Annales.

Histoire, Sciences
Sociales

L'art dans la production. Le dbat sur le productivisme en Russie

pendant les annes vingt
Madame Maria Zalambani

Abstract
Art into production. The debate about productivism in Soviet Russia in the twenties. M. Zalambani.

The study presented here is based on a considerable body of primary sources most of which have never been published
before outside Russiaallowing us to reconstruct the ideological debate that gave origin to that avant-garde which recognized
itself in the slogan "art into production ". A close examination of these sources shows that the theoretical path which led to
productivism and constructivism was not easy but, on the contrary, strewn with dissension and infighting. From the interaction
between these different factions was born the idea of an art aiming at the restatement of new forms of life and new social
behaviour, an art which was in close connection with production. This connection was based on the identity between the notion
of art and that of work postulated by the productivists. Art ceases to be an aesthetic category and becomes simply the process
of production of a merchandise. It is the refusal of art for art's sake, of pure art, of an art based on such metaphysical notion as
inspiration, talent and creativity. It is the birth of an art of everyday life (byt) which stands at the origins of modern industrial
design.

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Zalambani Maria. L'art dans la production. Le dbat sur le productivisme en Russie pendant les annes vingt. In: Annales.
Histoire, Sciences Sociales. 52 anne, N. 1, 1997. pp. 41-61;

doi : 10.3406/ahess.1997.279551

http://www.persee.fr/doc/ahess_0395-2649_1997_num_52_1_279551

Document gnr le 16/12/2016

ART PRODUCTIVISTE

EN RUSSIE SOVI TIQUE

ART DANS LA PRODUCTION

Le dbat sur le productivisme en Russie sovitique

pendant les annes vingt

Maria ZALAMBANI

Une ville suspendue en air

Une ville en verre et en amiante
Une ville ressorts
est-ce que est
De excentricit de originalit du trucage
Que non tout simplement le maximum de
fonctionnalit
En air pour librer la terre
En verre pour remplir de lumire
En amiante pour allger la construction
Sur ressorts pour crer quilibre
ARVATOV Ove estvlennaja utopija LEF
1923 64 trad frse dans GONIO Le
constructivisme russe Lausanne 1987 II
46

Comment imaginaire socialiste se situe-t-il dans le rapport entre art

et la rvolution aprs octobre 1917 abord il semble se glisser dans des
espaces minuscules entre les interstices les plus cachs que le caractre
scientifique du matrialisme historique avait laisss libres la recherche
du droit la cration une utopie qui se dgagerait de la sphre scientifique
Ensuite il explose en une intense activit onirique grce laquelle il essaie
de concevoir une nouvelle socit Ngligeant la le on scientifique du
matrialisme historique qui concerne analyse de la socit capitaliste il
privilgie la le on utopique qui envisage dification de la socit
socialiste) car celle-ci accorde plus espace son activit fantastique En
engageant sur trois fronts politique conomique et culturel) imaginaire
socialiste essaie tous les niveaux de matrialiser un rve qui engage la

Je remercie Jeannine Fournier pour son aide dans la traduction de cet article

41
Annales HSS janvier-fvrier 1997 no pp 41-61
ART PRODUCTIVISTE EN RUSSIE SOVIETIQUE

socit dans son intgralit Au niveau politique il dlgue au parti le soin

de se faire le promoteur de idologie socialiste sur le plan conomique
il confie au syndicat la tche effectuer le passage des rapports de
production capitalistes des rapports de production socialistes enfin dans
le domaine culturel il attache crer une nouvelle culture Mais ici il
devra choisir entre une multitude de mouvements qui revendiquent le droit
produire une culture diffrente Tandis que le parti essaie de rduire le
problme culturel un processus assimilation du savoir bourgeois qui
doit tre mis au service de la classe ouvrire pour en assurer hgmonie
autres courants comme le Proletku t2 ou le productivisme3 refusent ce
processus acculturation et cherchent laborer une vritable culture
ouvrire coupe de ses racines bourgeoises et descendre de Olympe
o la tradition capitaliste avait place pour aller dans les rues et entrer
dans les usines Sur le plan politique il en natra un conflit entre ces
mouvements hrtiques et le savoir qui aura re assentiment du parti
Dans le domaine culturel il agit de la prolifration de nouveaux modles
Le parti concevait la culture comme un bagage que la classe ouvrire avait
hrit de la bourgeoisie mais qui maintenant devait tre finalis usage
un tat proltarien Toutefois si le but est diffrent essence du savoir
est la mme Le au contraire se propose organiser une culture
vritablement proltarienne est--dire cre exclusivement par les
proltaires grce au dveloppement de leur activit artistique Finalement
le mouvement producti viste devient artisan une culture proltarienne
destine au proltariat mais labore par les artistes qui refusent hritage
du pass et qui con oivent la commande rvolutionnaire comme un impratif
de vie
Cependant mme les reprsentations de imaginaire chez les artistes
qui rejettent le bagage culturel du pass en se proposant de crer un savoir
diffrent ne sont pas homognes est ainsi que se crent des factions
des divisions des courants souvent en contradiction les uns avec les autres
Et est sur la toile de fond de cette activit culturelle intense que prend
forme le projet productiviste

Nous ne prenons pas ici en considration tous les mouvements qui animent le violent
dbat littraire pendant les annes vingt ce propos voir MAGAROTTO La letteratura irreale
Venise Marsilio 1980) nous limitant illustrer le parcours du mouvement productiviste
Le 1917-1932 est une organisation artistique et littraire particulirement
active entre 1917 et 1920 qui se propose de crer une culture proltarienne et un art origine
ouvrire Le thoricien principal qui inspira le mouvement fut Bogdanov
La conception productiviste nat au sein du mouvement cubo-futuriste et initialement
prend forme dans la revue Iskusstvo kommuny 1918-1919 Elle est ensuite dveloppe par le
groupe littraire et artistique du Front de gauche dans art LEF qui se forme Moscou en
1922 et publie la revue homonyme 1923-1924 En adoptant la ligne artistique du LEF le
mouvement productiviste emprunte son laboration thorique au et en particulier
son thoricien principal Bogdanov Ce qui distingue les deux mouvements est le sujet
de leurs programmes respectifs Le en tant que projet rvolutionnaire adresse
uniquement au proltariat tandis que le productivisme demande la classe des intellectuels
de raliser son projet culturel

42
 ZALAMBANI ART DANS LA PRODUCTION

alternative productiviste

un des problmes majeurs du dbat culturel qui suit la rvolution

Octobre et autour duquel se concentrent les diffrents courants de avant-
garde4 concerne le nouveau rapport qui doit lier art et tat intrieur
une socit socialiste La question laquelle les artistes essayent de donner
une rponse est la suivante Comment avant-garde artistique et les intel
lectuels aprs la rvolution peuvent-ils faire face la dclaration de la
mort de art bourgeois qui va imposer aprs la rvolution Octobre
Face aux menaces de anantissement des intellectuels le mouvement
productiviste semble proposer une solution Si la socit socialiste accepte
pas hritage culturel du pass si art bourgeois est refus en tant que
fuite hors de la ralit art de avant-garde doit se faire cration de
la ralit pour remodeler la socit Ce projet dification de la vie
est pas seulement con par les artistes de avant-garde il est labor
aussi par des critiques art et des commentateurs littraires appartenant au
parti Ce sont ces derniers en particulier qui essayent utiliser art pour
rpondre une demande de rationalisation de la socit dans son ensemble
rationalisation qui pour but la mise au point de nouvelles formes de vie
et de nouveaux comportements Pour laborer leurs projets les producti-
vistes empruntent une partie de leurs ides aux artistes Seuls les artistes
sont en effet capables avec leurs rves et leur imaginaire associer
mes et pinceaux places et palettes Quant aux thoriciens
du producti visme ils devront rorganiser ces rves les ramener du niveau
de inconscient celui de la conscience et les adapter idologie socia
liste du travail est de cette opration que nat hypothse une relation
possible entre art et la production Cette relation concerne directement
toutes les sphres du social elle part de usine se rpand dans la vie
quotidienne et organise mme les loisirs Production art et vie doivent se
fondre en un seul plan de rationalisation qui obisse aux rgles de or
ganisation scientifique du travail6

