Obra Missionária de Paulo

201765 OBRAMISSIONRIADEPAULO
OBRAMISSIONRIADEPAULO

ANOd.C. ACONTECIMENTOS
3334 CONVERSOEMDAMASCO+ou01ANOAQUIPREGANDO
3547 ANOSDESILNCIO.SABEMOSAPENASOSEGUINTE:
1.PASSOUALGUMTEMPONAARBIAEEMDAMASCO(3ANOS)ORANDOE
RECEBENDOREVELAESDAPALAVRADEDEUSSEPREPARANDOPARA
EVANGELIZAODOMUNDO(Gl1:18,At9:26)
2.FEZSUAPRIMEIRAVIAGEMAJERUSALM(IRMOSRECEOSOSDERECEB
LO,BARNABOAPRESENTAAOSAPSTOLOS
3.FOIPARATARSO,NAREGIODASRIACILCIA
4.ESTEVECOMBARNABEMANTIOQUIA
5.COMBARNABLEVOUSOCORROAOSIRMOSDAJUDIAREVELAODE
GRANDEFOME(PROFETAGABO)SEGUNDAVIAGEMAJERUSALM14
ANOSDEPOISDESUACONVERSO
6.VOLTAPARAANTIOQUIAENVIADOCOMBARNABPELAIGREJADE
ANTIOQUIA,PARAAOBRAMISSIONRIA
4748 PRIMEIRAVIAGEMMISSIONRIA:NESSAPOCA+ouTERIAESCRITOGLATAS
49 CONCLIOEMJERUSALMPAULOVISITAJERUSALM(CONFERECOMGl2:1)16ANOS
DEPOISDESUACONVERSO
1OENCONTRODEPOISDECATORZEANOS:
1.1QUANDOPAULOSUBIUAJERUSALM?
QUANDOESCREVEAOSCORNTIOSSITAAGALCIA(ERAOANODE5455d.C.)J
TINHAESCRITOAOSGLATAS
1.2SUBINDOOUTRAVEZAJERUSALM
14ANOSDEPOISDESUACONVERSO,SUASEGUNDAVISITAEVEIOPORUMA
REVELAO
1.3BARNAB
COMPANHEIROEAMIGODEPAULO,MUITOCONHECIDONASIGREJASDE
ANTIOQUIA,PSDIA,LISTRA,DERBEEICNIO
OSINIMIGOSDOCRISTIANISMO
2.1TITOEACIRCUNCISO
PAULOTOLERANTECOMOSFRACOSNAFCIRCUNCIDOUTIMTEOQUEERA
DECENDENTEDEJUDIACOMGREGO(At16:3)MASNOCIRCUNCIDOUTITOPOISO
MESMOERAGREGOETAMBMSEOFIZESSEESTARIACONCORDANDOCOMOS
JUDAIZANTESQUEDIZIAMQUENINGUMPODERIASERSALVOSEMSETORNAR
JUDEUPELACIRCUNCISO
2.2PREOCUPAODOAPSTOLOPAULO
PERSEGUIDOPELOSJUDAIZANTES,SUAPREOCUPAOPRINCIPALERACOMA
VERDADEDOEVANGELHO(Gl2:5,14)
2.3OSINIMIGOSDOCRISTIANISMO
PRESSIONADOSPAULOEBARNABPELOSJUDAIZANTES(FALSOSIRMOS),ERAM
INIMIGOSDALIBERDADECRIST
2.4LEGALISTASDAATUALIDADE
SEITASGUARDANDOOSBADO,LEVANDOMILHARESPERDIOEMTROCADE
PRMIOSCOMOBBLIASGRTIS
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/obra_mis.htm 1/24
OMESMOEVANGELHO
3.1OBJETIVODAREUNIO(vv16)
SUBIUJERUSALMPARAAJUDAROSPOBRES,CONVERSOUCOMAPSTOLOS
SOBREJUSTIFICAOPELAF,TENDOOSMESMOSCONCORDADOCOMELE.
3.2UMSEVANGELHO(vv7,8)
EXISTEUMSEVANGELHO,PAULOFOIORIENTADOPORJESUSAPREGARAOS
GENTIOS(INCIRCUNCISOS),LEVANDOAMENSAGEMDELIBERDADECRIST,COM
SALVAOSEMOBRASDALEIPEDROFOIDESIGNADOPORJESUSALEVARA
MENSAGEMDESALVAOAOSJUDEUS,PREGANDOACONVERSOACRISTO,E
COMORESULTADODESSACONVERSOASBOASOBRASSERIAMMUITO
IMPORTANTES,OSINALDECIRCUNCISOPODERIASERFEITOMASNOVISANDO
ASALVAO.
3.3AUNANIMIDADERESULTANTE(v.9)
DERAMNOSASDESTRAS,EMCOMUNHO,COMIGOECOMBARNAB,PARAQUE
NSFOSSEMOSAOSGENTIOSEELESCIRCUNCISO.
BaseadonarevistadaescolabblicadominicaldaC.P.A.D

OMINISTRIOPASTORALDEPAULO

INTRODUO
Orebanhonecessitadeafeto,cuidado,compreensoeateno.Orelacionamento
dopastorcomaigrejaeaigrejacomopastoroassuntoquevamosdestacarnestalio.
1ORELACIONAMENTOPASTORALDEPAULOCOMOSGLATAS
1.1ATERNURAPASTORAL
DepoisdeumadurarepreensoaosGLATASoapstoloprosseguecomuma
exortaoamorosa.DEUSfazaferidaeomesmoDEUSqueasara.
1.2OAPELODEPAULO(v.12)
Abriumodoscostumesdeseusantepassados,comomensageirodeCRISTO.
OsGLATASseconverteramaCRISTOporsuagraamedianteaf,eagoraestavam
deixandoessecaminhoparaseguiralei.OdesejoapostlicoeraqueosGLATASse
libertassemdosrituaisdaleidamesmamaneiracomoPauloselibertoumedianteaf
emJESUSCRISTO
1.3OPERFILDUMPASTOR
OfatorprincipalquecaracterizaosvocacionadosporDEUSparaoministrio
pastoralafidelidade,oprazereasatisfaodeseidentificarcomorebanhoTer
emsiocheirodeovelhas.

2AENTRADADEPAULOENTREOSGLATAS
2.1OESTADODESADEDEPAULO
Oapstolorevelaoseuestadofsicoedesadequandochegouprovncia
daGALCIA.Chegouquelaregioporcausadeumaenfermidade.
2.2PRIMEIROVOSANUNCIEI(v.13)
Paulovisitouamaioriadessascidadesnaidaenavolta,portanto,duasvezes.

3AENFERMIDADEDEPAULO
3.1AENFERMIDADEDOAPSTOLOSERIAOESPINHONACARNE?
2Co12:3faladeumespinhonacarnequepodeserumamalriaoualguma
outraenfermidade.
3.2HIPTESESPROVVEIS
Espinhonacarnepodeserumproblemanocorpoqueprovocadorese
repulsadepartedosoutros(2Co12:7).
3.3HIPTESEMAISACEITA
Amaioriadosestudiososchegaramconclusoqueoproblemaouespinho
nacarnequePaulorelataumproblemadeoftalmolgico(nosolhos)baseandose
emAt23:15(reunionosindrio),emGl4:15(arrancarosolhos)eGl6:11(escreveu
comgrandesletras).

4CUIDADOCOMOSFALSOSMESTRES
4.1APERVERSODOEVANGELHO
4.1.1JUDAIZANTESdiziamqueohomemprecisasetornarjudeu,viveros
rituaisjudaicos,parapodersersalvo(guardardias,meses,anos,luasnovas,sbados
ealei)
4.1.2LEGALISTASensinavamaboacondutacomomeiodeconduziro
homemaDEUS,pelasobras.
4.1.3ANTINOMIANISTASafirmavamqueocristoestacimadaleieno
precisadasnormasdapalavradeDEUS.
TodossoperversesdoevangelhodeCRISTO.
4.2OZELOPASTORALDEPAULO(v.16)
Notinhanadapessoalcontraelesoassuntotinhaavercomaverdadedoevangelho.
4.3OZELOINTERESSEIRODOSJUDAIZANTES(v.17)
OsGLATASeramfilhosnafdePauloealmdissooapstoloosamavade
verdade.OsJUDAIZANTESeramaproveitadores,queprocuravamagradaros
GLATASnatentativadepersuadilosaadotarareligiojudaica.

CONCLUSO
Opastordeverdade,procurafalaraquiloqueorebanhoprecisaouvireno
necessariamenteoqueopovoquerouvir.Fizme,acaso,vossoinimigo,dizendoa
verdade?

