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OMMO GRUPPE
Nacio el 4 de noviembre de 1930 en warsingsfehn, es un cientifico del deporte aleman, en
frisia oriental, tambien es considerado el decano de las ciencias del deporte en alemania.
Leer ms: a
TEORIA
Gruppe expone que ni los ejercicios fisicos ni el deporte, se atienen a una terminologia estricta, en
relacion con la palabra ejercicio fisico. Dice que inexactamente lo que es un verdadero contenido,
porque la mayoria de las veces no se trata del ejercicio del cuerpo, respecto a la palabra deporte
plantea que es equivocada ya que puede hacer referencia tanto a la industria del tiempo libre como
a la del fenomeno de masas, otra de la cuestion que dificulta su aceptacion cientifica es que al
situarse en las ciencias naturales, ya existen ciencias medicas que se ocupan de los ejercicios
fisicos, sobre los metodos no parece existir conflicto, sigue indicandonos Gruppe ya que los
metodos de las ciencias naturales son los que habrian de utilizar en este terreno y con este objeto
de estudio, en la medida que avanza el desarrollo de las cosas humanas los enfoques
epistemologicos se van enriquesiendo esta ciencia suponen, sin olvidar la consideracion, las
ciencia biologicas, la incorporacion de la perpetiva psicologica sociologicas y morales. Esta
incorporacion si bien supone superar el planteamiento anterior, conduce a la multiplicacion de
punto de vista y como concecuencia, el problema epistemologico se diversifica ofreciendonos
diferentes alternativas que dejo de resolver lo que inicialmente se planteaba como obstaculo, lo
que dispersan mas es por esta razon por la que realizaremos la proximacion a una perspectiva, a
traves de los autores mas representativos: Gruppe 1976, Cagigal 1979, Vicente 1987 y Parleba
1987. Estos autores tiene en comun el tratamiento pedagigico en la actividad fisica deportiva lo que
determina las diferencias, es la forma de resolver " que somos"; asi en opinion de Gruppe 1976 y
Rodriguez 1995, la educacion fisica consigue su identidad a traves de metodos pedagogicos.
Gruppe centra su tesis en la idea de una ciencia, sugje primero como teoria para construirse como
ciencia cuando la teoria es sistematizada. Asi esa teoria ya ciencia representa la unidad de saber
sobre un determinado objeto, por este en opinion de Gruppe no genera ciencia.
Perspectiva
PERSPECTIVA DE OMMO GRUPPE
1. La teora como estadio pre-cientfico
La ciencia surge de un estado previo al que se llama teora. Una ciencia no comienza
siendo ciencia; surge como teora. Comienza siendo teora sobre un terreno que se revela y
define como nuevo o por primera vez, en el que se capta algo nuevo y se proyecta algo
mejor, en el que una serie de experiencias, reflexiones y resultados se elevan al plano de
reflexin seria. Como tal teora, no comienza ella con unos cnones propios, sino rigindose
por los de otra ciencia existente.
2. Exigencias de la teora
Una teora no llega efectivamente a constituirse hasta que la visin de la realidad no se
relaciona con hiptesis, con ideas generales, hasta que la realidad no queda organizada,
estructurada en un ensamblaje de relaciones y se averiguan sus caracteres constitutivos,
cuyas posibles peculiaridades fundamentarn la autonoma de tal teora.
4. El progreso de la teora
Las direcciones de avance de la ciencia no son siempre predecibles, la progresin no est
asegurada; por ello la teora puede avanzar afirmndose como ciencia o no.
CONCEPCION PEDAGOGICA
La Educacin Fsica a travs del tiempo ha sido abordada desde distintos enfoques y por
diversos Autores, coincidiendo la mayora de ellos en sealar que el propsito de la misma
es educar al alumno a travs de su prctica.
Partiendo de esta idea, una de las corrientes que contempla al movimiento como medio
para educar, es la psicomotriz; Benilde Vzquez le ha dado en llamar el cuerpo pensante,
que engloba al mtodo psicocintico de Jean Le Bouch; la educacin corporal de Picq y
Vayer; la educacin vivenciada de Lapirre y Aucouturier y ms recientemente la propuesta
sociomotriz de Parlebs que es la que nos ocupa en esta ocasin.
Con relacin al deporte, subraya que la escuela debe retomarlo como un medio valioso
para educar, dado que su ejemplo est presente en la vida diaria del nio a travs de los
medios de comunicacin; no obstante, debe considerrsele como una actividad ms de la
accin motriz, aunada a todas aquellas que el profesor sea capaz de implementar en su
clase.
Sobre la funcin del profesor, seala que ste deber por medio de tcnicas adecuadas,
alcanzar la personalidad del alumno, desarrollando sus capacidades fsicas y emocionales,
al mismo tiempo que su inteligencia motriz. Asimismo deber poner en prctica nuevas
formas de interaccin con base en el movimiento.
Desde la ptica de esta propuesta, la nocin de conducta motriz posibilita el anlisis de los
aspectos cognoscitivos, afectivos y relacionales, constituyendo un sistema de accin
especfico del ser humano diferente a otros tipos de conductas como pueden ser las
verbales.
Parlebs est desarrollando una nueva disciplina que es la Ciencia de la Accin Motriz
llamada tambin Praxologa Motriz, a travs de la cual trata de crear un campo de
conocimiento cientfico que contemple como objeto de estudio al gran conjunto de
actividades fsicas que como se ha mencionado anteriormente, l mismo denomina Accin
Motriz. Esta construccin de un mbito especfico para la educacin fsica, supone
considerar a las estructuras motrices del ser humano como estructuras de comunicacin.
nn
Un tercer punto sera utilizar como referente para la confeccin de programas una muestra
de 2 3 materias de grupos representativos de accin. Parlebas comenta que l ha
encontrado unos 7 u 8 dominios, entre los que destacan:
Grupo de la Accin Sociomotriz.- Cuando existe una interrelacin con otros participantes.
En este caso el grupo se subdivide en:
Capacidad de anlisis
Los trabajos realizados a lo largo de varias dcadas por Pierre Parlebs han revolucionado
el concepto de educacin fsica en Francia y en otros pases, dada la importancia que
atribuye a las conductas motrices y afectivas en el plano de la interaccin. Es por ello que
valdra la pena reflexionar acerca de los beneficios que aporta el enfoque de la
Sociomotricidad al desarrollo de la personalidad del nio y el nfasis de esta propuesta
hacia el tema de la diversidad, con el objeto de rescatar todos aquellos elementos aplicables
en la confeccin de programas tanto de educacin fsica, como de la formacin de
profesores especficos para Mxico.
rofesor, en esta dcada o en este ltimo perodo de treinta o cuarenta aos las
acciones motrices se han desarrollado, alcanzando ao tras ao una superacin.
Por qu considera usted la necesidad en este momento de dar un marco
terico?. Usted habla de la necesidad de estructurar un lenguaje y un objeto de
estudio cientfico, justamente en un perodo donde desde su posicin se careci
hasta el momento de una estructuracin de esta ndole. Pero sin embargo, las
acciones motrices que en este siglo se han dado, han demostrado tanto en la
danza como en el deporte un desarrollo permanente, sin contar con este marco
terico que usted quiere proponer. La pregunta es: por qu?.
Hay que distinguir
el anlisis de las
tcnicas, el anlisis
de las
competiciones de la
formacin de los
profesores de
Educacin Fsica.
Las tcnicas se
desarrollan, se han
desarrollado y
continuarn
hacindolo. Si uno
apoya
econmicamente cualquier tcnica, continuar desarrollndose. Por ejemplo, en
Escocia existe cierta prctica que consiste en lanzar troncos de rboles. Si esta
competicin se convierte en una prctica olmpica -sto no es seguro- pero si se
invierte dinero, sin duda habr un desarrollo. Es como la industria del
armamento. Si se pone dinero se inventan armas nuevas. El genio tcnico
humano es infinito. Pero el problema que se nos plantea es comprender el
funcionamiento de la accin y ver el hilo conductor en todas la prcticas fsicas y
poner al servicio del nio estas prcticas tcnicas. Por ejemplo diferentes
tcnicas: la gimnasia femenina, que se ha desarrollado de una manera
extraordinaria.
Pero sabemos que para ser campen hay que tener por lo menos 14 aos. Yo
personalmente vi el entrenamiento de los equipos que ganaron. De 10 nias que
entrenaban slo una qued sana. Las otras quedaron seriamente daadas: las
rodillas, los tobillos, la espalda. Era seleccin natural. Es sto lo que buscamos
en Educacin Fsica?. No.
Debemos reflexionar para aprehender lo que hay en cada una de estas prcticas
para favorecer el desarrollo armnico de nuestros alumnos. Esto no se opone al
deporte; es diferente. Pero tanto el deporte como la Educacin Fsica pueden
apoyarse sobre la Ciencia de la Accin Motriz.
Este aspecto puede parecer negativo. Por eso lo voy a plantear de una manera
diferente. Hoy se intenta definir la salud de una manera diferente. La salud es el
bienestar, la alegra de vivir, es el placer de moverse. No es solamente el aspecto
esttico de aquel que no est enfermo. Es tambin el aspecto de aquel que vive
aventuras interesantes. Y en este sentido, el profesor de Educacin Fsica se
convierte en un profesor de salud. Porque son ustedes los que ofrecen a sus
alumnos la ocasin de expandirse, de disfrutar, se sentir la alegra de jugar al
basquet, de nadar de bailar, de hacer esqu. Este es el aspecto positivo, pero no es
la salud en el sentido habitual. Porque sino ocuparamos el lugar del mdico, y no
es nuestro problema.
Tiene que ver con la pregunta anterior acerca del profesor como agente de
salud, y que uno hoy da encuentra en nuestros trabajos gente que no es sana.
Las competencias nuestras estn definidas solamente en lo educativo y no dentro
de la salud, pero uno en el campo encuentra gente enferma. Y de hecho, nosotros
tenemos una materia optativa que se refiere a educacin especial. Se trata de
trabajar con gente que tiene problemas de postura, problemas especiales. La
pregunta es: quizs en Francia est bien definido el trabajo sobre la salud por
parte de los mdicos o de la medicina. Pero en nuestro pas tenemos el problema
que nosotros estamos ocupando este campo y de alguna manera nos preparamos
para eso.
Es evidente que no se puede pensar que los alumnos realicen so. Hoy en da hay
una diferencia muy grande, se ha abierto una brecha muy grande entre los atletas
y los alumnos. Esta brecha inmensa se ejemplifica por ejemplo en las marcas que
pueden alcanzar los que practican lanzamiento de jabalina o salto en alto y los
entrenamientos de la media con los alumnos que ustedes disponen. Esto es un
hecho constatable; se trata de dos universos diferentes.
Creo que los futuros profesores de Educacin Fsica comparten esta pasin por
toda actividad fsica y deportiva. El hecho de tener esta vivencia deportiva
intensa es muy importante porque constituye un bagaje irreemplazable. Esto de
haber vivido, experimentado la pasin de la accin fsica es fundamental como
bagaje y para despus ser portador de esta experiencia en el futuro como profesor
de Educacin Fsica.
Me parece que esta corporeidad de la que usted est hablando debera ser muy
expandida, es decir, haber vivido situaciones de riesgo, situaciones relacionales.
Es decir, ampliar, intensificar y profundizar todo el campo de las experiencias
motrices. Y que vivan tambin experiencias pedaggicas muy variadas con
poblaciones muy diferentes. Es vlido por ejemplo, produce un shock que
expande verdaderamente sobre la motricidad.
