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PENTECOSTS

La Fiesta Sagrada
del Espritu Santo

La Renovacin del Pacto


de La Nueva Alianza
El Pacto de la Verdadera Castidad
Quines son estas que vuelan como nubes,
y como palomas a sus ventanas?
(Isaas 60:8).
... Quines (Mi) son estas (Eleh) que vuelan
como una nube y como las palomas a sus
ventanas? (Isaas LX, 8). El Nombre, sin
ninguna separacin, es decir, Elohim [Mi-Eleh]
Qu es este 'Gran Nombre'? Es el Nombre que
estaba en el comienzo, el primero de todos, sin
el cual no puede haber Edificio [el Templo
Espiritual]. El Mi [Leh] nunca ser
construido sin Eleh [Rajel]. Por eso, en ese
tiempo [en este tiempo], la edad Mesinica [de
Los Tres Mesas y el Mesas Celeste], Mi y
Eleh [Elohim que significa Diosas]
Volarn como nube [la Nube de la Sagrada
Shejinh] y todo el mundo ver que el Nombre
Superior fue restaurado a su perfeccin...
(El Zhar).

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-I-
Da de Pentecosts del Domingo
4 de Junio del Ao 2017
"Slo con el tercer libro, que es el del Zhar [la
Biblia y el Talmud son el primero y el segundo],
escrito por Simen Ben Jochai, el Gran Rabino
Iluminado, hallamos la clave para interpretar la
Biblia. Entonces es necesario abrir, pues, El
Zhar." (V.M. Samael Aun Weor).
En la Vspera de Pentecosts o "Shavuot" (la Fiesta de
las Semanas) es cuando "La Novia" (La Shejinh, el
Alma Divina, Espiritual) se une con Su "Esposo" (el
PENTECOSTS Alma Humana, Tifret, el Cristo Interior), dentro del
Dosel, Palio, o Pabelln Nupcial Espiritual en la
LA FIESTA SAGRADA DEL Montaa de la Ascensin (La Tercera Montaa).
En El Zhar o "El Libro del Esplendor" del Gran
ESPRITU SANTO Rabino Iluminado Simen Ben Jochai (Yojai), "El
Novio" es llamado "El Cielo", "Tifret", "El Rey"; y "La
La Renovacin Novia" es llamada "La Tierra", "Maljhut", "La Reina" y
"La Nukvah" (La "Femenina" de Tifret). Ella es la
Del Pacto de la Nueva Doncella-Virgen del Espiritual Jardn del Edn.
Tifret (que literalmente significa "Belleza") es la Sexta
Alianza Sefirh o "Vasija de Luz" Espiritual del Kabalstico
rbol de la Vida, y Maljhut (que literalmente significa
"Reino" y "La Reina"), es la Dcima Sefirh.

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Donde est escrito en las Sagradas Escrituras "El Reino comienzo de "La Tercera Montaa" las Bodas Ednicas
de los Cielos" se quiere decir La Maljhut de Tifreth, Definitivas en "El Jardn del Edn", entre las Dos Almas
porque "Maljhut" es "El Reino" y Tifreth es "Los Gemelas Espirituales, "La Pareja Original": Tifret o el
Cielos" y "El Cielo". Alma Humana con Maljhut o el Alma Espiritual: Las
"... 'Los cielos' se refieren al Novio que entra bajo el Dos Almas Gemelas, "Hermanas". (Ver, por favor: "El
dosel (o pabelln) nupcial, QUE ES ZEIR ANPN Matrimonio Mstico de Tifret con Maljut")
Y ES LLAMADO LOS CIELOS..." (Enseanzas del
Gran Rabino Iluminado Simen Ben Yojai en El Zhar).
La Sexta Sefirh Tifreth es "El Corazn" de "Zeir
Anpn", o "El Corazn del Cielo". El Corazn de
Tifret. "Zeir Anpn" significa en la Kabbalh Hebrea
"El Semblante Menor" y es el Conjunto de las Seis
Sefiroth o "Vasijas de Luz": Jsed, Guevurh, Tifreth,
Netzh, Hod y Yesod, del Kabalstico rbol de la Vida.
Las Sephiroth Kether, Jojmah y Binh son La Corona
del rbol de la Vida. "Daath" ("Conocimiento",
"Gnosis") es la Sephirah de "La Sabidura Oculta", El
Tantrismo Blanco, de la que est escrito: "El Alma sin
Ciencia ("Daath") no es buena" (Proverbios 19:2).
Cuando se Realiza Espiritualmente, Esotricamente, el
Matrimonio Mstico de Tifret (el Alma Humana o
Manas Superior, el Cristo ntimo, el Hijo del Hijo) que
es "el Corazn" de "Zeir Anpn", con Maljhut, mediante
la prctica del Arcano de la Magia Sexual Blanca o
Tantrismo Blanco entre un Hombre y una Mujer unidos
en Matrimonio por el Sacramento del Amor, entonces se
Celebran y Realizan en los Procesos Esotricos del - El rbol de la Vida de la Kabbalh -

