Estudios Gnósticos Esotéricos de La Sagrada Toráh PDF

ESTUDIOS GNSTICOS ESOTRICOS DE LA SAGRADA TORH
ESTUDIOS GNSTICOS
ESOTRICOS DE
LA SAGRADA TORH
"Con su comprensin ordinaria, el hombre
no puede comprender la revelacin de los misterios."
(Rabb Shimn Ben Yojai)
"El alma sin Ciencia [DA'AT, Gnosis, Conocimiento] no es buena"

(Proverbios del Rey Salomn, 19:2).
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Estudios-Esotericos-de-La-Torah.html[01/11/2017 11:17:10 a.m.]

" 'And by knowledge (Da'at) are the chambers filled.' (Mishlei 24:4)."
(The Zohar).
" 'Y por conocimiento (Da'at [Ciencia, Gnosis]) son henchidas las
cmaras.' (Proverbios 24:4)." (El Zhar).
" 'the excellency of knowledge' is the Tree of Life, the secret of Da'at
and Zeir Anpin." (The Zohar).
" 'la excelencia [Jojmh] del conocimiento' [Da'at] es el rbol de la

Vida, el secreto de Da'at y Zeir Anpn." (El Zhar).
-I-
El Hijo del Hombre que est
al otro lado de la Cortina
(Textos del Zhar)

Enseanzas del Gran Rabino Iluminado Simen Ben Yojai.

Revelaciones hechas a La Sagrada Asamblea Mayor (con Nuevas
explicaciones que colocamos entre parntesis).
"Por todo el pas, alrededor del mar de Galilea, el Maestro, Simen Ben
Yojai, se paseaba con sus discpulos."
"Algunas veces eran doce, otras tal vez diez, de estos fieles adeptos, a
quienes el Maestro enseaba la Torh y les explicaba la palabra de Dios
como la haban revelado los Profetas y los Maestros de Israel: la ley
escrita conservada para toda la posteridad en el libro imperecedero, la
Biblia.Y l dijo a sus discpulos:"
'Desgraciado del hombre que slo ve en la interpretacin de

la ley la recitacin de una simple narracin, relatada en

palabras de uso comn. Si tan slo fuera esto, nosotros no
tendramos dificultad alguna en componer hoy una Torh
mejor y ms atrayente. Pero las palabras que nosotros leemos
son tan slo la tnica exterior.'
'Cada una de ellas contiene un significado ms alto que el

que nos es aparente. Cada una contiene un misterio sublime
que nosotros debemos persistentemente tratar de penetrar.
Los que toman el vestido exterior por la cosa que ella cubre,
no hallarn mucha felicidad en l. Exactamente como los que
tan slo juzgan al hombre por su indumentaria exterior estn
llamados a ser desilusionados, pues son el cuerpo y el
espritu los que hacen al hombre. Debajo de la indumentaria
de la Torh, que son las palabras, y debajo del cuerpo de la
Torh, que son los mandamientos, est el alma, que es el
Misterio Oculto. Es el Misterio Oculto el que hace la Ley
dada por Dios ser superior a todas las leyes hechas por el
hombre, incluso en el caso de que estas ltimas puedan
aparecer ms grandes y parecer ms lgicas. Hay un Alma
dentro de un alma, que se alienta con la Ley.'
"A pesar de todo esto, el Maestro dudaba de revelarles lo que sus almas
anhelaban saber, y que su Alma anhelaba revelar; pero un da, a la Hora
de Gracias, el Maestro se fue al campo con sus discpulos. El sol estaba
en el momento de ponerse, pero el cielo estaba lleno de signos y
maravillas. El sol se volvi ms y ms brillante, y permaneci sin
ponerse. La luna apareci en toda su majestad, y las estrellas, en toda su
brillantez. Los discpulos miraron interrogativamente al Maestro, y uno
de ellos dijo:"
'Maestro, no parece que haya llegado el tiempo -del cual tan

frecuentemente nos ha hablado de revelarnos los misterios
que estn encerrados en la ley? Cunto tiempo debemos
gastar intilmente en perseguir y ocuparnos nosotros con una
ley que est sobre un pilar?'
'Nosotros queremos empezar a trabajar para el Seor, pues el

tiempo apura y los trabajadores son pocos en nmero. Y aun
estos mismos pocos deben permanecer al borde de la via,
pues estn inciertos respecto a qu camino seguir. Por
consiguiente, nosotros te rogamos, Maestro, que nos armes
con la Sabidura (Jojmh), con la Inteligencia (Binh) y con
el Conocimiento (DA'AT). Revlanos esas verdades que los
santos del mundo superior oyen con gozo y tratan de
comprender.'
"Todava salud el Maestro, y exclam:"
'He aqu, infeliz soy si os revelo los misterios, e infeliz soy

si no os los revelo!'
"En esto los discpulos se asustaron, pero Rabb Abba dijo:"
'El Maestro no debe temer de revelarnos los misterios, pues

est escrito:'
'El Seor revela su ley [SU TORH] a quienes lo temen!, y

nosotros somos de los que temen al Seor.'
"Y como ellos miraran asedindolo, l llam a cada uno por su nombre,
y estaban presentes:"
"Eleazar el hijo del Maestro, y Abba; Yehouda y Jos el hijo de Jacob;

Isaac e Hizquiya el hijo de Rab; Hiya, Yosse y Jesse."
"Ellos extendieron las manos hacia su Maestro, con las palmas vueltas
hacia arriba y los dedos apuntando hacia el cielo. Y as unidos, como en
santa comunin, lo siguieron al campo inmediato, en el cual se senta el
murmurar de un arroyo que corra, y se sentaron debajo de un rbol con
grandes ramas extendidas. Pero el Maestro permaneci de pie por algn
tiempo, con las manos levantadas en oracin. Luego se sent en medio
de sus discpulos, y dijo:"
'Que cada uno extienda su mano hacia m.'
"Ellos extendieron sus manos hacia l, y l toc en turno a cada una de

ellas; luego coloc a su hijo Eleazar enfrente de l, y a Hiya en el lado
opuesto. Y en cuanto ellos esperaban as, inclin lentamente su cabeza
en el pecho y murmur:"
'Nosotros somos la sntesis de todas las cosas.'
"Los otros temieron estorbarle. Y estando sentados en silencio, oyeron

un gran tropel, como si las huestes celestiales se precipitaran a or las
palabras de Simen Ben Yojai. Una llama pas sobre la tierra, y los
discpulos empezaron a temblar. Entonces el Maestro levant su cabeza
y dijo:"
'El traidor revela secretos; pero aquel que tiene un corazn

fiel guarda bien la palabra que le ha sido confiada.'
[En aquellos tiempos estaba prohibido Revelar pblicamente los

