JUZGAR O NO JUZGAR

Mateo 7: 1 No juzguis, para que no seis juzgados

Este pasaje lo citamos frecuentemente, aunque no siempre se interpreta en una forma correcta,
as pervirtiendo su verdadera enseanza

Por ejemplo, hay algunos que ensean que si el texto prohbe juzgar, entonces nadie debera
reprender ni corregir

*Que es lo que nos quiere decir Cristo en esta Escritura?

*Estar prohibiendo el juzgar en todo sentido?

*O nos est diciendo que no siempre tenemos el derecho de juzgar?

Hay cosas que se nos permite el juzgar, pero tambin hay cosas que se nos prohibe el hacerlo, y
mucho va a depender de nuestra condicin espiritual.

I.- LO QUE NO PROHBE MATEO 7: 1

A.- No prohbe toda forma o clase de juicio

1.- No est diciendo que no podemos o no debemos juzgar.

2.- Juzgar es el proceso y el hecho de llegar a una conclusin o decisin despus de haber
examinado y considerado algn asunto

3.- Textos que nos ensenan que podemos juzgar:

a.- Simn el fariseo juzga considerando una parbola del Seor

Lucas 7:41-43 Respondiendo Simn, dijo: Pienso que aquel a quien perdon ms. Y l le
dijo: Rectamente has juzgado

b.- Pedro y Juan ante el concilio

Hechos 4:18, 19 Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios

c.- Amonestacin contra la idolatra

I Corintios 10:14-16 Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo.16 La copa de
bendicin que bendecimos, no es la comunin de la sangre de Cristo? El pan que partimos, no es
la comunin del cuerpo de Cristo?

B.- No prohbe el juicio de las cortes civiles

Romanos 13:1-3 somtase toda persona a las autoridades superiores

I Pedro 2:13-14 Por causa del Seor someteos a toda institucin humana

C.- No prohbe que hermanos juzguen a hermanos

1.- Espirituales juzgando a pecadores

I Corintios 6:1-5 Si, pues, tenis juicios sobre cosas de esta vida, ponis para juzgar a los que son
de menor estima en la iglesia? 5 Para avergonzaros lo digo. Pues qu, no hay entre vosotros
sabio, ni aun uno, que pueda juzgar entre sus hermanos.

Glatas 6:1, Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales,
restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas
tentado.

Debemos analizarnos y considerarnos en que situacin estamos antes de juzgarno es slo juzgar
por juzgar

D.- No prohbe la reprensin del error

1.- Muchos son los que tratan de justificar sus faltas, sus pecados, o su falsa doctrina con citar esta
pasaje, estos son muy prontos para pronunciar estas palabras, no juzguis para que no seis
juzgados

Y luego la pregunta: Y tu quien eres para juzgar a otros?

Hacen todo esto para evitar ser reprendidos

2.- El Seor no est prohibiendo la reprensin en este pasaje

I Timoteo 5:20 A los que persisten en pecar, reprndelos delante de todos, para que los dems
tambin teman

Mateo 18:15 si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele

E.- No prohbe la disciplina

1.- De igual manera, como muchos no quieren ser reprendidos por sus pecados, hay aquellos que
no quieren ser disciplinados
2.- En I Corintios 5: 1-13, de acuerdo al contexto, Pablo exhorta a los hermanos a que ellos tomen
el mismo juicio que l tom en contra del fornicario que estaba entre ellos En el nombre de
nuestro Seor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espritu, con el poder de nuestro Seor
Jesucristo, 5 el tal sea entregado a Satans para destruccin de la carne, a fin de que el espritu sea
salvo en el da del Seor Jess...

II Tesalonicenses 3: 6, Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo,

que os apartis de todo hermano que ande desordenadamente, y no segn la enseanza que
recibisteis de nosotros.

II.- EL JUICIO PROHIBIDO POR MATEO 7: 1

A.- Prohbe el juzgar cuando no se pone el ejemplo primero

1.- En el contexto de Mateo 7:1, Cristo est hablando de pecadores juzgando a pecadores, est
hablando de personas que juzgaban a otros en cosas semejantes a las que ellos practicaban

Mateo 7:3, 4 Y por qu miras la paja que est en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga
que est en tu propio ojo? 4 O cmo dirs a tu hermano: Djame sacar la paja de tu ojo, y he aqu
la viga en el ojo tuyo?