avant-garde sera entendue comme un ensemble htrogne de diffrents courants ns

en Russie partir de 1907 Parmi eux le cubisme le noprimitivisme le fauvisme le rayonnisme
Cf J.-C RGADE avant-garde dans les arts plastiques avant la rvolution Histoire de
la littrature russe Le XXe sicle ge argent Paris Fayard 1987 pp 440-453
Les rues sont nos pinceaux Les places sont nos palettes Les mille pages du livre du
temps ont pas clbr les jours de la rvolution Cf MAJAKOVSKIJ ika po
armii iskusstva Ordre arme de art) Polnoe sobrame soinenij uvres compltes)
Moscou1956 p.15
organisation scientifique du travail NOT Naunaja organizacija truda trouve son
origine dans le taylorisme fond sur les principes poss par Taylor 1856-1915 en 1903
Le but est obtenir la productivit maximale partir un bureau de recherches qui prcisera
quand et comment le travail doit tre excut qui classifiera les oprations lmentaires
ncessaires excution de ce travail de fa on prvoir grce aux donnes accumules les
dlais excution correspondants et enfin qui prparera les instructions concernant les mo
dalits excution et outillage ncessaire Les pivots du systme sont rechercher dans
analyse des mouvements et le chronomtrage est sur la base du taylorisme que se dve
loppera le programme de rationalisation-standardisation productive de la NOT une des
rfrences bibliographiques les plus compltes sur la NOT est propose par Naunaja orga-

43
ART PRODUCTIVISTE EN RUSSIE SOVIETIQUE

Une fois art et la production associs les productivistes cherchent

dmontrer identit existant entre la notion art et celle de travail art
cesse tre une catgorie esthtique pour devenir tout simplement le pro
cessus de production une marchandise qui se soumet aux mmes lois que
les autres marchandises prsentes sur le march Le travail artistique
devient mtier qualification technique et cette transformation repose sur
le fait que art devient synonyme de travail Et ce travail de art se ralise
grce la connaissance des mthodes de production et oppose au mystre
de la cration est le refus de art pour art de art pur de art qui
repose sur des notions mtaphysiques comme inspiration le talent et la
crativit7 intrieur de ce projet les artistes pourront se transformer en
artistes-ingnieurs et se tailler un espace o laborer et raliser leur ide
de dification de la socit Pour tablir identit entre art et le travail
les productivistes recourent un excursus historique qui dmontre comment
re capitaliste cr un abme entre art et le travail en produisant un
travail qui ne connat plus de crativit mais seulement la rptitivit du
geste mcanique Au contraire le travail artistique conserv son propre
caractre artisanal perptuant ainsi lment cratif qui rend le processus
de travail agrable Seul artiste peut identifier avec son propre produit
uvre art artiste est le seul qui puisse aimer objet de son travail
Ds lors pour combler abme existant entre le travail et art il faut que
chaque phase du processus de production devienne artistique donc crative
et agrable
Nous soutenons que les architectes les sculpteurs les peintres sont
des ouvriers tout comme les ingnieurs les ouvriers mtallurgistes du
textile du bois etc Il existe aucune donne permettant de qualifier leur
ouvrage de travail cratif la diffrence de importe quel autre travail
qui ne est pas ... Par production artistique nous entendons une simple
attitude consciente et crative vis--vis du processus de production Nous
dsirons que chaque travailleur en donnant objet une forme et une
couleur prcises comprenne exactement que cette force et cette couleur
sont ncessaires Nous dsirons que ouvrier cesse tre excutant m
canique un plan inconnu pour lui Il doit participer une fa on active et
consciente au processus cratif qui produit objet Alors il ne sera plus
ncessaire avoir des groupes artistes dcorateurs esprit artistique sera
intrinsque la production mme de objet

nizacija truda dvadcatyh godov Sborn dokumentov materialov Organisation scientifique

du travail dans les annes vingt Recueil de documents et de matriaux) 1965
est ce que Benjamin dfinit comme la perte de aura Au temps des techniques
de reproduction ce qui est atteint dans uvre art est son aura ... En multipliant les
exemplaires elles les techniques de reproduction substituent un phnomne de masse un
vnement qui ne est produit une fois cf BENJAMIN uvre art re de sa
reproductibilit technique uvres Paris Denoel 1971 176)
BRIK porjadke dnja ordre du jour) Iskusstvo proizvodstve Sborn sta ej
art dans la production Recueil articles) Moscou 1921 pp 7-8

44
 ZALAMBANI ART DANS LA PRODUCTION

Arvatav thoricien du productMsme

ide un travail artistique et cratif dj envisag par Bogdanov9

au dbut du sicle est maintenant reprise par les productivistes Arvatov10
en propose une fort semblable celle de Bogdanov Selon Arvatov dans
une socit socialiste le travail devient collaboration volontaire entre
camarades qui sereins et unis crent un produit commun En autres
termes le travail devient cratif Sans oppression librement et amicalement
les proltaires construiront la vie en mettant au service une cause bien-
aime tout leur enthousiasme un lan spontan et leurs aspirations
Bien que le dbat sur le productivisme paraisse dans plusieurs revues
grce la contribution de diffrents artistes et intellectuels12 ce est
avec Arvatov il acquiert une connotation prcise Quand il prend
part au dbat partir de 1922 les artistes essayaient dj de dfinir les
modalits intervention de art dans la production13 Mais leurs proposi
tions taient encore contradictoires et peu claires est donc un activiste
du parti qui en prenant part au dbat dlimitera le domaine de imaginaire
des artistes mettra de ordre dans leurs ides et les soumettra une
stricte analyse matrialiste

est seulement
Selon Bogdanov
grce la mcanisation
le thoricien du
de mouvement
la productionpour
que lala culture
divisionproltarienne
du travail quit)
comportait
une division des travailleurs en organisateurs et excutants peut disparatre Une fois ce conflit
social ananti la collaboration fraternelle tovari eskoe sotrudniestvo des ouvriers avre
ralisable La machine devient la collaboratrice de homme et la classe ouvrire dcouvre
unit du collectif Le travail devient un lment de dveloppement et de croissance de cette
classe il se rvle cratif
10 Boris evic Arvatov 1896-1940 est un commentateur littraire critique art
activiste du et thoricien du LEF Membre du parti communiste il un rle
thorique et pratique dans le de Moscou partir de 1918 En 1921 il entre Institut
de culture artistique Institut hudozestvennoj tury/INHUK et partir de 1923 il fait partie
du collectif rdactionnel de la revue LEF En 1923 il est intern dans une clinique psychiatrique
o il reste sa mort tout en poursuivant sa collaboration avec les revues LEF et Novyj
LEF Le Nouveau Lef Parmi ses ouvrages Iskusstvo klassy Art et classes) Moscou 1923
Iskusstvo proizvodstvo Art et production) Moscou 1926 Sociologieskaja poetika Potique
sociologique) Moscou 1928 Ob agit proz-iskusste Art productiviste et agitation) Moscou
1930
est intrieur de la pense arvatovienne que on peut retrouver tous les lments
constitutifs de idologie productiviste Et est pour cette raison que nous examinerons dans
le dtail les documents Arvatov o il dveloppe sa thorie productiviste dans toute sa
complexit
11 ARVATOV Na putjah proletarskomu iskusstvu Sur les voies de art proltarien)
Peat revoljucija 1922 72
12 Parmi eux on peut citer Brik ak Gan Ku ner Percov et Tarabukin
13 En 1919 la rdaction de la revue Iskusstvo kommuny art de la commune avait ouvert
le dbat sur art dans la production Cf Ot redakcii De la part de la rdaction) Iskusstvo
kommuny 1919 PUNI Tvorestvo izn La cration de la vie) ibid. 1919
BANKOVSKIJ Tupik Le cul-de-sac) ibid. 1919 BIRBAUM voprosu
Iskusstvo proizvodstvo art et la production) ibid. 1919 BAULIN voprosu
ob iskusstve promy lennosti art dans industrie) ibid. 1919 13 ce propos cf
ZALAMBANI Le origini del dibattito su arte produzione nella Russia bolscevica degli
anni 20 Classe 1988 2/3 pp 115-131 Pour une bibliographie concernant le productivisme
cf LODDER Russian Constructivism New Haven-Londres 1983