OAPSTOLOPAULO
AnsioRenatodeAndradeBacharelemTeologia
HISTRIAECARACTERSTICAS
Nesteprimeirotpicodonossoestudo,abordaremosquestesreferentespessoado
apstoloPaulo,suasviagens,suaobra,seuzeloesuadoutrina.Suasviagensserevestem
defundamentalimportnciaeestoligadasaopropsitodoseuministrio.Apstolosignifica
"enviado".Sendoassim,oapstoloprecisair.Suasviagensproduziramumaobra,quefoio
estabelecimentodeigrejasemdiversascidadesdoImprioRomano.Apsafundaodas
igrejas,Paulopoderia,simplesmente,seguiradiantesemseimportarcomorebanho.
Entretanto,destacaseoseuzelo,demonstradopeloenviodecartassigrejas,inclusivea
umaquenofoiporelefundada,aigrejadeRoma.Essacorrespondnciapoderiaconter
apenasassuntosdeinteressepessoaldoautoredosdestinatrios.Entretanto,contma
maissublimeexposiodadoutrinacrist.Depoisdetodoessetrabalho,oapstolono
recebeurecompensahumana.Pelocontrrio,foiperseguido,preso,aoitadoemorto.As
suasviagenseassuasprisesforamnecessriasparaquehojetivssemosasepstolas
paulinasnoNovoTestamento.
FAMLIAEINFNCIA
PaulosechamavatambmSaulo(At.13.9),nomehebraicoderivadode"Saul",quesignifica
"pedido".NasceuemTarso,naCilcia,noano1d.C.(At.21.39).Erajudeupordescendncia
eromanodevidoaostatusdesuacidadenatalnoImprio(At.16.3722.2530).Pauloera
seunomeromano,derivadodolatim"Paulus",quesignifica"pequeno"(At.13.9).Olivro
"AtosdePauloeTecla"nosapresentaoapstolocomoumhomemde"baixaestatura,que
possuacabelosralosnacabea,sobrancelhasligadasenarizconvexo."
JernimoescreveuqueosantepassadosdePauloviviamnaGaliliaedepoismigrarampara
Tarso.Eram,portanto,judeusdadispora.Nosabemososmotivosdamudana,jque
eramvriasasrazesquefaziamcomquemuitosjudeusabandonassemaJudia.O
prpriocrescimentodocomrcionoImprioeramotivodemuitosdeslocamentos.
TarsoeraaprincipalcidadedaCilcia,clebre(At.21.39)ebela.Eraumcentrocultural,
religiosoefilosfico.PossuaumtemplodedicadoaBaaleumauniversidadetoimportante
quantoasdeAtenasedeAlexandria.
AfamliadePaulopertenciatribodeBenjamim.Nosesabeonomedosseuspais,mas
apenasqueeramdaseitadosfariseus,qualoprprioSauloaderiu.(At.23.6Fp.3.5Rm.
11.1).
JUVENTUDE,EDUCAO,OFCIOESEITARELIGIOSA
EmboraTarsofosseumatimacidade,suaculturaecostumeseramestranhosaojudasmo.
OspaisdeSauloparecemtersepreocupadocomaformaoreligiosadofilho.Porisso,
SaulofoimoraremJerusalm(At.26.4),ondeestavamsuairmeseusobrinho(At.23.16).
Talmudanadeveterocorridoporvoltados13anosdeidade,quandotodojudeudeveriase
apresentarnotemplojudaico.Daemdiante,ojovemSaulopassouaserinstrudopelo
mestrefariseuGamaliel(At.5.3422.3).Tornousetambmumfariseuconvictoe
extremamentezeloso(Gl.1.14).Pelaanlisedetodosostextosmencionados,entendemos
queafamliadeSauloerainfluente.Elemesmochegouapossuiralgumnveldeautoridade
polticaereligiosaemJerusalm.PodeterparticipadodoSindrioousimplesmentedeuma
sinagoga,ondevotavacontraoscristos(At.26.10).Partedesuainstruofoio
aprendizadodaconfecodetendas,ofcioquemaistardelheserviriacomofontederenda
emalgumasviagens.
Tendonascidonoano1,PauloeracontemporneodeJesus.Contudo,nosabemosse
chegaramateralgumcontatoantesdacrucificao.Issobastantepossvel,mas,porfalta
deprovas,tornaseapenasobjetodeespeculao.OsversculosdeIICor.5.16eICor.9.1
podemindicaresseconhecimento,masissonoabsolutamentecerto.Mesmoquetenha
tomadoconhecimentoarespeitodeJesus,Paulo,comofariseu,noviaemCristoa
realizaodesuasesperanas,umavezqueosfariseusaguardavamaemancipao
polticadeIsrael.Assim,ocristianismo,queanunciavaumreinoespiritual,apresentavase
comoabominaoaosolhosdePaulo,oqualsetornouumperseguidorimplacvelcontraos
cristos(Gl.1.13ICor.15.9).NosatisfeitocomasperseguiesdentrodeJerusalm,
Pauloosperseguiaemoutrascidades,procurandoprendlosafimdequefossemmortos.
Notamosnissoummpeto"missionrio"savessas.Nessetempodeperseguidor,Saulo
aindaeraumjovem,conformeestescritoemAt.7.588.13.
CONVERSO
AconversodeSaulosedeuporvoltadosanos33ou34d.C..Converteusesema
pregaodoevangelhoporpartedeoutrohomem(Gl.1.1112).Afinal,quempregariapara
Saulo?OprprioAnaniasficoutemerosoquandoDeuslheenviouaorarporaquelequeera
conhecidocomoograndeperseguidordaigreja(At.9.13).Umaconversosempregao
constituiseexceo.Onormalquealgumpregueoevangelhoparaqueoutrosse
convertam(Rm.10.14).
PRIMEIRASVIAGENSAPSACONVERSO
EmGlatas1,Pauloapresentaseuitinerrioapsaconversoparamostrarqueno
aprendeudenenhumapstoloadoutrinacrist:
Damasco(At.9.8)
DesertodaArbiaGl.1.17
DamascoGl1.17
Jerusalm3anosdepoisdaconverso,ondeesteve15diascomPedroGl.1.18.Seu
objetivonessepontoeradeixarclaroquenoestevecomPedrotemposuficientepara
aprendercomeleasdoutrinasdocristianismo.
SriaeCilciaGl.1.21Esteve,poraproximadamente10anos,morandoemsuacidade
natal,Tarso.Talveztenhapassadoesseperodosozinho.Tinhasidorejeitadopelafamlia,
pelosjudeuseencontravadificuldadesentreoscristos,poisestestinhamreceiodele.Por
suasepstolas,entendemosquemuitosnoaceitavamseuapostoladopelofatodenoter
vividocomJesus.EmAtos1,nahoradeescolherosubstitutodeJudasIscariotes,Pedro
apresentouosrequisitos:ocandidatodeveriateracompanhadoJesusdesdeobatismode
Jooataressurreio(At.1.2122).Portanto,sePauloestivesseali,noseriaescolhido
paraserapstolo.
AntioquiaPorfim,BarnabfoiatTarsoprocuradePauloelogodepoisconduziuoa
AntioquiadaSria,ondepassouaparticipardaigreja(At.11.2526).Antioquiafoioosisde
Paulo.BarnabfoiaqueleirmodequePaulotantonecessitavaparaintroduzilonoconvvio
cristo.EmAntioquiaPaulopermaneceuumano.
JerusalmDepoisdisso,PaulofoiaJerusalmcomBarnabeTitoafimdelevaraajuda
enviadapelosirmosdeAntioquia(At.11.2730).Eraentooano47ou48,14anosdepois
desuaconverso,conformeGlatas1.18.
AntioquiaPaulovoltaparaAntioquia,quepassouaserumtipode"quartelgeneral".
DeacordocomosAtoseasepstolas,entendemosquePauloeraumhomemmuito
instrudo,tantoemrelaoaojudasmoquantonafilosofiagrega.Contudo,seu
conhecimentoespiritualsobreosmistriosdeDeussobrepujavaatudoisso.Eratambm
homemimpetuoso,dispostoeextremamentezelosoemtudo.
AEVANGELIZAODOSGENTIOS.
PedroiniciouaevangelizaodosgentiosemAtos10,masissonofoialgonaturalparaele
queeraumjudeudeJerusalm.Somenteapsumarrebatamento,umavisoeumapalavra
diretadeDeus,quePedroadmitiuaidiadepregaraosgentios.Paulo,porm,eraum
judeuromano.Issofacilitavasuavisorumoaospovosnojudeus.Deusoescolheupara
essamisso:serapstoloaosgentios(At.22.21Gl.2.2,8).
Nascidadesemquechegava,Paulonormalmenteiaprimeirossinagogas(At.13.1314,42
4814.117.12).Aindanohaviaigrejasoutemploscristosnesseslugares.Poroutrolado,
eleaindahonravaosjudeuscomaprimazianoannciodafcrist.Entretanto,elesno
viamporessatica.Aspregaesnassinagogasterminavamcomarevoltadosjudeus.
Pauloeraexpulso,agredidoemuitosqueriamatapedrejlo.Dessemodo,ocorriaum
escndaloempblico,masaessaaltura,algunsjudeusjhaviamseconvertido.Atas
disputasempraapblicaeramproveitosasparaqueosgentiosouvissemapalavrade
Deus.Comessegrupodeconvertidosseformavaaigrejaeasreuniesmudavamdelocal
(At.18.47).
PRIMEIRAVIAGEMMISSIONRIAentreosanos47e49(At.13e14)
PauloestevedurantealgumtempoparticipandodaigrejaemAntioquia.Estacidadeera
muitoimportante.Chegouaserumagrandemetrpoleaindanostemposdosreisgregosda
Sria,osselucidas.ApsaconquistaporRoma,continuoucomocapitaldaprovnciaeali
seencontravamosgovernadoresromanos.Erabela,commuitospalciosetemplos,dentre
osquaissedestacavaoSanturiodeApolo.Nessacidadehaviaumagrandecolnia
judaica,correspondendostimapartedapopulao.
EstandoreunidocomosirmosemAntioquia,PaulorecebeuumadireodoEspritoSanto
paraempreendersuaprimeiraviagemmissionriajuntamentecomBarnab.Partiramento,
levandoJooMarcos.
EisoroteirodaprimeiraviagemmissionriadePaulo:AntioquiadaSriaIlhadeChipre
(SalaminaePafos)AntioquiadaPsdiaIcnio,Listra,DerbePergeAntioquiadaSria.
Nomeiodaviagem,MarcosabandonouogrupoevoltouparaJerusalm.Poressemotivo,
Paulonoquislevloemsuaprximaviagem(At.13.13).
TERCEIRAVISITAAJERUSALM
Apsaprimeiraviagemmissionria,PaulofazsuaterceiravisitaaJerusalm,porvoltado
ano49.Nessaoportunidadeocorreafamosadiscussodosapstolossobreoquedeveria
serexigidodosgentiosconvertidosnoqueserefereobservnciadaleimosaica.(At.15)
SEGUNDAVIAGEMMISSIONRIA
Entreosanos50e52d.C.(At.15.40a18.22)
TerminadooconcliodeJerusalm(At.15),PauloeBarnabvoltaramparaAntioquia,
levandoconsigoJudas,chamadoBarsabs,eSilas.Algunsdiasdepois(At.15.36),Paulo
iniciasuasegundaviagemmissionria,emcompanhiadeSilas,comoprincipalpropsitode
visitarasigrejasestabelecidasnascidadesanteriormentevisitadas.
Eisoroteirodasegundaviagem:AntioquiadaSriaCilciaListraFrgiaGalciaTrade
Macednia/Grcia:FiliposTessalnicaBeriaAcaiaAtenasCorintofesoJerusalm
AntioquiadaSria.
EmListra,TimteoentrounaequipedePaulo.EmTradefoiavezdomdicoLucas.Paulo
ficouumanoemeioemCorinto,ocasioemqueestabeleceuaigreja.Daescreveuaos
Tessalonicenses.
TERCEIRAVIAGEMMISSIONRIA53a58d.C.(At.18.23a20.38).
Tendoficado"algumtempo"emAntioquia(At.18.23),Pauloparteparasuaterceiraviagem
missionria.
Oapstolomudaentosua"base"parafeso,quepassaasersuacidadederetorno.Ali
estevedurantedoisanos(At.19.10).Oversculomencionadodizquetodaasiafoi
evangelizadanaqueleperodo.Portanto,parececertoquePaulofezdiversasviagenss
cidadesdasiaMenor,voltandosempreparafeso.
Oitinerriodaterceiraviagemfoi:AntioquiadaSria,Galcia,Frgia,feso,Macednia,
Grcia,Trade,Mileto,TiroeCesaria.
VIAGEMAJERUSALM
PercebesenahistriadePauloseuamorpeloseupovoepelacidadedeJerusalm
(At.20.16).Agora,esseamorsedirigia,maisespecialmente,aoscristosdaquelacidade.Ali
chegando,oapstolofoirecebidocomalegriapelosirmos.Vinhatrazendoumaofertapara
eles(ICor.16.3IICor.9Rom.15.25At.21.17).Afinal,todooreceiocontraoexperseguidor
estavadissipado.Aigrejahaviafinalmenteabraadooapstolo.Contudo,afriadosjudeus
continuavacrescendocontraaquelequeconsideravamumtraidordaptriaedareligio
judaica.Comesseespritodedio,osjudeusprenderamPauloemJerusalmeo
espancaram.Ograndetumultoqueseformouchamouaatenodasautoridadesromanas,
queprenderamPaulo.Aproveitandoaoportunidade,oapstolopediuparafalarmultido
queseajuntou.Nessemomento,eledeuseutestemunhodeconversoatserinterrompido
poraquelesquequeriamsuamorte(At.22.122).
PRISOEMCESARIA
OsjudeusdeJerusalmdecidirammatarPaulo.Porisso,asautoridadesromanaso
conduziramemseguranaatCesaria,ondeestevepresodurantedoisanos(At.23.23a
26).Nesseperodo,eleseapresentouavriasautoridades:aogovernadorFlixesua
mulherDrusila,aogovernadorPrcioFesto,sucessordeFlix,eaoreiAgripaesuamulher
Berenice.Diantedeles,oapstoloproferiusuasdefesas,queforamverdadeiros
testemunhosepregaesdoevangelho.Estasautoridadesnoviammotivoparamatar
Paulo.Resolveramentodevolvloaosjudeusparaqueelesmesmosresolvessemo
problema.Diantedessapossibilidade,Paulo,sabendoqueosjudeusomatariam,apelou
paraCsar,ouseja,oimperadorNero.
PRISOEMROMA
Sendocidadoromano,PaulotinhaodireitodeserjulgadoemRoma.Foientoenviadopara
l.Afinal,convinhaquechegassecapitaldoImprioealipregasseoevangelho(At.19.21
23.11).Apsumaviagemconturbadaeumnaufrgio,PaulofinalmentechegaaRoma
(At.27).Alipermanecepresoemumacasaalugadaporelemesmodurantedoisanos
(At.28).Nessetempo,pregouoevangelhoatodosquantosseinteressavamporouvilo.
AMORTEDEPAULO
AsltimaspalavrasbblicassobreavidadoapstoloPauloencontramseemAt.28eII
Tm.4.68.Informaesextrabblicasdocontadequeeleteriasidosoltoem63d.C..
TalveztenhavisitadoaEspanhaeoutroslugares(deacordocomepstoladeClemente,
CnonMuratorianoeAtosdePedro.).Finalmente,atradionosinformaqueoapstolo
PaulofoipresoedecapitadopeloimperadorNeroem67d.C.
ResumindoacronologiadavidadePaulo:
Dataaproximada Fatooulocalidadevisitada
Ano1d.C. NascimentodePaulo
Ano33ou34d.C. Converso
Entre33e36 DesertodaArbia
Ano36 PrimeiravisitaaJerusalm
Entre36e46 Sria,Cilcia(principalmenteTarso)
entre46e47(Atos11.2526) AntioquiadaSria
47 SegundavisitaaJerusalm
47 AntioquiadaSria
47a49 Primeiraviagemmissionria
49(Atos15) TerceiravisitaaJerusalm
50a52 Segundaviagemmissionria
53a58 Terceiraviagemmissionria
58 QuartavisitaaJerusalm
58a59 PrisoemCesaria
60a62 PrisoemRoma
63a66 Liberdadeeviagensdiversas(???)
67 MorteemRoma

