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Arturo Anguiano
Durante casi treinta aos, el neoliberalismo en
Mxico ha provocado una profunda devastacin
social, sin que necesariamente haya logrado encontrar
una salida a la crisis prolongada de la economa y la
poltica en el pas. Mediante una ofensiva a fondo
del capital contra el trabajo dirigida por un Estado
fuerte que se fue desmontando hasta convertirse en
su sombra, la sociedad sufri un largo proceso de
disolucin de todo lo social, as como de las viejas
formas, condiciones y relaciones que, mal que bien,
le aseguraron una existencia y reproduccin por
encima de la mera supervivencia. Sin embargo, en
medio de un proceso de degradacin de la poltica
estatal, en los lugares de trabajo, en la ciudad como
en el campo, en pueblos y comunidades, obreros,
empleados y toda suerte de asalariados, campesinos,
pequeos productores, indgenas, mujeres, jvenes,
etctera, no dejan de efectuar numerosas luchas y
resistencias, buscando en los hechos recomponer el
tejido social. Ms todava, excluidos de la poltica
estatal, donde slo son vistos como clientelas polticas
de ocasin, los oprimidos avanzan en la reconquista
de su autonoma, viviendo distintas experiencias de
autoorganizacin, autogestin y autogobierno. Son
experiencias que permiten la repolitizacin acelerada
de los oprimidos, pero al mismo tiempo van dando
forma a una nueva poltica que se desarrolla a
contracorriente y al margen de la poltica del Estado
y sus partidos. Es, en cierta medida, una poltica de
autoemancipacin que se experimenta desde ahora.
La disolucin de lo social,
el ataque a las conquistas
El orden neoliberal ha logrado instaurar en Mxico
una situacin generalizada de desasosiego, de
temor, de incertidumbre. Si bien treinta aos de
estrategias econmicas duras y reformas electorales
parciales no han logrado superar la crisis estatal
ni relanzar un nuevo perodo de acumulacin,
s impusieron una relacin de fuerzas del todo
desfavorables a los oprimidos. stos han sufrido el
desmantelamiento de sus condiciones de trabajo y
han visto degradar de ms en ms su situacin de
vida. La precarizacin generalizada y el despojo
mltiple (en la ciudad como en el campo) se han
impuesto diluyendo seguridades, normas y logros
que de cualquier forma garantizaron durante aos
cierta supervivencia ms o menos modesta; los
pueblos y comunidades, en particular, han padecido
desde la reforma al Artculo 27 constitucional, en
 HO DEDQGRQR SULPHUR HO Q GH ODV D\XGDV
gubernamentales), luego la disgregacin mediante
la individualizacin de la propiedad agraria y su
mercantilizacin, que han generalizado el despojo
abierto a favor de grandes propietarios y sobre todo
de inmensas empresas mundiales que se apropian
incluso los recursos naturales bsicos.
37
 La ofensiva del capital y del Estado contra el
trabajo y contra pueblos y comunidades debilit
estructuralmente al conjunto de trabajadores, a los
oprimidos, que fueron sometidos a procesos de
reestructuracin productiva, prdida de derechos
y logros, cierre de empresas, maquiladorizacin,
polticas como el outsourcing (tercerizacin) y la
generalizacin de los contratos de proteccin1. La
H[LELOL]DFLyQ GHO WUDEDMR se impuso como una
forma de disciplinar y subordinar frreamente a los
asalariados: manos libres y garantas plenas a los
patrones, inseguridad, desasosiego y precariedad para
el conjunto de las y los trabajadores. La explotacin, la
desigualdad y el despojo extremos son la manifestacin
patente del capitalismo neoliberal que acumula
riquezas sin par en plena crisis y actualiza en los hechos
en el Centenario de la Revolucin Mexicana
reivindicaciones elementales volatilizadas: jornada de
trabajo de ocho horas, libertad de asociacin, derecho
de huelga, etctera. Se han exacerbado la explotacin,
el desempleo masivo y en general las condiciones
precarias de trabajo y subsistencia que simbolizan la
explosin del llamado sector informal de la economa.