45
ART PRODUCTIVISTE EN RUSSIE SOVI TIQUE

En 1922 dans deux articles parus dans la revue La Forge Gom)14

Arvatov analyse les phases historiques du rapport entre art et la production
poque de la manufacture et celle de la production mcanise pour
arriver dfinir le lien existant entre art et la production dans histoire
de la classe ouvrire 15 aprs lui pendant la priode qui prcde la
mcanisation de industrie art et artisanat avaient en commun la forme
du travail un travail individuel dans industrie mcanise au contraire
il plus espace pour la production de type individuel artisanal
est donc cette poque que nat un antagonisme entre artiste et la
production de masse entre artisan et la machine que le capitalisme est
pas mme de rsoudre art appliqu sera le rsultat de la tentative
effectue par le capitalisme pour rsoudre ce conflit Mais on aboutira
une simple application au produit fini de formes artistiques dcoratives
sans tenir compte de sa finalit sociale attitude de artiste envers
objet tait la mme que celle il avait pour la toile un tableau le
but la destination de objet son niveau technique lui restaient trangers 16
Ce est que la ralisation de la commande sociale qui distingue art
appliqu de art productiviste Dans la socit socialiste la production
artistique doit devenir en dernire analyse une production de valeurs qui
rpondent consciemment aux ncessits sociales 17
existence un art utile qui ne reflte pas les formes de la vie
comme art figuratif) mais qui prside leur processus de cration
exige que la construction konstrukci des objets remplace leur repr
sentation iz.obrazenie Le dbat sur abandon du caractre figuratif en
faveur de la construction tout fait analogue au dbat littraire concernant
le refus de intrigue pour exaltation du fait 18 trahit une matrice

14 Cf ARVATOV Iskusstvo proizvodstvo Art et production Gom La forge) 1922

7) pp 103-108 et Iskusstvo proizvodstvo Art et production) ibid. pp 119-131
Ces deux articles contiennent les lments constitutifs fondamentaux du texte Iskusstvo
proizvostve art dans la production publi en 1926
15 ARVATOV Iskusstvo proizvodstvo Art et production) Gorn 1922 pp 128-
131 et ARVATOV Iskusstvo proizvodstvo Art et production) Moscou 1926 pp 74-130
16 ARVATOV Art et production Gorn art cit 125
17 Tezisy po iskusstvu prinjatye na zasedanii presidiuma CK vserossijskogo Proletku ta
25 maja 1923 goda Thses sur art adoptes la sance du Praesidium du Comit central
du Proletkult panrusse le 25 mai 1923) Gom 1923
18 Sur la littrature factuelle cf CONIO Le constructivisme russe op cit. II pp 151-
203 On trouvera la mme opposition dans un autre domaine artistique le cinma Ici la
polmique qui se dveloppe concerne le cinma du fait et la fiction cf ALBERA Eisenstein
et le constructivisme russe Lausanne 1990 en particulier 158 La gnralisation de ce
dbat peut tre le fruit de la contigut des disciplines artistiques ou non qui va caractriser
les annes vingt Il agit un processus qui commence par les tudes des formalistes ces
derniers tendent bien vite une rationalisation fonde sur les disciplines fortes comme les
mathmatiques auxquelles ils empruntent leur langage scientifique Le formalisme passe une
approche littraire une approche scientifique Le passage accompli par la thorie du
formalisme de avant-garde artistique avant-garde scientifique se trouve ne pas tre oc
casionnel ni inexplicable ce niveau les deux dmarches sont ensemble et se conjoignent
cf Thorie de la littrature textes des formalistes russes runis prsents et traduits par
TODOROV Paris Le Seuil 1965 22 est de la fusion de ces deux niveaux que nat un
change interdisciplinaire entre les oprateurs des domaines littraires artistiques et scienti-

46
 ZALAMBANI ART DANS LA PRODUCTION

formaliste19 que les productivistes essaieront de conjuguer avec le mar

xisme20 En particulier Arvatov essaie de dpasser la contradiction existant
entre la pense marxiste et cole formaliste en fondant la mthode so-
ciologique formaliste21 qui la diffrence de la mthode formaliste
examine chaque procd esthtique en connexion avec les mmes procds
utiliss par la littrature extra-artistique chaque fait relatif intrigue est
vu selon les rapports il entretient avec le fait quotidien toutefois il ne
se situe pas sur le plan du reflet mais plutt sur celui de la transformation
spcifique du fait quotidien en un des lments de intrigue 22
La vie devient le matriau et non le contenu du travail littraire un
matriau en plein dsordre dans anarchie la plus complte et qui doit par
consquent tre organis23 Le rle du formalisme sociologique est tudier
le mcanisme de rlaboration de ce matriau pour lui donner une forme
littraire comme un mcanisme social et professionnel dtermin par les
lois gnrales du dveloppement historique 24 est ce moment prcis
que on observe la rencontre idale entre le formalisme et le marxisme
le texte littraire ou le produit artistique est plus distingu du contexte
conomique et social Cela se justifie en effet selon Arvatov par le fait
que chaque forme nat pour rpondre une ncessit sociale pour un
nouveau genre affirme un mandat social zakaz. est nces
saire25 Selon hypothse arvatovienne le contenu est que le but social
de la forme Si on utilise la forme de fa on finalise elle se remplira de

fiques fusion qui comporte pour chaque discipline utilisation un langage qui lui tait
inconnu alors ces diffrentes disciplines commencent interpntrer Voil comment
le formalisme se sert de la mthode scientifique-mathmatique Jakobson lui-mme en 1961
prpare dition un essai intitul Structure of Language and its Mathematical Aspects
Proceedings of Symposia in Applied Mathematics XII) voil aussi comment art se fond avec
ingnierie et la question constructi viste devient objet de dbats dans tous les domaines
artistiques
19 Le courant de critique littraire formaliste impose en Russie entre 1915 et 1930 Il
nat avec le Cercle linguistique de Moscou pendant hiver 1914-1915 comme mouvement
promoteur tudes linguistiques et potiques en 1917 se forme la Socit pour tude du
langage potique Opojaz) qui agit de concert avec le Cercle moscovite En 1926 image
de ce dernier nat le Cercle linguistique de Prague Ds sa naissance le mouvement formaliste
privilgie dans ses recherches linguistiques uvre littraire pour en examiner la matire et
la construction et pour tenter expliquer aide de termes techniques comment cette dernire
est fabrique cf KLOVSKIJ Iskusstvo kak priem art comme procd 1917]
teorii prozy La thorie concernant la prose) Moscou 1929 pp 7-23
20 propos de la contigut des disciplines voir la note 18
21 Cf ARVATOV Sociologieskaja poetika Potique sociologique) Moscou 1928
22 Ibid. 31
23 est dans la sphre de organisation sociale que vont intervenir les procds potiques
qui bien distincts de ceux du langage pratique organisent dans la fantaisie ce il de
dsorganis dans la vie de tous les jours Mais quand la ralit sera organise socialement
art pntrera dans la vie et le langage pratique-utilitaire aussi acquerra une nature expressive
alors apanage de art Le langage pratique aussi sera donc mme organiser les
matriaux de la vie Ibid. pp 60-64)
24 Ibid. 32
25 Ibid. pp 37-38

47
ART PRODUCTIVISTE EN RUSSIE SOVI TIQUE

contenu 26 Donc uvre art la plus parfaite est constitue par un objet
de haute qualit construit de la fa on la plus souple et la plus convenable
possible et dont la forme ralise au mieux le but pour lequel il t fait 27