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Esta es la Celebracin Espiritual de Pentecosts, la "Reconciliacin con lo Divinal resulta urgente,
Espiritual Fiesta del Espritu Santo, "La Fiesta de las inaplazable, impostergable, t lo sabes..."
Semanas" o "Shavuot", cuando el CRISTO o ADAM "Levantar Columnas en reconciliacin, regreso de
Interior despus de la Triunfante Resurreccin Esotrica la pareja original, vuelta al Edem..."
es Glorificado al Desposarse con Su Bienamada
Espiritual o EVA Interior. (Ver, por Favor: "La "Necesitamos retornar al punto de partida original,
Resurreccin de ADAM-MOISS"). volver al primer amor; eso es indiscutible,
irrefutable, irrebatible..."
Este es el Misterio de la Unin de los Dos Querubines:
"En los arcaicos Misterios del Continente "Mu" o
"... ZEIR ANPN Y MALJHUT QUE SON "Lemuria", yo hube de vivenciar el crudo realismo
LLAMADOS 'SANTO DE LOS SANTOS', EN de esto en "Bodas Paradisacas", "Ednicas"..."
ORDEN DE hacer el misterio de la completa unin
arriba, EN ABA [PADRE] E IMA [MADRE], y "Entonces recib por esposa a una Gran Iniciada;
abajo EN ZEIR ANPN Y MALJHUT, de una quiero referirme en forma enftica a la otra mitad
forma apropiada. El Santo de los Santos arriba es el de la naranja; a mi Eva particular primigenia; as
secreto de la Superior Jojmh y el Jubileo, QUE ES levant las dos Columnas de Hrcules..."
BINH. Similarmente el Novio y la Novia, QUE "En plena mesa del festn me hallaba, acompaado
SON ZEIR ANPN Y MALJHUT, heredan la dichoso por la nueva esposa y muchos Altos
herencia de Aba e Ima, A SABER JOJMH Y Sacerdotes..." (De "La Tercera Montaa" del Libro "Las
JUBILEO, Y SON TAMBIN LLAMADOS Tres Montaas" por Nuestro Venerable MAESTRO
'SANTO DE LOS SANTOS'..." (El Zhar). SAMAEL AUN WEOR).
En el Lenguaje Esotrico se dice Levantar "Las Dos "... En mi obra, pues, titulada 'Las Tres Montaas',
Columnas de Hrcules" ("Hrcules" es El Cristo hay algo que yo escrib y que los hermanos no han
Interior). As nos lo Ensea Nuestro Venerable entendido. Dije que 'en la Lemuria,... yo haba tomado
MAESTRO SAMAEL AUN WEOR: una nueva esposa, para seguir adelante en el Camino, una
"ADAM-EVA es indubitable el significado ms gigante', y eso es interesante, no? Bueno, la cuestin
secreto de las dos columnas de Hrcules..." es que todos creyeron que era mujer de carne y
hueso, la que haba tomado. Esa no es de carne y