AEPSTOLADEPAULOAOSROMANOS
ROMA"ACIDADEETERNA"
INFORMAESHISTRICASEGEOGRFICAS
LocalizaoRomaestlocalizadanocontinenteeuropeu,naregiocentraldapennsula
ApeninaouItlica,quehojecorrespondeaoterritrioitaliano.Nosprimrdiosdahistria
romana,noexistiaumpaschamadoItlia.Apennsulaeraocupadaporvriascidades
estadoindependentes.
FundaoAcidadefoifundadaem735a.C.smargensdorioTibre,sobre7colinas.Sua
origemestenvoltaemlendas.AprincipalestrelacionadasfigurasdosirmosRmuloe
Remo,osquaisteriamsidoamamentadosporumaloba.Outraversonosinformaque
naquelaregiofoimontadoumpostomilitardospovosdonortecomoobjetivoderesistirs
invasesdospovosdosul,principalmentedosetruscos.Essepostoteriadadoorigem
cidadedeRoma.
Formaodapopulaoospovoslatinos,sabinos,eatmesmoosetruscos
participaramdaformaoinicialdapopulaoromana.Posteriormente,outrasetniasse
introduziramnoprocesso.
OrganizaosocialApopulaoromana,jnosseusprimeirossculos,dividiuseem
classes:patrcios,plebeus,clienteseescravos.Patrcioseramosnativosdacidade,os
quaisestavamligadossfamliastradicionais(gens).Eramosdonosdaterra,possuam
cidadaniaestatusdenobreza.Taisfamliasseorganizavamem"crias"que,porsuavez,
formavamastribos.Davinhamosmembrosdosenadoeorei.
Osplebeusconstituamaclassepopular,aplebe.Eramaquelesindivduossemrazes
hereditriasentreasfamliasimportantes.Normalmenteeramimigrantesenopossuam
nenhumdireitoterra.Contudo,exerciamalgumaatividadequelhesgarantiaumarenda.
Portanto,pagavamimpostos.Osclienteseramaquelesindivduosqueocupavamum
pedaodeterradeumpatrcioe,emtroca,devialhedeterminadopagamento.
Osescravoseramaquelesque,pormotivodedvidaoudeguerra,tornavamsepropriedade
dospatrcios.DeumamisturadelendaehistriavematradiodequeRomateve7reis.A
monarquiaacabouquandoosprpriospatrciosseressentiramdatiraniadopoderreal.
Iniciaseentoarepblicaromana.
Comopassardossculos,aplebecresceudemasiadamente.Muitosplebeussetornavam
escravospornopoderemquitarseuscompromissosfinanceiros.Dessemodo,aclassedos
escravostambmcrescia.Osmenosfavorecidoseramentoamaioriadapopulao.Nesse
tempo,ospatrcioscontrolavamoEstado,tomandotodasasdecisescomobemlhes
parecia.Muitosindivduosdaplebeprosperaramporsuasatividadescomerciaisouporsua
participaonoexrcito.Muitasatividadesindispensveiseramdesempenhadasporessa
classesem,contudo,teremdireitocidadania.ExplodeentoalutadeclassesemRoma.
Em494a.C.,osplebeusresolvemabandonarRoma.Elessaemdacidade,deixandoos
patrciossemproteoeservios.Diantedisso,evendosuadependncia,ospatrcos
resolvemdardireitosaosplebeus,osquaispassaramaterrepresentanteseleitosna
Assemblia.Exigiramtambmaelaboraodeleisescritaspois,atento,shavialeis
oraisemRomaemudavamdeacordocomavontadedospatrcios.
ImprioRomanoTendoformadoumpoderosoexrcito,Romaconquistoutodaa
pennsulaitlica,aEspanha,Portugal,Siclia,etodasasnaesemvoltadoMar
Mediterrneo.FormaseentooImprioRomano.Romasetornaa"capitaldomundo",
dominandosobrepovosdediversasnacionalidades,lnguas,religiesecostumes.
Guerra,riqueza,edesenvolvimentoAsguerrasdeconquistaaumentaram
excessivamenteariquezaromanaatravsdoespliodasoutrasnaes.Todoessepoderio
econmicoproporcionouumdesenvolvimentomuitograndenacidade.Asfamliasricas
passaramacontratarprofessoresgregosparaseusfilhos.Almdisso,muitosliteratose
artistasgregossedeslocavamparaRoma.Comerciantesdevriasnacionalidadesiam
moraremRomaoufazeraliosseusnegcios.Desenvolveuseentoaliteratura,a
engenharia,aarquiteturaeasartes.Nessetempo,acidadaniaromanajnoestavarestrita
aospatrcios.Sercidadojnodependiaapenasdahereditariedademassetornarauma
questofinanceira.
AsconstruesromanasAthoje,oquemaisimpressionaovisitantedeRomasosuas
edificaes.Entreelaspodemosdestacar:
OPanteon,ondeseencontravamosdeusesromanos
OColiseu,grandeestdioondeserealizavamaslutasentreosgladiadoreseonde
muitoscristosforamlanadossferas.
Osaquedutoscanaisqueconduziamguadasmontanhasparaascidades.
Osrelevosesculturasfeitassobremonumentos.
Almdisso,podemoscitasostemplos,palcios,monumentos(ex.:arcos),esttuas,
castelos,easestradasqueligavamRomaatodasaspartesdoImprio.
Asobrasromanasforammuitoinfluenciadaspeloestilogrego.Contudo,osromanoseram
maisrealistas.Enquantoqueosgregosfaziammonumentosemhomenagemsfiguras
mitolgicas,osromanoshonravampessoasreais,principalmenteseusherisdeguerrae
seusgovernantes.
Ascatacumbaseramburacoscavadosemvoltadacidadeparaextraodeareia.Eram
toprofundosqueacabavamformandotneisegalerias.Napocadaperseguio,os
cristosseescondiamnesseslugaresealimilharesdelesmorrerameficaramsepultados.
Religio
PolitesmoDesdeaantigidade,areligioromanasecaracterizavapelaadoraoa
diversosdeuses.Inclusive,chegaramaadorarmuitasdivindadesdamitologiagrega.
CultoaosantepassadosAsfamliastradicionaisadoravamseusprpriosancestraisem
seuscultosdomsticos.
CultoaoimperadorEstabelecidoporAugusto,ocultoaogovernantetornouseparteda
religiosidaderomana.
CristianismoclandestinoOcristianismoentrouemRomasemreconhecimentooficial.A
recusadoscristosemrelaoaocultoaoimperadorfoiumdosmotivosquedeflagrarama
perseguio.ApsterincendiadoRoma,oimperadorNeroacusouoscristos.Estefoium
dosmomentosdemaiorperseguio.Segundoatradiocatlica,nessaocasioPauloe
Pedroforammortosnaquelacidade.
CristianismooficialApartirdogovernodeConstantino,ocristianismofoiautorizado.
Algumtempodepois,oimperadorTeodsiotornouocristianismoreligiooficialdoImprio.
Asprticasreligiosasantigaspassaramaserproibidas.Contudo,continuaramaexistirno
campo,nasregiesafastadasdoscentrosurbanos.Comisso,entrounovocabulrio
religiosootermo"pago"quesignifica"docampo".
RefernciasbblicasaRoma:AbbliaserefereaRomaemAtos,RomanoseIITimteo.
Existemcomentaristasqueinterpretama"Babilnia"deIPedro5.13comosendoacidade
deRoma.Bemmaioronmerodosquetemessainterpretaocomrelao"Babilnia"
doApocalipse(cap.17etc.).Otextofaladeumamulhersobre7monteseembriagadacomo
sanguedosseguidoresdeJesus.Comefeito,quandoJooescreveuaquelelivro,muitos
cristosjtinhamsidomortosemRoma,acidadedas7colinas.
InflunciaromanaRomamarcouahistriadahumanidadeeathojecarregamossuas
influnciasemdiversasreas.Algunsexemplos:odireitoromano,oestiloartstico,o
calendrio,osalgarismos,ocatolicismo,etc.Esteltimo,comsuaestruturadedomnio
mundial,nosfazlembraroantigoImprio.
AIGREJAEMROMA
Fundao:Emsuaepstola,PaulodeixaclaroqueaindanoconheciaRoma.Logo,aigreja
alinofoiporelefundada.EntendemosquePedrotambmnoparticipoudesseprocesso
pois,seesteououtroapstolofosseresponsvelporaquelaigreja,Paulonoescreveria
umacartadoutrinriaparaaquelesirmos.Poroutrolado,sePedroestivesseemRoma,o
mesmoteriasidomencionadonassaudaesdoltimocaptulo.Ambrosiastro,escritordo
sculoIVdisse:"OsromanosabraaramafemCristosemvernenhumsinaldeobras
poderosasenenhumdosapstolos."NosculoIIsurgiuatradiosegundoaqualPedro
teriaexercidoministrioemRoma.NosculoIViniciouseatradiodequeeleteriasidoo
1obisporomano.Quementoteriafundadoaquelaigreja?Defato,issonotemgrande
importncia,massempregostamosdeterumnomeparaaatribuiodashonras.issoque
fomentaosurgimentodastradies.Umadashiptesesmaisprovveisqueaigrejatenha
sidofundadanoano30pelosjudeusdeRomaqueestiveramemJerusalmnoPentecostes
At.2.10,11.
AcolniajudaicaemRomaDesdeaconquistadeJerusalmporPompeunoano63a.C.,
muitosjudeusforammoraremRoma.NogovernodeCludioforamexpulsos(At.18.2).A
ordemfoirevogadaporNeropoucosanosdepois.QuandoPaulochegouaRoma,noano60
(At.28)eleencontroujudeusquealiresidiam.(bomlembrarqueoenviodaepstola
anterioraessa"visita").
AigrejaemRomaeracompostadejudeuseprincipalmentegentios.Naepstola,Paulofala
aosjudeuseaosgentiosdeformaespecficaediretaalternadamente(Rm.1.57,132.17
24).Sendopessoasdeorigens,tradiesecostumestodistintos,eranaturalquea
convivnciaentreelesapresentassesuasdificuldades.Oapstoloprocuratratardessa
questonocaptulo14.
AEPSTOLAAOSROMANOS
"OEVANGELHOSEGUNDOPAULO"(RM.2.16)
Autor:ApstoloPaulo
Escritor:TrcioRom.16.22.
DataAno58entre53e58(3viagemmissionria).
LocalCorinto.
PortadoraFebe(Rm.16.12).
TemaOevangelhodeCristo
Textochave:1.16e5.1
Classificao:soteriologia(doutrinadasalvao).
AepstoladePauloaosRomanosumaobraprimadateologiacrist,destacandoseentre
oslivrosdoNovoTestamento.umtratadoteolgicosobreasalvao.Luterochegoua
dizer:"SetivssemosdepreservarsomenteoevangelhodeJooeaepstolaaos
Romanos,aindaassimocristianismoestariaasalvo."
Acartanosapresentaumresumodabbliaedahistriahumanasobopontodevista
teolgico.OautormencionaAdo(5.14),Abrao(4.13),Moiss(5.14),Israel(11.25),o
VelhoTestamento(1.2),Jesus(10.9),asalvao(10.9),aigreja(16.1),ojuzo(2.16)ea
glorificaodossalvos(8.30).Essesversculossoapenasalgunsexemplosdentretantos
quemencionamtaistemasepessoas.
ObjetivodePauloPauloqueriaexporaosromanosseuentendimentoarespeitodo
evangelhoepreparlosparasuafuturavisita,quandoestivesseacaminhodaEspanha.
(Rm.15.2224).
ESBOO(RM.)
IIntroduo1.117
Apresentaopessoal,saudao,tema(1617).
IIOproblemahumano1.18a3.20.
Opecado,suauniversalidadeesuasconseqncias.
IIIAsoluodivinaAsalvao:3.21a5.21.
Aorigemdopecadoeaorigemdoperdo.
Omtododasalvao:justificaopelafnosacrifciodeCristo.
IVAsantificao6a8.
AodoEspritoSantonavidadosalvo.
VAsoberaniadivina9a11.
JudeusegentiosnoplanodeDeus.
VIOcristianismoprtico12a15.13.
Avidacristnaigreja,nasociedadeenasrelaespessoais.
Oserviocristo.
VConcluso15.14a16.27.
Assuntospessoais,admoestaesesaudaesfinais.
COMENTRIO
DeveseobservaraorganizaodePaulo.Acartaapresentaumdesenvolvimentoemuma
seqnciabemordenada.Temos:Introduo,histrico,ilustrao(Abrao),teoriae
exemplosdeaplicaoprtica.
IIntroduo1.117
Apresentaopessoal,saudao,tema(1.1,1617).
Ascartasantigaseraminiciadascomtrselementos:identificaodoremetente,
identificaododestinatrioesaudao.VemosissonaepstolaaosRomanos.Paulose
apresentadeformahumilde,comoservo,chamadoparaoapostoladoeseparadoparao
evangelho.Dessemodo,aautoriaficabemdefinida.Osdestinatriossoclaramente
indicadosnoverso7.Noprprioverso1,otemajsurge:"oevangelhodeDeus".Apartir
desseponto,oautorpradefalardesimesmoepassaadiscorrersobreatrindade,
destacandooFilho.OPaimencionadonosversos1,2e7.OEspritoSanto
mencionadonoverso4.Jesusmencionadoemvriosversculos,poiseleopersonagem
principalnotemaescolhido.
Emsuaintroduo,Pauloapresentaovnculoentreahistria,ahumanidadeeadivindade.
OelementohistricooreiDavi.AquestohumanaadescendnciacarnaldeCristo.O
elementodivinoadeclaraodasuafiliaodivina.Estaabordagemdemonstraqueo
evangelhodeDeusestcravadonocontextohumanodeformahistoricamentecomprovada.
Opicedaapresentaodotemasednosversos16e17.
IIOproblemahumano1.18a3.20.
Opecado,suauniversalidadeesuasconseqncias(condenaoemorte).
Nodesenvolvimentodaepstola,Paulovaifalardoevangelho,masosromanospoderiam
perguntar:paraquevangelho?Oapstolo,emsuaexcelenteorganizaoliterria,vai
demonstraraosseusleitoresosfatoresqueevidenciamanecessidadequeoshomenstm
doevangelho.Esteseriaapresentadocomoum"remdio",mas,paraisso,tornase
imperiosoquea"doena"sejadiagnosticada.Istofeitodeformamagistralpelo"doutor"
Paulo.Nessemomentoelequerdespertaraconscinciadosromanos,entochamaa
atenoparaprticaspecaminosastaiscomoaidolatria(1.2325),ohomossexualismo
(1.27),aprostituio,ohomicdio,eumalistaqueincluiatdesobedinciaaospais(1.29
31).
Osromanoseramaelitepolticadoimprio.Osjudeuseramaelitereligiosa,pelomenos
parasimesmos.Osgregoseramaelitecultural.Elespoderiamseconsideraracimadas
questesapontadasporPaulo.Entretanto,oautorapresenta,deformacontundente,
auniversalidadedopecado.Aocitargentios,judeus,brbaros,romanos,gregos,sbiose
ignorantes,elenodeixaningumdeforadasuaabordagem(1.1316).Issoseevidenciade
formadefinitivanocaptulo3,ondelemos:"Nohumjustosequer",(3.10)."Todaboca
estejafechadaetodoomundosejacondenveldiantedeDeus"(3.19)."Todospecarame
destitudosestodaglriadeDeus"(3.23).
Opecado,emsimesmo,maligno.Contudo,muitasvezessconseguimosveressa
malignidadeatravsdassuasconseqncias.comoumadoenaquesnotadae
sentidaquandosurgemossintomas.Contudo,adoenamuitomaisprofundadoqueos
sintomas.Asconseqnciasdopecadosodiversaseseapresentamnasmaisvariadas
esferasdavidahumana.Contudo,ospioresefeitosso:amorte,queosalriodopecado
(6.23),eacondenaodivina(3.19).Seamortefosseofim,tudoestariaentoresolvido.
Porm,opiorvemdepois.ConformedizaepstolaaosHebreus,depoisdamortevemo
juzo(Hb.9.27).
IIIAsoluodivinaAsalvao:3.21a5.21
Aorigemdopecadoeaorigemdoperdo.
Omtododasalvao:justificaopelafnosacrifciodeCristo.
Fazendoumexamemaisprofundo,Paulovaiexplicarcomoopecadoentrounahistria
humana.Apsterdiagnosticadoa"doena",oautorvaibuscarsuacausa.Ento,ele
mencionaAdo,comosendooprimeiropecadorhumano.Nacondioderepresentanteda
humanidade,oprimeirohomempassouanaturezapecaminosaatodososhomens.
Novamente,auniversalidadedopecadoestevidente(3.23).Paraoalviodosleitores,no
sopecadouniversal,mastambmoamordeDeuspossuiacaractersticada
universalidade.Jnocaptulo1oautordizqueosdestinatriosso"amadosdeDeus".
Afinal,oamordeDeusopressupostofundamentaldoevangelho,conformeseobservaem
Joo3.16.
Paulonoselimitaamostraroproblemahumanoesuasconseqncias.Afinal,mostraro
problemamuitofcilemuitosestofazendoissoatodotempo.Asreligies,ascincias
humanaseosmeiosdecomunicaoestomostrandoopecadohumanoesuas
conseqnciasdiariamente,emborautilizemoutrosnomesparatudoisso.Otemada
epstolaaosRomanosoevangelhoeoobjetivodoevangelhoasalvao(1.16),enoo
enriquecimentomaterialdosconvertidos.Depoisqueohomemestconvencidodoseu
pecadoedarespectivacondenao,asalvaosetornamuitointeressante.Mas,comoela
ocorre?Eporquaismeios?Fazpartedoevangelhoarespostaaessasquestes.EPaulo
sededicaaexplicaromtododivinoparaasalvaodohomem.
Asalvaonoocorrepormeiodasobrasenematravsdalei.Osmandamentosdaleiso
santos,justosebons(Rm.7.12),pormnosalvam.Aleiserveparamostraropecadoe
determinaracondenao.Mostrandoopecado,aleitil.Porm,nosalva.Aleiserve
paramostraraohomemanecessidadequeeletemdaobradeJesusCristo.Talobrafoio
seusacrifcionacruz,suamorte.Entretanto,talobranotemefeitoautomtico.Seassim
fosse,todaahumanidadeestariasalvaapartirdomomentoemqueCristoexpirou.
AosacrifciodeCristodeveseraplicadaaf,poisasalvaopara"todoaquelequecr"
(Rm.1.16).
AfnosacrifciodeJesusproduzajustificao.ConformedizPaulo:"sendo,pois,
justificadospelaf,temospazcomDeus,pormeiodenossoSenhorJesusCristo."
(Rm.5.1).Justificaooatodivinodenosdeclararjustos.VoltandoaRomanos3.10,
temosaspalavrasdePaulodizendo:"Nohumjustosequer."
Nocaptulo5,esteproblemaestresolvido,poisDeusnosdeclarajustospelosmritosde
Cristo.Pornatureza,nosomosjustos,maspelagraadeDeussomos,poisajustiade
Jesusnosimputada."Imputar",deacordocomodicionrioAurlio,significa"aplicaum
pagamentoadeterminadadvida".Podemosentenderaimputaocomoumcrditoaplicado
aumacontacorrente.PaulodissequeAbraocreuesuaflhefoiimputadacomojustia,
ouseja,afdeAbraofoiconsideradacomojustia.Damesmaformaajustiadohomem
Jesus,suavidasanta,imputadaatodoaquelequenelecr.Suajustiacreditadaem
nossa"conta"queestava"negativa"porcausadadvidadopecado.Assim,nossadbito
pagoeficamosempazcomDeus,aquemjamaispoderamospagar.Porisso,asalvao
o"domgratuitodeDeus"(Rm.6.23).Sendogratuito,nofazsentidonenhumtipode
pagamentoquesepretendaestabelecerparaaobtenodoperdodivino.Agratuidadeda
salvaonosignificaqueelanotenhaumpreo,masindicaqueessepreojfoi
satisfatoriamentepagoatravsdosanguedonossoSenhoreSalvadorJesusCristo.
IVAsantificao6a8.
AodoEspritoSantonavidadosalvo.
"Ondeabundouopecado,superabundouagraa."(Rm.5.20).Tamanhagraadivinapoderia
sererroneamenteinterpretadacomolicenaparaopecado."Permaneceremosnopecado
paraqueagraaabunde?Demodonenhum.Nsqueestamosmortosparaopecado,como
viveremosaindanele?"(Rm.6.12).
AobradeDeusnavidadocrentenoseresumejustificao.Podemoscomparara
justificaosadadosisraelitasdoEgito.Estaumailustraoexcelenteparaasalvao.
Porm,apsretiraropovodoEgito,DeusprecisavatiraroEgitodocoraodopovo
israelita.Foioprocessododeserto,oqualnspodemoscompararcomasantificaodo
salvo.EsteconsistenaformaodocarterdeCristoemns.umaparteessencialdoque
costumamoschamarde"crescimentoespiritual".Pelajustificao,Deusperdooutodosos
nossospecadospassados.Pelasantificao,vamosnoslivrandodoshbitospecaminosos.
Emboramuitospossamalegarquetudoissoaconteceinstantaneamentequandoseaceitaa
Jesus,arealidadenosmostraocontrrio.OprprioPaulodemonstraesseconflitoquando
diz:"nofaoobemquequero,masomalquenoquero,essefao."(Rm.7.19).Qualseria
oescapeparaessedilemaprtico?AoperaodoEspritoSantonavidadocrenteem
