MITOLOGA GRIEGA - PERSFONE

Segn la mitologa griega, Persfone es hija de Zeus y Demter. Fue raptada por
Hades (con el consentimiento de su hermano Zeus), el Dios del Mundo Subterrneo,
que la oblig a casarse con l. Cuando su madre Demter descubri dnde se
encontraba su hija, oblig a Zeus a sacarla de all. Pero Persfone haba probado
una fruta del Mundo de los Muertos (se dice que una granada), por lo que ya no
poda regresar al mundo de los vivos. As que se decidi que pasara tres meses con
Hades en el Mundo Subterrneo (los meses de invierno) y el resto del ao con su
familia. Por eso, durante el invierno Demter se lamenta por Persfone y los cultivos
languidecen. (en la mitologa romana conocida como Proserpina). Demter baj
hasta los infiernos, an buscando a su hija. Invoc entonces la justicia de Zeus,
quien dictamin que Persfone sera devuelta a su madre si no haba probado
bocado durante su estada en los Infiernos. Por desgracia, sumida en el dolor de la
separacin, Persfone prob siete granos de un granado. Le fue negada a su madre
entonces y se convirti en la esposa de Hades. No obstante, tras muchas
conversaciones, Hades y Demter llegaron a un acuerdo: Persfone vivira seis
meses con cada uno de ellos. La historia de Demter y Persfone es a veces
interpretada como una alegora del tiempo de la germinacin de los granos, cuando
Persfone est oculta con Hades, y la explosin de vida de la primavera y verano,
cuando Persfone acude junto a su madre.
OTRA PAGINA
En aquellos tiempos, Demter, la hermana de Zeus, era la diosa que se ocupaba
de las cosechas, protega el trigo y toda planta viviente. Cada ao maduraba el trigo
dorado y a finales de verano todo el mundo se senta agradecido por la generosidad
de la Tierra. Viva en la montaosa Sicilia con su nica hija, Persfone, inteligente
y bella. Pero de repente su vida pacfica y feliz cambi violentamente. Persfone
haba salido a pasear un da, y no volvi. Se hizo de noche y nada, ninguna seal
de la joven. Demter estaba preocupadsima, todos se movilizaron buscndola,
pero nada, ni rastro! Para que la bsqueda no se detuviera, ni de noche ni de da,
Demter encendi antorchas usando el fuego del volcn Etna. Pero Persfone
segua sin aparecer. Demter, en su afliccin, olvid la tierra y su vegetacin... Se
secaron las cosechas, las plantas y los rboles murieron, la tierra se convirti en un
erial. El da de su desaparicin, Persfone haba estado por los campos recogiendo
flores. Andaba por ah cerca un pastor con su rebao. l s que haba visto lo que
haba pasado, pero quin se atreva a decrselo a Demter el disgusto que iba a
tener! Aunque tal y como estaban las cosas, no quedaba ms remedio que hacer
de tripas corazn y contrselo. As que el pastor fue al encuentro de Demter y le
cont lo que haba visto: de repente haba aparecido un hombre conduciendo un
carro de oro, tirado por dos caballos negros; agarr a la joven y se alej tan deprisa
como haba venido, hasta desaparecer por una hendidura que se haba abierto en
la ladera de la montaa.