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hueso, esa es la Bella Helena. Aqul que llegue a la con Su Vestidura de Luz, cubierto por la Nube de la
Resurreccin, se desposa con la Bella Helena. Y si Shejinh:
es una mujer la que llega a la Resurreccin, se
desposa con el Bienamado. En todo caso, con el
Alma Espritu." (Venerable MAESTRO SAMAEL AUN
WEOR).
Esta es la Fiesta de Pentecosts. Esotrica, Espiritual.
"Shavuot" o "La Fiesta de las Semanas" ("Siete
Semanas" o "Cuarenta y Nueve Das", ms Un Da, que
completa el Quincuagsimo Da), es la celebracin del
"Jubileo" esotrico, que acontece "cincuenta das"
despus del "Exilio", "cincuenta das" despus de la
Resurreccin, que es cuando se recibe La Torh en el
Monte "Sina", y brilla la Luz, la Luz del Jubileo
Espiritual.
Esotricamente a la Luz de "La Sabidura Oculta" el
Quincuagsimo Da es la Tercera Sefirah BINH del
rbol de la Vida.
BINH (que significa "Entendimiento", "Inteligencia"),
es el Espritu Santo que es Masculino y Femenino a la
Vez.
Este magno y sublime acontecimiento fue preanunciado,
asimismo, en la Transfiguracin de nuestro Seor Jess
El Cristo, entre los Profetas Elas y Moiss,
resplandeciendo "Su rostro como el Sol", apareciendo - La Transfiguracin -

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"Y DESPUS de seis das, Jess toma Pedro, y
Jacobo, y Juan su hermano, y los lleva aparte un
monte alto: Y se transfigur delante de ellos; y
resplandeci su rostro como el sol, y sus vestidos
fueron blancos como la luz. Y he aqu les
aparecieron Moiss y Elas, hablando con l. Y
respondiendo Pedro, dijo Jess: Seor, bien es que
nos quedemos aqu: si quieres, hagamos aqu tres
pabellones: para ti uno, y para Moiss otro, y otro
para Elas. Y estando an l hablando, he aqu una
nube de luz que los cubri; y he aqu una voz de la
nube, que dijo: Este es mi Hijo amado, en el cual
tomo contentamiento: l oid." (El Santo Evangelio
segn San Mateo, 17:1-5).
Los "Cincuenta Das" kabalsticamente se refieren a la
Madre Divina, Binh (que significa Entendimiento,
Inteligencia), y a la Shejinh Superior (Leh) "que
corresponden al valor numrico de Mi [Quin?], cuyo
valor numrico es cincuenta."
Aclaracin: La Bienamada Espiritual dentro de cada Ser
tiene dos aspectos: Rajel y Leh, y son llamadas - Rajel y Leh -
respectivamente la Shejinh Superior y la Shejinh
Hay, por lo tanto, Tres Aspectos del Eterno Femenino
Inferior. Ambas son la Novia y la Esposa del Alma
Divinal, interior, particular, dentro de cada Ser: La
Humana que es Tiphreth, el Cristo ntimo. A Leh se
Madre Divina Kundalini Binh, y la Bienamada
le llama "Madre Superior", y a Rajel "Madre Inferior",
Espiritual en sus dos aspectos: Rajel y Leh (las Dos
sin embargo Leh y Rajel son emanaciones de la Madre
Esposas Espirituales de Jacob-Moiss). Mas aunque son
Divina Kundalini Binh.
Dos, son tambin Una, y en los procesos finales de la

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Cristificacin, despus de la Resurreccin Esotrica del nos gozaremos y nos alegraremos en su
CRISTO INTERIOR, ambas se integran en una salud." (Isaas, 25:8-9).
Unidad. "Y ser un da, el cual es conocido de IAO, que ni ser da ni
(Ver, por favor, los estudios que hemos publicado sobre noche; mas acontecer que al tiempo de la tarde habr
"El Santo Grial y la Lanza Sagrada".) luz." (Zacaras 14:7). Porque: "el Seor [IAO] es Dios
Cuando un Iniciado ha culminado la Segunda Montaa [ELOHIM]..." (Deuteronomio, 4:39).
logrando la Resurreccin Esotrica, y ha encarnado al Cumplindose as lo que est escrito:
Tercer Logos que es Binh o el Espritu Santo, se "Y la luz de la Luna ["Maljt" o la Shejinh] ser
prepara para el Desposorio definitivo en la Tercera como la luz del Sol [el Esposo de la
Montaa con su Novia Espiritual, con su Alma Divina Shejinh]..." (Isaas 30:26).
en "Bodas Ednicas" Espirituales en las dimensiones
superiores, para Ascender al Segundo Logos, Jojmh, el "... y como el gozo del Esposo con la Esposa, as se
Cristo Csmico, y luego al Primer Logos, al Padre, gozar [tomar "contentamiento"...] contigo el Dios
Kether, el Anciano de los Das, para finalmente tuyo." (Isaas 62:5).
absorberse todo integrado en Una Unidad, en el "Ain La noche de la vspera de Pentecosts es simblica del
Soph", en el Sagrado Infinito. "Exilio", y por lo cual, estudiando la Torh (las Sagradas
Entonces, esotricamente, se logra el final del "tikkn" o Escrituras) durante toda la noche en la vspera de
"correccin", como est escrito en el Libro del Profeta Pentecosts, sin estar en conversaciones profanas, pero
Isaas, y en el Libro del Profeta Zacaras, donde dice: con alegra, porque no debe de haber tristeza sino sana
alegra, estando en Vigilia y en Oracin, intensificando
"Destruir la muerte para siempre; y enjugar el la "auto-observacin psicolgica" en pensamientos,
Seor [IAO] toda lgrima de todos los rostros: y sentimientos y acciones, y muriendo "de instante en
quitar la afrenta de su pueblo de toda la tierra: instante, de momento en momento" a cada "yo" o
porque IAO lo ha dicho. Y se dir en aquel da: He defecto psicolgico que descubramos, tal como nos es
aqu este es nuestro ELOHIM, le hemos esperado, enseado por nuestro Venerable Maestro Samael Aun
y nos salvar; ste es IAO a quien hemos esperado, Weor y por nuestro Venerable Maestro Rabol, se

