del aparato psquico, el proceso de desarrollo psicolgico, la psicopatologa y la
metodologa de tratamiento.
Freud desde sus estudios iniciales, desech otras formas de tratamiento como la
catarsis y la hipnosis, al percatarse de la existencia de las resistencias inconscientes
al tratamiento, por lo que desarroll una metodologa basada en la asociacin libre,
el anlisis de las resistencias inconscientes y la transferencia, con el fin de ir
venciendo paulatinamente todas las fuerzas que se oponen al cambio.
PSICOLOGA
La psicologa es la disciplina que investiga sobre los procesos mentales de personas
y animales. La palabra proviene del griego: psico- (actividad mental o alma) y -loga
(estudio). Esta disciplina analiza las tres dimensiones de los mencionados procesos:
cognitiva, afectiva y conductual.La psicologa moderna se ha encargado de recopilar
hechos sobre las conductas y las experiencias de los seres vivos, organizndolos
en forma sistemtica y elaborando teoras para su comprensin. Estos estudios
permiten explicar su comportamiento y hasta en algunos casos, predecir sus
acciones futuras. Sigmund Freud, Carl Jung y Jean Piaget son considerados como
algunos de los psiclogos pioneros.
RECURSOS
La palabra recurso hace mencin al aprovechamiento o a la satisfaccin brindada
por un medio o adquisicin, es el medio o proceso de cualquier ndole que a falta
de necesidad, funciona para conseguir lo que se quiere o pretende. Tambin hace
alusin a accin y efecto de recurrir. Recursos se le puede llamar a los bienes y
adquisiciones obtenidas o medios de vida. Y esta puede ser empleada en distintos
mbitos.
REFLEXIN
La reflexin o meditacin, es el proceso que permite pensar detenidamente en algo
con la finalidad de sacar conclusiones.
REFORMA INTEGRAL DE LA EDUCACIN BSICA (RIEB)
La educacin bsica en Mxico, integrada por los niveles de educacin preescolar,
primaria y secundaria ha experimentado entre 2004 y 2011 una reforma curricular
que culmin este ltimo ao con el Decreto de Articulacin de la Educacin Bsica.
El proceso llev varios aos debido a que se realiz en diferentes momentos en
cada nivel educativo: en 2004 se inici en preescolar, en 2006 en secundaria y entre
2009 y 2011 en primaria. En este ltimo nivel educativo la reforma curricular se fue
implementando de forma gradual, combinando fases de prueba del nuevo
currculum con fases de generalizacin a la totalidad de las escuelas primarias del
pas.
La reforma curricular que precedi a la actual Reforma Integral de la Educacin
Bsica (RIEB) tuvo lugar en el ao 1993, en el marco de una poltica de mucho
mayor alcance en el pas (el Acuerdo Nacional para la Modernizacin de la
Educacin Bsica, ANMEB), uno de cuyos componentes fue la formulacin de
nuevos planes y programas de estudio para la educacin bsica.
Casi diez aos despus de esa reforma, en 2002, naci en Mxico el Instituto
Nacional para la Evaluacin de la Educacin (INEE), organismo cuya misin
principal es contribuir a la mejora de la educacin bsica y media superior mediante
la evaluacin integral de la calidad del sistema educativo y los factores que la
determinan, siendo uno de los indicadores principales de dicha calidad los
resultados de aprendizaje de los alumnos. Si bien, la experiencia mexicana en
materia de evaluacin externa es una de las ms antiguas en Amrica Latina, y
mucho antes de 1992 ya se realizaban evaluaciones de gran envergadura en el
pas, fue hasta el momento en que naci el INEE que se concibi esta tarea en un
marco de transparencia y con una visin explcita en materia de difusin de los
resultados de las evaluaciones externas.
Posteriormente, a partir del ao 2006, tuvo su arranque otro programa de evaluacin
externa (la Evaluacin Nacional del Logro Acadmico en Centros Escolares,
ENLACE), que tiene como rasgo de diferenciacin respecto a la realizada por el
INEE, su carcter censal, la intencin de devolver resultados en todos los niveles
posibles de desagregacin de la informacin y el hecho de que es realizada desde
la propia Secretara de Educacin Pblica (SEP), lo que para algunos limita la
credibilidad de sus resultados. Dado el enfoque del INEE, centrado en la evaluacin
de la calidad del sistema educativo, todos los proyectos que realiza son muestrales
y no estn concebidos para difundir informacin de manera individual.
Desde su surgimiento, ENLACE ha crecido en forma acelerada abarcando cada vez
ms grados y asignaturas, en los primeros aos slo en la educacin bsica pero
ms recientemente, tambin en la educacin media superior. Al parecer, sus
resultados son ampliamente utilizados como elemento de diagnstico sobre la
calidad de la educacin, desde las escuelas en lo individual, hasta niveles diversos
de agregacin (las zonas y regiones escolares, las entidades federativas y el pas
en su conjunto).
Tanto las evaluaciones realizadas por el INEE como las que lleva a cabo la SEP
han coincidido en mostrar niveles de logro por debajo de lo esperado y profundas
brechas entre distintas modalidades educativas. Mxico, pas multicultural que ha
diseado un modelo educativo especial para su poblacin indgena, enfrenta los
rezagos educativos ms fuertes en esta modalidad. Son tambin bajos los
resultados de los alumnos atendidos a travs de un modelo pensado para
comunidades pequeas y aisladas, donde el papel docente es asumido no por un
profesor formado como tal, sino por un egresado de secundaria, habilitado para
hacerse cargo, en un ambiente multigrado y con un fuerte soporte en materiales
fuertemente estructurados, de los nios de esas comunidades.
Sin que este sea el factor principal que se halla a la base de la reforma curricular
reciente, los resultados de las evaluaciones externas han supuesto una presin
importante de bsqueda de mejora para el sistema educativo mexicano, en virtud
de que sistemticamente han mostrado rezagos importantes en el logro de los
objetivos educacionales.
SEP
La Secretara de Educacin Pblica es una secretara de estado del poder ejecutivo
federal de los Estados Unidos Mexicanos, encargada de la educacin tanto
cientfica como deportiva en todos los niveles, as como de sus contenidos,
programas de estudio y calendarios. Como labor adicional, tiene en su control los
registros del derecho de autor y marcas registradas.
SIGMUND FREUD
Naci el 6 de mayo de 1856 en Freiberg (hoy Prbor, Repblica Checa).
Fue uno de los ocho hijos de Jakob Freud (1815-1896),
comerciante de lana, que tuvo dos hijos, Emanuel y
Philipp, en su primer matrimonio.
La familia de Jacob eran judos jasdicos (una rama de
judasmo ortodoxo), y lleg a ser conocido por su estudio
de la Tor. Se cas con la madre de Freud, Amalia
Nathansohn, veinte aos ms joven, convirtindola en
su tercera esposa el 29 de julio de 1855. Pasaron
penurias econmicas viviendo en una habitacin
alquilada cuando naci su hijo Sigmund.
En 1859, el fracaso de los negocios de su padre oblig
a la familia a abandonar su hogar en Freiberg.
Residieron en Leipzig y, en 1860, en Viena finalmente.
En 1865, a los nueve aos de edad, Freud entr en el Leopoldstdter Kommunal-
Realgymnasium, donde demostr ser un alumno sobresaliente y donde se gradu
en 1873 con honores. Fue un vido lector amante de la literatura en alemn, francs,
italiano, espaol, ingls, hebreo, latn y griego. Ley a William Shakespeare en
ingls a lo largo de toda su vida, sugirindose que gran parte de su conocimiento
de la psicologa humana puede haber sido derivada de las obras de Shakespeare.
Ingres en la Universidad de Viena con 17 aos para estudiar derecho, aunque
entr en la facultad de medicina de la universidad despus de escuchar una
conferencia en torno al ensayo Sobre la naturaleza (atribuido a Goethe). Estudi
filosofa como alumno de Franz Brentano, fisiologa con Ernst Wilhelm von Brcke,
y zoologa con el profesor darwinista Carl Claus. En el tercer curso, inicia
investigaciones sobre el sistema nervioso central de los invertebrados en el
laboratorio de fisiologa dirigido por Brcke. Se gradu como doctor en Medicina en
1881, tras haber cumplido adems un ao de servicio militar obligatorio. Permaneci
en la universidad como ayudante en el laboratorio de fisiologa.
En 1883, y bajo la presin de Brcke, abandon la investigacin terica. Pas tres
aos en el Hospital General de Viena, dedicndose a la psiquiatra, la dermatologa
y los trastornos nerviosos. En el ao 1885, fue profesor adjunto de Neuropatologa
en la Universidad de Viena. A ltimos de ese ao consigui una beca del gobierno
para estudiar en Pars junto al neurlogo Jean Martin Charcot, que trabajaba en el
tratamiento de trastornos mentales mediante la hipnosis en el manicomio de
Salptrire. Sus estudios junto a Charcot, centrados en la histeria, lo dirigieron a la
psicopatologa.
El 14 de septiembre de 1886, se cas con Martha Bernays, nieta de Isaac Bernays,
un rabino en Hamburgo. La pareja tuvo seis hijos: Mathilde, nacida en 1887; Jean-
Martin, en 1889; Oliver, en 1891; Ernst, en 1892; Sophie, en 1893; y Anna, en 1895.
En 1896, Minna Bernays, hermana de Martha, se convirti en miembro de la familia
tras la muerte de su prometido. La estrecha relacin que tuvo con Freud llev a
rumores, iniciados por Carl Jung, de una aventura. El descubrimiento de un registro
de hotel suizo del 13 de agosto de 1898, firmado por Freud mientras viaja con su
cuada, se aport como prueba.
Se estableci como mdico privado en Viena, especializndose en los trastornos
nerviosos. Su trabajo inicial sobre psicopatologa fue Sobre la afasia (1891); donde
desarrollaba un estudio sobre este trastorno neurolgico en el que la capacidad para
pronunciar palabras o nombrar objetos comunes se pierde. Su ltimo trabajo sobre
neurologa, fue un artculo, 'Parlisis cerebrales infantiles', escrito en 1897. Sus
siguientes trabajos se inscriben en lo que l mismo haba bautizado como
psicoanlisis en 1896.
Esta nueva orientacin se dio a conocer en su trabajo Estudios sobre la histeria
(1893), elaborado en colaboracin con el mdico viens Josef Breuer. Freud
considera los sntomas de la histeria como manifestaciones de energa emocional
no descargada, asociada con traumas psquicos olvidados. El procedimiento
teraputico consiste en sumir al paciente en un estado hipntico para forzarle a
recordar y revivir la experiencia traumtica origen del trastorno, con lo que se
descargaran por catarsis las emociones causantes de los sntomas.
De 1895 a 1900, desarroll muchos de los conceptos incorporados tanto a la
prctica como a la doctrina psicoanaltica. Poco despus abandon el uso de la
hipnosis como procedimiento catrtico, reemplazndolo por la investigacin del
curso espontneo de pensamientos del paciente -llamado asociacin libre-, como
mtodo para comprender los procesos mentales inconscientes que estn en la raz
de los trastornos neurticos. Encontr evidencias de los mecanismos mentales de
la represin y la resistencia, describiendo la primera como un mecanismo
inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente el recuerdo de hechos
traumticos; y la segunda como la defensa inconsciente contra la accesibilidad a la
consciencia de las experiencias reprimidas, para evitar la ansiedad que de ella se
deriva. Segua el curso de los procesos inconscientes, usando las asociaciones
libres como gua para interpretar los sueos y los lapsus en el lenguaje. "La
interpretacin de los sueos" fue inicialmente un fracaso comercial tras su
publicacin en 1899. La que es considerada como su obra ms importante, vendi
solo 351 copias en sus primeros seis aos; la segunda edicin no se public hasta
1909.
Mediante el anlisis de los sueos desarroll teoras sobre la sexualidad infantil y el
complejo de Edipo. Trabaj adems la teora de la transferencia, proceso por el que
las actitudes emocionales, establecidas originalmente hacia las figuras de los
padres durante la infancia, son transferidas en la vida adulta a otros personajes. Por
entonces hace aparicin su obra ms importante, La interpretacin de los sueos
(1900), donde analiza (adems de algunos sueos de sus pacientes) muchos de
sus propios sueos, registrados durante tres aos de autoanlisis iniciados en 1897.
En 1902 fue nombrado profesor titular de la Universidad de Viena gracias a los