El pastor no haba visto el rostro del hombre pero Demter adivin de quin se
trataba: era Hades, su hermano, el seor de los Infiernos, quin haba hecho
prisionera a su hija. Demter se irrit mucho contra Hades, pero tambin contra
Zeus, porque seguro que estaba al corriente y lo haba consentido. Triste y
enfadada, continu sus viajes mientras la Tierra permaneca yerma. Zeus
comprendi que tena que hacer algo. Envi su hijo Hermes a los infiernos para
liberar a Persfone, algo que slo podra ser posible si ella no haba comido nada
en las tierras infernales, ya que quien coma algo en las tierras infernales perteneca
ya para siempre al reino de Hades. Hermes encontr a Persfone, plida y
entristecida, mirando las sombras. - Nada he comido desde el da en que fui raptada
asegur Persfone-. Cada da me ofrecen deliciosos manjares para tentarme, pero
no he comido nada. Devulveme a la luz del sol, por favor, Hermes! Y Hermes llev
a Persfone hasta la superficie, superando mil peligros y obstculos. Cuando
Persfone baj del carro de Hermes y abraz a Demter, fue como si el mundo
hubiera vuelto a nacer. As como se desvanece la niebla, desapareci el cruel
invierno y los campos se mostraron frescos y verdeantes, con el trigo tierno. Las
flores volvieron a tapizarlo todo de colores. Demter y Persfone volvieron gozosas
a casa. Su felicidad dur poco. En los infiernos Hades haba convocado a sombras
y espritus inquiriendo y preguntando. Hasta que Asclafo le dijo que haba visto a
Persfone cogiendo una granada para calmar la sed y que, accidentalmente, se
haba tragado una semilla. Qu contento se puso Hades! Persfone le perteneca
y la reclam. Demter se opuso con todas sus fuerzas. Zeus se encontraba ante un
grave problema. Convoc a todos los dioses y tras una agitada discusin, llegaron
a un acuerdo. Durante nueve meses al ao, Persfone vivira con su madre, pero
los tres restantes volvera al lado de Hades y reinara en los infiernos. Demter tuvo
que avenirse a este compromiso ya que sino, la alternativa era perder a su hija. il.:
Dante Gabriel Rosetti Demter nunca se conform con esos meses de separacin.
Cada ao, mientras su hija estaba lejos de ella, se vesta de luto. Las flores se
marchitaban, los rboles perdan las hojas y la tierra se enfriaba y quedaba
adormecida. Hasta los pjaros dejaban de cantar. Pero cada ao, con la vuelta de
Persfone, la vida estallaba por todas partes. Las flores crecan a su paso, las hojas
brotaban y retornaban los cantos de los pjaros. Slo cuando las cosechas haban
madurado plenamente, y la vendimia se haba llevado a cabo, Persfone regresaba
de nuevo a los infiernos, para pasar el invierno entre las sombras. (adaptacin de:
M. Gibson. Mitologia grega: Dus, homes i monstres.
Desde Freud: La voz del padre del psicoanlisis
En 1931 Freud escribi Sobre la sexualidad femenina, En su intento por
entenderla, encontr la trascendencia de la comprensin de la fase de la
vinculacin a la madre, anterior al complejo de Edipo (pp. 3169), perodo que
posibilitara la comprensin de la mujer Queda explicitado entonces, el rol de la
relacin con la madre. Los ttulos La sexualidad femenina y La feminidad,
pensamos, dan cuenta de la incorporacin al pensamiento freudiano de la
repercusin de lo social y cultural en la conformacin de la subjetividad. .
Desde el Mito: Demter y Persfone
tomaremos el mito de Demter y Persfone, como paradigma de lo femenino ligado
a la relacin primaria con la madre.
Segn el relato, la joven hija de Demter y Zeus, se encontraba juntando flores en
la pradera con sus media hermanas Atenea y Artemisa, cuando atrada por un
narciso, lo arranca. La tierra se abre repentinamente y Hades, dios del infierno y de
la muerte, la secuestra llevndola dentro de la tierra al inframundo. Nadie oye sus
gritos ni su llanto. Luego Demter desesperada, baja del Olimpo a la tierra a buscar
a su hija. La furia y el dolor de Demter producen hambruna y sequa en toda la
tierra. Zeus es llevado por la catstrofe a convencer Hades de que libere a
Persfone. Pero sta, engaada por Hades, comi un fruto del infierno, granos de
granada, que la hicieron quedarsujeta a Hades, no pudiendo regresar y quedarse
con su madre en la tierra. Los dioses llegan a una solucin negociada en la que
participan Hermes, Rea, Zeus, Hades y Demter. Persfone, entonces, pasar un
tercio del ao con Hades y dos tercios con la madre. Dicha solucin de compromiso
era, en la antigedad la explicacin del origen de las estaciones del ao. El invierno,
el fro y la tristeza gobiernan Fepal - XXVI Congreso Latinoamericano de
Psicoanlisis "El legado de Freud a 150 aos de su nacimiento" Lima, Per -
Octubre 2006 cuando Persfone est lejos de su madre, y la tierra florece en
primavera y verano, poca que la hija pasa con la madre.
