Helena Petrovna Blavatsky

LA TEORA DE LOS CICLOS

DESDE hace algn tiempo esta teoraplanteada por primera vez en la religin ms vieja del
mundo, Vedasmoha ido gradualmente adquiriendo de nuevo relevancia. Fue enseada por varios
filsofos Griegos, y luego defendida por los Tesofos de las Edad Media, hasta que fue negada
rotundamente por los sabios de Occidente, el mundo de las negaciones. Contrario a la regla, han
sido los hombres de ciencia los que han reavivado esta teora. Las estadsticas de eventos de la
ms variada naturaleza estn siendo rpidamente reunidos y comparados con la seriedad requerida
ante la relevancia de las investigaciones cientficas. Las estadsticas de las guerras y de los
perodos (o ciclos) en que surgieron los hombres ilustresal menos aqullos que han sido
reconocidos como tales por sus contemporneos; las estadsticas de los perodos de desarrollo y
progreso de los grandes centros comerciales; del apogeo y decadencia de artes y ciencias; de
cataclismos, como los terremotos y las epidemias; los perodos de fro y calor extremo; ciclos de
revoluciones, y el levantamiento y cada de imperios, etc.,: todos stos son sujetos a su vez al
anlisis de minuciosos clculos matemticos. Finalmente, hasta la importancia oculta de los
nmeros en los nombres de personas, ciudades y eventos, para colmo, reciben desusada atencin.
Si, por un lado, la mayor parte del pblico educado est adentrndose en el atesmo y en el
escepticismo, por otro lado, nos encontramos con una evidente corriente de misticismo que lucha
por abrirse paso incorporndose a la ciencia. Esto es una seal de la irreprimible necesidad que
tiene la humanidad de asegurarse que hay un poder superior sobre la materia; una ley oculta y
misteriosa que gobierna al mundo, la cual deberamos estudiar mucho y observarla estrictamente,
tratando de adaptarnos a ella, en lugar de ciegamente negarla, estrellndonos en vano contra la
roca del destino. Ms de una mente reflexiva, mientras estudia las fortunas y reveses de las
naciones y de los grandes imperios, se ha topado con una caracterstica anloga en su historiaa
saber, la repeticin inevitable de eventos similares, y despus de perodos iguales de tiempo. Esta
relacin entre los eventos se encuentra substancialmente de manera constante y a pesar de las
diferencias en la forma exterior de los detalles indudablemente ocurren. As la creencia de los
ancestros en sus astrlogos, adivinos y profetas estaba garantizada mediante la comprobacin de
muchas de sus ms importantes predicciones, sin que estos pronsticos de futuros eventos
implicasen algo necesariamente muy milagroso. Los adivinos y agoreros ocuparon en los das de las
antiguas civilizaciones la misma posicin ahora ocupada por nuestros historiadores, astrnomos y
meteorlogos, sin que tenga nada de milagroso el hecho de que los primeros predigan la cada de
un imperio o la prdida de una batalla, ni que los ltimos predigan el retorno de un cometa, un
cambio de temperatura, o quiz el final de la conquista de Afganistn. Ambos estudiaron ciencias
exactas; pues, si los astrnomos de hoy da deducen sus observaciones a partir de clculos
matemticos, los antiguos astrlogos tambin basaban su pronstico en no menos precisas y
correctas observaciones matemticas de la repeticin de los ciclos de vida. Y, dado que el secreto
de esta antigua ciencia se ha perdido en la actualidad, lo cual no es una garanta para afirmar que
jams existi, o para no creer en ella, debe uno estar dispuesto a tragarse lo mgico, lo
milagroso y cosas por el estilo? Si, en vista de la superioridad que ha alcanzado la ciencia
moderna, la demanda de profecas de futuros eventos debe considerarse como una broma infantil o
un engao deliberado, dice un escritor en el Novoye Vremja, entonces podemos remitirnos a la
ciencia que, en su momento, ha investigado y dejado constancia de la cuestin, si hay o no una
repeticin constante de los eventos con cierta periodicidad; en otras palabras, si estos eventos se
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repiten despus de un perodo fijo y determinado de aos en cada nacin; y si hubiera una