esfuerzos de un paciente con influencias. Sus siguientes escritos, Psicopatologa
de la vida cotidiana (1904) y Tres ensayos para una teora sexual (1905), no hicieron
ms que aumentar el antagonismo con sus colegas. Como consecuencia, Freud
continu trabajando virtualmente solo, en lo que l mismo denomin "una
esplndida soledad ". Otros de sus trabajos son Ttem y Tab (1913), Ms all del
principio del placer (1920), Psicologa de masas (1920), El yo y el ello (1923), El
malestar en la cultura (1930), El porvenir de una ilusin (1927), Introduccin al
psicoanlisis (1933), y Moiss y el monotesmo (1939).
Hacia 1906, contaba con un reducido nmero de alumnos y seguidores destacando
los psiquiatras austriacos William Stekel y Alfred Adler, el psiclogo austriaco Otto
Rank, el psiquiatra estadounidense Abraham Brill, y los psiquiatras suizos Eugen
Bleuler y Carl Jung, adems del hngaro Sndor Ferenczi, que se uni al grupo en
1908.
En 1910 se crea una organizacin de mbito mundial denominada Asociacin
Psicoanaltica Internacional. Tras el comienzo de la I Guerra Mundial, abandon
casi la observacin clnica y se concentr en la aplicacin de sus teoras a la
interpretacin psicoanaltica de fenmenos sociales, como la religin, la mitologa,
el arte, la literatura, el orden social o la propia guerra.