El capital va por todo. No slo ha logrado imponer
donde quiera condiciones sumamente precarias que le
han posibilitado mantener y elevar sus ganancias en
plena declinacin de la economa, sino que desorienta
y fragmenta a la llamada opinin pblica a travs del
control de los medios de comunicacin que condenan
los supuestos privilegios que quedan a ciertos ncleos
de trabajadores (las antiguas prestaciones y logros
sociales, salarios menos raquticos, etctera), como
fue el caso reciente de los ms de 40 mil miembros
del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME),
desprovistos de su fuente de trabajo de la noche a
OD PDxDQD \ JORULFDQ OD H[LELOLGDG JHQHUDOL]DGD
entendida como el arbitrio absoluto de los empleadores,
proclamados verdaderos benefactores, fuente de
bienestar y riqueza para el pas. Bajo pretexto de
creacin de empleos y de modernizacin nacional, el
Estado promueve y protege la privatizacin y el despojo
de las tierras ejidales, comunitarias y nacionales. Los
latifundios y monopolios se reconstituyen como nunca,
con un claro carcter capitalista. Empresas mineras,
agroindustriales y tursticas devastan el territorio, los
bosques, las selvas, los campos, los litorales, incluso
las zonas arqueolgicas, apropindose (con el aval de
38
un Estado privatizador) los recursos productivos, la
biodiversidad, la tierra, el agua, el aire Garantas,
subsidios, ganancias desmedidas e impunidad para
el capital; precarizacin, despojo, desplazamiento,
xodos migratorios para pueblos y comunidades, para
trabajadores urbanos y rurales cercados en condiciones
adversas, degradadas e inseguras2.
Condiciones para la revuelta
La prolongada ofensiva neoliberal ha sido compleja,
mltiple, global, y no deja de reforzarse con el apoyo
de gobiernos y partidos que, todos, se desviven por
revelarse como la mejor opcin para instrumentarla a
nombre, y bajo la conduccin, del gran capital, sobre
WRGRQDQFLHUR'HELOLWySRUVXSXHVWRDOFRQMXQWRGH
los trabajadores, pero en particular a las agrupacio-
nes sociales tradicionales (sindicatos, organizaciones
campesinas y populares, ejidos...), sometidas al do-
minio corporativo del Estado. No obstante, si bien se
diluyeron y desnaturalizaron hasta caer en la inope-
rancia por la dilatada ofensiva neoliberal, y aunque
incluso el llamado sindicalismo y las organizaciones
de masas independientes construidos desde los aos
setenta se burocratizaron, debilitaron y entraron en
decadencia, lo social, incluso disminuido y acorrala-
do, no ha dejado de recomponerse por vas muchas
veces inditas e imaginativas. La magnitud de la
ofensiva del Estado y el capital explica la multipli-
cidad de las reivindicaciones y luchas que se estn
desplegando en su contra.
La resistencia individual o colectiva en toda suerte
de empresas pblicas y privadas, a travs o por fuera de
las organizaciones sociales, no ha dejado de producirse
a lo largo y lo ancho de la nacin. La explotacin
exacerbada, la arbitrariedad de los empleadores, el
abuso y la impunidad de los organismos laborales
dependientes del Estado, siempre en combinacin
con los primeros, han producido resistencias que
desbordan el mbito de la produccin y el trabajo
para extenderse y reforzarse en el barrio, en la
comunidad, en el colectivo, en las calles, etctera.
Incluso en sectores consentidos por los gobiernos,
tan regimentados y precarios como las maquiladoras,
armadas supuestamente a prueba de huelgas y luchas, se
desarrollan procesos de recomposicin y organizacin
que incorporan ncleos sociales discriminados como
las mujeres y que hoy tambin integran, cada vez
ms, a trabajadores provenientes de distintos pueblos
indios. Las resistencias e inconformidades rebasan el
espacio productivo para reencontrarse en barrios y
comunidades.
El desempleo en masa y el crecimiento explosivo
del sector informal de la economa debilitan por
supuesto, en trminos sociales, a la clase trabajadora,
al trabajo asalariado regular, formal. Pero si da origen
a formas de trabajo sumamente precarias sujetas a
WRGDFODVHGHPDDVHFRQyPLFDV\SROtWLFDVTXHODV
transforman en masa de maniobra, en clientelas de
ocasin de los distintos partidos polticos y gobiernos,
al mismo tiempo posibilita la supervivencia de
amplios sectores excluidos. stos se organizan
en ocasiones de forma autnoma, desarrollando
cooperativas de produccin y comercializacin, la
venta ambulante de carcter individual y asociaciones
de diversa ndole; son, de cualquier forma, un sector
social masivo que no deja de crecer, pantanoso,
inseguro y sumamente explosivo, como en repetidas
ocasiones se ha manifestado por ejemplo en la
Ciudad de Mxico.
La incierta bsqueda de las formas de subsistencia
causada por la precariedad generalizada y las resistencias
a efectos desarticuladores del neoliberalismo aceleran
los procesos de recomposicin social en los barrios,
ciudades, pueblos y comunidades, lo que genera
toda suerte de reivindicaciones defensivas como la
lucha por los servicios, por la reubicacin de antenas
de telefona; contra las altas tarifas elctricas, los
desalojos, la construccin de gasolineras y obras
pblicas que implican despojo de vecinos, destruccin
de propiedades, abusos y peligros contra la comunidad
y el medio ambiente. Pero asimismo el rechazo a la
criminalizacin de ciertas formas de trabajo, como el de
los vendedores ambulantes, las trabajadoras sexuales,
los pequeos propietarios, trabajadores de la calle en
general, pero igualmente pescadores y agricultores en
zonas arbitrariamente declaradas protegidas.