periodicidad, si esta periodicidad es debida a la aciaga suerte, o depende de las mismas leyes
naturales que gobiernan los fenmenos de vida humana. Indudablemente esto ltimo. Y el que esto
escribe tiene la mejor prueba matemtica de ello en la aparicin oportuna de trabajos como los del
Dr. E. Zasse, y otros. Algunos eruditos trabajos que tratan sobre esta mstica cuestin han aparecido
ltimamente, y citaremos seguidamente algunos de estos trabajos y clculos. Un trabajo muy
sugestivo por un reconocido cientfico alemn, E. Zasse, aparece en la revista Prussian Journal of
Stadistics, corroborando en gran medida la antigua teora de los ciclos. Estos perodos en los que se
dan los eventos que siempre se repiten, van desde una infinitesimalmente pequeadigamos de
diez aosvuelta, hasta ciclos que requieren 250, 500, 700, y 1000 aos para efectuar sus
revoluciones alrededor de s mismos, y entre s. Todos estn contenidos dentro de la Mah-Yug, la
Gran Edad o la cuenta del Ciclo de Man, que a su vez revoluciona sobre dos eternidadeslos
Pralayas o Noches de Brahm. As como, en el mundo objetivo de materia, o sistema de los
efectos, las constelaciones menores y los planetas gravitan cada uno y todos alrededor del sol, as
igual en el mundo de lo subjetivo, o sistema de causas, estos innumerables ciclos gravitan todos
entre lo que el intelecto finito de los simples mortales considera la eternidad, y la an finita, aunque
ms profunda, intuicin de los sabios y filsofos ve si acaso como una eternidad dentro de LA
ETERNIDAD. Como es arriba, as es abajo, establece la antigua mxima Hermtica. Como un
experimento en esta sentido, el Dr. Zasse seleccion la informacin estadstica de todas las guerras
registradas en la historia, por ser un tema que se presta ms fcilmente a la comprobacin cientfica
que cualquier otro. Para ilustrar sus resultados de la manera ms simple y fcilmente comprensible,
el Dr. Zasse representa los perodos de guerra y los perodos de paz en forma de pequeas y
grandes lneas onduladas que corren por sobre el rea del Viejo Mundo. La idea no es una nueva,
pues la imagen fue usada para ilustraciones similares por ms de un antiguo mstico medieval, ya
sea en letras o figuraspor Henry Kunrath, por ejemplo. Pero sirve bien para su propsito, y nos da
los hechos que ahora queremos. Antes de tratar, sin embargo, sobre los ciclos de guerras, el autor
da el registro del apogeo y decadencia de los grandes imperios del mundo, y muestra el grado de
actividad que desempearon en la Historia Universal. l seala el hecho de que si dividimos el mapa
del Viejo Mundo en seis partesAsia Oriental, Central, y Occidental, Europa Oriental y Occidental, y
Egiptofcilmente nos daremos cuenta que cada 250 aos una enorme ola pasa por encima de
estas reas, trayendo a cada una en su vuelco los eventos que trajo a la precedente. Podemos
llamar a esta ola la ola histrica del ciclo de los 250 aos.
La primera de estas olas comenz en China 2000 aos a.C., en la edad de oro de este imperio, la
edad de la filosofa, de los descubrimientos, de las revoluciones. En 1750 a.C., los Mongoles de
Asia Central establecen un poderoso imperio. En 1500, Egipto se levanta de su decadencia temporal
y extiende su influencia sobre muchas partes de Europa y Asia; y alrededor de 1250, la ola histrica
llega y pasa por encima de Europa Oriental, colmndola con el espritu de la Expedicin de los
Argonautas, desvanecindose en 1000 a.C. con el Sitio de Troya.
La segunda ola histrica aparece por ese tiempo en Asia Central. Los Scitios dejan sus estepas, e
invaden hacia el ao 750 a.C. los pases vecinos, dirigindose hacia el sur y hacia el oeste;
alrededor del ao 500, en Asia Occidental comienza una poca de esplendor para la antigua Persia;
y la ola avanza al este de Europa, donde, alrededor del 250 a.C., Grecia alcanza su perodo ms
alto de cultura y civilizaciny ms all hacia el oeste, donde, al nacer Cristo, el Imperio Romano se
encuentra en el apogeo de su podero y grandeza.