Pero tambin con chiquitos. Cuando yo trabaj con los atletas preseleccionados
para los Juegos Olmpicos, que eran los campeones de la poca, les haba
impuesto una semi jornada de Educacin Fsica con alumnos de jardn de
infantes. Mis colegas profesores me preguntaban: pero qu te pasa?.
Campeones olmpicos con bebitos prcticamente?. Pero mis estudiantes
entendieron muy rpidamente: con los nios, seas campen olmpico o no hay
que hacer algo. Y los estudiantes vean a estos seres en formacin que se
expresaban a travs del cuerpo, de la accin motriz. Una hora con los nios era
mejor que dos horas conmigo.
Es muy comn oponer estas figuras, como por ejemplo en Francia el profesor de
educacin fsica y el mdico. Tomando esto de la oposicin entre el profesor de
educacin fsica y el kinesilogo. Me parece que ya estn un poco pasadas de
moda estas oposiciones. Partimos del hecho de que hay oposicin. Hay un
problema de territorio. Justamente cuando la gente est informada, se deja de
lado el antagonismo para alcanzar la oposicin. Y el kinesilogo se interesa
especialmente en los aspectos que conciernen al campo de lo biomecnico. Como
el cirujano que se va a interesar en la herida, en la fractura. El kinesilogo
interviene tambin pero en el aspecto de 'mquina' del cuerpo.
Si muy rpidamente podra decirnos cules son esas lneas de investigacin que
debera seguir esa futura Ciencia de la Accin Motriz.
Y tambin hay un trabajo transversal que debe ser hecho. Ver si los aprendizajes
en una tcnica pueden ser transpuestos a otra tcnica. Tambin, podemos
interesarnos en los problemas sociolgicos, psicolgicos. Podemos explicar todos
estos datos y podemos trabajar en la historia del desarrollo deportivo y de la
Educacin Fsica; cmo nos hemos ido apoderando de la accin motriz a lo largo
de los siglos.
Entonces, para resumir hay que tener un panorama sobre las actividades fsicas
de todos los pases; trabajar mucho sobre el aprendizaje motor con los nios y
tambin con los atletas de alto rendimiento. Verdaderamente es muy interesante
trabajar con los atletas de alto rendimiento, porque para nosotros, los motricistas,
tenemos formas ideales de actividades fsicas. Es muy interesante desde el punto
de vista profesional, pero no es toda la actividad profesional.
El corazn de nuestra accin, de nuestra investigacin es el desarrollo de las
investigaciones en el campo del aprendizaje motor. Y cules son las
consecuencias del aprendizaje motor en la personalidad de nuestros practicantes?.
Es este el aspecto tan importante y tan interesante para la Educacin Fsica.
Discurso Epistmico para una Ciencia de la Motricidad
Epistemic Discourse for a Motor Behaviour Science
Dra. Ana Rey (anacao@uvigo.es) Departamento de Didcticas Especiales Universidad de Vigo (Vigo,
Espaa)
Dra. Inma Canales (bromato@uvigo.es) Facultad de Ciencias de la Educacin y del Deporte de Pontevedra
Universidad de Vigo (Vigo, Espaa)
Abstract
This article develops and defends motor human behaviour as the material object of study in the scientific
scope which we are dealing with. Another question that this article exposes is the difference between
profession and science. Profession is confined to five scopes of intervention and each one of then has
different denomination. We suggest a new nomination for the degree in accordance with motor behaviour
knowledge and its expressive manifestations. This degree is not exclusive no exhaustive around motor
behaviour, because its formal object links with the projective sense.
Key words: motor behaviour, scientific knowledge, professional scope, systemic approach,
multidiscipline.
Resumen
Este artculo desarrolla y defiende la motricidad como el objeto de estudio material del mbito cientfico
que nos ocupa. Otro de los aspectos que este artculo expone es la diferencia entre profesin y ciencia.
La profesin se circunscribe a cinco mbitos de intervencin y en cada uno de ellos la denominacin de la
misma es diferente. Se propone una nominacin de la titulacin de grado ms acorde con el corpus
multidisciplinar de la motricidad y sus manifestaciones expresivas. Dicha titulacin no es exclusiva ni
exhaustiva en torno a la motricidad, ya que su objeto formal se vincula con el sentido proyectivo.
Introduccin
El artculo expone una sntesis de una parte de los resultados, discusin y conclusiones obtenidos en el
desarrollo del proyecto de investigacin denominado Delimitacin conceptual y disciplinar: motricidad
humana, ciencia y educacin. Esta investigacin fue iniciada en el ao 2003 en el seno del equipo de
investigacin DE-4 de la Facultad de Ciencias de la Educacin de Pontevedra -en la actualidad Facultad
de Ciencias de la Educacin y el Deporte- de la Universidade de Vigo.
Surge as el proyecto cuyos objetivos especficos son: 1) Crear un material didctico clarificador para la
compresin conceptual y disciplinar del objeto de estudio de las Ciencias de la Actividad Fsica y el
Deporte; 2) Distinguir conceptual y sistmicamente los elementos presentes en la motricidad humana; 3)
Delimitar conceptual y disciplinarmente la intervencin educativa a travs de la motricidad humana.
No es intencin de este artculo detenerse en los aspectos del mtodo, pero s queremos sealar la
perspectiva colaborativa de la investigacin (Bartolom 1986). Las investigadoras han trabajado
conjuntamente con los alumnos/as de la Licenciatura para resolver sus problemas inmediatos de
compresin del objeto de estudio que nos ocupa. A diferencia de la mayora de las investigaciones
colaborativas, sta se ha realizado exclusivamente en el mbito universitario y con estudiantes, diseo
ya empleado con anterioridad por otros autores de nuestro mbito (Trigo 2001:60).
Al final del mismo se enumeran las conclusiones del proyecto relacionadas con la parte del mismo aqu
expuesta.
La metfora literaria establece una comunicacin analgica entre realidades muy alejadas y distintas,
que permite dar intensidad afectiva a la inteligibilidad que aporta (Morin 2001: 121)
-Alumno: Profesora, qu importa el nombre? Qu diferencia hay entre decir educacin fsica,
gimnasia, deporte o cualquier otra cosa? Lo importante son los hechos, lo que se haga.
-Profesora: Vaya a una charcutera y compre el mejor jamn de jabugo que tengan. Regrese a su casa y
delitese con la idea de degustar una suculenta carne. Crtelo y presntelo con el mayor esmero.
Cuando sus invitados se sienten a la mesa dgales seriamente que la carne que van a comer son pedazos
del culo del cerdo, cuntos de sus invitados continuarn participando de la comida con el mismo
entusiasmo?
- Alumna: Cuando las personas realizan la prctica corporal, les da igual su nombre. Lo que es
importante es la calidad de lo que se est realizando. Al terminar de comer el pedazo del culo del cerdo
dirn: qu rico est el culo del cerdo! y seguro que vuelven a comerlo.
- Profesora: Entonces les invito a que en un da importante de su vida en el que quieren ofrecer a sus
allegados una comida de agradecimiento, celebracin o cortesa coloquen en el men Pedazos del culo
del cerdo, cuntos de ustedes lo haran?
Una nota de humor cotidiano mezclado con un argumento de sentido comn, puede ser un buen
entrante para aquello que se antoja intrascendente cuando se aborda con criterios de rigurosidad
cientfica.
Hablar de epistemologa -teora del conocimiento- dentro de una comunidad como la nuestra, que se
caracteriza por su orientacin prxica, requiere preparar un arsenal de justificaciones prcticas, casi
anecdticas, para sensibilizar sobre la necesidad de dotar de coherencia y rigurosidad al corpus cientfico
que acoge nuestra intervencin con el ser humano a travs de su motricidad.
El dilogo anterior es una recreacin de una conversacin, entre otras muchas similares, mantenida
durante las horas de docencia con alumnos/as o conversando con compaeros/as de profesin sobre
aspectos conceptuales de nuestra profesin y mbito cientfico.
Recordamos una conversacin informal con uno de los grandes autores espaoles de epistemologa en
nuestro mbito para ilustrar anecdticamente este desinters. Tras una jornada de un congreso catalog
de campo estril la produccin epistemolgica, siendo uno de los motivos que le llev a abandonar
dicha corriente de investigacin.
Esta anarqua y desidia epistemolgica -producida por un errtico periplo plagado de contradicciones
an no resueltas (Pastor Pradillo 2004b)- provoca entropa en el supuesto sistema cientfico y
profesional que sustenta la existencia de las Licenciaturas en Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte.
Distinguimos la ciencia de la profesin porque como seala Jos Lus Pastor Pradillo (2004b) en el
caso de nuestro mbito -al igual que en muchos otros- no siempre coincide el objeto de estudio y la
praxis profesional. Este autor opta por analizar por separado ambas realidades.
Ante este panorama confuso abrimos el cajn de sastre de los vacos de la interseccin entre
Motricidad y Ciencia. De este cajn, como si de una Caja de Pandora se tratase, se escapan dudas,
interrogantes que nos incomodan a nosotras, a nuestros alumno/as y a nuestros compaeros/as de
profesin -y comenzamos a sentir que tambin a la poblacin general, que busca y no encuentra,
encuentra y no es lo que busca (3). Ah va una de cajn de sastre, o de desastre?
Decenas de cuestiones sobre las que posicionarse y decenas de posibles respuestas. Y en esta anarqua
conceptual y taxonmica, navegamos los profesionales de un aspirante a ciencia consolidada?
Y si bien la consideracin de ciencia es tambin diversa, una constante en todas sus definiciones es la de
la sistematicidad y rigurosidad en su conocimiento. Por ello, el hecho que una de las mayores dificultades
para establecer una discusin en nuestro mbito cientfico sea sencillamente el no conseguir estar
hablando de lo mismo, debe hacernos considerar seriamente el problema de la inteligibilidad
intersubjetiva (4). Es difcil poder contrastar opiniones cuando los interlocutores tienen una comprensin
diferente del objeto sobre el que se discute.
Por ejemplo pensemos en el concepto deporte y su imposibilidad actual de definicin consensuada: para
unos es divertimento, para otros, actividad institucionalizada, reglada y competitiva, para otros actividad
fsica, juego, cultura. Si a ello aadimos que las herramientas que se utilizan para conocer son distintas,
y por tanto tambin el concepto de conocimiento cientfico, nos encontramos en la Torre de Babel de la
discusin paradigmtica.
Por lo tanto, la ausencia de una identidad cientficamente consolidada tiene consecuencias no slo en la
prctica cientfica de aquellos que se dedican a la produccin de conocimiento cientfico sobre el Ser
Humano en movimiento, sino tambin en la prctica profesional.