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recibe una gran ayuda del Cielo para la correccin o el Mas, antes de ser celebrada por los Gnsticos Cristianos
"tikkn" de nuestra alma. Primitivos, Pentecosts era la Fiesta principal de los
Es obvio que la desintegracin de nuestros defectos Esenios.
psicolgicos es un trabajo que hemos de realizar durante En el Libro de los Jubileos, del Siglo II anterior a nuestra
toda la vida, en todo momento. Mas en la noche de la Era Cristiana, de origen Esenio, podemos hallar una de
Vspera de Pentecosts, si procedemos como se ha las fuentes de la Fiesta de Pentecosts entre los Esenios.
explicado antes, se recibe una gran ayuda del Espritu El Libro de los Jubileos es llamado tambin: "Pequeo
Santo. Gnesis", "Apocalipsis de Moiss", "Testamento de
"Shavuot" o "La Fiesta de Pentecosts" es la entrega y el Moiss", "Libro de las Hijas de Adn", "Vida de Adn",
recibimiento de La Torh que al que la vive le otorga y "Libro de la distribucin de los das de la Ley"
despus de la Resurreccin Esotrica, la Libertad: la "Shewuot", "La Fiesta de las Semanas", o "Pentecosts",
Cristificacin y Liberacin total. La "Fiesta de los Primeros Frutos" o "Primicias del
La Fiesta de Pentecosts es la "Renovacin del Pacto de Trigo", "era celebrada por los Esenios en Domingo, el
la Nueva Alianza" en el quincuagsimo da contado a dcimo-quinto da del tercer mes, Sivn."
partir del Da de la Resurreccin. En el quincuagsimo da (Da nmero "Cincuenta"),
La "Fiesta de Pentecosts", es la Fiesta Sagrada contando a partir del Domingo de Resurreccin, los
celebrada "Siete Semanas" ms un da, contados Cristianos Primitivos se reunieron por primera vez en
despus de la Pascua, llamada tambin "Fiesta de las Jerusalem para la Celebracin de "La Fiesta de las
Primicias de la Cosecha del Trigo". Semanas" ("Shewuot"), Pentecosts o el Jubileo.
Entre los Esenios de Qumrn, la Celebracin de Shawuot o Shewuot, la Celebracin de "La Fiesta de las
Pentecosts siempre daba en un da Domingo. Semanas", la Fiesta de Pentecosts, es tambin "El
La Primitiva Comunidad Gnstica Cristiana qued Tiempo del Obsequio de La Torh", cuando el Santo,
constituida en la Fiesta de las Semanas, o de Pentecosts, Bendito Sea, entreg a su Siervo Fiel el Profeta Moiss,
en Jerusalem. en el Monte Sina, los Mandamientos de la Ley de Dios:
Las Tablas de la Ley. Porque el Profeta Moiss, al llegar
Esotricamente al Nivel o Grado de "Binh" (es decir,

