0

1
 Vultur
ndice

Apresentao....................................................................3
Princpio\/Precipcio: Corpo de Baile.......................................6
Emanarte............................................................................7
Transfinies........................................................................8
Nu nsia..............................................................................9
Nuances............................................................................10
Densa Idade.....................................................................11
Densidades.......................................................................12
Vultur..................................................................................16
iLimiTe................................................................................17
Vultura (O ponto de rompimento\/retorno)................................23
Rompimentos\/Rompantes (Vestimenta de Nudez).............25
Emanaes.......................................................................27
Primeiro Dis-Curso da Vulturlorgia..................................28
Vulturlorgia: Lgos & Orgia.............................................32
Rotos (Rotas Vultur de Rompimentos)........................................39
em\/cerramento: Futerelorgia..............................................41
Adendo: Relicrio Simbolorgstico...................................47

2
 apresentao

Vultur apresenta um ponto de rompimento artstico, e traz uma nova

afirmao do objetivo da potica para os dias de agora. Com textos e
poemas dissonantes para com o momento intelectual, expressa uma
tentativa de extrapolao por parte do autor, cheios de significaes
que merecem ser entendidos cada qual como manifesto, da mesma
forma dissonante, de uma nova forma de conceber o Artista e a Arte.
Parto do princpio de poesia no como criao, mas como
Emanao, que creio enfim ser o conceito correto para a manifestao
artstica, no mais arte, mas Emanarte.
O que se distende como questo criadora ao longo do tempo para
um poeta a fonte do seu poematizar, o que por consequncia implica
o que seria Arte. Desse modo, tentando dar resposta questo, e sem
querer compor uma extensa teoria artstica, emana-se Vultur.
O titulo faz meno vulture (abutre), ligando a ideia com
cultura, posicionando assim o artista como o abutre, o Vultur, que
pressagia a carnia scio-cultural, seu alimento e matria secundria
para manifestao em terra e nos cus da arte.
Vultur o agente da ao, o artista, poeta, seu vulto lanado no
tempo-espao. Vulture seu modus, seus talentos, o que e prprio de si
e para si s, sua obra interior. E Vultura o todo exposto de sua obra,
suas emanaes tornadas pblicas. Sobressalta ainda mais uma ideia-
conceito que Vulturlorgia, ou seja, o saber orgstico de um Vultur.

A posio clara, porm potica. Ela emana de vises mil, desde o

voo da guia nietzschiana sobre os abismos, passando pela
ponderao de que necessariamente a arte precise ser bela para ser
arte criticada por Austin Spare, chegando at o cerne da manifestao
cultural, o ser humano em si, tendo a arte como um tipo superior de
linguagem, que toma a lngua, a palavra e a imagem como
compostagem orgnica para sua emanao.
Nisso, essas partes se mostram como fundamentos de um todo que
deve ser reciclado, digerido pelo poeta que deve alar altos voos
para que essa prpria digesto seja possvel, e depois do efeito
fisiolgico voltar terra com o resultado de sua atitude, a obra de arte
que ele mesmo.

Qualquer discurso que queira defender uma tese dissonante nesse

nosso momento histrico e cultural nacional deveria ser extenso e
complexo, porm os tempos requerem, por fatores mltiplos, armaes
dinmicas, rpidas, com o que o autor concorda e se insurge ao
mesmo tempo.
Minha linha de emanao artstica e potica particular denota uma
certa tendncia, at inconsciente, de adaptao essa plataforma de
vitrine artstica que se afirmou atualmente, onde a Rede Social a
maior afirmao. Porm a rede social contm um pblico esprio, de

3
no-leitores, de masturbadores de clichs, preguiosos sentimentais,
piegas religiosos, nscios estticos, doutrinadores do achismo prprio,
etc., um rol de desaculturados consumidores de fast-food congelado
de um hedonismo to pueril, to rasteiro, representado por selfie-sorrisos
e decotes-circenses, tudo para nossa diverso, que necessrio uma
forma de comunicao direta para chegar ao pblico. Mesmo isso
sendo secundrio nas intenes emanatrias de um artista, faz-se
necessria, pois essa mesma carnia cultural fonte de alimento para o
Vultur.
Assim, resistindo a essa tendncia da (des)comunicao subsistem
ainda alguns indivduos criadores. Postulando desde essa constatao
que o autor vem emanando sua inspirao atravs de recortes de
poesia, haicais, banners de anarquismo ontolgico, tudo sugerindo um
esforo neutro, mas no nulo, de ainda se comunicar, e realizar assim
sua Emanarte nesses tempos pela primeira vez. No pretende ser a
salvao da poesia e da arte, mas simplesmente como modo de
ser, no buscamos sucesso, buscamos resistir, que nossa cabea no
seja submergida no fosso de lama que a cultura atual vem exigindo
como modo de se apresentar ao mundo. (vide Adendo)

De tal forma surge a figura do Vultur, o Cachorro Urubu, cantado por

Raul, em guerra com Z-U!
O vultur\/poeta, emanador, lana-se em voo sobre seu prprio
abismo, a inadaptabilidade para com a prpria cultura atual,
asseverando que as redes sociais so uma carnia sobre a qual ele
pousa para arrancar nacos de carne morta e deixar sua marca no
cadver scio-cultural, que vemos apenas como uma espcie de
corpo-de-transio para algo que ainda vir como forma de
sociedade e ser humano. No sabemos ainda o que isso ser, mas
entendemos que a plataforma digital a ferramenta que far uma
alquimia na mente humana, ou pelo menos uma seleo no rumo a
bolhas, mas para a possibilidades de encontros expansivos.
Agora tudo isso apenas veneno, purificao, seleo natural, corda
para se enforcar, e ainda h de surgir a superao disso tudo, vias de
informao, cultura, arte, e acima, politica e de convivncia que esto
no caldeiro em ebulio que h de se definir. Vultura uma destas
direes abertas aqui!

O Vultur stalkeia a proposta de materializao, canta isso

poeticamente, olha para a origem, o caminho e o ps, o alm, sem
as amarras dos velhos sentidos, buscando novas afirmaes...
Talvez mesmo uma Vultura seja caminho de transio, quem saber,
mas funo do poeta sonhar com o futuro, v/fulture, e assim ir
amarrando as ideias para dar noo, n-ao, ao que vir e est aqui
j e caminha em direo ao passado para reler de forma contundente
o que foi plantado no inconsciente e gere o momento.

4
 O grande abismo est a, sobre ele voa o buitre, a guia-negra de
uma poesia insurrecta, no criadora (copiadora), mas emanadora,
fisiologicamente de(i)fecadora de emanarte, no visa encher o abismo,
nem sequer marcar territrio, pois atmosfrico, mas tem a
necessidade de afirmar suas asas no nada que sustm seu voo... sua
arte enfim o corpo-sem-rgo, emanado como um corpo-com-
orgasmo, que ele lana ao mundo como forma de sua presena em
um xtase total: Vulturamente!

e. m. tronconi

Uberlndia/MG.
Primavera de 2017

5
 Principio/Precipcio

Corpo de Baile

corpusemrganum
corpo com orgasmos
em suas Dancidades
extra-co-pulaes
flutua Vultur
circular

emanao\/fornicao
obra feita\/fmea
em pblico & pleno voo

transdefine
em nua nsia carne & densa alma
suas dan/den/sidades
fulcra cidade
palco de cpulas de anjos & daimons
at o i/limi/te/a/e/do
Vultur
no seu rompante voo
&man/ar-t&

6
 Emanarte

futere em pblico...