De nuevo, en este perodo encontramos el levantamiento de una tercera ola histrica en el lejano
Oriente. Luego de prolongadas revoluciones, por este tiempo, China forma una vez ms un
poderoso imperio, y sus artes, ciencias y comercio florecen de nuevo. Entonces 250 aos despus,
encontramos a los Hunos surgiendo de las profundidades de Asia Central; en el ao 500 d.C., un
nuevo y poderoso reino Persa se forma; en 750en Europa Orientalel imperio Bizantino; y en el
ao 1000en su lado Occidentalsurge el segundo Poder Romano, el Imperio del Papado, que
pronto alcanza un extraordinario desarrollo de riqueza y esplendor.
Simultneamente una cuarta ola se acerca por el Oriente. China de nuevo florece; en 1250, la ola
Mongol de Asia Central ha inundado y cubierto una enorme extensin de tierra, incluyendo a Rusia.
Alrededor de 1500, en Asia Occidental el Imperio Otomano se alza con todo su podero, y conquista
la pennsula de los Balcanes; pero al mismo tiempo, en Europa Oriental, Rusia se libera del yugo
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Trtaro; y alrededor de 1750, durante su reinado la Emperatriz Catarina asciende hasta una
inesperada grandeza, y se cubre de gloria. La ola avanza sin cesar ms all a Occidente; y
comenzando a la mitad del siglo pasado, Europa vive una poca de revoluciones y reformas, y,
segn el autor, si es permisible profetizar, entonces alrededor del ao 2000, Europa Occidental
pasar por uno de esos perodos de cultura y progreso extremadamente raros en la historia. La
prensa Rusa tomando el consejo cree, que hacia esos das la Cuestin Oriental quedar finalmente
establecida, las disensiones nacionales entre los pueblos Europeos llegarn a su fin, y el amanecer
del nuevo milenio dar testimonio de la abolicin de los ejrcitos y de una alianza entre todos los
imperios Europeos. Las seales de regeneracin tambin se estn multiplicando rpidamente en
Japn y en China, como indicando el levantamiento de una nueva ola histrica en el extremo
Oriental.
Si del ciclo de dos siglos y medio descendemos al que deja su huella cada siglo, y, reuniendo en un
solo grupo los eventos de la historia antigua, marcando el desarrollo y surgimiento de imperios,
encontraremos que, comenzando en el ao 700 a.C., la centenaria ola avanza, llevando al apogeo a
las naciones siguientes, cada una en su momentoAsirios, Medos, Babilonios, Persas, Griegos,
Macedonios, Cartaginenses, Romanos, y Teutones.
La destacada periodicidad de las guerras en Europa tambin es demostrada por el Dr. E. Zasse.
Comenzando con 1700 d.C., cada decada ha sido sealada por una guerra o una revolucin. Los
perodos del fortalecimiento y debilitamiento de la exaltacin blica de las naciones Europeas
representan una ola notablemente regular en su periodicidad, fluyendo continuamente, como si fuera
propulsada hacia adelante por alguna desconocida ley establecida. Esta misma misteriosa ley
tambin parece conectar estos eventos con la ola astronmica o ciclo que gobierna la periodicidad
de las manchas solares. Los perodos cuando los poderes Europeos han mostrado la energa ms
destructiva estn marcados por un ciclo de cincuenta aos de duracin. Sera demasiado largo y
tedioso enumerarlos desde el principio de la historia. Por tanto, limitaremos nuestro estudio al ciclo
que comenz en el ao 1712, cuando todas las naciones Europeas estaban luchando entre s en el
Norte, adems de las guerras Turcas, y la guerra por el trono de Espaa. Alrededor de 1761, la
Guerra de los Siete Aos; en 1810, las guerras de Napolen I. Hacia 1861, la ola se desvi un
poco de su curso regular; pero, como compensada, o propulsada, quiz, por una fuerza
desconocida, los aos directamente precedentes, as como los siguientes, quedaron registrados en
la historia como los de las guerras ms feroces y sangrientasla Guerra de Crimea en el primer
perodo, y la Guerra Civil Americana en el ltimo. La periodicidad de las guerras entre Rusia y
Turqua parece especialmente llamativa, y representa una ola muy caracterstica. Al principio los
intervalos entre los ciclos son de treinta aos de duracin1710, 1740, 1770 luego estos intervalos
disminuyen, y tenemos un ciclo de veinte aos1790, 1810, 1829-30; entonces los intervalos de
nuevo se amplan1853 y 1878. Pero si tomamos nota de la duracin completa en que fluye la
marea del ciclo de guerra, entonces tendremos en su centrode 1768 a 1812tres guerras de siete
aos de duracin cada una, y en ambos extremos, guerras de dos aos.