Misterios. En estos Tiempos del Fin, los Tres Mesas han sido
Autorizados por El Padre de todas las Luces, por la Ley, a Revelarlos,
Explicarlos y Ampliarlos, para toda la Humanidad, como fue anunciado
por Simen Ben Yojai en las palabras que hemos colocado al inicio de
este Trabajo].
'Es un traidor el que no tiene fe, y el que no tiene fe alguna

no tiene la serenidad de espritu necesaria para abarcar el

significado de los misterios.'
[Esotricamente LA FE es, en un significado LA CONCIENCIA

DESPIERTA Y DESARROLLADA; en otro significado, LA FE es LA
SHEJINH que es el Aspecto Femenino de Dios: Nuestra MADRE
DIVINA KUNDALINI, y Nuestra Bienamada Espiritual, MALJHUT,
el Alma Espiritual Femenina o NUKVH. Por lo tanto, si LA
SHEJINH no est con una persona, esa persona no tiene FE
VERDADERA.]
'Aquel que no tiene espritu sereno halla que los misterios

dan vueltas en su cabeza, como una turbina da vueltas en el
agua. Lanza fuera todo lo que viene a estorbar su espritu.
Que la ligereza de vuestra lengua no nos haga pecar, pues la
suerte del mundo depende de los misterios secretos. Y
adems debemos guardarnos de no salir del Camino de la
Verdad, ni siquiera el ancho de un pelo.'
[El Camino de la Verdad, es El Cristo, el Camino Directo, el Camino de

la Cristificacin y Liberacin Total, el Camino de los Bodhisattwas de
Corazn Compasivo, el Camino de LOS TRES FACTORES y de LAS
TRES MONTAAS.]
"El Otro lado de la Cortina."
"Todos le escuchaban atentamente y el Maestro dijo:"
'He aqu que yo veo todas las luces brillando al otro lado de
la Cortina. Dios tendi una cortina sobre cuatro pilares, hacia
las cuatro direcciones del mundo. Uno de esos pilares
alcanza desde el mundo inferior al Superior.'
'Un jefe lo guarda y tiene las llaves que abrirn la Cortina.

[Metratn, el Hijo del Hombre, Moiss-Tiphreth].'
'Entre los pilares veo dieciocho pedestales iluminados por la

luz suprema. Escuchadme, pues todos vosotros estis
destinados a brillar como lmparas en el mundo y a iluminar
los senderos de la comprensin.'
'He percibido ahora cosas que no han sido todava vistas por
el ojo del hombre, desde que Moiss subi por segunda vez
al Monte Sina'.
[Simen Ben Yojai fue la Reencarnacin del Alma del Profeta Moiss,
y por l Habl el Anciano de los Das]
'Mis ojos estn llenos por la vista de Dios de una vasta

iluminacin. [Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael
Aun Weor lo llama "El Gran Rabino Iluminado Simen Ben
Yojai]. S demasiado que mi cara est brillando, mientras

que Moiss no saba que su cara brillaba cuando l hablaba

con el Seor. No obstante, Moiss era ms grande que los
profetas! Pues cuando Dios habl a Moiss con una Voz
Alta, l no tembl; pero los otros profetas temblaban, a pesar
de que la Palabra Divina les era revelada en un murmullo y
en visiones!'
"Entonces l abri los ojos y, viendo a sus discpulos, dijo:"
'Que el espritu del Seor permanezca sobre vosotros: el

espritu de la sabidura y de la comprensin, el espritu del
consejo y de la fortaleza, el espritu de la ciencia y el espritu
del temor del Seor! Y que el espritu que viene del cerebro
misterioso de Dios [el Espritu Santo del Anciano de los
Das, la Mente Iluminada, Thoth-Moiss] venga ac abajo y
despierte los seis espritus que corresponden a las seis gradas
del trono del rey Salomn. Y que se apresure el da que est
destinado a venir el Mesas [Moiss, Shilh, Salomn,
Gnesis 49. 10] y venga y se siente sobre la sptima grada,
formada por el mismo Dios. Pues a la poca de la venida del
Mesas [en estos Tiempos del Fin] ningn hombre tendr que
pedir a otro que le ensee Sabidura.'
[Porque Los Tres Mesas la han entregado Abundantemente, a toda la

Humanidad, y el Tercer Mesas o Shilh contina entregndola
abundantemente en Su Sagrada Yeshiv, en Su Casa de Estudios de la
Sagrada Torh].
'He aqu, yo veo todos los mundos esperando impacientes

por las palabras que salen de nuestros labios, pues todas las
palabras que se hablen en esta asamblea son santas.'
'Y el aliento que sale de nuestros labios forman cortinas a

travs de las cuales la luz suprema se vuelve visible.'
[Las Explicaciones Esotricas contenidas en El Zhar, que estn tras de

la Cortina, son explicadas por el Hijo del Hombre en Simen Ben Yojai,
el Alma del Profeta Moiss Reencarnada en l. Y en este final de los
tiempos por l mismo reencarnado en el V.M. Thoth-Moiss].
'Con su comprensin ordinaria, el hombre no puede

comprender la revelacin de los misterios. Todo lo que voy a
revelaros puede ser revelado solamente a los Maestros,
quienes saben cmo guardar el equilibrio, porque han estado
iniciados en ello.'
[El Alma de Moiss, de Simen Ben Yojai, que viene tras de la Cortina
y de las Nubes del Esoterismo Crstico, nos explica la Sabidura del
Hijo del Hombre... As nos lo Ensea Nuestro V.M. Samael Aun Weor:]