Demandas gremiales y sectoriales contra los
despidos, el desempleo y la simulacin de los contratos
de proteccin, etctera, se ligan y combinan con las
demandas sociales de carcter general o circunstancial
como el rechazo de impuestos (IVA) a medicinas
y alimentos, la protesta contra la privatizacin y
desmantelamiento de la seguridad social y la Ley del
Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), por
la defensa del sistema de jubilaciones y pensiones,
contra la privatizacin y tecnocratizacin de las
universidades; contra la privatizacin de la industria
elctrica y el petrleo, etctera.
39
 El despojo de pueblos y comunidades, la
destruccin de culturas y modos de vida campesinos
se extendi y agrav luego de la reforma al Artculo
27 de la Constitucin y de la entrada en vigor del
Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte
(TLCAN), aunque el nuevo movimiento indgena y
campesino convocado por el Ejrcito Zapatista de
Liberacin Nacional (EZLN) estimul las luchas
de resistencia contra las polticas neoliberales
hegemnicas en el campo, la defensa del territorio y
de la tierra ante la mercantilizacin y privatizacin
de tierras ejidales, comunales y nacionales, as
como contra las distintas formas de despojo que
conllevan. La defensa de la comunidad agraria
y de su capacidad productiva, como en el caso
de Tlalnepantla, Morelos, la lucha de los pueblos
afectados por la construccin de presas en diversos
lugares, el repudio a la construccin de autopistas,
de corredores elicos, complejos tursticos e
inmobiliarios, en general, de obras pblicas que
perjudican y despojan; las acciones en rechazo a
la venta de litorales, de zonas costeras, esteros y
manglares; la resistencia a la explotacin irracional
y a la privatizacin de los recursos naturales
(forestales, acuferos, salineros, corredores
tursticos); la defensa de la biodiversidad y el
maz; la proteccin de las zonas arqueolgicas y
el patrimonio cultural amenazados por el capital...
(QQODVOXFKDVSRUORVGHUHFKRV\FXOWXUDVGHORV
pueblos indios desparramados a lo largo y lo ancho
del pas articularon una resistencia que no cesa y
que, despus de la contrarreforma indgena en 2001,
asume un claro carcter poltico contra el Estado, la
oligarqua y el capitalismo3.
Las resistencias, las reivindicaciones, las luchas,
los encuentros llevaron a los oprimidos a tratar
de recomponer el tejido social. Viejas formas de
organizacin como las agrupaciones sectoriales,
gremiales, comunales y cooperativas, an en
decadencia, se combinaron con formas novedosas
como comits, colectivos, brigadas, caravanas, foros,
convenciones, redes sociales, medios alternativos
(radios, Internet, prensa, etctera). La sociedad busc
organizarse a contracorriente, inventando formas de
expresin, de comunicacin y de accin, tejiendo a
la vez nuevas relaciones de solidaridad, intercambio
y convivencia. Nuevos actores individuales y
40
colectivos surgieron o se recomponen: trabajador@s
(especialmente de maquiladoras), indgenas,
campesinos, mujeres, jvenes, jubilados, ex braceros,
DUWHVDQRVSURIHVLRQLVWDVFLHQWtFRVFRPSURPHWLGRV
maestros, ambientalistas, actores, msicos,
defensores de derechos humanos, homosexuales,
lesbianas, individuos de todas las procedencias,
medios y niveles, comunidades, pueblos, barrios,
etctera. Identidades diversas, mltiples trataron
GH DUPDUVH UHFRQRFHUVH PDGXUDU DO FDORU GH
confrontaciones, relaciones, encuentros, prcticas de
distinta ndole y alcance.
Desde el fondo de sus lugares de trabajo,
de convivencia, de habitacin y de vida, una
UHYXHOWD FRWLGLDQD se desarrolla. Comienza como
el rechazo y la resistencia de los oprimidos contra
las degradadas e inseguras condiciones de trabajo,
contra una existencia difcil cada vez ms precaria
(caresta, servicios malos y caros, inseguridad), as
como por los abusos y la prepotencia que enfrentan
da a da por parte de patrones, supervisores,
jerarquas laborales, lderes postizos, pero
asimismo de funcionarios, policas, gentes de
partidos y representantes institucionales lejanos,
manipuladores y voraces. El abuso del poder, la
discriminacin, el desprecio y la represin en una
atmsfera de derroche y enriquecimiento ostentoso
de los de arriba, se suman a la explotacin
desmedida, la precariedad generalizada y la
inseguridad atemorizante, para alimentar enojos
e inconformidades de los oprimidos. Preparan
las condiciones para la revuelta, la cual brota por
doquier y no puede ser sino poltica.