Como seala Pastor Pradillo, carente de perspectiva histrica o desprovista de aquellos parmetros
imprescindibles para comprender su propia evolucin, a menudo la profesin se ha desorientado en sus
aspiraciones y en la eleccin de su perfil diferenciador (Pastor Pradillo 2004b:15).
a) La evolucin de otras ciencias con fuerte tradicin histrica y alto estatus socioeconmico. La histrica
vinculacin entre la educacin fsica y las ciencias biomdicas ha encumbrado al mtodo cientfico de las
ciencias naturales a un estatus de lo correcto y vlido dentro de nuestro mbito. La investigacin
social y sus mtodos continan siendo la desconocida que necesita demostrar su calidad. El habitus
disciplinario (Bourdieu 2003) de la investigacin natural ya tiene legitimada su calidad, y con ello todo un
prisma de aproximacin formal al objeto de estudio de la motricidad humana. Esta soldadura
epistemolgica de la ciencia en torno a lo biomdico, va acompaada de una sesgada cultura del cuerpo
en la sociedad occidental. David Le Breton seala la existencia de una tendencia demasiado generalizada
a creer que el modelo del cuerpo consagrado por las referencias biomdicas es unnime y como el resto
de significaciones sobre el cuerpo flotan sin criterio, injertndose mutuamente. De este modo el yoga, el
chamamismo, el zen, la acupuntura, el masaje, las artes marciales se reducen a un puado de frmulas
ejemplares, de gestos elementales que flotan en estado de ingravidez, disponibles para cualquier
corrupcin (Breton 1990:89).
b) Los intereses econmicos y polticos. El movimiento humano est inserto en una sociedad en la que
los poderes polticos y econmicos tienen intereses en una serie limitada de manifestaciones de la
actividad fsica: el espectculo deportivo de masas. El gran deporte de nuestro tiempo es mercadera
cotizada. Y la canjean a su manera lo mismo el poderoso trust econmico que el poder poltico (Cagigal
1979:113); la actividad fsica comercial -instrumental- vinculada al comercio de la esttica corporal y,
siendo optimistas, la actividad fsica para la salud. El socilogo crtico Jean-Marie Brohm ha reflexionado
sobre la condicin poltica del cuerpo, el aparato capitalista explota el cuerpo, manipulndolo con falsas
tcnicas de felicidad, como son el culto al cuerpo y el ejercicio fsico (Martnez 2004:129).
Y aunque los que trabajamos con la magia del dinamismo seamos personas de accin, nuestra
problemtica disciplinar nos llama a sentarnos y discutir sobre aquello qu somos, qu hacemos, qu
estudiamos, qu buscamos.
Si bien no es correcto hacer una apologa del saber filosfico mediante su utilitarismo prctico -ya
bastante contaminados estamos de teleologas funcional mercantilistas-, es posible que de esta discusin
epistemolgica, que roza lo ontolgico (7), surjan nuevos fenmenos de estudio, nuevas dimensiones del
movimiento humano sobre las que actuar y en definitiva nuevos mbitos profesionales. En definitiva, es
la Universidad quien, en primer lugar, contribuye a la definicin del objeto de estudio de las ciencias y,
tambin, del perfil de unos titulados destinados a ejercer determinadas competencias profesionales
(Pastor Pradillo 2004a:13).
Algunos de estos vacos estn relacionados con discusiones inconclusas, o cuando menos acuerdos poco
consensuados sobre el carcter epistmico de los estudios cientficos que sustentan la formacin de
nuestra profesin.
La discusin epistemolgica fue intensa en los aos 1970 y 1980, como seala Rodrguez tal vez
motivado por las exigencias de centros de documentacin internacional a alto nivel, que necesitaban
clasificar esos trabajos cientficos de la Ed. F. No saban dnde encuadrarlos: en la pedagoga, en las
ciencias de la educacin, en la medicina o en un departamento especial a crear para las Ed. F. y el
deporte (Rodrguez Lpez 1989:113).
En estos aos la discusin epistemolgica en Espaa camin de la mano de Jos Mara Cagigal que
seala el origen de la historia de la epistemologa de la Educacin Fsica en 1960 en la obra de Carl Diem
(Cagigal 1968). El pensador alemn estaba convencido de la existencia de una ciencia del deporte, que
era la ciencia del hombre en movimiento.
En el ao 1971 Jos Mara Cagigal publicaba sobre la educacin fsica: Es menester fijar el objeto formal
especfico de esta ciencia aplicada, que denominamos educacin fsica, si es que existe, y al mismo
tiempo delimitar su corpus cientfico y su metodologa (Cagigal 1971:417). Propona la denominacin de
Kinantropologa para la vertiente cientfica de la educacin fsica que aglutinara los estudios sobre el
hombre en movimiento, adems de proponer una interrelacin de esta ciencia con respecto a otras -
propona cuatro reas cientficas en las que inclua tanto las ciencias biolgicas como humansticas y
comenzaba a perfilar nuevas disciplinas especficas para la investigacin en el deporte, la danza o la
gimnasia-, intentando lo que Pierre Bourdieu cataloga de una innovacin de la ciencia engendrada
gracias a las intersecciones entre las disciplinas, algunas de ellas vacas y otras colmadas, que ofrecen
la posibilidad de extraer unas ideas y unas informaciones de un nmero y de una variedad ms o menos
grande de fuentes (Bourdieu 2003:117).
Otros autores como Le Boulch (1978) y Gruppe (1976) en la misma poca aportaban estructuraciones
disciplinares diferentes sobre la educacin fsica, inclinndose el primero por la creacin de una ciencia
del movimiento humano y el segundo por su vinculacin con las ciencias de la educacin.
Y casi veinte aos ms tarde de la inquietud de Cagigal la discusin continuaba en Henri Lamour (1984),
Manuel Sergio (1987), Pierre Parlebas (1987) o Miguel Vicente Pedraz, que en su obra Teora Pedaggica
de la Actividad Fsica (1988) realizara un anlisis epistemolgico y estructural de la Educacin Fsica,
basndose en la obra de Quintana (1983). Para Miguel Vicente Pedraz no existe una ciencia de la
educacin fsica, sino que existen ciencias de la educacin fsica. Estas ciencias son una superposicin
entre las ciencias de la actividad fsica -desde su punto de vista educativo- y de las ciencias de la
educacin -desde su punto de vista especfico.
Esta lnea de pensamiento disciplinar tuvo continuidad en autores como Rodrguez Lpez y Snchez
Garca (1992) que resolvan la problemtica epistemolgica de la actividad fsica vinculndola con un
enfoque pedaggico, e identificando en su matriz disciplinar ciencias fcticas y prxicas.
No pretende ser ste un anlisis exhaustivo de la produccin epistemolgica influyente en nuestro mbito
nacional, pero si nos parece inevitable mencionar a Pierre Parlebs y la aportacin de la Praxiologa como
ciencia pedaggica de las conductas motrices (Parlebas 1987). Esta ciencia acota el objeto de estudio a
lo que denominan acciones motrices, siendo el denominador comn de los deportes y de todas las
actividades fsicas (Parlebas 1997:3).
Tambin resulta indispensable destacar la obra del filsofo portugus Manuel Sergio con su propuesta de
Ciencia de la Motricidad Humana (CMH). En el ao 1987 anunciaba en su tesis doctoral Para uma
epistemologa da Motricidade Humana, un corte epistemolgico que demanda la irrupcin de un nuevo
proceso de produccin de conocimiento cientfico en el seno de la educacin fsica y el deporte. Este corte
epistemolgico -con influencia foucaultiana y althuseriana- se articula en torno al pasaje de lo fsico a la
motricidad (Sergio 2003). Lo revelador de Manuel Sergio no es slo el cambio en el objeto de estudio -de
lo fsico a la motricidad- sino la transformacin del discurso epistmico de la educacin fsica y el
deporte. Su cambio paradigmtico, de la simplicidad a la complejidad, actualiza el discurso de la
corporeidad y la motricidad con las teoras de la informacin, la ciberntica y la teora de los sistemas
(Sergio 1996): A motricidade humana significa um novo paradigma do saber e do ser: porque todos os
paradigmas clssicos, simplificadores e fragmentadores, devero transformar-se em complexos e
dialogantes; porque s se , verdadeiramente, no movimento intencional da trascendencia (Sergio
2006:57). La educacin motora -trmino que podra sustituir la expresin educacin fsica- sera el ramo
pedaggico de la CMH (Sergio 1994:67).
Santiago Coca en su ensayo El hombre deportivo (1993) abordaba sucintamente el tema del estudio
cientfico del hombre fsico, ciencia del hombre en movimiento sobre la que no se define, pero de la
que apunta una configuracin transversal e interdisciplinar entre las ciencias de la naturaleza y las del
espritu.
Pero lo cierto es que el debate no est cerrado y continua sin consensuarse: la existencia o no de una
ciencia autnoma especfica de la motricidad humana, su consideracin cientfica -matriz disciplinar; y la
ordenacin sistmica del conglomerado de saberes cientficos que tienen como objeto material el
movimiento humano -fisiologa, medicina, biomecnica, educacin, psicologa, historia, sociologa,
antropologa, etc.
Otro ejemplo de este galimatas epistemolgico es la convivencia de entidades que aglutinan sus
acciones en torno a objetos de estudio que tienen grandes similitudes, pero con denominaciones
diferentes, entre otras, la Asociacin Espaola de Ciencias del Deporte, la Asociacin Internacional de
Motricidad Humana o la Federacin Internacional de Educacin Fsica. De hecho, en los congresos que
organizan estas instituciones resultan muy similares las reas temticas desarrolladas, abordando desde
las especificidades del deporte en su consideracin cerrada, al juego, la danza, el teatro o el ejercicio
fsico en sus mltiples manifestaciones.
Como seala Pierre Bourdieu (2003) la identificacin disciplinar produce un trascendental histrico, un
habitus disciplinario que incluye el dominio de mtodos y conceptos especializados: La disciplina es un
campo relativamente estable y delimitado, y, por tanto, relativamente fcil de identificar: tiene un
nombre reconocido escolar y socialmente (es decir, est presente de manera clara en las clasificaciones
de las bibliotecas, como la sociologa en oposicin, por ejemplo a la mediologa); est inscrita en unas
instituciones, unos laboratorios, unos departamentos universitarios, unas revistas, unas organizaciones
nacionales e internacionales (congresos), unos procedimientos de certificacin de las competencias, unos
sistemas de retribucin, unos premios (Bourdieu 2003:116).
Hasta el momento nuestra intencin ha sido evidenciar el desorden que reina en torno a la consideracin
cientfica de nuestro mbito de estudio y profesin. En este epgrafe apuntamos la ya consolidada idea de
la realidad compleja (Morin 1997, Maturana 1996, Bohm y Peat 1988, Bunge 2003) como estrategia
cognitiva para afrontar la comprensin del mundo, y entre ellas el fenmeno de la motricidad.
La ciencia es un estilo de conocimiento y accin (Bunge 1985:19) que busca una comprensin lo ms
aproximada posible de los fenmenos, declaradamente complejos. Para ello la nueva ciencia -Sciencia
nuova- comienza con la aceptacin de que el conocimiento est caracterizado, al igual que los fenmenos
que estudia, por la irreversibilidad y el indeterminismo (Prigogine y Stengers 1990) (11), de ah que,
como veremos, la ciencia experimente una metamorfosis hacia un eclecticismo y flexibilidad sistmica en
su articulacin epistmica.
La frase de Pope: La naturaleza y sus leyes yacan escondidas en la noche. Dios dijo: Que Newton sea!
Y todo fue claridad (Prigogine y Stengers 1990:57), forma parte del legado cientfico tradicional como
agente poseedor de la verdad, el denominado mito de la razn. En contraposicin, la nueva ciencia es
consciente de que construye -no revela- en base a abstracciones y conceptos el objeto a ser conocido; la
verdad cientfica no es, sino que se construye.
Esta afirmacin se fundamenta en la visin hegeliana que sita al individuo como productor de la
realidad, es decir, la realidad existe en el momento en que el sujeto la percibe, por lo que cada sujeto
construye su propia realidad (ser-en-el-mundo). Esta concepcin supera la afirmacin del realismo en
cuanto que la realidad est fuera del sujeto, independiente de su percepcin (Canales 2006) (12).
