Taller Lo1

Pre-Universitario FUNDACIN EDUCATIVA MIPAD
RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO equvocamente al pretender referirse a la ciudad a travs de
CON LA SIGUIENTE IMAGEN una mera nominacin de calles, de bares en esas calles, de
personajes en esos bares de esas calles, como si la
descripcin ms o menos pormenorizada de esas pequeas
geografas nos develara una ciudad en toda su complejidad.
La ciudad es, en s misma, un tema literario. Adems, es el
escenario donde transcurren y han transcurrido miles y miles
de historias de hombres y mujeres. La ciudad es la materia
prima de los sueos y las pesadillas del hombre moderno, el
paisaje en el cual se han formado sentimental e
intelectualmente muchas generaciones de narradores en todo
el mundo.
Esa condicin de escenario ambulante y permanente hace que
la ciudad sea casi un imperativo temtico o, mejor, el espacio
natural de la imaginacin narrativa contempornea. Por
1. Si se quisiera pensar en una persona que el artista ha supuesto que existen otros temas y otros imaginarios, distintos
evocado en este cuadro, la afirmacin ms real respecto a ella a los urbanos; pero quiero sealar de forma especial la
sera que no impresionante presencia de lo citadino en la literatura y, en
A. tiene zapatos, ya que stos son falsos. este caso, primordialmente en la cuentstica universal del
B. desea usar por ahora esos zapatos. presente siglo.
C. puede caminar porque le faltan los pies. Frente a la pregunta de qu es lo urbano en literatura, habra
D. tiene pies, pues los dej abandonados. que contestar que urbano no es necesariamente lo que sucede
o acontece dentro de la urbe. Una narracin puede ubicarse
2. Una situacin que definitivamente reduce las posibilidades legtimamente en la ciudad pero estar refirindose a una forma
de interpretacin de una obra surrealista como el cuadro de pensar, actuar y expresarse "rural o ajena al universo
presentado es: comprendido por lo urbano. Esto ltimo, lo urbano, posee sus
A. Un hombre estuvo trabajando todo el da, lleg muy maneras especficas de manifestarse, sus lenguajes, sus
temprano a casa y dese poder quitarse los pies como si problemticas singulares: en definitiva, un universo particular.
fueran zapatos. En consecuencia se podra afirmar que la narrativa urbana es
B. Un hombre con una gran sensibilidad dese poder tocar el aquella que trata sobre los temas y los comportamientos que
suelo y sentir su textura con unos zapatos tan sutiles como ha generado el desarrollo de lo urbano, y siempre a travs de
pies. unos lenguajes peculiares.
C. Un pintor parti de la idea de que hay cosas intiles que Esta definicin no pretende ser exhaustiva ni excluyente, pero
deben existir y represent sus propias necesidades cotidianas. es til para delimitar ese universo esquivo y manoseado de lo
D. Un hombre decidi que era necesario transformar el arte a urbano.
partir de las necesidades humanas e hizo este bosquejo. (Tomado de: TAMAYO S., Guido L. Prlogo al texto Cuentos
urbanos. Coleccin El Pozo y el Pndulo, Bogot:
3. En este cuadro estn plasmadas las ideas de Panamericana, 1999.
A. un creador que considera que lo imposible es posible.
B. un inventor que cree que los pies pueden convertirse en 5. La intencin del texto anterior es
zapatos. A. describir una teora en torno a lo urbano en la literatura,
C. un idealista que est muy cansado y desea unos zapatos para caracterizar la estructura de un libro.
imposibles. B. exponer una posicin sobre la ciudad como tema literario,
D. un soador que quiere sentirse tan tranquilo como cuando para motivar a la lectura de un libro.
duerme. C. narrar algunas experiencias de escritores urbanos, para
mostrar algunos fragmentos de un libro.
4. De las siguientes expresiones, aquella que resulta ms D. apoyar una postura tradicional sobre la literatura urbana,
adecuada al sentido del cuadro es: para promover la venta de un libro.
A. Para qu zapatos si no tengo pies.
B. Mis pies sienten aun con zapatos. 6. A partir del texto anterior, podemos afirmar que la crtica
C. Pies sobre los pies y adis, zapatos! literaria es
D. Sin zapatos me libero de caminar. A. un proceso por el cual se valora o califica la produccin
literaria en un contexto particular.
RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO B. la accin de organizar la produccin literaria teniendo en
CON EL SIGUIENTE TEXTO cuenta sus aspectos geogrficos.
CIUDAD Y LITERATURA C. el acto por el cual alguien seala los aspectos negativos en
La ciudad puede ser perfectamente un tema literario, escogido la produccin literaria de otro.
por el inters o la necesidad de un autor determinado. D. una actitud con la cual se muestran las cosas positivas en
Ahora pululan escritores que se autodenominan o son la produccin literaria de alguien.
sealados por alguna crtica como escritores urbanos. No
obstante, considero que muchos de ellos tan slo se acercan 7. De acuerdo con los planteamientos que se desarrollan en el
de manera superficial a ese calificativo y lo hacen texto con relacin a la literatura urbana, se puede afirmar que
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A. todo escrito que tenga como referente a la ciudad puede desarraigos. Bogot recorrida. Bogot: Arango Editores,
llegar a ser considerado como ejemplo de la literatura urbana. Instituto Distrital de Cultura y Turismo, 1999.)