["Ya se sabe que en esoterismo las nubes representan el Misterio, la

Cortina que estuvo siempre delante del Sancta Sanctorum para Cubrir
aquella Arca de No en la cual se salvaron los que en ella penetraron."]
["As pues que aquello de que el hijo del Hombre venga detrs de las
cortinas del esoterismo, es verdad; y en verdad os digo a ustedes y a
todos, que el hijo del Hombre se acerca."]
["... es necesario conocer la Kbala hebraica, el Zhar..."]
["Quiero pues recordar a todos aquellos que entiendan esto, no olviden

que TIPHERET es el hijo del Hombre, el sexto sephira de la Kbala
Hebraica, el VIVO REPRESENTANTE DEL LOGOS, El Alma
humana llamada en s misma a integrar la totalidad de Nuestro SER."]
["El hijo del Hombre es el que tiene que establecer pleno equilibrio
dentro de nosotros mismos aqu y ahora, lo importante es precisamente
preparar el Templo para el hijo del Hombre, cuando est listo este
Templo interior, ntimo particular, de cada uno de nos, entonces l entra
en nosotros, l viene entre las nubes del esoterismo, pertenece al
Misterio de la Magia Prctica trascendental." (Los Tres Factores)].
'El Alma Viviente que Dios nos ha soplado dentro de

nosotros (contina diciendo Simen Ben Yojai) es el sello
estampado sobre el hombre, que le permite elevarse a los
mismos misterios ms altos, al mismo corazn de todo lo
que est oculto, y sabed que las almas de todos los que
viven, as arriba como abajo, dependen del alma que ha
alcanzado el estado ms alto. [El Alma de Kther, del
Anciano de los Das]. Aquel que eleva su alma hacia Dios es
capaz de llegar incluso hasta la fuente ms alta. Todas las
almas no forman sino una unidad con el alma divina. Aquel
que pierde su alma ha destruido la armona divina. Sabed
que todos los mundos superiores e inferiores le estn
comprendidos en la imagen de Dios.'
[La "Imagen" de Dios, Su "Semejanza" es el Hijo del Hombre, Moiss-

Tiphreth].
'Todo ha sido y todo ser. Nunca ha cambiado y nunca

cambiar. Es el centro [Tiphreth es el Centro en el rbol de
la Vida] de toda perfeccin. Encierra todas las imgenes de
todas las cosas de que nosotros estamos conscientes con
todos nuestros sentidos y en todas las formas. Pero nosotros
lo vemos solamente como una reproduccin, pues nadie lo
ha visto y nadie puede verlo en su verdadera forma. Todo lo
que nosotros sabemos es que el Hombre [el Hijo del Hombre
en cada Ser] tiene la ms prxima semejanza con el Original
[el prototpico Moiss-Tiphreth]. Y sabemos que stas
cosas son tan slo reveladas a los que cultivan el campo.'

[Los Trabajadores en la Gran Obra del Padre, los

Alquimistas que practican El Tantrismo Blanco.]"
- II -
El rbol de la Vida
En este estudio nos referimos a algunos textos de las Sagradas

Escrituras de la Santa Biblia en donde se habla del rbol de la Vida (el
rbol de la Kabbalh), de Sus Diez Sephiroth, y de la Sephirh Oculta
DA'AT (Conocimiento o Gnosis):

1: Kether (Corona). 2: Jojmh (Sabidura). 3: Binh (Entendimiento,

Inteligencia). 4: Jsed (Gracia, Misericordia), o Guedulh
(Magnificencia). 5: Guevurh (Poder, Fuerza, Rigor), o Pjad (Temor).
6: Tiphreth (Belleza, Hermosura, Gloria). 7: Ntzah (Victoria). 8: Hod
(Esplendor, Majestad, Honor). 9: Yesod (Fundamento). 10: Maljuth
(Reino).
En "LA ROSA DE SHARN Y EL LIRIO DE LOS VALLES", pgina

4 (publicado en formato en Pdf), escribimos:
"La Sephirh DA'AT (GNOSIS) es el ALMA OCULTA de

TIPHRETH y se corresponde con EL ALMA OCULTA
DE MOISS."
En el Zhar est escrito:
" MOSES IS THE ASPECT OF DA'AT, WHICH IS THE

INNER PART OF TIFERET." (The Zohar).
" MOISS ES EL ASPECTO DE DA'AT, QUE ES LA

PARTE OCULTA DE TIFRET." (El Zhar).
" This son, DA'AT, is called a firstborn SON, as written,

"Yisrael is My son, My firstborn" (Shemot 4:22), SINCE
ZEIR ANPIN, WHO IS DA'AT, IS CALLED YISRAEL,
AND IT SAYS OF HIM, "YISRAEL IS MY SON, MY
FIRSTBORN." (The Zohar).
" Este Hijo, DA'AT, es llamado un HIJO primognito,

como est escrito. 'Yisrael es Mi Hijo, Mi primognito'
(xodo 4:22), PUESTO QUE ZEIR ANPN, QUE ES
DA'AT, ES LLAMADO YISRAEL, Y EST DICHO DE
L, 'YISRAEL ES MI HIJO, MI PRIMOGNITO'." (El
Zhar).
" SINCE DA'AT IS NO MORE THAN THE

INCLUSION OF CHOCHMAH AND BINAH" (The
Zohar).
" PUESTO QUE DA'AT NO ES MS QUE LA

INCLUSIN DE JOJMH Y BINH" (El Zhar).
" BECAUSE DA'AT receives his father's and mother's

inheritance" (The Zohar).
" PORQUE DA'AT recibe la herencia de Su Padre y de Su

Madre" (El Zhar).
En el Libro "The Tree of Life", Isaac Luria, dice:
"When the Keter is identified with the concealed Will of the