Recuperar la genealoga femenina pasara por rescatar el saber transmitido entre
mujeres de diferentes generaciones, representado en todas las culturas por la
imagen de la vieja que transmite su saber a la joven. Si bien el mito no da cuenta
abiertamente del deseo de Kore, pensamos que el cambio de nombre a Fepal -
XXVI Congreso Latinoamericano de Psicoanlisis "El legado de Freud a 150 aos
de su nacimiento" Lima, Per - Octubre 2006 Persfone al pasar a ser esposa de
Hades, refleja la separacin psquica con la madre todopoderosa, deviniendo la hija
con una identidad propia como sujeto sexuado. En el mito en cuestin, Persfone
se convierte en la esposa de Hades, diosa de los infiernos, duea de cofres,
secretos y misterios femeninos. En palabras de Alizade (1992), representa lo
femenino que ruge y se hace or en la cultura (pp. 18), y sobre todo, el espacio
propio separado del de la madre, y que no en vano se ubica fuera del alcance de la
mirada de sta. Se posesiona la hija entonces, de los misterios de la vida y de la
muerte, del enigma de la creacin, a imagen y semejanza quLa nia-mujer (Kore),
accede a lo femenino a travs de varias separaciones vividas como prdidas, siendo
el desprendimiento de la madre la separacin por excelencia. Efecta los cortes de
las uniones con la madre, y la va incorporando, de modo tal, que la hija pueda
ejercer la maternizacin psquica (Alizade, 1992) que implica internalizar un
vnculo trfico que impulsa a la mujer a amar-se, a cuidar-se, etc., e su madre. Una
lnea de entendimiento del mito, es el que da cuenta de cmo es posible recuperar
la feminidad primordial, de cmo en este primer cuerpo a cuerpo, se abre un primer
esbozo de la dimensin del entre mujeres. El reencuentro de las diosas de las tres
generaciones Rea, Demter y Fepal - XXVI Congreso Latinoamericano de
Psicoanlisis "El legado de Freud a 150 aos de su nacimiento" Lima, Per -
Octubre 2006 Persfone- conduce a la recomposicin del ciclo de la naturaleza,
reorganiza y devuelve a cada quien, sus derechos y obligaciones, se da la
posibilidad de una separacin, ya no de la ruptura que hiere. Para ello fue menester
procesar lo vivido dramticamente tanto por la madre como por la hija, el dolor y la
angustia, lo no dicho pero actuado en tanto muerte.
Persfone, la mujer diferenciada, aprendi de su madre la consistencia del vnculo
que se construy sin negar el odio, el deseo y la imposibilidad; as como de la
vivencia de la distancia y de la separacin. Pensamos que los planteamientos
tericos de las nuevas voces sobre la feminidad encuentran eco retrospectivo en
los mitos. La voz del pasado llega para regalarnos, a modo de un ejemplo
paradigmtico, una historia primordial y ejemplar sobre la pareja emblemtica madre
e hija. El rapto de Persfone, adems de la separacin con la madre representa un
viaje por procesos inconscientes que permitirn arribar al logro de una subjetividad
e identidad en la mujer. En el mito es Hades quien realiza el llamado corte ttico,
al decir de Kristeva; pese a ello, o quizs precisamente por ello, la joven Kore crece
y asume nuevos roles: cambia de nombre a Persfone. Sin embargo, lo reunido en
la chora, seguir ejerciendo atraccin e influencia propiciando el regreso de la hija,
nos habla ello del regreso de los momentos fundantes de la genealoga femenina.