El objeto investigado ha sido construido por el observador, lo que conlleva un carcter de ambigedad
que slo puede ser elucidado por medio de una descripcin de la descripcin (Morn 2005:245). Si la
aspiracin de la ciencia es realizar una interpretacin sistmica y ordenada sobre un campo determinado
de la realidad y bajo un determinado aspecto (13), es indispensable el esfuerzo por delimitar, no slo el
objeto material, sino el objeto formal, el punto de vista desde el que abordamos el fenmeno porque
nunca podremos llegar al meta-sistema, que sera meta-humano y meta-social. Ningn sistema es
capaz de autoexplicarse totalmente a s mismo. Lo nico que podemos hacer es que nuestro punto de
vista se transforme en meta-punto de vista (Morn 1997:109).
Para salvar este escollo acotaremos la realidad material como fenmeno, entendiendo ste como la
percepcin de un hecho, a diferencia del hecho mismo (Bunge 2003:357).
Por tanto, abordar el objeto material de la motricidad implica explicitar el mayor nmero de percepciones
posibles: si debe existir un objeto absoluto, es necesario que sea una infinidad de perspectivas
diferentes contradas en una coexistencia rigurosa, y que, como a travs de una sola visin, se ofrezca a
mil miradas (Merleau-Ponty 1975:90). Cada una de estas mil miradas construirn un objeto formal
diferente, en funcin del problema a investigar.
Esto supone la justificacin de una primera eleccin: el trmino motricidad como el significante ms
adecuado a la construccin conceptual significado- que recoge el objeto material de la que se ocupa
nuestro mencionado mbito de estudio cientfico. Con esta primera eleccin pasamos del trmino
actividad fsica -en el que nos refugiamos en el primer epgrafe- a motricidad (17).
Preste atencin el lector/a, que en este epgrafe, centramos nuestra discusin en la construccin del
conocimiento cientfico, y no de la profesin, que abordaremos ms adelante.
Como parte de este juego de recreacin, reconocemos que la consideracin de la motricidad parte de la
epistemologa fenomenolgica existencialista, siendo considerada la motricidad la proyeccin del ser en
el mundo: Motricidade entendida como a condio de possibilidade que actualiza o potencial
permanente de aco (Sergio 1996:168) (18).
La motricidad, como objeto material se ofrece, utilizando la terminologa de Lan Entralgo (1991:88),
como un conjunto de datos de observacin: unos, inmediatamente percibidos, otros, slo
instrumentalmente perceptibles; todos, perfectamente discernibles. En este sentido, denominaremos
como sustantividad (19) de la motricidad al conjunto de notas, entendidas como sistema (20), que son
susceptibles de descripcin en la motricidad.
Estas notas se articulan en torno a tres criterios. Entendemos por revelacin la impresin que los
fenmenos dejan en nuestra conciencia:
El primer criterio -la revelacin perceptiva del cuerpo- se refiere a la descripcin del cuerpo como una
unidad dialgica psico&somtica (21), la cual ha sido estudiada histricamente o desde su dimensin
somtica (fsica) o desde su dimensin psquica (mente).
El segundo criterio -la revelacin de nuestra condicin de especie- se refiere a la descripcin del homo
sapiens sapiens como unidad dialgica naturaleza&cultura (22), la cual, ha sido estudiada histricamente
desde las ciencias naturales -estudiando lo biolgico- y las ciencias sociales -estudiando lo cultural.
El tercer criterio -la revelacin del sentido de la existencia- se refiere a la descripcin de nuestra
existencia como unidad dialgica centrfuga¢rpeta (23). Este criterio ha sido tratado
tradicionalmente por la filosofa.
Figura. 2. La sustantividad de la motricidad: un enfoque sistmico
La nota psquica de la motricidad, caracterizada por la accin del sistema nervioso. El cuerpo realiza un
procesamiento, unos procesos directores y funcionales para la accin fsico-somtica de la motricidad
(24). A diferencia de la nota somtica de la motricidad esta manifestacin resulta difcilmente constatable
por una percepcin inmediata de los sentidos (25).
La nota somtica de la motricidad, caracterizada por la accin fsica del cuerpo. El soma -materia
orgnica-, se mueve bajo unos parmetros espacio-temporales. Ese desplazamiento implica un cambio
de lugar o posicin del cuerpo -o elemento del mismo.
Estas dos notas, como indicbamos estn en subtensin dinmica por lo que no podemos olvidar que
todas las acciones del hombre son a la vez somticas y psquicas; unas preponderantemente somticas,
como la digestin o el trabajo corporal, otras preponderantemente psquicas, como el pensamiento y la
volicin (Lan Entralgo 1991:179).
La nota naturaleza de la motricidad. El homo sapiens-sapiens tiene un legado biolgico que posibilita
dos tipos de manifestaciones de la motricidad: La no consciente, manifestada en la motricidad de los
automatismos y reflejos (26) y la quisitiva (27), manifestada en la motricidad estimlica, del
apercibimiento. Esta motricidad es la accin del sujeto para obtener algo que necesita (28).
La nota cultura de la motricidad. Entendiendo por cultura lo que otorga identidad a los diferentes
grupos sociales (Harris 1990). El homo sapiens sapiens est troquelado por la accin de la sociedad a lo
largo de la historia. Esta nota de la motricidad permite la diversificacin y la pluralidad en las acciones
motrceas. La manifestacin cultural de la motricidad seran todas aquellas idiosincrasias que caracterizan
a la motricidad de cada grupo social.
Estas dos notas, como indicbamos estn en subtensin dinmica por lo que no podemos olvidar que los
fundamentos generales de la ciencia del Hombre no pueden oponer la filognesis de la motricidad, a la
ontognesis de la motricidad, lo biolgico a lo sociolgico, en la medida en que lo social est inscrito en
lo biolgico (Fonseca 1984:122).
Queremos insistir que, fieles a un enfoque sistmico, ninguna de estas notas descritas anteriormente
tiene existencia por s misma. Por ejemplo, nunca podramos encontrar un caso de motricidad
exclusivamente psquica, o un caso de motricidad puramente fsica, sino que, cualquier fenmeno
motrceo humano tendr las seis notas, aunque eso si, con mayor o menor presencia (29).
Una de las constataciones empricas de la sustantividad de la motricidad son las tcnicas corporales, la
forma en que los hombres, sociedad por sociedad, hacen uso de su cuerpo en una forma tradicional
(Mauss 1971:337). Marcel Mauss enumera diferentes tipos de tcnicas corporales: Tcnicas del
nacimiento y de la obstetricia, Tcnicas de la infancia, Tcnicas de la actividad y del movimiento -trepar,
pisar, andar, correr, danzar, nadar, lanzar, etc.-, Tcnicas del cuidado del cuerpo, etc.
Como indicbamos anteriormente, todas las notas -psico, soma, naturaleza, cultura, centrpeto,
centrfugo- tienen presencia en las tcnicas corporales, pero la que mayor accin ejerce en la
caracterizacin de las mismas es la nota cultura.
Dentro de la pluralidad de las tcnicas corporales, los profesionales de las Ciencias de la Actividad Fsica
y el Deporte han abordado slo alguna de ellas, tales como el juego, la danza, el deporte, el ejercicio y
las actividades corporales marginales (30).
La motricidad es una sustantividad que se constituye como objeto de conocimiento material sistmico,
con notas psquicas, somticas, naturales, culturales, centrpetas y centrfugas. Por lo tanto su estudio
formal (meta-punto-de vista) puede, y debe ser matizado desde diferentes problemticas, dando lugar a
una episteme necesariamente multidisciplinar y transdisciplinar. Esta declaracin nos aleja de la
consideracin de una ciencia nica de la motricidad (32).
Ello no es impedimento para que una actividad investigadora y produccin cientfica originada desde el
mbito de influencia de los profesionales de las ciencias de la actividad fsica y el deporte, pueda alcanzar
-o haya alcanzado ya- la consideracin de ciencia independiente. Independiente pero no nica. De esta
forma junto con las ya consolidadas ciencias de la sociologa, la biomecnica, la historia, la medicina, la
psicologa, etc., pasara a engrosar el conjunto de disciplinas cientficas que abordan el fenmeno de la
motricidad.
Por ejemplo Ubirajara Oro (1987) analiz siguiendo los criterios de cientificidad formales de Mario Bunge
(33) la propuesta de Ciencia de la Motricidad Humana del filsofo portugus Manuel Sergio, concluyendo
este autor que es una semiciencia, ya que de los doce criterios, satisface explcitamente cuatro, ocho
presumiblemente. Quizs la praxiologa -no nos atrevemos a afirmarlo con rotundidad sin realizar el
anlisis pormenorizado oportuno-, s est en disposicin de constituirse como ciencia diferenciada, entre
aquellas que abordan la motricidad humana. Su objeto material, formal y mtodo parecen tener entidad
propia. El propio Ommo Gruppe manifestaba que no es el objeto el que hace que se genere una ciencia,
sino la forma de estudiarlo y exponerlo (Gruppe 1976:22), evidenciando que para que se origine una
disciplina cientfica debe existir adems de un objeto de estudio material y formal, un mtodo propio. Si
as fuese la Praxiologa debera obtener un espacio como materia troncal en el currculum de las
Licenciaturas en Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte.
La motricidad es un fenmeno complejo que compete a varias ciencias y a varias profesiones. De ah que
la formacin universitaria del Licenciado en Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte no sea exhaustiva
ni exclusiva en torno a la motricidad. No todo el conocimiento cientfico de la Motricidad es competencia
de esta titulacin.
Como se argumentaba en epgrafes anteriores, autores como Huizinga, Jos Maria Cagigal y Manuel
Sergio, optaron por un desarrollo terico de la motricidad proyectiva, dicho con otras palabras, la
motricidad desde el carcter trascendental del ser humano. Este carcter trascendental de la motricidad
est determinado por esa esencia contingente del ser humano, en cuanto que, est en constante e
infinita evolucin.
Por ejemplo, una persona que est realizando una prctica corporal recreativa alternativa (Olivera y
Olivera 1995), como es la microgimnasia o la eutona con un fin introyectivo de la toma de conciencia
corporal se considerar una manifestacin de la motricidad trascendente. De la misma manera que un
individuo que realiza un entrenamiento deportivo sistemtico con fines de rendimiento motriz tambin
tiene un carcter trascendente.
Esta adjetivacin de la motricidad en cuanto a su carcter trascendente tendra que ser el sentido que se
otorgase al vasto campo de las manifestaciones de la motricidad propias de la titulacin que nos ocupa,
sobre todo, y cmo se argumentaba en prrafos anteriores, tendra que ser el hilo conductor de los
profesionales de la motricidad.
Siendo coherentes al objeto de estudio material y formal, la titulacin tendra una denominacin como:
Licenciatura en Ciencias de las manifestaciones expresivas de la motricidad trascendente. Conscientes
que el trmino trascendental tiene una acepcin reducida en el contexto cultural que nos encontramos,
vinculndose con cuestiones metafsicas o de carcter de new age -y no con su acepcin amplia de
bsqueda intencional de la mejora del ser humano- optamos por renunciar a la utilizacin del trmino
de motricidad trascendente en la denominacin de la titulacin, por la inevitable confusin y reduccin
que provocara dicho trmino. En consecuencia consideramos ms operativa la nominacin: Licenciatura
en Ciencias de las manifestaciones expresivas de la motricidad. A pesar de dicha coherencia nominal y
para facilitar la compresin del lector/a, utilizaremos la denominacin actual del ttulo en lo que resta de
texto.
No es pretensin de las autoras ofrecer una clasificacin exhaustiva de las ciencias de la motricidad
humana (34) que deben integrar el currculo de la Licenciatura en Ciencias de la Actividad Fsica y el
Deporte. Nuestra intencin es destacar la necesidad de articular esta produccin de conocimiento en
torno a problemas, para los cuales se articulen todos los conocimientos disciplinares y
metodologas ad hoc necesarias (Morin 2005:245). Gran parte de estos problemas provienen de las
necesidades de los mbitos profesionales en los que desarrolla su funcin el titulado en Ciencias de la
Actividad Fsica y el Deporte.