junocomavontadehumanaeoexercciopessoaldaobedincia."Portanto,agora
nenhumacondenaohparaosqueestoemCristoJesus,quenoandamsegundoa
carne,massegundooEsprito."(Rm.8.1).Nesseprocesso,entra,deformadeterminante,a
PalavradeDeus.OEspritoSantooperaemnsnamedidaemqueconhecemosaPalavra
deDeuseprocuramosaplicla(Rm.10.17Ef.5.26).Santificar"separar".Santificaoa
separaodosalvodetudoaquiloquenocondizcomsuanovacondioespiritual.
LembremonosdorelatodaressurreiodeLzaro.Estandojressuscitado,eleaindase
encontravaimobilizadopormuitasatadurasmorturias.Eraumvivocomcarademorto,
cheirodemorto,aspectodemorto.Eraprecisoquetudoaquilofosseremovido.A
santificaodoscrentesumadasprincipaisfunesdoEspritoSantonomundo.a
preparaodanoiva,aigreja,paraoseuencontrocomonoivo,Jesus.
VAsoberaniadivina9a11
JudeusegentiosnoplanodeDeus.
Nessapartedaepstola,oapstoloPaulosededicaamostraraosRomanosovalordos
judeusesuaposionoplanodesalvao.Seosromanosnovalorizassemosjudeuse
noreconhecessemnelesaorigemdarevelaodivina,comopoderiamvalorizarapessoa
deJesus?Mesmons,hoje,aceitamosocristianismoporqueentendemosque"asalvao
vemdosjudeus"(Joo4.22).EssedestaqueparaIsraelpareciaincompatvelcomarejeio
queosprpriosjudeusdemonstrarampessoadeCristo.Pauloento,expealguns
detalheshistricosdopovodeDeus,suaincredulidade,suadesobedinciaeseu
distanciamentodoevangelho.DizerqueIsraeleraopovoescolhidodeDeuspoderiasoar
muitoestranhoparaosromanos.PaulodemostraenfaticamentequeDeussoberano.Ele
escolheaquemquererejeitaaquemquer.Logo,seDeusescolheuIsrael,nosedeve
questionloporisso.Deustemrazesanterioresssuassoberanasdecises.Sua
prescincia,conhecimentoantecipado,fazcomqueasevidnciasdassuasescolhas
apareamantesdosfatosquelhesderamcausa.Ento,asituaopodeteraparnciade
injustiaaosolhoshumanos.AntesqueJaceEsanascessem,Deusdisse:"AmeiaJac
eaborreciaEsa."(Rm.9.1113).Ento,JacjnasceucomoescolhidodeDeus,enquanto
queEsanasceurejeitado,mastudoissoporqueDeusjviaqualseria,nofuturo,adeciso
decadaumdaquelesmeninosdiantedoplanodivino.Deus,emsuaprescincia,sabiaqueo
"enganador"seconverteriaequeoprimognitodesprezariasuaprimogenitura.Contudo,tais
atitudesnoforamdeterminadasporDeus,masporelesmesmos.
OconceitodesoberaniapoderianoslevarapensarqueabaixodeDeus,apenasasua
vontadefeita.Masnoassim.Asoberaniadivinasignificaqueacimadelenoexiste
maisningum.Abaixodele,nemtodosobedecemsuavontade.Contudo,ata
desobedinciaseencontradebaixodasoberania.OshomensdesobedecemporqueDeus
lhesdeuumlimitadocampodeaoondeavontadehumanaprevalece.
Quandopensamosemsoberaniadivina,eleioepredestinao,podemospensarquetoda
ahistriaeodestinohumanodependemnicaeexclusivamentedeDeusque,porsua
absolutadeciso,escolheuquemhaveriadesesalvarequemhaveriadeseperder,
independentementedequalqueratoouvontadedossereshumanos.Estaposio
defendidapormuitostelogos.Aoutramaneiradeseentendertudoissoatravsda
consideraodaprescinciadeDeuscomobasedaeleioedapredestinao.Assim,
Deuselegeuepredestinouaspessoasporquejsabiaantecipadamentequalseriaadeciso
decadaumadelasemrelaopessoadeJesusCristo.ComodissePedro,somos"eleitos
segundoaprescinciadeDeus"(IPd.1.2).EvoltandoaRomanos,"osquedantes
conheceu,tambmospredestinouparaseremconformesimagemdeseuFilhoJesus..."
(Rm.8.29).Antesdapredestinaoexisteumconhecimento.EstaaprescinciadeDeusa
respeitodasdeciseshumanasnousodeseulivrearbtrio.
Asoberaniadivinanoanulaaliberdadehumana.Paulomostraquepodemosescolher.Ele
diz:"Nosabeisvsqueaquemvosoferecerdesporservosparalheobedecer,soisservos
daqueleaquemobedeceis,oudopecadoparaamorte,oudaobedinciaparaajustia?"
(Rm.6.16)."Rogovos,pois,irmos,pelacompaixodeDeus,queapresenteisosvossos
corposporsacrifciovivo,santoeagradvelaDeus,queovossocultoracional."
(Rm.12.1).Nessestextos,observamosavontadehumanaemativaparticipaonodestino
espiritualdecadaum.
VIOcristianismoprtico12a15.13.
Avidacristnaigreja,nasociedadeenasrelaespessoais.
Atransformaooperadapeloevangelhonavidahumanadeveterdoisaspectos:apessoa
devedeixardefazeromalecomearafazerobem(Is.1.1617).Ajustificaoquaseum
sinnimodeperdo.Asantificaoseriao"deixardefazeromal".oabandonodeprticas
pecaminosas.Contudo,oprocessodeaodoevangelhoaindanoestconcludo.
Deixamosdefazerascoisaserradaseagoraprecisamoscomearafazerascoisascertas.
DeixamosdeserviraoDiaboeprecisamosserviraDeusativamente.Libertosdopecado,
tornamonosservosdajustia(Rm.6.18).Osmandamentosdivinossedividemem
proibieseordens.Somandamentosnegativosepositivos.Osnegativossoaquelesque
comeamcomoadvrbio"no"enosmostramosatoseatitudesquedevemser
abandonados:"Nomatars","Noadulterars",etc.(Rm.13.910).Osmandamentos
positivossoaquelesquenosordenamao.Porexemplo,"honrateupaietuame."No
desenvolvimentodavidacrist,temosafasequepodemoscomparar`alimpezadeum
terreno.Talvezhajaalgumaconstruoaserdemolida,algumlixoaserremovido,etc.
Depois,devevirafasedeedificaodeacordocomonovopropsito.PorissoPaulonos
admoestaaapresentarmososnossoscorposparaotrabalhocristo.Entendemosassim
pelaanlisedocontedodocaptulo12.Ocristianismonoseresumeemespiritualidade,
masemao.Asobrasnosalvam,masosalvopraticaboasobras.
Paulonosconvidaaoserviocristo.Oapstolousasempreosconceitosdeservoe
senhor,figurastopresentesnaorganizaosocialdoImprioRomano.Elemesmofora
chamadoparaserapstolo.Suavocaonoeraapenasparaasalvao,masparao
serviosagrado.Somosconvidadosaapresentarosnossoscorpos(12.1)paraoservio
nocorpodeCristo(12.5).Orarbomenecessrio,masnotudo.precisoaonaigreja
atravsdosdonsespirituaisedosministrios.
Aigrejanoonicocampodeaodocristonemdeveserumesconderijooulugarde
alienao.Precisamosenxergaralmdoslimitesdonossogrupodeirmos,noparalanar
modasimundciesdomundomasparadesempenharmosneleonossopapelcomobons
cidadoseagentesdobem.PorissoPauloinsereaquestodasujeiosautoridades,o
pagamentodosimpostosedetodadvida(Rm.13.1,6,7,8).Devehavercoernciaentre
nossaaonaigrejaenomundo.QuandoJesusperguntou:"Quemdizemoshomenssero
FilhodoHomem?",elesobteverespostaspositivas,emboranemtodasestivessem
corretas.Equaisseroasrespostassefizermosamesmaperguntaarespeitodecadaum
dens?Oqueaspessoasdizemanossorespeito?Que"ttulos"receberemosdelas?Ainda
queosttulosnotenhamgrandevalor,seforemnegativospodemtergrandepesocontrao
evangelhoecontraonomedeJesus.
Almdasrelaesanvelsocialouinstitucional,temosrelaespessoaisdiversas.Depois
determosconscinciadonossopapelnaigrejaenasociedade,precisamosterbemem
mentealgunsprincpiosqueiroregernossosrelacionamentosindividuais.Ento,Paulo
chegaaonveldotratamentocom"oprximo".Oevangelhodeverregertudoisso.
VConcluso15.14a16.27
Assuntospessoais,admoestaesesaudaesfinais.
ASEPSTOLASDEPAULOAOSCORNTIOS
ACIDADEDECORINTOGRCIA
Localizao
AsquatrocidadesmaisimportantesdoImprioRomanoeram:Roma,Corinto,fesoe
AntioquiadaSria.Portanto,Corintoeraclebre.Acidadelocalizavaseemumistmo,que
umaporodeterraqueligaumapennsulaaocontinente.Possuadoisportos.Assim,alm
deseranicapassagemporterraentreonorteeosuldaGrcia,eratambmpassagem
entreasia,aPalestinaeaItlia.Osnavegantespoderiamdaravoltapelosulda
pennsula.Porm,omarnaregioeramuitotempestuoso.Corintoeraentoumcorredorde
mercadorias.Almdisso,suasterraseramfrteis.Acidadeeraricaetinhalocalizao
estratgicanocenriomundial.
Histria
Corintogrega
Noaugedacivilizaogrega,Corintojocupavalugardedestaque.Em146a.C.,acidade
foidestrudapelocnsulromanoMummius.
Corintoromana
Devidosuaposioestratgica,acidadefoireconstrudaem46a.C.porJlioCsar,
tornandosecapitaldaProvnciaRomanadaAcaia.AnovaCorintopossuaruasamplas,
praas,templos(Netuno,Apolo,etc),estdio(ICor.9.24),teatros,esttuas,eosanturiode
mrmorebrancoeazul(Rostra),ondesepronunciavamdiscursosesentenas.
AidolatriadeCorinto
Aidolatriafaziapartedaculturagregacomseusinmerosdeusesmitolgicos.Aosulde
CorintohaviaumacolinachamadaAcrocorinto,queseelevavaa152metrosacimada
cidade.AliestavaotemplodeAfrodite,tambmchamadaAstarte,VnusouVsper,
deusadoamoredafertilidade.
AcorrupodeCorinto
OscultosaAfroditeincluamritossexuaisrealizadospor1000sacerdotisas,ouseja,
prostitutascultuais.Ofatodesercidadeporturia,contribuaparaqueumasriede
problemasseestabelecessem.Muitosviajantesqueporalipassavamseentregavam
prostituioeprticadeoutrosdelitos.Ofatodeestaremdepassagemcriavauma
sensaodeimpunidade,oquedefatoseconcretizavanormalmente.Esteseoutrosfatores
contribuamparaumacorrupogeneralizadanacidade.
Histriarecente
AcidadedeCorintofoidestrudaporumgrandeterremotoem1858.Emseguidafoi
reconstrudaa6kmdolocalanterior.Escavaesnacidadeantigapermitiramdiversas
descobertasarqueolgicas,taiscomomonumentos,imagenserunasdecasas,templose
palcios.
AIGREJAEMCORINTO
AigrejaemCorintofoifundadapeloapstoloPaulodurantesua2aviagemmissionria,entre
osanos50e52d.C.Ali,Paulopermaneceudurantedezoitomeses(At.18.18).Aigrejaera
compostaporjudeusegentios.Entreseusmembroshaviaricosepobres,inclusive
escravos.
ASEPSTOLASAOSCORNTIOS
Emnossasbblias,temosduasepstolasdePauloaosCorntios.Entretanto,sabemosque
elasseriampelomenostrs.EmICor.5.9,Pauloserefereaumacartaanterior,aqualno
chegousnossasmos.EmIICor.7.8existerefernciaaoutracartaquepodeserI
Corntios.AlgunscomentaristassugeremqueacartamencionadaemIICor.7.8sejauma
outraepstola.Nessecaso,teramosquatroepstolas.Trabalhandoaindacomhipteses,
sugeresequeessaepstolacorrespondaaoscaptulos10a13deIICorntios,osquais
poderiamtersidoaliagrupadosposteriormente.
Temosentooseguinteesquema:
1acartadesaparecidaexistnciagarantidaporICor.5.9
2acartaaquechamamosICorntios.
3acartadesaparecidaexistnciahipottica.
4acartaaquechamamosIICorntios.
APRIMEIRAEPSTOLADEPAULOAOSCORNTIOS
Autor:Paulo(1.1)
Escritor:Sstenes(1.1)
Data:56d.C.
Local:feso(16.8)
Textochave:5.7
Tema:ocomportamentodocristo.
Classificao:eclesiologia(Estudosreferentesigreja).
Principaismotivosdacarta
Nessaepstola,Paulonoexpeosfundamentosdoevangelho,comofeznacartaaos
Romanos.Afinal,elejestiveradoutrinandooscorntiospessoalmenteduranteumanoe
meio.Pauloescreveuquelaigrejadepoisdereceberumacartacomperguntasdoscorntios
(ICor.7.18.113)eavisitadepessoasquevieramtrazendomsnotcias(1.1116.17).Os
problemasdoscorntioserammuitos.Emdestaqueestavamadivisoeaimoralidade.
Divisonaigreja
LogoquePaulosaiudeCorinto,apsterfundadoaigreja,Apolochegouedeu
prosseguimentoaotrabalho(At.18.2428).Comodisseoapstolo:"Euplantei,Apoloregou.."
(ICor.3.6).Suaobrafoiimportanteedignadereconhecimento.Eleerahomemeloqentee
conseguiuconquistarasimpatiademuitoscorntios.Aoqueparece,osirmosficaram
impressionadoscomapessoadeApoloecomearamafazercomparaescomPaulo,que
talveznofalassetobem.(ICor.2.15IICor.10.10).Muitoschegaramadesprezaro
apstoloPaulo,questionandosuaautoridadeeseuministrio.(ICor.1.1114).Formaramse
entopartidosdentrodaigreja:osdePaulo,osdeApolo,osdeCefas(PedroemAramaico)
eosdeCristo(ICor.1.12).NosabemossePedroestevepessoalmenteemCorinto.Pode
serquesim.Dequalquerforma,maisprovvelqueonomedePedrotenhasidolevadopor
judeuscristosquevieramdeJerusalm.Talvezessegrupocorrespondaaosjudaizantes
quetantosproblemascriaramparaPaulo.
Ofatodealgunsseintitularem"deCristo"podetersentidopositivoounegativo.Issopoderia
significarumaconsagraomaior,umarejeioaopartidarismo,maspodetambmindicar
independncia,rejeioatodotipodelideranaeumamanifestao"orgulhoespiritual".
Conquantonopossamostirarconclusessobreissonaprimeiraepstola,otextodeIICor.
10.7parecemostrarqueaquelesquesediziam"deCristo"eramosmaisproblemticos.
Influnciasdacidade
Comovimos,acidadedeCorintoestavadominadapelaidolatria,pelaimoralidadeepela
corrupogeneralizada.Taisfatoresestavam"batendoportadaigreja".Estasituaono
diferentenosnossosdias,quandoo"modernismo"eo"mundanismo"estoquerendo
entrarnonossomeio.Nopodemossimplesmentenosfecharparatudooquenosrodeia.
Nessecaso,teramosque"sairdomundo".Contudo,precisamosdiscerniroqueaceitvel
eoqueno.Muitasinflunciaspodematserpositivas.Oquenosepodeadmitira
entradadopecadonaigreja.Porexemplo,seusamosinstrumentosmusicaisqueforam
inventadospormpios,issonoproblema,massetrouxermosasensualidademundana
paraaigrejaestaremosrecebendoolixodomundo.EmCorinto,asinflunciasdacidade
estavamfazendoapodreceraigreja.Oscostumespagosestavaminfluenciandoat
mesmoa(des)organizaodoscultos.
Acarnalidadedoscristoscorntios
Ainflunciaexternasproduzresultadoquandoencontrareceptividadeinterna.A
carnalidadedaquelescristoseraaportaabertaparaosmalesexternos.Assim,surgiam
diversosproblemasnavidadaigreja.Nocaptulo2,Paulofalasobreo"homemnatural"
(v.14)eo"homemespiritual"(v.15).Ohomemnaturalompio.Oespiritualocristo
controladopeloEspritoSanto.Nocaptulo3,verso1,oautorserefereao"homemcarnal".
Carnalidadeomododevidadeacordocomosdesejosdescontroladosdanatureza
pecaminosa.OhomemcarnalocrentesemocontroledoEspritoSanto.Suavidasetorna
semelhantedohomemnatural,ondeodomniodopecadovistocomnaturalidade.
Especificandoasinfluncias
Naseqncia,procuraremosexporo"panodefundo"dosproblemasdaigrejadeCorinto.
Vrioselementosestavamcontribuindoparaaquelasituaodecaos.Aepstolaapresenta
oesforodePauloparacolocarascoisasemseusdevidoslugares.Muitasdelasdeveriam
sercolocadasparaforadaigreja.
Religioeimoralidade(ICor.5.16.15187.2)
AculturadeCorintomisturavareligioeimoralidade.Almdisso,avidapassada(6.911)de
muitosdaquelesirmosconstituaumpontofraco,motivopeloqualalguns(oumuitos?)se
deixaramlevarpelospecadossexuais.Paulodeixabemclaroqueessamisturanopoderia
existirdentrodaigreja.Opadrodereligiosidadedacidadenoserviaparaoscristos.O
casomaisgraveestrelatadonocaptulo5:umhomemdaigrejahaviacometidoincesto
comasuamadrasta.Oapstoloaconselhouqueomesmofosseexpulsodaigreja.Em
casosassim,muitospoderiamapelarparaatolerncia,oamor,etc.Contudo,aimpunidade
seriaumforteincentivoparaqueoutrossedeixassemlevarporpecadossemelhantes.A
exclusoprecisavaserfeita.Posteriormente,oirmopoderiaserreadmitidona
congregao,comopareceterocorrido(IICor.2).
AimoralidadedeCorintoacabavapordesvalorizarocasamento.Porisso,Paulolhesd
diversasorientaesnosentidodequeocasamentofossevistocomoumainstituio
divina.EmboraoapstoloafirmequemelhorestarsolteiroparaserviraDeus,eletambm
deixaclaroseuconselhonosentidodequeoscasadosnoseseparem.Ocasamento
colocadocomoumimportanteantdotocontraaimoralidade.
Oproblemasexualdeturpavatambmoconceitodeamor.Afroditeeraconsideradaadeusa
doamoreestepossuaumaconotaoprincipalmentesexual.Dessecontextogregovema
palavra"erotismo",quederivadadonome"Eros",umdeusdamitologia.Pauloparece
estarpreocupadocomessaquestoquandodedicaocaptulo13aoamor.Elequerformar
umconceitocorretoarespeitodoamor,mostrandooqueeleeoqueeleno.
Religioeordemnoculto(ICor.14.23,2635)
Adesordempageaordemcrist.
SabendoqueocultoaAfroditeeraumaorgia,deduzimosquealinoseencontravamideais
dereverncia,ordem,decnciaeorganizao.Oscultosdaigreja,emboranoinclussem
prticassexuais,estavambastantetumultuados.Pauloescreveuento,procurando
estabelecerprincpiosquepudessemregulamentarasreuniesdaigreja.Porissoelediz
paraqueseeviteofalaremlnguasseminterpretao.Equandohouver,quenose
manifestemmaisdoquetrsprofetas.Aconselhaqueasmulheresfiquemcaladasduranteo
cultoequeguardemasperguntasparaseusmaridosemcasa.EntendemosquePaulono
pretendiacriaruma"camisadefora"parans,comoseestivesseditandoumconjuntode
"leiseclesisticas".Taisorientaesforamassimradicaispoisasituaodoscorntiosera
grave.Detudoisso,precisamosguardarosprincpiosdeordem,decncia,revernciaeque
ssefaanocultoaquiloquepuderpromoveraedificaodaigreja.
Religioecomportamentofeminino
PorquserquePaulofoitorigorosoemrelaosmulherescrists?Lembremonosde
queasmulheresocupavamlugardeproeminncianareligiopagdeCorinto.Aprincipal
divindadeeraumadeusa.AsmulheresoficiavamoscultosaAfrodite.Eram1000
sacerdotisasqueseprostituamnotemplo.Almdisso,asprostitutasproliferavamsepela
cidade.Comentaristasnosinformamque,quandoumamulherusavaovu,issosignificava
queelaestavasubmissaaumhomem,quersejaseumarido,seupaiouumparente
responsvel.Quandoseviaumamulhersemvuecomocabelotosquiadooumesmo
raspado,jsededuziaqueamesmaestavatotalmentedisponvel.Essaeraamaneira
comoasprostitutaseramidentificadas.Sendoassim,asmulherescristsprecisavamagir
commodstia,precisavamusarovuemanterseuscabeloscompridos.Noscultosno
lhesseriadadolugardedestaqueouliderana.Nosepoderiadeixarqueoestilopagode
cultoinfluenciasseaigreja.Ousodovueraimportantenaquelecontextocultural.Deixarde
uslonaquelesdiasseriamotivodemaltestemunhoouescndalo.Ento,eraprudenteque