Partiste ingnieur

Le dbat concernant opposition entre le caractre figuratif et la

construction aura un grand retentissement intrieur de Inhuk Institut
pour la culture artistique 1920-1924 fond Moscou comme organisa
tion pour la recherche scientifique dans les diffrents domaines de art N
sous la direction de Kandinskij il subit en 1921 une restructuration qui
voit affirmation des courants productivistes et constructi vistes Cette re
composition qui constitue une tape dcisive de histoire du productivisme
voit expulsion de tous ceux qui taient contraires adoption de la ligne
productiviste et comporte entre Arvatov de Kusner et autres pro
ductivistes28 La prdominance productiviste au sein de Inhuk laboratoire
des ides du Vhutemas Vyssie gosudarstvennye hudo estvenno-tehnieskie
masterskie Ateliers suprieurs tat art et de technique 1920-1926)
permet exprimenter la pratique productiviste dans les Ateliers tat
Ces derniers avaient pour mission de former des artistes pour industrie et
des instructeurs pour ducation technico-professionnelle et ils comptaient
aussi bien des artistes de art du chevalet que autres de tendance pro
ductiviste est l que le rve arvatovien un artiste-ingnieur qui tra
vaillerait en mme temps dans les domaines de art de la technique et de
la science se ralise au moins partiellement Ce plan idal prvoit pour
les artistes le reniement de art du chevalet et pour les techniciens une
prise de conscience du fait que esthtique passe dsormais par la technique
ingnieur doit se rendre compte que la machine il invente est
infiniment plus parfaite que les ornements les fioritures et les objets art
appliqu ...] hritage de art pur que ingnieur rvre comme des
crations une inspiration inconcevable 29
artiste-ingnieur reconnat une nouvelle fonction la technique fonc
tion qui repose sur un nouveau rapport entre homme et la machine celle-
ci devient la collaboratrice de homme et la dpositaire de la nouvelle
beaut technique Elle devient un instrument docile et flexible entre les
mains de la collectivit un instrument ductile et agile comme un pinceau
entre les mains de artiste 30 Cette nouvelle approche de la machine
diffrente de attitude conflictuelle de ouvrier vis--vis de son instrument
de travail est possible tant donn le rle de crateur de projets confi

26 ARVATOV Proletariat levoe iskusstvo Le proltariat et art de gauche) Vesinik

iskusstv Le messager des arts) 1922 10
27 ARVATOV Iskusstvo proizvodstvo Art et production) op cit. 91
28 Cf Institut hudo estvennoj tury Institut de culture artistique) Russkoe is
kusstvo art russe) 1923 2-3 86
29 ARVATOV Iskusstvo proizvodstvo Art et production) op cit. 91
30 ARVATOV Na putjah proletarskomu iskusstvu Sur les voies de art proltaire)
op cit. 73

48
 ZALAMBANI ART DANS LA PRODUCTION

la figure de ingnieur depuis toujours31 Ce dernier se prsente comme

le fruit de la scission entre esprit et la main entre le travail intellectuel
et le travail manuel son entre dans usine implique que la production
est entre les mains une personne qui lui est trangre puisque forme
ailleurs dans une cole professionnelle et dtentrice un savoir diffrent
de celui de ouvrier Cela suppose galement une approche diffrente de
la machine Elle se pose comme un pur problme mathmatique et non pas
comme un moyen exploitation de la main-d uvre est avec cette
attitude envers la machine et avec son bagage scientifique que ingnieur
fait son entre dans les usines russes o les productivistes essaient de
assimiler une autre figure purement intellectuelle celle de artiste deux
types intellectuels parfaitement trangers usine deux produits venant
ailleurs sont appels participer la production et la rationaliser
En refusant la dfinition marxienne du rle de la technique32 les pro
ductivistes interprtent antagonisme entre homme et la machine comme
le fruit de son utilisation capitaliste Dans leur interprtation la technique
en soi est neutre et on peut donc utiliser des fins diffrentes de celles
de exploitation de homme33 artiste ne comprenait pas que es
sentiel du problme est pas la forme technique de la machine mais son
utilisation par le capital 34 soutient Arvatov
Aprs avoir rvalu le rle de lment mcanique et dsavou les
origines de art qui ne reconnat plus dsormais art du chevalet on peut
maintenant dfinir les tches de artiste-ingnieur Il doit contribuer au
dveloppement de la technique en lui donnant de nouvelles formes) il se
constituera comme un maillon entre la production et la consommation en
produisant des formes finalises et occupera de dification de la vie
matrielle en crant des objets utiles)35

Moscou
31 ingnieur
gagn Europe
1972 vol est
cf
10un
saja
personnage
272 ilSovetskaja
nat de
nouveau
exigence
Enciklopedija
n aude 16e
rsoudre
sicle
Grandeles
en problmes
Hollande
Encyclopdie
etdequi
construction
sovitique)
peu peu

puisque empirisme des techniques artisanales tait plus mme faire face Au 13e sicle
dj le problme tait pos et avait t rsolu grce la collaboration entre des constructeurs
et des savants mathmaticiens est ainsi que commence un processus qui prendra fin vers le
milieu du 17e sicle quand la mthode galilenne transforme la connaissance exacte de la
nature en un pur travail intellectuel affranchissant de toute contrainte lie unit de esprit
et de la main propre artisan cf SOHN-RETHEL Lavoro intellettuale lavoro manuale
Milan 1977 113
32 Le moyen de travail converti en automate se dresse devant ouvrier pendant le procs
de travail mme sous forme de capital de travail mort qui domine et pompe sa force vivante
cf MARX Le capital Paris ditions sociales 1973 livre II 105
33 Lenine lui-mme qui avait dfini le taylorisme en 1913 comme un systme scientifique
pour pressurer ouvrier cf LENIN Naunaja sistema vy imanija pota PSS Moscou
1961 23 pp 18-19 trad frse Un systme scientifique pour pressurer ouvrier uvres
Moscou 1969 pp 618-619 ds anne suivante considrait le taylorisme comme un
instrument qui permettait amlioration des conditions de travail cf LENIN PSS 24
371 trad frse uvres Moscou 1959 20 158)
34 ARVATOV Iskusstvo proizvodstvo Art et production) Gom 1922 7) 104
35 En 1918 Brik avait dj prconis une rvolution de la culture matrielle pour arriver
une rvolution de la vie quotidienne Et la premire de ces rvolutions devait se raliser
dans le cadre des espaces qui lui taient destins comme les Instituts de culture matrielle

49
ART PRODUCTIVISTE EN RUSSIE SOVI TIQUE

art et la vie quotidienne

Ayant abandonn les lieux et les mthodes de travail qui lui taient
rservs et aprs avoir renonc aux matriaux nobles 36 dont il faisait
un usage exclusif art est maintenant prt fa onner la vie quotidienne
La fusion complte des formes artistiques avec celles de la vie quo
tidienne byt) la pntration totale de art dans la vie la cration une
existence sociale parfaitement organise et pleinement rationnelle capable
de se rnover sans arrt rendront la vie harmonieuse et permettront un
dveloppement panoui et complet de toutes les activits sociales 37
Selon le schma interprtatif Arvatov art soumis aux lois de or
ganisation scientifique du travail peut maintenant organiser la vie selon
des rgles scientifiques et la socit socialiste doit se transformer en une
socit du travail tout court En cela Arvatov semble suivre la ligne adopte
par tat sovitique qui en concomitance avec la NEP avait entrepris un
programme de rationalisation-standardisation de la production cette ten
dance dj trs nette tout au dbut des annes vingt marque le travail
productif dans les usines et les organismes de direction et administratifs de
tat sovitique38 La ralisation de ce programme avait t la consquence
de intrt pour organisation scientifique du travail que Lenine avait
montr au lendemain de la rvolution et qui avait conduit une radap
tation du modle capitaliste la ralit sovitique On en tait ainsi arriv
dissocier les principes essentiels de ce problme en deux lments dis
tincts exploitation capitaliste qui le sous-tend les conqutes scientifiques
concernant analyse des mouvements du travail et laboration de mthodes
de travail plus rationnelles conqutes qui peuvent aussi tre utilises dans
un tat socialiste En dissociant ces deux lments comme ils taient
trangers un autre et en reniant le premier en faveur du deuxime le
gouvernement sovitique entreprend la rationalisation du travail et de la

o les artistes devaient se prparer crer de nouveaux objets usage quotidien pour le
proltariat BRIK Drena iskusstva Le drainage de art) Iskusstvo Kommuny art
de la commune) 1918 autre part pendant la priode prrvolutionnaire intrt
pour la culture matrielle en Russie tait dj trs dvelopp il nat sous le tsar Pierre le
Grand est au 19e sicle il connat son plein essor quand en 1859 on assiste la cration
de la Commission Archologie un organisme tat qui dtiendra la gestion de cette science
est sur la base de cet organisme qu en 1919 Lenine signe au nom du gouvernement sovitique
un dcret qui donne naissance Acadmie histoire de la culture matrielle cf Bolsaja
Sovetskaja Encikiopedija Grande Encyclopdie sovitique) Moscou 1970 vol 281 et
pp 286-289 Cette sanction officielle reconnat une discipline qui prend place au tout premier
plan des recherches historiques des pays de Est intrt que le matrialisme historique porte
aux conditions matrielles vues comme des infrastructures fournit le substrat thorique justifiant
le dveloppement des recherches en ce sens
36 emploi de matriaux non nobles et tude de la forme vue comme but du processus
artistique sont un hritage cubiste
37 ARVATOV Iskusstvo proizvodstvo Art et production) op cit. 117
38 Pour une bibliographie au sujet de la NOT en Russie sovitique cf BERTOLISSI
organizzazione scientifica del lavoro nella Russia sovietica degli anni venti Studi di
storia sovietica Rome 1978 pp 3-86