Infinite, a quasi-sefirah called Da'at (Knowledge) is invoked
as the revealed aspect of the hidden Keter, maintaining the
number of ten revealed sefirot"
"Cuando [la Sephirh] Keter [el Padre] es identificada con la

Voluntad oculta del Infinito, una casi-sephirh llamada Da'at
(Conocimiento [Gnosis]) es invocada como el aspecto
revelado de la [Sephirah] oculta Keter, manteniendo el
nmero de las diez reveladas sephiroth"
El Alma Superior del Profeta Moiss es el Alma Oculta del Santo

Anciano de los Das:
" Como el Anciano Santo es el Omnioculto, a quien nadie

puede comprender, ni los de arriba ni los de abajo, as el
alma de Moiss fue ocultada en la epifana de la buena
voluntad de Dios a la hora de plegaria de la tarde del Sbado.
Esta alma es la ms oculta de todas las cosas ocultas en el
mundo, y el juicio no tiene dominio sobre ella.
Bienaventurada es la suerte de Moiss." (El Zhar).

" ZEIR ANPIN IS CALLED 'HEAVEN' AND IS THE

INNER MEANING OF DA'AT." " 'According to the
commandment of Moses,' is the secret of Da'at, FOR
MOSES IS THE SECRET OF DA'AT" (The Zohar).
" ZEIR ANPN ES LLAMADO 'CIELO' Y ES EL

SIGNIFICADO OCULTO DE DA'AT" "
'Concordantemente al mandamiento de Moiss,' es el secreto
de Da'at, PORQUE MOISS ES EL SECRETO DE
DA'AT" (El Zhar).
" BECAUSE THE ROOT OF TIFERET IS IN THE

CONCEALED DA'AT OF SUPERNAL ABA AND IMA."
(The Zohar).
" PORQUE LA RAZ DE TIFRET EST EN LA

OCULTA DA'AT DEL SUPERIOR ABA [JOJMH] E
IMA [BINH]." (El Zhar).
" RABBI SHIMON HIMSELF WAS DA'AT THAT

UNIFIES CHOCHMAH AND BINAH TO EACH
OTHER" (The Zohar).
" RABB SHIMN [BEN YOJAI] FUE DA'AT QUE

UNIFICA A JOJMH Y A BINH UNO A OTRO." (El
Zhar).
" MOSES IS THE CHARIOT OF THE DA'AT, FROM

WHICH ISSUES THE ORAL TORAH." (The Zohar).
" MOISS ES EL CARRO DE DA'AT, DEL QUE

EMANA LA TORH ORAL." (El Zhar).
Aqu la palabra "Carro" indica los Cuerpos Existenciales Superiores del

Ser del Profeta Moiss, cuyo "Carro", "Vehculo" o Cuerpo Fsico, es
Su Instrumento para actuar aqu en el Mundo Fsico de la Tercera
Dimensin.
La Torh Oral es la Sabidura Oculta de La Torh contenida en lenguaje

Esotrico en los Libros del Zhar.
"37. The Faithful Shepherd rose, raised his hands upwards,

TO KETER, and said: 'May it be Your will, the cause of all
causes, who rises from cause to cause, so there is no cause
ABOVE YOU. You are above any cause. MAY IT BE
YOUR WILL to give me strength to do Your will within
your levels,' being Aba and Ima, MEANING CHOCHMAH
AND BINAH. 'And I am their son,' SINCE THE
FAITHFUL SHEPHERD IS MOSES, REFERRING TO
DA'AT, BEING THE OFFSPRING OF CHOCHMAH AND

BINAH. With your unity, the two are one. You have equated
the fear of Aba and Ima to the fear of You, in as much as
You are in the middle, AS CHOCHMAH AND BINAH
ARE RIGHT AND LEFT WITH KETER ABOVE THEM
IN THE MIDDLE. They are one, not two, without any
sharing. Even though they, ABA AND IMA, are one through
your partnership, you are one without any other participant.
For this it is written about you, "and there is no Elohim with
Me" (Devarim 32:39)." (The Zohar).
" El Pastor Fiel [Moiss] se levant, elev sus manos a lo

alto, A KETHER, y dijo:
'Pueda ser Tu voluntad, la Causa de todas las causas, que se

eleva de causa en causa, as que no hay causa POR ENCIMA
DE TI. T ests por encima de toda causa. PUEDA SER TU
VOLUNTAD darme fuerza para hacer Tu voluntad dentro de
Tus niveles,' siendo ABA e IMA, es decir JOJMH y
BINH. 'Y yo soy Su Hijo,' PUESTO QUE EL PASTOR
FIEL ES MOISS, QUE SE REFIERE A DA'AT, PORQUE
L ES EL HIJO [Vstago, Retoo, Descendencia] DE
JOJMH y BINH. Con tu unidad, los dos [JOJMH y
BINH] son uno. T has igualado [equilibrado] el temor de
Aba e Ima al temor de Ti, en tanto que T ests en el medio,
puesto que JOJMH Y BINH SON DERECHA E
IZQUIERDA CON KETHER ARRIBA DE ELLOS EN EL
MEDIO. Ellos son uno, no dos, sin ninguna divisin.
Aunque ellos, ABA e IMA, son uno a travs de tu
asociacin, t eres uno sin ningn otro participante. Por lo
cual est escrito acerca de ti 'y no hay Dioses conmigo.' (*
Deuteronomio 32:39)." (El Zhar).
" What is knowledge? It is simply Da'at (lit. 'knowledge'),

MEANING THE SFIRAH OF DA'AT THAT COMBINES
CHOCHMAH AND BINAH." (The Zohar).
" Qu es conocimiento? Es simplemente Da'at

(literalmente 'conocimiento'), ES DECIR LA SEPHIRH
DE DA'AT QUE COMBINA JOJMH Y BINH." (El
Zhar).
* ("39 Ved ahora que Yo, Yo Soy, Y no hay Dioses

conmigo: Yo hago morir, y Yo hago vivir: Yo hiero, y Yo
curo: Y no hay quien pueda librar de mi mano."
(Deuteronomio 32:39).
Despus de la primera Sephirh Kether, las Sephiroth Jojmh y Binh

son Armonizadas y Unidas por la Fuerza de DA'AT.
"Los "Hombres de Verdad" (los Hombres Verdaderos) son

del lado de Yaacov, que es Tifret que se vuelve DA'AT,..."

