I.

TOMA DE DECISIONES
1.1. CONCEPTO.
La toma de decisiones es el proceso mediante el cual se realiza una
eleccin entre las opciones o formas para resolver diferentes situaciones
de la vida en diferentes contextos: a nivel laboral, familiar, personal,
sentimental o empresarial (utilizando metodologas cuantitativas que brinda
la administracin). La toma de decisiones consiste, bsicamente, en elegir
una opcin entre las disponibles, a los efectos de resolver un problema
actual o potencial (aun cuando no se evidencie un conflicto latente).
Toma de decisiones es elegir entre varias alternativas de acciones,
sabiendo que las consecuencias de nuestras decisiones son inciertas.
Algunas decisiones no dependen del juicio de probabilidad y lo ms racional
es elegir la alternativa ms razonable (que podra ser no hacer nada)
sopesar los beneficios o costo que nos reportara a corto y largo plazo, toda
eleccin que hagamos tiene algunos riesgos.
1.2. CARACTERISTICAS
La toma de decisiones a nivel individual se caracteriza por el hecho de que
una persona haga uso de su razonamiento y pensamiento para elegir una
solucin a un problema que se le presente en la vida; es decir, si
una persona tiene un problema, deber ser capaz de resolverlo
individualmente tomando decisiones con ese especfico motivo.
Las cinco caractersticas ms importantes en la toma de decisiones son:
1. Efectos futuros:
Tiene que ver con la medida en que los compromisos relacionados con
la decisin afectarn el futuro. Una decisin que tiene una influencia a
largo plazo, puede ser considerada una decisin de alto nivel, mientras
que una decisin con efectos a corto plazo puede ser tomada a un nivel
muy inferior.
2. Reversibilidad:
Se refiere a la velocidad con que una decisin puede revertirse y la
dificultad que implica hacer este cambio. Si revertir es difcil, se
recomienda tomar la decisin a un nivel alto; pero si revertir es fcil, se
requiere tomar la decisin a un nivel bajo.
3. Impacto:
Esta caracterstica se refiere a la medida en que otras reas o
actividades se ven afectadas. Si el impacto es extensivo, es indicado
tomar la decisin a un nivel alto; un impacto nico se asocia con una
decisin tomada a un nivel bajo.
4. Calidad:
 Este factor se refiere a las relaciones laborales, valores ticos,
consideraciones legales, principios bsicos de conducta, imagen de la
compaa, etc. Si muchos de estos factores estn involucrados, se
requiere tomar la decisin a un nivel alto; si solo algunos factores son
relevantes, se recomienda tomar la decisin a un nivel bajo.
5. Periodicidad:
Este elemento responde a la pregunta de si una decisin se toma
frecuente o excepcionalmente. Una decisin excepcional es una
decisin de alto nivel, mientras que una decisin que se toma
frecuentemente es una decisin de nivel bajo.
1.3. SITUACIONES O CONTEXTOS DE DECISIN

Las situaciones, ambientes o contextos en los cuales se toman las

decisiones se pueden clasificar segn el conocimiento y control que se
tenga sobre las variables que intervienen o influencian el problema, ya que
la decisin final o la solucin que se tome va a estar condicionada por
dichas variables.
Ambiente de certeza

En este contexto se tiene conocimiento total sobre el problema

(informacin exacta, medible y confiable acerca del resultado de cada
una de las alternativas consideradas), y las opciones de solucin que se
planteen van a causar siempre resultados conocidos e invariables. Al
tomar la decisin slo se debe pensar en la opcin que genere mayor
beneficio. Ante un ambiente de certeza o certidumbre, los individuos
poseen plena informacin sobre el problema, las soluciones alternativas
son obvias y los posibles resultados de cada decisin son claros. En
estas condiciones, los individuos pueden prever e incluso controlar los
hechos y resultados al disponer de un adecuado conocimiento y una
clara definicin tanto del problema como de las soluciones alternativas.
En este contexto, la toma de decisiones es relativamente fcil. El
responsable de la toma de decisin elige la solucin que aporte el mejor
resultado potencial. No obstante, no hay que olvidar que un problema
puede tener muchas posibles soluciones, y calcular los resultados
esperados de todas ellas puede ser extremadamente lento y costoso.
Por ejemplo: Si est lloviendo, deber llevarse un paraguas? Si hace
frio, deber llevarse un abrigo? Ya sea que se lleve o no el paraguas o
el abrigo, las consecuencias son predecibles.

