La cosmogona: Origen del universo y los dioses

Gea (Tierra)

Trtaro
(Inframundo) rebo
(Tinieblas)

Caos

Eros Nix
(Amor) (Noche)

Sobre el origen de la creacin universal en la mitologa griega, es Hesodo quien nos ha legado
uno de los relatos ms conocidos. Este poeta, como muchos bardos de la Antigedad, antes de
iniciar sus cantos invocaba a las musas, ellas eran la fuente de inspiracin de sus relatos.

Hace mucho, pero mucho tiempo atrs, el mundo que hoy conocemos no exista. Solo
prevaleca el Caos primitivo, desorden extendido ilimitadamente, espacio abierto, infinito. En
l preexistan los elementos esenciales, gravitando como fuerzas latentes, pujantes, en espera
del momento preciso para confluir en un orden creador.

De ese vaco primordial surgi entonces Gea, la madre Tierra, la morada firme de todo lo
existente. Luego apareci el tenebroso Trtaro, abismo subterrneo, profundo, destinado a ser
el lugar del castigo y prisin de los dioses derrotados. Ms tarde se manifest Eros, el amor, la
energa que une y produce la vida, el ms amable y bello de los dioses quien rige el nimo
afectivo de los inmortales y los mortales.

Del Caos, conocido tambin como el que bosteza, surgieron rebo, la sombra tiniebla, y Nyx,
la misteriosa noche. Esta pareja oscura se uni amorosamente y de ellos nacieron ter, luz
pura que proviene del cielo superior, y Hmera, el da claro y esplendoroso. Es as como de la
oscuridad naci la luz y con ella la distincin entre noche y da.

Gea, por su parte concibi a Urano, personificacin del Cielo, inmenso orbe estrellado que la
cubre fecundamente. l es padre de los primeros dioses celestiales. Luego Gea cre a Oureas,
las altas montaas donde viven las hermosas ninfas, deidades femeninas que transitan
libremente por los espesos bosques. La madre primigenia tambin dio nacimiento a Ponto, el
ms ancho y espumoso, cuyas profundas aguas dieron existencia a seres asombrosos.
Otras divinidades como, Ocano, Nereo y Poseidn, igualmente reinarn sobre esta
inmensidad acutica.

Nyx, la noche, divinidad temible desde el comienzo del existir, tuvo una descendencia de seres
implacables y tenebrosos. Las primeras fueron las moiras, llamadas parcas por los romanos,
tres figuras que velan por el discurrir del ciclo de vida de los mortales. Eran conocidas tambin
como las hilanderas, porque utilizaban un hilo como representacin del curso de la vida
humana. Estas tejedoras son Cloto, quien inicia el hilado; Lquesis, la medidora y repartidora; y
tropos, la inevitable, la que corta finalmente el ovillo de la existencia. Solamente ellas tienen
el poder para disponer la muerte de los seres humanos y ningn dios puede imponrseles.

La prolfica Nyx es progenitora, de una lnea siniestra de fuerzas mortferas y azarosas que
rigen y afectan la vida de los dioses y hombres, como Ker, el destino final; Tnatos, la muerte;
Eris, la discordia y Lete, el olvido.

Hecatnquiros y cclopes

De la unin de Gea con Urano nacieron sus ms impresionantes hijos, los hecatnquiros Coto,
Briareo y Giges, quienes desde el principio se ganaron la aversin de su desconfiado padre.
Eran de inmenso tamao y fuerza insuperable, cada uno tena cien brazos y cincuenta cabezas.

Luego nacieron los primeros cclopes, Brontes, el trueno; Estropes, el relmpago; y Arges, el
rayo. Eran criaturas de un solo ojo y de orgulloso corazn; trabajadores incansables, artesanos
de la herrera y forjadores de mortferas armas. Hecatnquiros y cclopes tuvieron una crucial
participacin en las feroces luchas que se disputaban el seoro del universo.

La insurgencia titnica

De la primordial pareja divina naci otra estirpe, la de los titanes que tambin tendra parte
determinante en los primeros acontecimientos y peleas entre dioses por mantenerse como
casta gobernante. Los llamados hijos del Cielo personifican a una primera generacin de
potencias dominantes y orgullosas que protagonizarn hechos de significativas consecuencias
para la estabilidad de ese universo en formacin.

Los titanes son seis varones: Ocano, padre de las aguas y los ros; Ceo, la inteligencia, la
sabidura urnica inquisitiva; Cro, el carnero del cierlo; Hiperin, el primer dios del sol; Jpeto,
ascendiente de los humanos; y Cronos, el tiempo voraz e indetenible. Sus hermanas, las
titnides, tambin fueron seis: Rea, la madre de los vencedores dioses olmpicos; Tetys, la
primordial diosa marina; Temis, la ley inquebrantable; Mnemsine, la memoria, madre de las
musas; Febe, la primera luna, de brillante intelecto y Ta, la divina compaera del Sol.

Ponto y los monstruos marinos

En la cosmogona griega, el mar es parte fundamental del universo y Ponto es la primera

entidad masculina en regirlo. Es el padre de las primeras deidades y monstruos marinos. Ponto
y Gea, tuvieron varios hijos, entre ellos Nereo, el viejo amable y sabio del mar; padre de las
cincuenta ninfas marinas junto con la ocenide Doris, sus hijas fueron llamadas tambin las
nereidas y muchas de ellas concibieron relevantes divinidades.
La madre Fea y Ponto tambin son los progenitores de las divinidades que representan los
peligros y las criaturas del mar como Forcis, conocido como el Barbagris del mar y Ceto, la de
hermosas mejillas, que da su nombre al gnero de las ballenas. A su vez, Forcis y Ceto
procrearon a unas figuras horripilantes, llamadas las frcides, entre ellas estn Escila, se con la
cabeza de mujer y cuerpo de serpiente, devoradora de marinos, quien diezma a la tripulacin
del audaz Odiseo en su viaje de regreso a taca.

Otras Frcides son las tres gorgonas, con cabezas de serpientes y colmillos de jabal. La ms
terrorfica de ellas es la mortal Medusa, cuya cabeza se convierte en trofeo del hroe Perseo.
Por ltimo, est Equidna, un ser mitad mujer y mitad vbora, de ojos vivos y hermosas
mejillas, pero horrible y voraz porque se alimenta de carne cruda.

Estos seres, que actan como fuerzas irrefrenables, habitan en cavernas, riscos y estrechos
marinos. Son hostiles con los humanos, dominan en todos los confines del orbe en los
comienzos del mundo y aparecen como barreras y obstculos a los dioses y a los mortales. Los
hijos de Gea y Ponto, tanto los de la tierra como los del mar, son avasallantes y encierran un
gran poder destructivo.