B. el referente fundamental para valorar una obra literaria
como perteneciente a la literatura urbana es el lugar donde 10. Si las ciudades y sociedades de todo el mundo estn
haya nacido el escritor. experimentando una profunda transformacin histrica y la
C. una obra literaria puede llegar a ser considerada como literatura expresa dicha transformacin a travs de sus propios
ejemplo de la literatura urbana cuando en ella se percibe la lenguajes, podra pensarse que
vida que se moldea en el complejo mundo de lo urbano. A. un estudio comparativo entre la literatura del futuro y la
D. todo escrito puede llegar a ser clasificado como literatura actual permitira percibir la transformacin de la conciencia
urbana si en l se describen los espacios que caracterizan una humana causada por los acelerados procesos de
forma de vida. urbanizacin.
B. la literatura del futuro ser completamente diferente a la
8. Podramos decir que la visin del autor en torno a la relacin literatura actual, ya que estar construida a partir de una
entre literatura y ciudad es sociedad con una estructura radicalmente contraria a la actual.
A. reduccionista, porque se limita a unos pocos ejemplos. C. en el futuro la literatura no se diferenciar de lo que es hoy
B. objetiva, porque considera el contexto en el que sucede. en da, porque en ambos casos el punto de partida
C. ingenua, porque se basa en concepciones tradicionales. fundamental es el lenguaje propio de la ciudad.
D. subjetiva, porque no considera ms que su propio inters. D. comparar la literatura actual con la literatura del futuro ser
una labor infructuosa, puesto que llegar un punto en el cual el
9. Segn el texto anterior, podramos decir que es lenguaje se transformar estructuralmente.
fundamentalmente un escritor de literatura urbana
A. Gabriel Garca Mrquez. 11. El texto La ventanilla del bus se puede clasificar como
B. Andrs Caicedo. urbano, porque
C. Jos Eustasio Rivera. A. trata un problema propio de la ciudad, a partir de referentes
D. Pablo Neruda. urbanos y con un lenguaje propio de ciudad.
B. analiza las causas del estado actual de la ciudad,
RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO apoyndose en estudios cientficos y valindose de ejemplos
CON EL SIGUIENTE TEXTO de ciudad.
C. profundiza en una problemtica de ciudad partiendo de
LA VENTANILLA DEL BUS teoras antropolgicas y propone un nuevo lenguaje para la
Comienza a oscurecer, ya estn encendidas las vitrinas de la ciudad.
Carrera Trece, en los andenes se agolpa la multitud; voy en un D. insina algunas problemticas de la ciudad a travs de
bus que lucha por abrirse paso en la congestin vehicular. ancdotas citadinas, expresadas con un lenguaje propio de la
Entre la ciudad y yo est el vidrio de la ventanilla que devuelve literatura.
mi imagen, perdida en la masa de pasajeros que se mueven al
ritmo espasmdico del trnsito. Ahora vamos por una cuadra TEXTO 1
sin comercio, la penumbra de las fachadas le permite al LAS MUSAS
pequeo mundo del interior reflejarse en todo su cansado Las Musas - o la Musa, porque son una y varias a la vez- son
esplendor: ya no hay paisaje urbano superpuesto al reflejo. hijas de Zeus y de Mnemosine. El mito memora que cuando
Slo estamos nosotros, la indiferente comunidad que comparte Zeus hubo vencido a los Titanes, consultados los restantes
el viaje. dioses sobre si faltaba algo, habran respondido que era
El bus acelera su marcha y la ciudad desaparece. Baudrillard menester la presencia de seres que con sus cantos celebraran
dice que .un simulacro es la suplantacin de lo real por los la gloria imperecedera de Zeus: fue entonces cuando
signos de lo real. No hay lo real, tan slo la ventanilla que nos surgieron las Musas y surgieron precisamente de la unin de
refleja. Nosotros, los pasajeros, suplantamos la realidad, Zeus y Mnemosine, quien, en cierto modo, representa la
somos el paisaje. Somos los signos de lo real? memoria de la victoria de Zeus.
Un semforo nos detiene en una esquina. Otro bus se acerca En cuanto a la interpretacin de la palabra "musa", O.Bie
lentamente hasta quedar paralelo al nuestro; ante m pasan sugiere que es una abstraccin. Tal abstraccin - segn Biese
otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad dara en tres direcciones diferentes: 1) un sentido
igualmente aptica. Pasan dos seoras en el primer puesto. personificado: musa pensada como divinidad; 2) un sentido
Sern amigas -pienso-, quizs compaeras de trabajo. Pero concreto u objetivo: "canto, poesa, msica", es decir,
no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente detrs de las composicin musical o potica, y 3) un sentido abstracto o
otras ventanas, mezclando su imagen real con nuestro reflejo. subjetivo, entendido como "inspiracin, entusiasmo, facultad
Creo verme sentado en la cuarta ventanilla del bus que espera potica".
la seal verde junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no Los primeros testimonios literarios vinculados con su culto
es reflejo: soy yo mismo pueden rastrearse en la Ilada de Homero. En dicha epopeya,
sentado en el otro bus. Con temor y asombro, l y yo las Musas se invocan en el Proemio: "Canta, oh Musa, la
cruzamos una mirada cmplice, creo que nos sonremos ms clera del plida Aquiles". Vemos, pues, que es la Musa quien
all del cansancio del da de trabajo. Los dos vehculos verdaderamente canta y que el poeta es slo un "oyente" de
arrancan en medio de una nube de humo negro. ese efluvio divino.