En 1923 se le detect un cncer en la mandbula que precis de un tratamiento
constante y doloroso, por el que tuvo que someterse a varias operaciones
quirrgicas. Cuando los nazis ocuparon Austria, en 1938, se traslad a Londres.
Freud y su hija Anna fueron interrogados por la Gestapo antes de su amiga y
paciente Marie Bonaparte fue capaz de asegurarles pasaje a Inglaterra. Bonaparte
intent sin xito obtener visados ??de salida tambin para cuatro de sus hermanas,
que finalmente se quedaron en Viena antes de ser enviadas a campos de
concentracin nazis en los que murieron.
El 21 de septiembre de 1939, Freud record la promesa que le hizo su amigo y
mdico de cabecera, Max Schur, de ayudarle a morir cuando el cncer de
mandbula se volviera insoportable. Al da siguiente le aplicaron morfina y muri a
la medianoche del 23 de septiembre de 1939 en la capital britnica. Sus ltimas
palabras fueron: Das ist absurd! Das ist absurd! (Es absurdo!...Esto es absurdo!)
...
Tres das despus de su muerte sus restos fueron incinerados en el Golders Green
Crematorium, en el norte de Londres, siendo guardadas sus cenizas en una antigua
urna griega que haba recibido como regalo de la princesa Bonaparte y que tuvo en
su estudio en Viena.
Cuando su esposa Martha falleci en 195, se aadieron sus cenizas a la urna. En