Ambiente de riesgo
Se podra definir riesgo como la probabilidad de que suceda un evento,
impacto o consecuencia adversa. En el proceso de toma de decisiones

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 bajo riesgo el decisor tiene informacin completa para solucionar el
problema, es decir, tiene conocimiento del mismo, conoce las posibles
soluciones, pero no es capaz de diagnosticar con certeza el resultado de
alguna alternativa, aun contando con suficiente informacin como para
prever la probabilidad que tenga para llevarnos a un estado de cosas
deseado. Por ejemplo, si tenemos un examen y sabemos que la materia
que entra es del tema 1 al 12, podemos tomar la decisin de estudiar la
mitad, puede ser que tengamos suerte y acertemos, pero corremos el
riesgo de fallar y suspender.

Ambiente de incertidumbre
Se posee informacin deficiente para tomar la decisin, no se tiene
ningn control sobre la situacin, no se conoce como puede variar o la
interaccin de la variables del problema, se pueden plantear diferentes
opciones de solucin pero no se le puede asignar probabilidad a los
resultados que arrojen. Por esto, se le llama "incertidumbre sin
probabilidad". Con base en lo anterior, hay dos clases de incertidumbre:
a) Estructurada: No se sabe que puede ocurrir entre diferentes opciones,
pero s se conoce que puede ocurrir entre varias posibilidades.
b) No estructurada: No se sabe que puede ocurrir ni las probabilidades
para las posibles soluciones, es decir, se desconoce totalmente lo que
puede ocurrir en un caso determinado en la vida.

II. TICA EN LA TOMA DE DECISIONES

La toma de decisiones ticas es un proceso que ayuda a analizar las situaciones
con dilemas ticos para buscar la forma ms adecuada de actuar bien frente a
las responsabilidades como ciudadano, como profesional y en nuestros
diferentes roles de la vida en familia y en la sociedad.

Las decisiones ticas requieren ponderar el bien que se produce y el mal que
resulta imposible evitar. Hay que evaluar las alternativas, tomar la decisin y
hacerse responsable de ella.

Ninguna exposicin contempornea de la toma de decisiones estara completa

sin incluir la tica, porque las consideraciones morales son un criterio importante
al decidir en las organizaciones.

La toma de decisiones debe considerarse tambin como algo habitual, pues

diariamente y en todos los aspectos de nuestras vidas lo estamos haciendo, pero
lo importante es apegarse al sentido tico, revisar todas las alternativas y evaluar
bien los beneficios que aporta la eleccin tomada o el impacto que puede
generar, de manera que siempre se solucionen los problemas de manera justa,
evitando prdidas de tiempo y aprovechando muy bien los recursos, logrando
as obtener el mejor resultado posible.

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2.1. TRES CRITERIOS DE LAS DECISIONES TICAS
Un individuo puede establecer tres criterios para hacer elecciones ticas:
El primero es el criterio utilitario, por el cual las decisiones se toman
sobre la nica base de sus resultados o consecuencias. El objetivo del
utilitarismo es brindar el mximo bien al mayor nmero de personas.
Esta postura es la que domina en la toma de decisiones empresariales
y es congruente con metas de eficacia, productividad y utilidades
cuantiosas. Por ejemplo, al maximizar las ganancias un ejecutivo de una
compaa puede explicar que as se asegura el mximo bien al mayor
nmero de personas, aunque al mismo tiempo reparta anuncios de
despido al 15 por ciento de los empleados.

El segundo criterio tico consiste en centrarse en los derechos. Se pide

a los individuos que tomen decisiones congruentes con las libertades y
privilegios fundamentales establecidos en las declaraciones de
derechos. Acentuar este aspecto en la toma de decisiones significa
respetar y proteger los derechos bsicos de los individuos, como el
derecho a la privacidad, la libertad de expresin y un juicio justo. Por
ejemplo, la aplicacin de este criterio protegera a los soplones,
individuos que revelan actos inmorales de su patrn a personas de fuera,
cuando denuncian a la prensa o dependencias gubernamentales estos
actos fundndose en su derecho a la libertad de expresin.
El tercer criterio consiste en enfocarse en la justicia. Esto requiere que
los individuos impongan y hagan obedecer las reglas de manera justa e
imparcial para que haya una reparticin equitativa de beneficios y costos.
Los miembros de los sindicatos respaldan esta postura. Con este criterio
se justifica pagar al personal el mismo salario por determinado trabajo,
cualesquiera que sean las diferencias de desempeo y tomar la
antigedad como el principal determinante para tomar las decisiones
sobre despidos.

