Universidad catlica boliviana san pablo

E.P.C

Ttulo: Imagen de dios

Materia: Antropologa cristiana
Nombre: Jordan Valdez
Marco Arispe
Javier de Gumucio
Javier Camargo
Yara

Ao: 2017
Semestre: 2
 De donde viene la frase

Una vez que haba creado las infinitas estrellas, la tierra con sus montaas, mares,
bosques y todo tipo de animales, Dios, segn la Sagrada Escritura, form su obra
culmen diciendo: Hagamos al hombre a nuestra imagen y nuestra semejanza, para
que domine sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados y
sobre todas las bestias de la tierra y sobre cuantos animales se muevan sobre ella.

En el primer libro de las Sagradas Escrituras, se trata el origen del mundo y del
hombre. Al relatar cmo Dios cre al hombre, se seala que lo hizo a su imagen y
semejanza, planteamiento que durante muchos aos, ha sido interpretado como
semejanza, en los aspectos concernientes a la representacin externa del Creador,
ms que a las interioridades o cualidades de las que dot al ser humano.

Explicacin de la frase a imagen de Dios

Que se refiere al decir a imagen de Dios

A imagen de Dios no quiere decir que Dios tiene semejanza fsica con el hombre. Dios
no tiene piernas, manos canas ni una barba blanca. Cuando la Biblia habla del hombre
a imagen de Dios, se refiere al hecho de que el hombre tiene un alma espiritual. Est
por encima de los otros seres vivientes que habitan en la tierra. El hombre no es una
cosa, sino una persona. El Hombre, por tanto, puede pensar; puede amar a otras
personas; puede componer una sinfona; puede escoger el bien; todas las cosas que ni
un perro, ni una lagartija ni ningn otro animal puede hacer.

De todas las cosas de este mundo, slo el hombre est llamado a vivir con Dios en el
mundo ms all. Y siendo a Imagen de Dios, el hombre est llamado a amar: primero a
Dios y luego a todo el que tiene semejanza con Dios, es decir, a cada persona humana,
pues cada persona est hecha a imagen de Dios.

Por otro lado, cuando se dice que el hombre es imagen de Dios, se quiere indicar con
ello que tanto el hombre como Dios tienen algo en comn y es el conocimiento, el
amor, la libertad; en otras palabras, el alma del hombre es lo que lo hace semejante a
Dios. Entre las criaturas ocupa un lugar en este planeta en especial el hombre es
sobre el cual Dios sopl su aliento, es decir, dej una huella especial. El hombre es
imagen de Dios por ser espiritual, con capacidad para pensar y para amar, para darse y
para imitar, en la medida de sus posibilidades, la generosidad de un Dios que no deja
de amar, que no puede despreciar nada de lo que ha hecho, porque es "amigo de la
vida"

Las capacidades de la imagen de Dios

Bueno para ser ms concreto la imagen de dios debido a que el hombre es capaz de
tener tres capacidades muy importantes que otras razas no pueden tener que son
mental, social y moral que nos hacen semejantes a dios.

Mentalmente el hombre fue creado con la capacidad de racionar con voluntad propia en
otras palabras el hombre es capaz de tomar decisiones y elegir, esto es reflejo de la
inteligencia y libertad de dios.

Socialmente el hombre fue creado para sentir compaerismo, esto refleja la capacidad
de dios de sentir amor y esto muestra que cada vez que alguien hace un amigo o se
cas o da un abrazo refleja el hecho que somos la imagen de Dios.

Moralmente el hombre fue con creado con la capacidad de poder tomar decisiones
sobre sus acciones, esto es reflejo de la honra y honor de Dios.

A Imagen de Dios despus del pecado

Esta imagen de Dios, al incentivar el empeo de auto perfeccionamiento, enaltece los

mejores Valores humanos. Proponen, que los planteamientos bblicos sobre lo divino
y lo pecaminoso, son categoras morales humanas, que llevan al hombre en su afn
de imitar a Dios, a cultivar lo mejor de s. La religin obviamente se ha opuesto a la
tesis de que Dios fue hecho por el Hombre a su imagen y semejanza.

Se dice por tanto que el hombre es la corona de la creacin. Ahora, el hecho que el
hombre fue creado a semejanza de Dios significa que el hombre reflejaba la calidad
moral de Dios. A estas alturas de la existencia del hombre, el pecado todava no haba
hecho su entrada en el mundo y el hombre, aunque inocente, era santo como Dios es
santo.
Parte del haber sido hechos a la imagen de Dios, es que Adn tuvo la capacidad de
tomar decisiones libremente. Aunque le fue dada una naturaleza justa, Adn hizo una
mala decisin al rebelarse en contra de su Creador. Al hacerlo, Adn da la imagen
de Dios de su interior, y pas esa semejanza daada a todos sus descendientes,
incluyndonos a nosotros. La cada del hombre en pecado distorsion la imagen y
semejanza de Dios en el hombre.

A imagen de Dios del presente

Hoy, todava llevamos esa semejanza de Dios, pero tambin llevamos las cicatrices del
pecado, y mostramos los efectos mental, moral, social y fsicamente.

Segn la iglesia catlica cuando el hombre nace de nuevo como resultado de recibir a
Cristo como Salvador, el Espritu de Dios comienza una obra maravillosa de conformar
al hombre a la imagen de Cristo y cuando por fin Cristo se manifieste en su gloria, el
hombre volver a tener la imagen y semejanza de Dios como Adn antes de la cada
en el pecado.

Conclusin
Bibliografa

https://recuerdosdepandora.com/filosofia/y-el-hombre-hizo-a-dios-a-su-imagen-y-
semejanza/

http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/06/150604_cultura_dios_mujer_ng_finde

http://www.corazones.org/diccionario/imagen_semejanza.htm

http://www.cetese.org/cursos/teologia/dogma/creacion-03.htm

http://www.corazones.org/diccionario/imagen_semejanza.htm