asmulherescristsusassemovu.Podemoscompararistoaousodaalianahojecomo
sinaldecompromissomatrimonial.Seohomemcasadoouamulhercasadadeixamdeusar
aliana,noestarodesobedecendoaummandamentobblicoespecficomasestaro
levantandosuspeitasemausjuzos,oquenoedificanteparaocristonemparao
evangelho.Reforaseentoanecessidadequetemosdeextrairosprincpiosquetais
passagensnostrazemenosuaaplicaoliteral.Pauloestensinandoousodobom
sensoemrelaoaoscostumesculturaisetambmestorientandosobreaautoridadedo
homemsobreaesposa.
Religioealimentao(ICor.8.1010.27).
Assimcomoocorrianojudasmo,ossacrifciosdeanimaiseramcomunsemdiversas
religies.Partedoanimaleraqueimadosobreoaltar.Outraparteeraservidaaosofertantes,
sacerdoteseconvidados.Eram,portanto,freqentesasrefeiesnostemplospagos.
Destainflunciasurgiramdoisproblemasparaaigreja:
1Oscristosrealizavamrefeiesnaigrejaemambientetumultuadoechamavamissode
ceiadoSenhor.Osricoslevavamgrandequantidadedecomidaebebidaparaaigreja.
Chegavamataficarembriagados(ICor.11.2022).Enquantoisso,osirmospobresmuitas
vezesnotinhamoquelevar.Issosetornavaentoumasituaoconstrangedorae
humilhante.Porisso,Pauloperguntou:"Notendes,porventura,casasondecomere
beber?"Asreuniesdaigrejanopodiamreproduzirasrefeiesdostemplospagos.
Ento,oapstoloorientacomodeveseraceiadoSenhor:comreverncia,ordeme
santidade(ICor.11.2334).
2Outroproblemaqueasrefeiesnostemplospagoseramacontecimentossociaise,
eventualmente,oscristospoderiamserconvidadosparaparticipar.Estariamentodiante
deumalimentosacrificadoaosdolos.Paulodizque,jqueodolonada,umailuso,
entoacarnesacrificadacomooutracarnequalquer.Alinoexistenenhumamaldio
nemcontaminao.Porm,seumcristo,queantesadoravanaqueletemplopago,vum
irmocomendoaliacarnedosacrifcio,elepodesesentirtentadoavoltarsuaprtica
antiga.Criaseentoumasituaodetropeoeconfuso.Seaparticipaoemtais
refeiespodesetornarmotivodeescndalo,entomelhorevitlas(ICor.8).Elediz
tambmqueocristonopodeparticipardamesadoSenhor(ceia)edamesados
demnios(refeiespags).Muitasvezes,acarnedessesanimaissacrificadosiapararat
nosmercados.Sobreisso,Paulodizqueocristodeveriacomprarsempreocupao
(10.25).Nodeverianemperguntarsobreaorigemdacarne.Damesmaforma,seocristo
fossealmoarnacasadeummpio,deveriacomerdetudosemperguntar(10.27).
Entretanto,seoanfitriodissessequeaquelacarneeradeumsacrifcioaosdolos,o
cristodeveriarecusla,noporcausadodoloouporcausadoanimal,masporqueo
comerpoderiaserinterpretadocomoparticipaonaidolatriaou,nomnimo,aprovao
(10.28).
ReligioeFilosofia
Se,naqueletempo,afilosofiagregaerainfluenteemtodoomundo,quantomaisemCorinto,
queestavanaGrcia.Afilosofiaclssicasecaracterizapelainterpretaohumanada
realidade.Talpensamentoformoueaindaformamuitosconceitosquesogeralmente
aceitoscomoverdade.AspalavrasdePaulonosfazementenderqueoscorntiospossuam
conceitosdistorcidossobreoamor,aliberdadeeasabedoria.Muitasvezes,afilosofia
utilizadaparamontarjustificativasparaopecado.
Osgregoseramorgulhososporseuconhecimentofilosfico.Oapstoloseesmerapor
mostrarqueoentendimentohumanoloucura.Eleprocuramostraroverdadeirosentidodo
amor,daliberdade,dasabedoria,etc..Notextoquevaide1.18a2.16,Pauloconfrontaa
sabedoriahumanacomasabedoriadivina.Estavaemaltaopensamentognstico,oqual
supervalorizavaoconhecimento,associandoosalvaohumana.Acinciatomavaares
devirtudeespiritual.Almdeenfatizarasabedoriadivinacontraasabedoriahumana,Paulo
tambmafirma:"Acinciaincha,masoamoredifica"(ICor.8.1).Amatriaeravistapelos
gnsticoscomomaligna.Dasurgemvriasheresias:
Seamatriam,ocasamentotambm.PaulocombateessaidiaemICor.7.5.
Aressurreiodocorpoeravistacomo"materialista".PorissoPauloexpee
defendeadoutrinadaressurreionocaptulo15.
Enquantoquealgunsgnsticos,diantedasupostamalignidadedamatria,optavam
peloascetismo,ouseja,pelanegaodosdesejossexuaiseatotalabstinncia,
outros,combinandognosticismoecristianismo,julgavamseprotegidoscontratodos
osmalese,assim,podiam,supostamente,seentregaraosdesejossemrestries.
Conhecimento,liberdadeeamoreramelementosmalinterpretados,malcolocadosemal
valorizadosemCorinto.Issoveioacausarumasriedeproblemasnaigreja.Alguns
julgavamquealiberdadecristlhesdavadireitodefazertudo,quersejaaparticipaonas
refeiesdostemplospagosoumesmoauniocarnalcomasmeretrizes.
Pauloseposicionacontratodasessasvariaesdainflunciafilosficaedafalsa
interpretaodocristianismo.Assim,elecondenaalibertinagemsexual,aomesmotempo
emquedefendealegitimidadedosexodentrodomatrimnio(ICor.6.1516eICor.7).A
liberdadecrist,defato,ampla.Contudo,oamoroseuparmetromaior.Assim,se,no
usodanossaliberdade,ultrapassamososlimitesdoamoraDeuseaoprximo,samosda
liberdadecristeentramosnosdomniosdopecado.Porisso,Paulodiz:"Todasascoisas
mesolcitas,masnemtodasmeconvm."(ICor.10.23)."Nosabeisvsqueosvossos
corpossomembrosdeCristo?Tomarei,pois,osmembrosdeCristoefloseimembrosde
meretriz?No,porcerto"(ICor.6.15).Aousaraexpresso"nosabeis",ficaevidentea
questodoconhecimento.Oscorntiossabiammuitacoisa,maseraurgenteque
soubessemsobopontodevistadeDeus,conformePauloestavaprocurandoexpor.
Comrelaoaosalimentossacrificadosaosdolos,Paulodeixaclaroquealiberdadecrist,
emprincpio,nospermitiriaparticipardeles,umavezqueodoloumailuso.Entretanto,
vmnovamentetonaaquestodoamor.Setalexerccioextremodaliberdadeforcausar
escndaloaoprximo,ouaoirmo,entooamornoestariaoperando."Ningumbusqueo
proveitoprprio,antescadaumoquedeoutrem."(ICor.10.24).
Asoluo
PaulolembraaoscorntiosqueJesusofundamentodesuasvidas.Entretanto,sobreesse
fundamento,estavasendoutilizadomaterialestranhoparaaconstruo.Entraaaquesto
daresponsabilidadedosldereseclesisticos.Nosabemosquemlideravaaigrejaem
Corinto.Aoquetudoindica,faltavaaliumalideranafortequeconseguisseconduziraigreja.
Vemosqueamesmaestavadivididaemgrupos.Certamente,havialderes,masestesno
estavamconseguindoumacoesoentresieentreosmembrosdaigreja.Pauloprecisou
enviarTimteo(ICor.4.1716.10).EleinsistiuparaqueApolofosseatl,masissonofoi
possvel(ICor.16.12).
Oapstolochamaaatenodaigrejaparaoseufundamento:Cristo(ICor.3.11).Ele
tambmasoluoparatodasaquelasquesteseproblemas.Aedificaoprecisaser
coerentecomoalicerce.Onossodesenvolvimentonafprecisautilizardoutrinase
conceitoscoerentescomapessoaeoensinodeCristo.EleapresentaJesuscomoa
sabedoriadeDeus,justia,santificaoeredeno(1.30).Esseselementosprecisamestar
combinadosnavidadocristo:sabedoria,justia,santificaoeredeno.Asabedoria
humananoproduzajustiadivinanavidadohomem.Oconhecimentohumanonose
vinculasantificaoe,muitasvezes,abonaopecado.Oresultadodetudoissojamais
serredeno,massimperdio.Afilosofiacomomaterialdeedificaodaigrejanolhe
dariafirmeza.Pelocontrrio,causariasuaquedaeruna.
PauloapelaparaalembranadahistriadeIsraelnocaptulo10.113.Seuobjetivoera
mostrarque,emboraaquelepovotenhasadodoEgitosobapoderosamanifestaodo
poderdeDeus,pereceudepoisnodesertopelofatodetersedeixadolevarportentaes
diversas.Ficaentotraadoumparalelodessanarrativacomaexperinciadoscorntios,
aosquaisoapstoloadvertecontraosriscosdefracassonaf(10.12).
Macrodivisodacarta
Purificaodaigreja(1.1a11.34)
Orientaodoutrinria(12.1a16.24).
ESBOO(ICOR.)
ISaudao1.19
IINecessidadedepurificaodaigreja1.1031.
Divises.
Cultoaohomem.
Glriapelasabedoriahumana.
IIIExemplodePaulo2.116.
Sabedoriahumanaxsabedoriadivina.
IVDiviso:imaturidadeecarnalidade3.14.
VOsministrosnaigreja3.5a4.21.
Quemso?3.5
Comoagricultores3.68.
Colaboradores3.10.
Edificadores3.10.
Despenseiros4.1.
Ministros(servos)4.1.
Sofredores!4.913(Pauloserefereaosministroscomo:
ltimos,condenados,espetculo,loucos,fracos,
desprezveis.Estaseriaavisodomundoarespeito
deles).
Exemploparaaigreja4.16.
VIOdeverdepurificaraigreja5.1a6.20.
Daimoralidade5.1136.920.
Doslitgiosentreirmos6.18.
VIIOcasamentoeavidacrist7.140.
VIIIAliberdadeeoamor(liberdadecomresponsabilidade)8.113.
IXOexemploderennciadePaulo9.127.
XExemplosdahistriadeIsrael.Riscosparaaigreja.10.115.
XIAmesadoSenhoreamesadosdemnios.10.1621.
Aidolatriaeasrelaessociais.
XIIAliberdadeeoamor10.2333.
Osalimentossacrificadosaosdolos.
XIIIObservaodoscostumessociais11.116.
Oriscodosescndalos(obs.:10.32).
XIVAceiadoSenhor11.1734.
XVOsdonsespirituaiseocorpodeCristo12.131.
XVIAsupremaciadoamor13.113.
XVIIOdomdelnguas,asprofeciaseaordemnoculto14.140.
XVIIIAdoutrinadaressurreio15.158.
XIXInstruesfinais.AsofertasparaJerusalm.Saudaes.16.124.
ASEGUNDAEPSTOLADEPAULOAOSCORNTIOS
HISTRICOENTREASEPSTOLASAOSCORNTIOS.
Aoescreveraprimeiraepstola,Pauloseencontravaemfeso.Aliocorreugrandetumulto
porqueoscomerciantesdeimagensestavamperdendoseuslucrosapsaspregaesde
Paulo.Diantedaperseguio,oapstolovaiparaTrade.Poressetempo,elesesentia
angustiadopelaexpectativaemrelaoigrejadeCorinto.Eram"combatesporforae
temorespordentro".PauloaguardavaachegadadeTito.DeTrade,PaulovaiMacednia.
Poucodepois,TitochegacomnotciasdeCorinto.(At.19.30a20.1IICor.2.12137.5
10,13).
DeacordocomasinformaesdeTito,aepstolaenviadarecentemente,haviaprovocado
tristezaearrependimentoemalgunserebeldiaemoutros.OpecadordeICor.5estava
arrependidoeacercadelePaulodinstruesemIICor.2paraqueaigrejaorecebaeo
perdoe.
Haviafalsosapstolosagindoentreoscorntios(IICor.11.3,1312.11),osquaisprocuravam
desmoralizarapessoaeamensagemdePaulo(ICor.1.1710.91011.1,6,16).
AHIPTESEDACARTADESAPARECIDA
Normalmente,seconsideraqueasreaesrelatadasporTitoserefiramepstolaque
conhecemoscomoICorntios.Entretanto,existeahiptesedeque,apsoenvioda
primeiraepstola,PaulotenhavisitadoCorinto.Nessaoportunidade,eleteriasido
gravementeofendidoporalgum(IICor.2.5117.12).Logodepois,teriaenviadouma
epstolamuitoemocionada,aqualnoteriachegadoaonossoconhecimentoouentoseria
correspondenteaoscaptulos10a13deIICorntios.Deacordocomessahiptese,as
reaesmencionadasemIICor.7.812seriamreferentesaessasupostaepstolaeo
homemdeIICor.2.5seriaaquelequeofendeupessoalmenteoapstolo.Contudo,essa
suposionofoicomprovada.
INFORMAESGERAIS
Autor:Paulo(eTimteo)
Data:57d.C.
Local:Macednia
Classificao:eclesiologia
Tema:DefesadoapostoladodePaulo
Textochave:3.15.126.37.210.2311.5612.1113.3.
CARACTERSTICASDAEPSTOLA
Bastantepessoaleemocionada.Misturaamor,censuraeindignao.Falaadoisgruposna
igreja:osobedienteseosrebeldes.
OSOBEDIENTESEOSREBELDES.
Noestudodaprimeiraepstola,vimosqueaigrejadeCorintoestavadivididaempartidos,de
acordocomasprefernciasindividuais.Nasegundaepstolavemosaigrejadivididaemdois
grupos:osobedienteseosrebeldes.Afinal,estadiferenaqueimporta.sobesseponto
devistaqueDeusnosobserva.Sejaqualforanossaprefernciapolticaoupessoal,
precisamosexaminaransmesmosafimdesabermosaqualgrupopertencemosnoquediz
respeitoobedincia.
OSATAQUESAOMINISTRIODEPAULO
Comoaconteciaemvrioslugares,muitosjudeusconvertidosaocristianismoqueriamimpor
aleimosaicaaoscristosgentios.Taisjudeusso,normalmente,chamadosde
"judaizantes"devidoaoseuesforoporjudaizarocristianismo.Estes,fizeramdiversos
ataquesaoministriodePaulo.OsataquesaosministrosdeDeussempreocorrem.O
ataquenormal.Asperseguiesfazempartedavidacrist.Contudo,precisoverseas
acusaescontranssojustasouno.ComodissePedro,nenhumdensdevepadecer
comotransgressor,mascomocristo(IPd.4.1516).
ComonohavianenhummotivoconcretocomquepudessemacusarPaulo,osjudaizantes
apelavamparaquaisquerargumentospossveis.Atmesmoumamudanadosplanosde
viagensdePaulofoiusadaporelesparaoacusaremdeleviandade,ouimprudncia(II
Cor.1.17).
Outropontomuitoexploradofoiaexpectativagregaemrelaoaoslderes.Aoquetudo
indica,Paulonocorrespondiaaopadrogrego.Ascredenciaisgregasdeumgrandelder
seriam,entreoutras,umatimaaparnciaeadmirveleloqncia.Apoloestariamais
prximodesseparadigma(At.18.24).Talvezissotenhacontribudoparaquemuitoscorntios
tenhamseunidoemtornodoseunome,formandoumpartidonaigreja(ICor.1.12).
Enquantoisso,Pauloeraalvejadopelasinfmiasdosfalsosapstolosquepesavamoseu
ministriocombaseemvaloreshumanosefilosficos.Taisargumentosnoeram
associadosaojudasmomasbempoderiamservircomoexcelentesarmascircunstanciais
paraosataquesdosjudaizantescontraoministriodePaulo.Almdederrubardopedestal
ascredenciaisdaaparnciaedaeloqncia,Pauloatingefrontalmenteolegalismodos
judaizantesaosereferirleicomo"ministriodamorte"(3.7)e"ministriodacondenao"
(3.9).Dessemodo,Paulonoridicularizaalei,mascolocaanoseudevidolugaremrelao
obradeCristo.
ADEFESADOMINISTRIODEPAULO
Assumindoopapeldeseuprprioadvogado,Pauloselanaemseudiscursodedefesa
pessoal.Noembasamentodesuascolocaes,eletratadaexpectativaedaperspectivada
igrejaemrelaoaosministrosdeDeus.Aexpectativasereferequelepadroquetemos
emmenteemrelaoaosrequisitosqueum"homemdeDeus"devepreencher.Serque
taisrequisitoscorrespondemaospadresdivinos?
Aperspectivaavisoquetemosacercadoslderesqueconhecemos.Estavisopodeat
nocorresponderrealidade,masestaralteradaporconceitosqueformamosemnossa
mentearespeitodapessoa.Aperspectivapodeestarerrada.Issoacontecequandotemos
umaidiaarespeitodolderquediferedesuaprpriarealidadeoudopadrobblico.Esta
abordagemseencontratambmnaprimeiraepstola.Oscristosformavampartidosem
tornodoslderes.Ento,Paulolhesescrevedizendoqueoslderesdeviamservistosde
maneiramaissimples,emboraimportantesquantosuamisso.Ento,emICorntios,o
apstoloquestiona:"QuemPaulo?QuemApolo?"(ICor.3.11).Naseqncia,utilizando
figurasdelinguagem,eleapresentaoslderescomo:
Agricultoresaquelesquesemeiam,plantam,
cuidamecolhem3.68.
Colaboradoresaquelesqueajudam3.10.
Edificadoresaquelesqueconstroem3.10.
Despenseirosaquelesquealimentamnotempo
certo4.1.
Ministros(=servos)aquelesqueservem4.1.
Sofredores!4.913(Pauloserefereaosministroscomo:
ltimos,condenados,espetculo,loucos,fracos,desprezveis.
Estaseriaavisodomundoarespeitodeles).
Exemploparaaigreja4.16.
TiposdeperspectivaemrelaoaosministrosdeDeus.
Vasosdeourooudebarro?
Aperspectivaavisoquesetemdealgumacoisa.Issovariadeacordocomaposio
emqueoobservadorseencontraemrelaoaoobjetoobservado.Essaposiopodeser
inferior,superior,distante,longnqua,etc.Essasvariaesvoalterar,nooobjeto,masa
visoquesetemdele.Assimtambm,aperspectivaarespeitodosministrosvariae,
algumasvezes,tornasedistorcidaporposiesextremadas.
Erro1Valorizaoexagerada
Algunsvemosministroscomovasosdeouro.Assim,ovalornoestarianocontedomas
norecipiente.Jnointeressamaisoqueestdentrodovaso,nemseexistealialgum
contedo.Ovalorestnovasoemsi.Vistoscomovasosdeouro,osministrosso
consideradosinquebrveis,infalveis.Issopodeconduziraoenriquecimentomaterialdolder
eaidolatriadasuapessoa.Parecequeestaeraavisodoscorntiosaoformarempartidos
emtornodosnomesdosapstolos.Ahistriamostrouoagravamentodesseproblema,ao
pontodehojehaverquemserefiraaosapstoloscomosantos,comodolos,nosentido
maisgravedotermo.OprprioapstoloPaulorecebeuottulode"SoPaulo"einmeras
soashomenagenspstumassuapessoa.
Erro2Desvalorizaoedesprezo
Ooutroextremoaconsideraodoministrocomoumvasodematerialdesprezvel,vazio
eintil.Essaperspectivatrazcomoconseqnciaafaltadesubmisso,faltade
reconhecimentoeatafaltadesustentomaterialparaoministro.
Aperspectivacorretapontodeequilbrio
"Temos,porm,estetesouroemvasosdebarro,paraqueaexcelnciadopodersejade
Deus,enodens."(IICor.4.7).Osministrosdevemservistoscomovasosdebarro
contendoumtesouroprecioso,queCristo.OservodeDeusnodeveseridolatrado,nem
desprezado,masamado.Sendodebarro,ovasoquebrvel.OservodeDeusno
infalvel.Ovasoquebrvelmasnopodeestarquebrado.Emborasejamossujeitosao
erro,nopodemosnosdaraodireitodecometerdeterminadoserros.Evidentemente,
precisamoscombatertodotipodeerro,masalgunssomaisdestrutivosdoqueoutros,
principalmenteparaareputaoolder.Ovasoquebradonotemutilidade.Ovasodebarro
frgileprecisasertratadocomcuidado.Ovasonopodecair.ComodissePaulo,"aquele
quepensaestardep,cuideparaquenocaia."(ICor.10.12).Emborasejadebarro,esse
vasocontmumgrandetesouro.Omaiorvalorestnocontedoenonovaso.Contudo,o
vasoserevestedegrandeimportnciaemfunodoseucontedoedasuautilidade.
Omaisimportanteamensagem,anotcia,enoomensageiro.Porm,omensageirodeve
tercredibilidadeparaqueamensagemnosejarejeitadaoudesacreditada.
Aofalardafragilidadedovaso,Paulomencionaamortalidadehumana.Ocorpohumano
umvasodebarro.corruptvel(IICor.4.16).mortal(5.4).Vaisedesfazer(5.1).Sua
abordagemseconcentraentosobreaquestodamortefsica.Issoprecisavaser
enfatizadoparacombaterasupervalorizaogregaemrelaoaparncia.(IICor.4.16a
5.1210.7).Seuenfoquesobreafragilidadedovasoincluitambmaspectoscircunstanciais
emconfrontocomacondiointernadoservodeDeus(IICor.4.811):