enero de 2014 intentaron robar las cenizas de los Freud, y aunque el robo se evit,
los ladrones daaron gravemente la urna de ms de 2.300 aos de antigedad.
Su cabeza tena un permetro de 55 centmetros y 18 de dimetro.
Obras completas
I. Carta sobre el bachillerato, 1873
II. Prlogo y notas al libro de Bernheim. De la suggestion et des ses applications a
la thrapeutique, 1888-1889
III. Estudio comparativo de las parlisis motrices orgnicas e histricas, 1888-93
IV. Un caso de curacin hipntica. Ein Fall von hypnotischer Heilung, 1892-3
V. Charcot, 1893
VI. ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. Studien ber Hysterie, 1893-5
VII. Las neuropsicosis de defensa. Die Abwehrneuropsychosen, 1894
VIII. Obsesiones y fobias. Obsessions et Phobies, 1894
IX. La neurastenia y la neurosis de angustia, 1894
X. Crtica de la neurosis de angustia. Zur Kritik der Angstneurose, 1895
XI. PROYECTO DE UNA PSICOLOGA PARA NEURLOGOS. Entwurf einer
Psychologie, 1895
XII. La herencia y la etiologa de las neurosis. L'hredit et l'tiologie des neuroses,
1896
XIII. Nuevas observaciones sobre las neuropsicosis de defensa. Weitere
Bemerkungen ber Abwehrneuropsychosen, 1896
XIV. La etiologa de la histeria. Zur tiologie der Hysterie, 1896
XV. La sexualidad en la etiologa de las neurosis. Die Sexualitt in der tiologie der
Neurosen, 1898
XVI. Los recuerdos encubridores. ber Deckerinnerungen, 1899
XVII. LA INTERPRETACIN DE LOS SUEOS. Die Traumdeutung, 1898-9
XVIII. LOS SUEOS. ber den Traum, 1900
XIX. UNA PREMONICIN ONRICA CUMPLIDA, 1899
XX. PSICOPATOLOGA DE LA VIDA COTIDIANA. Zur Psychopathologie des
Alltagslebens
XXI. ANLISIS FRAGMENTARIO DE UNA HISTERIA. Bruchstck einer Hysterie-
Analyse. (Caso Dora). 1901
XXII. El mtodo psicoanaltico de Freud. Die Freud'sche psychoanalytische
Methode. 1903
XXIII. Sobre psicoterapia. ber Psychotherapie. 1904
XXIV. Psicoterapia (Tratamiento por el espritu) Psychische Behandlung.
(Seelenbehandlung) 1905
XXV. EL CHISTE Y SU RELACIN CON LO INCONSCIENTE. Der Witz und seine
Beziehung zum Unbewuten. 1905
XXVI. TRES ENSAYOS PARA UNA TEORA SEXUAL
XXVII. Mis opiniones acerca del rol de la sexualidad en la etiologa de la neurosis
XXVIII. La ilustracin sexual del nio. (Carta abierta al doctor M. Frst)
XXIX. La moral sexual cultural y la nerviosidad moderna
XXX. Teoras sexuales infantiles