Como ya anticipamos es importante subrayar la diferencia entre ciencia y profesin. Hasta el momento
nos hemos ocupado de la configuracin cientfica en torno al fenmeno de la motricidad. Pero la
formacin universitaria actual establece una necesaria interrelacin entre educacin y empleo (Sez de
Miera 2001, Garca-Montalvo 2001).
La profesin es una construccin social, que responde a una necesidad y demanda ciudadana: Un
conjunto de conocimientos tericos, aptitudes y habilidades prcticas que capacitan para ejercer una
gama ms o menos amplia de actividades o bien ocupar un conjunto de lugares de trabajo afines, previa
obtencin de la titulacin y el reconocimiento formal y social de la referida capacidad (Milln i Guasch
citado por Caride 2002:100). Por lo que para alcanzar una profesin se hacen necesarios una serie de
atributos (35), entre los que nos interesa destacar la disponibilidad de un corpus terico y la
preparacin tcnica reglada. Es la Universidad una de las encargadas de suministrar a la profesin ese
corpus terico y preparacin tcnica reglada. Pero tambin es cierto que la vocacin directa de la
universidad no debiera ser -a diferencia de las escuelas tcnicas- la formacin profesional, y s una
vocacin indirecta hacia la formacin de una actitud de investigacin (Morin 2005).
Es evidente que los puestos y situaciones laborales establecidos por el mercado -empresa- no coinciden
con el perfil de capacitacin estandarizado en la universidad. Es la diferencia entre empresa y
profesin (Schriewer 2001:191). En todo caso hay que ser prudentes a la hora de relacionar la
enseanzas universitarias con el mercado de trabajo (...) Las enseanzas regulares universitarias tienen
periodos de maduracin del orden de diez aos como mnimo, mientras que el empleo suele tener
variaciones en periodos ms cortos y sus especialidades concretas varan al ritmo que lo hacen las
tecnologas, es decir, con bastante rapidez. Las enseanzas no pueden pues adaptarse a los
requerimientos del empleo. Esto se hace, bien en la empresa o como especializacin durante la va
laboral despus de las enseanzas regulares bsicas. Lo anterior no significa que la Universidad no deba
estar atenta a las tendencias en medio y largo plazo de las necesidades del mercado de trabajo, a los
nuevos perfiles profesionales que demandar la sociedad en un futuro prximo e ir reorganizando sus
enseanzas (Ortega 2001:233).
El currculum podra organizarse en base a cuatro criterios: Conocimientos bsicos: ciencia fctica;
Conocimientos aplicados: ciencia prxica-tecnologa; Manifestaciones expresivas de la motricidad y
Competencia profesional.
En el que en los dos primeros aos del grado se acometiese un estudio genrico de las Ciencias de la
Motricidad, analizando cada uno de las notas presentes en ese fenmeno -psique, soma, naturaleza,
cultura, centrpeto, centrfugo- y los dos segundos aos se configurasen en torno a las aplicaciones
tecnolgicas necesarias para intervenir en los diferentes mbitos profesionales, siendo el ltimo ao de
intervencin prctica en el mbito en cuestin -educacin, gestin deportiva, salud, entrenamiento
deportivo, recreacin deportiva. La especializacin ms concreta, y con mayor capacidad de adecuacin
al mercado profesional se realizara en los postgrados. Las materias destinadas al conocimiento de las
manifestaciones expresivas de la motricidad se desarrollaran distribuidas a lo largo de los cuatro aos, al
igual que las materias destinadas al aprendizaje de competencias necesarias para la prctica profesional
(por ejemplo, habilidades de comunicacin, trabajo en grupo, etc.).
Identificamos cinco profesiones asociadas a estos cinco mbitos profesionales, de las cuales nos
atrevemos a nominar tres de ellas: educador de la motricidad (o educador motrceo), gestor deportivo,
entrenador deportivo (36). Para las profesiones vinculadas con el mbito de la salud y de la recreacin
no encontramos una denominacin tan ntida, puesto que el mbito de competencia es un conglomerado
de sub-mbitos con caracteres muy diferentes. Dentro de la salud, en funcin de la formacin podramos
estar hablando de un terapeuta corporal o de un reeducador de la motricidad. Y dentro de la recreacin
podramos estar hablando de un animador socio-cultural o de un animador deportivo.
La figura 8 ejemplifica la articulacin de los contenidos del currculum del tercer y cuarto curso para el
mbito profesional de la educacin -educador de la motricidad o motrceo. Este incluira un ao de
prcticas en ese mbito profesional, adems de las oportunas ciencias fcticas especficas y prxicas o
tecnologas.
La denominacin ms idnea para el objeto de estudio que aglutina los mbitos de inters cientfico en
torno al fenmeno del humano en movimiento es Motricidad Humana.
La motricidad como objeto de estudio material es un sistema compuesto por cuatro notas: psico-soma-
biolgico-cultural. Resultante de estas notas existen unas manifestaciones prxicas denominadas
manifestaciones expresivas de la motricidad. Todas ellas pueden ser abordadas en dos sentidos:
centrfugo y centrpeto.
No existe una ciencia nica de la motricidad humana. Existen diferentes perspectivas de anlisis de la
motricidad, que desde diferentes objetos formales intentan obtener conocimiento sobre ella con
diferentes fines.
Notas
(1) Existe muy pocas referencias en los ltimos cinco aos en bases de datos como TESEO, SPORT
DISCUS o el propio ISBN.
(2) La utilizacin en este texto del trmino genrico actividad fsica no debe interpretarse como un
posicionamiento formal sobre el objeto de estudio de nuestra ciencia -la actividad fsica- ni sobre su
denominacin -Ciencias de la Actividad Fsica. Se utiliza este trmino para salvar inicialmente el
problema de identificacin del mbito cientfico que nos ocupa hasta llegar a la discusin terminolgica
que ser abordada con ms extensin en los siguientes epgrafes.
(3) Durante los cursos 2002-02, 2003-04, 2004-05 y 2005-06 alumnos/as de la asignatura Deporte
para Todos en la Licenciatura en Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte de Pontevedra (Universidad
de Vigo) han extendido un cuestionario a la poblacin que inclua una pregunta abierta sobre su concepto
de Deporte y las caractersticas que debera tener una actividad fsica para que participasen. El
cuestionario no pretende tener una validez cientfica, sino ser un desencadenante de la reflexin del
alumnado. Las respuestas de muchos de los encuestados (740 personas) evidencian anomia en la
poblacin. En mltiples ocasiones las personas referencian una modalidad de actividad fsica, pero no
consiguen nominarla, ya que no la identifican con nada conocido, lo que hace que anulen su posible
existencia. El deporte es para muchos una actividad competitiva, en su consideracin de prctica
homogeneizada, reglada e institucionalizada. El incremento de la cultura de la motricidad se encuentra
en su crecimiento con el escollo de la confusa terminologa, lo que evidencia una precaria
representacin pblica de las ciencias de la motricidad, situacin que como seala la sociologa de la
ciencia debe tender a modificarse hacia una comprensin del pblico de la tecnociencia (Blanco y Tranzo
2000).
(4) Una ciencia debe ser justificable en general y tener inteligibilidad intersubjetiva. Lo segundo se
refiere a la posibilidad de defenderlo frente a otros expertos y la precisin y constancia en el lenguaje
(Keller 1988).
(5) Fue Kant el que diferenci entre Noumeno y fenmeno. Lo noumnico, a diferencia de lo
fenomenolgico, se refiere a especulaciones de carcter fundamentalmente ontolgico donde lo
gnoseolgico no existe como proceso racional y no puede existir como tal. Son especulaciones
metafsicas, que tratan del ser en general y de sus propiedades trascendentales. No tiene reflejo en
objetos sensibles.
(6) Segn Renson (1998), estaramos hablando de los otros y los ajenos a la cultura de la motricidad
occidental. Por ejemplo el Yoga, el Tai-chi, el Chi-kun, la Eutona, la bioenergtica.
(7) En el sentido de cuestionarnos si realmente nuestra matriz cientfica es humanista, por tratar de lo
humano en movimiento o si, por el contrario, es natural-formal por tratar del movimiento que realiza un
humano. O cabra la tercera va, es una ciencia humanista y formal, producto de la yuxtaposicin de
objetos formales, o de la necesaria multidimensionalidad de nuestro objeto de estudio.
(8) Puede ser clarificador adems de la consulta al libro blanco, el artculo de Hernndez lvarez, J. L.
(2004). La propuesta de transformacin del ttulo de Licenciado en Ciencias de la Actividad Fsica y del
Deporte en el marco del Espacio Europeo de Educacin Superior: Anlisis del contexto y del contenido.
En Revista Espaola de Educacin Fsica y Deportes 1: 39-69.
(9) Autores como Jos Lus Pastor Pradillo (2004a) ironizan al respecto del sesgo que suponen los
trminos que aparecen en la denominacin del ttulo en Licenciado en Ciencias de la Actividad Fsica y el
Deporte, que apelan a paradigmas de naturaleza casi exclusivamente somtica (2004a: 32).
(10) Estos perfiles junto con el de docencia de la educacin fsica, constituyen los perfiles profesionales
del licenciado en ciencias de la actividad fsica y el deporte que explicita el libro blanco del ttulo de grado
publicado por la Agencia Nacional de Evaluacin de la Calidad y Acreditacin (ANECA).
(12) Por lo tanto, existen tantas realidades como sujetos cognoscentes, por lo que se debe partir de su
infinitud y pluralidad. Hannah Arendt (1996:304) lo dice as: la realidad slo sea un sueo, una ilusin
proporcionada por el sujeto. Schopenhauer (citado por Mara Jess Soto 1995: 80) afirma que no existe
propiamente un mundo, un cosmos fenomnico, sino una imagen o expresin del mismo, una mirada
sobre las cosas que no alcanza a los objetos, sino slo a la propia visin del sujeto. Tambin Emilio
Lamo de Espinosa (1996:54-55) llega a la misma conclusin: El mundo existe nicamente para un yo,
slo cuanto no como realidad, sino como reflejo de esa realidad en alguien.
(13) Un mismo objeto material -campo de la realidad objetiva que se estudia-, puede abordarse -segn
sea el propsito de la ciencia- en un aspecto determinado, constituyendo su objeto formal (Keller
1988:49). Por ejemplo la motricidad humana -objeto material- estudiado desde sus implicaciones en la
educacin o en la economa constituye dos objetos formales diferentes.
(14) La idea del holograma, trasciende al reduccionismo que no ve ms all de las partes, y el holismo
que no ve ms all que el todo (Morn 1997:106). Segn esta idea, en la lgica recursiva (que supera la
causalidad lineal), el conocimiento de las partes revierte en el conocimiento del todo, y aquello que
conocemos de las cualidades emergentes del todo, revierte en el conocimiento de las partes.
(15) Los postulados del sistemismo segn Bunge (2003:149-150): a) todo sea concreto o abstracto, es
un sistema o un componente, efectivo o potencial, de un sistema; b) los sistemas poseen caractersticas
sistmicas (emergentes) de las cuales sus componentes carecen, de donde surge que c) todos los
problemas deben ser abordados de un modo sistmico en lugar de sectorialmente; d) todas las ideas
deben integrarse en sistemas (preferentemente teoras) y e) la puesta a prueba de cualquier cosa, sea
esta una idea, un mtodo o un artefacto, supone la validez de otros elementos, los cuales son tomados
como puntos de referencia de manera provisoria.