Porfora Pordentro
Atribulados noangustiados
Perplexos nodesanimados
Perseguidos nodesamparados
Abatidos nodestrudos
Morte vida

Paulonodeixaoassuntoterminarnumaatmosferanegativa.EledizqueavidadeCristo
vaisemanifestaremnossacarnemortal(IICor.4.11).AmanifestaodopoderdeDeus
superaosnossoslimiteseissoalcanarseumaiorsignificadonaressurreiodosjustos,
quando"omortalserabsorvidopelavida"(IICor.5.4).
Atravsdesuascolocaes,Pauloapresentouafragilidadedascredenciaisaparentesque
oscorntiosesperavamvernoslderescristos(5.16).
CARACTERSTICASDOMINISTRIODEPAULO
Semlucropessoal.IICor.11.9.
Exercidocomgrandeesforoesacrifcio(6.31011.2329).
Consolador1.47.
Sofredor1.594.8125.46.4107.511.2428.
Santo,simples,sincero,verdadeiro1.122.174.27.2.
Constante1.17194.1,16.
Interessadopelobemdaigreja,zeloso2.347.7811.23,712.2021.
Triunfante2.144.8912.10.
Abnegado(desprendido)4.5,115.1311.7,9.
MotivadopeloamordeCristo4.5,115.14.
Espiritual4.185.1610.4.
Persuasivo5.11,206.110.12.
Reconciliador5.1921.
Produtivo12.12.
Comautoridade2.913.210.111.
CapacitadoporDeus3.5.
CREDENCIAISDOMINISTRIODEPAULO
ParacombaterosesforosdaquelesqueprocuravamdesmoralizaroministriodePaulo,ele
apresentavasuascredenciais.Credencial"aquiloqueatribuicrdito".Oquepodemos
apresentarspessoasparaquecreiamnalegitimidadedonossoministrio?Umdiploma?
Ternoegravata?Umdocumentodeidentidade?
Ascredenciaisesperadaspeloscorntioseramapenasboaaparnciaeeloqncia.Tais
fatoresnosonegativosemsimesmos.Soatdesejveis.Porm,podemconstituir
meiosfacilitadoresdoengano.Portanto,abelezaeaboacomunicaonoservemcomo
parmetrosparasejulgarumservodeDeus.Jesusdisse:"Acautelaivos,porm,dosfalsos
profetas,quevmatvsdisfaradosemovelhas,masinteriormentesolobos
devoradores.Pelosseusfrutososconhecereis..."(Mt.7.1516).Algunsqueriamtambmque
Paulomostrassecartasdeapresentao(IICor.3.1),talvezemitidaspelosapstolosde
Jerusalm.
Paulonotinhataiscartas,nembeleza,nemeloqncia.Ento,quaisseriamsuas
credenciais?
AscredenciaisdoservodeDeusso,primeiramente,espirituais.oselodoEspritoSanto,
avocaoeaprovaodivina,osdonsparaoministrio,etc.Contudo,issosservecomo
testemunhonomundoespiritual.Diantedoshomens,precisamosapresentar
credenciaisvisveis.Nessahora,afnosuficiente.necessrioqueseapresentem
obras.Pedrodisseaoaleijado:"Olhaparans!"(At.3.4).Aspessoasestonosolhandoe
precisamveralgumacoisaparaquecreiam.Precisamveronossotestemunho.
Issonoslevaaumcuidadoparacomanossavida,afimdequeonossoministrionoseja
censurado(IICor.6.3).Issopodelevaratrennciadecoisaslegtimaspelobemdaobra
deDeus(IICor.11.9).Porincrvelqueparea,oministriodoservodeDeusprecisade
aprovaohumana(Rm.14.18).Issonosignificaquetodosvoaprovlo.Contudo,se
todosoreprovarem,eleserintil,poisnoalcanarningum.Arelaodoministrocomo
poder,odinheiroeosexosopontosemdestaquedentrodotestemunhoedascredenciais
doministrio.
CredenciaisdoapostoladodePaulo
AutenticadopeloSenhorIICor.1.1,21,223.5,64.6.
PelasobrasIICor.12.12.
PelosperigosesofrimentosIICor.6.41011.2327.
PelasrevelaesdivinasIICor.12.15.
Pauloseadmiradequeoscorntiosestivessemsedeixandolevarpelaidiadeexigirlhe
credenciais.ElesprprioseramfrutosdotrabalhodePaulo."Vssoisanossacarta,escrita
emnossoscoraes",disseoapstolo(IICor.3.2).Elesseriamaindaaglriadeseu
ministriodiantedeDeus(IICor.1.14).
Entresuascredenciais,Pauloddestaqueaosofrimento.Issonootipodecredencial
queosgregosesperavam.Elesdevemterficadodecepcionados.Alis,issodeve
decepcionaramuitosquetmumaexpectativacoloridaarespeitodoevangelho,aguardando
apenasbenefciossemtribulaes.Pelocristianismopoderemossofrermuitasperseguies
epossveisprivaes(IICor.11.27).Issonocombinacomo"evangelhodaprosperidade".
Pauloesuaexperinciatambmnocombinamcomumdiscursoqueprometeriquezae
ausnciadesofrimento.Jesusnoprometeuisso(Joo16.33).
PauloatsegabavadetersofridomaisdoqueoutrosquesediziamservosdeDeus(11.23
2812.10).Aquelequenadasofre,quenenhumriscocorre,quenenhumfrutoproduz,poder
teroseuministriodesacreditadoatporsimesmo.
GLORIANDONATRIBULAOENASFRAQUEZAS
Paulonossurpreendequandoseglorianatribulao(IICor.11.30).Issonospareceestranho,
mastalatitudesedporquePaulotememvistaoresultadodeumprocesso,etambm
consideraumahonrasofrerpelonomedeJesus.ComoescreveuaosRomanos,"a
tribulaoproduzperseverana"(Rom.5.3).Atribulaonointil.Elaproduzalguma
coisa.Nissoestoseuvalor.Assimcomoumacicatrizumtecidomaisresistentedoque
apelenormal,atribulaovaiproduzindoemnsmaiorresistncia,demodoquenos
tornamoscadavezmaiscapazesparaenfrentarmosdiversasdificuldadesfuturas.
Gloriarsenasfraquezasnosignificagloriarsenopecado,masnaslimitaese
incapacidadesprpriasdoserhumano.Novamente,aproposionossurpreende.Qualser
ovalordafraqueza?porcausadasnossasfraquezasquerecebemosasmanifestaes
dopoderdeDeus.