50
 ZALAMBANI ART DANS LA PRODUCTION

socit travers des organismes spcifiques comme le CIT39 et le Sovnot40

Arvatov et les productivistes appliqueront le programme de rationalisation
de la socit sovitique en visant surtout la rorganisation de la culture
matrielle et des loisirs La vie quotidienne est ainsi forge image de
usine le byt le quotidien devient le prolongement du travail en usine
Les partisans de art productiviste ils refusent la dcoration art
appliqu le got subjectif soutiennent le principe de ingnierie artistique
et de la totale application de la NOT notiwcija aux formes matrielles
de la vie quotidienne 41 dclare Arvatov art travers la gestion de la
production et utilisation de la NOT en arrive asservissement de la
culture matrielle Mais ce processus aprs Arvatov ne signifie pas limiter
la varit des formes de la vie matrielle ni la crativit qui leur est propre
Au contraire la standardisation au lieu entrer en conflit avec les canons
de esthtique traditionnelle en augmente les possibilits cratives La
NOT suppose aussi la standardisation de assemblage est--dire la
composition du produit partir une srie de pices qui adaptent selon
leur destination comme les jeux assemblage des enfants Il en rsulte
une flexibilit et une ductilit des formes prsent inconnues de
industrie qui produisait des objets une seule pice et des plus tradition
nels 42 La standardisation porte une plus vaste possibilit de crativit
artistique 43 et la NOT en cooprant avec art transformera industrie
en un appareil extrmement ductile aux possibilits stylistiques infi
mes 44
De toute fa on organisation artistique de la culture matrielle ma
ny byt ne pourra tre pleinement ralise en prsence du socia
lisme et selon analyse arvato vienne le dernier objectif sera de parvenir
la liquidation du byt bourgeois pour le remplacer par les formes en
continuelle volution de la vie matrielle bytie du socialisme45 Ces
structures du quotidien qui se sont consolides abord sous un rgime
autoritaire comme le rgime fodal) puis sous un rgime individualiste
comme celui de conomie change 46 doivent tre ananties
Les productivistes proposent de remplacer immobilisme des structures
figes au cours des sicles par le dynamisme des formes de la vie matrielle
en perptuelle volution qui seront la caractristique de tat socialiste

39 Le CIT nyj Institut Truda Institut Central du Travail fut fond en 1921 comme
organisme central de tat dans le but tudier appliquer et de faire de la propagande pour
les principes de la NOT
40 Le Sovnot Sov po naunoj organizacii truda Soviet pour organisation scientifique
du travail fut fond en 1923 au sein de la RKI Raboaja Kres janskaja Inspekcija Inspection
Ouvrire et Paysanne dans le but de coordonner activit des instituts qui occupaient de la
NOT
41 ARVATOV Iskusstvo organizacija byta art et organisation de la vie quoti
dienne) Pecat revoljucija Presse et rvolution) 1926 85
42 Ibid. 87
43 Ibid
44 Ibid
45 Ibid. 89
46 Ibid

51
ART PRODUCTIVISTE EN RUSSIE SOVIETIQUE

Pour atteindre ce but il est ncessaire dans la phase de transition de crer

un laboratoire o exprimenter les nouvelles formes de la vie matrielle
Le lieu de cette exprimentation sera le thtre

Le thtre productiviste

Le choix du thtre comme espace de reprsentation sociale montrant

cte cte ouvrier et artiste ouvrier et acteur est pas fortuit il
existe une abondante littrature sur le thtre productiviste manant des
thoriciens et des praticiens du thtre tayloris comme Boris Arvatov
Vsevolod Meyerhold47 et Ippolit Sokolov48) est parce que ceux-ci consi
drent la scne comme un espace concret o il est possible de raliser la
grande premire de la socit productiviste Le thtre est en fin de
compte espace o depuis toujours acteur jou la vie en la reprsentant
en la refltant et en la produisant Maintenant il ne suffit plus de la repr
senter il faut la crer en effa ant dfinitivement les limites entre le
spectacle et la vie Sur scne lieu un processus qui donne naissance
des modles de vie et de comportement grce surtout application du
taylorisme avec la biomcanique49 de Meyerhold Sur scne acteur doit
devenir un automate un mcanisme une machine 50 Le thtre devient
le laboratoire o la vie quotidienne est conceptualise et cre Le thtre
de notre temps peut crer le nouveau byt Au thtre il est possible de
raliser ce il est pas possible de raliser dans la vie 51 est une
opration de liquidation du thtre qui est en uvre pour le remplacer par
organisation de homme dans la vie 52 Sur la scne la vie devient
spectacle et le spectacle devient vie et le spectacle de la vie est production
du social du byt Les rles sont invents et expriments dans le micro
espace du thtre avant tre distribus tous les niveaux du social
Le thtre est le laboratoire figuratif et artistique du byt Les nouvelles
formes de vie quotidienne naissant au ur de la vie et influences par
volution historique et sociale se cristallisent pour la premire fois au

47 Vsevolod Emi evi Meyerhold 1874-1940 Metteur en scne et acteur Aprs la

rvolution de 1917 il proclame Octobre thtral pour la cration un thtre politique
agitation Il est le crateur de la biomcanique tude des mouvements de acteur fonds
sur le taylorisme
48 Ippolit Sokolov fut le fondateur de la gymnastique du travail qui reposait sur tude
des rythmes des gestes de travail pour les appliquer la gymnastique et au thtre
49 La dfinition que Meyerhold donne de la biomcanique est la suivante La biom
canique tend de fa on exprimentale tablir les lois du mouvement de acteur sur scne
et elle tudie des exercices pour entraner acteur fonds sur les rgles du comportement
humain Sta ma ei besedy Articles lettres discours conversations)
Moscou 1968II 582
50 SOKOLOV naj estikuljacija La gesticulation industrielle) Ermita Er
mitage) 1922 10
51 SOKOLOV Revoljucija byta La rvolution de la vie quotidienne) Ermita Ermi
tage) 1922 13
52 ARVATOV Kakoj teatr nu en raboemu klassu Quel thtre faut-il la classe
ouvrire Gom 1923 251

52
 ZALAMBANI ART DANS LA PRODUCTION

thtre une fa on organise et consciente mme si leur ralisation

reste rigoureusement esthtique Ensuite elles pntrent de nouveau dans
la vie quotidienne 53
Et dification de la vie quotidienne ne se limite pas seulement la
cration des objets du byt elle forge galement un homme nouveau Le
thtre en tant que production le thtre en tant que fabrique de homme
qualifi voil ce que la classe ouvrire crira tt ou tard sur ses en
seignes 54 soutient Arvatov La scne devient pour les productivistes es
pace idal pour exprimenter les tactiques une stratgie globale qui
pour objet de crer leur socit idale
Le premier pas concret vers la ralisation du thtre de la vie est effectu
par Meyerhold Pour le metteur en scne le thtre est le reflet des rapports
de production est pourquoi tandis auparavant il tait troitement li
aux rapports de production du systme capitaliste il devra changer en tenant
compte des nouvelles conditions de travail et surtout de ce que le travail
dans la socit socialiste est une ncessit vitale et joyeuse 55 essence
mme du travail ayant chang art devra maintenant tre complmentaire
du travail Le travail doit devenir agile agrable et continu tandis que
art doit tre utilis par la nouvelle classe comme quelque chose essentiel
et indispensable qui va faciliter le processus de travail de ouvrier il
ne doit pas tre seulement une distraction Il faudra alors changer non
seulement les formes de notre crativit mais aussi la mthode 56
La mthode employe sera le taylorisme qui oprera abord une organi
sation scientifique du travail puis celle de la socit Le processus de taylo
risation du thtre concerne aussi bien la gestion technico-administrative
que la production artistique du spectacle Ce processus prvoit abolition
de la folie sacre du travailleur de art en tant que manifestation
incontrlable et non mesurable Talent et folie sont deux concepts
qui chappant toute forme de contrle sont renis et remplacs par les
notions de rationalisation normalisation standardisation et rglementation
du travail 57 Dans ancien royaume du dsordre et de la folie dans
le royaume de art il faut introduire les rgles de ordre et de la
raison Ainsi le talent se dissout dans le concept de qualification qui
absorbe et anantit Le problme du talent se rsout selon les diff
rentes qualifications ce qui limine la ncessit de distinguer les artistes
comme lments un groupe particulier En entrant dans le processus du

