Para Augusto Comte cada rama de nuestro conocimiento est obligada

a pasar necesariamente y sucesivamente por tres estados tericos: el

estado teolgico o ficticio; el estado metafsico o abstracto y finalmente
el estado cientfico o positivo.
Una de las conclusiones que llega A. Comte es que, si la funcin del
espritu humano es la de unificar los diversos tipos de fenmenos y por
supuesto explicarlos, en cada etapa del conocimiento hay un mtodo
diferente de exploracin que corresponde a cada uno de los estadios
anteriormente mencionados.
La clasificacin del saber humano es indispensable ya que a travs de
las ordenes sucesivas de fenmenos se llega al ascenso del espritu
positivo.
A. Comte coloca a las matemticas en el primer lugar de la escala, pues
con esta accin obtiene una organizacin verdaderamente enciclopdica
de las seis ciencias de nuestro mundo cognoscible.
Citare a Comte: Al llegar a ser homogneas todas nuestras
concepciones fundamentales, la filosofa ser definitivamente constituida
al estado positivo (..)Al haber adquirido de este modo el carcter de
universalidad que le falta todava , la filosofa positiva llegara a ser capaz
de substituirse enteramente con toda su superioridad natural, a la
filosofa teolgica y a la filosofa metafsica .A partir de sus ideas ,se
concluye que la sociologa hace posible tal constitucin de la filosofa
positiva .
Comte llega a la conclusin que la fundacin de la fsica social al
completar en fin el sistema de las ciencias naturales, llega a ser posible
e incluso necesario resumir los conocimientos adquiridos.
Comte rechaza la definicin clsica del hombre como animal racional,
pues concluye que la razn no agrega nada a la animalidad pues l
considera que nuestras funciones mentales son obviamente funciones
del cerebro. A medida que vaya evolucionando el mencionado rgano
podrn ser explicados la razn, la imaginacin, las inclinaciones.
El punto de partida del positivismo ha sido el rechazo a tratar como
hechos los datos de la conciencia interior e incluso a conferirle algn
sentido a esta ltima(Gouhier).
Para A. Comte hay un hecho que separa principal y fundamentalmente
al hombre de la vida animal: La civilizacin.
Con la presente investigacin de Augusto Comte no se busca
desaparecer la filosofa, pues se trata de entenderla como el instrumento
mediante el cual el espritu humano a partir de una reflexin sobre los
mtodos que le han permitido al hombre comprender el universo.
A. Comte entiende por filosofa positiva como el estudio propio de las
generalidades de las diferentes ciencias, concebidas y sometidas a un
mtodo nico, y como formando las diferentes partes de un plan general
de investigaciones.
 Comte propone un proyecto social , conocido como proyecto social del positivismo;
pues el busca una regeneracin total , comte propone una mejora en la educacin ya
que el considera que la educacin de los individuos es la regeneracin intelectual