7
Transfinies

Virtude: Arte Pura.

(A. O. Spare)

...Virtu...
Abutre\/Vulture
Cultura\/Vultura
Poeta\/Vultur
Futuro\/Vulturo
Fuder/Futere\/Vultere
Sexar, Vulva, Falo, de fato, ato,
obra de arte
asas de voar... transmigrar...
transfugir,
transvultuar...

...

8
 nu nsia

9
 nuances
em ancestrais antros antropos
recnditos perdidos em cavernas liminares
cresce a rvore mutante
brotada do hmus...

desde quando comungou plantas diletas

mestras do canto, sonho & mirao da palavra
se fez ser que fala
comunicar preciso...

nsia plena de habitar

os ps no pez alando ao ar
pelo mamute marfim das asas de astronautas
vindos de estrelas distantes...

quem te contou o primeiro canto

te encantou sobre o pranto
a saudade
do lar...

nu ento se cobriu
pela nsia que te causou
a mentira arcntica que lhe domava
& passou a funambular entre mundos...

mundos modos de habitar

com a palavra des-ser a coisa
adentrar ao mistrio
de ser o nico mistrio...

10
 densa idade
com seu penso
do peso pesado
que o tempo apressa
em deixar cair suave
como toneladas de lixo
para o fundo do hipotlamo\/iceberg

no so mais cores que pressionam

nem as estrelas do cu
um sentido de compensao
que possui a mente dos homens
montanha de gelo que derreteu
no mar da serenidade\/densa idade
do lado aparente da lua
...
11
 densidades
ser
sucinto

do nada ao nada
poesia & homem & alm

no fugiria da poisis querer ser visual

o tanto que a poesia lngua
imagem & nada

pode ela despertar a cena

materializar a paisagem
poesia depende tanto
do poeta quanto
do leitor

poesia comida
& h gosto pra tudo
sem um compromisso explicito com o belo
apenas por promiscuidade
prefere o dito & o desdito
poesia asa
que carrega uma mensagem
pomba, coruja, quimera, abutre

no podendo confundir
visual com concreto
a poesia como construo
foge & assume
o que no h na natureza
ngulos retos, curvas perfeitas
mas palavras no do em rvores
palavras so alucinaes

12
entre as coisas & o concreto
palavras so delrios dirigidos
delitos exemplares
uns banidos, outros legalizados
entre a coisa & o sentido

implica
a estreita relao
do homem com o mundo
natural
ele tem aqui
sua funo
o homem planta
mquina macia, canal
de gerar sentido
sentido, senti do
sem tido, se tido
ente ido
tido, vindo
findo
a funo do homem
ou mais
esse enrgia que (o) possui: Vultur
ou menos
que (ele) possuiu
afirmar & negar
todas as coisas

sendo que tudo

daqui at o limite do universo
tudo
acontece
ao mesmo tempo agora
& tudo depende de tudo
tudo

13
cada ser
est no centro
tudo
afogado
emergindo
nascendo
morrendo
excitando
falindo
& tudo o que h
entre o nada & o nada
o homem
por entre isso perpassa
todas as verdades & mentiras
possveis
perpassa toda dor & prazer
possveis
toda brincadeira & seriedade
possveis
ento
por que falamos
de possvel?
por que falamos
de tudo?
por que falamos
de nada?
saber, finalmente:

O Humano o Impossvel!

(antes & alm...)

& por ser pequeno o mundo

o planeta lar
a lua reflexo

14
o sol astro
as constelaes animais
a mulher deusa
as crias felicidade
os deuses pedaos de si
& toda beleza imitao ruim
& toda dor & crime podiam ser diferentes
mas h de se ter a poesia maior do bem & do mal
porque necessrio espao
para se contrapor ao tempo
& poder voar, se movimentar
o impossvel movimento
o primeiro pensar
que depois de repousar sem tempo & espao
no charco da escurido
da mentira do hmus denso
pensou o homem
& agora vamos alm...

15
 Abutre\/Anjo\/Daimon
da il\/imitao
vaso\/falo
de toda ferocidade\/felicidade
vulto de um futuro
que paira sobre ns...
Vultur

16
 iLimiTe

Como se chama aquele ponto do crculo

onde o fim se liga ao inicio?
A mordida da serpente
na prpria cauda?
O futuro
redefinindo
o que passou...

O passado mais longnquo

que sonhei ontem
Querendo ser esquecido
seres imaginrios & vidas irreais
que no toleram mais existir....

Circuito fechado
com trila sonora
msicas para momentos perfeitos!

A fuga afaga o exilio

banir sons & versos para a surdez
Esses to novos velhos versos
que no me re-envelhecem
Mas trazem lembranas temporais
de realidades interiores...

Perdido
porque as migalhas no cho
foram engolidas pelo tempo
A boca escancarada do fracasso imanente
Quem se perde assim
cumplice do no querer ter chegado!
17
Imanente acaso
potncia de fracasso/sucesso
Eis o limite de uma vida
A vala, o fosso, o dique, o muro... Atmos-fera
Fronteira dos resultados

Isso um choque de realidade

a cara contra a barreira invisvel das encruzilhadas
O limite da tolerncia de um ser
enfim cheguei
aqui!

Se delineiam desde o horizonte

surtos psicticos
no vcuo do futuro!
O que estava livre pede priso
& os detidos ganham alforria...

Esse diletismo do nada

Exemplarismo do caos
Meu demnio!
Sempre estive preso & liberto
pela lngua...!!!
Linguagem, linguarana, serpentes
correntes, lianas, smen, sementes
encadeamentos de eventos, carma, negao.....

...

Nunca me importei com a Filosofia

(do todo tenho asco)
Meu interesse a Literatura
Poesia real no criao
isso tcnica.
18
Compor emanar
O nome disso Tecer.
Ento:
No sou pensador
sou Arcaico, irracional,
No sou filsofo
sou Fornicador, Orgstico,
No sou escritor, nem poeta
sou Tecelo, Forjador, Vultur
Gilnico, falicista, monstro!

...

Disso tudo at agora

S as coisas que [] nunca soube
me so importantes...
& agora?
dela o fim...
Todo fim ela!

Agora, diante da barreira

comeo a tecer para mim asas para a ultrapassar
Me realinho ao Sol Negro
como guia da viagem
Vislumbro-o no primeiro voo
VultureDog no firmamento embaado
defeco o desprezo retido na obesidade
O desprezo que sempre tive de tudo
de mim, de todos...

Procuro uma carcaa para me fortalecer

Ora pois, que ela vem a mim
ainda viva
& a si me d de comer

19
Nunca imaginei que pudesse ser to fcil!

Vejo as multides
cuja a vida fazer barganhas
Trocam o mau que sofrem
por um pouco de alegria
So gratos a tudo
Dentre homens & mulheres
quem mais ri so as fmeas
porque so os seres que inventaram a felicidade
Amaldioadas... & santas
Encarniadas... & saborosas
Violadas... & sonoras
Sanguinolentas... & frteis
Meu falo beatificado dentro de seus fornos
& esse corpo tosco desejado em suas
carnificinas...

E voo alto
ventos quentes me elevam
mormao de esterco & queimadas
To alto...
...o muro nunca existiu!
Era s neblina do outro lado...
Veja, eis que aqui
o tempo se transforma em espao........ .. .... ... . .....

Toda minha vida at a pouco

foi s uma cena de abertura
para o que vir
de agora em diante!
A arapuca sentimental era modo de falar
O incio j!
Espaos santos longe de temporais mundanos...