Los tres criterios tienen sus ventajas y sus inconvenientes. Enfocarse en el

utilitarismo promueve la eficiencia y la productividad, pero puede llevar a
ignorar los derechos de algunos individuos, en particular los que tengan
una representacin minoritaria en la compaa. Tomar los derechos como
criterio protege al individuo de daos y es congruente con la libertad y la
privacidad, pero puede crear un ambiente laboral legalista que estorbe la
productividad y la eficiencia. El enfoque en la justicia defiende los intereses
de los menos representados y los menos poderosos, pero alienta un
sentimiento de gozar de privilegios que reduce el nimo de correr riesgos,
la innovacin y la productividad.

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2.2. FACTORES QUE INFLUYEN EN LA CONDUCTA TICA DE LA TOMA
DE DECISIONES
Etapa de Desarrollo Moral: Realizan una evaluacin de la capacidad
que posee un individuo para juzgar lo moralmente correcto. A ms alto
desarrollo moral, menos dependiente ser de las influencias externas y,
en consecuencia, ms predispuesto a comportarse de manera tica.

Locus de Control: Dimensin en la que los individuos se creen

responsables de los hechos de su vida. Individuos:

Locus Interno: se apoyan en sus propios esquemas de lo correcto y lo

incorrecto para orientar su comportamiento.

Locus Externo: es menos posible que asuman la responsabilidad de

los efectos de su comportamiento y se apoyan en las influencias
externas.
Ambiente Organizacional: Percepcin de un empleado acerca las
expectativas organizacionales. Algunos ejemplos son: Los cdigos de
tica, la cultura, y el clima tico, el tipo de industria, el tamao de la
organizacin, la obediencia a la autoridad, y los sistemas de recompensa
y sanciones.

2.3. IMPORTANCIA DE LA TICA EN LA TOMA DE DECISIONES

Tan pronto llegamos al mundo comienza nuestro aprendizaje. Aprendemos
en nuestros primeros aos a comer, a comunicarnos, a caminar; ya de ms
edad somos instruidos en diversas ciencias y hasta en un oficio. Pero el
aprendizaje del cmo solventar una decisin nunca lo vemos en claro.
Nadie nos dice que herramientas nos servirn, o que el estudiar
determinada materia nos ayudar a tomar mejores decisiones.

Lo que s nos queda claro es que para poder ejercer nuestra libertad
deberemos tomar decisiones. En el transcurso de un da normal
seguramente habremos tomado varias deliberaciones algunas de las
cuales creemos ni siquiera merecen una mencin, tal como el hecho de
lavarse o no los dientes; otras que calculamos no trascienden ms all de
nuestro crculo familiar, como el hecho de imponer o no un castigo al hijo
por haber desobedecido una orden; y tal vez haya solo una que
indudablemente pensamos es verdaderamente relevante y que, para la
mayora, seguramente tendr que ver con su trabajo.

Desde un punto de vista simplista es fcil decir que slo las decisiones
relevantes requieren de un comportamiento tico, puesto que slo por stas
podramos recibir sanciones econmicas directas o indirectas, pero es aqu
en donde habra que aclarar que la tica va ms all de lo declarado legal

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 o ilegal en un pas, puesto que se centra en el hombre como ente racional
que busca la vida y la mejorado sus condiciones terrenales a travs de lo
correctamente moral.

La tica nos ensea que lo que nos hace trascender son los valores
porque, no importando el tiempo, stos permanecen sin alteracin. Ser
prudente, honesto y justo siempre es bueno porque va en el sentido
positivo, no destruye, sino que al contrario, crea yacimientos fuertes para
seguir creciendo. Los valores al ser fijos nos sirven de referencia, y en el
proceso de tomar una decisin, eliminan las dudas y fungen como la
principal gua sobre la que nos sostendremos para trascender con nuestra
eleccin. Pongmoslo de otra manera, nadie acepta consejo de quin tiene
mala reputacin. La tica se aprende a lo largo de nuestra vida,
adquirindose a travs de la costumbre o el hbito, impulsada por el
ejemplo que recibimos de toda la gente que nos rodea. El buen ejemplo no
necesariamente se aprende, sobre todo si no se practica, por lo que debe
haber un factor humano que nos seale el camino correcto. Las mejores
decisiones se dan sobre una base slida, y la mejor solidez la dan los
principios ticos. Si pensamos que podemos decidir en lo extraordinario sin
tomar en cuenta los valores ticos, es porque estamos pecando de
soberbios, y ello indicara que nos estamos corrompiendo.