(Texto tomado de: PRGOLIS, Juan Carlos; ORDUZ, Luis Pero es en la Teogona de Hesodo donde se explica la
Fernando; MORENO, Danilo. Reflejos, fantasmas, naturaleza divina de las Musas, su filiacin, su funcin y de

qu modo lo inspiraron: "Son ellas quienes un da a Hesodo 15. El proceso creativo del personaje de la caricatura de Quino
ensearon un bello canto cuando l apacentaba sus rebaos se encuentra prximo al del escritor que
al pie del divino Helicn. Y he aqu las primeras palabras que A. se evade de la realidad e idealiza un pasado remoto y
me dirigieron las diosas, Musas del Olimpo, hijas de Zeus que lejano.
tiene la gida: 'Pastores de los campos, tristes oprobios de la B. refleja las contradicciones sociales de su propia poca.
Tierra que no sois ms que vientres! Nosotras sabemos contar C. utiliza sus vivencias como fuente de su inspiracin.
mentiras que parecen verdades, pero tambin sabemos - D. experimenta con nuevas formas expresivas a travs del
cuando lo queremos- proclamar verdades'. as hablaron las lenguaje.
hijas verdaderas del gran Zeus y, por bastn, me ofrecieron
una vara soberbia de olivo floreciente; despus me inspiraron 16. Cuando el personaje de la caricatura escribe su texto en el
acentos divinos para que glorificara lo que ser, lo que fue, computador, utiliza un narrador
mientras me ordenaban celebrar la raza de los A. protagonista, porque es el personaje principal quien cuenta
bienaventurados siempre vivientes, y a ellas mismas, al la historia desde su punto de vista.
principio y al final de cada uno de mis cantos. B. testigo, porque es un personaje que desempea un papel
A partir del Proemio de la Teogona hesidica se fortalece la marginal en la accin que se cuenta.
idea segn la cual el poeta es un ser inspirado que, con una C. omnisciente, porque tiene el poder de saberlo todo y de
rama de olivo en la mano, canta a los dioses inmortales, y penetrar en la conciencia de los personajes.
cuyo canto - qu es un canto celebrante- no es ms que la D. cuasi-omnisciente, porque es un narrador que no entra en
misma voz de la Musas, siempre presente. la mente de los personajes ni brinda explicaciones.
(Texto tomado de la introduccin de Hugo Bauza a Walter
Otto, Las musas. Origen divino del canto y del mito, Buenos 17. Es posible afirmar que la intencin de Quino, autor de la
Aires, Editorial Universitaria, 1981, pg. 7-12.) caricatura anterior, fue presentar
A. una reflexin filosfica sobre la creacin artstica.
12. En el texto anterior se cita la Ilada, de Homero, como uno B. un ensayo argumentativo sobre el oficio de escribir.
de los primeros testimonios del culto a la Musa, porque C. una parodia del oficio de la crtica.
A. el poeta canta a la Musa. D. un cuestionamiento de los medios de comunicacin.
B. la Musa canta al poeta.
C. la Musa canta su facultad potica. 18. De las siguientes definiciones de literatura, la que ms se
D. el poeta canta inspirado por la Musa. aproxima a la concepcin del protagonista de la caricatura es:
A. La literatura es la recreacin potica de la realidad a travs
13. Por la forma como se presenta la informacin, se puede del lenguaje.
decir que el texto anterior es de carcter B. La literatura es la revelacin del inconsciente colectivo a
A. narrativo. travs del hombre individual.
B. potico. C. La literatura es la expresin del corazn a travs de un
C. dramtico. lenguaje emotivo.
D. argumentativo. D. La literatura es una forma de alertar las conciencias a
travs de un lenguaje comprometido.
14. El autor del texto anterior plantea una reflexin sobre el
perodo 19. De las siguientes tendencias estticas, la que ms se
A. clsico, ya que caracteriza un aspecto de la mitologa aproxima a la posicin expresada por la periodista es aquella
grecolatina. que plantea
B. romntico, ya que enaltece y exalta la libertad creativa del A. la torre de marfil de los romnticos: hay que aislarse para
poeta. crear.
C. surrealista, ya que describe una esttica que supera la B. el compromiso entre arte y revolucin, propio del realismo
racionalidad. socialista.
D. realista, ya que retrata con fidelidad el conflicto esttico del C. el sentido ldico del surrealismo: el arte es una forma de
poeta. diversin.
D. la libertad del "arte por el arte" que est ms all del bien y
RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO del mal.
CON LA SIGUIENTE CARICTURA
20. De las siguientes afirmaciones de escritores clebres, la
que ms se aproxima al posible pensamiento del escritor de la
historieta es:
A. "Escribo porque es una de las raras cosas que s hacer"
(Carlos Fuentes).
B. "Escribir es una manera de aproximacin indirecta a la vida"
(Henry Miller).
C. "Escribo para que mis amigos me quieran ms" (Gabriel
Garca Mrquez).
D. "Escribir, para m, es como respirar. No podra vivir sin
escribir" (Pablo Neruda).

RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO de la guerra de Troya, como en la Ilada, y al relato del viaje de
CON EL SIGUIENTE TEXTO: regreso de algunos hroes a su patria, y de las dificultades y
peripecias para lograrlo, como en el caso de Ulises en la
TEXTO 2 Odisea. Es quizs este ltimo el hroe pico que ha logrado
OH BELLA INGRATA! trascender los lmites de la mitologa y pica griegas para
Carta de Don Quijote a Dulcinea del Toboso (tomada del libro convertirse en un smbolo universal, ya que logra adaptarse a
de Miguel de Cervantes Saavedra). una sociedad ms abierta y evolucionada.