(Sepher haZhar, Parasht Pinjas, Tomo II, 329).
"Yaacov", es tambin Tiphreth, e Israel, o Moiss, y solamente los

"Hombres de Verdad", pueden Encarnarlo, y es por ello que son
llamados "Hombres Verdaderos". Porque solamente "los Hombres
Verdaderos" (que son los Iniciados que tienen sus Cuerpos de Fuego:
Fsico, Vital, Astral, Mental y Causal), una vez que Escogen "El
Camino Directo", pueden encarnar en su corazn al Yaacov-Israel o
Moiss-Tiphreth ntimo y Particular, el cual al Ascender por "La
Columna Central" hasta "DA'AT" (pasando previamente por la Sephira
Guevurh y por la Sephira Jsed) verdaderamente "se vuelve DA'AT"...
Algunos de los pasajes de la Biblia referidos al rbol de la Vida son los

siguientes:
La primera mencin del rbol de la Vida o del rbol de Vida en la

Biblia est en el Libro del Gnesis: "el rbol de vida en medio del
huerto." (Gnesis 2:9; 3:22,24).
"15 Ms preciosa es [la Torh] que las piedras preciosas; Y

todo lo que puedes desear, no se puede comparar ella. 16
Largura de das est en su mano derecha; En su izquierda
riquezas y honra. 17 Sus caminos son caminos deleitosos, Y
todas sus veredas paz. 18 Ella es rbol de vida los que de
ella asen: Y bienaventurados son los que la mantienen."
(Proverbios 3:15-18).
"YHVH con Sabidura [Jojmh] fund la tierra [Maljhut];

Afirm los cielos [Tiphreth] con Inteligencia [Binh]. Con
su Ciencia [DA'AT] los abismos fueron divididos, Y destilan
roco los cielos [Tiphreth]." (Proverbios, 3: 19-21).
"El alma sin Ciencia [DA'AT, GNOSIS o Conocimiento

TNTRICO BLANCO] no es buena,..." (Proverbios, 19:2).
"El fruto del justo es rbol de vida: Y el que prende almas, es

sabio." (Proverbios 11:30).
"7 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice las

iglesias. Al que venciere, dar comer del rbol de la vida,
el cual est en medio del paraso de Dios." (Apocalipsis 2:7).
"Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para

que su potencia sea en el rbol de la vida, y que entren por
las puertas [Maljhut y Yesod] en la ciudad." (Apocalipsis
22:14).
En un estudio anterior "EL NOMBRE DEL PADRE DE JESS EL

CRISTO", nos referimos al lenguaje simblico, alegrico, de las
Parbolas de los Evangelios:

"34 Todo esto habl Jess por parbolas las gentes, y sin
parbolas no les hablaba: 35 Para que se cumpliese lo que
fue dicho por el profeta, que dijo: Abrir en parbolas mi
boca; Rebosar cosas escondidas desde la fundacin del
mundo." (El Santo Evangelio Segn San Mateo 13:34-35).
Las palabras: "Abrir en parbolas mi boca; Rebosar cosas escondidas

desde la fundacin del mundo...", estn escritas en el Salmo 78:
"Masquil*1 de Asaph*2. ESCUCHA, pueblo mo, Mi Ley

[Mi Torh]: Inclinad vuestro odo las palabras de Mi boca.
Abrir mi boca en parbola; Hablar cosas reservadas de
antiguo: Las cuales hemos odo y entendido; que nuestros
padres nos las contaron." (Salmos 78:1.3).
*1: "Entendimiento", "Inteligente", "el que presta Atencin", "Cancin

Santa", "Cancin Melodiosa", son varios de los significados dados a la
palabra Hebrea "Masquil" o "Maskil", en plural "Maskilim" ("Y los
inteligentes brillarn", Daniel XII, 3).
En el Targum, el Salmo 78 es como sigue:
"1. A teaching of the Holy Spirit, composed by Asaph. Hear,

O my people, my Torah; incline your ears to the utterances
of my mouth. 2. I will open my mouth in a proverb; I will
declare riddles from ancient times. 3. Which we have heard
and known, and [which] our fathers told to us."
"1 Una enseanza del Espritu Santo, compuesta por Asaph.

Escucha, Oh Mi pueblo, Mi Torh, inclina tus odos a la
pronunciacin de mi boca. 2. Yo abrir mi boca en un
proverbio, Yo declarar enigmas de antiguos tiempos. 3. Que
nosotros hemos odo y conocido, y que nuestros Padres nos
contaron." (Targum del Salmo 78).
"Maskil" en el Targum significa "una enseanza del Espritu Santo".
El Espritu Santo en la Kabbalh es la Sephirh Binh, cuyo significado

literal es "Entendimiento", "Inteligencia".
Claramente se entiende que el lenguaje de las Parbolas o Proverbios

rebosa "cosas escondidas", ocultas, esotricas, enigmticas, desde "la
fundacin del mundo".
En el Zhar "el Mundo", en su simbologa Kabalista, se refiere a la

Sephirh Maljhut, que es la Sephirh dcima del rbol Kabalstico de la
Vida.
"La Fundacin" significa Yesod o Fundamento que es la Novena

Sephirh del rbol de la Vida.