2.4. FACTORES QUE INFLUYEN PARA TOMAR DECISIONES TICAS Y NO

TICAS

Cules son los factores que influyen en los hombres de negocios para que
tomen decisiones ticas y no ticas? Los factores estn sealados del ms
al menos influyente para la toma de decisiones, como resultado de la
aplicacin de una encuesta a ms de 1500 profesionales (mbito peruano):
1. El cdigo personal de conducta de la persona
2. El comportamiento de sus superiores en la empresa
3. Poltica formal de la empresa
4. El clima o el ambiente tico de la industria.
5. El comportamiento de los que son de la misma categora en la empresa
Siendo los dos primeros los ms influyentes:

El cdigo personal de conducta de la persona, abarca el conjunto de

valores personales que una persona ha hecho suyos. Estos se ven
reflejados tanto en sus sentimientos de justicia como en su comprensin
intelectual de normas de comportamiento aplicables en su vida profesional.
INTEGRIDAD Y CONSISTENCIA, son valores escasos. El VALOR DE LA
PALABRA. Tienes mi palabra, no sirve hoy en da. Lamentablemente para
muchas personas lo ms importante es EL APARENTAR y EL TENER.

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 El que habla bien de su empresa, se es el que vale. El que habla mal NO
VALE, por el contrario, provoca reacciones negativas en los dems y
contagia su reactividad. Nuestros actos hablan por nosotros, ms que
nosotros. Integridad, es ser discretos, no traicionar la confianza depositada
en nosotros. No comentar lo que sucede en la empresa, o en la vida
personal de los ejecutivos y de nuestros compaeros de trabajo. Significa
ser honestos y trabajar durante todo el tiempo.

El comportamiento de sus superiores en la empresa, es el sealado

como el segundo factor en importancia. El mal ejemplo es mucho ms
contagioso que el buen ejemplo. Sin embargo, no se resolver el problema
de la falta de tica profesional solo con mejorar el ejemplo dado por los
superiores. Como se ha visto el Cdigo personal de conducta es mucho
ms importante que el ejemplo de los superiores. Todo puesto ejecutivo
implica un alto grado de tica profesional: la honestidad, la confiabilidad, la
lealtad, la responsabilidad, estn incluidos en el concepto de tica y, si
demostramos diariamente que somos poseedores de valores morales,
valores sociales, virtudes y, adems, las cualidades que hoy se buscan y
valoran en todo profesional como la proactividad, empata, creatividad,
lograremos ganarnos el respeto de los dems. Cuando uno conoce lo que
debe hacer, lo que le corresponde hacer, cmo debe conducirse y no lo
hace, entonces no est actuando con tica.

2.5. DILEMAS TICOS

Un dilema tico es una situacin en la que se hace presente un aparente

conflicto operativo entre dos principios ticos en forma tal que la
obediencia a uno de ellos implica la transgresin del otro; es decir es una
situacin que refleja proposiciones ticos en conflicto. El dilema tico
presenta igualmente dos o ms alternativas de solucin que pueden ser
satisfactorias o no satisfactorias.

Algunos dilemas ticos que podemos encontrar en la prctica profesional o

en situaciones de la vida cotidiana surgen en situaciones que presentan
conflicto, entre otras, las siguientes:
Un da en la playa
Ests con tu familia en una pequea playa privada en la que no hay
socorrista. Tu hija y tu sobrina, de 7 aos las dos, tienen muchas ganas de
baarse. T les avisas de que se esperen hasta que el mar se calme un
poco, pero no te hacen caso y se meten al agua. Al rato oyes cmo gritan
con miedo, y ves que las dos estn siendo llevadas por la corriente. T eres
el nico nadador lo suficientemente fuerte como para salvarlas, pero no
puedes salvar a las dos a la vez. Tu sobrina no nada muy bien, y es muy