Soberana y alta seora: En este poema vemos al hroe, en su viaje de regreso,
El herido de punta de ausencia y el llagado de las telas del enfrentando y superando, gracias a las artimaas de su
corazn, dulcsima Dulcinea del Toboso, te enva la salud que inteligencia, grandes obstculos y peligros, representados por
l no tiene. Si tu hermosura me desprecia, si tu valor no es en seres mticos como los cclopes, los lestrigones, los lotfagos,
mi pro, si tus desdenes son en mi afincamiento, maguer que las sirenas, las rocas errantes, etc. Sin embargo, dentro del
yo sea asaz de sufrido, mal podr sostenerme en esta cuita, largo viaje que emprende el hroe Odiseo para volver a su
que, adems de ser fuerte, es muy duradera. patria, taca, debe vivir contra su voluntad una espeluznante
Mi buen escudero Sancho te dar entera relacin, oh bella aventura: ir camino del Mundo de los Muertos con el encargo
ingrata, amada enemiga ma!, del modo en que por tu causa de consultar all, en el Hades (la Mansin de los Muertos), al
quedo: si gustares de acorrerme, tuyo soy; y si no, haz lo que adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta
te viniere en gusto; que con acabar mi vida habr satisfecho a hacia el Hades a preguntar al adivino cmo regresar a su
tu crueldad y a mi deseo. casa, a taca. Este tema del descenso al Hades es comn en
Tuyo hasta la muerte, la literatura pica, pues ya otros hroes griegos haban bajado
El Caballero de la Triste Figura. al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien baj a
liberar a Eurdice; el de Heracles, quien fue a cumplir una
21. La intencin principal de quien escribi la carta era prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardin de tres
A. ensearle algo a alguien. cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien
B. persuadir de algo a alguien. entr para raptar a la reina de los muertos, Persfone.
C. explicarle algo a alguien. Tambin Virgilio, poeta romano, dirigir a Eneas al Hades con
D. ordenarle algo a alguien. un afn proftico nacional, y Dante, en la Divina comedia,
cargar su descripcin del reino infernal con un tremendo
22. De la carta anterior se puede afirmar que conocimiento teolgico, propio de la poca. Este viaje a la
A. es un texto que hace parte del mundo novelesco creado por Mansin de los Muertos tambin fascin a hroes de otras
Cervantes en el siglo XVII. culturas como la oriental mesopotmica: aqu, el hroe
B. es un texto en el que se alude al amor corts del siglo XVI. Gilgams va al mundo de ultratumba a sacar, del fondo de las
C. es un texto en el que se expresan los sentimientos de aguas de la muerte, la planta de la vida eterna, la cual pierde
Cervantes. irremediable y trgicamente.
D. es un texto que hace parte de una coleccin epistolar del En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de
siglo XVII. Gilgams, el hroe poco espera despus de la muerte, las
almas vagan como tristes fantasmas nostlgicos de la vida que
23. En la carta, a la expresin Mi buen escudero Sancho le perdieron; en cambio, en la saga mesopotmica el hroe
subyace una relacin entre siente una fascinante atraccin por ese universo espectral y
A. criado y rey. por los invaluables secretos que ese Otro Mundo encierra.
B. esclavo e hidalgo. En el viaje de Odiseo se encarna el talante del griego de la
C. asistente y noble. poca arcaica, que, adems de cruzar y surcar el
D. labrador y seor. Mediterrneo para fundar colonias en sus costas, viaja lejos a
comerciar y a conocer nuevas gentes y tierras. El viaje al
RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO Hades es un motivo ms en la serie de aventuras marinas de
CON EL SIGUIENTE TEXTO Odiseo y, en cierto modo, sirve para marcar el ltimo lmite de
sus errancias y aventuras. El mundo de los muertos es lo ms
MITOS, VIAJES, HROES lejos que puede peregrinar cualquier hroe, demostrando con
Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia esto, en definitiva, la estatura mtica del hroe, a quien se le
y Roma, tuvieron un estrecho contacto que origin lo que hoy atribuye el ms esforzado arrojo,valenta y empeo.
conocemos como mundo occidental. Entre ellas, la cultura Carlos Garca Gual, Mitos, viajes, hroes (Madrid, Taurus,
griega fue la ms influyente y decisiva en la formacin de 1985)
nuestra cultura y, desde el punto de vista histrico y social,
contribuy en gran medida al desarrollo de las formas de 24. En el texto anterior, las ideas principales se presentan en
pensamiento y de la concepcin del mundo actual; tambin el siguiente orden:
aport temas, formas, estilos e incluso gneros literarios, como A. la influencia de la cultura griega en la cultura occidental, la
la pica, la lrica, la tragedia y la comedia. dimensin universal de Odiseo, las diferencias entre los viajes
Con respecto a los poemas picos, los ms conocidos e de hroes de distintas culturas.
importantes de la literatura griega son la Ilada y la Odisea, B. los gneros de la literatura antigua, los poemas picos
compuestos y transmitidos oralmente por poetas itinerantes, griegos, los hroes del panten griego.
llamados aedos y rapsodas, y cantados en celebraciones de
carcter civil y religioso; los temas se refieren a las leyendas

C. el hroe griego y el hroe mesopotmico, el talante del 28. En el texto anterior, los acontecimientos principales
griego de la poca arcaica, los conocimientos teolgicos en la ocurren en el siguiente orden:
Divina comedia. A. partida del hroe, llegada al Hades.
D. el desarrollo del pensamiento en la cultura griega, el B. encuentro con la diosa, partida del hroe.
desarrollo del pensamiento en la cultura mesopotmica, el C. llegada al Hades, encuentro con Tiresias.
desarrollo del pensamiento en la cultura occidental. D. anuncio del viaje, lamento del hroe.
25. El propsito principal del texto anterior es 29. En el texto anterior se

A. establecer la diferencia entre los viajes al Hades de Odiseo A. representa una situacin.
y de Gilgams. B. define un concepto.