Exclusin de la poltica
estatal y politizacin
Parte fundamental del largo proceso de crisis, de
la transicin de carcter histrico en la que se ha
deslizado el pas desde hace cerca de cuarenta aos,
la accin de los oprimidos, tanto por sus luchas
reivindicativas como por sus exigencias de derechos
democrticos, de libertad y justicia, contribuy a la
apertura del rgimen poltico autoritario simbolizado
por el Partido Revolucionario Institucional (PRI),
el que busc la manera de detener su prdida de
legitimidad y de recuperar la estabilidad extraviada.

El nuevo sistema de partidos polticos, los cambios
en los procesos electorales y la puesta en prctica
de la alternancia partidaria en las instituciones
del Estado (del municipio a la presidencia de la
Repblica, pasando por el Congreso nacional y
los congresos locales), no se tradujo sin embargo
en un proceso de democratizacin de la sociedad
que favoreciera el despliegue y la puesta en
prctica de los derechos sociales y polticos de
todos los ciudadanos, pueblos y comunidades que
la componen. Al contrario, los partidos creados
o reforzados por las confrontaciones poltico-
sociales, acabaron por asimilarse al Estado que
los prodig de concesiones y prerrogativas que los
potenciaron, reproduciendo la tradicional cultura
poltica antidemocrtica sostenida en el clientelismo
y en el restablecimiento de un orden jerrquico
que se asienta en la desigualdad, la manipulacin
y la exclusin. Los nuevos partidos y el gobierno
nacional, as, dieron origen a una FODVH SROtWLFD
DPSOLDGD que reprodujo las mismas concepciones,
las mismas prcticas, idnticos estilos de gobierno,
apurados por administrar estrategias capitalistas
de corte neoliberal vistas como fatalidad. De esta
forma, los oprimidos no solamente tuvieron que
enfrentar la ofensiva devastadora del capital en
los espacios productivos, tambin sufrieron el
desengao de una poltica y de actores polticos que
se volvieron extraos, cuando no adversos. Tanto
la izquierda como la entonces derecha democrtica
(representados en particular por el Partido de
la Revolucin Democrtica y el Partido Accin
Nacional) se asimilaron a un rgimen poltico que
remozado continu siendo H[FOX\HQWH, reservado
a los actores profesionales, esto es a los partidos
registrados legalmente, devenidos institucionales.
La poltica estatal se volvi una autntica
pesadilla donde, por ley, los ~QLFRVDFWRUHVVRQORV
SDUWLGRV, esto es la oligarqua estatal o clase poltica
ampliada. Gobernada por el PDUNHWLQJ SROtWLFR,
la poltica estatal es vivida por los oprimidos
en tanto clientes o espectadores, ms que como
ciudadanos con plenos derechos. La corrupcin y
la despolitizacin se reproducen a todos los niveles
por el conjunto de los organismos estatales, como
una forma de asegurar la resignacin y parlisis
de los de abajo. A lo que se aade la pretendida
JXHUUD FRQWUD HO QDUFRWUiFR HQWDEODGD SRU
Felipe Caldern desde el inicio de su mandato
en 2006 y la que aparece, en realidad, como el
HQIUHQWDPLHQWR EUXWDO HQWUH IDFFLRQHV PDRVDV
arraigadas en el aparato estatal (el QDUFRSRGHU).
Ante la ausencia de legitimidad y la continuacin
de estrategias de devastacin social del capital
neoliberal, el gobierno del PAN ech mano as de
la poltica del miedo y del terror para desorganizar
mayormente y contener a una sociedad harta de la
violencia, la precariedad, la ausencia de derechos
y la impunidad de los de arriba. Ha sido coartada
por la militarizacin del pas y la violacin masiva
de derechos humanos y polticos, as como de
asesinatos impunes de la poblacin.
Todo para garantizar el funcionamiento de un r-
gimen poltico encerrado en el autismo, ajeno a la
democracia, faccioso y al que resultan incmodas y
subversivas las irrupciones de la sociedad en es-
pecial de los de abajo en el espacio controlado y
acotado de la poltica4.