(16) Esto est relacionado con la inexistencia de la objetividad absoluta que cuestiona la tradicional
distincin entre objetividad y subjetividad. La ciencia, ms que fundarse en el presupuesto de
objetividad se funda en el presupuesto de reflexividad: un objeto slo es definible en relacin con un
sujeto. Frente a la ciencia clsica que trata de conocer los objetos expulsando de la realidad sus dos
entidades ms caractersticas -el sujeto y los valores-, la ciencia no clsica centra su atencin en las
acciones de los sujetos. Cualquier sistema est necesariamente formado por dos elementos: un sujeto y
la realidad que ese sujeto intenta objetivar (Rey Cao 2006).
(17) Como veremos ms adelante, esta eleccin se justifica porque el trmino actividad fsica parece
hacer mencin fundamentalmente a algunos elementos del sistema que constituye el fenmeno del
humano en movimiento. Fsico remite a las notas somticas y naturales del humano, mientras que
motricidad es un trmino que alude a los procesos psquicos y orgnicos de la accin de movimiento.
(18) Motricidad entendida como la condicin de posibilidad que actualiza el potencial permanente de la
accin. [A.T.] Sergio Oliveira e Cunha, Manuel. Epistemologa da Motricidade Humana. Lisboa, Edies
FMH, 1996.
(19) La sustantividad de una cosa es el conjunto unitario, cclico y clausurado de las notas que
especfica e individualmente la caracterizan; por tanto, una nocin puramente descriptiva, no una
construccin mental. O, precisando ms: es el conjunto de las notas que verdaderamente caracterizan la
totalidad de la cosa en cuestin, lo que por esencia ella es, no de todas las que en ella puedan
ocasionalmente observarse (Lan Entralgo 1991:89).
(20) el conjunto de las notas de una sustantividad es sistemtico, forma un sistema; todas ellas se
hallan en mutua concatenacin e interdependencia, como resultado de su primaria unidad, y son
relativamente indisociables, porque si una de ellas se separa de las restantes, el sistema desaparece por
desintegracin o da lugar a otro sistema (Lan Entralgo 1991:89).
(21) El Ser Humano es un sistema, una unidad de un constructo de notas, es una sustantividad psico-
orgnica. El psico seran las notas psquicas de la motricidad y el soma las notas fsico-qumicas (Zubiri
1986).
(22) Es evidente que el hombre no est constituido por dos estratos superpuestos, uno bionatural y otro
psicosocial, como tambin lo es que no hallamos en su interior ninguna muralla china que separe su
parte humana de su parte animal. Es evidente que cada hombre es una totalidad bio-psico-sociolgica
(Morin 2005:21).
(23) Lo centrpeto hace referencia a la existencia actual del individuo, y lo centrfugo a la potencia de
ser. Ambos sentidos constituyen la direccin existencial del ser humano (Merleau-Ponty 1975).
(24) Grosser, Hermann, Tusker y Zintl, diferencian el movimiento de la motricidad. Dado que
consideramos el movimiento, por un lado, como un proceso espacio-temporal y, por otro, como accin,
denominamos con motricidad el conjunto de los procesos directores y funcionales que resultan
fundamentales para dicha accin (Grosser, Hermann, Tusker y Zintl 1991:15).
(25) El neurofisilogo espaol Jos Manuel Rodrguez Delgado, consciente de que esta clasificacin es,
como casi siempre, un artificio intelectual que facilita el estudio pero que distorsiona la unidad funcional
del organismo y el sistema nervioso, diferencia tres clases de entidades: los portadores materiales son
entes materiales, los cdigos elctricos y qumicos que, a travs de los portadores, transmiten la
informacin son entes no materiales. El significado de esta informacin, es un ente que tampoco es
material (Delgado 1994:270-271).
(26) Siguiendo a Ren Paoletti, los movimientos reflejos representan reacciones simples, a menudo
rpidas, respondiendo a estmulos que permanecen fuera del control de la voluntad. Los automatismos
resultan de la transformacin, por su repeticin, de una actividad primitivamente voluntaria, en una
actividad cada vez mejor coordinada no imprescindiblemente necesitando, en su desarrollo, la
intervencin de la conciencia y de la atencin. Sin embargo el principio y el final del movimiento
automtico son voluntarios (Paoletti 1987:28-29).
(27) La vida quisitiva es la constante actividad hacia el encuentro de lo que se necesita y no se tiene;
por tanto, la capacidad para percibir algo que en el medio no existe ocasionalmente, pero puede existir
(Lan Entralgo 1991:167).
(28) Esta motricidad quisitiva necesita del movimiento voluntario que resulta de la puesta en juego de
forma consciente, y del continuo control, de un conjunto de coordinaciones musculares ms o menos
complejas segn un plan de organizacin o de imaginacin motriz, con vista a un objetivo a alcanzar;
concierne, pues, a la actividad del cortex cerebral y particularmente al sistema motor piramidal (Paoletti
1987:28). No utilizamos el trmino de motricidad voluntaria para la nota naturaleza, porque nos
interesa diferenciar dentro de esta motricidad voluntaria, la que se ejerce por estmulos de necesidad
(quisitiva), de la motricidad que veremos en la nota centrfuga (vida proyectiva).
(29) Mario Bunge (2003) alude que los aspectos -para nosotras notas- que constituyen un sistema estn
estrechamente vinculados, y que las manifestaciones derivadas de este sistema no se responden a un
determinismo de uno de los aspectos, sino que, todos los aspectos influyen, aunque eso s, con
diferencias ostensibles de accin.
(30) Debido a la indeterminacin conceptual existente en torno a una serie de tcnicas corporales que no
forman parte del modelo cultural predominante en la sociedad occidental, Mata (2000) aglutina este tipo
de prcticas en lo que llama horizonte deportivo marginal. Otros autores como Javier Olivera y Alberto
Olivera (1995) denominan prcticas corporales recreativas alternativas. Dentro de estas denominaciones
se encuadraran tcnicas corporales tan dispares como el yoga, el tai chi, la eutona, la microgimnasia, el
senderismo, el puenting, el rafting, etc.
(31) El individuo se debe proyectar en el mundo para constituir su existencia, y por lo tanto el ser
humano no es nunca de un modo definitivo. Los hombres y las mujeres no disponemos de ninguna
situacin dada que pueda ser considerada nuestra situacin perfecta. Los seres humanos somos seres sin
centro, es decir, excntricos (Mlich 2002:14).
(32) Esta idea es compartida por mltiples autores: no tiene ningn sentido formular una ciencia nica y
singular de la actividad fsica y el deporte. Un mbito o sector de la actividad humana y natural en
general no definen una ciencia. Por esta razn rechazamos que se pueda hablar de una ciencia propia de
la motricidad, o de la praxis o la accin motriz, o del movimiento (Roca i Balasch 2002:61).
(33) Los doce criterios que Bunge estipula para demarcar la Ciencia derivan de una "dectupla" en la
cual estn reunidas las condiciones suficientes de cualquier campo de conocimiento C que son vlidas
para un momento histrico determinado de C:
C = comunidad de cultivadores de C
S = sociedad anfitriona de C
Adems de estas diez condiciones suficientes, existen otras dos condiciones, configurando doce
condiciones necesarias para la definicin del carcter cientfico de un campo de conocimientos.
(34) Autores como Jos Mara Cagigal (1968), Manuel Vicente Pedraz (1988), Jos Hernndez Moreno
(1990) o Joseph Roca i Balasch (2002) han clasificado respectivamente las ciencias del movimiento
humano, la actividad fsica, accin motriz o deporte, asumiendo todos ellos su multidisciplinariedad y la
copresencia de ciencias humansticas/biolgicas, factuales/actuales-prxicas, bio-
fsicas/comportamentales/culturales o prxicas, morfolgicas/funcionales.
(35) Jos Antonio Caride resume los atributos necesarios para la existencia de una profesin en:
Disponibilidad de un corpus terico sistemtico (cientfico, metodolgico, etc.), una formacin tcnica
reglada, el reconocimiento social de las actividades que llevan a cabo los profesionales o, en su defecto,
de la utilidad colectiva del servicio afectado por el desempeo profesional; la existencia de un colectivo,
ms o menos organizado en torno a una cultura profesional diferenciada; el respeto a un cdigo de
deontologa y tica profesional (Caride 2002:98-99).
(36) Segn la lgica de nuestro esquema la denominacin sera gestor de la motricidad y entrenador de
la motricidad. Entendemos que ambas denominaciones seran extraas para el contexto cultural actual.
Bibliografa
Bunge, M. 2003. Emergencia y convergencia. Novedad cualitativa y unidad del conocimiento. Barcelona:
Gedisa.
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Wikipedia Espaol
Interpretacin
La gimnasia suave
pretende la toma de conciencia del cuerpo a travs de posturas de
estiramiento y ejercicios de automasaje interno, que sirven para
restituir al cuerpo su plena movilidad.
El movimiento
El ejercicio no slo es necesario para la salud fsica, sino tambin
para lograr un bienestar mental y emocional a largo plazo.
El movimiento afecta las emociones, cuando movemos nuestro
cuerpo, cambiamos nuestro estado emocional.
Solo el hecho de levantarse y ponerse a hacer algo no slo ayuda a
apartar la mente de los problemas, tambin cambia nuestra percepcin
de los citados problemas y libera el estrs creado por esos problemas.
Los cientficos han descubierto que existe una explicacin para este
fenmeno. Hoy se sabe que el ejercicio hace que el cerebro libere
ciertas substancias qumicas y ciertas hormonas-endorfinas y
encefalinas.Se trata de estimulantes naturales que nos hacen
sentir bien. Esto quiere decir que uno se siente ms feliz si hace
ejercicio habitualmente.
Qu tipo de ejercicio?
Ejercicio aerbico.
La palabra aerbico significa literalmente
con oxigeno
y por lo tanto incluye todo tipo de actividad o deporte en el cual se
respira al hacer el ejercicio, como nadar, andar en bicicleta,
caminar, correr, bailar etc...
"mantener la respiracin"
como por ejemplo el levantamiento de pesas, y su repercusin
sobre las emociones y sobre la salud no es tan favorable.
- Por qu ?
-Porque al hacer ejercicios no aerbicos en lugar de quemar
oxigeno, el cuerpo quema glucgeno, que es el alimento del
cerebro
tcnica de la cuerda,
experimntala, te sentirs mejor.
JOGGING
Las ventajas que nos supone esta prctica deportiva frente a otras es la total
independencia que se puede tener durante el entrenamiento de forma que:
Teniendo en cuenta el cuadro anterior, un corredor de 72 kg, que lleve una velocidad de
9.6 km/h consumir 12.5 kcal/min, lo que supondr que en 30 minutos esta persona habr
gastado 375 Kcal.
Si somos novatos en la prctica del jogging aqu os dejo algunos consejos que os
pueden ser tiles:
Ahora que ya tenemos unas nociones bsicas sobre el jogging y unos buenos
motivos para prcticarlo, Te animas a conocer tu entorno de una forma mucho ms
saludable? Fija una direccin y ponte en marcha! Un consejo: acuerdate de que
hay que realizar el camino de vuelta a casa.
Uno es libre de trotar o correr cuando quiera y cuanto quiera, sin pagar cuotas ni
restringirse a horarios, puede hacerlo solo o acompaado y el hecho de que sea al
aire libre lo liberar de tensiones y se despejar.
Reduce la grasa subcutnea localizada entre los msculos, dado que la utiliza como
combustible o fuente principal de energa. Una persona que quiere definir, debe practicarlo
obligatoriamente (junto a una dieta correcta), para que los msculos parezcan magros y
sanos, y no voluminosos sin esttica.