B. mostrar que el viaje al Hades es un motivo literario C. narra una situacin.
importante en la literatura pica. D. sustenta un argumento.
C. diferenciar el viaje de Odiseo al Hades de los de otros
hroes griegos como Orfeo y Heracles. 30. Los puntos suspensivos que aparecen al inicio del texto
D. explicar la importancia de los viajes en el desarrollo de la anterior, indican que
cultura de Occidente. A. hay informacin que se ha venido diciendo.
B. hay informacin que no fue posible traducir.
26. El texto anterior es de carcter C. quien habla le ha cedido la palabra a otro.
A. narrativo, porque el autor relata las peripecias de Odiseo D. ha quedado incompleto el sentido del texto.
para llegar a taca.
B. potico, porque el autor estudia aspectos relacionados con 31. De la expresin "Odiseo de mil trucos", es posible decir
los poemas homricos. que es
C. expositivo, porque el autor presenta un tema determinado y A. una figura estilstica propia de la literatura universal.
lo desarrolla. B. un juego de palabras creado por el poeta.
D. dramtico, porque el autor plantea el drama que vivi C. una alteracin del nombre del personaje principal.
Odiseo al descender al Hades. D. un recurso narrativo para caracterizar un nombre.
27. Segn el texto, Odiseo, en su viaje de regreso, enfrenta 32. Del texto anterior, es posible decir que el papel principal
peligros representados por seres mticos como los lotfagos, que cumple Circe en el contexto del relato es
los lestrigones y las sirenas. De lo anterior es posible inferir A. guiar al hroe.
que estos seres provienen de una tradicin que Homero tom B. comunicar algo del hroe.
de C. alojar a Odiseo.
A. los cuentos de hadas. D. llegar hasta el Hades.
B. los cuentos populares.
C. las novelas histricas. RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO
D. los cantares de gesta. CON EL SIGUIENTE TEXTO
RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO TEXTO No. 3

CON EL SIGUIENTE TEXTO pica y novela
TEXTO No. 2 Segn Georg Lukcs, autor de Teora de la novela, "slo los
poemas homricos son pica en sentido estricto". En ellos las
... Y me contest la divina entre las diosas: "Hijo de Laertes, de divinidades que gobiernan el mundo y rigen los destinos
linaje divino, Odiseo de mil trucos, no te quedes ya ms en mi humanos se ponen cerca de los hombres como el padre
morada contra tus deseos. respecto del nio, y las aventuras que superan los hroes son
Pero ante todo tienes que cumplir otro viaje y llegar a las simplemente el itinerario de un camino previamente trazado.
mansiones de Hades y la venerada Persfone, a consultar en En la pica no existe la pregunta por el sentido del viaje, ya
orculo el alma de tebano Tiresias, el adivino ciego, que que el hroe conoce la respuesta antes de partir hacia taca. El
conserva su entendimiento firme. mundo es ancho y est lleno de peligros, y, sin embargo, es
A l, incluso muerto, le concedi Persfone mantener su como la casa propia, pues hombres y dioses estn en
mente despierta, a l solo, que los dems se mueven como comunin. Homero nos revela la perfeccin del helenismo, que
sombras". resulta impensable para nosotros, hombres modernos,
As dijo. Entonces a m se me parti el corazn. Me ech a hombres del sin sentido, autores y lectores de novelas.
llorar tumbado sobre el lecho, y mi nimo ya no quera vivir ni La consolidacin del capitalismo durante el Renacimiento
ver ms la luz del sol. provoca una completa transformacin del concepto de la vida y
Luego que me saci de llorar y de revolcarme, entonces a ella una profunda alteracin de los puntos de orientacin
le dirig mis palabras y dije: "Ah, Circe, quin va, pues, a trascendentales del mundo occidental. La desdivinizacin del
guiarme en ese viaje? Hasta el Hades nunca nadie lleg en mundo es uno de los principales fenmenos que caracterizan
una negra nave." a la modernidad. De acuerdo con Milan Kundera, la
(Homero, Odisea, canto X; Madrid, Gredos, 1987: pgs. 487- desdivinizacin, que no debe confundirse con el atesmo,
502) "designa la situacin en la que el individuo, ego que piensa,
reemplaza a Dios como fundamento de todo". En este
contexto tiene su gnesis el gnero novelesco con la obra de

Cervantes. Don Quijote se encuentra en el vrtice entre la
pica y la novela; su aventura es una bsqueda de la RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO
trascendencia, que culmina con la triste constatacin de que CON EL SIGUIENTE TEXTO
los dioses han abandonado el mundo; los gigantes no son ms HAY UNA RAZA DE HOMBRES
que molinos, y el abismo que separa al hombre de los dioses Hay una raza de hombres inadaptados, una raza que no
ya no ser superado. puede detenerse, hombres que destrozan el corazn a quien
Slo en el siglo XIX alcanza la novela su madurez, con las se les acerca y vagan por el mundo a su antojo... Recorren los
obras de Flaubert y Dostoievski. El triunfo de la burguesa tras campos y remontan los ros, escalan las cimas ms altas de
la Revolucin Francesa y las prcticas de capitalismo salvaje las montaas; llevan en s la maldicin de la sangre gitana y
tras la Revolucin Industrial agudizaron el sentimiento de no saben cmo descansar.
desamparo trascendental, hasta tal punto que la filosofa, en la Si siguieran siempre en el camino llegaran muy lejos; son
pluma Nietzsche, predic la muerte de Dios. La novela intent fuertes, valientes y sinceros.
colmar el vaco que se produjo tras el exilio o deceso divino Pero siempre se cansan de las cosas que ya estn, y quieren
explorando la psiquis humana. Qu es un individuo? En qu lo extrao, lo nuevo, siempre.
consiste su identidad? (Truman Capote, A sangre fra, Madrid, Unidad, 1999; pg.