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probable que no pueda aguantar mucho ms. Tu hija nada mucho mejor,
pero slo hay un 50% de probabilidades de que pueda aguantar el tiempo
suficiente para que puedas salvar a tu sobrina y volver. A quin salvas
primero?
A: Salvar primero a tu hija. Sabes que probablemente tu sobrina morir,
pero no puedes dejar morir a tu hija.
B: Salvar primero a tu sobrina esperando que tu hija pueda aguantar lo
suficiente como para salvarla.
Sensacin de hundimiento
Cuando llevas dos das en un crucero hay un accidente que obliga a que
todo el mundo deba abandonar el barco. Durante la evacuacin, el bote en
el que vas sufre un golpe haciendo que aparezca un agujero por el que se
filtra el agua. Calculas que habiendo 10 personas en el bote, podras
mantenerlo a flote poniendo a 9 personas a sacar el agua con sus manos,
mientras que la dcima persona descansa por 10 minutos. Cuando pasen
estos 10 minutos, esta persona volver a sacar el agua, mientras que otra
pasa a descansar. Esto debera hacer que el bote se mantuviera a flote por
unas 5 horas, dando tiempo al equipo de rescate a encontrarlo.
Mientras disfrutas de tu primer descanso de 10 minutos, ves que en el bote
de tu mejor amigo hay 9 personas, y ste te hace seas para que nades
hacia su bote que es ms seguro. Si decides abandonar el bote, calculas
que slo podrn aguantar a flote durante slo 2 horas en vez de 5, haciendo
que la probabilidad de que tus acompaantes descienda, pero asegurando
la tuya. Qu haras?

A: Quedarte en el bote y esperar que os puedan rescatar en 5 horas antes

de que el bote se hunda y os ahoguis todos.
B: Cambiar de bote y esperar que tus compaeros sean rescatados en 2
horas.
Poltica de empresa
Trabajas como administrador de la red en una compaa en la que tambin
trabaja el marido de tu mejor amiga. Un da, el marido de tu mejor amiga te
enva un mensaje pidindote que saques un email que est en cuarentena.
Esto te obliga a abrir este email, el cual ves que est dirigido a la amante
de l. Tras liberar el email te encuentras en una encrucijada. Tu instinto te
dice que tienes que contarle a tu amiga sobre la infidelidad de su marido,
pero divulgar el contenido de los emails va en contra de la poltica de
privacidad de la compaa, y podras perder tu trabajo. Si tu mejor amiga
descubre lo de su marido, todo har indicar que t has sido el que ha filtrado
el email. Se lo contaras?

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 A: S. Tu lealtad a tu amiga est por encima de cualquier poltica de
empresa.
B: No. No te gusta lo que est haciendo el marido de tu mejor amiga, pero
no puedes arriesgarte a perder tu trabajo.
Bien superior
Ests en un barco con cinco personas, una de las cuales tiene mucho
sobrepeso. Durante una tormenta, el barco de baja altitud comienza a dejar
ingresar agua. Si las cosas continan as, todos se ahogarn. Sin embargo,
si arrojas por la borda a la persona con sobrepeso, las otras 5 personas
(incluyndote a ti) sobrevivirn. Lo arrojas fuera del barco por un bien
superior o dejas que todos se mueran?

III. EL DEBER MORAL

El deber moral es la ley no escrita o dictada, pero que igualmente estas obligado
a cumplir; es decir nos es imperativo hacer por demanda de nuestra propia
conciencia, que en caso de no cumplirlo, nos sanciona con el remordimiento.

Los deberes y derechos son leyes dictadas por el hombre para coexistir o
convivir en la sociedad.

Los deberes morales dependen del concepto tico que posea la persona y te
exigen un comportamiento acorde a las leyes jurdicas y morales que se
establecen en una sociedad.

Las leyes jurdicas las dicta un estado o gobierno, estn escritas y archivadas,
los deberes morales los dicta el individuo y lo acompaan durante toda la vida.
La mayora de los cdigos morales tradicionales, conllevan un castigo para
aquellos agentes que no cumplen con su deber moral. Por ejemplo, segn la
moral cristiana, no cumplir nuestro deber como cristianos conlleva pecar lo cual
est penado con el castigo. Este, el castigo, puede llegar a ser eterno. En otros
casos, el incumplimiento del deber moral puede llevar a un castigo real. Es
decir, la persona que no cumple con su deber moral puede recibir un castigo que
puede o no estar institucionalizado.