41
 'HHVWDIRUPDODFRQVFDFLyQGHORSROtWLFRSRUHO
rgimen oligrquico remozado restringi como siem-
pre en Mxico el espacio pblico, lo privatiza en los
hechos, cancelando posibilidades de manifestacin
de los oprimidos, pero igualmente de desahogo de los
FRQLFWRV([FOXLGRVGHOiPELWRGHODVLQVWLWXFLRQHV
y de la poltica estatal, donde solamente se les tolera
arrinconados en tanto clientelas polticas supedita-
das, con derechos restringidos y condicionados, los
oprimidos empero han proseguido desempeando un
papel fundamental en la larga transicin histrica, en
el interminable proceso de crisis estatal y econmico-
social anunciado desde 1968. Sus irrupciones en la
poltica las que no cesan de producirse revelaron
e impulsaron transformaciones decisivas en la cada
vez ms compleja sociedad mexicana y en sus rela-
ciones con el Estado y el rgimen incapaces de de-
mocratizarse. Ni la violencia ni el miedo expandidos
y reproducidos por el aparato estatal y los medios de
comunicacin, menos la intoxicacin y aturdimiento
que stos ltimos propician, consiguieron mantener
paralizados y conformes (sumisos) a los oprimidos.

La gestacin de alternativas desde abajo

Excluidos de la poltica estatal, golpeados por las

ondas de choque de la ofensiva neoliberal que busc
acorralarlos en la supervivencia y la resignacin, los
oprimidos no han dejado de resistir, de entablar luchas
reivindicativas parciales y parceladas, pero igualmente
polticas. Reconstruyendo a contracorriente formas
organizativas, prcticas colectivas y nuevos
espacios pblicos donde ensayan formas propias de
participacin poltica, los de abajo van preparando
condiciones para el cambio de las relaciones de
fuerza. Al marginarlos de OD SROtWLFD (la estatal, la
nica vlida para el rgimen) y someterlos a los
designios del capital mundializado, al obstaculizar sus
resistencias contra la precarizacin y la incertidumbre
generalizadas desnaturalizando o deshaciendo sus
organizaciones elementales de defensa, recurriendo
a la represin y la criminalizacin de lo social
(acciones, pertenencias, agrupamientos...) con su
secuela de jueces a modo y juicios amaados, la
oligarqua estatal toda genera sin falta las condiciones
para la revuelta de los de abajo, de los excluidos, de
los oprimidos. Ms todava, ante la destruccin de
los canales resguardados, institucionales, se abren
paso opciones paralelas, autnomas, otras lgicas y
perspectivas ajenas a las estatales.
Por el carcter del rgimen (corporativo, vertical,
antidemocrtico), en Mxico siempre las luchas
VRFLDOHV VH WUDQVJXUDQ DFHOHUDGDPHQWH HQ OXFKDV
polticas. Lo social se politiza invariablemente.
Las luchas ms elementales por reivindicaciones
materiales slo pueden prosperar haciendo aicos
sus estrechos marcos, GHYLQLHQGRSROtWLFDV al derivar
hacia la reivindicacin de derechos elementales
como la libre organizacin, las libertades de
reunin y manifestacin, siempre restringidas,
condicionadas, riesgosas. Los derechos individuales
y colectivos, sociales y polticos son garantizados
por la Constitucin, pero como la Repblica que
instituye sta ltima, son ilusorias. De ah la larga y
difcil lucha por las libertades democrticas y por la
defensa de derechos consagrados pero virtuales.
La resistencia contra el capital y la opresin
politizan aceleradamente a los ncleos sociales

42
insumisos, a contracorriente de una clase poltica que
despolitiza e intoxica con toda la fuerza de los medios
GHFRPXQLFDFLyQPDVLYDDQGHDVHJXUDUODUHVLJQDFLyQ
y la parlisis de la sociedad. Por ello la mirada de
resistencias, a veces moleculares y reticulares, se
convierten en una verdadera UHYXHOWDFRWLGLDQDGHOD
VRFLHGDG, de los de abajo, de los pueblos, comunidades
y actores colectivos e individuales que la componen.
Frente a la exclusin de la poltica y el cierre o
privatizacin del espacio pblico, los oprimidos van
inventando sus propios espacios y sus formas de
participacin en la poltica. De hecho, las distintas
prcticas y empeos desembocan en la necesidad de
hacer XQDSROtWLFDDFFHVLEOHFHUFDQDDODJHQWHDOD
YLGDFRWLGLDQD como expresin de la sociedad, de la
comunidad, del colectivo de que se trate. 2WUDSROtWLFD
asumida como XQD IRUPD GH YLGD, como la va para
atender y resolver los problemas comunes (y hasta los
sueos) en colectivo, sin supeditaciones ni jerarquas,
bajo la responsabilidad de todos y todas5.
/D FRQVFDFLyQ GH OR SROtWLFR SRU OD ROLJDUTXtD
estatal aleja a los oprimidos de los procesos polticos
institucionales, como las elecciones marcadas
cada vez por el abstencionismo o administraciones
gubernamentales (municipales, estatales, nacionales)
que pierden ms pronto que tarde sus bases sociales y
su legitimidad, hasta sus clientelas siempre movedizas,
inseguras. De ah la ausencia de continuidad de la
mayora de los gobiernos y las carreras inciertas y de
pesadilla de todos los polticos profesionales, electos
a cargos de representacin institucional. La defensa
y ejercicio de derechos y prerrogativas legales (y
hasta las luchas reivindicativas) enfrentan a los
oprimidos con los partidos y sus gobiernos, cuyos
intereses y necesidades se revelan contradictorios o
al menos circulando en sentidos y dimensiones por
completo distintos. Dos lgicas, dos perspectivas.