Las novelas modernas buscan una respuesta a estas 99.)
preguntas. En la esttica de Dostoievski, el ms importante
entre los novelistas modernos, el hombre se define por su 36. El texto de Capote sugiere un sistema social en el que
visin del mundo: sus personajes estn arraigados en una dichos hombres son inadaptados. Usted dira que los hombres
ideologa personal muy particular segn la cual actan adaptados a ese sistema son de carcter
inflexiblemente. A. sedentario.
En la novela contempornea, el hombre se define por su B. indeciso.
discurso. Una nueva conciencia del lenguaje, entendido como C. vagabundo.
constructor de realidad y no como simple medio de D. curioso.
comunicacin, condujo a autores como James Joyce y Virginia
Woolf a buscar, en el flujo de la conciencia individual, una 37. La sociedad contempornea ofrece una alternativa a las
respuesta a la pregunta por la identidad. As pues, el hroe de inquietudes y los gustos propios de la raza de hombres
nuestros das no emprende, como Odiseo, una aventura que lo inadaptados a travs de
lleva por el mundo al encuentro de su destino, sino que realiza A. la religin, porque les promete llevarlos a un futuro mejor.
un viaje interior en busca de s mismo y de un sentido para su B. los medios, porque los comunican con otras culturas.
existencia. pica y novela son, en este sentido, C. el mercado, porque les brinda novedades de la moda.
manifestaciones de la relacin particular que la antigedad y la D. la poltica, porque los enfrenta por la defensa de sus ideas.
modernidad han sostenido con lo trascendente.
(Texto indito de Ivn Pinilla.) 38. Podemos afirmar que Truman Capote recurre al gnero
potico porque es el ms adecuado para
33. De acuerdo con el texto, para Dostoievski un individuo se A. relatar las aventuras de los protagonistas.
define por su ideologa personal; podra decirse que esta B. referir los viajes de los protagonistas.
concepcin del hombre se anticipa a la concepcin del C. describir los hbitos de los protagonistas.
movimiento literario D. idealizar la figura de los protagonistas.
A. existencialista.
B. realista social. 39. Si algn objeto pudiera transformar en seres adaptados a
C. surrealista. los hombres de que se ocupa Capote, ste sera
D. impresionista. A. una brjula.
B. un mapa.
34. De acuerdo con lo planteado en el texto, la oposicin entre C. un ancla.
gigantes y molinos en el Quijote representa, ms que la D. una bitcora.
oposicin entre locura y cordura, el contraste entre 40. Con la expresin: "la maldicin de la sangre gitana" se
A. la vida y la muerte. hace una generalizacin referente a la condicin
B. el feudo y el burgo. A. gentica de las razas humanas.
C. lo divino y lo humano. B. errante de los pueblos nmadas.
D. la mentira y la verdad. C. extraa de los pueblos asiticos.
D. familiar de los tipos sanguneos.
35. Por la forma como se presenta la informacin anterior, se
dira que se trata de un texto
A. argumentativo, porque propone y sustenta un punto de vista
sobre el tema.
B. narrativo, porque relata cronolgicamente la evolucin de
los gneros.
C. expositivo, porque seala y explica las diversas posturas
sobre el tema.
D. lrico, porque se ocupa de la poesa en la antigedad y en la
modernidad.

en las costas ms orientales del ocano ndico. El ao anterior
haba visitado la ciudad imperial un personaje parecido, pero
no se haba organizado una bienvenida semejante. No era
RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO para menos; los barcos arribaban trayendo a una celebridad
CON EL SIGUIENTE TEXTO de ascendencia divina: el mtico chilin, o unicornio, descrito por
LLEG EL AUTOMVIL un testigo como "de ms de cuatro metros de alto, con el
Carlos Coriolano Amador. En 1899 el hombre ms rico de cuerpo de un ciervo, la cola de un buey y un cuerno carnoso,
Antioquia trajo de Francia el primer carro que rod en sin hueso, con manchas luminosas como una neblina roja o
Colombia. prpura". Lo que haba llegado a China era una jirafa.
El carro desembarc en Puerto Colombia. Lleg en cajas (Miguel ngel, Sabadell, "Made in China", en revista Muy
desde Pars y tom el rumbo del ro Magdalena hasta Puerto Especial, Madrid, G y J, 2002, pg.28.)
Berro. De all sigui a Medelln a lomo de mula, pero en
Barbosa la recua no pudo seguir y el final del recorrido tuvo 43. Por la manera como se presenta la informacin se puede
que hacerse en andas. afirmar que el texto de Sabadell es
El carro era un De Dion Bouton, pequeo automvil francs de A. descriptivo, porque enumera las caractersticas del
dos puestos, de fabricacin tan incipiente como lo era la unicornio realizada por un testigo.
industria automotriz en el momento. Carlos Coriolano Amador, B. narrativo, porque relata la llegada del primer chilin a la
precavido, le import tambin chofer francs. ciudad imperial de Fengtien.