El deber moral est profundamente emparentado con la tica, que estudia las
acciones clasificndolas en buenas o malas. Lo que se debe hacer es lo bueno,
pero lo que no es tan fcil de descubrir en algunos casos es qu es aquello que
llamamos bueno. Esto depender de nuestra propia concepcin del mundo y
de la influencia que en la formacin de nuestras percepciones valorativas hayan
tenido la familia, la religin, los padres o los grupos de amigos.

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Muchas veces los deberes morales coinciden con los religiosos y los jurdicos:
por ejemplo no matar es un deber moral, pues si lo hago me condena mi
conciencia; pero a la vez es un mandamiento divino, que si no lo cumplo me
conduce al infierno segn la tradicin judeo-cristiana, y es tambin un deber
jurdico, pues si mato voy a la crcel, tal como lo contempla la ley penal. Hay
otros deberes que son morales pero no estn contemplados por las normas
jurdicas para castigarlos, como dar limosna a un necesitado.

En Filosofa el deber moral ha sido motivo de largos debates. Para Stuart Mill
que responde a la concepcin utilitarista, se debe hacer lo que conduzca a un
resultado til sin importar los motivos que llevaron a hacerlo. Ejemplo, se debe
salvar la vida de alguien, sin importar si se lo hace por amor, caridad o por una
recompensa. Kant sin embargo dice que lo que se hacer es cumplir con la ley
moral, que nos dice que nuestro deber es hacer lo que es bueno en cualquier
tiempo y en cualquier lugar, algo que es deseable que todos hagan.

Hasta la poca de la Ilustracin estuvo muy extendida la idea de que para

el cumplimiento del deber moral, era necesario el castigo, pues de lo
contrario, el hombre no cumplira su deber moral, al menos esto fue as en la
prctica en toda Europa, donde la Inquisicin se dedicaba a salvaguardar el
deber moral de las gentes cristianas. Con la Ilustracin se comenz a pensar, al
menos en teora, que cada cual deba darse a s mismo su propia moral, sin
necesidad de someterse a la moral ajena.

3.1. DEBERES MORALES DEL HOMBRE

a) DEBERES MORALES PARA CON DIOS

Basta dirigir una mirada al firmamento, o a cualquiera de las maravillas

de la creacin, y contemplar un instante los infinitos bienes y
comodidades que nos ofrece la tierra, para concebir desde luego la
sabidura y grandeza de Dios y todo lo que debemos a su amor, a su
bondad y a su misericordia.

En efecto, Quin sino Dios ha creado el mundo y lo gobierna? Quin

ha establecido y conserva ese orden inalterable con que atraviesa los
tiempos la masa formidable y portentosa, del universo? Quin vela
incesantemente por nuestra felicidad y la de todos los objetos que nos
son queridos en la tierra? y, por ltimo, quin sino EL puede ofrecernos
y nos ofrece la dicha inmensa de la salvacin eterna?

Le somos, pues, deudores de todo nuestro:

Amor
Gratitud
adoracin

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 obediencia
Sumisin
Servicio
En los deberes para con Dios se encuentran refundidos todos los
deberes sociales y todas las prescripciones de la moral; as es que
el hombre verdaderamente religioso es siempre el modelo de todas las
virtudes, el padre ms amoroso, el hijo ms obediente, el esposo ms
fiel, el ciudadano ms til a su patria.

b) DEBERES PARA CON LA SOCIEDAD

DEBERES PARA CON NUESTROS PADRES

Los autores de nuestros das, los que recogieron y enjuagaron

nuestras lgrimas, los que sobrellevaron las miserias e
incomodidades de nuestra infancia, los que consagraron todos sus
desvelos a la difcil tarea de nuestra educacin y a labrar nuestra
felicidad, son para nosotros los seres ms privilegiados y venerables
que existen sobre la tierra.

Gozarnos en el cumplimiento de los deberes que nos han impuesto

para con nuestros padres las leyes divinas y la misma naturaleza:
Amarlos
honrarlos
respetarlos
obedecerlos
ayudar a los padres en su vejez, etc.
He aqu estos grandes y sagrados deberes, cuyo sentimiento se
desarrolla en nosotros desde el momento que podemos darnos
cuenta de nuestra perfecciones y aun antes de haber llegado a la edad
en que recibimos las inspiraciones de la refeccionar y la conciencia en
todas ocasiones debe sernos altamente satisfactorio testificare
nuestro amor con las demostraciones ms cordiales y expresivas;
pero cuando se encuentran combatido por las desgracias cuando el
peso por la vejez los abruma y los reduce a ese estado de
impotencia en que tantos necesitan de nuestra solicitud y nuestros
auxilios, recordemos cuanto le debemos. Consideremos que no
haran ellos por aliviarnos a nosotros y con cuanta bondad
sobrellevaran nuestra miseria, y no le reservemos nada en sus
necesidades ni creamos nunca que hemos empleado demasiado
sufrimiento en las incomodidades.