Esta situacin favorece el despliegue de prcticas
y experiencias de organizacin autnomas por parte
de los sectores oprimidos de la sociedad. La defensa
de derechos y libertades, las resistencias y luchas
reivindicativas se topan con las respuestas represivas
no slo de los aparatos policacos, militares y
judiciales del Estado, sino incluso de los partidos que
trocaron sus anhelos democrticos por la intolerancia
y el miedo a las movilizaciones disruptivas e
incontroladas de la sociedad. En Chiapas, por
ejemplo, hoy las comunidades rebeldes zapatistas no
solamente enfrentan el hostigamiento y las agresiones
de paramilitares sostenidos por los viejos caciques
incubados en el rgimen decadente, sino tambin
el despojo y la violencia de los nuevos contras que
ocupan organizaciones sociales vinculadas al PRD y
protegidos por el gobierno perredista, supuestamente
de izquierda. Y no es cuestin de discrepancias u
opciones polticas, sino de acciones criminales, de
una guerra sucia contra los indgenas zapatistas que
da continuidad a la entablada por el ltimo presidente
del PRI, Ernesto Zedillo (1994-2000), y retomada por
los presidentes emergidos del PAN.
43
 En estas circunstancias, al contrario de lo sucedi-
do en los aos setenta y ochenta en que los partidos
polticos (especialmente de izquierda) desempearon
un papel sustancial en el ascenso de las luchas inde-
pendientes que a la vez los potenciaron y enraizaron
socialmente, ahora las resistencias, las protestas, los
ensayos de recuperacin de la capacidad de organiza-
cin, de expresin y hasta de decisin de los distintos
componentes movilizados de la sociedad, aparecen
tambin como OXFKDFRQWUDODLQMHUHQFLDGHORVSDU-
WLGRVSROtWLFRV en los procesos y movilizaciones6. La
autonoma se reclama frente al Estado, pero asimis-
mo respecto a los partidos y los polticos profesiona-
les que integran la cada vez ms indiferenciada clase
SROtWLFD DPSOLDGD 0iV TXH LGHQWLFDUVH FRQ \ GH-
fender, las instituciones estatales (comprendidos los
partidos), en general las luchas y resistencia expresan
ODGHVFRQDQ]DKDFLDWRGDVHOODVFRQVLGHUDGDVKRVWL-
les7(VWRQRVLJQLFDXQUHFKD]RVRFLDOGHODVH[SUH-
siones polticas e ideolgicas incluso de izquierda, la
GHVSROLWL]DFLyQRHOQGHORVSURJUDPDVGHODUJR
plazo (la reactualizacin del pragmatismo), sino ms
bien el repudio de actores que se consideran parte del
Estado, de la oligarqua estatal supeditada a la oligar-
qua del dinero, al capital mundializado. Si antes las
instituciones estatales eran interlocutor o mediador
obligados, ahora resultan amenazantes, lo que mues-
tra su degradacin y deslegitimacin, la SpUGLGD GH
FRQDQ]D en ellas.
La criminalizacin de formas de resistencia,
movilizacin e inconformidad de los oprimidos
(paros, bloqueos, ocupaciones, plantones, retencin
de funcionarios, caravanas, etctera) ahonda y agrava
HO FRQLFWR \ OD UXSWXUD GH KHFKR HQWUH DTXpOORV \
los partidos, actores formales de la poltica estatal8.
En lo sucesivo, las movilizaciones e irrupciones de
los oprimidos en el amplio espectro de la poltica
corren el peligro de romper el orden y por lo mismo
se realizan bajo la amenaza represiva simbolizada
por la agresin desmedida al Frente de Pueblos en
Defensa de la Tierra de Atenco y la intervencin
militar (disfrazada como policaca) contra la rebelin
del pueblo de Oaxaca en 2006.
Las resistencias, las luchas de cualquier ndole son
sinnimo de rebelin, de revuelta, de trasgresin del
orden y sus reglas. Ante la legalidad convenenciera
(DPRGRTXHSUHYDOHFHHQEHQHFLRGHORVGH
arriba, se van desarrollando entre los oprimidos
al margen del Estado prcticas y normas
que se sostienen en la igualdad, la justicia y la
libertad; formas democrticas de organizacin,
de convivencia, de intercambio, comunicacin
y toma de decisiones en espacios pblicos
colectivos. Apuntan hacia la implementacin
de otra forma de hacer poltica distinta a la
estatal, sin profesionales ni especialistas, sin
representaciones incontroladas que suplantan,
con rendicin de cuentas y revocacin de
mandato.