20
Agora, os segredos que no eram para serem ditos
Alm do limite tudo liberdade........
Venho do futuro
ou de alguma realidade paralela
nem eu sei
Eu sei, eu sei, vim
sou eterno retorno
aquela linha de tempo era caminho
& se no me engano
ainda h danos a se recompensar
Os cem & nico amor que matei
em sonhos para experimentar a grande dor
& prazer sem-fim

O que importa nisso tudo

que no sou daqui & agora
Essa vida que se in-surge
contra a prpria realidade, falsa idade das trevas
das dores virtuais que zelei
sentidas to profundamente
Para receber o diploma do fracasso
no jogo maior
dentro do jogo menor
Realidade de fato
realidades interiores...

Esse o limite
A boca do abutre
O abismo
que cubro com texturas
No h fim
nessa eterna conflagrao!
Afastar o mximo o possvel
do mal & do bem
Pois o verdadeiro humano, que seu alm
21
 o limo limite do qual a si prprio deve fazer
No h limites
a prpria palavra mente
ela, assim como o homem
nasceu do
i limit a d o ..........

22
 Vultura
O ponto de rompimento\/retorno

sabor do tempo
temperado ao extremo
agridoce
apimentado

...rom...pimenta...

sopra nos olhos

cachorro-urubu-vulture
o paric da dormncia
congelando a mente

...rom...pimento...

em breve no haver poesia

apenas ttulos, chaves, clichs
erguidos como palavras de ordem
na ceia limitada\/militada\/militar\/militncia

...rompe...mente...

& ser grave & criminoso

escrever versos
o delito:
perca de tempo

...rompe-me...te...

nas asas do abutre

penas de mamutes
dana\/voo
sobre abismos sabo-amorosos
23
...rompimento...

& tudo ter ficado para trs

discrdias amanhecidas
sero a cama de gato
do que foi o ser humano

...Vultur voar alto... longe...

24
rompimentos\/rompantes
(vestimentas de nudez)

...
o abandono
o incndio
a pelcula
o esquecimento
a prudncia
a insnia
a indolncia
o encontro
a nudez
a luta
o devir
lgrimas
suor
soma
vinho
o rosto
o fado
a mquina
o charme
a velocidade
o abismo
o plat
o serto
a vereda
o caos
a audcia
a aurora
a estrela
a msica
a morsa
os ossos
25
 os rgos
o afeto
o corpo
a vibrao
a textura
o hades
o pleroma
tua vulva
meu falo
nosso sumo
foath
kundalini
rizoma
bolero
ritornelo...
o
nada
aberto
no
fim
de
cada
prazer
...re-petio & diferena
no eter-no reto-rno...

26
Emanaes
o poema [ como] um feitio
(sigilo ocasional de inspirao sacra)
com ele o Vultur (poeta/mago) engendra
o que foi, o que & o que ser...
magia marginal [nos] limites do dito
como cego vidente
pressagia o passado
revela o presente
& modifica o futuro
de acordo com sua vontade
& modifica o passado
pressagia o presente
& vela o vulturo
&...
desnudo
muda
se transforma tambm
de masculino [no] feminino
de positivo no negativo
do passivo ao ativo
do carinho na tortura
pelas palavras...
da palavra ao labor da no-paz...
d viso voz...
incendeia os olhos leitor...

magia das palavras

lngua que fornica
com colapsos de onda
na urdidura da possibilidade
o poeta abraa & abarca
o caos da totalidade...

27
 [Primeiro Dis-curso da Vulturlogia]

A ideia do Vulture (Abutre)

cheia de significaes profundas
em sua relao com o poeta, o
artista e a prpria Arte ganha
conotaes incrveis revista pela
simbologia viva que o Vulture carrega.
Tal ideia/ideal/conceito se expande alm da ao artstica,
no como criao ou fruio, mas como algo fisiolgico,
emanado.

Defino-me aqui como um Vultur, um alm-poeta, e tal

tipo de poeta abrange alm da criao esttica, a
inventividade, o Vultur um emanador ertico, um super-
sensualista, um emanaprazer. O Vultur conflui esteticamente
visando um xtase feio, bacante, propriedades de
devoradores de corpos, com os quais faz arte, com as
prprias propriedades da vida, enamorado da neutralidade
suprema que as energias sexuais conduzem.
O Vultur no um carniceiro em si, um espreitador da
morte, mas antes, faz da morte um limite, apenas algo que
faz parte do conjunto de suas emanaes cri-ativas, que
compreendem entre tantas o Voo, a Dana, o Banquete, a
Estratosfera, a Digesto...
O Vultur o emanador das vises dos tempos finais, dos
cadveres que podem e devem ser re-ciclados, dando jus ao
roto eterno-retornar de todas as coisas, s que na forma de
uma obra de arte, um marco para o mundo. Se a Coruja de
Minerva, o Saber, s ala voo ao entardecer, sabendo que
saber s saber quando tudo se completa, o Abutre de
Dionsio, o xtase, ala voo em pleno dia quente, pois
reconhece que as coisas esto dispostas no mundo
carecendo, mesmo sob a luz do meio dia, de um sentido
esttico e transmutador para se tornarem eternas.
A Coruja vem fazer a sntese do que se aprendeu, o Abutre
vem dizer que a experincia tudo, que o conhecimento o
excremento deste experimentar da vida, que cessar
irrevogavelmente, por isso o Vultur transforma em arte sua
pura experincia.

28
 Assim o Vultur\/Poeta quem define no todo emanado de
sua obra, banquete\/voo\/digesto\/espreita\/... a arte
plena luz do dia; e para a noite ele deixa os restos s
hienas, aos vermes, coruja.

O Vultur possui um corpo-animal puro, assptico, no se

infecta com os dejetos, lana-se ao seu voo para purificar-
se de qualquer contaminao, em suas vsceras flameja o
orgnio das energias sexuais kundalini e fohat.

Na disposio geral das coisas, no a beleza da

harmonia aparente que lhe interessa tanto, mas a profunda
beleza que reside mesmo no feio e disforme, imanncias que
apontam que a forma em si vazio, mas tudo ruma esse
Nada, vida, sexo, razo, f, juventude, sade, tudo decair,
ento porque se prender de antemo iluso do aparente,
do belo, uma ordem entrpica que ser nada, e esse todo
Caos, a estigma do Vultur.
Marcado com o caos em seu corpo alado, o Vultur se
refere ao todo s estrelas danantes das quais em suas
entranhas, o banquete de que se fartou devolve natureza
os elementos que outrora mancomunavam com uma iluso
de beleza e ordem definidas pelo medo humano da morte,
essa iluso maior, essa ideia corrupta acima de toda
corrupo.

O Vultur, emana/dor/prazer, rompe com uma viso

rastejante do artista, o copiador, e assim demonstra seu voo
de arregimentao espiritual para com o Demiurgo, e se
lana em vida em uma alm-homenagem ao verdadeiro
Deus Desconhecido, do qual emissrio esttico real no
Universo da cpio-criao.
Sua arte no pode ser criticada por aqueles que pensam
por critrios plantonistas-cristos, ou de qualquer crena da
Idade das Cavernas vigente, crenas de imolao, sacrifcios,
salvao alheia, submisso, crenas de livros, fixas, de
fanatismo, de fogueiras, cruzadas, levantes, fs ditas
inteligentes, falcias economivas, jihads, guerras nucleares,
holocaustos...