XXXI. Personajes psicopticos en el teatro
XXXII. El psicoanlisis y el diagnstico de los hechos en los procedimientos
judiciales
XXXIII. EL DELIRIO Y LOS SUEOS EN LA GRADIVA DE W. JENSEN
XXXIV. Los actos obsesivos y las prcticas religiosas
XXXV. El poeta y los sueos diurnos
XXXVI. Fantasas histricas y su relacin con la bisexualidad
XXXVII. El carcter y el erotismo anal
XXXVIII. Generalidades sobre el ataque histrico
XXXIX. La novela familiar del neurtico
XL. ANLISIS DE LA FOBIA DE UN NIO DE CINCO AOS (CASO JUANITO)
XLI. ANLISIS DE UN CASO DE NEUROSIS OBSESIVA (CASO EL HOMBRE DE
LAS RATAS)
XLII. OBSERVACIONES PSICOANALTICAS SOBRE UN CASO DE PARANOIA
(Dementia paranoides), autobiogrficamente descripto (Caso Schreber)
XLIII. Prlogo para la primera edicin de la Recopilacin de ensayos sobre la teora
de las neurosis de los aos 1893 a 1906
XLIV. Prlogo para un libro de Wilhelm Stekel
XLV. Prlogo para un libro de Sndor Ferenczi
XLVI. PSICOANLISIS (Cinco conferencias pronunciadas en la Clark University,
Estados Unidos)
XLVII. El porvenir de la terapia psicoanaltica
XLVIII. El psicoanlisis salvaje
XLIX. Ejemplos de cmo los neurticos revelan sus fantasas patgenas
L. UN RECUERDO INFANTIL DE LEONARDO DA VINCI
LI. El doble sentido antittico de las palabras primitivas
LII. Sobre un tipo especial de la eleccin de objeto en el hombre
LIII. Concepto psicoanaltico de las perturbaciones psicgenas de la visin
LIV. Contribuciones al simposio sobre el suicidio