Desenvolvendootema,relacionamosentoosseguinteselementos:
Fraquezahumana poderdeDeus.
Problemas milagres
Crises oportunidades
Desafios crescimento
Necessidades proviso.
Incapacidade capacidade(IICor.3.5).

Paulotinhaum"espinho"nacarne,oqualnofoitiradopeloSenhor.Issotalvezsejauma
enfermidadenosolhos,conformededuoincertadeGlatas4.15.OcertoquePaulotinha
umproblemaqueDeusnosolucionounomomentoemqueoapstoloorou.Issonos
mostraquenemtodososnossospedidosseroatendidos.Devemosnoslembrardequeem
tudoissoDeustemumpropsito.
ESBOO(IICOR.)
ISaudaes1.12.
IITribulaesantesdavoltadeTito1.314.
IIIPrimeiroplanodevisita.DefesadePaulo.1.1524
IVMudanadeplanos.Arrependimentoeperdo.2.111.
VCredenciaisdoministrio2.1217.
VIContrastesentreavelhaeanovaaliana.3.118.
VIIAresponsabilidadedePaulo.
SuaidoneidadeedependnciadeCristo4.118.
VIIIAvitriasobreamorte5.19.
IXOjuzoeaurgnciadamensagemdesalvao.
Oministriodareconciliao5.1021.
XOssofrimentosdePauloeexortaosantidade.6.1a7.1.
XIRecomendaesdiversas.Osefeitosdaprimeiracarta7.216.
XIIAcoletaparaosirmosdeJerusalm8.1a9.15.
XIIIDefesadaautoridadeapostlicadePaulo10.118.
XIVDefesadiantedosjudaizantes.Osfalsosapstolos.
OssofrimentosdePaulo11.129.
XVOssofrimentosdePaulo.Suasrevelaes,sinaisereceios11.30a12.18.
XVIAprximavisita.Saudaes12.19a13.13.
EPSTOLADEPAULOAOSGLATAS
DATAEntre55e60
TEXTOCHAVE5.1
TEMAAjustificaopelafsemasobrasdalei.
SIAMENOR
AGalciaeraumaregiodasiaMenor.Paralocalizarmosmelhor,vamosdiferenciarsia
desiaMenor.Asiaumcontinentequeincluidiversospases:Rssia,ndia,pasesdo
OrienteMdio,pasesdoExtremoOriente,etc.AsiaMenor,porsuavez,correspondea
territriobemmenor,quehojeocupadopelaTurquia.
GALCIA
OnomeGalciaderivadodegauls.OsgauleseseramoriginriosdaGlia(Franahoje),
quedominaramaregiocentronortedasiaMenorporvoltadoano300a.C..Em189a.C.,
esseterritriofoiconquistadopelosromanos.Em25a.C.,Romaestabeleceualiuma
provnciaquemanteveonomedeGalcia.Contudo,seuslimiteserammaioresquearegio
original.Assim,aonortehaviaosglatastnicos.Aosulhaviaoutrosgruposquefaziam
partedaprovnciamasquenotinhamamesmaorigemgenealgicagaulesa.Poressas
questes,quandooNovoTestamentomencionaosglatas,existedificuldadeemse
determinarseosautoressereferematodoopovodaprovnciaouapenasaogrupotnico
descendentedosgauleses.AqualgrupooapstoloPauloteriaescrito?
ASIGREJASDAGALCIA
Enquantoqueasepstolasaoscorntioseramdestinadasaumaigrejaespecfica,acarta
aosglatasdestinaseavriasigrejas,acercadasquaisnotemosmuitasinformaes
especficas.Sabemosque,entretantascidadeslocalizadasnaprovnciadaGalcia,Paulo
fundouigrejasemAntioquiadaPsdia,Icnio,ListraeDerbe,durantesuaprimeiraviagem
missionria(At.1314).
MOTIVODACARTA
OsjudeusestavampresentesemtodooImprioRomano,principalmentenascidadesmais
importantes.Muitosdelesseconverteramaocristianismoe,dentreosconvertidos,havia
aquelesquequeriamimporaleimosaicasobreoscristosgentios.Soosjmencionados
"judaizantes".AssimcomoosfariseusesaduceusperseguiramJesusduranteoperodo
mencionadopelosevangelhos,osjudaizantespareciamestarsempreacompanhandoos
passosdePauloafimdeinfluenciarasigrejasporeleestabelecidas.Essaquestoentre
judasmoecristianismopercorreoNovoTestamento,tornandoseatumelementoque
testificaafavordaunicidadeeautenticidadehistricadessasescrituras.
OsjudaizantesestavamtambmnaGalcia,ondesetornaramforteameaacontraas
doutrinadasigrejas.
OATAQUEDOSJUDAIZANTESCONTRAPAULOEOEVANGELHO
Aquelesjudeusdavamaentenderqueoevangelhoestavaincompleto.Paraconseguirem
umainflunciamaiorsobreasigrejas,elesprocuravamminaraautoridadedePaulo.Para
isso,atacavamalegitimidadedoseuapostolado,comotinhamfeitoemCorinto.Pelas
palavrasdePaulo,deduzimososargumentosdeseusacusadores.Elesnoadmitiamque
Paulopudesseserapstolojquenoeraumdos12nemtinhaandadocomJesus.
OEVANGELHOJUDAIZANTE
OsjudaizanteschegavamsigrejascomoVelhoTestamento"nasmos".Issose
apresentavacomoumgrandeimpactoparaoscristos.OprprioPauloensinavaa
valorizaodasSagradasEscrituras.ComoresponderaumjudeuquemostravanoVelho
Testamentoaobrigatoriedadedacircuncisoedaobedincialei?Almdisso,
apresentavamAbraocomoomodeloparaosservosdeDeus.Sarevelaoe
aexperinciacomDeuspoderiamvenceressedesafio.Oconhecimentonoseria
suficiente.
Osjudaizantesensinavamqueasalvaodependiatambmdalei,principalmenteda
circunciso.Segundoeles,parasercristo,apessoaprecisavaantesserjudeu(nopor
descendnciamasporreligio).
PORQUNOGUARDAMOSALEI?
1oAleideMoissfoidadaaosfilhosdeIsrael(x.19,3,6).Ns,cristosgentios,no
somosfilhosdeIsrael.
2oJesuscumpriualeicerimonial.Talcumprimentosignificanoapenassuaobedincia
masasatisfaodasexignciasdaleicerimonialatravsdaobradeCristo.
Precisamosentenderqueosmandamentosdaleimosaicasedividememvriostipos.
Vamos,basicamente,dividilosemmandamentosmorais,civisecerimoniais.
Osmandamentosmoraisdizemrespeitoaotratamentoparacomoprximo:Nomatars
NoadulterarsNofurtars,etc.Taisordenanasestovinculadaspalavraamor.
Osmandamentoscivissoaquelesqueregulamentavamavidasocialdoisraelita.So
regrasdiversasqueseaplicamsrelaesdasociedade.Umbomexemplooregulamento
daescravido.
Osmandamentoscerimoniaissoaquelesquesereferemestritamentesquestes
religiosas.Soasordenanasquedescrevemosrituaisjudaicos.
Aclassificaodeummandamentodentrodessestiposnemsemprefcil.Algumas
vezes,umaleipodepertenceradoisdessesgruposaomesmotempo,jqueaquesto
religiosaestportrsdetudo.Asociedadeisraelitaeraessencialmentereligiosa.OEstado
eosacerdcionemsempreseencontravamseparados.Contudo,talpropostade
classificaojserveparaonossoobjetivo.
AleimoralseresumenoamoraDeuseaoprximo(Glatas5.14).Osprincpiosmorais
permanecemvlidosnoNovoTestamento.Hoje,nomatamosoprximo,masnopor
causadaleideMoissesimporcausadaleideCristo(Glatas6.2),qualosglatas
deviamobedecer.AleideCristoaleidoamoraDeuseaoprximo.
AsleiscivisdopovodeIsraelnoseaplicamans.Almdosmotivosjexpostos,nossas
circunstnciassobastantediferentesetemosnossasprpriasleiscivisparaobservar.O
cristodeveobedecerasleisestabelecidaspelasautoridadeshumanasenquantoessasleis
noestiveremordenandotransgressodavontadedeDeus(Rm.13.1).
AsleiscerimoniaisjudaicasforamabolidasporCristonacruz.Poressemotivo,mesmoos
judeusqueseconvertemhojeaocristianismoestodispensadosdaleicerimonialjudaica.
Porisso,nofazemossacrifciosdeanimais,noguardamososbado,nocelebramosas
festasjudaicas,etc.
Sealgumquiserobservaralgumcostumejudaico,issonoconstituirproblema(Rm.14.5),
desdequeapessoanovejanissoumacondioparaasalvao,porque,seassimfor,a
obradeCristoestarsendocolocadaemsegundoplano,comoalgoincompletoe
insuficiente(Glatas5.4).
Almdetudoisso,bomquecitemosaspalavrasdePaulo:"..noestaisdebaixodalei
masdebaixodagraa."(Rm.6.14)(VejatambmGlatas3.2425).
ARESPOSTADEPAULO
Diantedasalegaeseacusaesdosjudaizantes,Pauloelaborasuaresposta:acartaaos
glatascomamorecensura.Suaepstolaapresenta:
Defesadoseuministrio.Nessaparte,acartaaosglatas
parececontinuaodeIICorntios.
Defesadoseuevangelhosuaorigemecontedo.
OrigemdoevangelhodePaulo:revelaodiretadeJesusCristo.Noinciodaepstola,aps
exporsuaperplexidadediantedainconstnciadosglatas,oautorrelatasuasviagense
seuspoucoscontatoscomosapstolosdeJerusalm.Eledeixaclaroquenorecebeuo
evangelhodehomemalgum,masatravsdeumarevelaodiretadoSenhorJesus.Tal
colocaotinhaoobjetivodedemonstraredefendersuaautoridadeapostlica.
Contedodoevangelho
AperniciosidadedainflunciajudaicanaGalciaestavanofatodeatentarcontraaessncia
doevangelho.Osjudeusqueriamacrescentaracircuncisocomocondioparaasalvao.
Seassimfosse,ocristianismoseriaapenasmaisumaseitadojudasmo.Ento,Paulovem
reforaroensinodequeasalvaoocorrepelafnasuficinciadaobradeCristo.Parase
conhecerasuficinciaprecisoqueseentendaosignificado.Emsuaexposio,Paulo
tomaAbraocomoexemplo,assimcomofeznaepstolaaosRomanos,afirmandoqueo
patriarcafoijustificadopelafenoporobedincialei.Talexemploeradegrandepeso
paraojudeuquelesseaepstola.Naseqncia,oapstoloexpediversosaspectosda
obradeCristoedoEspritoSantonavidadosalvosemasimposiesdalei.
COMPARAOENTRECARACTERSTICAS
EEFEITOSDALEIEDAGRAA
LEI/MOISS GRAA/JESUS/CRUZ/EVANGELHO
Mostraopecado Perdoaopecado.
Trazmaldio Levaamaldio
Trazprisoemorte Trazlibertaoevida
Enfatizaacarne Enfatizaoesprito
Infncia Maturidade
ConduzaCristo ConduzaoPai