Baja los niveles de colesterol total en la sangre, as como los de colesterol LDL o
"colesterol malo" y de los triglicridos y aumenta el colesterol HDL o "colesterol bueno",
reduciendo el riesgo de un ataque cardaco.
Disminuye los niveles circulantes de adrenalina, la hormona del estrs, y aumenta los
niveles de endorfinas]] y otras sustancias cerebrales, contribuyendo a bajar la tensin
emocional y mejorar el estado anmico, lo cual se refleja en una gran sensacin de
bienestar fsico, emocional y social. Tambin fomenta la neurognesis (regeneracin de
neuronas).
Los ejercicios aerbicos ms comunes son caminar, trotar, nadar, bailar, esquiar, pedalear.
Hay que tener en cuenta que los cambios que el ejercicio aerbico produce en nuestro
metabolismo, no se limitan al tiempo de ejercicio sino que perduran por varias horas ms.
Podemos describir este fenmeno as: despus de varios aos de poco trabajo fsico y de
utilizar las caloras provenientes de los carbohidratos y de los azcares como combustible,
cambian las condiciones a un menor aporte de caloras y a una mayor carga de trabajo, lo cual
obliga a activar un "generador" extra que utiliza como combustible a las grasas, las cuales le
brindan muchas ms caloras por gramo (9 contra 4 de los carbohidratos). Al terminar el
ejercicio, parece que el organismo dejar ms tiempo encendido ese otro generador,
contribuyendo a una mayor reduccin de la grasa corporal.
Algo que es muy importante durante el momento que ests haciendo ejercicio es hidratarse
para que no te descompenses , La actividad fsica (AF) es imprescindible para la salud, ya que
ayuda a sentirse bien psicolgicamente (por la secrecin de endorfinas) y a estar en forma
fsica. Entre los beneficios de la AF destacan la mejora de la circulacin sangunea y la
capacidad cardio- pulmonar, el mantenimiento de una composicin corporal adecuada y la
disminucin de la grasa.
Vase tambin[editar]
Flexibilidad
Resistencia cardiovascular
Fuerza muscular y resistencia
Constitucin fsica
Agilidad
Constancia
Disciplina
Equilibrio
Velocidad.
ndice
[ocultar]
1Definicin
2Cultura del fitness
3Diferencias con el culturismo
4Vase tambin
5Referencias
6Enlaces externos
Definicin[editar]
El trmino fitness posee dos acepciones diferentes, pero relacionadas entre s. La primera
definicin que podemos dar de fitness, es aquella que hace referencia al estado
generalizado de bienestar y salud fsica logrado no slo a partir del desarrollo de una vida
sana, sino tambin y principalmente, del ejercicio continuado y sostenido en el tiempo. La
segunda acepcin de la palabra es la que seala el tipo de actividades fsicas
normalmente comprendidas como fitness y que se realizan por lo general en espacios
deportivos especficos.
La palabra fitness proviene del idioma ingls y significa bienestar (fit= sano, saludable).
En los ltimos aos, los programas de entrenamiento de Estilo Militar han llegado a ser
cada vez ms populares entre los civiles. Hay cursos disponibles por todas partes en
EE.UU., Europa y se ha incrementado masivamente en pases de Amrica del Sur como
Colombia y son impartidos generalmente por personal ex-militar. Muy a menudo, los
instructores tuvieron posiciones destacadas dentro de varias organizaciones militares.
Frecuentemente, los instructores fueron anteriormente reclutadores (Drill instructor),
miembros de las Fuerzas Especiales o de haber tenido otras posiciones distinguidas
dentro de la milicia. Estos cursos siempre tienen algunos elementos comunes, a menudo
se enfocan en calistenia de estilo militar y de carreras en grupo. Los cursos a menudo se
imparten muy temprano por la maana y en cualquier poca del ao. Los alumnos pueden
esperar tracciones, sentadillas, flexiones y saltos, as como movimientos ms difciles
tales como patadas de ondulacin y flares estilo breakdance. Casi invariablemente, un
entrenamiento incluir carreras cortas, mientras las carreras ms largas son planificadas.
Las fuerzas especiales son renombradas por su nivel de salud y la intensidad de sus
entrenamientos.
La actividad fsica es muy importante cuando se trata de mantenerse saludable. Correr,
caminar o hacer deporte 30 minutos al da, puede mejorar tu vida considerablemente.
Realizar actividad fsica regularmente tiene muchos beneficios. Personas que hacen
ejercicio al menos 3-4 veces a la semana tienen menos enfermedades y viven ms
tiempo. Adems, el ejercicio fsico ayuda a prevenir enfermedades como diabetes, presin
arterial alta, enfermedades cardiovasculares y muchas ms que ltimamente se estn
convirtiendo en un gran problema social. ^referencia 1
Cada ejercicio se compone de tres super series. Empieza aqu tu actividad fsica. Mover para tantas
repeticiones cmo puedas en un minuto. Escoger un peso que es difcil, pero le permite completar
un minuto.
En pases como Estados Unidos, existen competencias de salud y figura fsico para
mujeres que en parte han desplazado al culturismofemenino, haciendo ms nfasis en la
figura femenina y menos en el tamao de los msculos. Estas competencias se tienen con
frecuencia como partes de un mismo acontecimiento en concursos de culturismo.
Las categoras fitness y figura estn separadas, mientras que en la categora fitness las
competidoras han de realizar una serie de ejercicios, en figura la competicin es
puramente esttica. Sin embargo, las pautas del fsico son semejantes y muchas mujeres
cruzan de una a la otra.
Diferencias con el culturismo[editar]
El fitness se suele confundir con el culturismo, que aunque guarda ciertas similitudes, se
diferencian principalmente en los fines previstos:
Vase tambin[editar]
ndice
[ocultar]
Introduccin[editar]
Para sus practicantes el culturismo es un estilo de vida que analizndolo bajo el aspecto de
mantener un hbito de vida basado en el ejercicio fsico y una alimentacin adecuada, puede
ser muy saludable. Sin embargo, en ocasiones, trastornos personales unidos a una visin
obsesiva del deporte pueden conducir a trastornos psicopatolgicos, como pueden ser
la msculodismorfia o vigorexia.
Durante los aos en los que el culturismo se propag por Europa y Estados Unidos (dcadas
de 1940-50) hubo una gran cantidad de practicantes annimos, para los que la salud y el
bienestar eran objetivos principales. Entonces, sin apenas conocimientos de dietas ni
principios de entrenamiento, adquirir grandes masas musculares era complicado.
El culturismo es el proceso de aumento de tamao de fibras musculares mediante la
combinacin de entrenamiento con cargas (levantamiento de pesos), aumento de la ingestin
calrica y descanso.
Para alcanzar un desarrollo muscular extraordinario, los culturistas deben concentrarse en tres
lneas bsicas de accin:
Competicin[editar]
Los culturistas profesionales que se dedican a la competicin ejecutan poses frente a
un jurado, que asigna puntuaciones y otorga ttulos como los de Mister Universo o Mister
Olympia.
La competicin de culturismo, bsicamente, est dividida en dos rondas; la primera, conocida
como precompeticin o semifinales, en la que se realizan 4 poses de simetra y 7 poses
obligatorias de musculacin para determinar el grado de desarrollo, definicin, tamao,
simetra, proporciones, adems de la esttica para dirimir las puntuaciones. La segunda parte
recibe el nombre de final o competicin, donde llegan entre 5 y 6 finalistas, que tienen cada
uno un minuto de msica para realizar una coreografa de poses libres.
Culturismo femenino[editar]
Una culturista posando en el "London Classic and Stars of Tomorrow", noviembre 2007.
Aunque en sus inicios fue un deporte exclusivamente para varones, en la dcada de 1980
comenzaron a surgir competiciones femeninas.
En ciertos pases, las mujeres que practican el culturismo tienden a provocar un cierto rechazo
social, debido a preconcepciones culturales sobre la feminidad. Este hecho provoc una
evolucin del culturismo femenino y la aparicin de nuevas modalidades donde se da mayor
relevancia a las formas femeninas que al tamao y definicin en s. Esto es, ms cerca de la
imagen de feminidad que la sociedad suele entender como aceptable. Estas modalidades son
la reciente bodyfitness o figuras y el fitness, en la que las competidoras demuestran adems
habilidades fsicas y coreogrficas. La tendencia mundial es la de un mejor manejo de la
feminidad y los nuevos concursos y competiciones del culturismo profesional estn
promoviendo un crecimiento muscular natural, es decir sin utilizar qumicos que deforman la
feminidad como por ejemplo los esteroides, que si bien dan crecimiento muscular puede
cambiar las facciones de la cara ya sea hombre o mujer.
Dopaje[editar]
A pesar de que ninguna federacin fomenta su uso la mayora de los competidores
profesionales y algunos culturistas aficionados utilizan drogas para aumentar notoriamente su
masa muscular, su rendimiento fsico y su definicin muscular.
De entre ellas las ms usadas son las hormonas sintticas, comnmente conocidas
como esteroides anablicos o simplemente esteroides (incluidos algunos destinados al
uso veterinario5). Adems, suelen administrarse otros tipos
de drogas dopantes como diurticos, insulina, hormona del crecimiento, eritropoyetina,
anlogos de hormonas gonadotrpicas, psicoestimulantes, simpaticomimticos, etc. Tambin
algunos competidores utilizan otras sustancias dopantes como los anabolizantes. El dopaje
hace del culturismo un deporte bastante oscuro, en el que todos los competidores estn en el
punto de mira.
Para contrarrestar los efectos adversos, suele usarse protectores hepticos e inhibidores de
la enzima aromatasa, aunque este ltimo, suele tener riesgos.
En cuanto al uso de las mismas por parte de individuos sanos y en dosis generalmente
superiores a las teraputicas, el abuso de estas drogas provoca efectos secundarios adversos
a nivel seo, inmunolgico, cardiovascular, hormonal y psicolgico.
Bibliografa[editar]
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Referencias[editar]
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libros), fisicoculturismo, DRAE
2. Volver arriba Eugen Sandow. The first bodybuilder.
3. Volver arriba http://www.muscleandfitness.com/news-and-features/galleries/body-
builders/franco-columbo/slide/4
4. Volver arriba Classic Bodybuilders of the Golden Era.
5. Volver arriba Contacto>> Fisicoculturismo: Pasin o adiccin. 19 de julio de 2010.
Vase tambin[editar]
Suplemento culturista
Nutricin culturista
Enlaces externos[editar]
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donde tienen contratadas a algunas personas de forma exclusiva pero sin
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actores en los mencionados espectculos.
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son seleccionados por un jurado para clasificarlos en cierto orden segn criterios
subjetivos, no mesurables y no contrastables.
Sin embargo a gran parte de los profesionales sus contratos de patrocinio les alcanza
para cubrir su propia preparacin fsica y los desplazamientos para estos espectculos,
siendo muy poco frecuente que puedan vivir exclusivamente de dichos contratos.
Redaccin CuidatePlus
Lunes, 09 de Noviembre de 2015 - 18:30
Las dietas restrictivas y los episodios vitales negativos pueden favorecer la bulimia.
La anorexia, la bulimia y la vigorexia son trastornos de conducta relacionados con una
percepcin distorsionada del propio cuerpo. Para la prevencin de estas enfermedades hay
factores que tienen una importancia vital, como el entorno de los posibles enfermos,
la consulta con especialistas y, por supuesto, los hbitos de la propia persona.