29
 Na Emanarte Vulture, a arte atinge sua real equivalncia
com a espiritualidade, para alm das religies, e assim instala
a existncia como terrvel obra suprema de expresso
humana individual, como emanao.

No cho, que onde rastejam os seres humanos, tristes,

escravizados, doentes, decrpitos, o movimento reto,
chocante, limitado, de velocidade controlada, mas no ar, no
voo, o movimento denso, dana, circular, espiralado, e o
Vultur est espreita, seguindo trilhas invisveis aos que esto
no solo, sendas alm da alegria, da felicidade, da liberdade,
da sade, da aparncia...

Por isso na emanobra do Vultur sincronizam-se novos

conceitos em palavras expandidas, que para a exposio
devem conter os signos transmissveis, mas porm, carregados
de nuances extrapolantes.
Cada Vultur autntico, original, ontolgico, arcaico, se
cerca de seu prprio Alfabeto Alado, incorporando smbolos,
sinais, emanando grifos-sentidos diversos, ovos\/aves-
simbologias, para se fazer expressar.
tudo emanao, expanso, ascenso, alteridade,
altitude, alucinao, gozo, tudo dana, significado
imediato profundo imerso e imenso sem mediao mediado
emanando por & de si mesmo.

Assim o Vultur s pode ser alcanado atravs do voo, por

outros Vulturs, ou quando pousa na carcaa, pelo pblico.
Ele no emana para os que esto no cho, na cova, no
deserto, para o pblico propriamente, ele emana para si, sua
emanarte resultado natural de sua fisiologia, o pblico
apenas acode e aprecia seu voo se desenrolar ou seu
banquete ttrico, acreditando que o entende, mas no sabe
das foras e fontes que regem a forma de seu voo, ou os
porque da carcaa sobre a qual ele pousa para se alimentar,
seu tema, seu assunto.
O que cabe aos caminhantes sobre a emanao Vultur a
sensao de algo artstico, belo, feio, sentimental,
enfim, naquilo que emanado. Mal sabem que o que veem
magia, hocus-pocus, onde dentro, invisvel, giram foras

30
rebeldes de liberao, de descondicionamento, voltadas
para si, falando de si, vulturalmente.

O Vultur, que chamam artista, poeta, msico, pintor, etc.,

realmente ento um Vulto, transitando no presente como
uma sombra, um espectro, projetado do futuro para o
passado. O Vultur anda para trs no tempo, pois sua
inspirao a coisa pronta que est alm, ele a apreende,
emana, digere, defeca, torna a tornar hmus, matria prima,
e a arremessa ao pblico que reside no eterno agora sem
graa.
Nisso, o movimento de emanao extrapola a conscincia
e penetra o inconsciente, e nas trilhas da memria profunda
sobe ao passado que a informou, redefinindo-o.

O nada no fim de tudo arrombado no complemento do

circulo que reinicia, e assim rotundamente o Vultur escapa
dos limites tempo-espaciais e atinge uma possibilidade de
absoluto, de alm-..., apagando seus passos em voo, e ensina
que no h outro modo de se libertar de tudo a no ser
mergulhando em tudo, e que a existncia se no
transmutada em arte, ser sempre a priso do carma, as
repeties, os vcios incontidos nos sofrimentos, nos medos, na
morte, nas aparncias.

O modo de ser Vultur, artstico, emanartstico, total, o

amor carnal\/espiritual, a forma harmnica\/catica, a
vida bela\/terrvel..., e nessas totalidades, completudes,
est a chance de toda a verdadeira emanao das coisas.
Nada vem ao mundo deficiente, s o ser humano se cingiu,
o Vultur a expresso da superao destes homens
precrios, ele um ser dotado de asas...

e. m. tronconi
=Outubro de 2017 e.v.

31
 Vulturlorgia: Lgos & Orgia

Vultur
Daimon Ekstasis
(O Gnio em xtase Perene)

-Introduo:

Toda altitude profunda, ela a-funda uma solido na distncia de

tudo... Essa profundeza estratosfrica & isolamento, so tambm um
convite, um convite a no ceder a qualquer peso.
Ser grave ser superficial, por isso os homens graves, os srios
permanecem em terra, com os ps no cho, se entrarem no mar
afogam, se ousarem voar declinam, s os quem tem as asas do xtase
podem voar...
Falamos de peso (e por ausncia, de leveza) no inicio de uma
proposta de logia, saber, para logo avisar, uma Vulturlogia s
pode ser possvel sendo rarefeita, leve, transparente, etrea...
Preferimos vulturlogia vulturismo j como um principio de
rompimento. Chega de ismo, sismos, cismas, uma logia privilegia o
dito, e o que nos basta, pois tudo do Vultur deve ser leve em seu peso.
Preferindo Logia nos afastamos tambm de uma referncia
sistemtica, mas compondo um mapa, uma senda pela qual deve
necessariamente passar um iniciado na Vulture, que por demais
pessoal, um trabalho individual, sobre seu prprio contedo interior. E da
Logia fazemos nossa orgia trans-conceitual chegando ento uma
Vulturlorgia
No fazemos cincia, sequer religio, no filosofia, nem sistema,
nosso veiculo preferencial de compartilhamento de contedos o
texto, enquanto textura, tecido mental, urdidura. Por isso no nos

32
exigimos um glossrio fixo, pretendemos tecer uma composio no
como flores e folhas cadas no cho ou dentro de uma pagina de um
livro grosso, mas como um fruto a ser colhido e ingerido que ir
atravessar a digesto... Para tanto dispomos como uma emanao
uma lista de rotos, ou seja, pontos alcanados pela rota galgada por
um Vultur.
E assim, apontando a rvore com esse fruto a ceifar, vamos dando
sentido ao movimento que queremos.
No sendo possvel um dicionrio de termos Vulturs, pois qualquer
conceito cambiante, porque conceitos, definies, termos so morte,
puras ideias, e por mais que nos doa, a nica funo encontrada para
ideias a de serem copiadas, e sempre de forma mais deteriorada, fica
definido que todo termo usado por um Vultur fisiologicamente vivo e
passvel de transmutao no tempo, pois afinal corremos para o
passado.
Apesar da deteriorao nos interessar, pois a usamos a nosso favor,
tambm nos interessamos pela fixao no ar, assim buscamos no
rompimento com o sentido dos termos, uma forma de elevarmos
nossa vida.

-Cinco rompimentos primeiros:

Um rom-pimento um ponto no circulo de chegada/partida, todo

ponto no circulo um ponto de chegada/partida, porm chamamos
ateno cinco rompimentos em especiais para o comeo de
observao das obras de diversos Vulturs para que sejam assemelhadas
ao que seja realmente um movimento Vultural.
Esses cinco pontos so vibraes que um Vultur tem que ter menos
embaado para o inicio de sua obra pessoal. So eles:

* Dis-Curso: expresso, o comunicvel, o traduzir o mundo

para si e a si para o mundo.... Dis-curso visa no o conceito
mas a expanso dos conceitos, suas mltiplas mutaes,
interpretaes, a palavra viva, a rvore caminhante com seus
frutos temporos, trilha de defeces, defecagem,
compostagem, re-florestar a mata da lngua. So termos que
estratosferam o Dis-curso: discurso, dizeres, dito, ditirambo,
rota, rotundo, mapas, trilhas, sendas, logos, logomachia, luta, no luto,
voo, orgia semntica...
Dis-Curso seria um sinnimo para Lgos, o estudo, a cincia. no dis-
curso que se exerce as transdefinies ou transfinifies, os
rompimentos com o sentido antigo dos termos, o dis-curso uma logia
onde o circulo acaba e comea em constante romper e permutar e re-
significar, o jogando dentro de uma orgia maior de sentidos alterados.