"La Fundacin del Mundo" quiere decir, la Yesod de Maljhut.
En un significado, "YESOD" es el "LINGAM generador" de los

antiguos Textos Hindes o el rgano Sexual Masculino; y
"MALJHUT" ES LA YESOD FEMENINA; es decir, MALJHUT es el
"YONI" mencionado y representado tambin en los Textos Hindes, el
rgano Sexual Femenino.
En la Sabia, Casta y Pura Unin del Hombre y la Mujer, del LINGAM-

YONI SEGN DA'AT!, es decir SEGN CIENCIA!, sin derramar,
sin eyacular nunca ni una gota de semen, sin fornicar, sin llegar el
Hombre al orgasmo fisiolgico, sin llegar la Mujer al clmax
fisiolgico, HACIENDO DE SU UNIN SEXUAL, CASTA, FIEL,
AMOROSA "UNA FORMA DE LA ORACIN", CANTANDO LOS
MANTRAM SAGRADOS, TRANSMUTANDO POR MEDIO DE
ESTA SAGRADA CIENCIA DE LA MAGIA SEXUAL BLANCA O

TANTRISMO BLANCO SU FUERZA SEXUAL EN ENERGAS

CREADORAS, EST LA CLAVE MARAVILLOSA, ADMIRABLE,
SALVADORA, REDENTORA, LIBERTADORA, DEL GRAN
ARCANO.
(Ver, por favor: LOS TRES FACTORES DE LA REVOLUCIN DE

LA CONCIENCIA).
Rebosar en Parbolas "cosas escondidas desde la fundacin del

Mundo", es hablar en lenguaje simblico y oculto de la Sabidura del
rbol de la Vida de la Kabbalh desde los misterios de Yesod (la

"fundacin del Mundo") que son los Misterios del Sexo, la Castidad
Cientfica, la prctica del Arcano en "el matrimonio y lecho sin
mancilla" (es decir, sin fornicar) entre un hombre y una mujer, hasta los
Misterios de "la Corona de la Vida", la Corona o el Kether del rbol
Kabalstico de la Vida.
"S Fiel hasta la muerte que Yo te dar la Corona de la

Vida."
"La Corona de la Vida" significa la Corona o "Kether" del kabalstico

rbol de la Vida, la Corona de Piedras Preciosas, smbolo de la
Realizacin de las Diez Sephiroth.
"Ms preciosa que rubes es la Torh."
"La Corona" ("Kether") es la Primera Sephirh del rbol de la Vida,

nuestro Real Ser, el Santo Anciano de los Das, Bendito Sea, nuestro
Padre Interior y Celestial; la Aureola de Luz que resplandece sobre la
cabeza de los Iniciados Cristificados.
En la ms sublime y poderosa Oracin que nos entregara nuestro Seor

Jess El Cristo dedicada a nuestro Padre que est en los Cielos, la
Oracin comienza con la Invocacin a la Primera Sephirh que es
Kether, la Corona, o nuestro Padre Celestial. Y las Palabras "como en
los Cielos as tambin en la Tierra", son kabalsticas, pues "Cielos" y
"Cielo" es la Sephirh Tifreth, y "Tierra" es la Sephirh Maljhut.
Las palabras: "... porque tuyo es el reino [Maljhut], y el poder

[Guevurh], y la gloria [Tifereth], por todos los siglos. Amn..."
(Mateo 6:13), son, asimismo, kabalsticas.
En el Libro de los Proverbios, las Sephirth Jojmh (Sabidura) y Binh

(Inteligencia, Entendimiento), y la Sephirh oculta D'at (Ciencia,
Conocimiento, Gnosis), aparecen como Instrumentos de Dios, en la
Obra de la Creacin:
"YHVH con sabidura [Jojmh] fund la tierra; Afirm los

cielos con inteligencia [Binh]. Con su ciencia [D'at] los
abismos fueron divididos, Y destilan roco los cielos."
(Proverbios 3: 19).
Las otras Sephirth (Jsed, Guevurh, Tiphreth, Ntzah, Hod, Yesod y

Maljut) son nombradas en las palabras del Rey David en el Libro
Primero de "Crnicas", en los siguientes versculos:
"Bendito seas T, oh YHVH, Dios de Israel nuestro Padre,

desde el siglo y hasta el siglo. Tuya es, oh YHVH, la
magnificencia [Jsed] y el poder [Guevurh], la gloria
[Tiphreth], la victoria [Ntzah] y el honor [Hod]; porque
todas [Kol=Yesod] las cosas que estn en los cielos y en la
tierra son tuyas. Tuyo, oh YHVH, es el reino [Maljut], y T

eres excelso sobre todos. Las riquezas y la gloria proceden

de Ti, y T dominas sobre todo; en Tu mano est la fuerza y
el poder [Guevurh], y en Tu mano el hacer grande [Jesed,
Indulgencia] y el dar poder a todos. Ahora pues, Dios
nuestro, nosotros alabamos y loamos Tu Glorioso Nombre."
(1 Crnicas, 29: 10-14).
Las palabras "Masquil" o "Maskil" y "Asaph" tienen significados

esotricos, y si comenzamos a estudiarlas dara para un extenso captulo
aparte, lo que nos indica que cada palabra de la Sagrada Torh tiene
profundos significados ocultos o esotricos. Aqu vamos a estudiarlas
en mucha sntesis.
"Qu significa Maskil? Las aguas que dan sabidura [la

Sabidura que proviene de Jojmh, del CRISTO] a aquellos
que buscan el lugar que se llama Maskil (literalmente, el que
presta atencin). Y porque se llama as, dependen de l el
perdn y la libertad completa..." (El Zhar).
Es decir, el Pago de todas las deudas Krmicas, la Cristificacin y la

Liberacin total.
Todo el significado Oculto de "Maskil" lo he vivido en forma prctica y

esotrica, como est en el Trabajo que he publicado hace ya unos 7
aos: "Cavando el Pozo de la Sagrada Torh".
"This secret IS HIDDEN, as it is written: "Blessed is he that

considers the poor (Heb. maskil)" (Tehilim 41:2); MASKIL
IS ZEIR ANPIN AND THE POOR IS HIS FEMININE
PRINCIPLE. AND HE RECEIVES THE BRIGHTNESS
FOR THE SAKE OF THE POOR WHO NEED IT." (The
Zohar).
"Este secreto EST OCULTO, como est escrito: 'Bendito

es el que considera al pobre (Hebreo maskil).' (Salmos
41:2); MASKIL ES ZEIR ANPN Y EL POBRE ES SU
PRINCIPIO FEMENINO [LA NUKVAH]. Y L RECIBE
EL ESPLENDOR POR EL BIEN DEL [DE LA] POBRE
QUE LO NECESITA." (El Zhar).
A la Sephirh Maljhut se la llama "Pobre" porque Ella recibe la Luz de