53 ARVATOV Teatr plakat Le thtre et affiche) Zrelisca Spectacles) 1923

60 En 1922 Arvatov avait crit Le thtre proltarien ne peut pas ne pas devenir
instrument une reconstruction du byt est l la logique inflexible du mouvement ouvrier
ARVATOV podrazat ili stroit Reflter imiter ou construire Gom 1922
6) 109
54 ARVATOV Ob agit proz-iskiisstve Art productiviste et agitation) Moscou 1930
p.115
55 MEJERHO Akter budu ego acteur du futur) Ermita Ermitage) 1922
10
56 Ibid
57 Ibid

53
ART PRODUCTIVISTE EN RUSSIE SOVIETIQUE

travail artiste devient ouvrier et il se trouve dans le processus

du travail il ne peut pas tre artiste 58
Donc dans la biomcanique de Meyerhold la cration de homme
nouveau articule en dtail et commence par la rducation physique et
psychologique de acteur Pour atteindre ce but on adopte de nouvelles
sciences comme la rflexologie59 et la gymnastique du travail60 La rflexo-
logie apprhende la personnalit humaine comme un ensemble de rflexes
de rponses des impulsions extrieures qui dans le cas contingent sont
donnes par les temps et les formes du travail industriel qui transforment
organisation de homme de fa on psychophysiologique 61 La gym
nastique du travail eduque le corps en crant un nouveau systme qui ne
suit pas simplement les lois de anatomie et de la physiologie mais aussi
les mouvements lis au processus de travail62 Fonde sur conomie des
mouvements et sur les lois psychophysiologiques de organisme humain
la biomcanique essaie enseigner pour la premire fois dans histoire
mondiale ce que tout homme doit savoir il veut tre un membre qualifi
de la socit 63
Dans le thtre de Meyerhold o les limites entre la scne et la salle
ont disparu tout le monde finit par jouer sur une scne universelle suivant
les lois de conomie de temps et nergie imposes par organisation
scientifique du travail acteur du futur aura plus sa disposition ni le
temps de se maquiller ni de habiller Il travaillera sans grimage et
habill une fa on producti viste prozode da 64 La scne devient le lieu
o les diffrents aspects de art productiviste se rencontrent et agissent
unisson pour offrir un tableau global de la socit productiviste Ainsi
des artistes constructivistes comme Popova Stepanova et Vesnin
occupent-ils de la ralisation des dcors pour la mise en scne respecti
vement de ces trois uvres Le cocu magnifique 1922) Smert Tarelkina
La mort de Tareikin 1922 et The Man who was Thursday 1923 Et
toujours dans le thtre de Meyerhold les acteurs jouent en portant un bleu
de travail productiviste mettant ainsi en pratique les projets con us par les
artistes de la prozodezda

58 Zadai hudo estvennogo prosve enija Les tches de instruction

artistique) Vesinik teatra Le messager du thtre) 1921 80-81
59 Branche de la psychologie fonde par Behterev elle est dveloppe pendant
les annes 1900-1930 Cette science est fonde sur la prmisse aucun processus mental
existe sans une manifestation objective En consquence toute action peut tre considre
comme une rponse une stimulation
60 La gymnastique du travail est ducation gymnico-thtrale du geste de travail Pour
la rationalisation des mouvements de travail selon les mthodes modernes de organisation
scientifique du travail une culture du geste du travail est indispensable SOKOLOV In
no-ritmieskaj gimnastika La gymnastique rythmique industrielle) Organizacija
truda 1921 144
61 SOKOLOV naj estikuljacija La gesticulation industrielle) art cit
62 Cf I.SOKOLOV Industrial no-ritmieskaj gimnastika La gymnastique rythmique
industrielle) art cit 114
63 AR VATO Teatr kak proiz vodstvo Le thtre en tant que production) teatre
Sur le thtre) 1922 120
64 Akter budu ego acteur du futur) art cit 10

54
 ZALAMBANI ART DANS LA PRODUCTION

Le vtement productiv ste prozode da

Le vtement productiviste est la transposition de ide productiviste

la mode qui est dsormais abolie en tant que manifestation bourgeoise et
rvlation un statut social acquis Elle est remplace par la notion ha
billement terme employ dans une acception plus matrielle il
dsigne ensemble des objets matriels qui revtent le corps 65 sans
aucune rfrence leur rle social
Le mcanisme qui se met en branle en Russie pendant les annes vingt
ressemble curieusement celui que la bourgeoisie europenne du 19e sicle
avait amorc La processus embourgeoisement des apparences qui
tend et impose les normes et les formes du costume bourgeois sur
ensemble une socit peu peu mue 66 se produit en Europe au cours
du 19e sicle En Russie sovitique il devient un processus de proltari
sation des apparences qui tend uniformiser habillement sous gide
un Etat proltarien ailleurs puisque soit comme signe soit comme
symbole le vtement consacre et rend visible les clivages les hirarchies
et les solidarits selon un code garanti et prennis par la socit et ses
institutions 67 il est naturel un tat qui veut effacer les diffrences
sociales tende unification du costume
La mode qui reflte psychologiquement le byt les habitudes le got
esthtique fait place un genre habillement organis pour le travail dans
les diffrents secteurs et organis pour une action sociale prcise Elle fait
place un habillement on ne peut porter que dans le processus du travail
vu il ne agit pas une uvre art 68
Dans la prozode da tout dtail dcoratif et esthtique est dlaiss au
profit du confort et du caractre fonctionnel du vtement selon les exigences
de la vie quotidienne
Le rythme de la vie actuelle exige dans la production une perte de
temps et nergie humaine aussi rduite que possible Il faut donc opposer
un habillement fonctionnel et esthtique dans sa simplicit la mode
actuelle qui change suivant les caprices du commer ant allusion la mode
de la NEP 69
Ce processus se ralise dans la tentative de dissimuler derrire le rle
fonctionnel le rle signifiant dont le vtement est toujours porteur70
Mais le vtement productiviste aussi se soumet au jeu de la distinction
sociale est avant-garde qui le cre et adopte et il entrera jamais

65 EGOV Slovar ms sko go jazyka Dictionnaire de la langue russe) Moscou 1968

p.432
66 PERROT Les dessus et les dessous de la bourgeoisie Bruxelles 1984
67 Ibid. 17
68 RST STEFANOVA] Kostjum segodnja nego dnja-prozode da Le eostume au
hui le vtement de travail) LEF 1923 65
69 EKSTER Prostota praktinost ode de Simplicit et aspect pratique dans les
vtements) Krasnaja Niva Le champ rouge) 1923 21 31
70 Sur le vtement-signe cf PERROT op cit. pp 15-19