33
* Corpo: O corpo o primeiro real pr-(em)blema a se
conquistar. Para que o corpo foi feito diferente daquilo
que fazemos com o corpo, assim ter n-(a)o do prprio corpo
primordial, arcaico, melhor dizendo, pois o corpo comporta as energias
primordiais com as quais operamos nossa extrapolao e
descondicionamento. O corpo Tudo! O corpo
ontologia/fisi/camente uma Universalidade nica.
Cada corpo uma rplica, e uma raridade, cada corpo um ponto no
tempo-espao, um sim & um no, uma forma & um vazio, cada corpo
uma aposta feita por ningum lanada antes do jogo de
soma-zero da existncia comear, e assim um veiculo, uma
mquina-macia de se penetrar no tempo & com o tempo lutar,
um orga/nismo/smo, uma rvore que caminha, uma planta
sangunea, uma veste de carne, vestimenta de conscincia,
cada corpo uma contra-adio, pleiteado arquetipicamente
por ros & Psiqu.
Esquea tudo que lhe disseram sobre o corpo, e o que voc
pensa a respeito do corpo, comece a pensar nele como uma
totalidade perfeita.

* Sentir: Sentir implica um conjunto de coisas que passa pelas

sensaes, um pr-sentir, o experimentar, e avana para o
conjecturar, o prever, etc. Sentir a experincia momentnea
experimentada atravs dos sentidos do corpo, que tambm nos
lana ao passado, e tambm ao futuro, dependendo da
experincia. O sentir um rompimento porque ele nos instala em
uma situao, mas extrapola para outras no passado e no futuro,
assim o sentir um sinal de nossa presena no mundo, uma
confluncia na rotunda rota da vida, sendo importante porque o
sentir o que volve a inspirao do Vultur rumo emanao, e o
Vultur deve disciplinar seus sentidos, os livrar de
condicionamentos que limitem o sentir para penetrar na
orgia da realidade densa onde perigos aguardam que no
sabe sentir corretamente. O sentir, por ser mais que s
sensao, mas tambm concepo, deve no caso do
Vultur, ter instalado o Dis-Curso que capacita uma
concepo Vultur das coisas, uma leitura em segundo
momento alm da animalidade pura mas se relacionando
densamente com essa animalidade, essa carne-oficina que
o corpo quer.
O sentir a ponte e a senda do Caos criativo do Vultur.

* Nada: O nada um ponto de rompimento comum e especial. Nos

referimos primeiro ao Nada maior dentre todos, aquele proporcionado
pelo corpo e seu sentir, mediado pelo dis-curso. Esse nada aqui
referido aquele encontrado no xtase, no gozo,
depois dos orgasmos, a Vacuidade, o esvaziamento.

34
Esse Nada o que define todos os outros, e dele falar trabalho de
emanarte, mas deve ser experimentado, seno torna-se
incompreensvel.
Tudo no mundo rumo ao nada, morte, entropia, mas esse nada
maior, experimentado na vivncia sexual o padro que o ser humano
por excelncia descobre e o usa de parmetro para avaliar e
compreender todos os outros nadas.
Sua importncia tal que se contrape complementando o rol de
possibilidades do corpo para com o Sentir, tanto que esse nada no
experimentado com nenhum dos sentidos corporais, mas com um senso
alm de todos, extra-corporal, quando emerge na orgia universal do
corpo no deleite de energia que paira na conscincia das coisas, e ali
re-pousa, em um prazer absoluto, o nunca ter sido, ou estar no-sendo,
no encontro com a origem das coisas.
Esse Nada um saber supremo, A Ex-perincia, e assim sendo a
consecuo maior da jornada de um Vultur.

* Emanarte: Essa a arte do Vultur, no uma criao, no uma cpia,

no um coisa qualquer, mas uma emanao de sua prpria essncia.
Assim o Vultur no cria, ele emana!
Quando o Vultur atinge o estado coeso que alinha dis-curso, corpo,
sentir e nada ele possibilita expelir por cada ato e poro sua obra,
emanarte!

Por isso o smbolo do Vultur o Abutre portando o lema

(Daimon Ekstasis), o gnio inspirador em xtase,
pois sua obra de emanarte a expresso de sua relao sempre
ertica com o mundo onde todas as coisas copulam entre si,

35
remetendo-se assim ao vultur por excelncia que foi Austin Osman
Spare, cuja obra (acima) reverbera o abutre perscrutando o corpo
feminino em uma escarpada.

No sigilo compactuado do Vultur essas referncias denotam no

Delta () de Daimon que o corpo possudo pelo dis-curso, e
onde as asas so o xatse (). As cores comportadas no delta do
corpo so uma aluso energias sexuais, o roxo do Kundalini
masculino e o verde do Fohat feminino, dando assim a transmisso, o
trfico desde e para o inconsciente da pulso simblica da ao
emanadora do Vultur.

De tal modo se apresenta precariamente, pois transdefinida, uma

Vulturlorgia (Vultur/logia/orgia) que a concepo dessa atuao que
queremos aqui a-fundar
Outros transconceitos importante surgem acompanhando esses
rompimentos primordiais e arcaicos do Vultur rumo Vultura, que em
sua emanao aqui, j se faz emanartisticamente, onde o grifo \/
compactua com a expanso do dis-curso.

A\/fundar em trnsfuga, restabelecer-se no movimento perene que

atinge tudo, na velocidade do momento. Sendo a\/fundar as-cender
ao espao e assim tambm ao tempo, em voo sinuoso e espiral
concebe-se o tempo in-verso.
A\/fundar o mundo, para trs; a\/fundar o nada, adiante; a\/fundar
esperanas que no importam em si, a\/fundar o que passou, pois sua
consecuo est no que vir.

Quanto ao Tempo, ns o experimentamos? Ns flumos por ele? O

tempo um principio de Corrupo!
O tempo no comporta nenhuma verdade a no ser o niilismo,
ignoramos que o tempo um agente de disperso e no de concluso.

xtase Feio objetivo orgstico pblico das anulaes buscadas pelo

Vultur, pois total prazer & dor, a vacuidade no fim de todo coito, a
beleza do alm-xtase finalmente aprendido a ser alm-sentido.
O Vultur se lana na busca e apreenso do xtase feio pois entende
que a realidade material, nua & crua, toda arte, mas ultrapassa isso
alm do belo e do feio, pressagiando todas as possibilidades
desperdiadas, os encontros perdido, as energias que se dispersaram
por medo ou incompetncia para o Sentir, no permitindo que o gnio
emenador se perca em um alinhamento com o ego narcisista, cheio de
moral, de temos, ao deus ou aos deuses instalados como lei e ordem.
Qualquer nudez assim uma ferramenta de descondicionamento
porque no consciente humano a nudez foi instalada como sinal de
distncia do divino, e sua sombra paira sobre todos os medos, como a

36
pobreza, a fome, a ganncia, e como xtase feio, o encontro com
todo tipo de nudez, no s aquela cheia de harmonia mas tambm a
disforme, muito mais comum, o xtase aprende a fluir com todas as
oportunidades, evitando as tiranias do belo.

O Vultur com tal dis-curso aproxima da Vida real em si, a vida que
um calar a boca e usar a garganta, um despir da veste que arredonda
impondo harmonias tolas, vaidades. A vida geme, urra, solta as ancas e
sorri na maioria das vezes dois, que melhor que no sentir nada, que
chorar sozinho.
A vida no se resume ao corpo doente, amedrontado, mas na
possibilidade e realizao de sua emanarte plena.