Tifereth de Zeir Anpn que es el Sol en el rbol de la Vida.
"Maskil", significa tambin, y como hemos visto, "Zeir Anpn".
"Maskil is the level THAT REFERS TO THE SECRET OF

CHOCHMAH, and David perfected himself before attaining
this level." (The Zohar).
"Maskil es el nivel QUE SE REFIERE AL SECRETO DE

JOJMH, y David se perfeccion a s mismo antes de

obtener este nivel." (El Zhar).
Maskil como Jojmh es Tifereth que se eleva hasta el nivel de la

Sephirh Jojmh, es decir, el Cristo Resucitado.
"Asaph" es uno de los nombres que se refieren a Jos (en Hebreo

Ieoseph o Io-Asaph).
"Asaph... Jos... sinnimo de Israel" es Jehoseph, es decir, "Osarsiph"

(Moiss) "egipcianizacin" del Nombre de "Iehoseph"... Asaph es
tambin otro nombre de Salomn. Se ha identificado a Jos, el Hijo de
Jacob, con el nombre "Asaph", el del Libro de los Salmos (Salmos 50, y
73 al 83). El nombre de "Asaph" o "Asaf" significa en Hebreo "el que
recoge", "el que rene". "El que rene" o "recoge" a "un resto", "un
remanente" disperso entre las Gentes.
Interpretar literalmente la Biblia es un error, puesto que si se interpreta

literalmente se estara entendiendo que:
"... produjo la tierra hierba verde, hierba que da simiente segn su

naturaleza, y rbol que da fruto, cuya simiente est en l, segn su
gnero" antes de que existieran "las dos grandes lumbreras" (Gnesis
1:10.19); que Adn y Eva eran el nico hombre y la nica mujer que
fueron creados en el sexto da, y sin embargo est escrito que Can
conoci a otra mujer y se cas con ella (Gnesis 4:17), lo que indica que
haba otras mujeres y otros hombres, adems de "Adn" y de "Eva"; que
Abraham, y ms tarde Jacob, tuvieron varias esposas; etc., lo cual,
literalmente no fue as, puesto que es simblico, alegrico, parablico.
Para poder entender el significado de las Sagradas Escrituras es

necesario Conocer la Clave o la Llave de la Gnosis para abrir en
nosotros su entendimiento. Y esa Clave o Llave est en el estudio
Esotrico del rbol de la Vida de la Kabbalh.
Nuestro Seor Jess El Cristo cuando dijo:
"Ay de vosotros, doctores de la ley! que habis quitado la

llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y los que
entraban impedisteis..." (San Lucas, 11:52), se refiri a la
Clave o Llave de los Misterios de "Da'at", que es la Sephirh
Oculta del rbol kabalstico de la Vida. Y es "Oculta"
porque se trata de la Clave o Llave de la "sabidura de Dios
en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes
de los siglos para nuestra gloria: 8 La que ninguno de los
prncipes de este siglo conoci; porque si la hubieran
conocido, nunca hubieran crucificado al Seor de gloria:
Antes, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni oreja oy,
Ni han subido en corazn de hombre, Son las que ha Dios
preparado para aquellos que le aman. 10 Empero Dios nos lo
revel nosotros por el Espritu: porque el Espritu todo lo

escudria, aun lo profundo de Dios." (La Primera Epstola

del Apstol San Pablo Los Corintios, 2: 7-10).
No conocer la "sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta", es

por lo tanto algo muy grave, tan grave que por desconocerla "los
prncipes de este siglo", crucificaron "al Seor de gloria...", a nuestro
Seor Jess El Cristo.
En el "Antiguo Testamento" la palabra "Misterio" solo se encuentra en

el Libro del Profeta Daniel.
Mas en los Manuscritos Esenios de Qumrn, est contenida en varios

textos.
La volvemos a hallar en los Evangelios, en las Epstolas del Apstol

Pablo y en el Apocalipsis.
Los Esenios conocieron y estudiaron el Libro del Profeta Daniel

mencionado tambin por nuestro Seor Jess El Cristo en El Santo
Evangelio Segn San Mateo 24: 15, y El Santo Evangelio Segn San
Marcos 13: 14.
Esto nos indica claramente que hay una misma corriente de los
Misterios de la Sabidura Oculta cuya fuente que brot en las
interpretaciones del Profeta Daniel, rebrot en los Esenios del Maestro
de Justicia, y fluy en las Palabras de nuestro Seor Jess El Cristo y de
Sus Apstoles.
Esta es el Agua de Vida Eterna de la que le habl nuestro Seor Jess

El Cristo a la mujer Samaritana: Misterio que solamente puede vivirse
en el matrimonio entre un hombre y una mujer que se dediquen a
practicar LOS TRES FACTORES DE LA REVOLUCIN DE LA
CONCIENCIA "segn la revelacin del misterio encubierto desde
tiempos eternos":
"24 La gracia del Seor nuestro Jesucristo sea con todos

vosotros. Amn. 25 Y al que puede confirmaros segn mi
evangelio y la predicacin de Jesucristo, segn la revelacin
del misterio encubierto desde tiempos eternos, 26 Mas
manifestado ahora, y por las Escrituras de los profetas, segn
el mandamiento del Dios eterno, declarado todas las gentes
para que obedezcan la fe; 27 Al slo Dios sabio, sea gloria
por Jesucristo para siempre. Amn." (Epstola del Apstol
San Pablo Los Romanos 16:24-27. Fu escrita de Corinto
los Romanos, enviada por medio de Febe, diaconisa de la
iglesia de Cencreas).
"6 Empero hablamos sabidura de Dios entre perfectos; y