DEBERES PARA CON NUESTROS SEMEJANTES

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 Fcil es comprender todo lo que los dems hombres tienen derecho
a esperar de nosotros al solo considerar cuan necesarios nos son
ellos a cada paso para poder sobrellevar las miserias de la vida
contrarrestar los embates de la desgracia. Ilustrar nuestro
entendimiento y alcanzan la felicidad.
Pero el hombre generoso, el hombre que obedece a las sagradas
inspiraciones de la religin y de la filantropa el que tiene la fortuna de
haber nutrido su espritu en la claras fuentes de la doctrina
evanglicas, siente el corazn ms noble y elevados estmulos para
amar y extender sus manos a sus semejantes en conflictos y aun
haciendo sacrificios a su bienestar y a la mejora de su condicin
social.
He aqu grandes deberes que tenemos con nuestros semejantes, de
los cuales emanan todas las dems prescripciones de la religin y lo
moral que tiene por objetivo conservar el orden, la paz y la concordia
entre los hombres como los nicos medios que pueden asegurarles la
felicidad en su corta permanencia sobre la tierra. Debemos:
amar a nuestros semejantes
respetarlos
honrarlos
tolerar y ocultar sus miserias y debilidades
socorrerlos en sus necesidades
perdonar sus ofensas
y tratarlos como queremos ser tratados (empata)

DEBERES PARA CON NUESTRA PATRIA

Nuestra patria, generalmente hablando, es toda aquella extensin de
territorio gobernada por las mismas leyes que rigen en el lugar en que
hemos nacido, donde formamos con nuestros conciudadanos una
gran sociedad de intereses y sentimientos nacionales.
Las ciudades, los pueblos, los edificios, los campos cultivados y todas
las dems signos y monumentos de la vida social, nos representan a
nuestros antepasados y sus esfuerzo generosos por el bienestar y la
dicha de su posteridad, la infancia de nuestros padres, los
sucesos inocentes y sencillos que forman la pequea y siempre
querida historia de nuestros primeros aos, los talentos de nuestras
celebridades en las ciencias y en las artes, los
magnnimos sacrificios y las promesas de nuestros grandes
hombres, los placeres, en fin, y los sufrimientos de una generacin
que paso y nos dej sus hogares, sus riquezas y el ejemplo de sus
virtudes. Nuestro deber moral seria entonces:
Sentir orgullo de nuestro Per
Todos los peruanos tenemos el deber moral de honrar al Per

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 Proteger los intereses nacionales (cuidado del medio ambiente,
conservando el patrimonio histrico y culturales, promover
principios ticos)
Participar en la vida poltica, cvica y comunitaria del pas
Promover el mantenimiento de la paz
Respetar los smbolos patrias y nuestros hroes

c) DEBERES PARA CON NOSOTROS MISMOS

Deberes para con nuestro cuerpo. Entre los principales deberes para con
nuestro cuerpo, tenemos:
1. Cuidemos nuestra salud. Conservemos la vida que Dios nos ha
dado. No olvidemos que "la salud depende ms de las precauciones
que de los remedios". Ms vale prevenir que curar.
2. El aseo, que es la limpieza del cuerpo, es un deber moral y una
agradable cualidad social.
3. Debemos comer y beber con moderacin. Eso se llama templanza.
Cualquier exceso es seguro que compromete nuestra salud.
4. Debemos fortalecer nuestro cuerpo con gimnasia y ejercicios fsicos
adecuados y al aire libre.
5. Debemos trabajar, porque no slo es una actividad, sino un deber. El
trabajo es noble y honrado. Es el nico medio de luchar contra el vicio,
la desgracia y la miseria.
6. Debemos aprovechar los buenos tiempos. No hay que olvidar la
previsin, la economa y el ahorro.
7. Desterremos y aborrezcamos todos los vicios, porque son
horribles y peligrosos.
8. As como necesitamos alimento, vestido, vivienda, tambin
necesitamos los consejos y lecciones de personas de ms
experiencia y sabidura que nosotros.

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