55
ART PRODUCTIVISTE EN RUSSIE SOVIETIQUE

dans la pratique quotidienne de la socit socialiste si ce est dans une

mesure trs limite71
Les lieux de la consommation du nouveau produit ne seront plus les
salons des maisons de couture ou les lieux de runion des aristocrates mais
les usines et les nouveaux espaces rservs aux loisirs cantines et cercles
ouvriers La solution des formes de habillement dpend des conditions
de vie que ce soit dans le travail ou pendant les loisirs 72 Car la concep
tualisation des loisirs suit le modle du travail la sportodezda est--dire
habillement sportif est ralis selon les mmes lois exigeant il soit
simple fonctionnel et pratique La tenue de sport est soumise toutes
les exigences fondamentales de iaprozodezda et elle change aspect suivant
le sport football sports hiver canotage boxe et athltisme 73
Nanmoins cette attention pour le rle fonctionnel du vtement74 est
pas encore mme de vaincre la mentalit artistique qui continue se
perptuer parmi les artistes Dans la sportodezda tude mticuleuse des
formes et des assortiments chromatiques le mariage des couleurs et emploi
de formes gomtriques simples trahissent la prsence une adresse et
un savoir artistique que les productivistes essaient de renier mais qui
ont pas disparu et qui rapparatront sous des formes diffrentes Il est
indniable il agit l une dichotomie qui semble caractriser toute
histoire de art productiviste dans les secteurs artistiques les plus divers
Les stylistes productivistes en particulier sont diviss entre habillement
de masse et individuel Tandis ils crent la proz.odeda ils projettent
des costumes de thtre ou des modles pour des ateliers qui montrent
clairement hritage un art qui est pas mort et qui bien que refus et
occult semble renatre de ses cendres Aleksandra Ekster souligne
comment on peut adopter une base idologique compltement diffrente
pour la production un vtement individuel 75 Dans ses costumes raliss
pour le film Aelita les lments cubistes sont vidents et dans les modles
de Mhina on peut galement retrouver des lments de la sculpture
cubiste De mme quand Lamanova participe avec ses collaborateurs
Exposition internationale des arts dcoratifs et industriels modernes de

71 De la centaine de dessins pour tissus de Stepanova vingt seulement furent produits

cf EV Varavam Stepanova Una vita costruttivista Milan 83
72 EKSTER konstruktivnoj ode de Le vtement construct viste) Atelier)
1923 pp 4-5
73 RST op cit. 68
74 Ce phnomne ne se vrifie pas seulement en Russie La reconnaissance du statut
utilitaire cf PERROT op cit. 15 de habillement sportif est dater en France au tout
dbut du 20e sicle cf PERROT Le travail des apparences Paris 1984 pp 193-194) quand
on reconnat la femme aussi le droit de pratiquer un sport
75 EKSTER op cit. opposition entre tenue individuelle et prozodezda perptue
le dualisme entre la haute couture et la confection qui affirme dj en France pendant la
seconde moiti du 19e sicle Le sur-mesure et la confection en srie se prsentent comme des
phnomnes opposs mais complmentaires car ce est partir du rapport modle do
minant/modle subalterne que le vtement sur mesure atteste sa valeur distinctive Cf PERROT
Les dessus... op cit. pp 329-330 est ainsi que mme en Russie porter un modle fait sur
mesure signifiera vouloir prendre ses distances par rapport aux changements sociaux en cours
une socit de galit qui tend supprimer la valeur distinctive de habillement

56
 ZALAMBANI ART DANS LA PRODUCTION

Paris en 1925 elle ne inspire pas de la ralit quotidienne socialiste

mais de art folklorique russe76 ou de habillement national des peuples
nordiques Les stylistes ont en thorie accept le mot ordre rvolution
naire la production 77 mais la mise en pratique de cet impratif
implique le reniement de leur identit en tant artistes Les constructi-
vistes78 sont des artistes par excellence dira Tarabukin79 en soulignant
le conflit entre la thorie et la pratique du productivisme Il est moins
difficile pour les thoriciens productivistes que pour les artistes construc-
tivistes de renier hritage du pass de dclarer la mort de art du chevalet
et installer sur le Parnasse automobile de Ford80 En effet si la compo
sition intrieure du mouvement constructiviste est exclusivement forme
par des artistes celle du courant productiviste est constitue surtout de
commentateurs littraires et de critiques art
Pour les artistes aller vers la production est encore une tentative en
cours exprimentation qui ne deviendra jamais un phnomne de masse
Le cas de Stepanova et Popova en est le tmoignage Quand elles
entrent en 1921 dans la Premire Fabrique Indienne imprime le rve
productiviste qui imaginait artiste au travail dans la production semble
devenir une ralit En effet exprience de Stepanova et Popova est une
des rares manifestations pratiques de art dans la production de masse
plus de vingt dessins pour tissus projets par les deux artistes furent raliss
et distribus Mais en mme temps leur exprience semble dmontrer
impossibilit de traduire entirement en pratique ide productiviste Les
raisons de cet chec sont au nombre de deux un ct les conditions de
industrie russe ne permettent pas de produire sur une vaste chelle
manque investissements de technologie de techniciens et. de classe

76 Knig voit dans ce phnomne une manifestation de clectisme et du syncrtisme

il considre comme des aspects essentiels du processus accumulation de la mode surtout
quand incapacit laborer partir de la situation contingente empche toute impulsion
innovatrice cf NIG Umanit in passerella Milan 1988 65 En ralit tout nous porte
penser que le recours aux lments folkloriques dans notre cas est davantage le fruit une
attitude mentale lente mourir un manque ides nouvelles
77 Cf B[RIK] proizvodstvo la production LEF 1923 pp 105-108 trad
frse dans CONIO Le constructivisme russe op cit. II pp 43-44
78 La signification du terme constructivisme est extrmement ambigue Pour Gabo et
Pevsner Ie constructivisme est surtout une recherche esthtique formelle cf GABO
PEVSNER Realistieskij manifest Le manifeste raliste) Moscou 1920 trad frse Le
manifeste raliste dans CONIO Le constructivisme russe op cit. pp 315-318) tandis
que pour le premier groupe de constructivistes cf Per vaj programma raboej gruppy
konstruktivistov Ermita 1922 13 l) la notion de constructivisme concide pratiquement
avec celle de productivisme Selon nous le constructivisme dsigne plutt un mouvement
artistique tandis que le productivisme est un courant qui labore une thorie sociale non
esthtique de production de art Le productivisme insre donc dans histoire des ides
alors que le constructivisme appartient surtout histoire de art
79 Cf TARABUKIN Ot berta ma in Du chevalet la machine) Moscou 1923
10 trad frse dans CONIO Le constructivisme russe op cit. vol 458
80 art productif ses racines dans la vie de travail et non sur le Parnasse Le vieux
Pgase est mort remplac par la voiture Ford Cf TARABUKIN op cit. 41 trad frse
p.476

57
ART PRODUCTIVISTE EN RUSSIE SOVIETIQUE

ouvrire81 de autre on assiste un phnomne de raideur qui ne

permet pas que deux couches sociales aussi diffrentes que les ouvriers et
les artistes fusionnent Les premiers acceptent pas ingrence des artistes
dans la gestion de la production Quant aux seconds ils arrivent pas
renoncer compltement leur crativit leur hritage artistique leur
identit Enfin le public lui-mme ne comprend pas les propositions faites
par ces intellectuels qui malgr tout appartiennent un monde part les
masses montrent encore une fois que histoire des mentalits est
histoire de la lenteur dans histoire 82
Le consommateur confirme sa prfrence pour la richesse de la d
coration pour la varit des lignes finement entrelaces et pour les motifs
des dessins occidentaux au dtriment des grandes surfaces marques de
figures gomtriques 83
Ainsi les membres du conseil artistique de la Premire Fabrique In
dienne imprime protestent bientt vivement contre les dessins gom
triques de Popova et Stepanova dfinissant leurs uvres comme redevables
aux mathmatiques et non art84 En 1924 la direction de la fabrique
leur propose de nouveau une dcoration fleurs et la mme anne
aprs la mort de Popova Stepanova quitte atelier usine o elle travaillait

histoire du mouvement productiviste se situe l o se recoupent his

toire des idologies et celle de la culture matrielle Si la premire nous
conduit approfondir le dbat thorique sur le productivisme qui arrive
la formulation un projet hgmonie des intellectuels russes projet qui
tend une rorganisation totale de la socit partir de art comme
instrument de pouvoir) la deuxime nous porte analyser les structures
du quotidien byt que le mouvement effleures mais il pas t
mme de modifier
automatisme des comportements quotidiens ajout aux problmes
conomiques du pays et aux difficults objectives pour la ralisation de la
NOT85 semble emporter sur le programme productiviste Mais il est

