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APELLIDOS Y NOMBRES:..............................................................................
GRADO: 5 NIVEL: Secundaria FECHA: 02/11/17
PROFESOR: Elvis Jara Villaordua Valor: Disciplina-IV Bimestre
ANALOGAS
TEXTO 2
La ciencia, que tiene por objeto la verdad, es difcil bajo un punto de vista, y fcil bajo otro. Lo
prueba la imposibilidad que hay de alcanzar la completa verdad, y la imposibilidad de que se oculte
por entero. Cada filsofo explica algn secreto de la naturaleza. Lo que cada cual en particular
aade al conocimiento de la verdad, no es nada, sin duda, o es muy poca cosa, pero la reunin
de todas las ideas presenta importantes resultados. Considerada de esta manera, esta ciencia es
cosa fcil. Pero la imposibilidad de una posesin completa de la verdad en su conjunto y en sus
partes, prueba todo lo difcil que es la indagacin de que se trata. Sin embargo, quiz la causa de
ser as no est en las cosas, sino en nosotros mismos. En efecto, lo mismo que a los ojos de los
murcilagos ofusca la luz del da, lo mismo a la inteligencia de nuestra alma ofusca las cosas que
tienen la ms brillante evidencia. En fin, con mucha razn se llama a la metafsica la ciencia terica
de la verdad por excelencia. En efecto, el fin de la especulacin es la verdad, el de la prctica es
la mano de obra; y los prcticos, cuando consideran el por qu de las cosas, no examinan la causa
en s misma, sino con relacin a un fin particular y para un inters presente. Ahora bien, nosotros
no conocemos lo verdadero, si no sabemos la causa. Adems, una cosa es verdadera por
excelencia, cuando las dems cosas toman de ella lo que tienen de verdad, y de esta manera el
fuego es caliente por excelencia, porque es la causa del calor de los dems seres. En igual forma,
la cosa, que es la causa de la verdad en los seres que se derivan de esta cosa, es igualmente la
verdad por excelencia.
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GRADO: 3 NIVEL: Secundaria FECHA: 02/11/17
PROFESOR: Elvis Jara Villaordua Valor: Disciplina-IV Bimestre
TEXTO 3
Lo primero que salta a la vista no es lo que las distingue sino lo que las asemeja: tanto la ciencia como la
filosofa intentan contestar preguntas suscitadas por la realidad. De hecho, en sus orgenes, ciencia y filosofa
estuvieron unidas y slo a lo largo de los siglos la fsica, la qumica, la astronoma o la psicologa se fueron
independizando de su comn matriz filosfica. No obstante, en la actualidad, las ciencias pretenden explicar
cmo estn hechas las cosas y cmo funcionan, mientras que la filosofa se centra ms bien en lo que
significan para nosotros; la ciencia debe adoptar el punto de vista impersonal para hablar sobre todos los
temas (incluso cuando estudia a las personas mismas!), mientras que la filosofa siempre permanece
consciente de que el conocimiento tiene necesariamente un sujeto, un protagonista humano. La ciencia
aspira a conocer lo que hay y lo que sucede; la filosofa se pone a reflexionar sobre cmo cuenta para
nosotros lo que sabemos que sucede y lo que hay.
La ciencia multiplica las perspectivas y las reas de conocimiento, es decir fragmenta el saber; la filosofa se
empea en relacionarlo todo con todo lo dems, intentando enmarcar los saberes en un panorama terico
que sobrevuele la diversidad desde esa aventura unitaria que es pensar, o sea ser humanos. La ciencia
desmonta las apariencias de lo real en elementos tericos invisibles, ondulatorios o corpusculares,
matematizables, en elementos abstractos inadvertidos; sin ignorar ni desdear ese anlisis, la filosofa
rescata la realidad humanamente vital de lo aparente, en la que transcurre la peripecia de nuestra existencia
concreta (por ejemplo, la ciencia nos revela que los rboles y las mesas estn compuestos de electrones,
neutrones, etc., pero la filosofa, sin minimizar esa revelacin, nos devuelve a una realidad humana entre
rboles y mesas). La ciencia busca saberes y no meras suposiciones; la filosofa quiere saber lo que supone
para nosotros el conjunto de nuestros saberes... y hasta si son verdaderos saberes o ignorancias
disfrazadas! Porque la filosofa suele preguntarse principalmente sobre cuestiones que los cientficos,
cuando investigan sobre la realidad, dan ya por supuestas o evidentes.
Inclusin
1. Cul es el concepto que necesita de los A) puntualidad
dems para ser definido? B) despertar
A) comprar C) tiempo
B) lugar D) minutero
C) mercado E) correa
D) vender
E) mercanca 4. Qu palabras incluye necesariamente el
concepto CAMPEONATO?
2. Cul es el concepto que incluye a los dems A) disputa, equipo, ftbol
en su definicin? B) deporte, concurso, trofeo
A) agente C) contienda, disputa, premio
B) orden D) juego, estadio, deporte
C) polica E) cancha, jugador, rbitro
D) seguridad
E) ciudadana 5. El concepto DOCENTE necesariamente
incluye a
3. Seale el concepto que necesariamente est A) magisterio. B) huelga. C) colegio.
incluido en el de RELOJ. D) tutora. E) enseanz