LV. Formulaciones sobre los dos principios del suceder psquico
LVI. El significado de la sucesin de las vocales
LVII. El empleo de la interpretacin de los sueos en el psicoanlisis
LVIII. La dinmica de la transferencia
LIX. Consejos al mdico en el tratamiento psicoanaltico
LX. La iniciacin del tratamiento
LXI. Experiencias y ejemplos de la prctica analtica
LXII. La fausse reconnaissance (dj racont) durante el psicoanlisis
LXIII. Recuerdo, repeticin y elaboracin
LXIV. Observaciones sobre el amor de transferencia
LXV. Algunas observaciones sobre el concepto de lo inconsciente en el
psicoanlisis
LXVI. Contribuciones al simposio sobre la masturbacin
LXVII. Sobre la degradacin ms generalizada de la vida ertica
LXVIII. Sobre las causas ocasionales de la neurosis
LXIX. Un sueo como testimonio
LXX. Sueos con temas de cuentos infantiles
LXXI. Representacin de la gran hazaa en el sueo
LXXII. Dos mentiras infantiles
LXXIII. La disposicin a la neurosis obsesiva
LXXIV. TOTEM Y TAB.
LXXV. MLTIPLE INTERS DEL PSICOANLISIS
LXXVI. El tema de la eleccin de un cofrecillo
LXXVII. El Moiss de Miguel ngel
LXXVIII. Sobre la psicologa del colegial
LXXIX. HISTORIA DEL MOVIMIENTO PSICOANALTICO
LXXX. Carta al Dr. Friedrich S. Krauss sobre la Anthropophyteia
LXXXI. Grande es Diana Efesia!
LXXXII. Prefacio para un libro de Oskar Pfister
LXXXIII. Prlogo para un libro de Maxim Steiner
LXXXIV. Prlogo para un libro de John Gregory Bourke
LXXXV. HISTORIA DE UNA NEUROSIS INFANTIL (Caso del Hombre de los
lobos)
LXXXVI. Comunicacin de un caso de paranoia contrario a la teora psicoanaltica
LXXXVII. INTRODUCCIN AL NARCISISMO
LXXXVIII. Sobre las transmutaciones de los instintos y especialmente del erotismo
anal
LXXXIX. LOS INSTINTOS Y SUS DESTINOS
XC. LA REPRESIN
XCI. LO INCONSCIENTE
XCII. Adicin metapsicolgica a la teora de los sueos
XCIII. DUELO Y MELANCOLA
XCIV. CONSIDERACIONES DE ACTUALIDAD SOBRE LA GUERRA Y LA
MUERTE
XCV. Lo perecedero
XCVI. Carta a la Dra. von Hug-Hellmuth
XCVII. LECCIONES INTRODUCTORIAS AL PSICOANLISIS
XCVIII. VARIOS TIPOS DE CARCTER DESCUBIERTOS EN LA LABOR
ANALTICA
XCIX. Un paralelo mitolgico a una imagen obsesiva plstica
C. Una relacin entre un smbolo y un sntoma
CI. Una dificultad del psicoanlisis
CII. Un recuerdo infantil de Goethe en Poesa y verdad
CIII. El tab de la virginidad
CIV. Sobre la enseanza del psicoanlisis en la universidad
CV. Los caminos de la terapia psicoanaltica
CVI. Para la prehistoria de la tcnica psicoanaltica
CVII. PEGAN A UN NIO. Aportacin al conocimiento de la gnesis de las
perversiones sexuales
CVIII. Asociacin de ideas de una nia de cuatro aos
CIX. LO SINIESTRO
CX. MS ALL DEL PRINCIPIO DEL PLACER
CXI. Introduccin al simposio sobre las neurosis de guerra
CXII. Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina
CXIII. PSICOLOGA DE LAS MASAS Y ANLISIS DEL YO
CXIV. Sobre algunos mecanismos neurticos en los celos, la paranoia y la
homosexualidad
CXV. Observaciones sobre la teora y la prctica de la interpretacin onrica
CXVI. J. Popper-Lynkeus y la teora onrica
CXVII. Complementos a la teora onrica
CXVIII. El sueo y la telepata
CXIX. Psicoanlisis y telepata
CXX. Observaciones sobre el inconsciente
CXXI. PSICOANLISIS Y TEORA DE LA LIBIDO. Dos artculos de enciclopedia
CXXII. UNA NEUROSIS DEMONACA EN EL SIGLO XVII
CXXIII. La cabeza de Medusa
CXXIV. La organizacin genital infantil. (Adicin a la teora sexual)
CXXV. EL YO Y EL ELLO
CXXVI. ESQUEMA DEL PSICOANLISIS
CXXVII. Neurosis y psicosis
CXXVIII. La prdida de la realidad en la neurosis y en la psicosis
CXXIX. La disolucin del complejo de Edipo
CXXX. El problema econmico del masoquismo
CXXXI. AUTOBIOGRAFA
CXXXII. Las resistencias contra el psicoanlisis