NFASENACARNEENFASENOESPRITO
Aleimosaicaseconcentravaemquestesvisveis,emboranofosseomissacomrelao
aoespiritual.Ospecadosaliproibidoseram,principalmente,fsicos.Assimtambm,a
adoraoerabastanteprtica.Seuspreceitosdeterminavamolocal,apostura,aroupa,o
tempoapropriado,etc.NoNovoTestamento,Jesusvemtransferiranfaseparaoespiritual,
emboranosejaomissoemrelaoaofsico.Aofalarcomamulhersamaritana,Jesus
observaqueelaestavamuitopreocupadacomosaspectosexterioresdaadoraoaDeus.
IssoeracaractersticadanfasedoVelhoTestamento.Jesuslhedisse:"Ahoraveme
agoraemqueosverdadeirosadoradoresadoraroaoPaiemespritoeemverdade."(Joo
4.23).VemosnissoanfasedoNovoTestamento:oqueespiritual.
Nosermodamontanha,Jesuscitaaleimosaica,dandolheumanfaseespiritual,interior.
Asquestesmoraissolevadasparaumavisomaisprofunda.Jesusalcanaaraizdo
problemahumano.Cortadaaraiz,ofrutoexteriortambmseriaeliminado.
INFNCIAEMATURIDADE
AleiserviapararegulamentaravidadosservosdeDeusnumtempoemquepoucose
conheciaarespeitodoSenhor.AindaquenoconheamosmuitosobreDeus,conhecemos
bemmaisdoqueaspessoasdoVelhoTestamento.Aqueletempoprimordialdarevelao
progressivadeDeuspodeserconsideradocomoainfnciadopovodeDeus.Algumas
exignciasqueospaisfazemaosfilhosquandoestessocrianasjnoseaplicamaos
mesmosfilhosquandosoadultos.Assim,apartecerimonialdaleijnomaisseaplica
apsavinda,morteeressurreiodeCristo.Aigrejarepresentaumestgiodematuridade
dopovodeDeus.Osquehojeseconvertem,noprecisamrepetirtodaaexperinciade
IsraelnoEgito,nodeserto,nocativeiro,etc.Jrecebemostodooresultadodesseprocesso
atravsdabbliaedapessoadeJesus.Osgentiosso"ostrabalhadoresdaltimahora"
(Mt.20.116).Osjudeussorepresentadospelosquetrabalhamdesdeoinciododiaeficam
indignadosqueosquechegamnofimdoexpedientenotenhampassadoportantashoras
delaboreestejamrecebendoopagamentointegral.
SALVAOELIBERDADECRIST
Salvaolibertao.Quandofalamossobreasalvao,normalmentenosreferimosao
livramentoeternodaalmaevidaeterna.Entretanto,aobradeCristotemtambmoutros
efeitossalvficos.Elenossalvadocastigo,dalei,doreinodastrevas,e"densmesmos".
LivresdocastigoTendoassumidoapenaquesobrensseriaimposta,Jesussofreuo
castigoquemerecamospelonossopecado.Nodevemosconfundircastigocomdisciplina,
aqual,muitasvezesvemsobrenscomoummtodoqueDeususaparanosensinar.
Castigopunio.Disciplinacorreoeinstruo.Tambmnodevemosconfundir
castigocomconseqnciadopecado.Deusnoslivradocastigo,mas,aconseqnciavem
naturalmente.Deuspoderetla,masnogarantidoqueeleofaa.Porexemplo,um
fumantepodeserperdoadoporterdestrudooseucorpoemesmoassimviramorrerde
cncer.Ficalivredocastigomasnodaconseqncia.
LivresdaleiJesusnoslivroudodomniodalei.Essafrasemaisaplicvelaosjudeus,j
quealeifoiaelesdirigida.Porm,osgentiostambmpodiamsesubmeteraelatornando
seproslitosdojudasmo.Sejacomofor,Cristolibertoudaleiatodososquenelecrem.
LivresdoreinodastrevasEsselivramentoocorrenomomentoemqueapessoaserende
aCristo.algoimediato.QuandoohomemsesujeitaaDeus,oDiabofoge.Nenhum
demniopermanecedominandoaquelequesalvo.Noexistepossessodemonacasobre
ocristo.ODiabospoderfazeroqueDeuspermitir.Havertentao,perseguio,
sugestoeatopressoseDeusautorizar.Possesso,jamais.
Livre"desimesmo"Estaapartemaisdifcil.Refiromeasermoslibertodenossas
prpriaslimitaes,nossasprpriasfraquezas,nossosconceitoserrados,nossanatureza
pecaminosa,nossoshbitospecaminosos,etc.Aexperincianostemmostradoqueisso
ocorreemduasetapas:umaimediataeoutragradativa.Usemoscomoilustraoa
ressurreiodeLzaro.QuandoJesusorou,omilagreocorreuimediatamente.Elepassoua
viver.Entretanto,o"exfalecido"aindaestavacomcarademorto,cheirodemorto,roupade
morto,etc.Jesusdisse:"Desataioedeixaioir."(Joo11.44).Avidajestavanele,mas,
almdisso,muitascoisasqueneleestavamnocombinavamcomoseunovoestado.Esse
processodetransformaopeloqualpassamosdiaadiarecebetambmonomede
santificao.odesenvolvimentodasalvao(Fp.2.13).Muitasmudanasqueprecisam
ocorreremnsvodependerdoconhecimentoqueadquirimosdaPalavradeDeus.Algum
podealegarque,quandoaceitarmosaCristo,somosplenamentetransformados
imediatamente,mas,seassimfosse,jseramosperfeitos,noprecisaramosconhecera
bblianemcrescerespiritualmente.Pauloexortouoscristosromanosdizendo:
"Transformaivospelarenovaodavossamente."(Rm.12.2).

PRESERVAODALIBERDADE
PauloadmoestouosglatasparaqueselembrassemdosignificadodaobradeCristo,a
qualteveoobjetivodelibertlos.Agoraqueeramlivres,nodeveriamvoltaraodomnioda
lei.
Voltarleinegaragraaeperderosseusefeitos(Cap.5).renunciaraosdireitosdefilho
evoltaravivercomoservo(SaraeHagar).renunciarliberdadecrist,aqualfoi
compradapelopreciososanguedonossoSenhor.AhistriadeIsraelfoiumaseqnciade
cativeiroselibertaes.Nopodemospermitirqueanossavidasejaassim.
Osglatasprecisavamseapegarliberdadecrist.Essaquestosemostroucomplexana
experinciadasprimeirasigrejascrists.Osglatascorriamoriscodeperderaliberdade.
Oscorntios,porsuavez,abusavamdaliberdade.Escrevendoaestes,oapstolofoimuito
enrgiconosentidodeexporlhesoslimitesqueasantidadeeoamorcolocamparaa
liberdade.Odiabosemprequernosprender.Paraisso,elesvezesnosofereceuma
"liberdade"maiordoqueaquepossumos(IIPd.2.19).Nalinguagemdomaligno,liberdade
significaausnciadecompromissocomDeus,ausnciadelimites.Entretanto,aquelesque
seaventuramporessatrilhaacabamcomprometidoscomSatansepresosemsuasredes.
Escrevendoaosglatas,Paulotinhaemmenteaconscinciadoriscoquehaviaemseter
umainterpretaoerradaacercadaliberdadecrist.Depoisdeinsistirnofatodequeos
glatasestavamlibertosenodeviamseprender,eledisse:"Nouseis,porm,aliberdade
paradarocasiocarnemasservivosunsaosoutrospeloamor."(Glatas5.13).Oamor
oparmetrodanossaliberdade.IstofocalizadotambmnascartasaosRomanoseaos
Corntios.Noexisteliberdadeabsoluta.Ousomosservosdopecadoouservosdajustia
(Rm.6.18).
AliberdadecristexistedentrodoslimitesestabelecidosporDeus.Oslimitesnoso
necessariamentecontrriosliberdade.Somoscomoospassageirosdeumnavio,que
podemandarparaondequiseremmassempredentrodoslimitesdaembarcao.As
restriesqueDeusnospropesoparaonossoprpriobem.Socomocercasbeirado
abismo.Snosomoslivresparafazeroquedestruiriaanossaliberdade.
MARCASIDENTIFICADORAS
Acircuncisoerasmbolodestatusreligiosoparaosjudeus.Eraamarcaqueidentificava
umadeptodojudasmo.Asmarcassempreforamimportantes.Umamarcapodetervrios
objetivos.Umdosprincipaisoseuusocomosinaldepropriedade.Osanimaiserame
aindasomarcadoscomferrosembrasacontendoosinaldeseusdonos.
Hojeemdia,estamosbastantehabituadosaovalordasmarcas.Sejammarcasdecarros,
roupas,etc.Elasrepresentamorigem,propriedade,qualidade,ouataausnciaou
falsificaodetudoisso.Asgrandesmarcastornamsesmbolosdestatussocial.
AtnoApocalipse,observaseovalordasmarcas:abestaimporsuamarcasobreseus
seguidores.
Osjudaizantesestavamquerendoimporamarcadacircuncisocomoseestafosseum
valorcristo.Entretanto,Pauloconduzosglatasaumexamemaisprofundodaquesto.O
sinalexteriortemvalorquandocorrespondecondiointerior.ComodisseaosRomanos,
"acircuncisoproveitosasetuguardaresalei."(Rm.2.25).Ento,oqueseriaevidncia
fieldointeriorhumano?Asobrasdacarneeofrutodoesprito.Somarcasdocarterese
revelamnasaes.Estassoasmarcasmaisimportantesnavidadeumserhumano.
Entretanto,seosjudaizantesfaziammesmoquestodemarcasfsicas,Paulopossuaas
"marcasdeJesus",sinaisdetodooseusofrimentopelacausadoevangelho(Glatas6.17).
ESBOO(GL.)
1Introduo1.19
1.Saudao1.15.
2.Ainconstnciadosglatas1.69.
2Paulodefendeoseuapostolado1.10a2.10.
2.1AsviagensdePauloapsaconversoeaorigemdoseuevangelho
3Paulodefendeoseuevangelho2.1121.
3.1OconflitocomPedro
4Asalvaopelafeosseusbenefcios3.14.31.
4.1Oevangelhoealei.
4.2OexemplodeAbrao.
4.3AleieagraanasfigurasdeHagareSara.
5AliberdadequeCristonosd5.1a6.18.
5.1Asobrasdacarne.
5.2OfrutodoEsprito.
5.3Conselhosprticosesaudaes

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