Assim vultura a Insanidade na emanarte, essa sade plena de vida, de

coragem, ousadia. Com a mente insana pelo dis-curso, voltada
lngua, semntica, busca-se nas ideias e conceitos o esconderijo do
sentido sentido nas palavras, essa ferramente de magia.
No esconderijo insano dos sentidos das palavras reside a joia
dissonante, ertica, i-amoral. Buscando encontrar o desmoralizante no
falar, no transmitir ou transmitar de cada ideia, concepo, se expe
em pblico tal imoralidade, um escarnecer que o Vultur quer ver morrer
e ressurgir nesse a\/fundar.

H assim uma proximidade entre as tranfinies e a genealogia,

porm a transfinio procura o Arca\/ico, o relicrio recndito do dito,
a super-corda vibrante, alm da luz que h na palavra. Toda palavra
para o Vultur uma chance de encontro com a orgia.

Toda a questo fisiolgica do Vultur em sua emanarte ganha

conotaes de Digesto, e essa digesto profundamente superficial,
por isso nos prendemos tanto pela palavra, pela linguagem. O Vultur
arrasta em seu voo a coisa (seja palavra, ideia, imagem, dito, etc.) para
as altitudes/profundezas, tirando a coisa do tabuleiro do espao/tempo
comum onde est jogada, o Vultur a usa, a expe ao ridculo,
reduo e expanso, nudifica-a, e ai do composto ordenado pelo
uso e reuso e desgaste onde o conceito estava, petrificada pela
definio, muitas vezes esquecida ou torta, desamparada seno morta
e sem sentido, o Vultur passa a us-la para outros motes/motivos dentro
do dis-curso.
Esse refazer o digerir Vultur, um desnortear do sentido da palavra,
insanamente.
Digerir o conceito, a coisa, a imagem, o som, quebrar, expor, reduzir,
voltar ao cerne, puri-ficar, puri-sair, puri-fugir, puri-voar... Assim o Vultur
nega tudo purificado, quer o puri-partido, o com-rompido, o pululado, o
sujo, feio, o maculado de vida, ele o agente de tal digesto.

37
 Esses so apenas alguns conceitos arrastados no voo de um Vultur,
todos os conceito so passveis disso, sua orgia futere, uma Futerelorgia
tambm. So assim um esboo de Vulturlorgia, sempre prvia, pois
to imensa como a linguagem na qual habita e a v como cadver
necessitando ser digerida e transfinida para voltar vida, por isso ele faz
emanarte com sua ex-sistncia inteira, total.
A Emanarte do Vultur ao fim essa imensa dana fornicadora, que
vai do despir ao orgasmo, nadas emanadores em todas as situaes
que Vultur tem o despudor de tornar pblico.
O artista como visto at ento sempre fez isso de uma forma ou de
outra com sua arte, porm s o Vultur se compromete In-Consciente-
mente em sua totalidade com isso, descompactuando com a Arte
como coagida na sociedade, e impondo um princpio de Rompimento
total com as correntes da sociedade que quer toda arte submissa ao
tempo e ao pensamento das multides.

O Vultur, com seu Vulture e Emanarte, tem como apoio desde j

ento uma Vulturlorgia para o calcar na trilha atmosfrica onde digere
a carnia social, os condicionamentos, rumo ao estabelecimento de
novos ciclos in-culturais, Vulturais!

38
 Rotas Vultur de Rompimentos

Vultur Ar\/tista, fisiolgico & pneumtico.

Vultura Cultura\/Culto Vultur voltado para o pblico.
Vultuar ou Fultuar - Processo de apreenso temporal onde o Vultur
percebe que o Tempo corre ao contrrio do entendido pelo senso
comum, percorrer o tempo do futuro para o passado, como uma
sombra flutuando sobre a realidade.
Vulture Desen\/voltura interior do Ar-tista.
Vulturo Forma Vultur de designar o futuro, de onde partimos no tempo.
Vulturlorgia Sabedoria do xtase Emanador de um Vultur, compe-se
de Vultur + Logia + rgia.
Vulto ou Fulto, ou Fulcro - A coisa dada e acabada presente no futuro
que impulsiona ou impressiona a conscincia Vultur a redefinir o
passado.
Transfinio Redefinir o sentido de um termo, palavra, imagem,
sentimento, coisa, etc.
Textura Texto, geralmente de escrita automtica, com diversos termos
autorreferentes entre si que transmitem uma ideia maior.
Sentir O momento percebido do choque entre o exterior e interior, no
importando de onde partir a volio para a impresso.
Rotunda Encadeamento circular-espiral de Transfinies.
Roto Aquilo que se rompeu.
Rompimento Ato Vultur de findar e reiniciar um crculo, romper
inseminar, em analogia concepo sexual.
Rompante Ato de nudificar, expor uma ideia Vultur, em
encadeamento, rotundamente.
Obrar Defecar, aqui, o resultado da emanao da digesto Vultur.
Nada O Todo escatolgico da emanao. O Ilimite do prazer ou de
qualquer sentimento ou sensao.
Laimosphilia Paixo sensual pelo pescoo, costas e doro.
Ilimite A espiral continua do poder emanador do Vultur.
Kundalini Energia sexual masculina.
Futere Copular, Foder.
Fohat Energia sexual feminina.
Expanso Estado alterado de conscincia produzido pelo Baedario.
xtase Feio Sentimento exttico alcanado pelo descondicionamento
esttico padronizado em comum.
Emanarte Obra emanada pelo Vultur.
Dis-Curso Entender e comunicar uma Transfinio.
Daimon Gnio, Inspirao, Conscincia superior em gozo Dionisaco.

39
Corpusemorganum Corpo transfinido de suas funes vitais e voltado
para a Emanarte.
Corpo de Baile O corpo como instrumento de xtase.
Corpo Universalidade nica, ou seja, tudo que existe tem um corpo,
mas cada corpo nico.
Caos O Todo ontolgico da emanao. O Ilimite da emano ou de
qualquer coisa material.
Baedario Palavra brbara para qualquer substncia entegena,
expressa tambm uma Teoria dos Sonhos, Sabedoria Onrica.
A-fundar Subir s alturas do xtase e desse ato emanar a obra.
Abismo A abertura emanativa da conscincia Vultur.
& - Sinal emanativo grfico que indica dois termos que se auto-definem
mutuamente em uma totalidade, completude, e expande a ideia
geral sobre o conceito. Representa tanto a ampulheta do tempo
reverso (futuro-presente-passado), um corpo em posio de leitura e
obrando.
Sinal emanativo grfico que indica o gnio inpirador do Vultur, seu
Daimon () de xtase (), composto por letras gregas, o Delta
maisculo simbolizando o corpo fsico e suas energias e o psilon
minsculo representando as asas do abutre e seu voo, que so sinais
da emanao, seu gozo.
\/ - Sinal emanativo grfico que indica a presena de uma Transfinio.
Representa simbolicamente as asas do Abutre que levou a coisa
para a digesto nas alturas.