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cuando logr la Resurreccin Esotrica), Subi o
Ascendi al "Sina" Interior y Encarn a Su Madre - II -
Divina Kundalini o Shejinh, el Espritu Santo, y
entonces pudo Recibir las "Tablas de la Ley de Dios", la Confesin y Splica de
Sagrada y Santa TORH, en Su "Jubileo" Interior, en
Su "Fiesta de las Semanas" Interior, Particular,
Misericordia y de Perdn,
Individual. ampliamente contenida en el
"Pentecosts", viene de la palabra griega "pentekostes",
cuyo significado es "cincuenta", y se refiere al Captulo Nueve del Libro de
quincuagsimo (50) da despus de la Pascua.
Los Esenios de Qumrn, guiados en su corazn por el
Daniel
Maestro de Justicia, volvan su rostro al Seor, "En el ao primero de Daro hijo de Assuero, de la
confesando sus culpas e implorando Su Misericordia y el nacin de los Medos, el cual fu puesto por rey sobre el
Perdn de sus pecados, como est escrito en la "Regla de reino de los Caldeos; En el ao primero de su reinado,
la Comunidad" de los Textos Esenios de Qumrn. yo Daniel mir atentamente en los libros el nmero de
los aos, del cual habl IAO al profeta Jeremas, que
haba de concluir la asolacin de Jerusalem en setenta
aos."
"Y volv mi rostro al Seor Dios [IAO ELOHIM],
buscndole en oracin y ruego, en ayuno, y cilicio, y
ceniza."
"Y or IAO mi ELOHIM, y confes, y dije: Ahora
IAO, ELOHIM grande, digno de ser temido, que
guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y
guardan Tus mandamientos; Hemos pecado, hemos
hecho iniquidad, hemos obrado impamente, y hemos

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sido rebeldes, y nos hemos apartado de Tus sobre nosotros tan grande mal; que nunca fu hecho
mandamientos y de Tus juicios." debajo del cielo como el que fu hecho en Jerusalem."
"No hemos obedecido Tus siervos los profetas, que en "Segn est escrito en la ley de Moiss, todo aqueste mal
Tu Nombre hablaron nuestros reyes, y nuestros vino sobre nosotros: y no hemos rogado la faz
prncipes, nuestros padres, y todo el pueblo de la (Metratn Sar haPanm) de IAO nuestro ELOHIM,
tierra." para convertirnos de nuestras maldades, y entender Tu
"Tuya es, IAO la justicia, y nuestra la confusin de verdad." (Libro del Profeta Daniel, Captulo 9: 1-13).
rostro, como en el da de hoy todo hombre de Jud, y
los moradores de Jerusalem, y todo Israel, los de
cerca y los de lejos, en todas las tierras donde los has
echado causa de su rebelin con que contra Ti se
rebelaron."
"Oh IAO, nuestra es la confusin de rostro, de nuestros
reyes, de nuestros prncipes, y de nuestros padres;
porque contra Ti pecamos."
"De IAO nuestro ELOHIM es el tener misericordia, y el
perdonar, aunque contra l nos hemos rebelado;"
"Y no obedecimos la voz de IAO nuestro ELOHIM,
para andar en sus leyes, las cuales puso l delante de
nosotros por mano de sus siervos los profetas."
"Y todo Israel traspas tu ley apartndose para no or tu
voz: por lo cual ha fluido sobre nosotros la maldicin, y
el juramento que est escrito en la ley de Moiss, siervo
de Dios [IAO ELOHIM]; porque contra l pecamos."
"Y l ha verificado su palabra que habl sobre nosotros,
y sobre nuestros jueces que nos gobernaron, trayendo