2.- Esto es hipocresa

Mateo 7:5 Hipcrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces vers bien para sacar la
paja del ojo de tu hermano.

3.- Por esta causa el nombre de Dios es blasfemado

Romanos 2:17-24 T, pues, que enseas a otro, no te enseas a ti mismo? T que predicas que
no se ha de hurtar, hurtas?

a.- A los ancianos I Pedro 5: 3

b.- A los diconos, a las mujeres I Timoteo 3:8-11

c.- Exhortacin a Tito Tito 2:6-8 presentndote t mismo como ejemplo de buenas obras

d.- Exhortacin a Timoteo I Timoteo 4:11, 12 ninguno tenga en poco tu juventud, sino s
ejemplo de los creyentes

B.- Prohbe el condenar lo que no es pecado

1.- Jess mismo fue condenado por sanar a un enfermo en un da de reposo, aunque el hecho no
constitua una violacin al da
Juan 5:13-16 y por esta causa los judos perseguan a Jess y procuraban matarle, porque hacia
estas cosas en el da de reposo

Respuesta de Jess a los que queran matarle

Juan 7:19-24 Si recibe el hombre la circuncisin en el da de reposo, para que la ley de Moiss no
sea quebrantada, os enojis conmigo porque en el da de reposo san completamente a un
hombre? 24 No juzguis segn las apariencias, sino juzgad con justo juicio

Estos judos estaban llevando la ley de Moiss ms all de lo que era, al hacer esto condenaban lo
que no era pecado; por esto Cristo dijo: no juzguis segn las apariencias, sino juzgad con justo
juicio

2.- Los discpulos del Seor son condenados por cortar y comer espigas en un da de reposo

Mateo 12:1-7 En aquel tiempo iba Jess por los sembrados en un da de reposo; y sus discpulos
tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer, vindolo los fariseos, le dijeron: He
aqu tus discpulos hacen lo que no es lcito hacer en el da de reposo

Lo que hacan sus discpulos no era pecado Deuteronomio 23:25, Cuando entres en la mies de
tu prjimo, podrs arrancar espigas con tu mano; mas no aplicars hoz a la mies de tu prjimo.

3.- Haba quienes condenaban con sus doctrinas de hombres cuando prohiban a otros casarse o
abstenerse de ciertas comidas..

I Timoteo 4:1-4 por la hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia,

prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre para que con accin de
gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.

Otro ejemplo semejante: hermanos juzgndose el uno al otro por cuestin de opiniones sobre el
alimento y das festivos

Romanos 14:1-3; El que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que
come; porque Dios le ha recibido.

Nadie tiene la autoridad de condenar lo que Dios no condena en su Palabra, mucho menos
tenemos autoridad de hacer leyes de nuestras opiniones o tradiciones

4.- Los fariseos imponan las tradiciones de los ancianos, quebrantando as el mandamiento de
Dios

Mateo 15:1-9 Por qu tus discpulos quebrantan la tradicin de los ancianos? Porque no se
lavan las manos cuando comen pan.

Lo que se est condenando no es la tradicin, sino el imponerla

C.- Prohbe juzgar con parcialidad

1.- El pecado es pecado, no importa quin lo cometa

2.- Todos debemos ser medidos con la misma regla

3.- Cuando no usamos la misma medida estamos actuando con parcialidad, no estamos juzgando
con justo juicio

4.- Condenamos a unos y justificamos o toleramos a otros

5.- Pablo exhorta a Timoteo que no hiciera nada con parcialidad

I Timoteo 5:20, 21 Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, y de sus ngeles
escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicios, no haciendo nada con parcialidad.

Pablo mismo fue ejemplo de esto, al actuar sin parcialidad, cuando reprendi a un apstol, a
Pedro

Glatas 2:11 Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a cara, porque era de
condenar

6.- Nosotros podremos ser parciales con nuestros juicios, pero Cristo no lo ser en el juicio final

I Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios

CONCLUSIN

Las Escrituras slo aprueban un justo juicio por una persona justa.

Los cristianos tenemos el deber de juzgar cosas entre nosotros mismos, disciplinar, exponer,
reprender y condenar el pecado y el error.

Recordemos que podemos caer al juzgar incorrectamente o sin la aprobacin de Dios por no ser
dignos de ello y por lo tanto condenarnos a s mismos