El estreno fue todo un acontecimiento en la ciudad el 19 de C. argumentativo, porque demuestra la existencia del
octubre de 1899, da en el que tambin estallaba la Guerra de pensamiento mtico entre los orientales.
los Mil Das. Cuando Amador sali de su casa de la Calle de D. lrico, porque idealiza las travesas emprendidas por los
Palac, que se conoca como alacio Amador", muchos chinos en el ocano ndico.
curiosos se apostaron en la calle para ver el extrao artefacto
y su elegante chofer, contratado por Amador en Francia. 44. En el texto de Sabadell se alude al "unicornio"; de ste
Aos despus, cuando el auto no era ninguna rareza, gracias sabemos que no es una jirafa sino un
a que varios haban sido importados ya, se inici algo parecido A. rinoceronte.
a una fiebre de automovilismo. Las carreras se efectuaban en B. animal prehistrico.
un descampado llamado el "Frontn del Jai Alai". Para 1916, C. caballo.
haba unos 13 automviles registrados en Medelln, frente a 60 D. animal mitolgico.
coches tirados por caballos. En 1909, 13 pudientes
ciudadanos de la naciente villa juntaron tres mil dlares para 45. El texto de Sabadell podra ser el comienzo de una obra
traer de los Estados Unidos el primer Pullman que pis suelo titulada: Orgenes
colombiano. A. de la China.
("La Revista" de El Espectador, No. 53, 22 de julio de 2001.) B. del zoolgico.
C. de los animales.
41. Teniendo en cuenta la manera como se presenta la D. del unicornio.
informacin en el texto, podramos decir que es
A. una nota periodstica en la cual lo ms importante es el 46. Podemos decir del texto de Sabadell (documentado
carcter gracioso y divertido de lo que se relata. histricamente) que no es un "cuento chino". Esta ltima
B. un cuento donde el autor, con visin particular, narra hechos expresin se refiere a una
de la historia. A. forma literaria.
C. un artculo periodstico trascendental sobre el automvil y la B. narracin oriental.
Guerra de los Mil Das. C. historia falsa.
D. una trascripcin exacta de una vieja noticia, tal como fue D. historia verdica.
publicada en la poca.
RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO
42. Quien escribe el texto Lleg el automvil lo hace desde CON EL SIGUIENTE TEXTO
A. la actualidad, efectuando un recuento de las dificultades de EL TESTAMENTO
tal empresa en el pasado. Oye, morenita, te vas a quedar muy sola porque anoche dijo el
B. el pasado, mostrando las mltiples dificultades que radio que abrieron el Liceo.
atravesaron en aquel momento. Como es estudiante ya se va Escalona pero de recuerdo te
C. el pasado, anunciando las comodidades que traera la deja un paseo (bis)
importacin de automviles. que te habla de aquel inmenso amor que llevo dentro del
D. la actualidad, contrastando los automviles de comienzos corazn, que dice todo lo que yo siento
de siglo con los ms recientes. que es pura nostalgia y sentimiento, grabado en el lenguaje
claro que tiene la tierra'e Pedro Castro. (bis)
RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO Adis, morenita, me voy por la madrugada; no quiero que me
CON EL SIGUIENTE TEXTO llores porque me da dolor. (bis)
MADE IN CHINA Paso por Valencia, cojo a Sabana, Caracolicito, luego a
Un da de verano de 1414, el emperador de China y casi toda Fundacin. (bis)
la corte esperaban en la puerta Fengtien la llegada de un Ay! entonces me tengo que meter en un diablo al que le
viajero extranjero. Vena con una flota China enviada a Malindi, llaman tren, (bis)

que sale, junto a la Zona pasa y de tarde se mete a Santa A. Futurismo, porque el poeta declara su adhesin al progreso.
Marta. (bis) B. Ultrasmo, porque propone una potica fundada en la
Ese orgullo que t tienes no es muy bueno; te juro que ms abundancia de metforas.
tarde te vas a arrepentir. Yo slo he querido dejarte un C. Dadasmo, porque cimienta su potica en la conjuncin
recuerdo porque en Santa Marta me puedo morir. (bis) fortuita de imgenes dispares.
Ay! entonces me tienes que llorar y de "apa" me tienes que D. Creacionismo, porque el poeta declara su independencia de
rezar Ay! entonces te tienes que poner traje negro, aunque no la naturaleza.
gustes d'l. Ay! entonces te vas a arrepentir de lo mucho que
me hiciste sufrir. (bis) 52. Teniendo en cuenta el texto de Huidobro y los
(Paseo vallenato de Rafael Escalona) conocimientos que acerca del Romanticismo usted posee, se
puede afirmar que los vanguardistas se distinguen de los
47. Por el marco geogrfico al que hace alusin el texto romnticos en cuanto
anterior, podramos decir que se emparenta culturalmente con A. presentan en el poema una copia de la naturaleza.
la literatura de B. hacen del poema una naturaleza inventada.
A. Jorge Isaacs. C. muestran el poema como naturaleza muerta.
B. Toms Carrasquilla. D. plasman en el poema la naturaleza tal cual.
C. Jos Asuncin Silva.
D. Gabriel Garca Mrquez RESPONDA LAS PREGUNTAS 53 Y 54 DE ACUERDO CON
EL SIGUIENTE TEXTO
48. Se puede afirmar que el texto anterior es un clsico de la EL TRANVA
msica vallenata, porque Se anunci que So Paulo iba a tener tranvas elctricos. Los
A. emplea un vocabulario cargado de referencias geogrficas. tmidos vehculos tirados por burros, que cortaban la modorra
B. sus interpretaciones son escuchadas con admiracin y de la ciudad provinciana, iban a desaparecer para siempre.
respeto. Nunca ms veramos, en la bajada de la ladera de San
C. cada verso representa una memoria histrica de la Antonio, frente a nuestra casa, el tranva bajar solo,
humanidad. equilibrado por el volante del conductor. Y el par de burros
D. sus versos aluden a una temtica amorosa. siguindolo. Una fiebre de curiosidad tom las familias, las
casas, los grupos. Cmo seran los nuevos tranvas que
49. El testamento y el vallenato en general son una forma de andaban mgicamente, sin impulso exterior? Yo tena noticias,
cancin popular y, atendiendo a que utilizan el lenguaje, por el negrito Lzaro, hijo de la cocinera de mi ta, venida de
podemos decir que son literatura Ro, que era muy peligroso ese asunto de la electricidad.