40
 em\/cerramento:

futerelorgia
sei
amar
lenhar

sabes
amar
cavar

arvorar
o alvoroo
dessa voragem

dura rocha
que exige exploso
para chegar ao veio do teu ouro

ouro de tua tez

couro de tuas ndegas
c\/ouro de tuas flores

machado
no estreo da madeira
invariavelmente tomba

exploso
de altos abismos
que destroam

como impera primeiro

& depois beija a lona
do lenol

do mesmo gosto
das mordidas fortes
que dedico ao seu toro

41
& dos gritos leves
do mantra louco
do teu/nosso gozo

sabemos
amar
machucar-nos

como abutres
lascando a carne
em xtase

marcar os membros
trilhas de unha
desde onde mais vibra

o fulcro
que massageio
pra te fazer girar

o arremedo flcido
que brincas
como saco de doces

suor
inflamvel
libao

me fazer doer
de tanto contato
com a carne

ferir a febre
que se instala
no rgo intil que somos

se no posso entrar em voc

se no podes acolher-me
se no podemos queimar

42
pelos olhos
pela flor
pelo talo

ofuscar
com a escurido lume
do toque no corpo inteiro

tatuar o tato
escarificar os sentidos
escalpar os pelos

ferir
com meu abrao
tuas costas sseas

me sugar
faminta
para dentro do campo sem lei

apertar
com toda fora
os pontos que amamos

voar
espiralar
nossa obra

como se odissemos
no ser parte um do outro
o que pertence a cada um

explodirmos
em um gozo que nos arremessa
no limbo, anquibasias do nada

& nunca acabar...

nunca acabar...
nu acabar...

43
voc no reclama
quando digo te amo
s quando te penetro

& te amo demais...

me d mais...
sempre mais...

eu no exijo nada
pois j me d tudo
menos motivo para parar

...vai...
...vem...
...assim...

no sim
sim sempre
sempre agora

o trato
da madeira com o fogo
do machado com o sndalo

banquete
digesto sensual
rompimentos

o ftuo
o fado
ardor do ato

mesmo esfacelados
encontrar a dureza macia
que desaba a cada prazer

somos matria
para o fogo queimar

44
tu madeira viva
eu ao de cortar
gozamos magma

ns, corpos
somas
laos danantes

se move esguia
& tenho que agarrar
para encontrar o choro

momento que assusta

& tememos
o prazer-fera num canto escuro

natural
sofisticado
sobre\/vivente

desde que tombamos

um objetivo abjeto alastra & recolhe
incndio...

foder da natureza do amor

que s deve a si o fogo eterno
que queima no vcuo entre os corpos

fome
foo
fogueira

trindade:
voc, eu,
nada

copula
gozo
xtase

45
que quer destruir
queimar o universo
at que tudo se torne p

se no podemos ser eternos

que se deite em cada caso
o que aprendemos com a lgica do ocaso

somos infinitos em cada orgasmo

& to findos que podemos ensandecer
de tanto receber o que cada um desperta no outro

& transfinir tudo isso

em emanarte
rompante & viva.

46
 Adendo
Relicrio Simbolorgstico

Vultur clamat oc magna, inquiens:

Ego Sum Albus Niger et Rubens Citrinus
(do Tactatus Aurens citado in Psicologia e Alquimia200
de C. G. Jung)

Adendo emanado sincronisticamente

no Dia de Todos os Santos

Uma nota final (ou um roto transfinal) Vultur vem finalmente do

futuro, redefinindo, ou melhor, transmutanto e elevando todo o j dito &
des-dito at ento nessa primeira obra de exposio do vultuar.
Incorre aqui alguns pontos cruciais , imposto por uma re-consulta aos
escritos de Carl Jung sobre a interpretao do smbolo onrico do
abutre, pois era o que faltava ao longo desta emanao titulo de
primeiro dis-curso de vulturlorgia.
Ela vem como um relicrio, para transfinir como notas aderidas ao j
exposto. O que importa dizer tambm que na pressa de entregar uma
micro-obra que se sincronizasse com a data do Halloween de 2017 (A
Vspera de Todos os Santos), a obra toda se tornou vspera geral do
que ainda h de ser exposto, e esse adendo a primeira sagrao do
que o futuro trs para o passado. E hoje, o Dia de Todos os Santos, que
se refere no aos homens santificados por credos de dominao, mas
Santidade do Revivido dentro de ns, ao que Vultur compe fsico-
espiritualmente em sua fisiologia-pneumtica, chega esse relicrio
simbolorgtico como um Graal sincrnico onde encontramos outras
tramitaes ao j exposto.

Primeiro se expande a prpria definio de emanao at ento

entendida aqui como algo fisiolgico, na forma de obrar.
Porm a arte como emanao comportar explicitamente a
concepo que a Emanarte tida como obra fsica (do processo
fisiolgico do Vultur) e tambm como obra pneumtica (do processo
espiritual do Vultur) e assim coincide ambos processos complementares
na obra de emanarte, que tem os ps no cho e as asas no ar...
Isso caracteriza toda obra de emanarte como um em suspenso (o
que vem atestar sincronisticamente esse adendo como parte da obra
de emanarte Vultur).
Esse em suspenso justamente o Vultuar Vultur, pr-imposto pelo
fato da obra ser um artefato que anda/voa ao contrrio no tempo,
do futuro para o passado.

47
 Tudo aquilo que voa s pode ter uma coisa no cho ao mesmo
tempo, a sua sombra, isso a emanarte em estado puro para quem a
v, o vulto do Vultur, sua sombra que se apresenta relativisticamente ao
mundo, escorrendo por entre olhares e interpretaes.
Essa transconceitualizao expansiva da Emanarte e da obra
satisfatria no momento, mas como tudo na obra Vultur em rompimento
constante, onde impera o padro de trnsfuga de terra/ar,
corpo/pneuma, consciente/inconsciente, cada ponto do
tempo/espao ponto de rompimento e intercmbio redefinidor
reverso onde patamares complementares flutuam.
o que acontece com tudo, e tambm com a linguagem e com as
palavras, quando transfinidas elas rompem com seu sentido comum
consciente, condicionado pela educao, e vultuam em um sentido
vindo do inconsciente, do esconderijo-relicrio dentro delas, onde esto
em suspenso inconsciente pelas asas do abutre, ao que o Vultur
consegue ento alcanar, pois s seres alados transpem a ponte do
arco-ris entre a terra e a atmosfera e pode voltar ao solo, expondo a
obra de emanarte.

As palavras seguem ento esse mesmo processo em ritornelo de

Vultuar (fsico-pneumtico, ou forma-vazio, caos-nada...) assim como
tambm qualquer coisa, como j foi demonstrado por esse autor Vultur
pela esttica Enphlexyon, da expanso reflexiva de instantneos.
Mas essa concepo de Vultuar agrega algo mais que no havia
sido antevisto em Enphlexyon, que a convergncia harmnica exposta
ali apenas instantnea. Ora! Isso tem implicaes profundas e de re-
velao, a saber, que vulturalmente o que belo algo do instante,
e o que seria feio o continuo, ou seja, mais explicitamente falando,
a noo temporal que implica em perceber o tempo como correndo
do passado para o futuro, a percepo humana comum carrega
consigo um sentido de decomposio das coisas em seu relicrio,
noo que concebe do vir-a-ser ao no-ser, do nascimento morte,
exigindo uma essncia que sobreviva, uma alma, onde reside uma
insistncia na beleza, sendo a arte assim vista como uma resistncia
decadncia, um circulo vicioso onde se intromete noes morais e
religiosas afins...
Porm a concepo Vultur de arte Emanarte, que baseia-se em
uma percepo temporal reversa, do futuro para o passado, da morte
ao nascimento, do pronto para o suspenso, do no-ser ao ser, sendo
emanarte uma transmutao da decadncia em nutrio e assim em
vida constante, mesmo porque ela obra fisiolgica e espiritual, imersa
sem pudores morais em uma esttica saber de orgia. Ela uma obra de
emanarte espiritual, e como todo esprito rebelde para com a cpio-
criao demirgica que caracteriza as religies...
Ao inverter, ou em\/vultuar tais n-aes, o Vultur impe a obra
como paradoxo, pois vai contra o senso comum que a entende assim
paradoxal. O paradigma que o Vultur segue aqui a do Salto, do