Las experiencias autnomas y
autoorganizativas brotan y se desarrollan por
todas partes, rehaciendo el tejido social en muy
diversos medios y entre actores en extremo
diferenciados, con una mirada de identidades
singulares y de trayectorias, pero unidos por la
precariedad, la explotacin, la exclusin (hasta
proscripcin) y sobre todo por su carcter de
RSULPLGRV. Las experiencias autnomas de
resistencia se realizan a travs de diversas y
singulares opciones de organizacin siempre

44
colectivas, bajo el sello (o el modo) de los
actores concernidos y los espacios pblicos
que van construyendo. No hay reglas ni
modelos, pero las tendencias que brotan de
abajo reproducen experiencias ancestrales
de los oprimidos, combinndolas con
prcticas actuales que pueden resultar
innovadoras en un medio no democrtico
como el mexicano. La democracia desde
y por abajo parte de la igualdad, de la
tolerancia, del aprendizaje y el respeto
comunes, pero asimismo del intercambio
de experiencias y conocimientos, de la
informacin y comunicacin. Por esto
tienen un papel privilegiado en el desarrollo
de los espacios autnomos el surgimiento
de medios alternativos (de los espacios de
Internet a las radios comunitarias, pasando
por las publicaciones impresas) ligados
a los movimientos, colectivos, pueblos y
comunidades. Es sta, tambin, una revuelta
contra la dictadura mentirosa y enajenante
de los medios de comunicacin electrnicos,
cmplices y copartcipes del poder.
Si en las ciudades se abren espacios
colectivos donde la vida se enriquece y politiza,
donde la poltica se vive como resistencia,
como crtica, como explosin de culturas,
FRPR E~VTXHGD GH DUPDFLyQ \ UHFRQRFLPLHQWR GH y comunidades, sin importar la fragmentacin
identidades proscritas o ninguneadas, en pueblos y impuesta por el Estado9.
comunidades se estn produciendo algunos de los Son todos procesos al margen de la legalidad formal
HQVD\RV PiV VLJQLFDWLYRV HQ OD SHUVSHFWLYD GH OD vigente en el pas y por ello irreductibles, sujetos al
emancipacin de los oprimidos y ya no slo de la hostigamiento, la persecucin de fuerzas estatales
resistencia. Por ejemplo, experiencias como la Polica legales (administrativas, judiciales, policaco-
Comunitaria, en Guerrero, las formas ancestrales militares) o extralegales (como los paramilitares).
de autogobierno de distintos pueblos originarios, Van construyendo a contracorriente formas de
como en Sonora y Michoacn, y por supuesto la democracia, justicia y libertad que se ensayan GHVGH
construccin de la autonoma en las comunidades OD SHUVSHFWLYD GH ORV RSULPLGRV; gestan su propia
rebeldes zapatistas, en Chiapas (los Caracoles y legalidad, sus formas de justicia, sus instituciones
las Juntas de Buen Gobierno, que incorporan a los (comisiones, gobiernos, coordinaciones...), regidas
municipios autnomos), que posibilitan el control del por la solidaridad y la igualdad, sin jerarquas
territorio, su reordenamiento y el ejercicio de formas impuestas, sostenidas en la defensa de la propiedad
de autogestin y autogobierno que refuerzan y colectiva de la tierra (muchas veces recuperada,
maduran los procesos sociales, culturales y polticos como el caso de los zapatistas) y hasta de formas
que se desarrollan. Se realizan procesos poltico- de trabajo, produccin, cooperacin e intercambio
sociales que rescatan o reconstituyen en especial que inciden en los hechos en la reformulacin de las
los municipios conforme a los intereses de pueblos relaciones sociales (y polticas) comunitarias.

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 Se trata, evidentemente, de procesos que se
desarrollan si no en contra, s al margen, a la vera de
las instituciones y procesos estatales y en respuesta
al arrasamiento capitalista del trabajo, del territorio,
de la vida de los pueblos, comunidades y ncleos
sociales que resisten y se rebelan en Mxico contra
el dominio del capital global.