A. oral. Quien pusiese los pies en las vas se quedara all pegado o
B. abstracta. sera destrozado fatalmente por el tranva... Un amigo de casa
C. escrita. informaba: El tranva puede andar hasta a velocidades de
D. audiovisual. nueve puntos. Pero ah se produce una disparada de todos los
diablos. Nadie aguanta. !
50. Si el personaje de El testamento hubiese muerto, tal como Es capaz de saltar de las vas! Y matar a todo el mundo... La
lo supone el texto, el peridico habra registrado la noticia en la ciudad adquiri el aspecto de revolucin. Todos se conmovan,
pgina intentaban ver. Y los ms aventurados queran llegar hasta la
A. de deportes. temeridad de entrar en el tranva, !hasta andar en el tranva
B. de obituarios. elctrico!
C. editorial. (Oswald de Andrade, tomado de "Un hombre lo predijo", en
D. cultural. Alcal May Lorenzo, Vanguardia argentina y Modernismo
brasileo, Buenos Aires, Latinoamericano, 1994.)
RESPONDA LAS PREGUNTAS 51 Y 52 DE ACUERDO CON
EL SIGUIENTE TEXTO 53. Del texto El tranva puede inferirse que So Paulo era, en
ARTE POTICA ese entonces, una ciudad
Que el verso sea como una llave que abra mil puertas. Una A. premoderna.
hoja cae; algo pasa volando; cuanto miren los ojos creado sea, B. renacentista.
y el alma del oyente quede temblando. Inventa mundos C. postmoderna.
nuevos y cuida tu palabra; el adjetivo, cuando no da vida, D. medieval.
mata. Estamos en el ciclo de los nervios. El msculo cuelga,
como recuerdo, en los museos; Mas no por eso tenemos 54. Partiendo de la informacin consignada en el texto de
menos fuerza: el vigor verdadero reside en la cabeza. Por qu Oswald de Andrade podemos imaginar el anuncio de la llegada
cantis la rosa, !oh Poetas! hacedla florecer en el poema; Slo del tranva; si dicho anuncio fuera un artculo periodstico,
para nosotros viven todas las cosas bajo el Sol. El poeta es un podra titularse
pequeo Dios. A. "Lleg el tranva elctrico a la ladera de San Antonio".
(Vicente Huidobro, El espejo de agua, B. "Tranva elctrico reemplazar al tranva de burros".
Buenos Aires, Orin, 1916.) C. "Tranva de burros ser rival del tranva elctrico".
D. . "As fue el primer da del tranva elctrico en So Paulo".
51. Teniendo en cuenta el texto Arte potica se puede afirmar
que ste pertenece al movimiento de vanguardia denominado

23 C Del sentido del texto hacia otros
El conocimiento es una fuente infinita textos Propositiva
de paz y desarrollo. 24 A Del sentido del texto hacia otros
textos Comprensiva
25 B Del sentido del texto hacia otros
Toda meta que te propongas la puedes textos Interpretativa
lograr con carcter, responsabilidad y textos Interpretativa
disciplina. 27 B Del sentido del texto hacia otros
textos Propositiva
Andrs Valdez Cortes 28 D Del sentido del texto hacia otros
textos Comprensiva
textos Interpretativa
30 A Del sentido del texto hacia otros
textos Interpretativa
31 D Del sentido del texto hacia otros
Pregunta Clave mbito textos Interpretativa
Competencia 32 B Del sentido del texto hacia otros
1 B Del sentido del texto hacia otros textos Comprensiva
textos Interpretativa 33 A Del sentido del texto hacia otros
2 C Del sentido del texto hacia otros textos Propositiva
textos Propositiva 34 C Del sentido del texto hacia otros
3 A Del sentido del texto hacia otros textos Propositiva
textos Propositiva 35 A Del sentido del texto hacia otros
4 B Del sentido del texto hacia otros textos Interpretativa
5 B Del sentido del texto hacia otros textos Propositiva
textos Comprensiva 37 B Del sentido del texto hacia otros
textos Propositiva 38 D Del sentido del texto hacia otros
7 C Del sentido del texto hacia otros textos Interpretativa
textos Propositiva 39 C Del sentido del texto hacia otros
textos Propositiva 40 B Del sentido del texto hacia otros
9 B Del sentido del texto hacia otros textos Interpretativa
10 A Del sentido del texto hacia otros textos Interpretativa
12 D Del sentido del texto hacia otros textos Interpretativa
textos Propositiva 44 D Del sentido del texto hacia otros
13 D Del sentido del texto hacia otros textos Interpretativa
textos Comprensiva 45 B Del sentido del texto hacia otros
textos Interpretativa 46 C Del sentido del texto hacia otros
textos Comprensiva 47 D Del sentido del texto hacia otros
16 N Del sentido del texto hacia otros textos Propositiva
textos Interpretativa 48 B Del sentido del texto hacia otros
textos Comprensiva 49 A Del sentido del texto hacia otros
textos Interpretativa 51 D Del Sentido del texto hacia otros
textos Propositiva 52 B Del Sentido del texto hacia otros
textos Interpretativa 53 A Del Sentido del texto hacia otros
textos Propositiva

54 B Del Sentido del texto hacia otros
textos Propositiva


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25. El propsito principal del texto anterior es 29. En el texto anterior se

RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO TEXTO No. 3

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