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- III - Biblia de los LXX" ("La Biblia de los 70"), que
ltimamente va gozando de mayor aprecio y aceptacin
entre los eruditos, puesto que entre los Textos de
La Faz del Seor Nuestro Dios Qumrn se han encontrado manuscritos Hebreos que
El Profeta Daniel da testimonios de que el mal que vino confirman el valor de la traduccin griega llamada "de
sobre el Pueblo de Israel en el exilio en Babilonia, fue los LXX", los textos del Libro de Daniel, 9: 13: "la Faz
por la falta de castidad en el pueblo, y tambin debido a del Seor", son traducidos al Espaol como "el Rostro
que no se rog a la Faz del Seor nuestro Dios; es decir, del Seor":
a la Faz de IAO nuestro ELOHIM. "13 Segn lo escrito en testamento de Moiss, todos
La Faz del Seor nuestro Dios, de IAO nuestro los males han venido sobre nos; y no hemos
ELOHIM, es el ngel de la Faz del Seor nuestro Dios, buscado el rostro del Seor, nuestro Dios, para
Su Espritu Santo, el ngel de la Faz de IAO nuestro apartarnos de nuestros pecados, y considerar tu
ELOHIM, de quien est escrito en el Libro del Profeta justicia, Seor. 14 Y vel el Seor Dios sobre los
Isaas: males y trajo sobre nos; que justo es el Seor,
nuestro Dios, en todo cuanto hiciere; y no hemos
"En toda angustia de ellos l fu angustiado, y el escuchado su voz." (De "La Sagrada Biblia",
ngel de su faz los salv: en su amor y en su "Septuaginta", Versin en Espaol de G. Junemann B.
clemencia los redimi, y los trajo, y los levant "Daniel Captulo 9 Splica de Daniel por la restauracin.
todos los das del siglo." (Libro del Profeta Isaas 63: 9). Profeca de las setenta semanas.")
El ngel de la Faz, es el ngel del Seor (el ngel de La palabra "Faz" viene del Hebreo "Panim", que
IAO nuestro ELOHIM Verdadero.). significa "Rostros", "Faces".
"El ngel de IAO acampa alrededor de los que le temen, El Libro de Daniel (9:13), se refiere al ngel Principal o
Y los defiende." (Salmos 34: 7). Siempre y cuando haya "Prncipe" (en Hebreo "Sar"), de las "Faces" o "Rostros"
verdadera Castidad con la base de la Muerte Mstica o del Seor nuestro Dios. Es decir, "Sar haPanim" o
eliminacin de nuestros defectos psicolgicos. "Prncipe de las Faces", "Prncipe de los Rostros",
En "La Septuaginta" (redactada entre los siglos III y II llamado tambin "Prncipe de la Presencia", el ngel del
antes de nuestra era Cristiana, llamada tambin "La Anciano de los Das, Su Espritu Santo...

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El Profeta Malaquas amonesta tambin al pueblo de palabras Metatrn Sar haPanm son Mem Shin He,
Israel para que oren "a la Faz de Dios", rogndole que forman la palabra Moshh (Moiss)..." (El
piedad: Zohar, "Parasht Pinjas").
"Ahora pues, orad la faz de Dios que tenga piedad En el Zhar se explica que la "Faz del Seor" (que es
de nosotros: esto de vuestra mano vino: le seris Metratn), es el Rabino Simen ben Yojai:
agradables? dice IAO de los Ejrcitos." (Malaquas, "Quin entonces es esta 'Faz del Seor'? Ninguno
1:9). otro que Rabb Simen ben Yochai [Yojai]!" (El
Nuestro Seor Jess el Cristo da testimonios de la gran Zhar, Shemoth).
Jerarqua de la Faz de Dios, que es la Faz del Padre
Celestial del Hijo Unignito:
"Mirad no tengis en poco alguno de estos
pequeos; porque os digo que sus ngeles en los
cielos ven siempre la Faz de Mi Padre que est en
los cielos. Porque el Hijo del Hombre ha venido
para salvar lo que se haba perdido..." (Mateo 18:
10-11).
La Faz de nuestro Padre que est en los Cielos, es el
Espritu Santo del Padre, el Espritu Santo del Anciano
de los Das, el Consolador, identificado en El Zhar en
el Alma del Profeta Moiss y del Rabb Simen Ben
Yojai:
El Gran Rabino Iluminado Simen ben Yojai dice del
Profeta Moiss:
"... Pues nadie ms que t puede usar Metatrn Sar
haPanm, puesto que tu nombre se sugiere en las
iniciales del suyo, pues las letras iniciales de las