La revuelta cotidiana contra la miseria, la
degradacin y la opresin impuestas por el capitalismo
y el Estado neoliberales generan experiencias de
prcticas sociales, de autoorganizacin y participacin
poltica que contribuyen a resistir en Mxico la
devastacin del capitalismo mundializado. Pero
tambin van preparando condiciones para generar
y construir alternativas a la pretendida fatalidad
capitalista. La exploracin de caminos que posibiliten
reforzar las resistencias hasta transformarlas en
ofensivas frontales contra el capitalismo y el poder
GH ORV GH DUULED DFWXDOL]D OD UHH[LyQ \ HO GHEDWH
sobre las posibilidades de DXWRHPDQFLSDFLyQ de
los explotados y oprimidos en pleno siglo XXI. La
lucha por el poder entra a otra dimensin cuando se
trata de avanzar en la reconstitucin del poder por
abajo y desde abajo y desde ahora. La democracia,
la igualdad, la justicia y la libertad son conceptos
que han sido vaciados de su contenido libertario
por gobiernos y partidos lo mismo de derecha que
GH L]TXLHUGD 3DUD UHGHQLUORV KD\ TXH SDUWLU GH
la memoria tanto como de las vivencias actuales,
de la multiplicidad incontable de experiencias de
resistencia, de prcticas sociales, de organizacin
en los espacios de la SROtWLFD GH ORV RSULPLGRV
(territoriales, sociales, culturales, etctera), pero
igualmente de los experimentos en la produccin
y en la supervivencia (local, regional, sectorial,
nacional, mundial) en un medio adverso como es el
capitalismo, en crisis pero todava hegemnico.
(VWLHPSRGHUHVLVWLUSHURWDPELpQGHUHH[LRQDU
de debatir, de crear y construir.
Septiembre 2010.
Notas:
1. Beatriz Aguirre, Sara Bravo, Alejandra Ramrez,
Las mscaras que esconden la explotacin: la
tercerizacin y la subcontratacin, 5HEHOGtD, Mxico,
46
n 69, 2010; Francisco Maldonado, Guadalajara: la
explotacin en la maquila electrnica, 5HEHOGtD,
Mxico, n 70, 2010; Alejandra Ramrez, La guerra
del trabajo contra el capital, 5HEHOGtD, n 67, 2009.
2. Vid. Eva Serna, Alejandra Valero, Lucio Daz, De
sobrevivientes y guardianes. Luchas campesinas en
Mxico, 5HEHOGtD, n 68, 2010; Alejandra Valero,
Eva Serna y Lucio Daz, Los guardianes del mar,
del ro y del desierto, 5HEHOGtD, Mxico, n73, 2010.
3. Eva Serna, Alejandra Valero, Lucio Daz, De
sobrevivientes y guardianes, cit.
4. Lo anterior lo confirman tanto el conjunto de
reformas electorales circunstanciales que se han
realizado desde 1977, como la ms reciente propuesta
por Felipe Caldern y las propuestas presentadas
por los principales partidos. Vase por ejemplo mi
artculo Reforma poltica, democracia oligrquica
y descomposicin,5HEHOGtD, Mxico, n 71, 2010.
5. Al respecto se pueden consultar por ejemplo: mi
artculo La poltica como resistencia, 5HEHOGtD, N;
6, abril 2003; Daniel Bensad, eORJHGHODSROLWLTXH
SURIDQH, Albin Michel, Paris, 2009; y Miguel
Benasayag, Diego Sztulwark, 'XFRQWUHSRXYRLU, La
Dcouverte, Pars, 2003.
6. Arturo Anguiano, (QWUHHOSDVDGR\HOSUHVHQWH
/D L]TXLHUGD HQ 0p[LFR , Mxico,
UAM, 1997.
7. Como en otro contexto escriben Miguel Benasayag
y Diego Sztulwark: El objetivo de la nueva
radicalidad es por supuesto la emancipacin, y no la
supervivencia de estructuras polticas o la fidelidad
a la lnea de la organizacin ('XFRQWUHSRXYRLU,
La Dcouverte, Paris, 2003, p. VI).
8. Vid. Por ejemplo Adriana Maricela Soto, La
criminalizacin de la resistencia, (O FRWLGLDQR,
Mxico, septiembre-octubre 2004.
9. Al respecto se pueden consultar, por ejemplo,
los distintos ensayos de dos libros coordinados
ambos por Silvia Soriano Hernndez, 7HVWLPRQLRV
LQGtJHQDV GH DXWRQRPtD \ UHVLVWHQFLD UNAM/En,
Mxico, 2009 y /RV LQGtJHQDV \ VX FDPLQDU SRU OD
DXWRQRPtD, UNAM/En, Mxico, 2009. Igualmente
de Paulina Fernndez, Gobierno autnomo zapatista.
Caractersticas antisistema poltico mexicano
(http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2010/02/15/
gobierno-autonomo-zapatista-caracteristicas-
antisistema-politico-mexicano/); el mo: La poltica
del oprimido y la experiencia zapatista y el de
Carlos Aguirre Rojas, La mirada neozapatista mira
(hacia y desde) abajo y a la izquierda, ambos en
5HEHOGtD, n 68, 2010; la interesante reflexin de
Pablo Gonzlez Casanova, El discurso de la rabia,
5HEHOGtD, n 67, 2009.