81 la fin de la guerre civile la classe ouvrire est rduite un million lments un

tiers de ce elle tait en 1917 Cf FITZPATRICK The Bolsheviks Dilemma Class Culture
and Politics in the Early Soviet Years Culture et Rvolution sous la direction de FERRO
et FiTZPATRiCK) Paris 1989 122
82 LEGOFF Les mentalits Une histoire ambigu Faire de histoire Paris 1986
vol.3 114
83 RoGlNSKAJA Tekstil hudo estvennaja tura Le textile et la culture artistique)
Sovetskoe iskusstvo art sovitique) 1926 14
84 Cf STRI ENOVA Tekstil Le textile) Sovetskoe dekorativnoe iskusstvo 1917-1945
art dcoratif sovitique) Moscou 1984 138
85 Les conditions de conomie sovitique des annes vingt et le manque investissements
pour raliser sur une vaste chelle organisation scientifique du travail seront les causes
principales de son chec Nous savons en effet la fin des annes vingt les travailleurs
qui avaient suivi les cours de Institut Central du Travail le CIT est fond en 1921 son rle
consiste tudier appliquer et rpandre les principes de la NOT taient peu prs 500 000

58
 ZALAMBANI ART DANS LA PRODUCTION

vrai que la lecture du quotidien dvoile les pressions inconscientes des

conomies des socits des civilisations 86 qui refltent il est vrai
aussi que cette fa on de procder peut parfois effacer les traces des luttes
pour le pouvoir qui ont retenti dans le tissu social et qui ont donn la
victoire certaines couches sociales seulement est ce qui se passe dans
la ralit russo-sovitique des annes vingt est alors que avant-garde
et les intellectuels se battent pour assurer leur hgmonie culturelle87 pour
crer une socit nouvelle o les intellectuels auront jouer un rle pr
dominant en son sein art sera la vie et que la vie sera une uvre
art est ce niveau que histoire des idologies nous vient en aide
car elle nous permet de comprendre que le support thorique sur lequel
repose le producti visme est le matrialisme historique et que ide socialiste
est pleinement adopte par les productivistes qui voient en elle un systme
globalisant selon lequel remodeler la socit en adoptant les impratifs de
la NOT Les modalits de ralisation de ce projet vont provoquer un dbat
thorique enflamm qui verra la participation artistes de critiques art
de commentateurs littraires et de membres du parti Aprs les attaques
rciproques dans des revues de poque et intrieur de Inhuk on
arrivera aux premires ralisations pratiques du producti visme est ce
niveau il faut rechercher originalit du projet producti viste laquelle
rside plus dans la praxis que dans laboration thorique car ce qui se
prsente comme une nouveaut absolue est cette tentative de raliser des
propositions artistiques dans des conditions socio-conomiques socialistes
Au niveau thorique le rve un travail cratif qui identifie avec le
processus de travail artistique tait dj n en Angleterre pendant la
deuxime moiti du 19e sicle avec Morris88 mais utopie socialiste de
Morris aspirait un retour poque artisanale et refusait la socit
industrielle ainsi que le rle que la technique jouait est pour cela
elle devait rester une chimre Dans le sillage de Arts and Crafts
Movement de Morris natra le Bauhaus89 lieu o artisanat et la technique

tandis que les entreprises et les tablissements qui utilisaient les mthodes CIT pour orga
nisation scientifique du travail taient certainement pas plus de 400 cf CIT ego metody
NOT Le CIT et les mthodes de la NOT) Moscou 1970 32
86 BRAUDEL Civilisation matrielle conomie et capitalisme XV-XVII sicle Paris
Armand Colin 1979 vol 290
87 Prise dans son sens anthropologique comme ensemble des valeurs conceptions
croyances et modles de comportement qui caractrisent le mode de vie un groupe social
88 William Morris 1834-1896) pote et artiste anglais qui partir de ide de Ruskin
un art expression de la joie dans le travail cf RUSKIN The Stones of Venice 1852 en
particulier au chapitre The Nature of Gothic souhaitait voir natre une socit socialiste
o men will assuredly be happy in their work and that happiness will assuredly bring forth
decorative noble popular art cf MORRIS The Lesser Arts Delivered Before the Trades
Guild of Learning December 1877 Collected Works Londres 1914 vol XXII pp 26-27
89 Bauhaus 1919-1933) cole architecture et arts appliqus fonde Weimar par
architecte Gropius prcurseur de architecture moderne fonctionnelle Cette cole voulait
raliser une uvre unitaire travers la fusion entre aspect monumental et dcoratif Des
artistes de tout premier ordre sont appels enseigner entre autres Klee Feininger
Kandinskij Schlemmer Moholy-Nagy En 1933 le nazisme en dcrta la suppression

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ART PRODUCTIVISTE EN RUSSIE SOVIETIQUE

devaient fusionner pour dterminer les formes des produits industriels Pour
Gropius le Bauhaus est un grand laboratoire o la tradition artisanale
est perptue perfectionne et transmise pour crer des modles stan
dards pour la production industrielle en srie90 Avec le Bauhaus et le
Vhutemas on passe un niveau thorique un niveau pratique mais la
distinction entre les deux est nette91 si dans Allemagne de Weimar on
essaie de rationaliser la production dans des conditions capitalistes dans
la Russie sovitique on tente un processus analogue mais dans une ralit
qui se prtend socialiste
Aussi bien le Bauhaus que le Vhutemas reprsentent deux expriences
qui pour bien des raisons vont chouer elles seront absorbes par le
capital qui les dpouillera de leur matrice thorique pour en conserver
que la le on pratique dans le design industriel moderne92 Le design prend
bien vite ses distances par rapport utilitarisme producti viste et au fonc
tionnalisme du Bauhaus partir des annes trente son statut utilitaire
fusionne avec le statut esthtique93 Le design devient embellissement ob
jets et instrument de sduction Soit on interprte comme un retour de
phmre qui trouve ses origines dans la concurrence symbolique entre
les classes94 soit on le voie comme forme-mode95 qui exerce son h
gmonie sur la socit sa rupture avec les racines productivistes est vi
dente avant-garde revit dsormais travers son contraire96 Sa volont

90 Cf GROPIUS Principi della produzione del Bauhaus dans MALDONADO sous

la direction de) Tecnica cultura Milan 1979 pp 269-272 et Programma del Bauhaus
statale di Weimar dans WRINGLER Bauhaus Weimar Dessau Berlino 1919-1933
Milan 1972 pp 37-38
91 Il existe bien autres diffrences entre ces deux mouvements mais surtout en ce qui
concerne la deuxime phase du Bauhaus 1925-1930) on per oit de nombreuses analogies
avec le Vhutemas et exprience constructiviste Ces deux mouvements sont lis par une
vidente identit idaux fruits du vaste dbat concernant une union possible entre art et la
technique dbat que on retrouve dans Europe entire pendant ces annes-l
92 Cf MALDONADO Disegno industriale un riesame Milan 1976
93 Si pendant les annes trente aux tats-Unis surtout est la forme esthtique styling
qui joue un rle prpondrant de nos jours le statut utilitariste et le statut esthtique ont
tellement fusionn il est difficile de soutenir une forme esthtique ne recouvre aucun
caractre fonctionnel ne serait-ce un niveau inconscient
94 Cf BAUDRILLARD Pour une critique de conomie politique du signe Paris Gallimard
1972 pp 7-58 Mais pour Baudrillard le design moderne est surtout le triomphe de conomie
politique du signe dont il t avec le Bauhaus la premire thorisation rationnelle ibid.
P.248
95 Le fait capital de nos socits ... est prcisment extraordinaire gnralisation de
la mode extension de la forme mode des sphres jadis extrieures son procs avnement
une socit restructure de fond en comble par la sduction et phmre par la logique
mme de la mode LIPOVETSKY empire de phmre La mode et son destin dans les
socits modernes Paris 1991 14 noter que pour Lipovetsky ce rle de la mode assume
une connotation positive il devient agent par excellence de la spirale individualiste et de
la consolidation des socits librales ibid. 16
96 Un grand nombre objets et de croquis de avant-garde des annes vingt sont rutiliss
par le design moderne

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 ZALAMBANI ART DANS LA PRODUCTION

de pouvoir t rinterprte et neutralise Ce qui reste est la syst

matisation un code qui rglemente objet-signe Si auparavant les objets
parlaient les dialectes des mtiers artisanaux actuellement ils expri
ment travers un langage unique celui du fonctionnalisme structural97
Maria ZALAMBANI

97 Cf BAUDRILLARD Pour une critique de conomie politique du signe op cit. pp 236-

237

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