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- IV - o Cristaliza en forma completa al Espritu Santo en la
"Tercera Montaa".
Pentecosts, en la poca de los En todo caso, los Apstoles que estaban en la Fiesta de
Pentecosts, haban recibido el Fuego del Espritu Santo,
Apstoles el Fuego Sagrado del Kundalini, en los Procesos
Iniciticos-Esotricos, mas no haban llegado a la
"Y COMO se cumplieron los das de Pentecosts, Resurreccin en la Glorificacin.
estaban todos unnimes juntos (reunidos como una La Resurreccin Esotrica tiene varias etapas o niveles,
verdadera "Comunidad"); Y de repente vino un siendo el nivel culminante al final de la Segunda
estruendo del cielo como de un viento recio que corra, Montaa.
el cual hinch toda la casa donde estaban sentados; Y se
les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, que "Moraban entonces en Jerusalem Judos, varones
se asent sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos religiosos, de todas las naciones debajo del cielo."
del Espritu Santo, y comenzaron hablar en otras "Y hecho este estruendo, juntse la multitud; y estaban
lenguas, como el Espritu les daba que hablasen." (Los confusos, porque cada uno les oa hablar su propia
Hechos de los Apstoles, 2: 1-4). lengua."
Todo Iniciado de la Gran Logia Blanca que encarna al "Y estaban atnitos y maravillados, diciendo: He aqu
Espritu Santo, recibe El "Don de Lenguas". no son Galileos todos estos que hablan?"
Un Iniciado, al culminar la Segunda Montaa, logra la "Cmo, pues, les omos nosotros hablar cada uno en
Resurreccin Esotrica y encarna al Espritu Santo. nuestra lengua en que somos nacidos?"
Mas es en la Tercera Montaa, cuando se realizan las "Partos y Medos, y Elamitas, y los que habitamos en
Bodas Ednicas del Espritu Santo con Su Bienamada Mesopotamia, en Judea y en Capadocia, en el Ponto y
Espiritual, que La Piedra Filosofal queda completa. en Asia, en Phrygia y Pamphylia, en Egipto y en las
En la Fiesta de Pentecosts, en la poca de los Apstoles, partes de frica que est de la otra parte de Cirene, y
se dio en principio una "Seal" Milagrosa, de lo que Romanos extranjeros, tanto Judos como convertidos,
sucede en un Nivel Superior, cuando el Iniciado Recibe Cretenses y rabes, les omos hablar en nuestras lenguas
las maravillas de Dios."

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"Y estaban todos atnitos y perplejos, diciendo los unos "Y ser que todo aquel que invocare el nombre del
los otros: Qu quiere ser esto?" Seor ser salvo." (Los Hechos de los Apstoles, 2:5-21).
"Mas otros burlndose, decan: Que estn llenos de IAO ELOHIM es el Nombre completo de "el Seor
mosto." nuestro Dios".
"Entonces Pedro, ponindose en pie con los once, alz Mas,
su voz, y hablles diciendo: Varones Judos, y todos los "No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el
que habitis en Jerusalem, esto os sea notorio, y od mis reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de
palabras." Mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn
"Porque stos no estn borrachos, como vosotros en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu
pensis, siendo la hora tercia del da; mas esto es lo que nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en
fu dicho por el profeta Joel:" tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les
"Y ser en los postreros das (en estos Tiempos del Fin), protestar: Nunca os conoc; apartaos de m,
dice Dios, Derramar de mi Espritu sobre toda carne, Y obradores de maldad." (Mateo 7: 21-23).
vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; Y vuestros Hacer la Voluntad del Padre es Practicar LA TORH,
mancebos vern visiones, Y vuestros viejos soarn los Mandamientos de la Ley de Dios, que se sintetizan
sueos:" en Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia,
"Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en como nos han sido Enseados por nuestro Venerable y
aquellos das Derramar de mi Espritu, y profetizarn." Amado Maestro Samael Aun Weor y por nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabol.
"Y dar prodigios arriba en el cielo, Y seales abajo en
la tierra, Sangre y fuego y vapor de humo: 'El sol se "Varones Israelitas, od estas palabras: Jess Nazareno,
volver en tinieblas, Y la luna en sangre, Antes que Varn aprobado de Dios entre vosotros en maravillas y
venga el da del Seor, Grande y manifiesto'..." (Los prodigios y seales, que Dios hizo por l en medio de
Hechos de los Apstoles, 2: 5-20). vosotros, como tambin vosotros sabis; A ste,
entregado por determinado consejo y providencia de
Es decir, todo esto es anunciado para estos "Tiempos del Dios, prendisteis y matasteis por manos de los inicuos,
Fin", los cuales son "el final de los tiempos" crucificndole; Al cual Dios levant, sueltos los dolores