CXXXIII. El block maravilloso
CXXXIV. Prlogo para un libro de Theodor Reik
CXXXV. Prlogo para un libro de J. Varendonck
CXXXVI. Prlogo para un libro de James J. Putnam
CXXXVII. Prlogo para un libro de Max Eitingon
CXXXVIII. Sr. D. Luis Lpez Ballesteros y de Torres
CXXXIX. En memoria de James J. Putnam
CXL. En memoria de Vctor Tausk
CXLI. En memoria de Anton von Freund
CXLII. A Sndor Ferenczi
CXLIII. La editorial psicoanaltica internacional y los premios para trabajos
psiconalticos
CXLIV. Comunicacin del director de la Revista Internacional de Psicoanlisis
CXLV. Carta a la revista Le Disque Vert
CXLVI. INHIBICIN, SNTOMA Y ANGUSTIA
CXLVII. La negacin
CXLVIII. La significacin ocultista del sueo
CXLIX. Los lmites de la interpretabilidad de los sueos
CL. La responsabilidad moral por el contenido de los sueos
CLI. Algunas consecuencias psquicas de la diferencia sexual anatmica
CLII. Psicoanlisis: escuela freudiana
CLIII. ANLISIS PROFANO (Psicoanlisis y medicina)
CLIV. EL PORVENIR DE UNA ILUSIN
CLV. Fetichismo
CLVI. El humor
CLVII. Una experiencia religiosa
CLVIII. Dostoyevski y el parricidio
CLIX. EL MALESTAR EN LA CULTURA
CLX. Premio Goethe de 1930
CLXI. La peritacin forense en el proceso Halsmann
CLXII. Sobre los tipos libidinales
CLXIII. Sobre la sexualidad femenina
CLXIV. Sobre la conquista del fuego
CLXV. Carta a Maxim Leroy sobre un sueo de Descartes
CLXVI. Mi relacin con Josef Popper-Lynkeus
CLXVII. NUEVAS LECCIONES INTRODUCTORIAS AL PSICOANLISIS
CLXVIII. El porqu de la guerra
CLXIX. Prefacio para un libro de August Aichhorn
CLXX. Nota para un trabajo de E. Pickworth Farrow
CLXXI. Prlogo del folleto Dcimo aniversario del Instituto psicoanaltico de Berln
CLXXII. Mensaje para la Medical Review of Reviews
CLXXIII. Palabras preliminares para un libro de Edoardo Weiss
CLXXIV. Prefacio para un libro de Hermann Nunberg
CLXXV. Prlogo para un libro de Marie Bonaparte
CLXXVI. A Romain Rolland
CLXXVII. A Ernest Jones, en su quincuagsimo aniversario
CLXXVIII. Mensaje para la inauguracin de la Universidad Hebrea
CLXXIX. Carta sobre la posicin frente al judasmo
CLXXX. Discurso a los miembros de la sociedad B'NAI B'RITH
CLXXXI. Carta a David Eder
CLXXXII. Carta al burgomaestre de la ciudad de Pribor
CLXXXIII. Carta a Paul Federn
CLXXXIV. En memoria de Josef Breuer
CLXXXV. En memoria de Karl Abraham
CLXXXVI. En memoria de Sndor Ferenczi

CLXXXVII. MOISS Y LA RELIGIN MONOTESTA: TRES ENSAYOS
CLXXXVIII. La sutileza de un acto fallido
CLXXXIX. A Thomas Mann, en su sesenta aniversario
CXC. Un trastorno de la memoria en la Acrpolis
CXCI. Carta a Brbara Low
CXCII. Borrador de una carta a Thomas Mann
CXCIII. Lou Andreas-Salom
CXCIV. ANLISIS TERMINABLE E INTERMINABLE
CXCV. Construcciones en el anlisis
CXCVI. LA ESCISIN DEL YO EN EL PROCESO DE DEFENSA
CXCVII. COMPENDIO DEL PSICOANLISIS
CXCVIII. Algunas lecciones elementales de psicoanlisis
CXCIX. Un comentario sobre el antisemitismo
CC. Carta al Editor de Time and Tide sobre el antisemitismo en Inglaterra
CCI. Tres cartas a Theodor Reik
CCII. Dos cartas a David Abrahamsen sobre Weininger
CCIII. Carta a Charles Berg sobre su libro War in the mind
CCIV. Conclusiones, ideas, problemas
CCV. Los orgenes del psicoanlisis
Apndice:
Die Verdrngung (La represin)
SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL
Con el trmino sistema de educacin en Mxico pretenden describirse la estructura,
los principios, las normas y procedimientos que rigen la manera que se forman los
nuevos integrantes de la sociedad en ese pas. Un sistema educativo permite a las
nuevas generaciones apropiarse de la cultura, el arte, el conocimiento, la tecnologa,
los valores y, de manera general las formas de ver el mundo y la vida de una
determinada sociedad; y para las generaciones adultas transmitir y consolidar esa
manera de contemplar el mundo y conducirse en la vida. Debido ello, la importancia
del sistema educativo resulta indiscutible, porque el ser humano se convierte en
dependiente de ella todos los das de su vida. Existen muchas maneras de ver y
estudiar a la educacin, cuyo anlisis puede realizarse desde las perspectivas
sociolgica, biolgica, psicolgica y filosfica.
En la educacin bsica, Mxico cuenta con 90,446 primarias pblicas con 3,304,734
alumnos. La Secretara de Educacin Pblica (SEP) es la institucin encargada de
administrar los distintos niveles educativos del pas desde el 25 de septiembre de
1921, fecha de su creacin.1 Adems, cada una de las entidades federativas posee
organismos anlogos que regulan y administran la educacin que se imparte en los
territorios de su competencia, este sistema se llama conafided .
En Mxico existen diferentes niveles de educacin: educacin bsica, media
superior y superior, los cuales comprenden estudios en: preescolar, primaria,
secundaria, bachillerato, licenciatura, maestra y doctorado, adems de diplomados
y otras modalidades de educacin superior. La educacin bsica (conformada por
preescolar, primaria y secundaria), junto con la media superior (preparatoria o
bachillerato) son obligatorias e impartidas por el Estado (federacin, estados,
Distrito Federal y municipios) en todo el territorio nacional mexicano, bajo los
trminos del artculo tercero de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos
Mexicanos.
SOCIOLOGA
La sociologa es la ciencia social que se encarga del anlisis cientfico de la
estructura y funcionamiento de la sociedad humana o poblacin regional.1 Estudia
los fenmenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos,
dentro del contexto histrico-cultural en el que se encuentran inmersos.
En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin interdisciplinarias
para analizar e interpretar desde diversas perspectivas tericas las causas,
significados e influencias culturales que motivan la aparicin de diversas tendencias
de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en
convivencia social y dentro de un hbitat o "espacio-temporal" compartido.
Al ser una disciplina dedicada al estudio de las relaciones sociales humanas, siendo
estas de carcter heterogneo, la sociologa ha producido diversas y en ocasiones
opuestas corrientes. Tal situacin ha enriquecido, mediante la confrontacin de
conocimientos, el cuerpo terico de esta ciencia.
Los orgenes de la sociologa estn asociados a los nombres de Karl Marx, Henri
de Saint-Simon, Auguste Comte, Herbert Spencer, mile Durkheim, Georg Simmel,
Talcott Parsons, Ferdinand Tnnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Alfred Schtz,
Harriet Martineau, Beatrice Webb y Marianne Weber.

