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Del libro PERU INTEGRAL BICENTENARIO. Civilizacin, Territorio, Nacin, Repblica (594
pgs.). Captulo 19. Pgs. 569-574. Noviembre 2014.
Se menciona mucho al Pensamiento Gonzalo, como se denomina al programa del grupo terrorista
que dirige Abimael Guzmn, que est en reactivacin. Este grupo terrorista Sendero Luminoso,
bajo su ncleo central dirigente, tiene ahora entre sus brazos generados al Movadeh para la lucha
poltica-legal. Al mismo tiempo, mantiene sus vnculos con el clan narcoterrorista del partido
militarizado en el Vraem, el que es una banda de sicarios al servicio del narcotrfico.
Tras la derrota de su accionar terrorista, est en el recodo de su nueva etapa. Se ha rearticulado con
una nueva forma, tras el acuerdo de paz, concordado en 1992-1993 entre la dictadura de Fujimori-
Montesinos con el grupo terrorista, y de luego de ms de una dcada aprovechando que la recuperada
democracia (2000-2012), fue debilitada pues mantuvo el neoliberalismo, el estado mafioso y la anti-
poltica. Aprovecha de la crisis del sistema poltico y de los partidos, para esta articulacin de grupo
de presin que suma el carro-bomba de pensamiento-Gonzalo, amnista a Abimael-Fujimori-
Montesinos-Colinas, y narcotrfico. Esta es la nueva etapa en que se encuentra el Neosenderismo.
Es cierto que ante la articulacin de grupos adscritos al terrorismo y vinculados al narcotrfico, deben
existir medidas de penalizacin y represin efectivas. Pero ellas sern adecuadas, si es que al mismo
tiempo que se combate claramente al narcotrfico, existe la tarea fundamental de dar el combate
ideo-poltico al neosenderismo. Esta lucha ideo-poltica es el sustento de la reforma poltica
democrtica que abra el sistema poltico, y afirme el Estado de derecho con ms y mejor democracia
y vida digna. La lucha ideo-poltica debe darse en la sociedad, en la lucha poltica activa, con
argumentos, con ejemplos de cambios, con un proyecto de nacin y sociedad para una vida con
libertad, justicia y dignidad para todos y todas.
Uno de los aspectos cruciales de esta lucha ideo-poltica, es el anlisis del denominado pensamiento
Gonzalo. El mejor texto para apreciar su significado es el Informe de la Comisin de la Verdad, cuya
lectura es indispensable. Tratare de resumir en 7 las Tesis del PG, en las que se expresa su trayectoria
y propuesta, anterior y actual.
4. La nacin sin historia: maniatada como cuartel de sbditos, sin comunidad democrtica
ciudadanos
El PG no tiene proyecto de nacin, se alucina universal desde su propia emanacin del pensamiento
en el cuerpo determinado de su pensador. No tiene proyecto de nacin, y va contra sus ms
importantes tradiciones ancestrales andinas, amaznicas y criollas, contra sus avances, y contra sus
fuerzas sociales ciudadanas. Por eso, el terror en que se sustenta tiene un aire metafsico, universal,
propio de un pabelln psiquitrico, sin races en la historia de una comunidad nacional. El avance
estratgico del terror senderista, pretenda destruir la comunidad nacional y los derechos ciudadanos,
para instalar el poder omnmodo del Presidente Gonzalo, asentarse en una sociedad cuartelaria, y
sustentarse en un partido militarizado. Por esto mismo fue derrotado. Ante todo, porque los propios
campesinos, especialmente los comuneros y sindicalizados, los derrotaron desde que pretendan
ingresar, como ocurri en los sindicatos de la convencin y lares, en las comunidades campesinas de
puno, cusco y el centro, y en las rondas campesinas del norte. Tambin, luego se rebelaron los
campesinos que haban sido sorprendidos y temporalmente sojuzgados. Y en las ciudades, el
terrorismo despiadado, especialmente contra dirigentes sociales, sindicales, universitarios, les abri
algunas reas, pero no obtenan respaldo, por lo que ampliaron el terror, siendo el cochebomba de
Tarata y el asesinato de Mara Elena Moyano los virajes de su retroceso y cercana derrota, ante el
repudio masivo de la ciudadana.
No hubo en el Per una guerra revolucionaria, y SL nunca estuvo al borde de tomar el poder en un
supuesto e inexistente equilibrio estratgico de fuerzas. Lo que ocurri fue un conflicto armado,
donde al accionar terrorista del senderismo desde reas que el Estado haba abandonado, en el poder
del Estado primo la respuesta con un accionar sistemtico de terrorismo de Estado, amplindose la
violencia en todo el pas. Las respuestas de la soberana del pueblo, desde la sociedad, en las
instituciones del Estado, y en los sectores profesionales de las FFAA, pudieron haber terminado con
el terrorismo a fines de los 80, lo que fue impedido como se demostr con la confirmacin de un
aviso preventivo a una detectada reunin del Comit Central senderista. De este modo, se prolong
el conflicto entre los aos 90 al 92, para crearse desde el poder del Estado las condiciones del golpe
autocrtico para instalar la dictadura de Fujimori y Montesinos. Las victimas principales de este
conflicto fueron los pueblos indgenas y las poblaciones urbanas, en lo que es una raigal develacin
de la persistencia del trauma colonial en la Republica.
Para el Presidente Gonzalo, soberano de s mismo, se trataba de forzar la captura del poder en un
inexistente equilibrio estratgico de fuerzas. Y acrecent ferozmente el accionar terrorista.
Este poder de soberana, lo ejerca con sus subordinados, que tenan con l la relacin de los creyentes
con un dios, con un soberano. Para hacerlo, estableci un mtodo de lucha entre dos lneas, que
consista en que los sbditos hacan propuestas y pugnaban por estar cerca del soberano, y el soberano
cuando adoptaba una decisin o sancionaban un error o una derrota, liquidaba a una parte de sus
seguidores ferozmente, haciendo como si fuese dirimente entre las dos lneas, cuando no era sino
una forma de afirmar su absoluto dominio, agregando a la soberana omnmoda el temor absoluto de
vidas y mentes. Y a este llamaba vida de partido.
No es casual, por ello, que cuando fue derrotado y capturado Guzmn, derrumbndose su falso
equilibrio estratgico de fuerzas, por el solo hecho de su captura individual, declaro que todo haba
cambiado. Es decir que era desde ese momento otra la dinmica de la supuesta revolucin mundial
que diriga. La captura de s mismo, del Soberano, era el cambio de poca. Y dio pase al acuerdo
entre autocracias, en el acuerdo con Fujimori y Montesinos.