48
lanar-se ao abismo, mas esse lanar a pr-condio do voo, a
vertigem do senso comum se contrape integridade do Vultur, por isso
a obra do Vultur tomada muitas das vezes por aqueles que seguem os
padres instantneos de beleza como feia, quando na verdade
paradoxal em sua susp/essncia. Fica ento cindida a diferena entre
arte e emanarte.
Arte o que est enraizado, o belo, o harmnico, o aceitvel, o
comercial. produto da sociedade, da educao, da moral, etc.
Emarte o que est em suspenso, o belo/feio, o catico, o
terrificante, o no consumvel em massa. produto do individuo, da
experincia pessoal, dos descondicionamentos, etc.

Ainda em tempo, para referncias outra obra deste autor (vide

Belatrix Paradoxo das Sombras) e para certa critica plataformas
de divulgao de informaes, opinies e arte da atualidade, fao dois
parnteses:
Primeiro, essa viso de percepo temporal reversa comporta uma
possibilidade (com muito a se expandir) para uma explicao da
intrigante proposta de viagem no tempo. Sendo que o passado
sempre o mesmo e ao mesmo tempo aberto reinterpretaes, sem
precisar entretanto mudar sua forma. O viajante no tempo do futuro
para o passado no poderia alterar o curso das coisas, sua forma, mas
poderia alterar seu sentido, seu vazio, pois o tempo est, como todas as
coisas, composto circularmente por consciente e inconsciente, sendo o
presente o rompimento desse circulo, ao viajar no tempo se adentrar
sempre em um ponto de rompimento que erigiu o futuro/passado. O
viajante entra no paradoxo e ali fica circulando sem poder entender
previamente se veio do futuro ou do passado, pois ele quem
transdefiniu o presente, sem poder mudar nada, pois tudo ali est em
suspenso, em rompimento. S um ato de magia, de Vultur, poderia tirar
proveito de uma viagem no tempo, pois fisiolgica-
pneumaticamentemente transmutaria algo em si e de si para a
realidade.
Segundo, essa viso de percepo temporal reversa esclarece
profundamente o que se desenrola em uma Rede Social da Internet e a
forma que ela se apresenta socialmente e esteticamente. O que
exposto na rede social, pelos parmetros virtuais que ela comporta, o
instantneo definido por cada individuo, que busca ali repetir um
almejado todo harmnico de sua existncia onde ele apresenta
justamente cpias de padres estticos e morais privilegiados pelo
senso comum, o lado belo da sua vida, os valores de luta, sucesso,
persistncia, f, etc. aceitveis. Isso faz parte da tendncia
condicionada temporal do apego ao belo, alegria de viver, ao xito,
mesmo que a vida real seja insatisfatria, revoltosa..., enfim, a rede
social remete em tudo, desde sua plataforma at a maioria dos posts
afixados nela ao comum, e nada mais. A rede social um museu virtual

49
da resignao humana, e como arte, est enraizada no controle e
embate.

Situado assim essa suspeno neste adendo, que transmuta o

passado e o redefine, valeria uma nova leitura por parte de quem
chegou at aqui no re-passado daquilo que foi exposto nessa obra, l
atrs quando o futuro se abriu para o salto. L fervem em ebulio
tudo que iria ser dito aqui, cada termo, frase e imagem esto em
suspenso, rompendo-se incessantemente, emanando sentido alados
mtuos...
Assim os sagrados e poderosos defuntos l enterrado, no fim dos
tempos, voltam vida e caminham sobre a terra, como um adendo
flutuante tudo dito e des-cursado pela sttica Vultur.

e. m. tronconi
1 de Novembro de 2017 e.v.

O Abutre clama com voz alta, dizendo:

Eu sou o Branco Negro e o Vermelho Amarelo

50
 .

[ aqui se en\/cerra esse li\/ro ]

51
 de
Eduardo Moura Tronconi

Srie MicrObra
[Todas os texto de autoria de Eduardo Moura Tronconi]
[Imagens: EMT e Google Imagens]

Publicado por:
A Textura desse Abismo chamado Conscincia
www.texturadoabismo.blogspot.com.br

Contato:
emtronconi@hotmail.com

Uberlndia/MG Brasil
Outubro de 2017

52
Vultur apresenta um ponto de rompimento artstico, e traz uma nova
afirmao do objetivo da potica para os dias de agora. Com textos e
poemas dissonantes para com o momento intelectual, expressa uma
tentativa de extrapolao por parte do autor, cheios de significaes
que merecem ser entendidos cada qual como manifesto, da mesma
forma dissonante, de uma nova forma de conceber o Artista e a Arte.
Parto do princpio de poesia no como criao, mas como
Emanao, que creio enfim ser o conceito correto para a manifestao
artstica, no mais arte, mas Emanarte.
Vultur se refere ao Vulture, o Abuttre, e dessa ave que retiro toda a
simbologia viva para compor a imagem do ar-tista, um elemento alada
e carniceiro, pois possui as asas da imaginao que o xtase
proporciona ao corpo, onde ocorre a digesto das substancias que o
Vultur ingere para transmutar em obra.
Emanando essa proposta fsico-espiritual de atuao artstica na
micro-obra Vultur, trago um rol de emanaes poticas que refletem
o momento de rompimento para com uma noo de arte que me guiou
at ento, um rompimento que desvela e emenda pontas em toda
minha composio at ento, redefinindo finalmente tudo que foi
criado at ento como emanado fisiologicamente tendo em vista o que
o futuro apresenta.
A micro-obra contm alm de poemas-reflexes, imagens criadas
pela esttica enphlexyon, remete s nuances psiconuticas e gnsticas
de outros trabalhos, alm de reverberam a mutao neologista de
muitos esforos para expandir a palavra para o campo do puro
pensamento. Alguns poemas mais recentes postados aqui na Textura do
Abismo tambm compem a micro-obra ganhando finalmente seu
alinhamento o qual essas texturas pressagiavam, a vinda de Vultur. Ao
fim a obra contm o Primeiro Dis-curso de Vulturlorgia expondo uma
espcie de manifesto fisiolgico-esttico-intelectual que compactua
Saber & Orgia.
Vultur como emanao ar-tstica e estilstica faz reverncia Austin
Osman Spare, Friedrich Nietzsche, Hakim Bey, Guimares Rosa,
Heidegger, os Surrealistas entre muitos outros que do futuro foram
emendados formando o composto total que ainda se desenvolver
para dar sentido um movimento cultural que j se enraza nos dias de
hoje, abrindo uma senda artstica, intelectual e amoral que se
confrontar com os tempos ridos de represso que se erguem.
Contra tudo isso a proposta em suspenso e emanadora de Vultur
uma: libertar o Daimon pessoal de cada um, fazer vulto no presente,
desmoralizar as ideias atravs da nudificao das palavras e discursos
vazios e sentido que as sustem...
O Daimon do xtase ala voo, a esttica da super-sensualidade e
xtase-feio arroga-se como asa negra sobre uma sociedade ultra-
iluminada por luz de neon.
Vultur vem futere com tudo isso!

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