Finalmente, el autor llega a la conclusin de que, en vista de los hechos, se vuelve absolutamente
imposible negar la presencia de una periodicidad regular en la excitacin de las fuerzas mentales y
fsicas en las naciones del mundo. l demuestra que en la historia de todos los pueblos e imperios
del Viejo Mundo, los ciclos que marcan los milenios, los siglos as como los menores, de cincuenta y
diez aos de duracin, son los ms importantes, ya que ninguno de ellos ha fallado jams en traer
sucesivamente algn evento ms o menos sealado en la historia de la nacin barrida por estas
olas histricas.
La historia de la India es una que, de todas las historias, es la ms vaga y la menos satisfactoria. A
pesar de ello sus grandes eventos consecutivos fueron registrados, y en sus crnicas bien
investigadas, puede encontrarse la ley de los ciclos como se afirm aqu de manera tan simple como
en cualquier otro pas respecto de sus guerras, hambrunas, exigencias polticas, y otras cuestiones.
En Francia, un meteorlogo en Pars se tom la molestia de compilar las estadsticas de las
estaciones ms fras, y descubri que esos aos, mostrados en la figura 9, se destacaron por ser los
inviernos ms severos. Sus figuras se muestran de la manera siguiente:en 859 d.C., la parte norte
del Mar Adritico estaba congelada, y se mantuvo cubierta durante tres meses con hielo. En 1179,
en las zonas ms moderadas, la tierra se cubri con varios metros de nieve. En 1209, en Francia la
profundidad de la nieve y el fro glacial caus tal escasez de forraje que la mayora del ganado
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pereci. En 1249, el Mar Bltico entre Rusia, Noruega y Suecia permaneci congelado durante
muchos meses, y la comunicacin se mantuvo por medio de trineos. En 1339, hubo un invierno tan
atroz en Inglaterra, que un gran nmero de personas muri de inanicin y por exposicin al fro. En
1409, el ro Danubio se congel desde su fuente hasta su desembocadura en el Mar Negro. En
1469, todos los viedos y huertos se extinguieron a consecuencia de la escarcha. En 1609, en
Francia, Suiza y parte alta de Italia, las personas tenan que descongelar su pan y sus comestibles
antes de usarlos. En 1639, el Puerto de Marsella se cubri con hielo hasta una gran distancia. En
1659, todos los ros en Italia se congelaron. En 1699, el invierno en Francia e Italia se manifest
como el ms severo y largo de todos. Los precios de los alimentos se incrementaron tanto que la
mitad de la poblacin muri de inanicin. En 1709, el invierno no fue menos atroz. La tierra se
congel en Francia, Italia y Suiza hasta una profundidad de varios metros; y el mar, en el sur como
en el norte, se cubri con una capa espesa de hielo, de muchos metros de profundidad, y hasta una
distancia considerable en mar normalmente abierto. Numerosas bestias salvajes, sacadas de sus
cubiles por el fro en los bosques, buscaron refugio en los pueblos y hasta en las ciudades; y los
pjaros cayeron muertos a tierra por cientos. En 1729, 1749 y 1769 (ciclo de veinte aos de
duracin), todos los ros y arroyos se cubrieron de hielo en toda Francia por muchas semanas, y
todos los rboles frutales murieron. En 1789, Francia fue visitada de nuevo por un invierno muy
severo. En Pars, el termmetro marc 19 bajo cero. Pero los inviernos ms severos fueron los de
1829. Durante 54 das consecutivos se cubrieron todos los caminos en Francia, con nieve de varios
metros de profundidad, y todos los ros se congelaron. El hambre y la miseria alcanzaron su clmax
durante ese ao. En 1839, una vez ms en Francia hubo una atroz estacin fra. Y el invierno de
1879 asegur su derecho estadstico, y demostr lo real de la influencia fatal de la figura 9. Los
meteorlogos de otros pases estn invitados a juzgar, y a realizar sus investigaciones, pues el tema
ciertamente resulta muy fascinante y muy instructivo.
Se ha revelado lo suficiente como para demostrar que ni las ideas de Pitgoras sobre la misteriosa
influencia de los nmeros, ni las teoras de las antiguas religiones y filosofas son tan triviales y sin
sentido como algunos pensadores bastante insolentes han hecho creer al mundo.

H.P.BLAVATSKY