Segn Daz-Mars, responsable de la Unidad de Trastornos de la Alimentacin del Servicio
de Psiquiatra del Hospital Clnico San Carlos, en Madrid, la mejor prevencin es la
educacin en una nutricin saludable, adems del refuerzo de las cualidades de las
personas ms all del peso. Los expertos defienden a este respecto los programas de
prevencin de salud orientados a la promocin de hbitos de vida saludable.
Por su parte, Jess Padn, experto en psiquiatra del Hospital Ramn y Cajal de
Madrid, explica que las intervenciones en prevencin primaria pueden ser, entre otras, de
tipo educativo y crtica de medios de comunicacin, como por ejemplo el aprendizaje de
habilidades cognitivas-conductuales para resistir la presin sociocultural, la
persuasin social, etctera.
El entorno tambin puede ser muy til para reducir la frecuencia de trastornos de la
conducta; Daz-Mars advierte que, adems de restar importancia al fsico y potenciar
ciertas cualidades sociales y psicolgicas, si hay sntomas es muy importante acudir
cuanto antes a un especialista en Psiquiatra.
En Espaa existen varios programas de prevencin primaria y secundaria en varias
comunidades, donde se trabaja con adolescentes, padres y profesores, combinando la
evaluacin de los profesores con el entrenamiento ante estas situaciones de los padres y con
el refuerzo de ciertas habilidades de los adolescentes.
Tanto la anorexia y la bulimia como la vigorexia se consideran enfermedades
multicausales, es decir, se deben a una serie de factores y circunstancias que ayudan a su
aparicin y desarrollo. Segn Padn, dichos factores son de distinta naturaleza:
1. Factores genticos:
Los familiares de pacientes que presentan anorexia nerviosa tienen ms probabilidades de
sufrirla que los familiares de personas sanas, asegura el especialista.
2. Factores biolgicos:
Sufrir alteraciones de la serotonina, de los sistemas neuroqumicos y alteraciones
perinatales, aumentan el riesgo.
3. Factores de personalidad:
El experto del Ramn y Cajal explica que existen caractersticas desde la perspectiva
temperamental que elevan las probabilidades de sufrir estos trastornos, como la evitacin
del riesgo ante situaciones de amenaza o incertidumbre o la poca capacidad para dirigir
la vida de uno de acuerdo a objetivos y valores personales; adems, el perfeccionismo,
ligado a estructuras obsesivas, as como la elevada bsqueda de sensaciones nuevas, suele
ser un factor de distincin entre pacientes que sufren este tipo de trastornos y los sanos.
4. Factores culturales y familiares:
Determinadas situaciones que dependen del entorno y el imaginario colectivo (la delgadez
como sinnimo de xito), as como la prctica de deportes que requieren un alto
rendimiento y deportes estticos, como la danza o la gimnasia rtmica, representan factores
de riesgo.
5. Factores inmediatos:
Someterse a dietas restrictivas o experimentar emociones negativas debido a un
acontecimiento vital delicado se asocian con la aparicin de estos trastornos, en especial, en
el caso de la bulimia.
Santiago Devoto
Futbol Galico:
El ftbol galico o baln pesado es un deporte de equipo que se juega fundamentalmente en Irlanda. Es
el ms popular del pas, junto con el Hurling. El ftbol galico se juega en equipos de 15 jugadores en
una cancha de csped rectangular con porteras en forma de H a ambos lados.
ADVERTISING
Earthing:
Correr y nadar en el mismo deporte.
Quidditch:
360Ball:
Tugball:
Bosaball:
Slamball:
Dodgeball 3D:
Buggy Rollin:
En este deporte las personas se ponen un traje con rodajes en todas las superficies, y alcanzan grandes
velocidades al bajar por pendientes. Slo para valientes.
Dirtsurf:
Aqu gracias a una tabla de dos ruedas las personas pueden surfear montaas.
Actividades fsico-deportivas de
aventura (AFA).
Aproximacin inicial a la
reflexin
sobre los deportes de riesgo
Mauricio Quiroz
Instituto Universitario de Educacin Fsica Hoyos
Universidad de Antioquia mauroquiroz@hotmail.com
(Colombia)
1/1
Cuando hablo de las AFA me refiero a todo ese conjunto de actividades que
generan riesgo, sin ser propiamente deportes, y con cierta seguridad (aunque
controlada, siempre es peligrosa) desde el mbito recreativo (el rafting, el
mountain bike, el paracaidismo, etc.) como en el mbito escolar (campamentos
recreativos, actividades al aire libre y en la naturaleza, etc.) y el deportivo, (ski,
bike triall, escalada deportiva, entre otros).
En estos deportes interviene el riesgo, la competicin con uno mismo o con los
dems, la destreza corporal, la habilidad tcnica y el hecho de hacer acciones
compartidas con el grupo, tratando de buscar un escape a la rutina diaria, de vivir
emociones al mximo, donde quede como resultante la adrenalina.
Santiago Coca: Se puede agrupar en seis mbitos que son: el fenmeno humano
del cambio o el dinamismo que el movimiento imprime a la persona; el gesto o la
corporeidad traducida a movimiento especfico, la expresividad, el flujo de energas
o de informaciones que emanan de la actividad fsica, el proceso comunicativo o
interactivo que tiene lugar en el intercambio de las conductas motrices y
finalmente la capacidad creadora.
Harris: Las razones que llevan al hombre a la prctica deportiva pueden basarse
en diversas teoras:
Onofre Contreras: Est conformado y a la vez definido por tres factores de alto
contenido psicolgico: el juego, el agonismo y la psicomotricidad.
Bibliografa
Los deportes extremos son todos aquellos deportes o actividades de ocio, o profesional con
algn componente deportivo que comportan una real o aparente peligrosidad por las
condiciones difciles o extremas en las que se practican.
ndice
[ocultar]
1Concepto
2Caractersticas
3Terminologa
4Vase tambin
Concepto[editar]
Deportes extremos
Caractersticas[editar]
Un deporte, no considerado extremo, se puede definir as si se practica bajo condiciones
especiales o circunstancias particulares no habituales en l. Por ejemplo, la escalada en roca
a unos centmetros del suelo (bulder) no se considera deporte extremo, pero si se realiza en
una pared vertical rocosa a varios cientos de metros de altura, entonces s se le aplica el
trmino.
Se puede considerar que una persona practica un deporte extremo cuando lo hace por
primera vez. Por ejemplo, el rafting de clase IV es bastante extremo para quienes nunca antes
se haban subido a una balsa y lo sentirn como muy por encima de sus capacidades
personales.
Terminologa[editar]
El trmino deporte extremo no es adecuado aplicarlo cuando se realiza simplemente una
actividad recreativa o turismo no de masas, turismo cultural, turismo histrico, turismo
arqueolgico, etc. Tampoco debe estar definido por las condiciones medioambientales, algo
bastante subjetivo y dependiente del grado de preparacin. En cambio, el trmino puede
aplicarse cuando se practica un deporte en los lmites actuales de desarrollo, sea montaismo,
atletismo, gimnasia o cualquier otro.
Actualmente, en algunos pases se empieza a utilizar el trmino deporte de aventura cuando
se practican deportes de ms alto riesgo de lo normal sin ser profesionales. Un ejemplo de
esto es la diferencia que existe entre espeleologa y espelesmo: el primero se refiere a una
actividad cientfica, mientras que el segundo hace referencia a aquellas personas que lo
practican por deporte.
Atletismo
Uno de los deportes paralmpicos decanos, presente desde la primera edicin de Roma en
1960. Tiene mucho tirn ya que oferta una amplia gama de competiciones, eventos y
categoras, lo que le permite estar abierto a atletas con diferentes discapacidades. Incluye
maratn, pruebas en pista, pruebas al aire libre y combinadas.
Un juego de habilidad, precisin y estrategia muy similar a la petanca y que como deporte
paralmpico puede practicarse de forma individual, en parejas o en equipos.
Ciclismo
Con casi treinta aos de historia e incluido en los deportes paralmpicos desde 1988 el
ciclismo adaptado se practica con bicicletas, triciclos, tndems o handbikes y tanto de
forma individual como en equipo.
Equitacin
Otro de los deportes paralmpicos con ms historia cuya mayor curiosidad es que la silla
est fija en el suelo lo que implica una notable habilidad y equilibrio por parte de los
jugadores.
Ftbol 5
Adaptado para deportistas con discapacidad visual, todos ellos llevan antifaces, mientras
que es el portero quien puede ver y organizar el juego. Utilizan un baln sonoro, por lo que
la ausencia de ruido es primordial para el desarrollo del partido.
Goalball
Esta modalidad establece hasta diez categoras en funcin del peso de los atletas. Es uno de
los deportes paralmpicos ms extendidos del mundo y pueden practicarlo deportistas con
lesiones medulares, amputaciones, parlisis cerebral o discapacidades intelectuales.
Judo
Dentro de los deportes paralmpicos el judo es de los que menos adaptacin requiere
respecto al deporte original. nicamente se especifica que los participantes comienzan el
juego agarrados.
Natacin
La natacin fue uno de los ocho deportes que se practicaron en los primeros Juegos
Paralmpicos. Al igual que ocurre con el atletismo pueden practicarlo personas con
discapacidad fsica, visual o intelectual y en estilos similares a la natacin convecional.
Paratriatln
Basado en el triatln, este deporte debutar en los juegos paralmpicos en Ro 2016. Est
pensado para personas con diversos tipos de discapacidad, desde usuarios de silla de ruedas
o amputados hasta atletas con discapacidad visual. En la parte de ciclismo (20 km) los
atletas podrn usar bicis, triciclos o handbikes como ocurre en el ciclismo paralmpico.
Piragismo
Remo
Deporte paralmpico desde 2008 (Pekn), sus normas son iguales que las del remo
convencional pero requiere que el material (embarcaciones y remos) se adapte a la
discapacidad de cada deportista.
Rugby en silla de ruedas
Para la elaboracin del reglamento de este deporte se incluyeron aspectos de otros deportes
en silla de ruedas como el baloncesto o el hockey sobre hielo. En la actualidad es un
deporte paralmpico en auge del que ya te hemos hablado en nuestro blog.
Tenis de mesa
Otro de los deportes paralmpicos con una adaptacin mnima al tenis de mesa
convencional. El principal cambio: la pelota puede dar dos botes.
Ambas disciplinas estn abiertas a deportistas con discapacidad tanto en la parte inferior
como superior de su cuerpo. Se juega siempre en silla de ruedas y emplea un sistema de
clasificacin funcional, es decir que las categoras se establecen segn la capacidad
funcional de los atletas.
Vela
Desde Atlanta 1996 la vela es deporte paralmpico y es una de las pocas competiciones en
las que hay una nica categora mixta. La formacin de equipos depende de las
embarcaciones (de una, dos o tres personas).
Voleibol sentado
Otro deporte paralmpico de equipos mixtos. Su mayor peculiaridad es que los jugadores
deben tener durante todo el juego la pelvis tocando el suelo.
Tenis adaptado
Han pasado 35 aos desde la creacin de este deporte adaptado, que sigue siendo uno de los
ms practicados del mundo. En su modalidad paralmpica, sigue las mismas normas que el
tenis convencional, aunque la pelota puede botar dos veces. Visita nuestro artculo Las
grandes competiciones del tenis en silla de ruedas para anotar las citas imprescindibles de
este deporte ms all del terreno olmpico.
Deportes paralmpicos para todos
Como deportes paralmpicos se denomina tanto a los deportes convencionales que pueden
ser practicados sin modificaciones por personas con discapacidad como a los deportes
adaptados para discapacitados y los deportes creados especficamente para discapacitados.
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