Algunos de los socilogos ms destacados del siglo XX han sido Talcott Parsons,
Erving Goffman, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Wright Mills, Michel Foucault,
Pierre Bourdieu, Niklas Luhmann y Jrgen Habermas. En la actualidad, los anlisis
y estudios ms innovadores de los comportamientos sociales corren a cargo de
autores como George Ritzer, Anthony Giddens, Zygmunt Bauman, Ulrich Beck,
Alain Touraine, Manuel Castells, Slavoj iek, entre otros.
TCNICAS
Es un procedimiento o un conjunto de procedimientos prcticos, en vistas al logro
de un resultado, o a varios resultados concretos, valindose de herramientas o
instrumentos, y utilizando el mtodo inductivo y/o analgico, en cualquier campo del
saber o del accionar humano. No constituye ciencia pues sus contenidos son para
casos particulares, sin pretensin de universalidad, pudiendo aplicarse para la
solucin de un problema o la realizacin de una tarea u obra, diferentes tcnicas a
eleccin del interesado, segn la que ms se adapte a sus aptitudes y gustos.
TEORA
La teora tiene su origen etimolgico en el griego, que proviene del vocablo
observar, contemplar o estudiar es un sistema lgico compuesto de
observaciones, axiomas y postulados en el conjunto de estructuras de conceptos,
definiciones y proposiciones interrelacionada que presentan una perspectiva
sistemtica de fenmenos especficos, relacionados con los objetivos de declarar
bajo las condiciones en que se desarrollan ciertos supuestos, tomando como
contexto una explicacin del medio idneo para que se desarrollen en las
predicciones que pueden especular, discutir, y postular ciertas reglas o
racionamiento de otros hechos posibles.


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ACUERDO NACIONAL PARA LA MODERNIZACIN DE LA EDUCACIN

Leysli Anny Alarcn Ramrez es aprendiente de la Licenciatura en Educacin Bsica en el Centro

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A la muerte de Platn, en el - 347, Espeusipo, sobrino de Platn, se hizo cargo de

Leysli Anny Alarcn Ramrez es aprendiente de la Licenciatura en Educacin Bsica en el Centro

Leysli Anny Alarcn Ramrez es aprendiente de la Licenciatura en Educacin Bsica en el Centro

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En 1921, Edouard Claparde y Pierre Bovet, le ofrecen en el Instituto Jean-Jacques

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JOS VASCONCELOS CALDERN

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LEY GENERAL DE EDUCACIN

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En 1902 fue nombrado profesor titular de la Universidad de Viena gracias a los

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Cuando su esposa Martha falleci en 195, se aadieron sus cenizas a la urna. En

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