El Poder del Evangelio

19 de Diciembre de 2011

Porque no me avergenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvacin de

todo el que cree Romanos 1:16
Estas palabras se encuentran al principio de la carta a los Romanos, justo despus de la
introduccin. Por qu Pablo usa esta frase, no me avergenzo del evangelio, tan
tempranamente en esta carta ? El texto no nos da la respuesta, pero es posible que tenga algo
que ver con el hecho de que Pablo era un perseguido por causa del evangelio, y quizs al ir a
Roma, l estaba tratando de comunicar de que l no estaba avergonzado de sus prisiones o
cadenas por causa del evangelio. Es como si Pablo estuviera diciendo; a pesar de lo que he
pasado por causa del evangelio, yo quiero que ustedes sepan que he llegado valorar lo que
este mensaje es, y quiero que entiendan que a pesar de mis persecuciones y de mis prisiones,
yo no me avergenzo del evangelio, an hoy. No me avergenzo ni de su contenido, ni de su
proclamacin. De hecho, me regocijo que es a causa de este evangelio que con frecuencia me
encuentro en prisin.

El mensaje del evangelio es que Cristo muri en mi lugar y resucit de entre los muertos,
asegurando as mi resurreccin futura. Ese mensaje cambi a hombres como Pablo, y unos
1,500 aos despus cambi a Lutero. Lutero haba vivido la mayor parte de su vida
atormentado por la imposibilidad de satisfacer la justicia perfecta y absoluta de un Dios Santo.
La historia cuenta que Lutero supo pasar hasta tres horas en un confesionario, describiendo
sus pecados a su superior, luego pararse de ese confesionario y devolverse a los pocos
segundos y decirle padre, se me qued todava un pecado sin confesar. Lutero vivi bajo la
tortura continua de sentirse acusado por el dedo de Dios en contra de su conciencia, que l
consideraba altamente pecaminosa. Por eso cuando en una ocasin alguien le pregunt:
Lutero, amas t a Dios? Su respuesta fue: amar a Dios? A veces yo le odio, (1). Y la nica
razn era que Lutero no poda encontrar paz para su alma al pensar en el pecado del hombre y
la justicia perfecta de Dios.

Cuando Lutero lleg a entender el valor del evangelio, esto es lo que l dice: Finalmente,
meditando da y noche por la misericordia de Dios yocomenc a entender que la justicia de
Dios es aquella a travs de la cual el justo vive como un regalo de Dios por fecon esto yo me
sent como si hubiese nacido de nuevo por completo y que hubiese entrado al paraso mismo a
travs de las puertas que haban sido abiertas ampliamente,(2).
En un solo da, a travs del entendimiento de un solo pasaje de la Biblia, la vida de Lutero
cambi profundamente. Lutero fue cambiado y el mundo fue cambiado por Lutero; y fue este
mensaje del evangelio lo que cambi al mundo.

Es por medio del evangelio que Dios termina su enemistad con el hombre, elimina la
condenacin de la humanidad, y por medio de este mismo evangelio establece su reino
inconmovible. Sin embargo, a veces nuestra actitud no es como la de Pablo, sino que nos
 avergonzamos del evangelio. Cada vez que nosotros tememos ofender a personas porque
estamos proclamando la verdad de Cristo, expresamos nuestra vergenza del evangelio. Si no
nos atrevemos en pblico a hablar lo que hemos credo, nos estamos avergonzando del
evangelio. Cada vez que no nos atrevemos a hablar de nuestra fe en el lugar de trabajo, en el
colegio, en la universidad o en cualquier otro lugar, nos estamos avergonzando del evangelio.
Es comn ver cmo las personas se van de vacaciones, y al regresar, hablan libremente de
sus experiencias, pero luego van a la iglesia y no se atreven a decir nada, acerca de su
experiencia en la iglesia, a las mismas personas a quienes les hablaron de sus vacaciones. Si
el evangelio nos da vergenza, jams daremos la vida por l.

Si entendemos hasta dnde la cada afect al hombre, entonces podremos entender mejor el
poder del evangelio en la salvacin. Cuando Adn cay, l sumergi a la raza humana en una
oscuridad del pensamiento. Pero ahora, el evangelio es capaz de devolverle al hombre la luz
de la cual l careca, permitindole ver el mundo de otra manera y entender las verdades
espirituales que anteriormente no poda discernir. La mente entenebrecida del hombre
comienza ahora a tener luz. En otras palabras, el evangelio dispersa la oscuridad de la mente
humana. Ese es el poder del evangelio.
La cada del hombre no solo afect le afect en su pensamiento, sino que produjo en el ser
humano un corazn de piedra. Y es ese corazn el que result ser engaoso; el que tiene
malos deseos, malas intenciones y poca sensibilidad, o ninguna, hacia las cosas de Dios. Pero
el evangelio tiene la capacidad de tomar ese corazn y convertirlo en un corazn de carne,
sensible a la voz de Dios y a los propsitos de Dios. El corazn rebelde es hecho sumiso por
medio del evangelio. El corazn incrdulo es retornado a la credulidad. El corazn pecaminoso
es limpiado por medio del evangelio. Ese es el poder del evangelio.
La voluntad del hombre cado qued esclavizada y atada al pecado, pero por medio del
evangelio, ese hombre recobra su libertad, de manera tal que ya no tiene que seguir
obedeciendo los dictmenes de Satans. Ese hombre libre puede ahora seguir a Dios, ser
formado a Su imagen y disfrutar de los beneficios de una relacin con Dios. El evangelio
garantiza mi libertad para siempre, de manera que el evangelio no solo me promete libertad,
sino que me la garantiza. Y por tanto el evangelio es capaz de darme esperanza. Ese es el
poder del evangelio.
El evangelio me libera de la pena de pecado en el pasado, del poder del pecado en el presente
y de la presencia de pecado en el futuro. Ese es el poder del evangelio.
El evangelio muestra que Dios estaba airado contra el pecador, pero me recuerda que Cristo
removi esa ira.
El evangelio, me ensea que el culpable nunca quedar impune, pero me recuerda que Cristo
me declar inocente.
El evangelio me ensea que el pecado siempre ser juzgado, pero me recuerda que Cristo fue
a juicio por mi.
El evangelio me demuestra que el pecador es digno de muerte, pero me recuerda que Cristo
muri por mi.
 Finalmente; el evangelio, me muestra que la muerte es un enemigo poderoso, pero me
recuerda que la tumba no pudo retener a Cristo quien muri en mi lugar.
Oh, ese es el evangelio el poder del evangelio. Por tanto, no nos avergoncemos de l.

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The Holiness of God - R.C. Sproul - Ch. 5 - The Insanity of Luther;http://fca-

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devotional.blogspot.com/2011/03/holiness-of-god-rc-sproul-ch-5-insanity.html
2 Martin Luther, "Preface to the Latin Writings," in Luther's Works, vol. 34, "Career of the
Reformer IV," ed. Lewis Spitz, Muhlenberg Press, 1960, p. 337