sabidura, no de este siglo, ni de los prncipes de este siglo,
que se deshacen: 7 Mas hablamos sabidura de Dios en

misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de

los siglos para nuestra gloria: 8 La que ninguno de los
prncipes de este siglo conoci; porque si la hubieran
conocido, nunca hubieran crucificado al Seor de gloria: 9
Antes, como est escrito: Cosas que ojo no vi, ni oreja oy,
Ni han subido en corazn de hombre, Son las que ha Dios
preparado para aquellos que le aman. 10 Empero Dios nos lo
revel nosotros por el Espritu: porque el Espritu todo lo
escudria, aun lo profundo de Dios. 11 Porque quin de los
hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del
hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas
de Dios, sino el Espritu de Dios." (Primera Epstola del
Apstol San Pablo Los Corintios 2:6-11).
"2 Porque ya sabis qu mandamientos os dimos por el

Seor Jess. 3 Porque la voluntad de Dios es vuestra
santificacin: que os apartis de fornicacin; 4 Que cada uno
de vosotros sepa tener su vaso en santificacin y honor; 5 No
con afecto de concupiscencia, como los Gentiles que no
conocen Dios" (Primera Epstola del Apstol San Pablo
Los Tesalonicenses 4:4).
"7 Vosotros maridos, semejantemente, habitad con ellas

segn ciencia, dando honor la mujer como vaso ms
frgil, y como herederas juntamente de la gracia de la vida;
para que vuestras oraciones no sean impedidas." (Primera
Epstola Universal de San Pedro Apstol 3:7).
Este trabajo lo he terminado de escribir con la Ayuda de

Dios en el da de hoy Martes 10 de Octubre de 2017.
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.

Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
"Que todos los Seres sean Felices!"

"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
"Que todos los Seres nos Brindemos Amor!"
De todo Corazn y para toda la Pobre

Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. Thoth-Moiss
Index
Gua Prctica del Estudiante Gnstico -
El Rescate en las Astronaves Extraterrestres


Estudios Gnósticos Esotéricos de La Sagrada Toráh PDF

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ESTUDIOS GNSTICOS ESOTRICOS DE LA SAGRADA TORH

"El alma sin Ciencia [DA'AT, Gnosis, Conocimiento] no es buena"

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" 'la excelencia [Jojmh] del conocimiento' [Da'at] es el rbol de la

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Enseanzas del Gran Rabino Iluminado Simen Ben Yojai.

'Desgraciado del hombre que slo ve en la interpretacin de

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la ley la recitacin de una simple narracin, relatada en

'Cada una de ellas contiene un significado ms alto que el

'Maestro, no parece que haya llegado el tiempo -del cual tan

'Nosotros queremos empezar a trabajar para el Seor, pues el

"Todava salud el Maestro, y exclam:"

'He aqu, infeliz soy si os revelo los misterios, e infeliz soy

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"En esto los discpulos se asustaron, pero Rabb Abba dijo:"

'El Maestro no debe temer de revelarnos los misterios, pues

'El Seor revela su ley [SU TORH] a quienes lo temen!, y

"Eleazar el hijo del Maestro, y Abba; Yehouda y Jos el hijo de Jacob;

'Que cada uno extienda su mano hacia m.'

"Ellos extendieron sus manos hacia l, y l toc en turno a cada una de

'Nosotros somos la sntesis de todas las cosas.'

"Los otros temieron estorbarle. Y estando sentados en silencio, oyeron

'El traidor revela secretos; pero aquel que tiene un corazn

[En aquellos tiempos estaba prohibido Revelar pblicamente los

'Es un traidor el que no tiene fe, y el que no tiene fe alguna

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significado de los misterios.'

[Esotricamente LA FE es, en un significado LA CONCIENCIA

'Aquel que no tiene espritu sereno halla que los misterios

[El Camino de la Verdad, es El Cristo, el Camino Directo, el Camino de

"El Otro lado de la Cortina."

"Todos le escuchaban atentamente y el Maestro dijo:"

'Un jefe lo guarda y tiene las llaves que abrirn la Cortina.

'Entre los pilares veo dieciocho pedestales iluminados por la

'Mis ojos estn llenos por la vista de Dios de una vasta

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que Moiss no saba que su cara brillaba cuando l hablaba

"Entonces l abri los ojos y, viendo a sus discpulos, dijo:"

'Que el espritu del Seor permanezca sobre vosotros: el

[Porque Los Tres Mesas la han entregado Abundantemente, a toda la

'He aqu, yo veo todos los mundos esperando impacientes

'Y el aliento que sale de nuestros labios forman cortinas a

[Las Explicaciones Esotricas contenidas en El Zhar, que estn tras de

'Con su comprensin ordinaria, el hombre no puede

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["Ya se sabe que en esoterismo las nubes representan el Misterio, la

["... es necesario conocer la Kbala hebraica, el Zhar..."]

["Quiero pues recordar a todos aquellos que entiendan esto, no olviden

'El Alma Viviente que Dios nos ha soplado dentro de

[La "Imagen" de Dios, Su "Semejanza" es el Hijo del Hombre, Moiss-

'Todo ha sido y todo ser. Nunca ha cambiado y nunca

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[Los Trabajadores en la Gran Obra del Padre, los

En este estudio nos referimos a algunos textos de las Sagradas

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Estudios-Esotericos-de-La-Torah.html[01/11/2017 11:17:10 a.m.]

1: Kether (Corona). 2: Jojmh (Sabidura). 3: Binh (Entendimiento,

En "LA ROSA DE SHARN Y EL LIRIO DE LOS VALLES", pgina

"La Sephirh DA'AT (GNOSIS) es el ALMA OCULTA de

En el Zhar est escrito:

" MOSES IS THE ASPECT OF DA'AT, WHICH IS THE

" MOISS ES EL ASPECTO DE DA'AT, QUE ES LA

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"Masquil1 de Asaph2. ESCUCHA, pueblo mo, Mi Ley