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de la muerte, por cuanto era imposible ser detenido de A este Jess resucit Dios, de lo cual todos nosotros
ella. somos testigos.
Porque David dice de l: Vea al Seor siempre delante As que, levantado por la diestra de Dios, y recibiendo
de m: Porque est mi diestra, no ser conmovido. del Padre la promesa del Espritu Santo, ha derramado
Por lo cual mi corazn se alegr, y gozse mi lengua; Y esto que vosotros veis y os.
aun mi carne descansar en esperanza; Que no dejars Porque David no subi los cielos; empero l dice: Dijo
mi alma en el infierno, Ni dars tu Santo que vea el Seor mi Seor: Sintate mi diestra, Hasta que
corrupcin. ponga tus enemigos por estrado de tus pies.
Hicsteme notorios los caminos de la vida; Me henchirs Sepa pues ciertsimamente toda la casa de Israel, que
de gozo con tu Presencia. (CON TU SAGRADA ste Jess que vosotros crucificasteis, Dios ha hecho
SHEJINH, que es La Presencia de Dios). Seor y Cristo.
Varones hermanos, se os puede libremente decir del Entonces odo esto, fueron compungidos de corazn, y
patriarca David, que muri, y fu sepultado, y su dijeron Pedro y los otros apstoles: Varones
sepulcro est con nosotros hasta del da de hoy. hermanos, qu haremos?
Empero siendo profeta, y sabiendo que con juramento le Y Pedro les dice: Arrepentos, y bautcese cada uno de
haba Dios jurado que del fruto de su lomo, cuanto la vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
carne, levantara al Cristo que se sentara sobre su trono; pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.
(se refieren estas enseanzas al Hijo del Hombre en Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros
nuestro Seor Jess el Cristo, y tambin a Su "hijo" o "el hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el
hijo del Hijo" que es "el Retoo de David" Y en otra Seor nuestro Dios llamare.
Clave al "hijo del Hombre" Encarnado en todo Iniciado
que Escoge El Camino Directo). Y con otras muchas palabras testificaba y exhortaba,
diciendo: Sed salvos de esta perversa generacin.
Vindolo antes, habl de la resurreccin de Cristo, que
su alma no fu dejada en el infierno, ni su carne vi As que, los que recibieron su palabra, fueron
corrupcin. bautizados: y fueron aadidas ellos aquel da como
tres mil personas.

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Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, y en la es la Celebracin del Jubileo Esotrico, Espiritual: la
comunin, y en el partimiento del pan, y en las Fiesta de Pentecosts.
oraciones. Los Procesos de la Encarnacin del Espritu Santo y de
Y toda persona tena temor: y muchas maravillas y la Resurreccin Esotrica del Cristo Interior me han
seales eran hechas por los apstoles. sido anunciados en distintas Vivencias Esotricas, como
Y todos los que crean estaban juntos; y tenan todas las en "El Cielo est en la Tierra", "La Resurreccin de
cosas comunes; Y vendan las posesiones, y las Adam-Moiss", "La Nube de Luz y la Pequea
haciendas, y repartanlas todos, como cada uno haba Astronave de Cristal", entre otras Vivencias.
menester. Da del Shabbath del 18 de Mayo del Ao 2013.
Y perseverando unnimes cada da en el templo, y Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
y con sencillez de corazn, Alabando Dios, y teniendo Nueva revisin terminada de realizar con la Ayuda de
gracia con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da Dios en la Vspera de Pentecosts del Da del Shabbath
la iglesia los que haban de ser salvos." (Hechos de los del 23 de Mayo 2015.
Apstoles, 2: 22-47).
Nueva revisin terminada de realizar con la Ayuda de
El Espritu Santo que descendi como Lenguas de Dios en el Da de Pentecosts del Da Domingo 15 de
Fuego sobre la cabeza de la Santsima Virgen Mara y Mayo 2016.
de los Apstoles, en una clave esotrica significa el
Fuego Sagrado del Kundalini. En otra clave, prefigura a Nueva revisin terminada de realizar con la Ayuda de
la encarnacin del Espritu Santo o del Tercer Logos en Dios en el Da 29 de Mayo de 2017.
el Iniciado que ha pasado por los procesos esotricos de "Que todos los Seres sean Felices!"
la Muerte y de la Resurreccin. "Que todos los Seres sean Dichosos!"
Una vez lograda la Resurreccin Esotrica al culminar "Que todos los Seres sean en Paz!"
la Segunda Montaa, el Iniciado encarna al Espritu "Que todos los Seres nos Brindemos Amor!"
Santo, y ms adelante, en "un monte alto": en la Tercera De todo Corazn,
Montaa, se Desposa con su Bienamada Espiritual, que Para toda la Pobre Humanidad Doliente,

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Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
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lucrativos -

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